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文档简介

2025届上海市华师大三附中高考语文必刷试卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字,完成下面小题。(甲)“盖文章经国之大业,不朽之盛事。”古人此论极言面对创作之虔敬。在这个人人皆可成为创作者与传播者的网络时代,文艺创作门槛逐渐降低,作品质量参差不齐的背后,是文艺创作“敬畏感”的消退。一些创作者放弃精益求精的创作追求,放弃为读者负责的职业精神以短平快的作品换取眼前利益,炮制大量粗制滥造的内容。诚然,现如今,文学创作者面临诸多名利诱惑,接受者的感官娱乐需求更加强烈,文化快餐的消费习惯愈发普遍,这就意味着,文艺创作的“庸俗”“媚俗”现象是浮躁社会风气的产物。近几年文化产业流入大量热钱,为获取更高的利润,配方生产、营销优先等套路花样翻新,作品本身的艺术品质却往往被忽视了。作为作品的最终创造者,文艺创作者是无法推卸自身的主体责任的。(乙)粗糙与精致、贫瘠与丰富、苍白与隽永、速朽与流传…等标签都将贴在作品与作者身上。(丙)或许创作者能力存在不同,但只有虔敬的创作精神才能让创作者最大程度地接近文艺精品,从而真正发挥文艺功能,吸引感染、熏陶乃至启迪、培育艺术的观赏者。1.文段中的加点词语,运用不正确的一项是A.参差不齐 B.精益求精 C.炮制 D.诚然2.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是A.甲 B.乙 C.丙2、阅读下面的文字,完成小题。材料一:金庸本名查良镛,出生于海宁袁花镇,2018年10月30日在香港逝世,享年2岁。消息一出,海宁各中小学开展悼念追忆活动。金庸于115年从袁花镇中心小学毕业,1992年首次重返家乡时,金庸给学校捐资建图书馆。当地教育部门介绍,金庸生前回乡时曾多次走进海宁校园,自称是学子的“大师兄”,为家乡传递正能量。金庸及其侠义精神,今后将作为海宁中小学名人文化教育传承项目,继续深入校园、课堂,推动校园文化建设蓬勃发展。(摘编自蒋亦丰《再见了,大侠校友》)材料二:(摘编自李阳《一周(2018年10月29日至11月4日)文旅观察:金庸逝世引发全民追思各省文化和旅游行政部门密集挂牌成立》)材料三:2007年6月,金庸先生在北京大学进行了一场演讲并与北大学子交流。整理笔记素材的时候,我惊奇地发现,只要照着笔记往电脑里敲字就行了,先生的每一句话,落在文字上,根本不需要重新组织语言,语言结构完整同时富有文釆。我想,正因为这样的功底,先生才在办报、写小说、做学问上游刃有余。让我服气的还有金庸先生那天的演讲内容,是关于中华文明融合发展的,有理有据,是他自己的研究成果。我喜欢看金庸先生的武侠小说,但最喜欢的还是他写的《袁崇焕评传》,而听完他的演讲,我理解了先生的历史观因何而来。后来我在一篇报道中看到,先生说他真正喜欢的是做学问,写小说只是玩玩,这让我知道所谓厚积薄发的境界。我接触金庸先生时,他已年过八十,刚在剑桥大学完成硕士学位。金庸先生说,现在的知识早已远离了靠记忆力的阶段,过去,什么东西不懂到图书馆查几本书就可以明白。现在,做学问的关键是要有所创新,要有提出问题的能力。彼时,是2007年,距今已有11年。而今天,创新正成为全体中国人的共识和努力方向。(摘编自王庆环《时时真诚,事事谦恭——采访金庸先生二三事》)材料四:2001年5月,在雅静的南开明珠园,77岁的金庸先生和90岁数学家陈省身先生重逢了。老友相见格外动情,除了陈先生刚组建的数学研究中心的话题外,谈论的都是金庸的武侠和江湖。交谈中陈省身说,他最喜欢《射雕英雄传》里的黄蓉。我请教陈先生为何最喜欢黄蓉,金庸先生心领神会地笑着说我小说里的人物,黄蓉是最懂算数的,是武侠中的数学家。”听到这个解释,陈省身先生纵声大笑起来。陈省身先生解释为何喜欢金庸的武侠小说,他认为武侠和数学在最高层面是相通的。数学其实也是一门艺术,是关乎心灵与智力的学问,是常人难以达到的境界,而金庸的武侠小说里蕴藏着高度的美感和哲学内涵,这和数学的境界是相通的。温暖的笑声中,两位大师投入和沉浸的表情,加之充满哲学意味的交谈,令人感动和折服。(摘编自张建星《侠之大者温润如玉忆金庸大师》)材料五:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。”金庸曾摘取自己14部武侠小说书名的第一个字,创作了这幅浑然天成的对联。他曾在一篇文章中总结自己的小说体现的人生观,他说:“侠之大者,为国为民。”金庸小说完成了“经典化”蜕变,融入了对大众疾苦冤屈的关怀,告诉人们包括自己竭尽全力做自己所当为之事,同时渗透着现代精神。随着我国现代化进程不断加快,发展中的问题不断凸显,人们在文化消费品的选择上,普遍倾向于娱乐化、轻松化、治愈系。当今时代的大众文化话语,已成为玄幻、修真、盗墓、穿越。我们不禁要发问:作为一种中国独有的文化形态,武侠文化真的要消亡了吗?武侠文化该怎样发展?(摘编自连锦添《金庸﹒带着武侠梦远去了》等)1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()A.金庸的去世引发了家乡中小学开展悼念追忆活动,而金庸生前也关心家乡发展,为学校捐建图书馆,多次走进校园,为家乡传递正能量。B.梳理2018年10月29日至11月4日一周的文旅行业热点信息可知,武侠小说家金庸逝世引发了全民讨论,话题热度最高。C.金庸先生有着深厚的语言文字功底和对中华文明的深入理解,随意玩玩,就能创作出深受欢迎的作品,把武侠小说推到新高度。D.金庸在武侠小说里寄寓了自己的人生观,体现了对大众疾苦冤屈的关怀,倡导竭尽全力做自己所当为之事,即“侠之大者,为国为民”。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.—周文旅观察显示,金庸逝世那一周,金庸逝世信息传播渠道主要是APP、微信,各省文化和旅游行政部门逐一亮相,主要是微信、新闻。B.金庸先生有远见,他不看重记忆,因为不懂的东西到图书馆査几本书就可明白,他认为做学问的关键是要有所创新,要有提出问题的能力。C.金庸先生和陈省身先生惺惺相惜,从他们关于数学与武侠小说的对话中可看到一代大师虽研究领域不同,但对学问的认知都达到了很高的程度。D.虽然金庸先生的小说完成了“经典化”蜕变,但在我国现代化进程中,玄幻、修真、盗墓、穿越等小说的兴起,表明大众文化发展前景令人担忧。3.金庸之后,武侠文化该怎样发展?根据所给材料,谈谈你的看法。3、阅读下面的文字,完成下面小题。1997年的7月1日零时,香港会展中心。伴随着雄壮的中华人民共和国国歌,五星红旗和紫荆花红旗徐徐升起。穿越156年岁月沧桑的香港,在亿万华夏儿女饱含热泪的注视中,回到的祖国怀抱。这一刻,()。那首字字泣血的《七子之歌》,终于在百年怆痛终结之时微弱。去年,在香港大学的一场演讲中,演讲者问及大家启蒙歌曲,全场唱起《我的祖国》。现场视频,让人泪湿衣裳。是什么力量,让这首老歌横跨数代,激发如此共鸣?正因旋律背后,有山川河流稻香,有乡关家国故园。一脉相承的家国情怀,着两地中华儿女的心田,形成共同的价值取向。风雨如晦,时运与共,不畏风高浪急,不惧。“未怕罡风吹散了热爱,万水千山总是情”。从昨天到今天,血浓似水、情重似山,内地与香港已牢不可破地是命运共同体,心手相牵,不可分离。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.分别已久逐步滋润山高水险B.分别已久逐渐滋养山高水长C.暌违已久逐步滋养山高水长D.暌违已久逐渐滋润山高水险2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A.无数中国人也将民族历史与个体记忆融为一体B.无数中国人也将个体记忆与民族历史融为一体C.也将无数中国人的个体记忆与民族历史融为一体D.也将无数中国人的民族历史与个体记忆融为一体3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.从昨天到今天,血浓于水、情重于山,内地与香港已是牢不可破的命运共同体,心手相牵,不可分离。B.从昨天到今天,血浓似水、情重似山,香港与内地已牢不可破地是命运共同体,心手相牵,不可分离。C.从昨天到今天,血浓似水、情重似山,内地与香港已是牢不可破的命运共同体,心手相牵,不可分离。D.从昨天到今天,血浓于水、情重于山,香港与内地已是牢不可破的命运共同体,心手相牵,不可分离。4、阅读下面的文字,完成下面小题。人们常说眼见为实,但是却有那么一类图形,能够骗过你的眼睛,当你发现真相后。中科院发表研究论文,揭开了复杂的视觉错觉的。研究人员探索了真实光流运动向错觉光流运动转化的脑神经生理机制。研究人员发现了错觉信息转化机制,能够帮助人们理解视觉信息是怎么在脑区之间的传递过程以及从局部到整体的视觉信息整合。视觉错觉,对于大脑来说却是一种真实的感知觉,它反映的是人视网膜物理输入和大脑视皮层感知之间的不一致,是人类大脑通过复杂的脑区之间的相互作用和海量神经计算而产生的。人们注视某个图片中心的黑点,(),然而事实上圆环并没有任何物理转动。这种整体运动视觉错觉感知的强弱,与构成图形的局部细节密切相关。虽然错觉广为人知,但它在大脑中是如何产生的脑神经编码机制,有待全部解开。视觉错觉现象是好是坏?科学家认为,由于视觉错觉图形在自然界条件下极少存在,对人们的影响,因此这种现象并没有好坏的属性,它只是视觉系统基本运作方式的本能体现。1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是A.茅塞顿开冰山一角莫衷一是不足挂齿B.茅塞顿开九牛一毛莫衷一是微乎其微C.如梦初醒九牛一毛错综复杂不足挂齿D.如梦初醒冰山一角错综复杂微乎其微2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.研究人员发现了错觉信息转化机制,能够帮助人们理解视觉信息是怎么在脑区之间传递的,以及是怎么从局部到整体进行视觉信息整合的。B.研究人员对错觉信息转化机制的阐明,能够帮助人们理解视觉信息是怎么在脑区之间传递的过程,以及是怎么从局部到整体进行视觉信息整合的原理。C.研究人员对错觉信息转化机制的阐明,能够帮助人们理解视觉信息在脑区之间的传递过程以及从局部到整体的视觉信息整合原理。D.研究人员发现了错觉信息转化机制,该机制的阐明可以帮助人们理解视觉信息在脑区之间的传递过程以及从局部到整体的视觉信息整合。3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.头部靠近或远离图片,会很明显地感觉到两个圆环分别以逆时针和顺时针方向旋转B.图片远离或靠近头部,会很明显地感觉到两个圆环分别以逆时针和顺时针方向旋转C.会很明显地感觉到两个圆环在分别以逆时针和顺时针方向旋转,头部靠近或远离图片D.两个圆环在分别以逆时针和顺时针方向旋转可以被明显感知,头部靠近或远离图片5、阅读下面的唐诗,完成下面小题。渔翁①柳宗元渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,欸乃②一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。(注)①此诗作于诗人被贬为永州司马时期。②欸乃:指渔歌,一说指摇橹声。1.对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是A.这首诗以时间为序,描述了渔翁的活动:夜宿晨起,汲水燃竹,日出打渔。B.三四句的描写内容,既有自然景色,又有人物行踪:渔翁不知何时已离岸。C.日出之后,“欸乃一声”打破了山水的宁静,诗歌的感情也由低沉转入昂扬。D.苏轼说“子厚晚年诗极似陶渊明”,此诗与“采菊东篱下”一诗风格正相似。2.下面诗句与“回看天际下中流,岩上无心云相逐”中心境不相同的一项是A.行到水穷处,坐看云起时。(王维《终南别业》)B.垂钓坐磐石,水清心亦闲。(孟浩然《万山潭作》)C.渔翁持鱼扣舷卖,炯炯绿瞳双脸丹。(陆游《渔浦》)D.钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。(司空曙《江村即事》)3.诗人借渔翁这一形象表达了自己怎样的思想感情?请结合诗句作简要分析。4.同样是写渔夫,明代的孙承宗有《渔家》诗写道:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”相较于柳宗元的《渔翁》,你更认同哪一种渔夫形象?简要说说你的理由。5.在横线处填写作品原句。化用前人诗文是古代诗歌创作中常见的一种现象。如《渔家》一诗中“好作寒江钓雪图”就是化用了柳宗元的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”。而柳宗元的《渔翁》中“岩上无心云相逐”句,也有化用陶渊明《归去来兮辞》中①“________,_______”两句的痕迹。再如王安石的《桂枝香》中“至今商女,时时犹唱后庭遗曲”,化用了杜牧《泊秦淮》中的两句诗:②“________,________。”可谓:自古人入,又古人出,翻意出新,从而不断有新境界。既然渔夫是古代诗文中常见的意象,伴随渔夫的“渔歌”也就常常为文人所青睐。比如《岳阳楼记》中“浮光跃金,③________,________,此乐何极”,表达了面对明丽之境的欢乐;而《滕王阁序》中④“________,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,________”,既传递出身临其境一般的深切感受,又仿佛状写出一种难以用文字刻画的情境,虚实结合,妙不可言。6、(1)昔我往矣,杨柳依依,今我来思,__________________。(《诗经·小雅·采薇》)(2)嗟乎!______________________________!欲人之无惑也难矣!(韩愈《师说》)(3)雾失楼台,月迷津渡,______________________。(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)(4)遥怜小儿女,_________________。(杜甫《月夜》)(5)旧书不厌百回读,___________________。(苏轼《送安敦秀才失解西归》)(6)___________________,鸟倦飞而知还(陶渊明《归去来兮辞》)(7)___________________,处众人之所恶,故几于道。(《老子》第八章)(8)富与贵,是人之所欲也,_________________,不处也。(《论语·里仁》7、阅读下面的文字,完成小题。构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同,而人类命运共同体的构建需要各种人类文明的共同滋养。其中,敦煌文化是构建人类命运共同体的重要文化资源。敦煌文化是中国传统文化不可分割的重要组成部分和特殊表达形态。由于丝绸之路的开通与繁荣,敦煌在一千年左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都会,这一特殊的历史环境形成了敦煌文化特殊的表达形态。敦煌文化更多的是在与其他文明形态交流、交融过程中形成的特殊的地域文化。相比较而言,先秦文化、齐鲁文化等文化类型较为封闭,而敦煌文化是在开放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的过程中形成的,它不仅具有地域性,而且具有世界性,是一种更具国际比较意义的中国传统文化。同时,敦煌文化骨子里流淌着中华文化的血脉,承栽着中华文明的基因,在中华民族传统文化中占据着重要而独特的地位。有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外,这是没有什么道理的。敦煌文化不仅是中国传统文化的杰出代表,更是具有世界意义的人类文明多元融合的东方典范。敦煌文化特殊的形成方式使敦煌文化具有“通而不统”的特点。敦煌文化既有多种文化形态的汇通融合,又保持了各种文化类型自身的独立性,兼容了不同文化形态各自的合理性。“通而不统”是“和而不同”的中华传统文化精神的特殊表达。“和而不同”意味着承认存在差异和矛盾,追求多样性的统一,反对无差别的同一。“和而不同”提倡多元文化在相互变流和相互融合中取长补短、共同繁荣。它不仅是理解中国古代学术派别的基本精神和原则,也是理解不同地域、不同民族、不同国家之间文化关系的基本精神。在“和而不同”的前提下,敦煌文化体现了不同文明之间‘‘通而不统”的精神,更深刻、更广泛地体现了中华文明的博大胸怀。正是由于有这样的精神作为哲学底蕴,我们才造就了敦煌文化,并使敦煌文化成为构建人类命运共同体的重要文化资源。中国提出了人类命运共同体的价值主张,希望为解决人类问题提供中国智慧,但是中国绝不希望用中国这一套把世界统一起来,同时也不相信任何人、任何国家、任何文明有这样的能力将有上万年文明史、70多亿人的世界统一起来。人类命运共同体强调和承认世界的多样性、差异性,世界需要的就是“通而不统"的文化精神。中国文化能够成为世界文明中唯一没有断裂的文明,其延续不断的“基因密码”就是“和而不同…而不统’’的精神。随着人类历史的发展和中华文明的复兴,这一“基因密码”必将为人类命运共同体的构建提供文化支撑。(摘编自范鹏《“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体重要的思想文化资源》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.敦煌文化具有“通而不统”的精神,这使其成为构建人类命运共同体的重要文化资源。B.敦煌曾是多种文明形态的交汇之所,这种历史环境形成了敦煌文化特殊的表达形态。C.“通而不统”在“和而不同”的基础上形成,两者都是中华文明延续至今的关键因素。D.构建人类命运共同体是用中国智慧解决人类问题,但并不能以此统一世界各种文明。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章在构建人类命运共同体的背景下论证敦:惶文化的精神,更具现实意义。B.文章通过和先秦文化、齐鲁文化的比较,论证了敦煌文化具有世界性的特点。C.文章从敦煌文化的形成、传承渊源等多方面论证了敦煌文化具有多元融合的特点。D.文章运用对比论证的方法阐明了“通而不统”“和而不同”两者概念之间的不同。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是A.构建人类命运共同体得到国际社会的认同,是因为中国文化是唯一没断裂的世界文明。B.有世界性特点的敦煌文化是中国文化的组成部分,认为它不属于中国文化是错误的。C.如果敦煌文化不具有“通而不统"的特点,那么它就会被外来文明如佛教文化异化。D.相比较于其他中华文化如齐鲁文化,敦煌文化的独立性、兼容性无疑是首屈一指的。8、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:互联网+时代下,整个教育行业正在发生前所未有的变革。由于不少家长忙于工作,对孩子的作业辅导心有余而力不足,让作业类APP嗅到了商机。一大批作业类APP如雨后春笋般崛起:“作业帮”“小猿搜题”“学霸君”等。可以看到,作业类APP的确给予了孩子一定辅导,同时也解决了家长没时间辅导孩子的问题。一些作业类APP,不仅给出题目答案,而且给出相应的解题思路,帮助孩子掌握方法、规律,从而真正达到“学会”的目的。同时,一些老师也会根据作业类APP统一发放作业,有的甚至进一步让机器辅助进行修改作业,这对老师繁杂的工作无疑有着不小的帮助。那么,作业类APP究竟有多大的市场?有关数据显示,到2017年,教育行业APP市场规模达到2.76亿,行业整体渗透率为29.3%,而这一市场将被在线学习和作业两类APP瓜分。并且,这种需求还在逐年递增,这个市场仍然有巨大的发展潜力。根据AppStore统计,作业类软件APP,仅“作业帮”便有1.3亿人下载量。(摘编自《利弊两看——作业类APP接受监管才能长远发展》,搜狐网)材料二:表一(注)朗易思听是英语学习网站。表二材料三:注重质量的作业APP应投入力量研发个性化作业,这需要很大的研发成本,而且即便研发了个性化作业,也不一定能获得更大的市场发展空间。于是一些APP运营方就重营销、不重质量,以色情、低俗内容吸引学生;甚至以提供作业为名,搞包括游戏在内的多元化经营。但这种为获得市场生存所采取的经营战略,只会遭遇更多质疑。作业APP运营方必须提供高质量的作业服务,才能获得长远发展。目前监管部门对作业APP的监管并不严格,对于作业APP中的游戏,并没有按游戏产品监管。有的APP声称其中的游戏是为了让学生在完成作业后,进行适当的休息调整,形成监管灰色地带。另外,家长在选择APP时,应认真了解APP的作业服务内容,加强对孩子的监护和引导。前不久,教育部、国家卫健委等八部门卬发了《综合防控儿童青少年近视实施方案》,明确要求家长陪伴孩子时应尽量减少使用电子产品;有意识地控制孩子特别是学龄前儿童使用电子产品,非学习目的的电子产品使用单次不宜超过15分钟,每天累计不宜超过1小时。这些具体建议都给家长监护孩子使用作业APP提供了明确指引。(摘编自《争议中的作业APP需多元监管》,新华网)1.下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是A.各类作业APP先后上线,其数量分布先是起伏式上升,当数量分布在2014年达到峰值后,又呈现出起伏式下降的趋势。B.2014年之后的作业类APP分布量普遍超过2014年之前的分布量,可见后出现的作业类APP的质量比2014年之前出现的要好。C.作业搜索指数从7月20日到8月20日总体缓慢下降,8月20日到9月20日左右增速迅猛,至10月16日前整体上呈下降趋势。D.英语听力通、朗易思听在2011、2012年相对较早的时间上线,可能是当时的APP运营者认为专门解决英语问题的软件是学生和家长最需要的。2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是A.作业类APP在给予孩子辅导、解决家长没时间辅导孩子的问题、帮助老师应付繁杂的工作等方面都有着很大的帮助。B.到2017年,教育行业APP市场规模达近3亿,行业整体渗透率近30%,这种需求还会逐年递增,市场潜力很大。C.由于个性化作业研发成本很大,所以一些APP运营方为获得市场生存只重营销、不重质量;或者有名无实,搞多元化经营。D.教育部等部门印发的《实施方案》,提出许多具体建议,解决了家长没时间辅导孩子、不会引导孩子正确使用作业APP的问题。3.作业类AP要获得良性发展,需要哪些方面各自作出怎样的努力?请简要概括说明。9、阅读下面的文字,完成下列小题。没有完的故事欧·亨利我做了一个梦,这个梦同《圣经》考证绝无关系,它只牵涉那个历史悠久,值得敬畏,令人悲叹的末日审判问题。一个包探——也就是充当警察的天使——向我飞过来,挟了我的左臂就走。附近候审的是一群看上去境况极好的鬼灵。“你是那一拨人里面的吗?”警察问道。“他们是谁呀?”我反问说。“嘿,”他说,“他们是——”这些题外的闲话已经占去正文应有的篇幅,我暂且不谈它了。达尔西在一家百货公司工作。她经售的可能是汉堡的花边,或是呢绒,或是汽车,或是百货公司常备的小饰物之类的商品。达尔西在她所创造的财富中,每星期只领到六块钱。其余的在上帝经管的总账上——哦,牧师先生,你说那叫“原始能量”吗?好吧,就算“原始能量总账”吧——记在某一个人名下的贷方,达尔西名下的借方。一天下午六点钟,达尔西在距离延髓八分之一英寸的地方插帽针时,对她的好友——老是侧着左身接待主顾的姑娘——萨迪说:“喂,萨迪,今晚我跟皮吉约好了去吃饭。”“真的吗?”萨迪羡慕地嚷道,“哟,你真有运气。皮吉是个大阔佬,他总是带着姑娘上阔气的地方去。你准会玩得痛快的,达尔西。”达尔西急急忙忙地赶回家去。她的眼睛闪闪发亮,她的脸颊泛出了生命的娇红——真正的生命的曙光。那天是星期五,她上星期的工资还剩下五毛钱。达尔西在一家卖便宜货的商店里停了一下,用她的五毛钱买了一条仿花边的纸衣领。那笔款子本来另有用途——晚饭一毛五,早饭一毛,中饭一毛。另外一毛是准备加进她那寒酸的储蓄里的,五分钱准备浪费在甘草糖上。吃甘草糖是一种奢侈——几乎是狂欢——可是没有乐趣的生活又算是什么呢?达尔西住的是一间出租房。住在这种屋子里,挨饿的时候别人是不会知道的。达尔西上楼到她的房间里去。榻床,梳妆台,桌子,洗脸架,椅子——造孽的房东太太所提供的全在这儿了。其余是达尔西自己的。她的宝贝摆在梳妆台上:萨迪送给她的一个描金瓷瓶,腌菜作坊送的一组日历,一本详梦的书,一个盛在玻璃碟子里的扑粉,以及一束扎着粉红色缎带的假樱桃。那面起皱的镜子前靠着基钦纳将军、威廉·马尔登、马尔巴勒公爵夫人和本范努托·切利尼的相片。一面墙上挂着一个戴罗马式头盔的爱尔兰人的石膏像饰板,旁边有一幅色彩强烈的石印油画,画的是一个淡黄色的孩子在捉弄一只火红色的蝴蝶。皮吉说好七点钟来邀她。她正在迅速地打扮准备。皮吉长得肥胖,有着耗子的心灵、蝙蝠的习性和狸猫那爱戏弄捕捉物的脾气——他衣着华贵,是鉴别饥饿的专家。他只要朝一个女店员瞅上一眼,就能告诉你,她多久没有吃到比荼和棉花糖更有营养的东西了,并且误差不会超出一小时。他老是在商业区徘徊,在百货公司里打转,相机邀请女店员们下馆子。七点差十分的时候,达尔西准备停当了。她在那面起皱的镜子里照了一下。照出来的形象很称心。达尔西暂时忘了一切,只觉得自己是美丽的,以前从没有男人邀请她出去过。现在她居然就要投入那种绚烂夺目的高贵生活中去了。有人敲门。达尔西把门打开。房东太太站在那儿,脸上堆着假笑,嗅嗅有没有偷用煤气烧食物的气味。“楼下有一位先生要见你。”她说。达尔西转向梳妆台去拿手帕,她突然停住了,使劲咬着下唇。先前她照镜子的时候,只看到仙境里的自己,仿佛刚从大梦中醒过来的公主。她忘了有一个人带着忧郁.美妙而严肃的眼神在瞅她——只有这个人关心她的行为,或是赞成,或是反对。他的身材颀长笔挺,他那英俊而忧郁的脸上带着伤心和谴责的神情,那是基钦纳将军从梳妆台上的描金镜框里用他奇妙的眼睛在瞪着她。达尔西像一个自动玩偶似的转过身来向着房东太太。“对他说我不能去了。”她呆呆地说,“对他说我病了,或者随便找些理由。对他说我不出去了。”九点钟,达尔西从箱子里取出一盒饼干和一小罐木莓果酱,大吃了一顿。九点半钟,达尔西对梳妆台上的相片看了最后一眼,便熄了灯,跳上床去。到这里为止,这个故事并不说明问题。其余的情节是后来发生的——有一次,皮吉再请达尔西一起下馆子,她比平时更感到寂寞,而基钦纳将军的眼光碰巧又望着别处;于是——我在前面说过,我梦见自己站在一群境况很好的鬼灵旁边,一个警察挟着我的胳臂,问我是不是同那群人一起的。“他们是谁呀?”我问。“哟,”他说,“他们是那种雇用女工,每星期给她们五六块钱维持生活的老板。你是那群人里面的吗?”“对天起誓,我绝对不是。”我说,“我的罪孽没有那么重,我只不过放火烧了一所孤儿院,为了少许钱财谋害了一个瞎子的性命。”1.下列对小说有关内容的分析和概括,不正确的一项是A.小说不惜笔墨详细交代达尔西的支出费用和她的居住环境,意在表明她生活的拮据状况和遭受严重剥削。B.达尔西不惜用她的五毛钱买了一条仿花边的纸衣领来装扮自己,显示出其爱慕虚荣的心理,小说表现出对她的同情与惋惜。C.小说写到皮吉第二次约达尔西下馆子,用“于是——”结束情节,写达尔西没有去赴约,所以说是“没有完的故事”。D.那些境况极好的鬼灵就是那种每星期给雇用女工五六块钱维持生活的老板,小说对他们的深重罪恶予以无情的揭露和鞭挞。2.达尔西是一个怎样的姑娘?请结合小说内容作具体分析。3.“梦”中的“我”是个什么样的人?“我的罪孽没有那么重”这句话怎么理解?10、阅读下面的文言文,完成下面小题。海说(宋)王禹偁凡物有纳者,必有所出。海,吾见其纳也,未见其出也。然则弥天地,更万世,滔滔百川,靡昼夜而东注,虽海之巨者,庸能不满溢乎?老子谓海为百谷,固为王矣,固善下矣。然不独有所纳,抑亦有所施也。犹圣人之道,日用而不知。故朝夕被海之泽者,曰海之功也。何以明之?海涵虚东荒,密迩旸谷①,每日浴于渊而气腾乎天,由是蒸而润者谓之露,嘘而霈者谓之雨,飞而结者谓之霜,飘而散者谓之雪,雨露之生成,雪霜之收藏,是万物朝夕被海之泽也明矣。譬设爨于釜,盖之以盎缶,则釜未沸而盎缶已濡矣,物之小者犹尔,况大海乎?故曰不独有所纳,抑亦有所施也。或谓大地万里,海在一隅,岂海之泽能备于天下邪?噫!海既为王矣,则以五湖为五侯②,以九州为九伯,以四渎为四岳③,至于池沱沼沚,皆附庸也。故五侯得以专其惠,九伯得以供其职,各以其所属土地分野,而为雨露以生成之,为霜雪以收藏之,斯亦上尊王室,下利庶民,诚所谓有所纳而必有所施者尔。故古之王者厚往薄来,以恩信御天下,不敢侮于鳏寡,况诸侯乎?故禹会涂山玉帛万国未闻禹之盈而覆满而溢也盖所纳鲜而所施广矣商纣积粟渭桥聚财鹿台知所纳而不知所施故盈而覆满而溢亦宜矣。是知海不特以柔远而为尊,亦以惠物而能永。自秦郡天下,恩苦惠干,食民若蚕,吞国若鲸,六雄之鬼,馁而不祀,兆民之首,悬而不解。汉用晁错削夺诸侯,亲亲之恩絶于上,憧憧之赋疲于下,厚敛自足,多藏取亡。吁,可惜哉!以至天道用违,人心以离,春露之不滋,夏雨之不时,秋霜之不令,冬雪之不正,怨气积而为骄阳,谤言振而为迅雷,凶荒盗馑,良由是欤!呜呼,人君者,大海也;诸侯者,江湖川泽也;兆民者;百谷草木也。人君善下,则诸侯归之;国君利下,则兆民戴之。苟有所纳而无所出,知其积而不知其施,则诸侯叛、兆民乱矣,又焉能长久乎!如是则为天下者,无于人鉴,当于海鉴。(有删改)(注释)①密迩旸谷:密迩,靠近;旸谷,传说中的日出处。②五湖:泛指太湖流域一带所有的湖泊。五侯,指公侯伯子男五等爵位。③四渎:古代以长江、黄河、淮水、济水为四渎。四岳:相传为羲和的四子,分管四方的诸侯。1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A.故朝夕被海之泽者被:覆盖B.以恩信御天下御:治理C.是知海不特以柔远而为尊柔:安抚D.知其积而不知其施施:给予2.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是A.靡昼夜而东注吾从而师之B.是万物朝夕被海之泽也明矣且夫水之积也不厚C.春露之不滋,夏雨之不时则无望民之多于邻国也D.物之小者犹尔,况大海乎求人可使报秦者,未得3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是A.《海说》是一篇议论文,作者托物寓意,全文抓住大海“有所纳亦有所施”的特点展开议论。文章首先以“凡物有纳者,必有所出”开宗明义,然后用问答论证法论述大海“不独有所纳,抑亦有所施也”。B.全文论证层次分明,思路严谨缜密,环环相扣;比喻的运用让说理更形象生动,正反对比让议论更鲜明、更具说服力;文中大量排比铺陈让文章读起来有一股连绵不绝的磅礴之气,更能振聋发聩,引人深思。C.在作者看来,人君如海,惟有像大海一样有所纳亦有所施,方能让诸侯归附、百姓爱戴,否则便会众叛亲离。文章通过夏禹与商纣、秦朝与汉代处理纳和施的两组对比,指出惟有推恩泽于天下才能统治长久。D.本文用“凡物有纳者,必有所出”的辩证观点,以海譬政,讽喻帝王“当于海鉴”,万不可“食民若蚕,吞国若鲸”,横征暴敛,重赋于民。通篇以海事、人事互为譬喻,巧妙新颖,立意高远,颇见警醒之功。4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。故禹会涂山玉帛万国未闻禹之盈而覆满而溢也盖所纳鲜而所施广矣商纣积粟渭桥聚财鹿台知所纳而不知所施故盈而覆满而溢亦宜矣。5.把文中画线的句子译成现代汉语。(1)滔滔百川,靡昼夜而东注,虽海之巨者,庸能不满溢乎?(2)斯亦上尊王室,下利庶民,诚所谓有所纳而必有所施者尔。11、阅读下面的文言文,完成下面小题。乐毅者,其先祖曰乐羊,为魏文侯将。时燕国小,辟远,力不能制,于是屈身下士,先礼郭隗以招贤者。乐毅于是为魏昭王使于燕,燕王以客礼待之,遂委质为臣,燕昭王以为亚卿,久之。当是时,齐湣王疆,诸侯害齐湣王之骄暴,皆争合从与燕伐齐。燕昭王起兵,使乐毅为上将军,并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐,破之济西。诸侯兵罢归,而乐毅独追,齐湣王亡走,保于莒。乐毅攻入临葘,尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说,亲至济上劳军,封乐毅于昌国,号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归,而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅留徇齐五岁,下齐七十馀城,唯独莒、即墨未服。会燕昭王死,子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅,齐之田单闻之,乃纵反间于燕,曰:“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者,闻乐毅与燕新王有郤,欲南面而王齐。齐之所患,唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅,乃使骑劫代将,而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之,畏诛,遂西降赵。赵封乐毅于观津,号曰望诸君。齐田单破骑劫于即墨下,而转战逐燕,尽复得齐城。燕惠王悔使骑劫代乐毅,又怨乐毅之降赵,乃使人让乐毅。乐毅报遗燕惠王书曰:“先王具符节使臣起兵击齐,轻卒锐兵,长驱至国,珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。先王以为慊于志故裂地而封之使得比小国诸侯臣窃不自知自以为奉命可幸无罪是以受命不辞今臣不佞,不能奉承王命,以顺左右之心,恐伤先王之明,故遁逃走赵。夫免身立功,以明先王之迹,臣之上计也。离毁辱诽谤,堕先王之名,臣之所大恐也。足下使人数之以罪,臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理,又不白臣之所以事先王之心,故敢献书以闻,唯君王之留意焉。”于是燕王复以乐毅子乐间为昌国君,而乐毅往来复通燕,燕、赵以为客卿。乐毅卒于赵。(节选自《史记·乐毅列传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.先王以为慊于志故/裂地而封之/使得比小国诸侯/臣窃不自知/自以为奉命/可幸无罪/是以受命不辞/B.先王以为慊于志/故裂地而封之/使得比小国诸侯臣/窃不自知/自以为奉命/可幸无罪/是以受命不辞/C.先王以为慊于志/故裂地而封之/使得比小国诸侯/臣窃不自知/自以为奉命可幸/无罪/是以受命不辞/D.先王以为慊于志/故裂地而封之/使得比小国诸侯/臣窃不自知/自以为奉命/可幸无罪/是以受命不辞/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确一项是()A.亚卿,官名。周朝制度,卿分上、中、下三级,官职爵位次于上卿、正卿者称亚卿。B.合从,即“合纵”,文中指战国时许多弱国联合来抵抗强大的秦国,防止被强秦兼并。C.符节,古代指君主派出的使节所持的凭信,它是用于代表君主处理重大事务的证明。D.足下,敬词。多用来尊称自己敬重之人,战国时期有时也用“足下”来称呼君主。3.下列原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.乐毅受到招揽,委身事燕。乐毅营魏昭王出使燕国,有感于燕昭王的礼遇,于是留在燕国,担任了很长时间的亚卿。B.乐毅英勇善战,功勋卓著。乐毅独自率军长驱直入,攻下齐国七十余城池,虏获大量财物,为燕国报强齐伐燕之仇。C.乐毅受谗畏诛,出奔赵国。燕惠王怀疑乐毅留在齐国另有目的,就派骑劫代替他,乐毅担心返燕后被杀,投奔赵国。D.乐毅上书自申,剖白忠心。对惠王的责让,乐毅以回信表明与惠王君臣之情及耿耿忠心,委婉表明无与燕为敌之意。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然所以不早拔者,闻乐毅与燕新王有郤,欲南面而王齐。(2)离毁辱诽谤,堕先王之名,臣之所大恐也。12、阅读下面的材料,根据要求写作。①不太相信弯道超车,更欣赏仰望星空与脚踏实地。——马化腾②行动,只有行动,才能决定价值。——[德国]约翰•菲希特要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案1、1.D2.B【解析】

1.本题考查正确使用成语(词语)的能力。考查形式有判断成语(词语)使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型:望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语(词语)使用的正误需要正确理解词语的意义,辨明感情色彩,弄清使用对象以及使用的特殊要求,避免因成语造成病句等;根据语境选择恰当的成语(词语)填空需要仔细分析语境,理解成语(词语)的意义,同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析,一般错误的类型不会一样,所以可以用排除法确定成语的错误类型,错误选项,同时,注意多义成语的积累记忆。A项,参差不齐:长短、高低、大小不齐。形容很不整齐或水平不一。使用正确。B项,精益求精:(学术、技术、作品、产品等)好了还求更好。使用正确。C项,炮制:泛指编造:制订(含贬义)。使用正确。D项,诚然:连词,固然(引起下文转折),语境中并没有转折的意思,使用不正确。故选D。2.此题考查学生把握标点符号的能力。本考点要求学生熟悉标点符号的种类,掌握各种标点符号的用法、作用及书写位置,着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的运用;能给现代文、文言文加标点;对错、漏标点能加以改正或补出,做到书写规范,使用正确。B项,省略号和“等”都表示省略,不能同时使用。故选B。【点睛】这道题目首先要辨析词语的异同,辨析这几个词语可从的意义方面辨析,包括词义的范围,修饰限制的词语方面进行辨析;其次从运用上辨析,包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。2、1.C2.B3.在娱乐性之外,还要体现社会现实和哲学意义,特别是传承金庸作品中的“家国情怀”。②武侠文化需要展望和融合,要与时俱进,不断创新。③创作者要有扎实的语言功底、深厚的中国传统文化功力。【解析】1.本题考查对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。本题C项,“随意玩玩”说法不当,文中说的是:“后来我在一篇报道中看到,先生说他真正喜欢的是做学问,写小说只是玩玩,这让我知道所谓厚积薄发的境界。”其中“玩玩”是一种态度,谈的是兴趣和乐趣,是一种自谦的说法。故选C。2.本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是,全面准确地把握文章的内容,并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。本题B项,“他不看重记忆”错误,文中说的是金庸先生认为需要重视创新能力的培养,这并非说他“不看重记忆”。故选B。3.本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为:第一步,找出题干中的关键词语,确定筛选对象;第二步,在把握全文内容要点的基础上,在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。结合“数学其实也是一门艺术,是关乎心灵与智力的学问,是常人难以达到的境界,而金庸的武侠小说里蕴藏着高度的美感和哲学内涵,这和数学的境界是相通的。温暖的笑声中,两位大师投入和沉浸的表情,加之充满哲学意味的交谈,令人感动和折服”“让我服气的还有金庸先生那天的演讲内容,是关于中华文明融合发展的,有理有据,是他自己的研究成”“先生的每一句话,落在文字上,根本不需要重新组织语言,语言结构完整同时富有文采。我想,正因为这样的功底,先生才在办报、写小说、做学问上游刃有余”等句子可以具体把握。【点睛】解答此类题目时最关键的是在找出答题区间后,将文本内容同选项内容表述进行认真而仔细的比较,注意出题者经常设置的各种陷阱,比如无中生有、以偏概全、张冠李戴等。选择题用好“比对法”;解答主观题,考生需通读所有材料,整体把握文本内容,然后仔细审题,抓住问题的指向,到文中搜寻相应的答题区间,抓住重点词句,归纳概括要点,然后顺应问题的方向组织答案,分条回答即可。3、1.D2.C3.D【解析】1.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此题,首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。“暌违已久”,别离很久,义同“分别已久”,用“暌违已久”较符合宏大庄重的语境。“逐渐”没有明显的阶段性,多用于事物缓慢的、自然而然的变化。“逐步”指一步一步地发展,有明显的阶段性,多用于人的有意识而又有步骤的变化。歌声微弱是自然而然的变化,因此用“逐渐”合适。“滋润”,浸润,使湿润;“滋养”指供给养分。“滋润”与宾语“心田”搭配更合适。“山高水险”比喻前进路上的种种艰难险阻,“山高水长”原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在,后比喻恩德深厚。据文意,不惧的是“山高水险”。故选D。2.本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目,首先要明确设题的形式,如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择,考生要把握前后的语境,明确主语的一致性,明确句式的对称性,明确前后内容的照应。前文强调香港回归的时间与事实,括号里的内容承接前文,以“这一刻”为陈述对象,据此排除AB;“中国人的”修饰“个体记忆”而非“民族历史”,且前句强调香港回归是“民族历史”的大事,后句“也”强调“个人记忆”与之并行,排除D。故选C。3.本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子,将其修改有病句,然后在题中列出四种修改情形,要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时,需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。划线句子有三处语病,一是“血浓似水、情重似山”不合逻辑,应为“血浓于水、情重于山”;二是“内地与香港”语序不正确,文段表述主体是“香港”,“香港”应放在“与内地”前面;三是定状错位,“牢不可破”是“命运共同体”的定语。故选D。4、1.D2.C3.A【解析】

1.此题考核正确使用词语(包括熟语)的能力,答题时注意明确词语的含义,然后比对给出的句子,看使用是否合乎语境,如梦初醒:形容刚刚从糊涂、错误的境地中觉醒过来。茅塞顿开:形容忽然理解、领会。语境指从错觉中醒悟,应选“如梦初醒”。冰山一角:比喻事物已经显露出来的一小部分。九牛一毛:比喻极大数量中微不足道的一部分。据语境“揭开”“复杂”,应选“冰山一角”。错综复杂:形容头绪繁多,情况复杂。莫衷一是:不能得出一致的结论。语境没有不能得出一致的结论之意,应选“错综复杂”。微乎其微:形容非常少或非常小。不足挂齿:不值得一提。语境无不值得一提之意,应选“微乎其微”。故选D。2.此题考核辨析并修改病句的能力,注意明确病句的类型,以及典型的错例,答题时从结构和内容的角度分析句子,对照错例,找到错误。题中A项,搭配不当,第一个分句的主语是“研究人员”“能够帮助人们理解视觉信息……”的主语应是“机制”;B项,句式杂糅,可以删去“过程”和“原理”;D项,成分残缺,句末应加“原理”。故选C。3.此题考核简明、连贯、得体的能力,重点考核选填衔接句,填写衔接句主要从陈述对象的一致,虚词的运用,句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。B项,前一句主语与前文的主语“人们”不一致;C项,“头部靠近或远离图片”与下文衔接不紧密;D项,前一句与上文衔接不紧密,后一句与下文衔接不紧密。故选A。5、1.C2.C3.《渔翁》诗刻画了一位自由闲适的渔人形象。他饮清湘,燃楚竹,伴山水,唱渔歌,夜宿晨起,驾船打渔,悠闲淡然。诗人借此表达自己遭贬之后对恬淡安适生活和自由人生的向往之情。4.【答案示例1】:我更喜欢《渔家》诗中的渔翁形象。孙承宗的《渔家》一诗刻画了一位迫于生计艰辛付出的渔人形象。在寒冷的冬夜,渔人呵着冻僵的手拿起凝结冰雪的竹篙,费力撑船打渔,无比艰辛。这一形象更符合现实生活,更真实。而柳宗元诗中的渔翁过于闲适,远离世俗,不符合现实生活。【答案示例2】:更喜欢柳宗元诗中的渔翁形象。柳宗元诗歌刻画了一位自由闲适的渔人形象。他饮清湘,燃楚竹,伴山水,唱渔歌,夜宿晨起,驾船打渔,悠闲淡然。这一形象符合古典诗词中渔翁意象的象征意义。《渔家》诗中的渔翁形象只是如实描写,缺少意韵。5.云无心以出岫鸟倦飞而知还商女不知亡国恨隔江犹唱《后庭花》静影沉璧渔歌互答渔舟唱晚声断衡阳之浦【解析】1.此题考查分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。包括词句含义的理解、诗句内容的把握和诗歌语言、手法的分析等。此类题要求学生全面理解诗歌,即多方提取信息把握诗歌的情感,理解诗歌中的重点词句和主要手法。同时要清楚各选项的设题角度及常见的设错点。仔细比对,确定正误。C项,“诗歌的感情也由低沉转入昂扬”错误,诗歌感情基调无变化,均为“安适淡然”。故选C。2.本题考查把握诗歌心境异同的能力。答心境题,不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的心境,还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等,进行综合解读。A项,行到水穷处,坐看云起时。意思:间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。表达闲适脱俗。B项,垂钓坐磐石,水清心亦闲。意思:我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。体现了诗人心境的悠闲、清静、旷达、淡泊。C项,渔翁持鱼扣舷卖,炯炯绿瞳双脸丹。表现渔翁卖鱼的喜悦与急切,与作者对普通渔翁生活的向往。D项,钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。意思:垂钓归来,却懒得把缆绳系上,任渔船随风飘荡;而此时残月已经西沉,正好安然入睡。表达闲适脱俗。故选C。3.本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点,但是考核的难度并不是太大,存在的问题主要是不知道答题的突破口,答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答,重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近,还要主语诗歌的抒情方式,根据抒情方式分析情感。还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析,答题时不要只答出情感而放弃诗句。翻译:夜晚时分,渔翁船靠西山停宿。清晨起来,取水燃竹烧火做饭。旭日初升,晓雾渐散,四周悄然既无人声。渔翁摇橹,欸乃一声,青山绿水映入眼帘。回望天边,江水滚滚东流。山上白云,悠然自在舒卷。《渔翁》是唐代文学家柳宗元创作的一首山水小诗。全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。渔翁是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是渔翁的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。“回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。此诗通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写,表达了作者在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。4.本题考查把握比较诗歌的能力。比较鉴赏这类题给出两首诗词,要求学生比较阅读后,对其异同进行分析评价。做这类题要(1)要通读这几首诗词,把握其思想内容和主要的写法,包括作家作品的背景知识。(2)要结合题干中的比较角度(思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等)来寻求诗词的差异性。(3)要注意点面结合,既有总体分析,又有具体分析。表述时要注意条理清楚,层次分明。先表明自己观点,然后分析。比如喜欢《渔家》诗中的渔翁形象。《渔家》翻译:撑船篙的手冻僵了,呵气取暖也没有好,冰冷的月光照在船上,只见一片模糊的雪影。画家们不了解渔人的辛苦,却偏喜欢画在下着雪的寒冷江面上垂钓的图画。诗的前两句白描了两幅画,一幅是雪月江上风波图,一幅是浪尖捕捞图。在一个雪霁朗月的冬夜,迫于生计的渔夫撑着小船颠荡在浪尖上。江上北风凛冽,船板上涂满了清冷月光。遥看岸上厚厚的雪,在月色下闪着模糊的寒光。在阴冷的背景映衬下,凸显出打渔人家的辛苦。一个“呵”字,一个“提”字,生动逼真,人物神态毕现。呵一呵冻僵的手,试图让体温来驱走些弥漫的寒气,再拿起结满冰霜的竹篙来撑船,一股凉意直透心底,手还是麻木的,渔夫艰难的撑着篙,费力的撒着网,生活的小舟随波逐流飘荡着。大凡诗人画家总爱把渔家生活想象成悠闲恬适,充溢着闲情逸致。因而,在失意于官场仕途,倦怠于羁旅行役时,也总把渔船钓竿,湖波江浪作为寄情的物象,柳荫船蓬即成了休憩避难的桃花源。在他们笔下,日月晨昏的渔夫生涯显得轻松舒畅,撒网逐浪的岁月也变得碧波荡漾,其乐无穷。但是,孙承宗的渔家别具一番情调,道出了渔家的艰难与哀怨,对诗人,画家号为“渔家乐”的时弊提出了诘难。5.此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记,可根据对课文知识的积累答题,平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆,还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字,近似字的写法,不能出现错别字或漏字、多字,书写务必规范。此题中需注意“岫”“璧”“浦”的书写。【点睛】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点,但是考核的难度并不是太大,存在的问题主要是不知道答题的突破口,答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答,重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近,还要主语诗歌的抒情方式,根据抒情方式分析情感。6、雨雪霏霏师道之不传也久矣桃源望断无寻处未解忆长安熟读深思子自知云无心以出岫水善利万物而不争不以其道得之【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时,默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“霏”“断”“熟”“岫”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1.C2.D3.B【解析】1.本题考查的是对文本内容的理解和分析能力。题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。选项C,“通而不统”在“和而不同”的基础上形成错,原文只是说“通而不统”是“和而不同"的中华传统文化精神的特殊表达"。故答案选C。2.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。选项D,文章运用对比论证的方法阐明了“通而不统”“和而不同”两者概念之间的不同。“运用对比”错,没有对比手法;“两者的不同"错,只是阐释相同点。故答案选D。3.本题考查的是对文本内容的归纳、分析、整合理解的能力。题干问的是“根据原文内容,下列说法正确的一项是”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。选项A,强加因果,构建人类命运共同体能得到国际社会认同的原因,文中并没有提及。选项C,“就会被外来文明如佛教文化异化”说法过于绝对。选项D,“敦煌文化的独立性、兼容性’无疑是首屈一指的”于文无据,“首屈一指”指居于第一位的,原文没有相关信息。故答案选B。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致,文中他人的观点和作者的观点混淆,对文中的观点概括错误等方式。总之,考生要根据对原文内容的把握,充分理解内容和选项,认真细心的去比对分析,这样就能很好的作答这类试题。8、1.B2.B3.1.作业类APP运营方:提供高质量的作业服务。2.家长:在选择APP时,应认真了解APP的作业服务内容,促进APP提升产品质量。3.监管部门:对作业APP要加强监管,扫除不法谋利行为和灰色地带。4.国家相关部门:加强对家长的引导。【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要认真审题,明确题干的要求,然后浏览选项,到材料二中圈出相关的内容,进行比对,做出判断本题B项无中生有,“可见后出现的作业类APP的质量比2014年之前出现的要好”错,原文并未体现。故选B2.本题考查学生筛选整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求,然后浏览选项的内容,到文章中圈出相关的句子,再一一进行比对。本题中,此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题,考生要浏览选项,然后到材料中圈出相关内容,最后进行比对。A项曲解文意,“都有着很大的帮助”错,原文材料一“作业类APP的确给予了孩子一定辅导”。C项说法片面,“由于个性化作业研发成本很大”错,原文“不一定能获得更大的市场发展空间”。D项曲解文意,“解决了家长没时间辅导孩子、不会引导孩子正确使用作业APP的问题。”错,原文不包括家长没时间辅导孩子。故选B。3.本题考查学生筛选概括文中信息,探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“作业类AP要获得良性发展,需要哪些方面各自作出怎样的努力?”然后到材料圈出相关问题,根据这些问题给出措施。原文涉及多个主体:材料一摘自“利弊两看——作业类APP接受监管才能长远发展”,“于是一些APP运营方就重营销、不重质量……,作业APP运营方必须提供高质量的作业服务,才能获得长远发展”,可概括为APP运营部门努力方向;“目前监管部门对作业APP的监管并不严格”可概括为“国家相关部门努力方向”;“家长在选择APP时,应认真了解APP的作业服务内容,加强对孩子的监护和引导”可概括为“家长努力方向”。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行:首先是阅读,注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记);二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系);三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示,寻求解题的突破口,确保准确答题。题干具有以下作用:暗示答题区域,暗示答题思路,暗示答题方法,暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点),是否选全要点(要答几个方面),是否选准角度(以谁为陈述主体),是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时,注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则:⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即:问什么答什么,怎么问怎么答;就近找答案,尽量抄原文;抓住关键词,短语答题目,分条来排列;要用肯定句,原文中找依据。9、1.C2.①达尔西是一个在公司为“老板”创造财富而生活拮据的女工。她很能干,一个星期的薪水只有六块钱,吃饭和租房的花费都要精打细算。②达尔西是一个虚荣心比较强的女孩。她租住有家具的房间,住在这种屋子里,挨饿的时候别人是不会知道的,可见她即使挨饿也不想让别人知道的虚荣心理。③达尔西是一个有自我约束力但是不够强的悲剧女孩。她第一次受心中的“基钦纳将军”这位偶像的驱使,拒绝了皮吉的诱约;但“另一次”在难耐寂寞的心境下却回避了“基钦纳将军”的“日光”,失去了约束力,还是赴约了。从自控拒约到受诱赴约,可以深层次地看出达尔西是一个比不自觉更带普遍意义的悲剧角色。3.“梦”中的“我”放火烧了一所孤儿院,为了少许钱财谋害了一个瞎子的性命,是一个纵火杀人凶犯。“我的罪孽没有那么重”是通过比较的方式指出那些压榨女孩子劳动力获得暴利,又把她们引向堕落的老板的罪孽比杀人放火的罪孽更重,辛辣的讽刺笔锋指向犯罪群体和罪恶的现实社会。【解析】1.本题考查小说内容及艺术特色分析鉴赏。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。赏析一般为手法和特色概括不当。错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。C项,“写达尔西没有去赴约”错误,分析“她比平时更感到寂寞……”这几句话,可推知达尔西会赴约。至于将赴约后的情节省略,是留给读者去想象。故选C。2.本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手:一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等,因为它们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格。二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写,以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。从薪水很低“每星期只领到六块钱”,吃饭租房都要精打细算,“用她的五毛钱买了一条仿花边的纸衣领。那笔款子本来另有用途--晚饭一毛五,早饭一毛,中饭一毛。另外一毛是准备加进她那寒酸的储蓄里的,五分钱准备浪费在甘草糖上”,可知达尔西生活拮据但很能干;从“达尔西住的是一间出租房。住在这种屋子里,挨饿的时候别人是不会知道的”,她收入很少但租的房子却不错可见她有一定的虚荣心。她第一次打算赴约而因为“基钦纳将军的眼光”望着她而没去,但后来“比平时更感到寂寞,而基钦纳将军的眼光碰巧又望着别处”还是赴约了,可见她有约束力,但不够坚强,最终没能经受住诱惑。3.本题考查欣赏人物形象和理解文章重要语句的含义的能力。理解句子的几种方法:①抓住关键词语理解。②联系上下文理解句意。③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。第一问解答时主要抓住文末“我的罪孽没有那么重,我只不过放火烧了一所孤儿院,为了少许钱财谋害了一个瞎子的性命”简要概括“我”的身份,“我”是个纵火犯,杀人犯;第二问要结合上下文理解“我的罪孽没有那么重”,这句话主要是回答“你是那群人里面的吗”这一问题,而“那群人”指的是“那些压榨女孩子劳动力获得暴利,又把她们引向堕落的老板”,“我的罪孽没那么重”表明他们的罪孽比“我”杀人放火还要重。通过杀人纵火与老板们进行对比,讽刺了老板们的罪恶比杀人放火还要严重,揭露了社会罪恶的现实。【点睛】分析人物形象(性格特点)的方法。步骤一:仔细审题,明确方向。(1)是概括还是分析。“概括”题只要求写出人物形象或性格特点即可,“分析”题要在此基础上结合文本内容做解释。(2)是性格特点还是形象特点。“形象”一词应大于“性格”,它以性格为中心,兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象题时不要忘记人物的身份、地位、职业等因素。若问的只是“特点”,则略等同于形象特点。步骤二:总体把握,划句分析。确定作者感情倾向是褒是贬是颂扬还是讽刺。10、1.A2.A3.C4.故禹会涂山/玉帛万国/未闻禹之盈而覆满而溢也/盖所纳鲜而所施广矣/商纣积粟渭桥/聚财鹿台/知所纳而不知所施/故盈而覆满而溢亦宜矣。5.(1)水流广大的百川,不分昼夜地往东注入,即便是巨大的江海,难道能够不充满溢出吗?(2)这样既能对上尊崇王室,对下使老百姓获利,这确实就是所说的有所吸纳就一定有所给予。【解析】1.本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。A项,“被”蒙受。句意:所以早晚蒙受海洋的润泽。故选A。2.本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目,要着眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的。解答此题时,需要逐项分析。A项,连词,表修饰;连词,表承接。B项,表句中停顿,助词,不译。C项,主谓之间取消句子独立性。D项,定语后置标志。故选A。3.本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时,抓住题干,读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。C项,“通过夏禹与商纣、秦朝与汉代处理纳和施的两组对比”错误。没有将秦朝与汉代对比,是将夏禹与商纣、秦朝、汉代的做法进行了对比。故选C。4.本题考查文言断句的能力。此类试题解答时,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。“涂山”为“会”的地点,“禹会涂山”表示完整句意,“涂山”后面断开;“盈而覆”“满而溢”是并列关系,都是“闻”的宾语,故“未闻禹之盈而覆满而溢也”为一个完整句子,“也”后面断开;“所纳鲜”“所施广”为并列关系,“矣”后面需要断开;结合连词“故”,虚词“也”“矣”及句意内容分析断句。句意:所以夏禹于涂山会合诸侯,万国都拿着玉器丝绸来朝拜,没听说夏禹充盈后就倾覆,富足后就奢侈无度,或许是吸纳的少而给予的多吧。商纣王广积粮食于渭桥,聚敛财富于鹿台,只知道吸纳而不知道给予,充盈后就倾覆,富足后就奢侈无度也是当然呀。5.本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。(1)“靡”,没有;“而”,连词,表修饰;“东”,向东(名词做状语);“海之巨者”定语后置句式;“庸”,难道;“满”,充满。(2)“斯”,代词,这样;“上尊”,对上尊崇;“利”,使动,使……获利;“诚”,确实,实在;“所谓”,所说的;“而”,连词,表并列。【点睛】翻译文言文时,应注意以下几点:(1)学会语法分析推断。梳理主干,划分成分,落实语法功能。将句子主干梳理好,可以帮助我们理清句子成分,从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象,以达到准确翻译的目的。(2)组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中,又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此,我们可使用组词方式猜读难懂词义。(3)相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多,骈偶常见。在相似的语言结构中,出于对应位置上的词语,往往具有相同、相近、相对的特点,据其一可推知其他。(4)语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境,又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文:大凡事物有所吸纳,就一定会有所溢出。江海,我们好像只见过它吸纳,未见过它溢出。既然这样,那么弥漫天地间经历万代的水流广大的百川,不分昼夜地往东注入,即便是巨大的江海,怎么能不充满溢出呢?老子把江海称为众水之王,它原本就是众水之王(“王”也可以理解为“往”,众水归往之处。百川之所归往,故能为百谷长也),原本就是因为它善于处于低下的位置,然而它不只是有所吸纳,也有所给予的。好比是圣人之道,每天在用却没有感知。所以早晚蒙受海洋的润泽,就是大海的功用。何以看得出?江海宽广使得东方荒远之地一片虚空,它就快靠近太阳升起的旸谷了,每天在深渊中洗浴,水汽蒸腾到了天上,这些蒸腾而湿润的就叫露,喷吐而潮湿的就叫雨,浮动而凝结的就叫霜,飘落而飞散的就叫雪,雨露的生成,雪霜的收藏,这是万物时时蒙受海洋的润泽就很清楚了。好比在釜底设灶做饭,再用盎缶盖在上面,锅中水还没有沸腾而盎缶早已濡湿了。小事物尚且这样,更何况大海呢?所以说江海不只是有所吸纳,也是有所给予的。有人会说大地宽万里,江海只在一角,难道江海的润泽能够周至整个天下吗?噫,江海既然为王了,就以五湖为五侯,以九州为九伯,以四渎为四岳,至于水池水湾水洼水渚,都是它的附庸。所以五侯能够独享它的恩惠,九伯能够任其职,各自按照它们所属的土地划定疆域,然后化为雨露以生成它,化为霜雪以收藏它,这样既能对上尊崇王室,对下使老百姓获利,这确实就是所说的有所吸纳就一定有所给予。所以古代的君王施予丰厚而纳受微薄,用恩德信义治理天下,连鳏夫寡妇都不敢轻慢,更何况诸侯呢?所以夏禹于涂山会合诸侯,万国都拿着玉器丝绸来朝拜,没听说夏禹充盈后就倾覆,富足后就奢侈无度,或许是吸纳的少而给予的多吧。商纣王广积粮食于渭桥,聚敛财富于鹿台,只知道吸纳而不知道给予,充盈后就倾覆,富足后就奢侈无度也是当然呀。因此我懂得江海不只是以安抚远方为重,也以惠及万物为长久。自秦国以郡县治天下,置人民于苦难之中,蚕食百姓,鲸吞国家,六国的鬼魂,饥饿而不祭祀,百姓的头颅,悬挂而不解除。汉代用晁错削夺诸侯势力,于上亲属间的恩情断绝,于下连绵的赋税凋敝民生,重敛财物以满足自己,广藏财物而获取灭亡。唉,可惜了呀,以致违背了天道,人心离散,春露不滋生,夏雨不准时,秋霜不合时令,冬雪不正常,怨气积累成了骄阳,怨恨的话振动成了疾雷,饥荒和抢劫,确实由于这些啊!哎呀,君王就像是江海;诸侯就像是湖泊川泽;百姓就像是百谷草木。如果君王善待臣下,那么诸侯就会归顺他,如果君王给百姓好处,那么民众就会拥戴他。如果光是吸纳而不拿出,只知道囤积而不知道给予,那么诸侯就会背叛,百姓就会叛乱,又怎么能长治久安呢!如果这样,那么那些治理天下的人,不要把人当作镜子,而应当把海当作镜子。11、1.D2.B3.D4.(1)然而没有尽快攻下来的原因,听说是乐毅与燕国新即位的国君不和,乐毅想要在齐国称王。(2)遭受毁损、侮辱和诽谤,败坏先王的名誉,这是我最恐惧的事。【解析】1.本题考查文言断句的能力。解答此题,要考生先通读语段,把握大概内容,比较选项断句异同处,再结合人名、地名、官职名以及动词、虚词、特殊句式和句间逻辑关系来断句,选出最佳选项。考生抓住动词“以为”“裂地而封之”,并分析句间关系,容易把握因果关系,“以为”是原因,“裂地而封之”是结果,故“故”字应放在表结果的句中,故断句为“故裂地而封之”,排除A;“不自知”的主语应该是“臣”,而不是前句中的“先王”,故“臣窃不自知”断为一句,故排除B;“奉命”和“可幸无罪”都是“自以为”的内容,且前后是条件

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