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18.中国人失掉自信力了吗讨论标题中国人失掉自信力了吗形式:内容:作用:反问句中国人没有失掉自信力作者简介鲁迅(1881—1936)生于浙江绍兴,原名周树人,字豫才,我国现代伟大的文学家、思想家和革命家自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。著名作品集有散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》,杂文集《华盖集》《坟》等。在初中我们学过他的作品有:选自《朝花夕拾》选自《朝花夕拾》选自《朝花夕拾》选自《呐喊》选自《野草》
1931年9月18日,日本帝国主义突然向沈阳进攻,蒋介石下令不许抵抗,国民党军队不战而逃,不到半年,日本帝国主义就占领了我东北三省。而“南京政府束手无策”,“单会去哀求国联”,“国联”即“国际联盟”的简称,是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾于1920年成立的国际组织。“九一八”事变后,国民党政府多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义侵略,但国联采取了袒护日本的立场,哀求国联无效后,一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”,求神拜佛,怀古伤今。有些甚至散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。
针对上述情况,鲁迅为了批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心,写下了这样一篇文章——写作背景1、日本占领我东三省,国民党采取不抵抗政策。2、悲观失望的情绪笼罩国统区上层。3、中共领导工农红军开始二万五千里长征,播撒抗日火种。检查预习搽诓骗玄虚前仆后继脊梁慨叹:怀念古代,哀叹现在。表示对现状不满的怀旧情绪。:替老百姓向上请求减轻负担或解除困苦,保全生命。:不能作为凭据。:原指佛教徒为寻求佛法不惜牺牲肉体。后来指为追去真理而不惜牺牲生命。怀古伤今为民请命不足为据舍身求法什么是驳论?在一次宴会上,俄国著名文学批评家赫尔岑被轻佻的音乐扰得心烦意乱,直用手捂耳朵。主人见他这样便解释说:“演奏的是流行乐曲。”赫尔岑问道:“流行的就一定高尚吗?”主人回答说:“不高尚怎么能流行?”赫尔岑反驳道:那么,流行性感冒也是高尚的了?”说罢,头也不回的走了。驳论:就是通过驳斥敌论点,证明它是错误的、荒谬的,从而证明自己观点正确的一种论证方式。议论文从论证方式上看,分为立论和驳论两种。
驳论文:通过反驳对方的论点来阐明自己论点的议论文。什么是驳论文?驳论文的一般模式破中有立初读课文,思考:1.作者批驳的观点是什么?2.作者主张的观点是什么?中国人失掉自信力了。中国人并没有失掉自信力。再读课文,思考:1.作者是怎样“树靶子”的?2.作者又是怎样“打靶子”的?1.作者是怎样“树靶子”的?“靶子”(敌论点):中国人失掉了自信力事实有人慨叹:中国人失掉自信力了。2.作者又是怎样“打靶子”的?“靶子”(敌论点):中国人失掉了自信力思考:课后练习第三题第1小问。
承认对方的论据是事实,但通过分析事实发现对方的论据不能得出“失去自信”这个论点,由真实的存在依据推出错误的结论,从而证明对方的论点是错误的。学习小结驳论文的基本论证方法:直接批驳和间接批驳。深读课文,思考:作者怎样立论的?然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。文章开始转向正面立论结论:自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。列举从古至今的事实间接批驳中国脊梁梳理本文论证思路直接批驳间接批驳讨论标题中国人失掉自信力了吗形式:内容:作用:反问句中国人没有失掉自信力1.吸引读者思考和阅读欲望;2.问句形式,既有对错误论调的反诘,也有对自己观点的自信,也包含了对大众的询问。标题内涵更丰富。品析语言特色杂文:一种散文体裁,不拘泥于一种形式,偏重议论,也可叙事。多为针砭现实社会的各种问题而作,一般短小精悍、形式多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并且具有强烈的战斗性和文学性。。特点:篇幅短小,取材广泛敏锐迅速,泼辣犀利,战斗性强(像匕首、投枪,能和读者一同杀出一条血路)冷嘲热讽、幽默风趣说理生动、议论生动从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。品析语言(一)暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的见不得人的事情。总:刻画了一副自我炫耀、夜郎自大的样子;只:一副仰人鼻息,抓救命稻草的样子;一味:一副沉迷其中不能自拔、顽固不化的样子。语言尖锐泼辣,漫画式地勾勒悲观论者的脸谱,给读者留下深刻印象,具有讽刺意味。如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。......中国人现在是在发展着“自欺力”。品析语言(二)“他信力”“自欺力”加双引号的作用:讽刺否定。“他信力”“自欺力”运用仿词,造语新奇,把论敌自欺欺人、自我麻醉的嘴脸刻划得入木三分,使文章妙趣横生,富有辛辣的讽刺意味。我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。品析语言(三)脊梁:本义指人的脊梁,有坚硬、竖直、中轴的特点。这里比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神,对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。“总”写出当时社会的黑暗程度,赞颂“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人不求名利,埋头苦干,创造社会财富和灿烂文化,推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家,如毕升、李时珍等。不怕牺牲,英勇献身,反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄,如岳飞、文天祥、邓世昌等。不顾个人安危、同情人民的人,如杜甫、谭嗣同、魏征等历尽艰辛、奋不顾身,探求思想真理的人,如鉴真、玄奘、康有为等。表达了作者强烈的激愤之情。品味语言(四)
文中的中国人有三个含义:A、国民党反动统治者及其御用文人;B、大部分爱国的人民;C、所有中国人。找出文中含“中国人”的句子,指出其具体含义。1、于是有人慨叹:中国人失掉自信力了。(
)2、假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”。()3、说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可。(
)4、然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。(
)5、中国人现在是在发展着“自欺力”。(
)6、要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。(
)CACBAC本文语言特色(1)鲁迅的语言特色:尖锐、泼辣,富有战斗性和嘲讽意味。(2)常用排比、设问、反问等修辞方法,加强驳论效果。
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