导游基础知识(掌握)

导游基础知识(掌握)导游基础知识PAGEPAGE2导游基础知识重点掌握内容资料整理一、童试、乡试、会试、殿试基本知识1、童试：包括县试、府试、院试三次考试。参加童试的人，无论年龄多大，一律称为童生。院试合格之后，可以取得秀才资格。童试不算国家正式考试，却是功名的起点。2、乡试：每三年一次在各省省城举行的考试，于秋季举行，又称“秋闱”。考中者称“举人”，已具有做官资格，第一名称“解元”3、会试：在三月举行，又称“春闱”，考中者称“贡士”（或中式进士），第一名称“会元”（或会魁）4、殿试：又称“廷试”是皇帝亲自主持的考试，取中者称“进士”，按成绩分为三甲。一甲三名“状元、榜眼、探花”，二甲“赐进士出身”，三甲“赐同进士出身”。二、民俗概念、特点概念：民俗，就是民间的风俗，是一种常见的文化现象。它是指一个国家或民族在自己的发展过程中在民间逐渐形成，反复出现，并代代相习的社会生活文化现象，是人们在日常生活中靠口头和行为方式传承的一种文化模式。民俗的特点：民族性、集体性、变异性、延续性、神秘性。三、花岗岩名山、石灰岩景观、丹霞风光的景观特征和形成规律（一）花岗岩名山地貌特点：（1）怪石众多（2）奇峰峭拔（3）时有洞穴及一线天景观我国花岗岩名山（1）黄山——“奇”安徽黄山市，“黄山归来不看岳”黄山四绝：怪石、奇松、云海、温泉（2）华山——“险”陕西华阴县南，“五岳”之西岳“自古华山一条路”著名险境：苍龙岭、百尺峡、擦耳崖、长空栈道（3）衡山——“秀”湖南衡山县，“五岳”之南岳，“五岳独秀”山体丰满、轮廓柔和而秀植被茂盛、四季葱绿而秀（4）三清山——“神”江西德兴市，道教名山。三清宫按“先天八卦”图式的方位总体布局景点为“巨蟒出山”“司春女神”等（5）天平山——“低”江苏苏州城西，三绝：怪石、清泉、红枫（四大传统红枫叶观赏胜地）（6）莫干山——“凉”浙江德清县，我国四大避暑胜地之一，故有“清凉世界”的美誉。素以竹、云、泉“三胜”，绿、凉、清、静“四优”驰名并有“世界建筑博物馆”之美称。剑池为该地名胜古迹之精华（二）石灰岩景观（岩溶地貌景观即喀斯特地貌景观）基本特征（1）山地相对高度不大、石峰造型丰富（2）多大型溶洞，洞内多钙质沉淀而形成的丰富多姿的石钟乳、石笋、石柱、石花等（3）时有地下暗河流过我国石灰岩景观（1）漓江山水桂林至阳朔：世界上规模最大、风景极秀美的岩溶风景区。。（2）云南石林（路南石林）石林风景区：大石林（属峰林）和小石林（属孤峰）小石林中最著名的是“阿诗玛”（3）宜兴溶洞（三）丹霞风光主要特征①陡峻的砂岩峰群与碧水的组合。水从砂岩中渗出汇流为溪，水流清冽。红色峰柱与碧水相掩映，景色妩媚动人②还常常有道教等文化景观著名风景区：（分布在长江以南的丘陵地带）（1）福建崇安县武夷山风景区“奇秀甲于东南”①特色：山水比例适中，植被良好，景观造型奇特。乘筏观峰，筏移景变。②代表景点：九曲溪、大王峰、玉女峰、古越族“船棺”、“茶中之王”大红袍（2）江西贵溪县龙虎山①我国道教发源地之一。②代表景点：泸溪河、嗣汉天师府（3）安徽休宁县齐云山①又名“白岳”，道教名山。②峰奇、水秀、林幽。植被覆盖率达70%以上。四、水的造景功能1、形态2、色彩3、倒影4、声音5、味觉6、组合功能五、植物景观的旅游功能1、观赏性植物以其形，色味，声，古，光，影等感知特征引起人们的美感。2、冶情性植物的风韵美或象征美，中国传统上将植物人格化，赋予某种含义。3、生态环境疗养功能植物不仅可以美化环境，还可以减少扬尘，调节气候，净化空气，减弱噪声六、中国一些民族所信仰宗教的名称我国目前各民族所信仰的宗教主要有：佛教、道教、伊斯兰教、基督教，称为中国四大宗教。还有一些少数民族信仰的宗教有：藏传佛教，大乘佛教，上座部佛教（又称小乘佛教），东正教，还有部分民族信仰天主教七、佛教的创始人、教义、经典、供奉对象创始人：悉达多•乔答摩于公元前6世纪至公元前5世纪创立。教义：1、“无常”“无我”形成“空”的哲学概念2、“四谛”——苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦，集二谛说明人生的本质及其形成的原因；灭，道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路①苦谛，把社会人生判定为苦，全无幸福欢乐之可言。②集谛，就是推究至苦的原因。大体可概括为“五阴聚合说”，“十二因缘说”，“业报轮回说”。③灭谛，是要灭尽造成痛苦和烦恼的原因。佛教修行，以涅槃为终极目的。涅槃的根本特点是达到熄灭一切烦恼、超越时空、超越生死轮回的境界。④道谛，就是达到涅槃的道，即解脱之路，通向涅槃之路。被归纳为“戒，定，慧”三学。戒是约束佛教徒日常生活的纪律。定是佛教的一种修持方法，是心专注于一境的心理状态。慧也是一种心理状态，是证悟出世间法的明察力。经典：佛教的教义贯串在佛教的主要经典中，大乘和小乘佛教的经典，包括经藏（释迦摩尼说法的言论汇集）、律藏（佛教戒律和规章制度的汇集）、论藏，故称三藏经，或“大藏经”。大藏经称《甘珠尔》和《丹珠尔》。供奉的对象：佛（三身佛，三方佛，三世佛）、菩萨（有文殊菩萨，普贤菩萨，观世音菩萨，地藏菩萨，大势至菩萨）、罗汉（十六罗汉，十八罗汉，五百罗汉，济公）、护法天神（四大天王，韦驮，哼哈二将，伽蓝神关羽）八、佛教四大名山相关知识1、五台山（位于山西五台县，又名清凉山）是我国唯一兼有汉语系佛教与藏语系佛教道场的胜地。最大特色：青庙与黄庙并存、显教与密教竞传。“显通寺（前身大附图灵鹫寺）、塔院寺、菩萨顶寺、殊像寺、罗睺寺”合称五大禅林。（1）塔院寺的大白塔，是尼泊尔阿尼哥设计的藏式白塔，是五台山的象征标志。（2）菩萨顶寺——文殊菩萨居住处，五台山黄庙之首；（3）南禅寺（大雄宝殿——我国现存最古老的木结构的建筑）；（4）佛光寺——我国现存最古老的佛寺之一。2、普陀山（浙江舟山市）观音菩萨的道场，有“海天佛国”之称。主要寺院：“普陀三大寺”——普济寺、法雨寺、慧济寺普济寺为该山最大寺院和佛教中心，为供奉观音菩萨的主刹，法系上以禅宗为主。3、峨眉山（四川峨眉山市）普贤菩萨道场法系上以禅宗为主现存主要寺院有：报国寺峨眉山出入门户，寺内高2.．4米的明代彩釉瓷佛为稀世珍品；伏虎寺屋顶无败叶积落，康熙题额“无垢园”．万年寺（寺内供奉普贤菩萨骑白象铜像，为峨眉山“镇山之宝”。）普光殿，为观看峨眉三大奇观（日出、云海、佛光）之地。4、九华山（安徽青阳县）地藏菩萨的道场法系上以禅宗为主九华山四大丛林：祗园寺、百岁宫（万年寺）、东崖寺、甘露寺化城寺是九华山的开山寺和总丛林九、道教创始人名、时间、标记、著名道观、名山创始人：老子时间：东汉顺帝1800多年的历史标志：“八卦太极图”，八卦为，乾卦（天）、兑卦（泽）、离卦（火）、震卦（雷）、巽卦（风）、坎卦（水）、艮卦（山）、坤卦（地），太极图在八卦之中红色为阳，青色为阴，阴阳左右盘绕称之为太极图．道教名山大观（1）符箓派名山：龙虎山、閤皂山、茅山（2）丹鼎派名山：葛仙岭和抱朴道院，葛洪结庐炼丹处，著有《抱朴子》，在杭州市宝石山西。（3）武当山：湖北丹江口市，著名道教圣地，紫霄宫为武当山八宫之首，为真武大帝祖庭。（4）湄州岛妈祖庙是海内外妈祖庙的祖庭，位于福建莆田。（5）山西芮城永乐宫（以960平方米的元代道教壁画著称于世）（6）北京白云观（全真道第一丛林，现为中国道教协会所在地。）（7）广州三元宫岭南香火最盛、信众最多的道观。（8）苏州玄妙观：建于晋代，是正一道主要道观，主殿三清殿是江南现存最大的宋代木构建筑。观中藏有吴道子画老君像及颜真卿书迹等碑刻。十、伊斯兰教创始人名、伊斯兰、穆斯林含义创始人：穆罕默德伊斯兰是阿拉伯语音译，本意为“顺服”。从宗教意义上讲，伊斯兰教是指一种顺服唯一主宰安拉旨意和戒律的宗教。伊斯兰教的信仰者称“穆斯林”——意“顺服安拉意志的人”十一、伊斯兰教在中国的传播传入时间：唐永徽二年（651年），传入中国。伊斯兰教传入中国的路线有两条：1、丝绸之路（陆路）即从大食（今阿拉伯），经波斯（今伊朗），过天山南北，穿过河西走廊，进入中原，沿着丝绸之路传入。2、香料之路（海路）即从大食，经印度洋，到天竺（今印度），经马六甲海峡，到中国沿海的广州和泉州等地，沿着香料之路传入。十二、中国清真寺的建筑特点：中国清真寺建筑有中国传统式建筑和阿拉伯风格建筑两种特色。（1）中国传统式建筑①有明显中轴线；主要建筑有大殿（礼拜正殿），经堂，浴室等。②少数大型清真寺有望月楼和宣礼楼（又叫邦克楼）；③礼拜正殿和殿内壁龛必须背向麦加（中国清真寺正殿坐西向东），以示跪拜朝向麦加；（2）阿拉伯风格建筑①没有明显中轴线；②有圆形拱顶的正殿和尖塔式宣礼楼；③正殿也必须背向麦加十三、中国各地著名清真寺（1）东南地区四大古寺：广州怀圣寺、泉州清净寺、扬州礼拜寺、杭州真教寺（2）其他著名清真寺：十四、基督教创始人名以及基督教发展史上的两次大分裂创始人：耶稣在基督教发展历史上，发生过两次大的分裂因而形成三大教派：第一次分裂由争夺教权而引发。公元395年，罗马帝国分裂为东、西两部分后原存在于基督教内的东派和西派的分化日益加剧。到公元1054年，分裂为西部的公教（即天主教）、东部的正教（即东正教）。第二次分裂主要由马丁.路德倡导的宗教改革而引发。公元16世纪，从天主教内部分裂出新的教派——抗罗宗，又称新教。在中国习惯上称新教为基督教或耶稣教，以区别天主教。十五、屋顶（各式屋顶的概念、形式和等级）1、庑殿顶屋顶是四面斜坡，有一条正脊和四条垂脊，且四个面都是曲面，所以又称四阿顶。重檐庑殿顶为最高级，用于宫殿、坛庙的主殿。2、歇山顶由一条正脊和四条垂脊和四条斜脊组成，又称九脊殿。3、悬山顶是我国一般建筑中最常见的形式。其特点是屋檐悬伸在山墙以外，屋顶有一条正脊和四条垂脊，又称挑山或出山。4、硬山顶也是两坡顶的一种。其特点是屋面不悬出于山墙之外，山墙大多用砖石承重墙。常常用于我国居住建筑中。5、攒尖顶攒尖顶的特点是屋面较陡，无正脊，数条垂脊交合于顶部，上再覆以宝顶，平面大多为正方形、圆形和正多边形。多用于面积不大的建筑屋顶。如亭、塔、阁等。6盝顶屋面呈四角或八角形，梁架结构多用四柱，顶部是在平顶的屋顶四周加上一圈外檐。7、单坡多为辅助性建筑，常附于建筑的侧面。十六、中国历代帝王陵墓封土的沿革原始社会由于生产力低下，一般是“墓而不坟”，即地面上没有供祭祀用的特殊标记。大约从周代起，在墓上开始出现封土坟头，按照官爵的等级来定坟头封土的大小。显然帝王陵墓的封土是最大的。帝王陵墓封土的形式，主要有三种类型。（一）“方上”形式特点：在地宫之上用黄土层层夯筑而成，使之成为一个上小下大的截顶方锥体；盛行于秦汉，也为宋陵所用。如秦始皇陵；汉茂陵；宋永昭陵（二）“以山为陵”形式特点：利用天然山体；从唐代始；自唐乾陵始陵园平面布局形成定制徐州汉墓：楚王墓，以山为陵式南唐二陵：沿袭唐制，以山为陵式（三）“宝城宝顶”形式特点：在地宫上砌筑高大的砖城，城内填土，砖城即宝城，城中的土高出城墙成一圆顶，称宝顶；十七、中国现存的著名古代帝陵位置及概况（一）秦始皇陵1、位于陕西临潼，是中国古代最大也是世界最大的帝王陵。2、秦始皇的陵园是仿照咸阳宫修造的，由内城和外城两部分构成，呈南北狭长的回字行。3、并且“以水银为百川江河大海，相机灌输。上具天文，下具地理”，极其辉煌富丽。3、代表景点：兵马俑“世界第八大奇迹”“20世纪考古史上的伟大发现之一”；秦始皇陵和兵马俑1987年12月被联合国列入《世界文化遗产名录》（二）汉茂陵1、西汉武帝刘彻的陵墓2、位于西安兴平市城东北南位乡茂陵村。（三）南朝陵墓1、南朝陵墓石刻，其造型设计和雕刻手法一方面继承了汉代石雕艺术的传统，另一方面实现了由粗简向精湛发展的转变，完全脱出了汉代石雕像古朴粗略的做法。艺术构思和雕刻技巧都进入一个更加成熟的发展阶段。2、南朝陵墓前列制石刻的制度，通常是三种六件：帝陵为石兽一对（一天禄、一麒麟），神望石柱一对，石碑一对；王公墓为辟邪一对，神望石柱一对，石碑一对。镇墓神兽共三种：天禄、麒麟、辟邪。（1）天禄既是禄位的象征，又是天命所归的反映，以显示其尊贵；（2）麒麟是我国传说中的四灵（“麟、凤、龟、龙”）之一，视为“仁兽”。（3）辟邪，意为辟除邪恶。（4）神望石柱又叫华表、墓表等，是一种雕刻圆柱，耸立在石兽和石碑之间，其结构分上中下三部分。下部柱础为双螭座，中为柱身，有雕饰，上部为一仰莲形圆盖，圆盖上有小兽。（5）石碑形制仍沿用汉碑的造型，作圭形，圆首。（6）南朝陵墓石刻在布局方面十分重视对称，讲究形式的对称是南朝陵墓石刻的突出特点。（四）唐乾陵1、位于西安乾县梁山，唐高宗李治和女皇武则天的合葬墓，是唐陵中唯一仿京城长安的格局设计营建的。（五）成吉思汗陵1、位于内蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗阿腾席连镇。（六）明孝陵1、是明朝开国皇帝朱元璋的陵墓2、位于南京市东郊紫金山，是我国现存建筑中规模最大的几处古代帝王陵墓之一。（七）明十三陵1、明朝13个皇帝陵的总称，位于北京市天寿山下。2、明十三陵的形制是仿照孝陵而来，主要由神道和陵园两部分组成。3、在十三陵中，长陵以其宏伟的地面建筑而闻名于世。是十三陵的首陵，其规模宏大，气势雄伟，布局合理，保存也最为完整，是建筑史上的杰作。4、定陵明神宗即万历皇帝朱翊钧及其二后的陵墓。十八、佛塔的分类及其代表性名塔按艺术造型可以分为：1、楼阁式塔山西应县木塔，最古老、最高、最大的木构建筑，被誉为“天下第一塔”杭州六和塔，杭州标志性景观之一，不是真正意义上的佛塔。2、密檐式塔南京栖霞寺舍利塔，是江南少见的五代时期密檐式塔。3、喇嘛塔喇嘛塔又称覆钵式塔，为藏传佛教所常用，著名的有北京妙应寺塔，尼泊尔匠师阿尼哥设计，是我国现存年代最早、规模最大的一座藏式佛塔。4、金刚宝座式按功能分为：佛塔、景观塔、风水塔十九、传统民居的分布及特点西南少数民族地区采取干栏式住房，内蒙古地区采用帐幕式住房，黄土地带广泛采取窑洞住房；一般说来，北方墙厚，屋顶厚，院落宽敞，争取日照；南方屋檐深挑，天井狭小，室内空间高敞，以利通风而屏蔽阳光辐射；最突出的特点：因地制宜、因材致用，因而往往比较灵活、自由、富有创造性（一）北京四合院华北地区明清住宅的典型，布局特点受强烈的封建宗法制度的影响和成熟的尺度与空间安排：住宅严格区别内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝。住宅多为硬山顶平房，油漆彩画色彩缤纷。（二）徽州明清住宅主要景观特点：①马头墙错落有致；②多为三合或四合式楼房布局，取“四水归明堂，肥水不外流”之意；③木雕精美；④彩画色彩淡雅代表住宅：西递、宏村（三）苏州住宅布局可以分为三种（1）面水民居（2）临水民居（3）跨水民居江南水乡古镇的代表：（1）周庄，位于苏州昆山，素有水上桃源之称，专家誉为“集中国水乡之美”；（2）同里，位于苏州吴江，是以小桥，流水，人家，园林为主的典型水乡古镇。（3）南浔，位于浙江湖州，有“文化之邦”“诗书之乡”之称。（4）乌镇，位于浙北杭嘉湖平原。（5）西塘，是江浙沪交界处著名的水乡古镇，西塘廊棚是众多江南水乡中独一无二的建筑。廊棚，是指带屋顶的街，沿湖一侧有的还设有靠背长凳供人歇息。（6）朱家角，素有“上海威尼斯”之称，是上海保存完好的江南水乡古镇。（四）闽南土楼住宅五种优越性：充分的经济性、良好的坚固性、奇妙的物理性、突出的防御性、独特的艺术性(五)窑洞住宅主要有三种形式:靠山窑、地坑窑、锢窑(六)干栏式住宅（1）历史悠久,是最早的住宅形式之一（2）布局分上下两层，上住人，下喂养牲畜，堆放农具（七）历史文化街区江苏高淳老街、苏州七里山塘、南京夫子庙（包括三大建筑群：孔庙、学宫和贡院）、上海豫园商城（冠以“奇秀甲于东南”之称）二十、中国古典园林的分类1、按园林占有者的身份划分（1）皇家园林（避暑山庄、颐和园）（2）私家园林（宅园、游憩园、别墅园）特点：规模较小，小巧玲珑，假山假水，色彩淡雅。主要园林：拙政园、留园、北京恭王府、上海豫园（3）寺观园林又称宗教园林，包括儒家学宫、书院、纪念性祠堂特点：深奥幽静，雅致古朴，审美价值高。2按气候带划分（1）温带园林（北方园林）——“雄”范围较大，建筑形象稳重敦实，色调浓墨重彩。因自然气象条件所局限，河川湖泊、圆石和常绿树木都较少。风格粗扩，委婉不足。大多集中于北京、西安、洛阳、开封，其中尤以北京为代表。（2）亚热带园林（南方园林）——“秀”南方人口较密集，所以园林地域范围小；又因河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。因上述条件，其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，但究竟面积小，略感局促。南方园林的代；表大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地，其中尤以苏州为代表。（3）热带园林（岭南园林）——“新”介于北方园林与江南园林之间，受外国构园影响：“岭南之新”因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、南方都好。其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。现存岭南类型园林，有著名的广东顺德的清晖园、东荣的可园、番禹的余前山房等。二十一、中国古典园林的构景手法1、抑景，是弱化景观的一种景观组织手法。2、对景，是强化景观的一种景观组织手法。3、借景，是远景的一种处理手法。4、框景，是前景的一种处理手法。除此以外还有，漏景、添景、夹景等构景手法。二十二、对联的特点1、出句与对句内容相关；正对（对联出句与对句在内容、主题上是同义并列的，从不同的角度表现主题，互相补充）；反对（对联出句与对句在内容上正好相反或相对，对比鲜明，变化强烈，往往能给人留下非常深刻的印象）；串对（出句与对句之间有递进、转折、条件、因果等某种关系，上下联在内容上是连贯的，在语气上是衔接的）2、出句与对句字数相等；3、出句与对句语法结构相一致；4、出句与对句平仄相谐。二十三、对联的格式1、对联的横额横额也叫横批，多为四个字，也有少于或多于四个字，要求十分精炼2、对联的书写格式对联应竖写，不用标点符号，上联在右，从右至左写；下联在左，从左至右写，最后一行要空几格，形成“门”字形，称为“龙门写法”。3、对联的领词在对联中引出一串排比句与骈文句，使联语衔接自然、层次分明，有一字的，两字的，三字的。4、对联的断句①掌握长联断句多、长句少的特点②注意对联中的领词③利用反复词④上下联互相参照断句二十四、掌握一些重点山水名胜诗词（P281—P288）二十五、我国四大古典小说的名称、作者《三国演义》明代罗贯中我国最早的长篇小说《水浒传》明代施耐庵我国第一部以农发起义为题村的长篇《西游记》明代吴承恩我国最杰出的浪漫主义长篇神话小说《红楼梦》清代曹雪芹我国古代长篇白话小说的高峰二十六、我国名茶的名称、产地绿茶西湖龙井，产于杭州西湖龙井村，历来以色绿、香郁、味醇、形美“四绝”著称于世太湖碧螺春，产于苏州吴县太湖洞庭东山和西山黄山毛峰，产于安徽黄山地区红茶安徽的祁门红茶，云南的滇红，江西的宁红乌龙茶福建的武夷岩茶，安溪的铁观音，广东的凤凰单枞，台湾的乌龙黄茶湖南的君山银针，安徽的霍山黄芽，四川的蒙顶黄芽白茶花茶二十七、我国著名丝织品名称、产地织锦（云锦、蜀锦、宋锦并称“当代三大名锦”）（1）云锦，南京云锦为南京工艺“三宝”之首（2）蜀锦，产于汉至三国时蜀郡（今四川成都地区）的织锦的统称。（3）宋锦，产于苏州，可以分为大锦，合锦，小锦三大类。2、缂丝，又名刻丝，始于汉魏，著名的有苏州缂丝。二十八、我国四大名绣的名称、产地、代表作品1、苏绣，出于苏州，代表作品：双面绣《猫》2、湘绣，起源于湖南3、粤绣，产于广东4、蜀绣，产于四川，代表作品：“芙蓉鲤鱼”，“蜀宫乐女演乐图”，“大小熊猫”二十九、我国著名陶瓷器名称、产地1、江苏宜兴紫砂陶紫砂陶是我国历史悠久、闻名遐迩的传统工艺品。最有代表性的是茶壶，有三大特点：用以泡茶，能保持色香味不变，泡茶不易馊；沸水急注不炸裂，散热慢，提携不烫手；使用愈久愈光泽古雅，茶味愈醇香。所以宋代就有“世间茶具称为首”之美誉。2、河南洛阳仿唐三彩唐三彩是指唐代佣器和陶器上的釉色而言。三彩是通称，并不是限于三种颜色。唐时多以黄、绿、赭为主，故称唐三彩。3、江西景德镇名瓷江西景德镇，是我国著名的“瓷