2022-2023学年天津中学高二（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年天津中学高二（上）期末语文试卷一、选择题1．下列各项中的读音和字形，全都正确的一项是（）A．惨恒（dá）濯（zhuó）淖（zhào）随属（zhǔ）容枯槁（gǎo） B．昆邪（kūn）（xié）王牧羝（dī）钺汤镬（huò）温镬（huò） C．逡（xūn）巡鞭笞（tà）揭杆（gān）为旗良将劲（jìn）弩（nǔ） D．揽茝（chǎi）侘（chà）傺（chì）溘（kè）然长逝方枘（ruì）圆凿2．下列选项中，词语书写和加点字读音全都正确的一项是（）A．缴获（jiǎo）挑衅（xìn）掂量（diàn）强人所难（qiǎng） B．淬练（cuì）颤抖（chàn）箴言（zhēn）艰苦卓绝（zhuó） C．吮吸（shǔn）残骸（haí）杜撰（zhuàn）相形见黜（chù） D．户牖（yǒu）封禅（shàn）扁舟（piān）舐犊情深（shì）3．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（）A．宏毅赋比兴（xīng）文质彬彬（bīng）小人寓于利 B．恻隐鬻百金（yù）大瓠之种无羞恶之心（wù） C．衿持譬之如（pì）衣衫褴褛不龟手之药（guī） D．累赘（lěi）孺子牛孝悌之义（dì）功亏于一篑4．下列句子中字形和加点字的注音都正确的一项是（）A．诨（hùn）名汗渍（zì）跋（bá）涉麻痹（bì）卓（zhuō）有成效 B．怪癖（pǐ）祈（qǐ）祷鬈（quán）发颤（chàn）抖外强中干（ɡān） C．磨挲（suō）睥睨（nì）茶匙（chí）嘈（cāo）杂步履（lǚ）轻盈 D．强劲（jìng）佣（yòng）金模（mú）板欺侮（wǔ）呱（gū）呱坠地二、语言文字运用5．阅读下面的文字，完成下列小题。短视频是当下的一种新媒体产品。短视频的内容有个性，有趣味，短视频易于生成，便于转发和传播，让人们在创造和分享中获得精神享受。天南海北的人们可能有着相近的生活趣味，一条表现日常诗意生活的短视频往往可以引起人们的共鸣，进而带来可观的自发传播量。艺术也可以借助短视频平台，进入更广阔的传播空间，从而提升普通人的审美素养。此前有短视频平台联袂多家艺术机构发起艺术创作，旨在以短视频为媒介推动艺术创作与交流为目的。短视频的出现引起了美学和艺术的变革：传统意义上的纯粹学术性与欣赏性的美学，正在转化为普通人的实践美学；艺术创造突破了原来的小圈子，成为普通大众日常之事。用户生产内容这种生产与传播模式不断地为“大众创造+大众传播”提供新的可能性，让越来越多的人在参与中欣赏，在参与中创造。值得注意的是，短视频的内容质量，一些短视频存在低俗、恶搞、做作、浮夸的问题。我们不能被流量法则，而要遏制低俗之风，让人文雅趣成为一种时尚，让创造美、传播美、欣赏美成为更多人的生活日常。这正是人工智能时代审美教育者、传播者短视频平台运营者的职责所在。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．通行参差不齐裹胁以及B．流行泥沙俱下裹胁乃至C．通行泥沙俱下裹挟乃至D．流行参差不齐裹挟以及（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．此前有短视频平台与多家艺术机构联手开启艺术创作，希望达到以短视频为媒介推动艺术创作与交流的目的。B．此前有短视频平台联合多家艺术机构举办艺术创作活动，旨在以短视频为媒介推动艺术创作与交流。C．此前有短视频平台与多家艺术机构共同发起艺术创作思路，旨在以短视频为媒介推动艺术创作与交流。D．此前有短视频平台联合多家艺术机构举办艺术创作活动，旨在达到以短视频为媒介推动艺术创作与交流为目的。6．阅读下面的文字，完成下面小题。并没有太多的预兆，老字号“大白兔”奶糖成了时下的网红产品。与之类似的，还有回力鞋、永久牌自行车等。在消费方式多样的当下，这些老字号，没有被时代淘汰，既让人欣慰，也让人好奇——这些爹妈辈甚至祖辈的品牌，究竟有什么样的魔力，能够吸引新生代消费力量。研究发现，几乎所有喜欢老字号的年轻人，口里都离不开“情怀”二字。（）？一个重要原因或许是，在真正属于他们的年代，生活方式激烈变化，他们没能留下太多现实记忆。相反，尽管消费老字号产品对他们年少时并没有深刻体验，但父辈的“言传身教”、影视作品的渲染，他们的情怀记忆很容易被激发。另一个重要原因是，如今的年轻消费者已形成了对新锐品牌和洋品牌“怯魅”的习惯。这从曾经的洋快餐在市场上褪去了“小资”的外衣，走路线中，就可见一斑。人们更乐意凭商品带来的实际体验来选择消费，而不再以某种品牌名称为唯一的消费信仰。不过，能年轻人的老字号并不多，许多老字号仍然在生存线上挣扎。可见，打好一张情怀牌，并不那么容易。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．屹立不倒呼风唤雨普遍化虏获B．岿然不动叱咤风云普遍化虏获C．岿然不动呼风唤雨亲民化赢得D．屹立不倒叱咤风云亲民化赢得（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．这些“年长”品牌是如何被年轻人当成属于自己的情怀的呢B．为什么年轻人会把这些“年长”品牌当成属于自己的情怀呢C．年轻人是怎样把这些“年长”品牌当成属于自己的情怀的呢D．年轻人把这些“年长”品牌当成属于自己的情怀，原因是什么（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．尽管对消费老字号产品来说，他们年少时并没有深刻体验，但父辈的“言传身教”、影视作品的渲染，很容易激发他们的情怀记忆。B．尽管他们年少时对消费老字号产品并没有深刻体验，但父辈的“言传身教”、影视作品的渲染，他们的情怀记忆很容易被激发。C．尽管他们年少时对消费老字号产品并没有深刻体验，但父辈的“言传身教”、影视作品的渲染，很容易激发他们的情怀记忆。D．尽管消费老字号产品对他们年少时并没有深刻体验，但父辈的“言传身教”、影视作品的渲染，使他们的情怀记忆很容易被激发。7．阅读下面的文字，完成下面小题。王勃的《滕王阁序》千古，是公认的古代骈文精品。骈文是以骈偶句式为修辞特点的文体类型，不仅在中国文学史上对其他文体也产生了重要的辐射影响，而且涌现了脍炙人口的大量优秀作品，推动了文学文体的。从楚骚到汉赋再到六朝之骈语，不仅是文的骈化，诗也在同步骈化，对永明体诗歌的出现产生了重要影响。永明体讲究四声和对仗，又对唐诗的基本形态——近体诗的形成产生了重大影响。到了唐代，骈文对传奇小说的产生也有着重要影响，在唐初出现了全用骈体写成的文言传奇小说《游仙窟》。到了元代，作为一代文学代表的戏曲的唱词也大量采用了骈偶句，骈偶句在明清戏剧里已被运用得，明清章回体小说的回目多采用骈体句式，，在概括小说的情节内容上具有很大的优势。（1）依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是A．流传演进炉火纯青整齐简洁B．留传演进登峰造极简明扼要C．留传演变登峰造极整齐简洁D．流传演变炉火纯青简明扼要（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．在中国文学史上不仅对其他文体也产生了重要的辐射影响，而且涌现了脍炙人口的大量优秀作品。B．不仅在中国文学史上对其他文体也产生了重要的辐射影响，而且涌现了大量脍炙人口的优秀作品。C．在中国文学史上不仅涌现了大量脍炙人口的优秀作品，而且对其他文体也产生了重要的辐射影响。D．不仅在中国文学史上涌现了脍炙人口的大量优秀作品，而且对其他文体也产生了重要的辐射影响。（3）下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是A．遇见熟人，便会用缓慢悠闲的声调微叹着互答着的说：“唉，天可真凉了——”B．“神舟”飞船内，中国第一位航天员——杨利伟，正静候着一个举国关注的时刻。C．周公馆内，鲁侍萍大哭着对周萍说：“我是你的——你打的这个人的妈。”D．为了避免闹出什么乱子，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。三、现代文阅读8．阅读下面的文字，完成各题。材料一：“数字中国”建设已经成为中国的国家重要战略，成为指引中国国家信息化建设的国家战略，并指引中国从全面小康走向现代化强国，成为中华民族伟大复兴的重要科技发展战略。在数字中国发展战略的指引下、“十三五”期间我国数字化建设取得显著成效，自主创新能力大幅度提升。世界知识产权组织发布的全球创新指数显示，我国全球创新指数排名从2015年的第29位跃升至2020年的第14位。“数字中国”，从本质上来说，其实就是中国的国家信息化体系建设，是全国范围内各行各业的信息化、数字化建设。大数据、云计算、物联网、人工智能等新一代信息技术的快速发展及其与经济社会各领域的深度融合，极大地提升了各行业的效率和质量，并将所有行业连接起来。这为引导、协调、推动经济发展和社会治理，提供了前所未有的可能性，由此形成了一种新的经济形态：数字经济。数字经济以数字产业化和产业数字化重塑生产力，在推动经济增长和转变人们生活方式方面发挥了重要作用，已成为推动中国经济高质量发展的重要引擎。（摘编自常庆欣《建设数字中国的时代意蕴与重点领域》）材料二：在线教育、“虚拟”产业园、“无人经济”……尽管2020年突如其来的疫情给我国经济带来冲击，上半年以一系列新业态新模式为代表的数字经济却逆势发展，展现中国经济的强大活力和韧性。疫情下，在线办公火了！网上开会、在线培训、工作日志填报、移动审批……春节后开工第一周，实行在线办公的企业超过1800万家，逾3亿人使用在线办公软件。“疫情期间，在线办公的认知和普及至少加快3年。”阿里巴巴钉钉CEO陈航说。人们真正感受到在线化和数字化的力量，人与人之间的沟通协同方式也在改变。小小健康码发挥抗疫大作用，专家团队为新冠肺炎重症患者进行远程诊疗，无人货柜、无人超市受到消费者青睐……新业态新模式飞速成长，助力疫情防控、保障人民生活、对冲行业压力、带动经济复苏、支撑稳定就业，并对我国经济社会发展产生深远影响。据测算，全国智慧城市投资空间达万亿元级，2020年我国在线教育市场规模将超过4500亿元……巨大的市场潜力、强大的拉动效应，为我国经济高质量发展带来新机遇。（摘编自安落等《启动数字经济新引擎——15种新业态新模式创造中国发展新机遇》）材料三：一段时间以来，我国传统零售企业包括百货店、超市、服饰店、家电在内的各个行业，明显出现销售下滑、成本费用上升等问题，利润率逐年降低。面对困境，多数企业主动适应消费趋势的变化，积极推进创新转型，调整业态结构。各大电商平台的线下门店落地，与传统零售商联盟化趋势加强，将线上线下资源进一步整合；人工智能、大数据区块链等技术在物流、营销、质量追溯等领域应用日趋深入；电商流量加速分化，拼购模式、小程序电商、内容电商等新模式交易规模呈指数增长。作为智慧零售的代表，近年来苏宁不断积累全品类、全渠道、全客群的数据，加上长期以来的科技投入，苏宁创造出一套成熟的大数据应用技术来提升商品流通的每一个环节的效率。通过大数据驱动，苏宁C2B，C2M定制产品，精准定位市场需求，极大降低了生产成本，推动制造业不断智慧高效发展。中国家居行业龙头企业红星美凯龙联合腾讯智慧零售，打造了全球家居智慧营销平台。通过平台，红星美凯龙将更多“智慧”赋予每一个行业参与者，帮助他们实现数字化转型，提高运营效率，提升销售业绩，并为用户带来全生命周期的家居购物体验。（摘编自周贝贝《数字经济与传统产业的“相爱相杀”》）（1）下列对数字经济相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.“数字中国”是我国重要的科技发展战略，在此战略指引下，“十三五”期间我国数字化建设取得了显著成就。B.信息技术能够提升各行业的效率和质量，并将所有行业连接起来，与其本身的快速发展及其与各领域的融合有关。C.2013年起我国数字产业增加值不断提升，数字产业规模不断扩大，数字产业增速虽有波动，总体呈上升趋势。D.从各行业数字经济比重看，服务业数字经济引领发展，工业领域、农业领域数字化相对滞后，但也有发展潜力。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A.以数字中国发展理念为引领，进行各行各业的信息化、数字化建设，既能提升我国的自主创新能力，也能应对疫情带来的经济冲击。B.数字经济能深刻地改变人类生产和生活方式，是因为数字经济通过数字产业化和产业数字化，使人类经济社会的生产力得到重塑。C.按照现在的发展，我国传统零售企业单独发展线上或者线下，都会随着时代的前进而被淘汰，也都不能实现对整个产业的转型升级。D.在解决所遇困境方面，苏宁与红星美凯龙对信息技术的应用有所不同，前者用大数据提升商品流通环节的效率，后者用平台增强消费者体验。9．阅读下面的文字，完成各题。材料一：中国故事说明的是中国人自我现状的丰富性，反映的是面对整个宇宙、社会和自然的多种境遇。要想更好地沟通世界、触动他者心灵，势必要让中国故事能够多角度提出和回答宇宙观、人生观、道德观等层面的问题，多层次展现中国人面向全人类的坚守与胸怀。讲故事作为文化行为要传达价值。一个民族、一个国家必须要有积极的思想价值、道德力量，讲中国故事，就是沿着中国人宇宙观、人生观、道德观的鲜明传统，表达中国人独特的价值诉求，书写中国人价值实现的积极努力，鲜明反映倡导什么、弘扬什么、坚守什么。但强调讲好中国故事，不单单指向中国人生活不可或缺的价值维度，还应与人类命运共同体的生活价值理念产生密切联系，注重表达那些更具普遍性、更具恒久意义的价值，并增强其说服力。正如学者刘梦溪所说，有一些价值“不仅适用于一个时期、一个朝代、一段历史，而是适用于所有的历史时期，所有的历史段落，既适用于传统社会，也适用于当今社会；全世界各个国家都有一些永恒的价值理念，在表述上、概念的使用上不一定相同。但是这些价值理念可以通过互相阐释，达到理解和沟通”。如果离开价值观表达上的共通性，中国故事的辐射力就不足以很好地与世界沟通。当前不少文艺作品思想内容承载量有限，价值支撑不足，缺乏对普遍人性尺度的发掘，尤其是不少以玄幻、穿越等为主题的网络文学，似乎在努力传递一些是非诉求，但缺少真正富于世界性的、恒久的价值理念，能引起共鸣或产生深刻影响的作品凤毛麟角。问题是时代最鲜明的声音。人类都生活在不断缩减的时间阴影之下，不同民族不同地域的人们同样经历着生存、发展等诸多根本性问题，对宇宙、自然、人生不断提出一些根本性疑问，地球上的人们在与自然、社会、他人不断较量中成长与发展，经历着同样的根本性生存发展难题，提出一些共同的根本性疑问，这是从人类共同体生活的根源处自动流溢而出的，正像泉水是从泉眼里涌出来的一样。而人类共同体生活的根源，正在于自由的个体心性对身处其中的人类生存困境的真切体验以及竭力脱困的奋斗。当代作家、艺术家必须要有面向世界的开阔胸襟，以中国故事书写全球化进程中人类所面临的共同命运与挑战。作家、艺术家历来得时代风气之先，把中国故事与人类的根本性困境联系起来，以故事幻想、发问和探究，才能使中国故事的建构与地球上不同角落的人们忧喜相关、休戚与共。讲故事有一条主旨万变不离其宗，就是要回归人性、挖掘人性，从人性最核心最隐秘之处，探寻人类精神的奥秘。讲述获得世界认同的中国故事，就要注重基于人类人性层面来思考问题，不单要注意选取受政治、地区、人种等因素影响较小的题材，找到跨文化传播中最普遍的共性，在创作中突出“人”的价值，捕捉“人”的行为、思想、情感律动，充分体现个体的价值精神，以及充分利用细节与接受者建立关联，而且还要注重在亘古不变的人类共同情感、在探索人性深层次的优点与缺陷上下功夫，以期让中国故事共通性的最大化得以实现。比如，中国作家麦家的小说《风声》《解密》《暗算》等在国际上很受欢迎，就在于作家善于挖掘人性和破译人的精神世界密码。（摘编自梁鸿鹰《讲好中国故事：当代文艺与人类命运共同体构建》）材料二：面对百年未有之变局，在构建人类命运共同体的大背景下，如何讲好中国故事、传播好中国声音，是当前和今后相当长一段时期内对外传播面临的重要课题。统筹全局，创新传播理念，加强话语体系建设。当前，我国对外传播工作顶层规划相对不足，话语体系滞后，经常被西方媒体抢先甚至牵着鼻子走，有时显得非常被动。习近平总书记提出人类命运共同体的理念，使中国在世界话语体系竞争中占据了道义制高点。媒体应抓住这一有利时机，主动作为，积极进行对外传播话语体系建设的国际战略布局；加快对外传播的议题设置和规划工作，赢得广泛认同，进而占领引导舆论的制高点和“发球权”。创新表达方式，提高业务本领，强化传播能力。“讲好中国故事”，既要用中国理论阐释中国实践，也要用中国实践升华中国理论；既要有道，也要有术。这就要求新闻媒体练好内功，主动提升全球媒介沟通和传播能力，加强对国外不同受众习惯和特点的研究，以融通中外的表述，把“我们想讲的”和“国外受众想听的”结合起来，把“陈情”和“说理”结合起来，把“自己讲”和“别人讲”结合起来。弹好“钢琴”，积极拓展公共传播新路径。媒体外交、民间外交是公共外交的重要组成部分。随着互联网特别是移动互联网的普及发展，微博、微信等新兴媒体已成为新的话语平台。应充分利用新兴媒体，全面、及时、权威地在国际社会讲好中国故事；应组建官方与民间相结合、境内与境外相结合、传统与现代相结合的“传播矩阵”，弹好“钢琴”，发出中国好声音。（摘编自郑少忠《讲好中国故事，既要“敢讲”又要“善讲”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.讲好中国故事势必要让其能多角度提出和回答宇宙观等层面的问题，多层次展现中国人面向全人类的坚守和胸怀。B.讲好中国故事不仅要传达中国人独特的价值诉求、价值实现，还要传达人类命运共同体的普遍而恒久的价值理念。C.讲好中国故事只要注重基于人类人性层面来思考问题，注重人类共性，深度探索人性，就能最大限度实现共通性。D.讲好中国故事要求媒体遵循理论与实践结合的思路，练好内功，提升能力，加强研究，融通中外，发出中国声音。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.材料一引用了学者刘梦溪的话，从纵横两个维度阐述了价值理念既应具有恒久意义，适用于任何时代；又应具有普遍意义，可以互相阐释。B.材料一对当下文艺作品讲述的中国故事给予了客观评价，既批判了网络文学都缺少真正的恒久价值，又举例肯定了一些作家善于挖掘人性。C.材料一把“人类共同体生活的根源”比作“泉眼”，其根源正在于自由个体心性对身处其中的人类生存困境的真切体验和竭力脱困的奋斗。D.材料一和材料二的论述结构是基本相同的，都先总体上提出论述话题，然后再分别从三个方面进行具体阐述，总分结构中套嵌着并列结构。（3）下列选项中，不符合材料一所述“讲好中国故事”价值内涵的一项是A.《西行漫记》一书，向世界展现了冲破重重封锁的中国工农红军形象以及革命根据地的面貌，讲述了中国共产党始终站在人民群众的根本立场上、致力于维护世界和平的故事。B.《三体》讲述了外来三体文明将要入侵地球、占领地球的故事，反映整个宇宙文明状况会怎样，会有怎样的道德体系，涉及外星人入侵、高科技危害甚至社会女性化等未来议题。C.《我诞生在中国》选取大熊猫、金丝猴和雪豹等几个中国珍稀野生动物家庭的故事，在展示中国美好自然风光的同时，形象阐释了“天人合一”“阴阳互生”等中华文化深刻内涵。D.《清史稿》中记载了没有儿子、只有一个女儿的林守仁进京赶考，却客死京城。他的妻子王氏办完林守仁的丧事，给女儿做了一双鞋，然后回到卧室自尽，宣扬了中国节妇的故事。四、选择题10．下列关于外国小说的说法，不正确的一项是（）A．英国——狄更斯——《大卫•科波菲尔》——第一人称叙事 B．俄国——列夫•托尔斯泰——《复活》——注重心理描写 C．美国——海明威——《老人与海》——着重场景描写 D．罗马尼亚——加西亚•马尔克斯——《百年孤独》——浪漫主义11．下列各项文化常识表述有误的一项是（）A．《史记》《汉书》同为前四史，均为纪传体通史，其作者分别为司马迁与班固。 B．楚辞是屈原创作的一种新的诗歌体裁，因其代表作为《离骚》，因此也叫“骚体”。 C．匈奴是中国古代北方游牧民族，最高首领称为单于，阏氏是单于正妻的称号。 D．斧钺汤镬，杀人的刑具，用来指代各种酷刑，其中汤镬是煮着滚水的大锅。12．下列有关文学文化常识，表述不正确的一项是（）A．“楚辞”这个名称，最早见于司马迁的《史记》。楚辞有以下特点：第一，具有浓厚的地方色彩；第二，楚辞充分反映了它那个时代政治变革的斗争，具有显著的时代特色；第三，楚辞是我国春秋战国时代楚文化的结晶。 B．《新五代史》原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的《五代史》，称为《新五代史》。宋欧阳修编纂的纪传体史书，不属于二十四史之一。欧阳修是宋代著名的文学大家，古文运动的领导人和集大成者，所以《新五代史》文笔简洁，叙事生动，当时人就认为它的笔力与《史记》不相上下。 C．史书记载，“三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士”。这显示了“三闾大夫”的职务范畴为：主要职责在于管理王室。具体来说，它是掌管宗庙祭祀及负责教育屈、昭、景三家贵族子弟教育等闲事的官职。 D．《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为“四书”，从此《大学》成为儒家经典。13．下列关于课文内容的解说，不正确的一项是（）A．《别了，“不列颠尼亚”》这则消息，视角独特，抓住几个重要时刻，真实再现了香港回归祖国的历史画面。而《县委书记的榜样——焦裕禄》这则通讯，记述一位“党的好干部”全心全意为人民服务的光荣事迹，展示了我国社会主义建设的艰苦历程和中国共产党人改天换地的伟大信念。 B．中华传统文化是一株枝繁叶茂的大树，先秦诸子就是这株大树的根，百花齐放，百家争鸣，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。孔子开创了儒家学派，老子开创了道家学派，老子之后道家代表人物又有庄子等人，而墨家学派的创始人是墨翟。 C．《大卫•科波菲尔》和《复活》都是十九世纪现实主义长篇小说，展现了广阔的社会生活。前者通过大卫的眼睛来看周围的人物和环境，表达对人世间善良宽厚的赞美，也蕴含着对当时社会的批判；后者以“复活”为题，探讨的是人的精神的“复活”。 D．《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，形象反映周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌，是现实主义流派。唐诗是中国文学史上的高峰，《将进酒》气势豪迈，感情奔放，语言流畅，极具感染力，形象地表现了李白羁傲不逊的性格，体现了李白现实主义诗风。五、文言文阅读。14．阅读下面的文言文，完成各题。材料一：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不谦于心，则馁矣。我故曰‘告子未尝知义，以其外之也。’必有事焉而勿正心勿忘勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归，谓其人日：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，推苗者也。非徒无益，而又害之。”（《公孙丑上•第二章》）材料二：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者；今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之始然泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（《公孙丑上•第六章》）材料三：孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善；自耕稼陶渔以至为帝无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”（《公孙丑上•第八章》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A.必有事焉/而勿正心/勿忘/勿助长也B.宋人有闵其苗之不长/而揠之者芒芒然归C.凡有四端于我者知/皆扩而充之矣/若火之始/然泉之始达D.自耕稼陶渔以至为帝/无非取于人者（2）下面加点的字，意思相同的一项是A.我知言，我善养吾浩然之气。在亲民，在止于至善。（《大学》）B.敢问夫子恶乎长？非恶其声而然也。（《孟子》）C.是非之心，智之端也。自见者不明，自是者不彰。（《老子》）D.故君子莫大乎与人为善。今一朝而鬻技百金，请与之。（《庄子》）（3）下面句子中“之”的意义与用法，辨析正确的一项是①吾为其无用而掊之。（《庄子》）②多识于鸟兽草木之名。（《论语》）③臣子之不孝君父，所谓乱也。（《墨子》）④迩之事父，远之事君。（《论语》）⑤人皆有不忍人之心。（《孟子》）⑥宋人有闵其苗之不长。（《孟子》）⑦子路，人告之以有过，则喜。（《孟子》）⑧夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）⑨蚓无爪牙之利（《劝学》）A.①⑦/②④⑤/③⑥/⑧/⑨B.①⑦/②⑤/③⑥/④/⑧/⑨C.①⑦/②④⑤⑨/③⑥/⑧D.①⑦⑧/②④⑤/③⑥/⑨15．阅读下列文言文，完成各题。（一）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（节选自《礼记•大学》）（二）所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰十目所视十手所指其严乎富润屋德润身心广体胖故君子必诚其意。所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所教惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之口：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。（节选自《礼记•大学》）（1）对下列加点词语的解释，不正确的一项是A.在明明德彰明B.先齐其家使……整齐有序C.如恶恶臭厌恶D.人之其所亲爱而辟焉偏爱（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.壹是皆以修身为本以辅万物之自然而不敢为B.人之视己，如见其肺肝然夫晋，何厌之有C.食而不知其味人而不仁，如礼何D.此谓诚于中，形于外为之于未有，治之于未乱（3）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.曾子曰/十目所视/十手所指/其严乎/富润屋/德润身心/广体胖/故君子必诚其意B.曾子曰/十目所视/十手所指/其严乎/富润屋/德润身/心广体胖/故君子必诚其意C.曾子曰/十目所视十手/所指其严乎/富润屋/德润身/心广体胖/故君子必诚其意D.曾子曰/十目所视十手/所指其严乎/富润屋/德润身心/广体胖/故君子必诚其意（4）下列有关文章内容和古代文化常识的表述，不正确的一项是A.古代儿童八岁上“小学”，主要学习“洒扫、应对、进退”和“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和知识技能。十五岁后可进入“大学”，学习“穷理、正心、修身、治人”的学问。B.《礼记》与《周礼》《仪礼》合称为“三礼”，《周礼》在宋代以后位居“三礼”之首。C.“自天子以至于庶人”中的“天子”是古代的最高统治者。“庶人”原意是指众多的人，后来用以称谓“平民”。D.“大学之道”的“三纲”指“明明德、亲民、止于至善”，“八目”指“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。其中，“八目”以“修身”为根本。16．阅读下面的文言文，完成各题。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。屈原既绌，其后秦欲伐齐。齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚又因厚币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖复释去张仪是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。（选自《史记•屈原贾生列传》，有删节）（1）下列加点词语的解释全都正确的一项是①明于治乱，娴于辞令娴，熟悉。②屈平属草稿未定属，写。③争宠而心害其能害，害怕。④平伐其功伐，夸耀。⑤屈平疾王听之不聪也疾，痛恨。⑥人穷则返本穷，贫穷。⑦其文约，其辞微微，微小，细微。⑧举类迩而见义远迩，近。A.①②③④B.⑤⑥⑦⑧C.②③⑥⑦D.①④⑤⑧（2）下列加点词语的解释不正确的一项是A.屈平之作《离骚》，盖自怨生也盖：句首发语词，无意义。B.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见靡：没有，无。C.皭然泥而不滓者也然：形容词词尾，……的样子。D.虽与日月争光可也虽：即使。（3）下列加点的词和“常以身翼蔽沛公”中“翼”的用法一样的一项是A.谗谄之蔽明也B.方正之不容也C.明道德之广崇D.蝉蜕于浊秽（4）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.如楚/又因厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪/B.如楚又因/厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪/C.如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪/D.如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪/（5）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A.“绌”指遭贬谪，贬谪是中国古代的一个特殊的文化现象，诸多的迁客骚人也成就了中国古代的贬官文学。常用来表示贬谪的词语还有免、徙、放、窜、迁、谪、出等。B.“左徒”是楚国的官名，《史记》记载屈原曾任左徒，后人亦以左徒作为屈原的别称。C.“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。D.古人的“名”，幼年时由父母命名，供长辈称呼。古人的名和字一般在意义上都存在一定的联系，或词义相近，如屈原名平字原，或意思相反，如韩愈字退之。（6）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.屈原通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。B.秦昭王派张仪前往楚国，目的是破坏齐楚的联盟，为进攻楚国扫清障碍。C.汉中失守之后，楚怀王调动军队深入秦地作战，魏国趁机偷袭楚国邓地。D.令尹子兰劝楚王前往秦国，不要拒绝秦王美意，楚王不顾屈原的反对成行。17．阅读下面的文言文，完成各题。【甲】且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自贾谊《过秦论•上篇》）【乙】秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道而忠臣不谏智士不谋也天下已乱奸不上闻岂不悲哉先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝。秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣！鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。（节选自贾谊《过秦论•下篇》，有删改）【丙】秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。（节选自柳宗元《封建论》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/B.是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/C.是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/D.是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A.万乘，指一万辆兵车。周制天子地方千里，能出兵车万乘，以“万乘”指天子、帝王。B.五序，周王朝设置五等爵位，即公、侯、伯、子、男，是中国古代社会的政治等级制度之一。C.甲文和丙文中的“六合”都是指天地四方，泛指天下或宇宙，但与《孔雀东南飞》中的“六合正相应”“六合”意义是不相同的。D.合从，即合纵，指战国时，张仪游说六国诸侯联合拒秦。秦在西方，六国地处南北，古称合从。（3）下列对原文有关内容的概括与解说，不正确的一项是A.【甲】文善用对比论证，把秦与六国、秦与陈涉、陈涉与山东诸国进行对比，指出双方实力悬殊，为抒发议论作了有力的铺垫。B.【乙】文认为秦朝的风气多有忌讳的禁规，进献忠言容易被杀戮，因此秦王朝尽管也有深谋远虑懂得形势变化的人士，却因恐惧而不敢进言纠正主上之过。C.【丙】文先写秦朝在统一了全国之后，不分诸侯国而设置了郡县，废除诸侯而任命了郡县长官，再加上它自身地形上的优势，有利于它加强中央集权的统治。D.【丙】文认为，郡县制强化了中央集权，有效控制了地方，但制度的先天缺陷，引发了老百姓的怨恨，导致了秦朝的衰亡。（4）下列各项中，加点词语解释有两个错误的一项是A.秦无亡矢遗镞之费亡：失去山东豪俊遂并起而亡秦族矣山东：崤山以东出则接遇宾客遇：遇到平伐其功伐：夸耀B.形容枯槁形容：形体容貌然秦以区区之地区区：极小追亡逐北，伏尸百万北：北边的军队存君兴国存：思念C.斩木为兵，揭竿为旗揭：举又因厚币用事者臣靳尚因：于是祖屈原之从容辞令从容：不慌不忙以致天下之士致：表达D.序八州而朝同列序：安置，使有序圣君治国累世而不见者治：治理顷襄王怒而迁之迁：调动官职非抗于九国之师抗：匹敌、相当六、古诗鉴赏18．阅读下面辛弃疾的词，完成各题。太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋【1】辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥【2】，被白发欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫【3】去桂婆娑，人道是，清光更多【4】。注释：【1】此词作于作者在建康（现南京）安抚司参议官任上，中秋的夜晚，为他志同道合的朋友吕叔潜而写。【2】姮娥：指嫦娥。【3】斫：砍。【4】安史之乱后，杜甫困在沦陷的长安，农历冬至后一百零五日，清明节前一二天，作《一百五日夜对月》诗，其中“斫却月中桂，清光应更多”将桂树枝叶比作安禄山和史思明一伙叛军，表达了作者对安史之乱造成人民流离失所的控诉之情。（1）下列对这首词的理解，不正确的一项是A.本词上片开头两句写景，用“金波”写月亮，用“飞镜又重磨”来比喻月亮像新磨过的铜镜一样明亮。B.本词上片最后两句，作者对月抒怀，发出“白发欺人”的无奈，表现了英雄无用武之地的苦闷心情。C.本词下片开头三句，作者写明月当空，幻想乘风直上万里长空，看祖国山河，表达了收复河山之志。D.作者用嫦娥奔月，吴刚斫桂两个神话故事，借助想象来写景抒情，隐晦委婉，有婉约派词作的风格。（2）下列对“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”一句的理解，不正确的一项是A.这三句词的意思是砍去月宫中桂树的枝叶，月光会更加明亮。作者用桂树来比喻南宋朝廷的议和派。B.辛词化用杜甫的诗句，运用借喻手法。表达了铲除南宋议和派，抗击金兵，恢复中原的强烈愿望。C.“人道是”与苏轼的“人道是，三国周郎赤壁”中“人道是”用法相同，都是引出怀古抒情的对象。D.这三句词的最后两句是作者抒情高潮，揭示深刻的主题，引起人们的思考和警醒，具有艺术感染力。19．阅读下面两首诗歌，完成下面小题。登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。（1）对《登高》这首诗的赏析，不正确的一项是A.首联领起全篇。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，视线由下而上又由上而下，动静结合中寓动于静。B.颔联紧承首联。萧萧而下的木叶，滚滚而来的江水，蕴含着诗人韶光易逝，壮志难酬的悲怆，给读者留下广阔的想象空间。C.颈联由写景转为抒怀。诗人目睹苍凉恢廓的秋景，想到自己重阳登高、沦落他乡、年老多病的处境，生出无限悲愁之绪。D.全诗四联，起承转合，一气呵成。诗人由秋及人，有感而发。诗歌沉郁顿挫，明代胡应麟称赞为“古今七言律诗之冠”。（2）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.《登高》颈联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小，倍添悲凉。B.《登高》颈尾两联表现情感。诗人从时空两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生。尾联又写白发日多，护病断饮，忧国伤时的情操跃然纸上。C.《登岳阳楼》首联虚实交错，今昔对照。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，在看似平淡的叙述中却寄予着杜甫的诸多感慨。D.《登岳阳楼》颈联叙述身世，凄凉落寞，意境由狭而广。尾联笔力一转，以“戎马关山北”的博大胸襟，与颔联恢弘伟丽的自然气象相得益彰。20．阅读下面这首宋诗，完成小题。江间作【宋】潘大临西山通虎穴，赤壁隐龙宫。形胜三分国，波流万世功。沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿。最羡鱼竿客，归船雨打篷。【注】潘大临，黄州人，家贫未仕。曾随苏轼同游赤壁。（1）下列对诗歌内容理解不正确的一项是A.首联描绘西山和赤壁是虎踞龙盘的形胜之所，地处战略要冲，是兵家必争之地，地势险要，是天然屏障。B.颔联自然地写到了三国历史上的英雄在这里叱咤风云，建立了盖世功业，表现了诗人的景仰之情。C.颈联中，诗人从思古的幽情中省悟过来，把目光重新投向眼前实景：沙滩明亮，白鹭栖息，天空开阔，鸿雁飞翔。D.尾联的“鱼竿客”，暗指朝廷的当权者，表明诗人也希望能像三国的英雄一样能大展宏图，实现自己的人生抱负。（2）下列对诗歌的赏析不正确的一项是A.潘大临曾伴随苏轼到赤壁游览，此时他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方，不禁浮想联翩。B.本诗精于炼字，“退”字令人叫绝，写出了天空中鸿雁在调皮地倒退着飞的情态，煞是可爱。C.本诗结构严整，对仗精工，前三联都使用了对仗，表意凝炼集中，概括力强，增强了节奏感。D.本诗意境阔大，笔力雄健。在时间和空间上都有很大的跨度，写景抒怀，气势雄大。七、现代文阅读21．阅读下面的文字，完成各题。矿车【日】芥川龙之介良平八岁那年，小田原和热海之间开始铺设小火车轨道。他每天都去村边观看这项工程。说是工程，其实只是用斗车装运土方——不过良平正是对此颇感兴趣而跑去观看的。他想至少能坐一次矿车，哪怕仅仅一次。一天，良平一个人来到工地，他站在那里看着斗车往上爬，这时正午已经过去了。推这辆斗车的是两个年轻人。良平一见他俩，就感到他们身上有一种平易可亲的气氛。“叔叔，我也来帮你们推好吗？”其中有一个人，——穿着有条纹的衬衣正埋头推着斗车的男工，头也没抬一下，立即爽快地答了话。“哦，来推吧。”良平钻进两个男工之间，开始拼命地推起来。“你这小鬼很有点劲啊。”推了一会儿之后，轨道的坡度逐渐变得平缓起来。“已经不用再推了。”——他们会不会马上说这话了呢？良平心里七上八下地嘀咕着。可是那两个年轻的小工还是闷声不响地继续推他们的斗车，只是腰板比刚才挺得更直了。良平终于忍耐不住，战战兢兢地试探着：“一直照这样推下去好吗？”“当然好喽。”两个男工同时回答。再往前推了五六百米远，轨道又一次碰上了陡坡。这里，两侧是蜜橘园，不少橙黄色的果实沐浴在阳光下。“还是上坡好，这样，他们就可以一直让我推下去啦。”——良平心里这么想，一边使出全身的劲来推着斗车。从蜜橘园中间往上推到最高处，轨道一下子急转直下。身穿条纹衬衣的男工对良平喊了声：“喂，上来。”良平立即举脚跃上斗车。在三个人附着车身乘上来的同时，斗车已扇动着蜜橘园里的香气，在轨道上一股劲儿飞快地滑动起来。“乘斗车比推斗车要美得多呢。”——良平让自己的外衣鼓着野风，一面想着这毋庸置疑的道理。“推着斗车前进的路程越长，回来时乘斗车的机会也越多。”——良平还这么想过。斗车一来到竹丛区，慢慢地停止了飞驰。三个人又像方才那样，开始推起这辆沉重的斗车来。不知从什么时候起，竹丛已经不见了，代之而来的是杂树林。这里，上坡的路途上，到处都是落叶。沿着这条路，斗车好容易才登上坡顶。这时，只见蓝霞辽海展开在悬崖峭壁的那一边，洋面上寒意轻笼。与此同时，良平马上清清楚楚地意识到，已经走到过分远的地方来了。三个人又乘上斗车，斗车沿着海的左边滑行，同时从杂树林的枝叶下钻过。不过，良平此时的感觉已不像方才那样兴致勃勃了。“斗车马上回去就好了。”——良平暗暗地祷念起来。接下来，斗车停在一个茶馆前，两个小工进店悠闲自得地又是喝茶又是吃点心。良平独自一人在斗车周围转着，心里焦躁不安。过了一会儿，他们从茶馆出来，临出来的时候，其中一个小工递给良平一包用报纸包着的粗点心。良平冷冰冰地说了声：“谢谢。”但他马上又感到，这么冷淡有点对不起那位男工。良平像是为了掩饰自己的冷淡，就拿起一块点心放进嘴里。山坡一直往前下到坡脚，又有一个和前面差不多的茶馆。两个小工进入茶馆，一出来，就漫不经心地对良平这样说：“你可以回去了。我们今天得在对面住一宿。”“回家太晚了的话，你家里也许要不放心了呢。”良平刹那间瞠目结舌地怔住了。天色快黑下来了，现在必须自己一个人走回家去，——良平一下子明白过来是这么回事了。他几乎要哭出来，然而哭又何济于事呢？良平觉得现在不是哭的时候。他向这两个年轻的小工很不自然地鞠了个躬告辞之后，就拼命地顺着轨道跑步前进。良平不顾一切地沿着轨道的一侧不停地奔跑着，他就这样跑上了陡坡。眼泪一直往上涌，脸就自然而然地歪扭了。——即使勉强忍住了泪，可鼻子总不停地抽嗒作响。良平从竹丛边穿过时，日金山天际的晚霞已经开始消敛。良平越发焦虑不安起来。也许是去和来情况有所不一样的缘故吧，景色的不同也令人担心和不安。来到蜜橘园的时候，周围越来越暗了。好不容易在远处的暮霭当中显出村边工地的影子。这时，良平咬咬牙不由得要哭，他哭丧着脸，但终于没有哭出来，又继续向前奔跑起来。良平一跑进自己家门，终于止不住扯着嗓子哇地哭出了声音。这一声哭喊，一下子就使父母亲聚集到良平身边来了。大概是因良平的哭声太厉害了，住在邻近的三四个妇女也集聚到良平家昏暗的大门口来了。这些人都异口同声地询问起良平哭泣的原因来。可是无论问什么，良平只好一门心思地大声哭泣。打那么远的地方一鼓作气地跑来，要一回想起刚才路上的凄凉，良平觉得，无论自己怎么放开嗓子不停地啼哭，总有一种没法得到满足的情绪在向自己袭来……良平在二十六岁的那一年，带着妻子儿女一起来到东京。这时，他在一个杂志社的二楼，手拿红笔做着校对工作。可是，不知怎么一来，而且毫无理由，良平有时会回忆起自己小时候的那件事情。毫无理由可循吗？——尘世的操劳使良平疲于奔命，他眼前浮现出一条道路，它和从前的那条一样，路上，竹林一次推车的经历像是一趟人生的旅程。（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.良平在推矿车时，相较于平缓的路段他更希望多一些需要推车的上坡路，他认为这样矿工就会让他一直帮忙推下去。B.“去的路上推的地段多，那么回的路上自然坐的地段多”，这一理所当然的想法使后文良平得知矿工不回去时的失落更加凸显。C.两位矿工从茶馆出来给良平带了点心，但他只是冷冰冰地说了声“谢谢”，这是因为他生气矿工没有带他一起进茶馆喝茶。D.良平好几次强忍着眼泪一路飞奔，跑进自己的家门才忍不住大哭起来，眼泪只到自己最亲近的人面前才流下，写出了个性。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.良平想要推矿车，于是选择和两位看起来平易可亲的矿工搭话，细节描写表现出良平孩童想法的单纯。B.“洋面上寒意轻笼”一句中的“寒意”一词，用环境描写烘托出了良平开始变得害怕担忧的心情。C.小说整体采用全知视角叙述，但也有通过良平的有限视角观察事物的情景描写，如“村边的影子”。D.小说对良平细腻的心理描写和一路“蜜橘园”“竹丛”等景物的描写，体现出绚丽华美的语言风格。22．阅读下面的文字，完成各题。白洋淀边的一次小斗争孙犁有一天，我送一封信到同口镇去，在那漫天漫地的芦苇里穿过，芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有，我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。”我说：“道远。”他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四外没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上漂着一片竹叶，目标很小。老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！”过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去。老头儿说，这两只鹰，每年要给他抬上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里追走了，不会叫他们提活的去。”可是这一回他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了，这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇的一声飞起来，跳墙过院，一直飞到那村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。”没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。这些芦苇在以前运到南方北方，全国的凉棚上的，炕上的，包裹货物的席子，都是这里出产的。老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去，他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上拌下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处，炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上。她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。”我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？”老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑，街上的鬼子全开来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。”老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。”我问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？”老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。最后，老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！”1945年（有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说写“在那漫天漫地的芦苇里穿过，芦苇正好一人多高”等语句，写出了白洋淀独特的自然环境，也象征着抗日民众人多力量大。B.老头儿“爱说爱笑”“好说话”，就有可能在漫无边际的闲聊中扯到那只大公鸡，也就自然而然地引出在白洋淀发生的那一场小斗争。C.小说题为“白洋淀边的一次小斗争”，主体事件都是通过“老头儿”面对面的讲述来展开，虽然不是“我”的亲身经历，但也显得真实可信。D.小说以对话为主，人物语言直白，通俗易懂，但又极具地方特色，如“不会叫他们提活的去”“苇垛着了火”“咱这里”等。（2）关于文中老头儿反复说起的“这二年”，下列理解不正确的一项是A.“这二年就不同了”，是说我们取得胜利，鬼子不再像从前那样猖狂。B.老头儿反复说“这二年”，是因为他无限感慨这两年抗日形势的变化。C.“假如是在这二年”，写出了老头儿特别惋惜他的那两只被吃的水鹰。D.“这二年”暗示了社会环境发生了巨大的变化，人们也积极参与抗日。23．阅读下面的文字，完成各题。梦萦南浔叶文玲风光可人，山水怡人，忙不过来的笔却负人，我欠下了许多山水情债。南浔是我的债主。我欠她的，不光是怡我心田的风光山水，更有旧雨家园的情感。第一次被南浔诱惑，仅仅由于白居易那首著名长诗《琵琶行》的首句：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”就因为好诗佳句中这个形声俱美的“浔”字，我爱屋及乌地“爱”上了见也没见过的南浔。南浔和浔阳相距千里，浙江的南浔和江西的浔阳风马牛不相及。的的确确，世上有许多情感是道不明说不清的。有趣的是，爱心笃笃，我却没有到过南浔。但是，我却不由分说地认定了：南浔美丽，她有诗歌的意境，音乐的韵味。当然很盲目，却盲目得固执而自信。真正被南浔吸引，是在萌发了欲为丝绸文化探源寻迹之时。当我在千里之外的中原，翻开记载丝绸史的一本本厚厚的册页时，南浔犹如一个琼台玉人翩然来至眼前：她莲步轻移佩环叮当；身姿绰约而仪态万方；而最撩人眼目的是那一身无与伦比的霓裳，衫似流云裙如水波，这亮比星月薄赛轻纱的华服，是因为用了世上最华美的织物制作——丝绸。丝绸，古老的中国文化最辉煌的象征之一。如果说中国丝绸的根源在南方，如果说浙江是中国最大的丝绸之府，那么，浙江的湖州，湖州的南浔，便是根源之头。我想声明的是，我无意和丝绸史学家引发丝绸之“源”的论争，我想，我在这里所有的感慨，都源于“情人”眼里所出的“西施”；都是一个情切切的寻梦人的呓语。我还要坦白的是：就在我“单恋”得如火如荼时，我还未曾回归浙江，还不曾亲睹这个梦中情人——南浔。于是，毋庸言说，走访南浔，是我回到浙江后欲要亲解的又一道情结。终于有了第一次的南浔之行。尽管早有预感，尽管是点水蜻蜓式的一掠一瞥，我还是难以表述袭上心头的最初感觉，那是一阵强烈的冲击波。于是，万千感喟只化为一声声低唤：哦，南浔，南浔！是的，南浔也是江南水乡的一个镇，但她所拥有的方圆地域，她的足可与小城媲美的镇容镇貌，哪里只是一个镇？还有，她所与之相应的阔大气度，她所最能光彩人前的丰厚的文化积淀，哪里只是一个镇？在游览时，我常常因惊叹而呆若木鸡。是因为南浔一切的一切都在我的意料中而欢欣得发傻，还是因为南浔一切的一切都超过了我的故乡楚门而令我嫉妒得发呆？我说不清。就如刚才所说，世上确有许多感情是道不清说不明的。特别是当它和出自肺腑的爱交混在一起时。就如在梦游一样，我轻如履棉的步子飘过了那缎带一样从镇子中心袅袅穿过的小河；那雕弓一样密密排列的小桥；那一间接一间飞檐雕栋的亭阁水榭；那一家挨一家白墙黑瓦红门花窗的临水人家；那家家门前刀切豆腐般一块块铺着一块块连接的风情无限的石板路；那诗一般画一般歌一般乐一般的嘉业堂藏书楼和小莲庄……只是点水之掠，但南浔在我心里造成的震撼，使我起码牢记了一条：我可以依旧千遍万遍地写我的小镇，我的楚门，但对南浔，对这个早有“耕桑之富，甲于浙右”之称的南浔，对这个恰如故乡又大大胜似故乡的南浔，万万不敢造次！南浔是江南小镇，但决不是一般意义的小镇。她会叫每一个见过她的人迷恋深深。不是故乡的南浔就这样成了我梦中的家园，我相信她会叫每一个喜欢小镇的人将她当成梦中家园。未几，又有了第二次的“点水”。依然是梦游般的感觉，依然是震惊与嫉妒交混的心态。我想，我于南浔，最长久的角色定位，恐怕就是被这种“水阁泊轻桡，门外桑荫绕”的羡叹盘桓心头：南浔施予我的，就是那永远的梦中情怀了。想是如是想，爱心却有增无减。南浔依然是我最向往的如同故乡楚门一样的归老之地。行走在小莲庄的曲廊中，坐在“退修小榭”的雅室里，面对一园芳菲，与如醉的春树似睡的春水共品浓绿，遥望一箭之远的嘉业堂，“窗前流水床头书”的闲适，仿佛已唾手可得。我不由不艳羡南浔人的福气：人生最惬意的晚年境界莫过如此！就因为这份甜蜜的畅想，我常常又有一种隐忧：因为，改县为市改镇为市是20世纪九十年代的热潮，一旦为市，最明显的象征就是连片的大型水泥建筑。我害怕飞速发展的现代文明，有朝一日会侵吞南浔这种家园式的宁静，我害怕崛起的高楼，那千篇一律的水泥方块，挤兑了那深深浅浅的浸透了生命汁水的绿。令人欣喜的是，事实证明了我这是又一次的杞人忧天。关于南浔的种种令人鼓舞的消息不绝于耳：被誉为“东方小莱茵河”的湖申航道，日日满载的不仅仅是名噪海外的“辑里丝”，南浔人在将萤白清亮的至柔传递四方时，也一如既往地传递着南浔那令人着迷的文化气息。于是，在又一次得访南浔的机会到来时，我想轻轻说一声：感谢您，南浔，感谢您留驻了我们的梦，留驻了一个无可替代的关于江南小镇的佳梦！（选自《七彩梦瓣》，有删节）（1）下列对文本相关内容的理解，正确的一项是A.作者偏爱《琵琶行》首句中的“浔”字，使得作者爱屋及乌地“爱”上了江西浔阳的同时，也关注到了与浔阳本无关联的浙江南浔。B.作者对南浔“单恋”得如火如荼，源于“情人”眼里所出的“西施”，所以作者的情感与丝绸史学家不同并超越他们的情感。C.南浔的风貌和气度让作者深为惊叹和震撼，相比之下，作者的故乡楚门显得微不足道，作者认为关于楚门的写作也无需慎重。D.“耕桑之富”“门外桑荫绕”“名噪海外的‘辑里丝’”等语句都表现出南浔悠久的丝绸文化，散发着迷人的文化气息。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.开篇“欠下了许多山水情债”“南浔是我的债主”，语言通俗却别有情味，既点明了写作对象，又透露出非同一般的情感。B.文中将南浔说成“琼台玉人”，仅用比喻手法写“她”的莲步、身姿、仪态和无与伦比的霓裳，用语鲜明，表达生动形象。C.文中南浔的环境描写优美细腻，如缎带般的小河、飞檐雕栋的亭阁水榭、如醉的春树等，描绘出南浔典型的江南小镇风貌。D.文章先写未到南浔，再写两到南浔，行文脉络清晰、紧凑连贯；两次都如“梦游”般的感觉突显了作者对南浔的独特情感。

2022-2023学年天津中学高二（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、选择题1．下列各项中的读音和字形，全都正确的一项是（）A．惨恒（dá）濯（zhuó）淖（zhào）随属（zhǔ）容枯槁（gǎo） B．昆邪（kūn）（xié）王牧羝（dī）钺汤镬（huò）温镬（huò） C．逡（xūn）巡鞭笞（tà）揭杆（gān）为旗良将劲（jìn）弩（nǔ） D．揽茝（chǎi）侘（chà）傺（chì）溘（kè）然长逝方枘（ruì）圆凿【分析】本题考查学生对字音和字形的判断能力。答题时要有一定的知识积累，结合各个选项词语进行比对，尤其要注意多音字和形近字，作出正确的判断和选择。【解答】A.“惨恒”是“恒”应为“怛”，“濯淖”的“淖”应读nào。B.“昆邪王”的“昆邪”应读húnyé，“温镬”的“镬”应为“蠖”。C.“逡巡”的“逡”应读qūn，“鞭笞”的“笞”应读chī，“揭杆为旗”的“杆”应为“竿”，“良将劲弩”的“劲”应读jìng。D.正确。故选：D。2．下列选项中，词语书写和加点字读音全都正确的一项是（）A．缴获（jiǎo）挑衅（xìn）掂量（diàn）强人所难（qiǎng） B．淬练（cuì）颤抖（chàn）箴言（zhēn）艰苦卓绝（zhuó） C．吮吸（shǔn）残骸（haí）杜撰（zhuàn）相形见黜（chù） D．户牖（yǒu）封禅（shàn）扁舟（piān）舐犊情深（shì）【分析】本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音和字形的能力。解答本题时，要结合平时所积累字音及字形知识及相关技巧进行辨析，尤其结合词义、词性进行。【解答】A.“掂量”中的“掂”应读“diān”。B.“淬练”中的“练”应改为“炼”。C.“相形见黜”中的“黜”应改为“绌”。D.正确。故选：D。3．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（）A．宏毅赋比兴（xīng）文质彬彬（bīng）小人寓于利 B．恻隐鬻百金（yù）大瓠之种无羞恶之心（wù） C．衿持譬之如（pì）衣衫褴褛不龟手之药（guī） D．累赘（lěi）孺子牛孝悌之义（dì）功亏于一篑【分析】本题考查学生对字音和字形的判断能力。答题时要有一定的知识积累，结合各个选项语境进行比对，尤其要注意多音字和形近字，作出正确的判断和选择。【解答】A.“宏毅”的“宏”应写作“弘”。“文质彬彬”的“彬”应读作bīn。“小人寓于利”的“寓”应写作“喻”。B.正确。C.“衿持”的“衿”应写作“矜”。“不龟手之药”的“龟”应读作jūn。D.“累赘”的“累”应读作léi。“孝悌之义”的“悌”应读作tì。故选：B。4．下列句子中字形和加点字的注音都正确的一项是（）A．诨（hùn）名汗渍（zì）跋（bá）涉麻痹（bì）卓（zhuō）有成效 B．怪癖（pǐ）祈（qǐ）祷鬈（quán）发颤（chàn）抖外强中干（ɡān） C．磨挲（suō）睥睨（nì）茶匙（chí）嘈（cāo）杂步履（lǚ）轻盈 D．强劲（jìng）佣（yòng）金模（mú）板欺侮（wǔ）呱（gū）呱坠地【分析】本题考查字音以及字形的能力。对于课文中出现的一些重点词要准确辨别读音和正确书写，并能结合语境恰当使用。【解答】A.“卓有成效”的“卓”读作（zhuó）。B.“祈祷”的“祈”读作（qí）。C.“磨挲”的“磨”应写作（挲）；“嘈杂”的“嘈”读作（cáo）。故选D。二、语言文字运用5．阅读下面的文字，完成下列小题。短视频是当下的一种新媒体产品。短视频的内容有个性，有趣味，短视频易于生成，便于转发和传播，让人们在创造和分享中获得精神享受。天南海北的人们可能有着相近的生活趣味，一条表现日常诗意生活的短视频往往可以引起人们的共鸣，进而带来可观的自发传播量。艺术也可以借助短视频平台，进入更广阔的传播空间，从而提升普通人的审美素养。此前有短视频平台联袂多家艺术机构发起艺术创作，旨在以短视频为媒介推动艺术创作与交流为目的。短视频的出现引起了美学和艺术的变革：传统意义上的纯粹学术性与欣赏性的美学，正在