呼伦贝尔市重点中学2025届高考适应性考试语文试卷含解析

呼伦贝尔市重点中学2025届高考适应性考试语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的作品，完成下面小题。传统音乐教育如何传承“乐感”文化许冰我国传统音乐文化蕴含着丰富的历史内容和人文内涵，以其独特的艺术魅力和社会功能，伴随人类社会历史的发展，满足人类精神文化需要。传统音乐有助于审美修养的提升。中国传统音乐文化是“乐感”文化，注重心与乐的相通相融，追求音响的虛淡空灵，讲究韵味的深邃悠长。中国传统音乐有助于理想人格的养成。早在春秋时期，孔子就提出“移风易俗，莫善于乐”。在孔子的教育哲学中，道德与音乐是相辅相成的。中国传统音乐有助于增强文化认同。不同民族的人们常以对他们来说最有意义的事物来回答“我们是谁”，并以某种象征物作为标志来表示自己的文化认同。回顾我国百余年来学校音乐教育的历史，展现出的是一条“西乐东渐”的发展脉络。总体而言，传统音乐教育还存在诸多问题。“欧洲中心论”的影响仍然存在。一切音乐行为、审美思想均由西方标准来评判，忽视了中国音乐理论体系的深入探讨挖掘。传统音乐教育功利性现象凸显。学校传统音乐教育近年来虽然得到了一定的发展，但在追求奖项、等级等的“锦标主义”思想驱动下，许多学习民乐的学生，虽然拥有较好的技术，却缺乏神韵。传统音乐教材建设有待完善。近年来，虽然音乐教材中已经加大了中国音乐部分的内容，但传统音乐的总比例仍然偏低。1995年12月召开的第六届国民音乐教育会议，提出了“以中华文化为母语的音乐教育”。只有立足于文化视角，选择反映中华民族精神风貌、音乐语言和音乐风格的优秀作品，并将其进行合理的教材化、课程化，才能使传统文化得到更好的传承和发展。中国的传统音乐，几千年来均始终以“口传心授”为主要传承方式，这种方式在近代则被学堂乐歌所取代，在学校音乐教育中几已销声匿迹。但事实上，“口传心授”不仅并不落后，而且是一种富有创造性的、开放性的传承方式。“口传心授”既强调直觉的整体把握，又强调传授者和继承者双方之间的心灵沟通，通过音乐的直接唱、奏以及语言和非语言的交流手段，继承者能够直接感受音乐、体验音乐、领悟音乐，最终达到对音乐神韵的共鸣。因此，传统音乐教学方式的选择和采用，应提倡将“口传心授”等传统音乐的传承方式运用到音乐课堂中去。传统音乐能否在学校教育中得到有效传承，关键在于教师。因此，对于传统音乐教育而言，建设一支具有弘扬传统音乐文化使命感、全面的传统音乐理论素养及较好的传统音乐技能技巧的高素质音乐教师队伍，是传统音乐教育体系建设的重要环节。中国传统音乐的艺术品格，是其他任何一种音乐艺术所不可替代的。保护、传承和发展传统音乐，兼容并蓄、借鉴并吸收外来音乐的形式技法，才能使中国音乐走上振兴和发展的道路，更好地发挥美育作用。（选自2019年10月31日《中国教育报》有删改）1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．传统音乐虽属艺术与人文范畴，但其作为人类精神文化的重要组成部分，具有重要的社会功能。B．“西乐东渐”的发展脉络表明我国百余年来学校音乐教育阵地，最终完全被西方音乐占领。C．“学堂乐歌”取代“口传心授”的传承方式，正是中国传统音乐教育西方化的表现之一。D．中国传统音乐的传承，应该具有包容性，不能排斥外来音乐，兼容并蓄才能更好发展。2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．孔子的“移风易俗，莫善于乐”说的是好的音乐不仅可以净化心灵、陶冶情操、涵养性情，对社会精神风尚也有着重要的潜移默化作用。B．中国传统音乐有助于增强文化认同，我们可以通过传统音乐作为象征物来界定自己，回答“我们是谁”，进而增强文化自信。C．提倡“以中华文化为母语的音乐教育”，就是要立足于作为母语的汉语教育，使传统音乐文化得到更好的传承和发展。D．“口传心授”的优势在于，教学双方交流手段与心灵沟通的直接性，使接受者能够直接感受音乐、体验音乐、领悟音乐，达到对音乐神韵的共鸣。3．本文作者是从哪些方面阐述“乐感”文化的传承的？请联系全文，简要概述。2、阅读下面文字，完成下面小题。秋风五丈原却说姜维见魏延踏灭了灯，心中忿怒，拔剑欲杀之。孔明止之曰：“此吾命当绝，非文长之过也。”维乃收剑。孔明吐血数口，卧倒床上，谓魏延曰：“此是司马懿料吾有病，故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。”姜维入帐，直至孔明榻前问安。孔明曰：“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室；奈天意如此，吾旦夕将死。吾平生所学，已著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将，无人可授，独汝可传我书。切勿轻忽！”维哭拜而受。孔明又曰：“吾有‘连弩’之法，不曾用得。其法矢长八寸，一弩可发十矢，皆画成图本。汝可依法造用。”维亦拜受。孔明又曰：“蜀中诸道，皆不必多忧；惟阴平之地，切须仔细。此地虽险峻，久必有失。”又唤马岱入帐，附耳低言，授以密计；嘱曰：“我死之后，汝可依计行之。”岱领计而出。少顷，杨仪入。孔明唤至榻前，授与一锦囊，密嘱曰：“我死，魏延必反；待其反时，汝与临阵，方开此囊。那时自有斩魏延之人也。”孔明一一调度已毕，便昏然而倒，至晚方苏，便连夜表奏后主。孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”叹息良久。回到帐中，病转沉重，孔明令取文房四宝，于卧榻上手书遗表，以达后主。表略曰：……臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”是夜，孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕急回帐时，不省人事。须臾，孔明复醒，开目遍视，见李福立于榻前。孔明曰：“吾已知公复来之意。”福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之后，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也，寿五十四岁。后杜工部有诗叹曰：长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！白乐天亦有诗曰：先生晦迹卧山林，三顾欣逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。初，蜀长水校尉廖立，自谓才名宜为孔明之副，尝以职位闲散，怏怏不平，怨谤无已。于是孔明废之为庶人，徒之汶山。及闻孔明亡，乃垂泣曰：“吾终为左衽矣！”李严闻之，亦大哭病死，盖严尝望孔明复收己，得自补前过；度孔明死后，人不能用之故也。后元微之有赞孔明诗曰：拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛出师表，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。姜维、杨仪遵孔明遗命，不敢举哀，依法成殓，安置龛中，令心腹将卒三百人守护；随传密令，使魏延断后，各处营寨一一退去。（节选自《三国演义》第一百四回陨大星汉丞相归天见木像魏都督丧胆有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．第一段中，诸葛亮的几句话既体现了他思想上固有的宿命观念，又表现出其料事如神的超人智慧。B．诸葛亮巡查军营时“自觉秋风吹面，彻骨生寒”，暗示诸葛亮对自己大限之后蜀国前途命运的担忧。C．诸葛亮临终前没有将军中大事托付给自己的后人而是托付给姜维，充分体现了他一心为公的高尚节操。D．文中引用杜甫、白居易的诗后，插入了廖立、李严对诸葛亮去世的反应，衬托出诸葛亮的人格魅力。2．193版电视连续剧《三国演义》第77集插曲《哭诸葛》中唱到：“鞠躬尽瘁，谁能比?一生洁白谁人及?”请谈谈本文是如何刻画诸葛亮的“鞠躬尽瘁”和“一生洁白”的。3．《三国志·蜀志·诸葛亮传》中对于诸葛亮去世是这样记载的：其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。而在《三国演义》中却将这一事实演义为三千余字。请从“史料”与“演义”的角度简析本文的特征。3、阅读下面的文字，完成下面小题诗说人情，最好的诗乃是说人人欲说的情，不限于一个人的经验。贺知章诗，里面的情景，千万人都可以领略，没有这种经验的人，可以想象得到，有这种经验的人，更其能够体验。凡于文学家诗人，就是深刻地体验人生的滋味的人。诗人的作品是从人生的经验中间提出来的精华，好比化学家提炼化学原质，营养学家提炼维他命似的。科学研究物理，文学研究人生。诗的入情入理，在感觉及感情方面，不是理智的、科学的。例如写距离之远，必说万里。古诗“相去万余里，各在天一涯”。写楼之高，“上与浮云齐”，“振衣千仞岗，濯足万里流”。李白有首词，词里说“暝色入高楼，有人楼上愁”。暝色就是暮色，根本是不可捉摸的东西，无所谓入，也无所谓出，只是楼中人感觉四围暝色，渐渐侵入到楼中来，从白天到了黄昏。这是完全感官作用。用科学的头脑，就不容易了解诗词了。近代科学发达，人的思想都渐渐科学化，把宇宙看成唯物的，因此现代的诗不得不转移方向。想象力减少了。象苏东坡“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”那样的词也就作不出了。天文家可以算出月球的年龄，也可以证明天上没有宫阙。植物学家把花草分类研究，辨别雌蕊雄蕊，诗人不管这些，说了“夜来风雨声，花落知多少？”着重在因为鸟啼花落，使人感觉到春光老去，有“伤春”的情绪。似乎花的生命同人的生命打成一片，花并不单是一种不相干的外物。在中国诗词中，尤其把草木鸟兽赋予一种人格化。我们谈到比兴。触物起兴，以物拟人。《诗经》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，雎鸠不管是那一种鸟，或者是黄鸟或者是鸳鸯鸂鶒之类。雌雄和鸣，比拟男女配偶。诗词里面最多比兴。比兴是一句老话，现在新文学里称为比喻、联想、象征。例如从雎鸠联想到男女，以雎鸠比喻男女，雎鸠是男女配偶的象征等等。唐以前的诗比兴最多。因为唐以前的诗多乐府，接近歌曲，杜甫以后诗，用赋的笔墨，直叙其事及描写笔墨多了。例如杜诗《佳人》，开始即直叙“绝代有佳人，幽居在空谷”，好像完全是叙事；接叙此佳人乃是良家之女，因为关中丧乱，兄弟遭杀戮，又被轻薄的夫婿所弃，如何伤心。到了后面“合昏尚知时，鸳鸯不独宿”，“在山泉水清，出山泉水浊”用比兴语。此诗是赋比兴三种笔墨互用的例。最后“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。从表面看，但说花柏修竹等，实则以竹柏比拟此妇人之贞洁的节操。所以不是泛泛的叙事写景。在这里，我们知道中国文人喜欢以人格赋予给生物。画家画梅兰竹菊，乃是欣赏其贞洁的品格，以幽兰修竹等等比拟君子美人的品格。这一个传统很远，老早从《诗经》楚辞里来。单是看杜甫《佳人》一首，作为描写叙述一个女子的看法，还是很浮浅的。曾国藩看这首诗，认为“前后皆以美人喻贤者”，是贤人不得志，被弃在野，而幽贞自赏的意思，所谓怨而不怒是也。这也等于西洋诗里所谓象征的一种艺术。中国人称为“寄托”。唐人朱庆余《近试上张水部籍》，“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”表面是写新媳妇闺房中的私谈，实际是新进士问问老辈，自己的诗文好不好，合格不合格。诗的真意在文章的背面，要读者去探索岀来。(节选自《浦江清文史杂文集》，清华大学出版社1993年版)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．一般来说文学描写的内容多是感官的东西，用科学的头脑是无法理解的。B．现代的诗不得不转移方向是因为随着科学的发展人们的思想越来越科学化。C．诗人作品中鸟啼花落所传达出的伤春情绪，其实正是诗人生命情绪的外化。D．中国文人总喜欢以人格赋予自然万物，这一传统最早可以追溯到西周时期。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．首段采用化学家和营养学家的例子来类比证明诗人作品是对人生经验的提取。B．第二段用对比论证方法意在突出科学的理智和客观不同于文学的感官和主观。C．第三段在前一段的基础上进一步阐述中国文人喜欢将外物人格化的具体表现。D．文章以大量的文学创作实例从多个角度证明了文学就是作家人生体验的反映。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．凡是能够创作出或能够深入体验经典作品的人不一定有对生活的深刻感受和体验。B．随着科技的深入发展，人们的想象力也会逐渐减少，像苏轼那样的诗作也会消失。C．随着科学的发展，外在万物对于逐渐科学化的思想来说，已经成为不相干的外物。D．中国文学中被称为“寄托”的艺术其实和西洋诗中所谓的象征在一定程度上相同。4、阅读下面的文言文，完成小题。万卷楼记[元]郝经万卷楼，顺天贾侯藏书之所也。曰“万卷”，殆不啻万焉，不啻万而曰万者，举成数也。金源①氏末，天造草昧，豪杰哄起。于是拥兵者万焉，建侯者万焉，积粟帛、金具、子女以为己有者，断阡陌、占屋宅、跨连州郡以为己业者，又各万焉。侯则独不然，息民保境，礼贤聚书，劝学事师而已。于是取众人之所弃以为己有，河朔之书尽往归之，故侯之万者独书焉。乃作楼藏之。楼既成，尽以卷帙置其上，别而为九。六经则居上上，尊经也。传注则居上中，后传也。诸子则居上下，经之余也。历代史居中上，亚六经也。杂传记居中中，次史也。诸儒史论居中下，史之余也。先正文集及诸著述居下上，经史之余也。百家众流、阴阳图籍、山经地志、方伎术数，则居下中，皆书之支流余裔也。其法书名画，则居下下，艺成而下也。栉比鳞次，高切星汉。人之文与天文际，私家之藏，几逾秘监，故贾侯之书甲天下。方干戈坏乱，经籍委地，侯独力为捆拾，吾道赖以不亡，虽孔氏之壁、河间之府，不是过也。彼富贵者之楼，管弦樽俎，肴核几席，登览燕集之具充焉。侯之楼，则古圣今贤，大经格言，修身治世之典积焉。时顺天之治，尝最诸道，推为钜公伟人，而又乐贤下士，切切于收览遗书为志，故天下之人益以此贤侯。侯既贮书于楼，谓其将佐曰：“昔蔡中郎书籍畀之王粲，而粲卒名世。今吾之书若是，不有所畀，适足以为蠧鱼之食，不免堕檐之讥矣。吾闻郝氏子经，嗜书力学，吾將畀之。鞅掌之隙，亦得窃听焉。”时，经寓居铁佛寺之南堂，坐彻明者五年矣，以书币邀致其府，于楼之侧筑堂，曰“中和”，尽以楼之书见付，使肆其观览。侯则时令讲解一编，辄曰：“吾之书有归矣，吾不为书肆矣。向吾之书贮于楼中，今则贮子之腹中。向者大圣人之道布于方策，今则布诸子之心矣。子其摛光掲耀，俾吾之书用于世，以济斯民，则子之腹乃万世之府也。不然，则亦蠧鱼之穴，堕檐之楼尔。子其勉之。”经再拜谢，其不克负荷，每为流涕感刻曰：“经举家之盎缶不能购一经，故每区区晨夜叩人之门，藉书以为学。今侯以数十年之勤，数万卷之多，尽以见畀。虽侯之盛意，岂非天邪？如怠忽自弃，以多书而不能如无书之初心，业不能勤而卒无有成，则非负侯，是负天也。复何以立于世哉！”故书侯聚书起楼及畀经为学之义以为记，以明侯之德，且以自警，庶几终不负侯云。（节选自《陵川集》）[注]①金源：金朝女真族发祥兴王之地，代指金朝政权。1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A．不啻万而曰万者，举成数也成数：整数B．皆书之支流余裔也裔：后代C．鞅掌之隙，亦得窃听焉鞅掌：事务繁忙D．以明侯之德明：彰显2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．河朔：地区名，初为汉武帝在阴山、贺兰山脚下黄河草原所设的朔方郡，常为兵家必争之地，后泛指河套以东地区。B．六经：孔子整理的六部先秦古籍《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称，其中《乐》已失传，其余通常称“五经”。C．干戈：古代常用武器，“干”指防具盾牌，“戈”指类似矛的进攻性武器，故以“干戈”作兵器通称，后引申为战争。D．孔壁：汉时，孔子旧宅被毁坏，人们在夹壁中发现《尚书》《礼记》等多种古文经传，这批文书是始皇焚书之后的文化遗存。3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人之文与天文际，私家之藏，几逾秘监，故贾侯之书甲天下。（2）子其摛光掲耀，俾吾之书用于世，以济斯民，则子之腹乃万世之府也。4．贾侯为什么要将藏书“畀”于郝经？请简要概括。5、阅读下面这首唐诗，完成各题。洗兵马(节选)杜甫中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。隐士休歌紫芝曲，词人解撰清河颂。田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用！1．本诗前六句是怎样表达“中兴”喜说之情的？请简要分析。2．诗歌后六句表现了诗人哪些情感？6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（1）___，钻之弥坚，瞻之在前，____。（《论语》）（2）屈原曰：“举世皆浊我独清，_____，__。”（《楚辞·渔父》）（3）___，内无应门五尺之僮，_______，形影相吊。（李密《陈情表》）（4）驾一叶之扁舟，____。寄蜉蝣于天地，_____。（苏轼《赤壁赋》）（5）众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。____，____。（林逋《山园小梅》）7、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。8、微写作在西班牙举行的一场自行车赛上，车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。而此时他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗拒绝超越对手，慢慢地跟随其身后。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。从下面题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①这一消息引发了你怎样的思考？请发表看法。要求：观点鲜明，言之成理。②请发挥想象，描写当时比赛终点的场景。要求：具体、形象，有画面感。③请以“对手”为题，写一首小诗或一段抒情文字。9、阅读下面的材料，根据要求写作“手机该不该进校园”一直存在争议。有人说，学生玩手机会分散注意力，干扰教学秩序，影响学习和集体生活质量，还可能接触到不良信息。也有人说，手机可以作为学习工具，辅助教师教学，培养学生的自控能力是学校职责之一，不能一禁了之。还有人认为，课堂上和课余时间应该区别对待。对此，文德中学准备召开座谈会，广泛听取学生、教师、家长代表的意见，然后再决定是否出台相关规定。请结合材料内容，在学生、教师、家长中任选一种身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．C3．“乐感”文化价值；传统音乐教育存在的问题；解决问题的方法。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。B项，“最终完全被西方音乐占领”错误，由原文“总体而言，传统音乐教育还存在诸多问题。‘欧洲中心论’的影响仍然存在。一切音乐行为、审美思想均由西方标准来评判，忽视了中国音乐理论体系的深入探讨挖掘”可知，原文是“还存在诸多问题”“由西方标准来评判”“忽视了中国音乐理论体系的深入探讨挖掘”，并不能证明“最终完全被西方音乐占领”。故选B。2．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，“就是要立足于作为母语的汉语教育”错误，原文是“只有立足于文化视角，选择反映中华民族精神风貌、音乐语言和音乐风格的优秀作品，并将其进行合理的教材化、课程化，才能使传统文化得到更好的传承和发展”。故选C。3．本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。本文1、2段论述传统音乐文化的价值——满足人类精神文化需要；有助于审美修养的提升。第3段论述传统音乐教育还存在诸多问题——“欧洲中心论”的影响仍然存在；忽视了中国音乐理论体系的深入探讨挖掘；缺乏神韵。传统音乐教材建设有待完善。第4、5段论述解决问题的方法——提出了“以中华文化为母语的音乐教育”；立足于文化视角，选择反映中华民族精神风貌、音乐语言和音乐风格的优秀作品，并将其进行合理的教材化、课程化；建设一支具有弘扬传统音乐文化使命感、全面的传统音乐理论素养及较好的传统音乐技能技巧的高素质音乐教师队伍。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。2、1．B2．①言行描写。通过对诸葛亮临终前对属下托付大事的语言及动作描写，表现诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的高尚节操。②史料佐证。通过诸葛亮临终写给后主的“表”中文字，体现诸葛亮“一生洁白”的高风亮节。③后世称项。通过引用杜工部(杜甫)、白乐天(白居易)、元微之(元稹)对诸葛亮追念的诗句，进一步称颂诸葛亮忠义报国，鞠躬尽瘁的高贵品格。3．①史料中诸葛亮去世及其享年本身于史有据，富有历史韵味，具有历史的客观性、真实感；②“演义”表现为新的历史讲述方式，如细节重构、偏重叙述和描写，故事性更强、行文浅显易懂，使作品充满想象力、创造性和可读性；③对史料进行“演义”在对历史与现实的参照中，表达作者的情感态度以及对历史的重新审视。【解析】1．本题考查对小说内容及艺术特色的分析鉴赏能力。此类题型主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当；赏析一般为手法和特色概括不当；错误选项一般都是不会引起争议的硬伤；考生解答本题时应认真阅读原文，然后仔细分析所给选项，辨别正误。本题B项，“暗示诸葛亮对自己大限之后蜀国前途命运的担忧”错误；原文他长叹“再不能临阵讨贼矣”，可见是感到自己命不久矣，选项过度拔高，此处并无“为蜀国前途命运担忧”之意。故选B。2．本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。从“孔明吐血数口，卧倒床上，谓魏延曰：‘此是司马懿料吾有病，故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。’”可见，他即使重病在身，也关心军中大事；根据“病转沉重，孔明令取文房四宝，于卧楣上手书遗表，以达后主”“令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：‘此吾之将星也。’众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕急回帐时，不省人事”临终前将国家大事一一寄托给可靠之人，可见他至死也在为国家效力，可谓鞠躬尽瘁；从他给后主上的表中“臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢对，以负陛下也”可见，他清廉正直，不为自己家人子弟谋取私利，而是让他们自给自足，一生清白。此外，文中引用杜甫、白居易、元稹等对诸葛亮追念的诗句，也称颂了诸葛亮忠义报国，鞠躬尽瘁的高贵品格。3．本题考查分析小说写作特点的能力。考生解答本题时应抓住题干中抓住“史料”与“演义”两个关键词，分析其异同以及导致异同的原因。演义小说是民间话本演变而来，而史料本身平淡质朴，为了吸引大众兴趣，演义就在基本依循史料的基础上，加入许多附会传说；本文中，写孔明点七星灯为自己延命、念咒语维持将星不坠等，都充满了神话色彩；而孔明的临终交付锦囊，授以密计，这种算无遗策的特点，显然也是有意夸大拔高了他的“多智”；临终前的上书、托事等，都是为了塑造他鞠躬尽瘁的形象，添加了许多细节；从这些特点总结即可。【点睛】鉴赏人物形象类题目，这类题目是高考小说阅读常考题目，解答时要注意把人物放在情节发展中，抓住小说塑造人物的方法来分析。小说塑造人物的方法有正面描写（肖像描写、心理描写、语言描写、行动描写、细节描写），侧面描写（借助次要人物衬托主要人物、借助环境描写烘托人物），阅读时要注意从文本中进行筛选。另外，还要考虑作者的感情倾向，注意作者对人物的介绍和评价。这类题目的解题思路：①总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。②画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句。③看用了什么手法，在此基础上进行归类概括。④选择恰当的词句表述出来。3、1．A2．B3．D【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“用科学的头脑是无法理解的”以偏概全，原文说“用科学的头脑，就不容易了解诗词了”。故选A。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“用对比论证方法意在突出科学的理智和客观不同于文学的感官和主观”错误。结合“科学研究物理，文学研究人生。诗的入情入理，在感觉及感情方面，不是理智的、科学的”“用科学的头脑，就不容易了解诗词了。近代科学发达，人的思想都渐渐科学化，把宇宙看成唯物的，因此现代的诗不得不转移方向。想象力减少了”等分析，采用对比论证意在突出文学的感官和主观不同于科学的理智与客观，二者位置颠倒，指向不同。故选B。3．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“不一定”这一说法不正确。原文说“有这种经验的人，更是能够体验。凡是文学家诗人，就是深刻地体验人生的滋味的人”。B项，“随着科技的深入发展，人们的想象力也会逐渐减少”错误。科技的发展并不会导致想象力减少，苏轼那样的诗作也不会受到这些因素的影响。C项，“外在万物对于逐渐科学化的思想来说，已经成为不相干的外物”错误。原文虽然说诗人不管科学家那种科学理智的分析，即“诗人不管这些”，但是也并没有说：对于逐渐科学化的思想来说，外界万物已经成为和人的生命不相干的外物。故选D。【点睛】解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。4、1．B2．A3．（1）人间书籍（高得）与天文景象（或日月星辰）交接，私人家的藏书，几乎超过了秘书监（的藏书），所以贾侯的藏书为天下第一。（2）你一定要将它们发扬光大，让我的书能实用于社会，来有益于百姓，那么你的肚子也就成了万代的府库了。4．（1）仰慕蔡中郎畀书王粲之雅行；（2）藏书免为蠧鱼之食，免受堕檐之讥；（3）郝经嗜书力学；（4）事务繁忙之隙也可听其讲解；（5）希望藏书能用世济民。【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。文言文的根本在于平时的诵读和积累，从而形成提升文言阅读的素养。在具体的解答过程中，要善于结合上下文语境去揣摩词语的意思。也可以根据词语的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等进行分析。B项，“皆书之支流余裔也”，意思是“都是书籍中的支流，末流”，可见“余裔”指分支末流，“裔”并非“后代”，而是“边”“边远地区”的意思。故选B。2．本题考查古文化常识。古文，是很多高中生一听就头大的语文难点，而且往往也是众多学生考试当中的“丢分大户”。其实，如果平时学习中能积累一些古文方面的常识，那么试题就会变得简单许多。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“河朔：……后泛指河套以东地区”错误。河朔，也就是今日内蒙古河套地区的鄂尔多斯大草原，古代泛指黄河以北的广大地区。故选A。3．本题考查句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译)；然后，将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。（1）际，交接；几逾，几乎超过；故，所以；甲天下，天下第一。（2）子，你；其，一定；摛光掲耀，发扬光大；俾，让、使；吾之书用于世，状语后置句；以，来；济，帮助、有益于；斯民，老百姓；则，那么；子之腹乃万世之府也，判断句。4．本题考查提取筛选整合信息的能力。解决这种类型的题目有三种方法：引用原文句子回答；摘录原文关键的词语回答；用自己的话组织文字回答三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。本题问：贾侯为什么要将藏书“畀”于郝经？请简要概括。这是分析原因的题。首先从文本中找到相关信息，然后再概括归纳。答题区域在第二段：（1）从“侯既贮书于楼，谓其将佐曰：‘昔蔡中郎书籍畀之王粲，而粲卒名世’”中可见这样做的原因之一是有榜样可效仿借鉴。（2）从“今吾之书若是，不有所畀，适足以为蠧鱼之食，不免堕檐之讥矣”中可见怕藏书无用，白白地被书虫啃噬，不免留下笑柄被人议论讥讽。（3）从“吾闻郝氏子经，嗜书力学，吾將畀之”中可见喜欢读书的青年，想送书鼓励。（4）从“鞅掌之隙，亦得窃听焉”中可见希望一举两得，从中收获知识和能量，并充实生活。（5）从“子其摛光掲耀，俾吾之书用于世，以济斯民，则子之腹乃万世之府也。不然，则亦蠧鱼之穴，堕檐之楼尔。子其勉之”中可见希望帮助爱书的作者，激励其成才，以便受益更多的人。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：万卷楼，是顺天贾侯藏书的地方。叫“万卷”大概不至于万卷啊。超过万卷后依然用万卷相称的原因，是取整数。金源氏末末年，天地初开时的混沌状态，豪杰四起蜂拥而出。在这时候拥有军队数目可以用万来称呼，封立的诸侯也可以用万来计算，储备粮食布匹、铜制工具、占有的年轻女子，垄断田野、占有房屋宅院、吞并州县抢占土地，一切都占为己有的人，又各自用万来统计。唯独侯不这样，使百姓休息，保全边境，礼待贤人收集书册，鼓励学习敬奉师长罢了。在这时，取大家所抛弃的书为己有，黄河以北的书尽全都归为贾侯处，所以贾侯过万的东西只有书本就建造万卷楼来藏书。万卷楼修成以后，他把所有的书籍都放置在此楼中，并且分门别类为九种。《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》居于最上等（上上），是最受尊崇的经书。解释经籍的书居于第二等（上中），在传记之后，诸子百家的书居于第三等（上下），是经书的余绪。历代的史书居于第四等（中上），次于六经。杂体传记居于第五等（中中），次于史书。各位儒者的史论居于第六等（中下），是史书的余绪。前代贤人的文集及众多著述居于第七等（下上），是经书史书的余绪。以及研究天道、方术、数理的书籍，则居于第八等（下中），都是书籍中的支流，末流。那些书法，名帖、则居于第九等（下下），仅有艺术成就而居于下位（儒家讲究德先艺后）。(书)排列得密而齐，高高的，几乎要贴近银河。人间书籍(高得)与天文景象(或日月星辰)交接，私人家的藏书，几乎超过了秘书监(的藏书)，所以贾侯的藏书为天下第一。当战争致天下大乱，经书典籍被抛弃在地上，贾侯以一己之力捆拾书籍，我(可学习)的学说或主张依靠此而没有消失，即使是(藏着古书)的孔壁、(富裕的)河间之府，也不超过这里。那些富贵之家的楼阁，充斥着音乐、酒杯、礼器，案席上摆满肉类和果类食物，登高远看，满是宴饮集会的器具。贾侯的楼阁，却满是古今贤人所写的经典、格言以及修养身心、治理天下等典籍。当时他顺应天命，在各条道路中选择了最适合的一条，被人们推举为重臣、伟人为人，他又喜爱贤人、恭敬地对待士人，急切地把搜集遗留的书籍作为志向，所以天下的百姓因此更加尊崇贾侯。贾侯将书籍贮藏在万卷楼之后，对辅佐他的人说：“当初蔡邕将书送给王粲，王粲最终显名于世。如今我的书也像这样(多，不用来给予别人，只会作为蛀书虫的食物，难免成为他人屋檐下的(谈论讥讽)。我听说郝家有子名经，喜爱读书，勤奋学习，我要将书给他。我繁忙的间隙，也能偶尔偷偷地听一听。”当时，我寄居在铁佛寺的南堂，因为彻夜(学习)已有五年，(贾侯)用信札邀请我到他的府邸，在万卷楼的一侧砌了房子，叫做“中和”，把楼中的书都交给我，使我能纵情风观看阅览。贾侯有时会让我讲解一遍，他总说我的书有归宿了，虽然我不开书籍，从前我的书收藏在楼上，现在驻藏在你的腹中了，从前大圣人的学说留在书册上，如今留在众人的心中，你一定要将他们发扬光大，让我的书能实用于社会，来有益于百姓，那么你的肚子也就成了万代的府库了，不这样做，则也仅仅成为书虫之食，白白地引来别人的议论讥笑罢了，你一定要努力呀！我两次拜谢，不能承受盛意，总是为此流泪，心怀感激地说：“我拿出所有的器皿，也不能买到一卷经书，所以总是到处奔波，在早晨、在晩间叩响别人的门，借书用来学习。如今贾侯把用数十年辛勤搜集的数万卷书都给了我。虽然是贾侯的盛意，难道不是天意吗？如果我怠惰玩忽放弃自己，因为书多而不能像没有书读时的初心，学业不勤奋而最终学无所成，那么我不仅是辜负了贾侯，更是辛负了天意。又凭什么在世上立足呢？”所以写下贾侯收集书籍、建起藏书楼，以及给予我经书作为研究学问的精义(来)作为楼记，以此来彰显贾侯的盛德，并且用来警醒自己，望最终不辜负贾侯。5、1．直抒胸臆，表达对收复山东捷报频传的兴奋，因事缘情（借事抒情），朝野一片歌功颂德的祥和，用典言情（用典抒怀），借隐士出山为官，文人颂天下太平，表达中兴的喜悦之情。2．对民生疾苦的关切，对恢复生产的期盼，对闺中思妇的同情，对战争结束的期待，对长治久安的渴望。【解析】

1．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求简要分析本诗前六句是怎样表达“中兴”喜说之情的，回答此题，要明确诗歌抒发情感的两种基本方式，直接抒情和间接抒情，然后结合诗句具体分析是哪一种方式。第一，理解诗歌前六句内容。“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同”，唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传；“寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送”，四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺；“隐士休歌紫芝曲，词人解撰清河颂”，隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。第二，分析手法，一是直接抒情（直抒胸臆），诗人直接写“收山东”“捷报传”表达自己的兴奋之情；二是借事抒情，诗人通过“皆入贡”“争来送”来写朝野一片歌功颂德的祥和情景，来表达诗人的喜悦心情；三是用典，“紫芝曲”也就是“紫芝歌”，为秦末号称“四皓”的四位隐士所作，“隐士休歌紫芝曲”，诗人在这里借隐士出山为官，文人颂天下太平，表达中兴的喜悦之情。2．本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求回答“诗歌后六句表现了诗人哪些情感”，接着要借助重要意象把握诗歌描写的内容；在此基础上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。第一，“田家望望惜雨干，布谷处处催春种”，时值春耕逢旱，农夫盼雨，“惜雨干”“催春种”，可以看出诗人对民生疾苦的关切，对恢复生产的期盼；第二，“淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦”，“淇上健儿”，指围攻邺城的士卒；“城南思妇”，泛指将士的妻子。这两句表达了诗人对闺中思妇的同情，对战争结束的期待，对长治久安的渴望。第三，“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，“挽”，牵引；“天河”，银河；“甲兵”，铠甲和兵器，这里泛指武器。这两句大意是，怎样能得壮士挽来天河水，彻底洗净各种武器，永远不再使用呢？诗人在最后表达出自己的强烈愿望，希望社会长汉久安，天下太平。6、仰之弥高忽焉在后众人皆醉我独醒是以见放外无期功强近之亲茕茕孑立举匏樽以相属渺沧海之一粟疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏【解析】

本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“仰”“弥”忽焉“期功”“茕”“孑”“匏樽”“属”“沧”“粟”“疏影”“清”“浮”，理解字义去记忆。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。8、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】

本题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题，选择第一题解答。材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌，并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法，需要日积月累来提升自身的素质。【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、手机可以进校园尊敬的老师和家长们：作为学生，我认为手机可以进校园。没错，正如刚才老师所说，手机有很多危害，但那是玩手机，是对手机的不正确使用造成的。正如不能因为凶杀的存在，就没收所有的菜刀；也不能因为车祸的发生，就销毁一切车辆。关键在于怎么使用，使用得当，不仅不会影响，反而会促进学习。当我有个字不认识，而手边没有字典时；当我有个题不会做，绞尽脑汁百思不得其解时，手机就是我最好的帮手。是的，有老师，但不能所有的老师整天跟着我们呐？！白天在这儿，那晚上呢？这科老师在，那别的老师呢？问别人，就会干扰别人！第2天问老师，老师也很忙啊！老师有时也需要上网查，其实我们可以自己分担一下的。有的老师可能会说，要独立思考，考试不让带手机，平时学习也不应该让。我们当然知道学习和考试是不一样的。考试考的是能力的运用，当然还有对知识的积累，但学习是利用一切手段来积累运用，包括手机网络。君不见网络课程遍地开花，谁不知老师也要年年远程研修的。信息时代，谁能例外？谁例外，就是闭目塞听，就会孤陋寡闻，就会甘做井底之蛙，而自绝于世界！当然老师的担心并非多余，其实我对自己也没大有信心。但是，不分青红皂白对手机一禁了之，是不负责任的行为，难道自制力的培养不是学校教育的题中应有之义吗？这种武断一刀切的做法，对过去是割断我们生活的历史，对将来是把责任推给社会。去年有件事情，说的是一个高中毕业生，大学报名时遭遇电信欺诈，得知真相后诱发心脏病猝死的事情。网上有假恶丑，我们知道，但这就更需要有人指导啊，家长固然有责任，但并非所有的家长都有这个能力，如果学校组织专业老师指导我们，甚至联系公安部门给我们做下培训，进而，我们再回去传递给家长，教育反哺社会，也利于维护社会的稳定和安宁。果能如此，善莫大焉。当然，老师们担心的主要还是玩游戏和交朋友。在此我郑重承诺：第一，绝不玩游戏，不看色情、暴力、凶杀的图文信息和视频。第二，不交陌生朋友，绝不私自离家出走，会见网友。第三，严格时间限制，上课绝不开机，晚自习查资料一定静音。如有违反，手机没收，任凭学校处罚。愿拥有手机的同学，如虎添翼，为我们的学习锦上添花。再次恳请学校和老师们同意手机进校园。谢谢大家，我的演讲结束。【解析】

本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感