2024届甘肃省师范大学某中学高考语文四模试卷含解析

2024届甘肃省师范大学附属中学高考语文四模试卷

请考生注意：

1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答

案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。

2.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

当前社会物质主义文化盛行，青年群体在自我表达上举生会关注消费和享受。他们较多地从个体感受与有限经验

的层面来对具体的现象表达细致而长久的关切，较少宏观性话语，将自己的价值观和诉求廓推于微观叙事中。“晒文

化”的这种浅表化倾向会使青年越来越迎承于所谓的绝对隐私而无法自拔，（甲）无视对民族、社会、政治、宗教、信

仰、历史等宏观命题的关注与思考；它用“个体”不断挤压“社会”，（乙）加速青年公共意识的萎缩，使他们热心物

质超过热心精神，热心享乐超过热心理想，热心权利超过热心责任。

学者们认为，应该构建和谐向上的青年“晒文化”。（丙）对此有人建议为多引导大家关注公共议题，在自我表达

中更理性、更积极、更正面。当然在这个过程中,需要注意媒体时代的传播特征以及青年群体的心理特征，在倡导和

谓“晒文化”的过程中，应避免由廖生生的说教模式，而应更多采用青年群体能接受的新语言、新方式。

1.文段中的加点词语，运用不正确的一项是

A.难免B.弥散C.沉溺D.高屋建航

2.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A.甲B.乙C.丙

2、阅读下面的文字，完成各题。

中国电影业在几十年内完成了历史性跨越，银幕数已位居世界第一，中国成为世界电影生产大国、世界第二大电

影市场。中国电影业的良好形势，催生和造就了一支生气勃勃的编剧队伍。尤其21世纪以来，编剧

队伍,这些新人有潜力、有激情、有梦想，适应能力强，其创作领域游走在各类电影类型与题材之

间。

但要注意到，电影剧本创作也存在一些需警醒的问题。如，有些编剧创作一味追求故事情节与情感的强刺激、大

跌宕；有些编剧创作追求“速成”，,悬浮于现实；有些编剧,缺乏独立创意，

单纯依靠网络流量去做“拼盘电影”。故而在创作中出现了“轻”电影、“小”电影、“悦”电影，即承载的时代内

涵过轻，蕴含的思想力量过小，过于注重娱乐属性，失去了对电影创作规律的尊重，回避深邃、追求浅白……

要直面并解决剧作中出现的这些问题，首先应更深刻地认知编剧的职责与使命。编剧作为文艺工作者，应聆听时

代脉搏，把握时代声音，坚持品质，以精品奉献给人民。这是编剧的思想方向和创作方向。电影剧作是编剧通过真诚

表达与人民、国家、时代的深情对话。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A.一日千里人才辈出闭门造车心浮气躁

B.一日千里人才济济向壁虚构心急火燎

C.一泻千里人才济济闭门造车心急火燎

D.一泻千里人才辈出向壁虚沟心浮气躁

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.编剧作为文艺工作者，应聆听时代脉搏，把握时代声音，坚持以精品奉献给人民。

B.编剧作为文艺工作者，应聆听时代脉搏，把握时代声音，坚持追求品质，以精品奉献给人民。

C.编剧作为文艺工作者，应把握时代脉搏，聆听时代声音，坚持追求品质，以精品奉献给人民。

D.编剧作为文艺工作者，应把握时代脉搏，聆听时代声音，坚持品质，以精品奉献给人民。

3.下列句子对文段大意的概括，最恰当的一项是

A.中国电影业发展迅速，取得巨大成就

B.电影剧本的创作存在需警醒的问题

C.电影编剧应明确自己的职责与使命

D.电影编剧的正确思想和创作的方向

3、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

他在大学期间最早确立的诗歌感觉，是靠轻逸、收放有度的语言韵律感、呼吸感,的转喻和带着沉思特

征的抒情。这使他的作品获得了一种魅力，感性与智性缠绕在,的语言的肌理中，形成微妙的共振和声音的高

纯度。这种写作方式，非常仰赖洞察力的精进及其与感受力的合拍，如,黑暗中很可能踩空。从他的一批近

作中，可以感受到的分寸感。

A.浮光掠影侃侃而谈牛刀小试少年老成

B.蜻蜓点水式娓娓道来投石问路日臻成熟

C.浮光掠影娓娓道来牛刀小试日臻成熟

D.蜻蜓点水式侃侃而谈投石问路少年老成

4、阅读下面的文字，完成下列小题。

以高铁为镜，我们砥砺苦练内功的自主创新品格。十几年前，高铁技术还掌握在少数几个发达国家手中。中国冲

破技术封锁，弯道超车,,靠的就是自主创新。从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消

化吸收；（）。一步一个台阶，中国高铁企业苦练内功、—,实现了国人高铁产业腾飞的梦想。以高铁为镜,

我们涵养精益求精的大国工匠精神。,中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国，老百姓却

去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。中国铁路凤凰涅槃的过程，为中国制造突围提供了有益借鉴。妲

今，中国高铁的检验标准精确到了1.11毫米以内；为了突破碰撞安全防护系统关键，我们做了13种概念模型,历经

近百次仿真计算和试验验证，仅仿真计算生成的结果数据就高达5111G。解码中国高铁成功的深层次密码，以优取胜

的品质意识，精益求精的工匠精神，是最重要的关犍词。

2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A.后发先至养精蓄锐毋庸讳言舍本逐末

B.后来居上厚积薄发毋庸讳言舍近求远

C.后发先至养精蓄锐毋庸置疑舍近求远

D.后来居上厚积薄发毋庸置疑舍本逐末

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A.狠下决心奋力攻关外国不愿提供的垓心技术

B.狠下决心奋力攻关，如果外国不愿提供核心技术

C.外国不愿提供核心技术，就狠下决心奋力攻关。

D.外国提供了核心技术，就狠下决心奋力攻关。

4.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.如今，中国高铁的检验标准精确到r1.11毫米；为了突破碰撞安全防护系统关键技术，我们做了13种概念模型。

B.如今，中国高铁的检验标准精确到了约1.11毫米左右；为了突破碰撞安全防护系统关键技术，我们做了13种概

念模型。

C.如今，中国高铁的检验标准准确到了约1.11毫米左右；为了突破碰撞安全防护系统，我们做了13种概念模型。

D.如今，中国高铁的检验标准准确到了1.11亳米；为了突破碰撞安全防护系统，我们做了13种概念模型。

5、阅读下面这首宋诗，完成各题。

重阳①

文天祥

万里飘零两燮蓬，故乡秋色老梧桐。

雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。

落叶何心②定流水，黄花无主更西风。

乾坤遗恨知多少，前日龙山③如梦中。

（注）①《重阳》这首诗是文天祥被捕后，在元朝被囚禁期间所作。当时，皇帝、皇太后均已投降，并劝文天祥

投降。②何心：何来的心。③龙山：隐喻中华民族的生息繁衍的发源地。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A.首联实写他长期被囚的景况以及孤独思乡怀国的情绪，勾勒出一个鲜活的囚人形象。

B.“梧桐”是狱中所见景象之一，诗人着意写它，寄寓了一片深情，属触景生情的写法。

C.颔联逋过想象描绘雁南飞、燕归巢等美妙景象，表现作者坚信能重获自由的乐观豁达。

D.尾联“龙山”既可指作者战败被捕之地，也指华夏民族发源地、沦陷的中原地区。

2.请从颈联撷选的意象入手，结合全诗，分析作者所抒发的思想情感。

6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1)饭硫食，饮水，,乐亦在其中矣。不义而富且贵，。(《论语》)

(2)尔卜尔筮，o以尔车来，。《诗经•氓》

(3),四弦一声如裂帛。,唯见匚心秋月白。(白居易《琵琶行》)

(4)草创未就，,惜其不成，o(司马迁《报任安书》)

(5)人人尽说江南好，游人只合江南老。,。(韦庄《菩萨蛮》)

7、阅读下文，完下面小题。

(1)中国哲学智慧对人类永续发展可能作出更大贡献。

(2)长期以来，在西方，人与神，心与物，此岸与彼岸，身体与心灵，主观与客观，价值与事实，理性与情感，

统统被打成两撮。中国哲学则打破了彼此的陶闵，强调两者的互动互补。经过区分天人、物我之后，重新肯定的人与

自然、人与超自然的统一，强调的是顺应自然而不是片面征服、绝对占有自然。中国哲学家强调整体的和谐和物我的

相通。他们不仅把自然看作是一和谐的体系，不仅争取社会的和谐稳定，民族、文化间的共存互尊，人际关系的和谐

化与秩序化，而且追求天、地、人、物、我之关系的和谐化。

(3)①儒家的“极高明而道中庸”，佛教的“平常心即道心”，人人皆可为尧舜，人人皆具佛性，是儒家与佛教

的最高信仰。实际上，儒、道、佛与宋明理学都是要追求一种理想的高尚的社会，因此其共同点都在培育理想的人格

境界，以出世的精神干入世的事业。

(4)②中国思想传统的道德精神并非只停留在社会精英层，相反通过教化，通过民间社会、宗教与文化的各种方

式，如蒙学、家训、家礼、戏文、乡约、行规等，把以“仁爱”为中心的五常、四维、八德等价值渗透到老百姓的日

用常行之中，成为他们日常生活的伦理。中国人以仁义为最高价值，崇尚君子人格，肯定“富贵不能淫，贫贱不能移，

威武不能屈”的大丈夫精神，弘扬至大至刚的正气、舍我其谁的抱负，乃至“不识一个字，亦须还我堂堂的做个人”，

强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志。

(5)③中国哲学特重理想社会的追求与现实社会的治理，具有系统的社会治理的智慧与制度。在礼、乐、政、刑

相补充去调剂的治理社会的方略中，“礼”是带有宗教性、道德性的生活规范。在“礼”这种伦理秩序中，包含了人

道精神、道德价值。古代有“一夫授田百亩”的诉求并转化为计口授田制，有养老制度与“移民就谷”等荒政，对灾

民、鳏寡孤独与聋哑等残疾人都有救济与保护制度。礼乐文化不仅促进社会秩序化，而且有“谐万民”的作用，即促

进社会的和谐化并提升百姓的文明水准。

(6)④中国哲学可以救治现代人的危机。它强调用物以“利用厚生”，但不能导致一种对自然的宰制、控御、破

坏；它强调人文建构，批评迷信，但决不消解对“天”的敬畏和人所具有的宗教精神、终极的信念与信仰。中国哲学

甚至主张人性、物性中均有神性，人必须尊重人、物，这不会导致宗教迷狂、排他性与宗教战争，而又有安身立命的

终极关怀。中国哲学并不脱离生活世界、日用伦常，相反，恰恰在庸常的俗世生活中追寻精神的超越。外王事功、社

会政事、科技发展，恰恰是人之精神生命的开展。因此，中国哲学精神完全可以与西学、与现代文明相配合，它可以

弥补宗教、科技及现代性的偏弊，求得人文与宗教、与科技、与自然的和谐健康发展。

(7)中国人文精神，尤其表现在人生智慧与境界上。儒家是德性与礼乐教化的智慧，通过修身实践的工夫，尽心

知性而知天。道家是空灵、逍遥、放达的智慧，趣越物欲，超越自我，强调得其自在，歌颂生命自我的超拔飞越，肯

定物我之间的同体融合。佛家是解脱的、无执的智慧，启迪人们放下外在的追逐，消解心灵上的偏执，破开自己的囚

笼，直悟生命的本真。有人说儒家是治世的，道家是治身的，佛家是治心的，其实三家都可用于治世、治身、治心，

都具有调节性。

(8)“仁爱”思想是中华民族的核心价值理念。孔子以“爱人”为“仁”，爱人、同情人、关切人，是“仁”的

主旨。“忠”与“恕”接近于“仁”。“忠”是尽己之心，“己欲立而立人，己欲达而达人”；“恕”是推己之心，

“己所不欲，勿施于人”，综合起来就叫忠恕之道或絮矩之道。“忠”“恕”是仁道的一体之两面，这不仅是人与人

之间关系的仁道原则，推而广之，也是国家、民族、文化、宗教间相互关系的准则，乃至是人类与自然的普遍和谐之

道。

(9)诸子百家、佛教禅宗与宋明理学，是我国主要的思想传统。吃透了这些思想传统，我们就可以一通百通。这

些思想传统中有无限珍宝，尤其是在个人修身齐家、社会与国家治理、自然生态保护等方面，有很多借娄意义。在人

与人、人与社会、人与自然、人与内在心灵的关系方面，在人类永续存在与发展的方面，人类一定要认真吸取先哲的

智慧，切不可太过自我中心，自我膨胀。

1.第(3)段加点词语“尧舜”在文中的含义是。

2.“理想与现实贯通”一句话放在合适处是(见(3)(4)(5)(6)段开头处)

A.①B.②C.③D.@

3.以下论述中对中国哲学的论述错误的一项是

A.中国哲学包含物我合一、天人合一的思想。

B.儒释道三家可以综合地用来治世、治身和治心

C.中国哲学思想是通过民间社会、日常生活伦理传播的。

D.中国哲学的平衡、和谐可以救治现代人的危机。

4.苏轼的《前赤壁赋》体现了中国哲学的智慧。请结合上文的一个角度加以阐释。

5.分析文章的论证思路。

8、阅读下面的文字，完成各题。

古琴艺术

吴钊

伯牙鼓琴，钟子期善听，这国琴相知、因人绝弦的千古美谈，讴歌了超越现实存在的心灵沟通，在被后世传诵数千

年的岁月中，每每会激起“天下谁人能识君”的深深感叹。

古冬艺术集中体现了中国音乐体系的基本特征，构成了华夏民族音乐审美的核心，经过两千载岁月浸润而臻于完

善，已成为再现中华传统艺术风貌、重拾传统文化记忆、传承民族文化血脉的重要精神遗产。

古琴艺术与中国其他传统器乐艺术形式相比较，不仅历史悠久，而且在律学、乐学、圻琴工艺、演奏技巧、传承

方式以及哲学、文学、社会生活等领域都具有突出的高雅文化特点。

相比于传妩乐器，古琴琴体形制特殊，制作工艺精致，兼具视觉审美与实用器物的双重价值。历代琴人将古冬每

一处结构、每一分尺度都视作自然与生命的浓缩或延展。在传世名琴的黎腹、琴底等处，多见类似画作之上的题款、

刻印，无论是作为寄情寓志，还是作为操弄之后的闲暇把玩，都体现出家人对古早所特有的、非一般乐器所能比拟的

文化情感。

现存的传统古琴曲目约有三千余首，在标题之下多有提示性的解题。从思想内涵来看，基本可以归在儒、释、道

三家以及清谈玄学的范畴之内，其表现形式多借写景、叙事完成抒情。

与其他传统音乐多用工尺谱标记音高与节奏的方式不同，古琴谱记载的是弹奏时的定调、弦序、徽位以及左右手

指法、奏法，而不记节拍节奏。现藏于日本的“文字谱”《碣石调•幽兰》是目前已知的中国最早的乐谱，其用汉字

——详细描述的记谱方式像是一份加密文件，缺少古墓这一“密码本”，是无法从中读出鲁乐的。

繁琐的记谱在唐代得以简化，减字谱沿用至今已逾千年，具有简便易学与记录音位、手法详尽的优点。也正是由

于琴谱是一种只记录音高和弹奏手法的指位谙，因而这一古琴秘笈须通过师徒之间的口耳相传才能完整地传承旋律。

琴谙不记节拍节奏的特点，也使得据谙演奏古琴充满创造性与灵活性，这一特殊的过程被称为“打谱”，是传承

古琴音乐的重要方式。两千年来，琴人通过“打谱”的方式，不断地在古老的基乐艺术中注入新鲜的血液，充分体现

了琴人在处理“口传心授”与“依谱寻声”、流派传统与琴人个性等关系方面的经验与智慧，使得传统乐曲不断丰富

和发展。这独有的传承方式使古冬艺术既保持了原有的风姿，又展示出容纳百川的情怀，使得这条开放的前进的河流，

承载了数以千年的积淀，缓缓流至今日。

古琴艺术具有独特的艺术品格，无论是清微淡远，还是中正平和，传达出由感官愉悦到情感愉悦以至培养情操的

不同审美诉求。作为文人修身养性的必由之径，弹琴有助于找到静雅与杨达之间的最佳平衡点，反缺了中国传统文人

独特的情感追求，举人将艺术、人生、理想等情感内涵融入指端，以求得知音与共鸣。

（有删改）

1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.古琴艺术历史悠久具有独特的艺术品格，是传承民族文化的精神遗产。

B.在古琴的琴腹、琴底等处，常见体现琴人特有的文化情感的题款、亥肝限

C.古琴琴谱不记节拍节奏，难以直接观唱，只有依托古琴，才能读出音乐。

D.琴人在演奏古琴时之所以能够“打谱”，是因为古琴琴谱是一种指位谱。

2.下列关于原文内容的理解和分析，不无确的一项是

A.文章以知音的故事有力地论证演奏古琴是中国传统文人修身养性的必由之径。

B.文章从多个方面将古琴艺术和传统器乐艺术作了比较，阐述了古琴艺术的特点。

C.文章以“文字谱”《碣石调•幽兰》为例，论述了古琴琴谱记谱方式的独特性。

D.对于古琴琴谱，文章先交代记载内容，再从旋律传承和演奏两个层面加以分析。

3.古琴艺术反映了中国传统文人哪些情感追求？请联系全文简要概括。

9、阅读下文，完成下列小题。

山恋

筱敏

①俄国十二月党人起义，被历史称之为贵族革命。那是一个极其黑暗极其笨龊的时代，除了匍旬于王权靴下的草

芥，任何生命都不能生长。然而，恰恰是窒息生命的统治，使自由成为一种焦灼的渴望；恰恰是腐质土的堆积，迫使

一种名叫崇高的生物直立起来，以流血的方式，不顾一切地生长。

②一群心怀使命感的贵族青年站到了起义队伍的前列，并且沿着这条因自由的火把而延伸的道路，走到了绞刑架

下或者西伯利亚矿坑的底层。要理解这种崇高的生命必须有同样崇高的心灵。一位政客说：欧洲有个鞋匠想当贵族，

他起来造反这理所当然，而我们的贵族闹革命，难道是想当鞋匠？这样一种无耻的“幽默”，除了表明其躯壳能增长腐

质土的堆积，其灵魂卑贱地受着王权专制的役使之外，难道可以给予崇高的生命些许蚀损么？

③百余名十二月党人带着镣铐到西伯利亚去了，并将在苦役和囚禁之下终其一生。他们的罪证是对祖国的忧虑和

挚爱，对奴隶的关注与同情。在那条被他们的歌声和镣铐敲击过的驿道上，那条漫长的，永无终了的，直插入蛮荒和

苦难的驿道上，远远地追踪而来的，是他们年轻的妻子。

④这些年轻的女性，这些在乳母的童谣里和庄园的玫瑰花丛中长大的女性，这些曾在宫廷的盛大舞会上流光溢彩

的女性，这些从降生之日起，就被血缘免除了饥馒、忧患和苦难的女性。歌剧院中不曾演过，恶梦中也不曾见过，那

些属于旷古和另一世界的悲剧，突然集中在一个流血的日子里，利刃一样直剌入体内。生活因此断裂。狂泻的泪水，

突然就把她们冲到春季的彼岸了。

⑤如果没有经历过苦难，如果没有用自己的肌肤，触摸过岩壁的锋利和土地的粗砾，我们凭什么确知自己的存在

呢?如果没有一座灵魂可以攀登的峰峦，如果没有挣扎和重负，只听凭一生混同于众多的轻尘，随水而逝，随风而舞，

我们凭什么识别自己的名字呢？面对昏蒙了数百年的天空那一线皎白的边幕，那一线由她们的丈夫们的英勇而划开的皎

白的边幕，选择难道是必要的吗？

⑥像踏过彼得堡街角的积雪，她们踏过沙皇那纸特许改嫁的谕令，在“弃权书”上，签署她们从此成为高贵的标

志的姓名：放弃贵族称号，放弃财产，放弃农奴管理权，甚至放弃重新返回故乡的权利；——难道那一切是人的真正

的权利吗？那些虚荣的玩具曾经掏空了多少生命?在目睹了男人们英勇的佩剑刺穿天幕，流泻出一线自由的颜色之后，

她们就从庸常走向一种崇高的义务。怎么可以忍辱屈膝，把青春重新搅拌入豪奢的腐朽和华贵的空洞呢？那一年的冬天,

日照极短，枢密院广场的落日惨红，如同一环火漆，永不启封地封存了轻盈的过去。从此，她们站到悲惨和苦难之中

了。一到囚徒那里去!女性的爱，其最本质的激情是母性。于是她一一夜之间成长为山峦。就让病弱者和受难者靠在

她们肩头吧，她们的臂弯里，不是有一种浴雪的乔木在生长么？

⑦当她们以永诀的伤恸吻别熟睡的幼子，以微笑排开威吓和阻挠，任由恐怖和厄运箭矢一样穿过她们身心，孑然

跋涉数千俄里，来到她们的丈夫身边的时候，一爱情，还仅仅是一个花朝月夕的字眼吗？

［注］十二月党人起义：1825年12月俄国贵族革命家发起的反对农奴制度和沙皇专制制度的武装起义。

1.第①段中的“崇高的生物”在文中具体指；笫④段中“春季的彼岸”在文中具体指o（均用原文词

语）

2.根据文意，分条陈述十二月党人要“起义”，要“闹革命”的原因。

3.根据第④段的内容，分条概括“这些年轻的女性”的身世。

4.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是

A.本文前面三段，叙述俄国十二月党人起义的原因和过程，后面五段描写十二月党人的妻子的英勇和无畏，相互衬

托、首尾照应。

B.文中两处写到“腐质土的堆积”，形象生动地揭露了当时的政治阶级腐朽糜烂的生活。

C.“那一年的冬天，日照极短，枢密院广场的落日惨红，如同一环火漆，永不启封地封存了轻盈的过去”，第⑥段

的这一描写，情景交融，生动感人。

D.文章以“爱情，还仅仅是一个花朝月夕的字眼吗”结尾，意在揭示文章的主旨，引起读者深深的思考。

E.本文视角独特，构思新颖，感情浓烈，文笔凝重，意旨深远。

5.联系全文，分析第⑥段划线句“她们一夜之间成长为山峦”的好处。

6.巴金在《＜激流》总序》中这样写道：“这激流永远动荡着……没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射

出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这一切造成了奔腾的一股激流，具有排山之势，向着唯一的

海流去。”请结合本文中这些年轻女性的行为，阐述你对上述文字的认识和理解，100字左右。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

于琮，宇廷益，钱塘人。举永乐十九年进士。巡抚河南、山西。河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，封里置

亭，亭有长，责以督率修缮，并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。大同孤悬塞外，按山西者不及至，奏别设州兴治

之，尽夺镇将私垦田为官屯，以资边用。威惠流行，太行伏盗皆避匿。太监王振方用事，适有姓名类谦者，尝忤威。

谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振指劾谦以久不迁怨望撞举人自代下法司论死系狱三月已而振知其

误得释左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书，请留谦者以千数，乃复命课巡抚。十三年以兵部左侍郎召。及驾

陷土木（注）,京师大震，众莫知所为。邮王竺乌，命群臣议战守。侍讲徐理言星象有变，当南迁，嫌厉声曰：“言南

比者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷

没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无因志。课请王檄取西京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北

京诸府运粮军，亟赴京师。以次经画部署，人心稍安。即迁兵部尚书，初，大臣忧国无主，太子方幼，寇且至，请皇

太后立邮王。王惊谢至再，源扬言日：“臣等诚忧国家，非为私计。”王乃受命。也先挟上皇破紫荆关直入，窟京师。

谦亟分遣诸将，率师二十二万，列阵九门外。以部事付侍郎吴宁，悉闭诸城门，身自督战。景泰八年正月上皇复位，

即执谦下狱，坐以谋逆，处极刑。先谋自值也先之变，尝留宿直庐，不还私第。素病痰，疾作，景帝遣使往视。闻其

服用过薄，诏令上方制赐，至醯菜毕备。及籍没，家无余资，独正室^钥甚固。启视，则上赐蟒衣、剑器也。皇太后

初不知谦死，比闻，嗟悼系日。英宗亦悔之，俄有边警，帝忧形于色。吴瑾进目：“便于谦在，当不令寇至此，”帝

为默然，弘治二年，赠特进光禄大夫、柱国、太傅，谥肃愍。赐串于其墓，曰“旌功”。

（节选自《明史•列传第五十八》，有删改）

［注］公元1449年，瓦剌太师也先入侵明朝边境。明英宗率军亲征，在土木堡被俘。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.通政使李锡阿振指劾谦/以久不迁怨望/擅举人自代下法司/论死系狱三月/己而振知其误/得释/左迁大理寺少卿

B.通政使李锡阿振指/劾谦以久不迁/怨望擅举人自代下法司/论死系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大理寺少卿

C.通政使李锡阿振指劾谦/以久不迁/怨望擅举人自代下法司论死/系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大理寺少卿

D.通政使李锡阿振指/劾谦以久不迁怨望/擅举人自代下法司论死/系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大理寺少卿

2.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.御史，自秦朝开始，作为监察性质的官职，一直延续到明清。秦朝时期，御史大夫为最高监察官，与丞相、司马

合称“三公”。

B.伏阙，“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道，借指宫阙，城阙。“伏阙”指拜伏于宫阙下，多指直

接向皇帝上书奏事。

C.监国，古代的一种政治制度。通常是指皇帝外出时，由一重要人物留守宫廷代为处理国事。也指君主未能亲政，

由他人代理朝政。

D.祠，即祠堂，最早出现于汉代，古人为纪念伟人名士和祖先而修建的供舍。人们常常把同族子孙祭祀祖先的处所

叫“祠堂”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.于谦治理有方，恩威远播。他在巡抚晋豫时，兴修堤坝，设置亭长，种树凿井，盗贼避匿，政绩显著，深受当地

百姓的爱戴。

B.于谦力主抗敌，谋划得当。土木堡之变后，于谦厉叱主张南迁之臣当斩，也先入侵，他亲身督战，经过一番谋划

部署，人心安定。

C.于谦为官清廉，家无余资。他衣食所用向来十分微薄，获罪之后被抄没家产，除了皇上所赐的蟒衣、剑器，家里

没有多余物资。

D.于谦蒙冤受祸，死后正名。英宗复位后，竞以谋反的罪名判处于谦极刑。后因吴瑾进言，朝廷才为其正名，赐“旌

功”祠。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）太监王振方用事，适有姓名类谦者，尝忤振。

（2）王惊谢至再，谦扬言曰：“臣等诚忧国家，非为私计。”

11、阅读下文，完成下面小题。

①首孝序，字逢原，泉州晋江人。以荫补将作监主簿，监泰州海安盐仓，因家泰州。系官至环庆路经略、安抚使。

过阙，与蔡京论讲议司事，日：“天下之财贵于流通，取民膏血以聚京师，恐非太平法。”京行之，时京方行结汆、

依汆之法，尽括民财充数，孝序上疏曰：“民力号矣。民为邦本，一有逃移，谁与守邦？”

②京益怒，遣御史宋圣宠劾其私事，追逮其家人，攀惨无所得，但言约日出师，几误军期，削箱窜岭衰。遇赦，

量移永州。京罢相，授显读阁待制、知漳州。复以论徭事与吴居厚不合，落职知袁州，寻复职，再知漳州。

③道州人叛，乘高恃险，机毒矢下射，官军不得前，于两山间仆巨木，横累以守。孝序夜遣骁锐攀援而上,以大

兵继进，破平之。进显谟阁直学士，迁龙图阁直学士、知青州。缮修城池，训练士卒，储崎金谷，有数年之备，金人

不敢犯。

④高宗即位，升延康殿学士，召赴行在。既而青州民诣南都借留，许之。

⑤先是，修盟士兵赵晟豪众为乱垄序付援宣主定兵壬△捕之医利而归仁孝序责以力战自厥，定乃以言婚败卒，夺

门斩关入，孝序出据厅事，瞋目骂之，遂遇害，年七十九。城无主，遂陷。后赠孝序五官，为光禄大夫，谥威愍。

（节选自《宋史》列传第二百一十二，有删改）

1.写出下列加点词在句中的意思。

（1）京黄之（）

（2）民力弹臭（）

2.为下列句中加点词选择释义正确的一项。

（1）锻练无所得（）

A.刑讯

B.推敲

C.考验

D.锤炼

（2）定乃以言那败卒（）

A.震撼

B.震慑

C.怂恿

D.使……害怕

3.把第③段画线句译成现代汉语。

道州人叛，乘高恃险，机毒矢下射，官军不得前，于两山间仆巨木，横累以守。

4.用为第⑤段画线部分断句。

临胸土兵赵晟聚众为乱孝序付将官王定兵千人捕之失利而归

5.第④段写青州百姓到南都请求曾孝序留任。请联系全文合理推断其原因。

6.《逸周书•谥法解》中解释“威”字有“刚果”“感行”“执正”等意思，请结合曾孝序生平事迹分析其溢号中

“威”字的含义。

12、阅读下面的材料，根据要求作文。

京广高铁从有帝王之气的古都北京到“九省通衢”、江河纵横、湖港交织的武汉，到“楚汉名城”的长沙，再到

“花城”广州，一路飞驰，一路风光旖旎。可还有一种风景不为人所注意：24小时轮流给动车把脉的“机车医生”，

为保持就道良好状态而作业的“清道夫”，在高压供电网爬上爬下的“蜘蛛”……而且每年三四月份，针对铁路网上

的“不速之客”一筑果飞鸟，铁路职工们在保证铁路安全的同时，尽量不打扰大自然的生灵。这些普普通通的铁路

劳动者为更多的人在最美铁路上去细品“诗与远方”的小惬意付出自己艰辛的劳动。在最美铁路上蓦然回望，你会发

现，“诗与远方”并不是全部，更好的风景，在你看不见的路上。

要求全面理解材料，自选角度、确定立意、确定文体，自拟标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭，

不得泄露个人信息。不少于800字。

参考答案

1、1.D

2.C

【解析】

1.本题考查正确使用词语的能力。应对此类试题一定要结合语境，从词语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法

功能等角度加以分析。

A项，难免：不容易避免，形容词。这里说青年群体避免不了关注消期和享受。使用正确。

B项，弥散：原指指烟雾、气味等向四周扩散，分散开。这里是说将自己的价值观和诉求散落于微观叙事中。使用正

确。

C项，沉溺：多表示人十分喜欢某人、某事、某物，所表现出的状态。沉迷其中，无法自拔。这里是说青年喜欢绝对

隐私而无法自拔。使用正确。

D项，高屋建瓶，比喻居高临下，不可阻遏的形势。现指对事物把握全面，了解透彻，有全局性思维。这里是说应避

免的说教模式，应改为“居高临下”。

故选D。

2.此题考查“正确使用标点符号”的能力。标点符号的正确使用，一是要对各标点符号表示的作用要清楚地了解，二

是要养成正确使用标点符号的习惯。具体而言：（1）熟悉标点符号的种类；（2）掌握各种标点符号的用法、作用及正

确的书写位置；（3）注意标号与点号连用时的规范。题干要求选择文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项。

C项，“更理性、更积极、更正面”属短语间并列且作谓语，顿号应改为逗号。

故选C。

【点睛】

正确运用成语要弄清楚一下几种类型的错误：看词语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；看词语意思与所处的语

境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；看词语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；看词语适用的对象、范围

和场合是否造成张冠李戴；看词语运用是否因望文生义而误用；看词语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。

2、1.A

2.C

3.D

【解析】

1.本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。

掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词

语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词

语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别，解答此题要注意

做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多

义成语的积累记忆。

第一组一日千里：形容进展极快。一泻千里：形容江河水流迅速，也形容文笔奔放、流畅。文段说的是中国电影业发

展迅速，应用“一日千里”。

第二组，人才辈出：指有才能的人不断地大量涌现。人才济济：形容有才能的人很多。此空后是“这些新人”，“人

才辈出”更恰当。

第三组，闭门造车：关上门造车，比喻只凭主观办事，不管客观实际。向壁虚构：对着墙壁，凭空想象，指不根据事

实而捏造。根据前后文可知，语段表达的是不管客观实际，没有强调“捏造”，“闭门造车”更合适。

第四组，心浮气躁；形容人心里浮躁，做事不踏实。心急火燎；心里急得像火烧样，形容非常着急。语段表达的是有

些编剧不能静下心来，故用“心浮气躁”。

故选Ao

2.此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓

宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，

可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句

子做语法分析。

画横线句子有三处语病，一是“聆听”“脉搏”搭配不当；二是“把握”“声音”搭配不当；三是“坚持品质”缺少

中心语，可在“品质”前加上“追求”。

故选C。

3.此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语

境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。

此文段先是介绍中国电影业取得的巨大成就，然后指出中国电影编剧存在的问题，中心则是编剧该如何解决剧作中出

现的问题，即“电影编剧的正确思想和创作的方向”。

故选D。

【点睛】

句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型一一搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构

混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。

3、B

【解析】

该题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。能力层级为表达运用E。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即

词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，

望文生义等错误使用类型。浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过

去了。蜻蜓点水式：只轻微地触及事物的表面，比喻做事肤浅不深入，也形容动作轻微。第一空是形容他写诗歌只是

稍稍用比喻的形象。因此选用“蜻蜓点水式”。侃侃而谈：指人理直气壮、从容不迫地说话。古时候用来形容人善于

交谈，有风度；娓娓道来：连续不断不停地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。第二空是描述他诗歌的语言

生动。因此选用“娓娓道来”。牛刀小试：牛刀，宰牛的刀；小试，稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先

在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才能。投石问路：夜间潜入某处前，先投以石子，看看

有无反应，借以探测情况。后用它比喻进行试探。第三空是写他写作方式，结合后面的“黑暗中很可能踩空”，是种

试探性的方式。因此选用“投石问路”。少年老成：指年纪轻的人成熟稳重，显得像阅历深的长者，现在也指年轻人

缺乏朝气。日臻成熟：指逐渐成熟，可以指人，也可以指事物。第四空是说他写作有分寸感是慢慢成熟。因此选用“日

臻成熟”。故选B项。

【点睛】

成语使用要注意几个方面。1.不要望文生义。成语误用的一个很重要原因就是对成语一知半解，以今律古。如“文不

加点、明日黄花、不刊之论、差强人意、五风十雨、狗尾续貂”等。

2.注意感情色彩的区别。如“有口皆碑、方兴未艾、无所不至、过江之鲫、粉墨登场”等。

3.注意适用对象。许多成语都有其特定的适用对象，不能乱用。如“大言不惭、天花乱坠、豆蔻年华、美轮美奂、汗

牛充栋”等。

4.注意谦敬成语。如“抛砖引玉、鼎立相助、敬谢不敏、蓬草生辉”等。

5.注意两用成语。如“想入非非、异想天开、灯红酒绿、一针见血”等。

6.注意有的成语不能跟宾语。如“出奇制胜、漠不关心、求全责备”等。

7.还有一类成语，其本身己经含有的意思在文中再加以阐述而导致重复或者出现矛盾。如“忍俊不禁地笑起来、妄自

菲薄自己、三令五申地强调、一天天地日臻完善、一个莘莘学子”等。考生要注意普通成语与熟语的合并考查，重视

含有近义、双义、多义的成语与熟语，注意准确区分其或本义、或喻义、或引申义、或感情色彩的使用特征。

4、2.B

3.C

4.A

【解析】

2.本题考查考生正确辨析和使用成语（词语、熟语）的能力。此类题一定从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、

感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用

类型。本题要求选择“依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项”。

第一处，“后发先至”指的是后出手但是先碰到对方；“后来居上”指后来的事物超过先前的;根据语境“弯道超车”，

应是“后来居上”，从而排除AC。第二处，“养精蓄锐”指养好精神准备战斗，侧重于休养；“厚积薄发”是指准

备充分而获得大的成功，侧重在“发”字上；根据语境“苦练内功”，应是“厚积薄发”，依然排除AC第三处，

“毋庸讳言”是指用不着隐讳，可以直说的内容；“毋庸置疑”指完全不需要怀疑，侧重于指事情的确定性；根据语

境“中国制造面临过这样的尴尬”，应是“毋庸讳言”，从而排除D项。第四处，“舍本逐末”指放弃根本的、主要

的，而去追求枝节的、次要的；而“舍近求远”指放着近的去求远的；文中说放弃国内的而去抢购国外的，所以用“舍

近求远”。综合以上分析：

故选A。

3.本题考查衔接能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的

前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。本题要求选择“在

文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项“。前面的语境“靠的是自主创新”“从车辆到线路，从制动到通信信号,

没有技术，就从国外引进消化吸收”，后文显然是从反面说“如果外国不愿提供技术”，所以排除D项。而且以“外

国”开头照应上句的“国外”，也就是外国不愿提供技术，我们就下决心奋力攻关，从而呼应前面的“靠的是自主创

新”。综合以上分析：

故选C

4.本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题，应该熟记病句六大类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、

不合逻辑、结构混乱、表意不明。同时，要掌握一些常见病句类型的特殊标志。修改病句的时候，善于从语言层面、

语法层面、逻辑层面去思考。本题要求选择对“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”。画横线的句子

的语病集中在搭配不当的上。“精确到”后只能接具体数词，不能接表范围的词语“……以内”，从而排除BC两项。

另外BC还存在语义重复的现象，“左右”和“约”不能并存。D项，“突破……系统”搭配不当。“突破”后面应

搭配“……的技术”。综合以上分析：

故选A。

【点睛】

语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。

要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成

分搭配，验证其当否。对于结构混乱句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验

证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不

明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

5、1.C

2.①“落叶何心定流水”句撷选“落叶”和“流水”两个意象。“流水”喻指时代大势，“落叶”是自喻，喻指个人

力量。诗人用“何心定”串联两个意象，表达了自己难以阻挡这一历史趋势的悲痛之情。②“黄花无主更西风〃撷选

“黄花”和“西风”两个意象。“黄花”，即黄菊，素有生命力顽强、品格高贵的寓意。“西风”，即秋风，常寄予

萧杀之意。“黄花”无主却更胜萧杀的“西风”，诗人以勇立“西风”中的无主“黄花”自喻，表达了自己坚守理想

和民族大义、绝不屈服的决心。

【解析】

1.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，各选项内容涉及了对诗歌的形象、手法、情感的鉴赏。解答此

类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗

歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再

对照选项一一确认，得出答案。本题C项，“坚信能重获自由的乐观豁达”错，到文天祥被捕、身陷囹圄的时候，全

国都已沦陷，包括当时的皇帝、皇太后等都投降了，作者清醒地知道没有多少重获自由的可能：后文诗句尽管表达出

宁死不屈的心意，但属于对华夏民族气节的忠守。所以，“坚信”“乐观豁达”显得言过其实，理解为“仍存再获自

由的心愿”更为恰当。故答案为C。

2.本题考查对意象、情感的鉴赏能力。解答此类题目，需要学生对各类常见意象所传达的情感有明确认识。首先筛选

出诗歌中用到的意象，然后结合本句诗及上下文理解意象中寄托的作者的情感。解答时要借助题目、注释、背景等信

息综合考虑情感主旨。本题颈联用到的意象有：“落叶”“流水”“黄花”“西风”四个意象。分析情感时结合背景

可知，这些意象均有比喻或象征意义。“流水”喻指时代大势；“落叶”是自喻，喻指个人力量；“黄花”，即黄菊,

素有生命力顽强、品格高贵的寓意；“西风”，即秋风，常寄予萧杀之意。再结合诗句中其他表露情感的词语分析诗

人情感。如“何心定”表达了自己难以阻挡这一历史趋势的悲痛之情；“更”，写“黄花”无主却更胜萧杀的“西风”，

表达了自己坚守理想和民族大义、绝不屈服的决心。

【点睛】

鉴赏诗歌的思想内容要从这几点入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语

或句子；②分析景语。注意按照“意象一一意境一一诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创

作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；

④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂

的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国

忧民等。

6、曲肱而枕之于我如浮云体无咎言以我贿迁曲终收拨当心画东船西舫悄无言会遭此锅

是以就极刑而无愠色春水碧于天画船听雨眠

【解析】

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求

学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“肱”“咎”“贿

迁”“拨”“愠”“碧”的书写。

【点睛】

本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是

指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意

思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及

所涉及到的名句名篇。

7、1.有理想/高尚的人格（境界）

2.A

3.C

4.选一个角度：天人合一、物我融合、人与自然和谐；儒释道能治世、治身、治心；中国哲学追求精神的超越；

结合《前赤壁赋》论述。

5.首先总起提出“中国哲学智慧对人类永续发展可能做出更大贡献”/末段总结“人类一定要认真吸取先哲的智

慧”；“人与自然的统一（和谐）”/天人互动、天人合一；理想与现实贯通/“中国哲学特重理想社会的追求与现实

社会的治理”；“人类与自然的普遍和谐之道”/与其他事物配合，求得和谐健康发展；人生智慧和境界；普遍和谐。

【解析】

1.试题分析：本题考查理解文中重要概念的能力，这类题目解答时要仔细审题，明确考查要求，确定所考查的是哪些

概念，然后把所考查的概念放回到原文中，结合上下文语境来分析。本题考查的概念所在的句子为“儒家的，极高明而

道中庸，，佛教的，平常心即道心，，人人皆可为尧舜，人人皆具佛性，是儒家与佛教的最高信仰”，结合下文“儒、道、

佛与宋明理学都是要追求一种理想的高尚的社会，因此其共同点都在培育理想的人格境界”，可确定，文中的“尧舜”

指的是有理想，或指高尚的人格、境界。

2.试题分析：此题要求找出适合放入“理想与现实贯通”一句话的位置，考查理解文中重要句子的含意，分析论点、论

据的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确题干的具体要求，然后分析句子含义，查看所给出的位置，找出与

所给句子有关联的内容，确定答案。“理想与现实贯通”是一个分论点，①处在第（3）段，谈的是理想与现实的关系；

②处在第（4）段，论述的是中国思想传统的道德精神并非只停留在社会精英层；③处在第（5）段，论述的是中国哲

学特重理想社会的追求与现实社会的治理，具有系统的社会治理的智徵与制度；④处在第（6）段，论述的是中国哲学

可以救治现代人的危机。可见，“理想与现实贯通”一句话应放在①处，答案应为A项。

3.试题分析：本题考查理解文中重要概念的含义的能力，这类题目答题时一般要认真审题，明确考查的是哪些概念，

然后阅读所给选项，在文中找到每个选项对应的区位，然后仔细比对分析，找出答案。C项，“通过民间社会、日常生

活伦理传播的”不正确，原文说的是“中国思想传统的道德精神并非只停留在社会精英层，相反通过教化，通过民间社

会、宗教与文化的各种方式渗透到老百姓的日用常行之中，成为他们日常生活的伦理”，可见，并非只是通过

民间社会和日常生活伦理传播。故选C项。

4.试题分析：本题是一道拓展延伸题，考查分析论点、论据和论证方法，分析概括作者在文中的观点态度，对作品进

行个性化阅读和有创意的解读及写作的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求，然后再明确观

点，结合现实或文本进行分析。如本题问的是“苏轼的《前赤壁赋》体现了中国哲学的智慧。请结合上文的一个角度

加以阐释”，考生就要先从文本中选取一个角度，明确自己的观点，文本中可选择的角度比较多，如天人合一，儒释

道能治世、治身、治心，中国哲学追求精神的超越等，考生可选择自己理解比较透彻的一个来写。然后从苏轼的《前

赤壁赋》中选择具体的例子进行分析论证，证明这个观点。注意论据与观点要相符，论述中要能够自圆其说。考生答

案符合上述要求即可。

5.试题分析：本题要求分析文章的论证思路，考查分析文章结构，归纳内容要点的能力。解答时要通读全文，抓住关

键句子，划分文章层次，然后概括。本文第一段为忌起，提出“中国哲学智慧对人类永续发展可能做出更大贡献”的

观点；第二段为一层，写“中国哲学家强调整体的和谐和物我的相通”，强调人与自然的和谐统一；第三段到第五段

为一层，写“理想与现实贯通”，“中国哲学特重理想社会的追求与现实社会的治理”；第六段到第八段为一层，写

人类与自然的普遍和谐之道，与其他事物配合，求得和谐健康发展；最后一段为总结，写“人类一定要认真吸取先哲

的智慧”。考生依据上述分析，可概括出本题答案。

【点睛】

笫4题考查分析文章行文思路，概括段落大意的能力。考生可在通读全文的基础上给文章划分层次，然后归纳概括。

答题时注意抓中心句、转折句、过渡句、结论句、主旨句，表层次的序词。分析概括段内层次的步骤：逐层概括，注

意语句转换。理清文章的思路和结构。组织答案时一般采用“先写了……然后写了……最后写了……”的格式。注意

语言简洁准确通顺。

8、1.B

2.A

3.①追求知音与共鸣；②追求高雅情致；③追求自然与生命的永恒；④追求兼容并包的开放精神；⑤追求清微淡远、

中正平和的艺术品格。

【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章

的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。

B项，“在古琴的琴腹、琴底等处”说法错误，应为“传世名琴”，原文说“在传世名琴的琴腹、琴底等处，多见类

似画作之上的题款、刻印”。

故选B。

2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论

述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用

了哪些论证方法。然后结合选项所分析的材料进行分析。

A项，“知音的故事”是用来引出论题，不是用于论证的。

故选A。

3.本题考查学生筛选并概括文中信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此

类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。

①依据第一段“伯牙鼓琴，钟子期善听，这因琴相知……每每会激起‘天下谁人能识君’的深深感叹”，可知中国传

统文人通过古琴艺术追求知音与共鸣；②依据第三段“古琴艺术与中国其他传统器乐艺术形式相比较……社会生活等

领域都具有突出的高雅文化特点”，可知中国传统文人通过古琴艺术来追求高雅情致；③依据第四段“历代琴人将古

琴每一处结构、每一分尺度都视作自然与生命的浓缩或延展”，可知中国传统文人通过古琴艺术追求自然与生命的永

恒；④依据倒数第二段“这独有的传承方式使古琴艺术既保持了原有的风姿，又展示出容纳百川的情怀，使得这条开

放的前进的河流，承载了数以千年的积淀，缓缓流至今日“，可知中国传统文人通过古琴艺术追求兼容并包的开放精

神；⑤依据最后一段“古琴艺术具有独特的艺术品格，无论是清微淡远，还是中正平和，传达出由感官愉悦到情感愉

悦以至培养情操的不同审美诉求”，可知中国传统文人通过古琴艺术来追求清微淡远、中正平和的艺术品格。

【点睛】

论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围

比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，

筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整