16.2《登泰山记》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册-6_第1页
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文档简介

登泰山记姚鼐泰山一何高,迢迢造天庭。——晋•陆机《泰山吟》岱宗何崔嵬,群山无与比。——元•贾鲁《登泰山》岱宗天下秀,霖雨遍人间。——元•张志纯《泰山喜雨》孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子泰山不让微尘,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。天门一长啸,万里清风来。——李白《游泰山六首·其一》咏泰山诗句望岳

杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。泰山,又称岱山,岱宗,和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”。有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至,纷纷前来游历,作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”,神化泰山,在泰山建造了大量宫观寺庙。泰山北岳恒山(位于山西省大同市浑源县)西岳华山(位于陕西省渭南市华阴市)南岳衡山(位于湖南省衡阳市南岳区)东岳泰山(位于山东省泰安市)中岳嵩山(位于河南省郑州市登封市)五岳字姬传,清代桐城(今属安徽)人,因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。“桐城派”主要作家。与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。他们强调“义理、考据、辞章,三者不可偏废”,就是要以“辞章”为手段,以“考据”为凭借,来阐发儒家的“义理”。他的游记散文如《登泰山记》《泰山道里记叙》等,简洁精练,温润清新,形象性强,既具学术性,又具文学性。他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。作者及流派

乾隆三十九年(1774),《四库全书》初稿完成。姚鼐以养亲为名,告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天至日观峰的日观亭,观赏日出,写下了这篇游记。背景介绍古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。①、碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②、游记:一种描写旅行见闻的散文体裁。③、杂记:古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。有关文体——记《小石潭记》(唐朝柳宗元)《岳阳楼记》(宋朝范仲淹)《醉翁亭记》(宋朝欧阳修)《桃花源记》(东晋陶渊明)《核舟记》(明朝魏学洢)听朗读汶水济水磴徂徕皓绛鼐罅樗蒱岱祠若偻背景介绍(wèn)(jǐ)(dènɡ)(cú)(lái)(hào)(jiànɡ)(nài)(xià)(chū)(pú)(dài)(lǚ)理解文意·第一段

泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。南面名作状,向西北面名作状,向东山的南面山谷的水山的北面山谷的水在分界判断句口诀:山南水北为阳山北水南为阴译文:泰山的南面,汶水向西流;它的北面,济水向东流。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方,是古长城。最高处的日观峰,在古长城以南十五里。

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。

译文:我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月丁未日(十二月二十八日),我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,共有七千多级。第二自然段在冒着界限这山脚石级

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。译文:泰山正南面有三条山谷,中谷的水环绕泰安城,(这就是)郦道元书中所说的环水(中溪)。我开始顺着(中谷)进去,道路不到一半,翻过中岭(黄岘xiàn岭),再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶巅。古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门(峰)。开始

顺着不到一半顶巅道路

东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。

译文:这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。门槛挡在大雾弥漫冰冻溜滑青覆盖雪光夕阳停留

戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱,数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。

译文:戊申这一天是月底,五更的时候,(我)和子颖坐(在)日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来,日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,(那是)山。天边云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了,纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这(就是)东海。回首观望日观峰以西的山峰,有的照到日光,有的照不到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。月底扬起扑打弥漫骰子天边奇异五颜六色太阳纯正朱砂晃动摇荡托着照到日光错杂弯腰曲背

亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。

译文:日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。东岳大帝庙观看更古老模糊、缺失偏僻对着前往

山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜(yuán)。少杂树,多松,生石罅(xià),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。

译文:山上石头多,泥土少,山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的,冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有(什么)树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚鼐写这篇记。平的、方形缝隙冰天雪地声音、踪迹平齐梳理课文结构第一段:地理位置第二段:登山经过第三段:泰山日出第四段:人文景观第五段:自然景观介绍泰山及其最高峰——日观峰的位置;登泰山的经过,重点写登山的艰难和登上山顶之后所见的雄浑开阔,突出泰山的高峻;描写观日出的情景,按时间顺序先后写了待日出、日将出、日正出和日出后;介绍泰山的名胜古迹介绍泰山冬季的景色天干地支天干甲、乙、丙、丁、戊、巳、庚、辛、壬、癸地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥用法干支两字相配,六十年周而复始,用以纪年或纪日。年号与干支可以兼用,如:元丰七年六月丁丑。文化常识封禅:古代帝王祭天地的最隆重的典礼,一般都是由帝王亲自到泰山上举行。「封」就是天子登上泰山筑坛祭天;「禅」则是在泰山下的小山梁父山祭地,向天地宣告人间太平。文化常识五鼓(五更/五夜):晚七点起更;“五鼓”相当于5:00左右。俗话说:“一更人,二更锣,三更鬼,四更贼,五更鸡。”古代以打更击鼓报时,一夜分为五更,每更一个时辰(两小时);又把每更分为五点,每点占24分钟。时间19:00-21:0021:00-23:0023:00-1:001:00-3:003:00-5:00时辰戌时亥时子时丑时寅时更点一更(人)二更(火)三更(鬼)四更(贼)五更(鸡)五夜甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜特殊名称黄昏人定夜半鸡鸣(狗盗)平旦1、其级七千有余2、少圜3、五采一、通假字同“又”同“圆”同“彩”1、至于泰安2、是月丁未3、复循西谷4、戊申晦5、少平方二、古今异义古义今义古义今义古义今义古义今义古义:方方整整的,指山石;今义:数学名词。到,到达表示另提一事;这,此;常用作判断词;再,又;往复,重复;农历每月的最后一天;昏暗,夜晚;当堂检测一、课内巩固1、下列语句中,对加点词的解释不正确的一项是()A.乘风雪,历齐河

历:经过B.越长城之限,至于泰安

限:界限C.越中岭,复循西谷

循:顺着D.其远古刻尽漫失

漫:弥漫2、下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是()

A.其阴,济水东流当其南北分者B.余以乾隆三十九年十二月自唐显庆以来C.越长城之限古谓之天门溪水D.而半山居雾若带然而雪与人膝齐D模糊D并且3、下列语句的句式特点,与例句相同的一项是()例句:今所经中岭及山巅,崖限当道者A.当其南北分者,古长城也B.亭东自足下皆云漫C.稍见云中白若樗蒱数十立者D.句读之不知,惑之不解4、下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()A.古人称谓可用兼称,先说官职,再说姓名、字号等。如“知府朱孝纯子颖”即如此。B.阳,指山的北面、水的南面,阴则与之相反。“泰山之阳”的“阳”即指泰山的北面。C.我国古代有用帝王年号纪年的传统,“乾隆三十九年”中的“乾隆”就是清高宗的年号。D.干支可以纪日,如果“是月丁未”是二十八日,那么这个月的二十九日就是“戊申”。CB判断句判断句宾语前置句定语前置句5.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是()A.本文是一篇山水游记,以作者的游踪为线索,主要描写了登山所见的人文景观。B.文章开篇对泰山概貌作了交代,为下文描写的中心形象埋下伏笔,提领了全篇。C.文中既直接描写风雪,显示时令的特征,又借助描写对象从侧面显示寒冬特色。D.本文不仅大处可称道,其细微处,遣词造句亦足以细细品味,文字简净而严谨。6.下列语句中,加点词的解释不正确的一项是()A.苍山负雪,明烛天南

烛:照B.而半山居雾若带然

居:停留C.戊申晦,五鼓

晦:阴暗D.或得日或否

或:有的AC阴历的最后一天1、第一段主要写了什么内容,起到什么作用?研读课文概述泰山地理形势南北分流:南北分界:最高之处:汶水、济水古长城日观峰面线点济水汶水古长城日观峰作用:叙述登山路线和观日出做铺垫2、第二段写了“登山经过”的哪些方面?登山经过先写:再写:路程:石级:路线:山顶景色:京师→泰安山麓→山巅四十五里七千有余中谷→西谷→山巅苍山负雪,明烛天南晚日照城郭半山居雾若带然(远)(高)(险)(壮阔)(雄浑)(高峻)登山的艰难到达山巅后所见的景象3、根据作者所述,简要画出登山路线图。古长城日观峰北面南面西谷京师齐河长清乘由登循中谷南麓泰安自历中岭至越复循至穿、越以游踪为线索登山的艰难3、到达山巅后,作者描写了几幅图景?运用了什么手法?而半山居雾若带然。苍山负雪,明烛天南。苍山负雪图泰山夕照图半山居雾图望晚日照城郭,汶水、徂徕如画。①、手法:“负”字以动写静,突显雪的厚度,又以拟人手法,赋予静态的雪山以人的动态。①、“居雾”以静写动,写出雾的轻,呈停聚不动的状态。视野由远及近,由上而下,山、水、雪、雾、日光、城郭交织构成一幅壮丽优美的山水画,表现出冬季泰山静穆森严的美。②、“烛”字名作动,突显雪光的亮度,写出日光和雪光相映的奇景。②、“若带”比喻(以小喻大),写出云雾的具体形状,烘托出泰山的高峻雄伟。研读课文:戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。4、第三段有哪些表示时间变化的字词?描写了怎样的日出过程?五鼓稍须臾日上回视待日出大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者,山也日将出日正出极天云一线异色须臾成五采日上……下有红光动摇承之日出后回观日观以西峰或得日,或否,绛皓驳色而皆若偻与子颍坐日观亭时间顺序文本解读戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。5、第三段运用什么手法来描写日出?比喻、拟人“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩;“绛皓驳色”写色彩,抓住了冬雪的时令特点;“而皆若偻”以拟人手法,烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。动静结合“扬”“击”“漫”,营造风雪交加、云雾弥漫的声势衬托日出景象的瑰丽。“立”“动摇承”,这富有想象力的描写,突出日观峰的雄伟高峻,以及太阳的朝气雄浑。色彩点染、绚丽壮美文本解读山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。6、第五段写了哪些自然景观?有什么作用?三多:三少:自然景观三无:作用:以极平实简练的语句,将景物进行对比,①、突出泰山的苍劲峻峭;②、突出泰山冬季的静美。语言简练,准确生动。紧扣时令特点,体现了桐城派文章“雅洁”的特点。交代记游人,游记的常用格式。多石、多平方、多松少土、少圜、少杂树无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树行文思路主要内容写法特点第一段第二段第三段第四段第五段第六段概括文章各段的主要内容,并注意各段的表达方式与详略比重。记述登山过程概述泰山位置描绘日出美景返记人文景观补写自然景观例行署名说明:略写叙述:详写描写:详写叙述:略写说明:略写略写作特色概括文章写作(表达)特色;并分析与《赤壁赋》内容表达不同之处。结构简洁、剪裁得当善于抓住景物特征,巧妙进行烘托语言简洁,词语精当句式多变,用词灵活传神写作特色内容语言《赤壁赋》《登泰山记》侧重抒情说理侧重写景、叙述游踪诗意优美简练平实1.《登泰山记》中描写日将出的两句是“

”。描写日已出的三句是“正赤如丹,下有红光,动摇承之”。2.姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“

”。3.《登泰山记》中写诸人登泰山途中经历的艰险的两句是“

”。4.在《登泰山记》中,“

”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。5.在《登泰山记》中指出泰山南北两个河流的流入地点的句子是:

。6.《登泰山记》中作者写出从山巅向下俯视,众山如骰子的语句是“

。”

当堂检测极天云一线异色须臾成五彩苍山负雪明烛天南道中迷雾冰滑磴几不可登。道中迷雾冰滑磴几不可登。阳谷皆入汶阴谷皆入济稍见云中白若摴蒱数十立者山也。7.在《登泰山记》中,“

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