信息文本阅读之把握观点概念 -2024-2025学年新高考地区高考语文题型练习

题型一信息文本阅读

考点3把握观点概念

考点突破：概念的内涵与外延，多个角度解读重点

命题突破：判断与选择概念的内涵、外延

/'零点突破'、'、、

概念的内涵与外延

内涵是指该词项所反映的对象的本质属性的总和，也即对事物的特有属性的反映；外延是指具有该词

：项所反映的本质属性的一切对象，也即词项指代的事物所组成的那个类。

概念的内涵与外延的关系：

※相互依存：概念的内涵和外延是相互联系、相互制约的。内涵是概念质的方面，它揭示了概念所反

:映的事物的本质属性；外延则是概念量的方面，它指出了概念所适用的具体对象的范围。

※反变关系：内涵和外延之间存在一种反变关系，即当概念的内涵增加（即本质属性增多）时，其外

:延会相应减少；反之，当内涵减少时，外延会扩大。这是因为更严格的定义会排除更多的非本质属性对象,

：从而缩小外延范围。

※逻辑结构：在逻辑学的学术范围内，概念的逻辑结构正是由内涵和外延共同构成的。内涵是概念所

;反映的事物的本质属性的总和，而外延则是这些属性所适用的具体对象的集合。

例如，“人”这个概念的内涵是能制造工具并使用工具进行劳动的动物，而其外延则包括古今中外一

:切符合这一定义的人。又如，“三角形”的内涵是“三条边三个角”，其外延则包括直角三角形、锐角三

：角形、钝角三角形等所有类型的三角形。

多个角度解读重点

信息文本中引号中的词通常需要特别关注，可以从以下两个角度分析：

①联系上下文，判断加引号的词在语境中指的是什么，明确范围、对象等，进而对照选项进行准确分

淅

②依据语境判断加引号的词是否使用比喻、比拟、借代等修辞，结合表达效果，判断选项分析是否全

；面O,

\\//

、、--------------------------------------------------------------------------------------------,Z

考点演练

一、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一:

历史文化遗产实证了中华文明的起源和走向。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今

的伟大文明，文化遗产里铭刻着''我们从哪里来，到哪里去”的基因密码。中华文明探源工程实证了我国

百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，中华文明“外来论”“晚出论”“落后论”等不

攻自破。

历史文化遗产见证了中国人民不懈奋斗、创造历史的伟大进程。中华优秀传统文化蕴含的哲学思想、

人文精神、价值理念、道德规范共同塑造了中华文明的突出特性，包括连续性、创新性、统一性、包容性、

和平性，这些文明特性在文化遗产中得到了充分表达。截至目前，我国世界遗产数量达57项，其中文化遗

产39项、自然遗产14项、自然与文化双遗产4项，涵盖了从新石器时代到近代社会文明发展的漫长历史,

展现了中华文明的连续性；长城、都江堰、大运河作为古代工程史的奇迹，体现了中华文明突出的创新性;

故宫、布达拉宫、丽江古城、红河哈尼梯田文化景观、平遥古城、开平碉楼与村落、福建土楼等各民族共

同创造的多姿多彩的文明样态，见证了中华文明多元一体的发展进程；丝绸之路、鼓浪屿等世界文化遗产

呈现了中华文明的包容性和和平性。像故宫这样的世界文化遗产，将中华文明的五大突出特性都囊括进来,

无疑是世界文明的瑰宝。这些文化遗产增强了我们作为中华儿女的文化自信与民族认同。

历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。我们党历史上的重要革命纪念地、革命遗址、烈士陵园、

纪念场馆等红色文化遗产，是传承红色基因的重要载体，是中华民族宝贵的精神财富。革命先烈强烈的爱

国情怀、民族气节、英雄气概、牺牲精神构筑了中华民族勇毅前行、敢于胜利的精神品格，是激发爱国热

情，振奋民族精神，信心百倍地为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大动力。

（摘编自董冰《盛续文化血脉守住民族之魂》）

材料二：

历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，它不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代，保护历史

文化遗产责任重大，要“在保护中发展，在发展中保护”。

保护永远是第一位的。文物和文化遗产经过历史沧桑巨变而流传下来，具有不可再生性和不可替代性。

对于历史文化遗产来说，没有保护就没有研究、传承和利用。近年来，我国通过建立健全各层级博物馆、

传承保护基地、国家文化公园等，改善文物藏品保护条件，把抢救性保护和预防性保护、本体保护和周边

保护、单点保护和集群保护统筹起来，坚持“见人见物见生活”的理念，建立代表性项目、代表性传承人、

文化生态保护区制度，对非物质文化遗产及其孕育发展的环境进行整体性保护，让非物质文化遗产传下去。

要在保护的基础上把历史文化遗产管理好，做好研究阐释工作，推进合理适度利用。加强管理是传承

利用的前提，应建立历史文化遗产资源资产管理制度，建设国家文物资源大数据库，推动文化遗产保护法

治建设，健全“先考古、后出让”机制，构建文物防灾减灾应急管理体系，以此守好历史文化遗产安全红

线、底线和生命线。研究阐释是传承利用的基础，应深入研究阐释中华文明起源所昭示的中华民族共同体

发展路向和中华民族多元一体演进格局，研究阐释中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、

求大同的精神特质和发展形态，阐明中国道路的深厚文化底蕴。合理适度是传承利用的原则，应挖掘文物

和文化遗产的多重价值，使其有效转化为促进经济社会发展、满足人民精神需求的优质资源。

科技创新是历史文化遗产事业高质量发展的重要动力。例如，生物学、分子生物学、化学、地学、物

理学等前沿学科最新技术使中华文明探源有了坚实的科技分析依据，三维可视化技术、图像处理技术、增

强现实技术等数字化技术让观众更好地体验文物和参观展览，通过“云游长城”“全景故宫”可以在线沉

浸式体验“爬长城”“逛故宫”。以科技进步赋能文物保护，推动科技与文化深度交融，能够助力传统文

化的传承与弘扬。

教育是激发文物和文化遗产活力的重要途径。应完善中华优秀传统文化教育体系，推动历史文化遗产

融入国民教育体系，善用博物馆、纪念馆、故居旧址、名胜古迹、文化遗产、具有历史文化风貌的街区等

历史文化遗产资源讲好“大思政课”，教育引导青少年更好认识和认同中华文明，增强做中国人的志气、

骨气、底气。

文物和文化遗产是人类文明发展和自然演进的重要成果，也是促进不同文明交流互鉴的重要载体。每

一处遗迹、每一件文物、每一个非遗项目，都是中华民族的代表性符号，都是中华文明的重要象征，都是

名副其实的国家''金名片"，都是扩大中华文化国际影响力的重要媒介。历史文化遗产蕴含着我国自古以

来就热爱和平的基因，展现着中华文化与生俱来的开放包容的博大气象，古丝绸之路是中华民族开辟的友

好交往之路，敦煌文化正是世界多民族文化精粹的融合。应深度挖掘蕴含在文物和文化遗产中跨越时空、

超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神，通过中外文化交流向世界展示中华文化精髓，展现

可信、可爱、可敬的中国形象。

（摘编自黄刚《保护历史文化遗产是推动文化传承发展的重要基础》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.历史文化遗产证明了中华文明的起源和发展方向，承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可

替代的中华优秀文明资源。

B.故宫具有中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等突出特性，既是中华民族的代表性

符号，也是世界文明的瑰宝。

C.文物防灾减灾和应急管理体系，是历史文化遗产安全的红线、底线和生命线。守好这几条线，我们可

以有效地管理好历史文化遗产。

D.生物学、分子生物学、化学、地学、物理学等前沿学科的最新技术为中华文明探源工程的顺利实施提

供了坚实的科技分析依据。

【答案】c

【解析】c"文物防灾减灾和应急管理体系，是历史文化遗产安全的红线、底线和生命线”错。无中生有。

原文并未交代“历史文化遗产安全的红线、底线和生命线”的具体内容。

故选C。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.以国家形态发展至今的中华文明具有其鲜明的创新性，这有力地反驳了“外来论”“晚出论”“落后

论”等观点。

B.我们党的红色文化遗产，是宝贵的教科书和清醒剂，利用这些资源讲好“大思政课”，对我们来说,

意义重大。

C.推动文化传承发展是保护历史文化遗产的重要基础，我国始终把这项工作作为重点工作来抓，坚持在

保护中发展。

D.在人类文明发展演进以及与其他不同文明交流互鉴的过程中，中华民族逐渐形成了热爱和平、开放包

容的品质。

【答案】B

【解析】A强加因果，“中华文明的创新性”不能反驳“晚出论”；C不合逻辑。“推动文化传承发展是保

护历史文化遗产的重要基础”错，正确表述应为“保护历史文化遗产是推动文化传承发展的重要基础”。D

从原文“历史文化遗产蕴含着我国自古以来就热爱和平的基因”“展现着中华文化与生俱来的开放包容的

博大气象”可知，热爱和平、开放包容不是在文明演进中逐渐形成的。

故选Bo

3.根据材料内容，下列各项中不属于保护和传承文化遗产的正确做法的一项是（）

A.朱家峪村是山东唯一的“中国历史文化名村”，为开发旅游项目，把村民集体迁出重新安置。

B.北京胡同改造，既要改善人居环境，又要保留胡同特色，让历史文化和现代生活融为一体。

C.太原通过建设各种类型博物馆，推进“博物馆+”融合发展，努力打造百姓身边的博物馆。

D.大运河申遗成功后，国家开始了大运河文化带建设，形成了以大运河为中心的国家文化公园。

【答案】A

【解析】|把握观点概念A“把村民集体迁出重新安置”错误，这种做法可能会破坏朱家峪村原有的历史文

化生态和居民的生活方式，不利于文化遗产的原真性和完整性保护，没有体现对传统村落的保护。

故选A。

4.请简要分析材料一和材料二在论证内容上的联系。

【答案】①两则材料都聚焦于文化遗产，话题一致。

②材料一偏重论证文化遗产的历史价值，即为什么要保护和传承文化遗产。材料二偏重论证如何保护和传

承文化遗产。材料二是材料一话题的纵向深入（递进）。

【解析】①结合“历史文化遗产实证了中华文明的起源和走向”“历史文化遗产承载着中华民族的基因和

血脉，它不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代”可知，两则材料都聚焦于文化遗产，话题一致。

②结合“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。我们党历史上的重要革命纪念地、革命遗址、烈士陵

园、纪念场馆等红色文化遗产，是传承红色基因的重要载体，是中华民族宝贵的精神财富。革命先烈强烈

的爱国情怀、民族气节、英雄气概、牺牲精神构筑了中华民族勇毅前行、敢于胜利的精神品格，是激发爱

国热情，振奋民族精神，信心百倍地为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大动力”可知，材料一偏重论证

文化遗产的历史价值，即为什么要保护和传承文化遗产。结合“历史文化遗产承载着中华民族的基因和血

脉，它不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代，保护历史文化遗产责任重大，要’在保护中发展，在发

展中保护‘可知，材料二偏重论证如何保护和传承文化遗产。材料二是材料一话题的纵向深入（递进）。

5.习近平总书记倡导，要让更多的人了解长城、保护长城，把祖先留下的这份珍贵财富世代传下去。请结合

材料分析保护、传承长城这一历史文化遗产的当代价值。

【答案】①万里长城，是中华民族勤劳智慧的结晶，见证了中国人民不懈奋斗、创造历史的伟大进程，体

现了中华文明突出的创新性，保护长城、传承长城精神，能增强中华儿女的文化自信与民族认同。

②长城凝聚着中华民族众志成城、坚韧不屈的爱国情怀，它为实现中华民族伟大复兴提供了强大精神

动力。

③长城是中华民族的代表性符号，是名副其实的国家“金名片”，是扩大中华文化国际影响力、展现

中国形象的重要媒介。

④长城作为我国重要的物质文化遗产，对它的保护和传承，有助于弘扬传统文化，促进经济社会发展、

满足人民精神需求。

【解析】①结合“历史文化遗产见证了中国人民不懈奋斗、创造历史的伟大进程。中华优秀传统文化蕴含

的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范共同塑造了中华文明的突出特性，包括连续性、创新性、统

一性、包容性、和平性，这些文明特性在文化遗产中得到了充分表达”可知，万里长城，是中华民族勤劳

智慧的结晶，见证了中国人民不懈奋斗、创造历史的伟大进程，体现了中华文明突出的创新性，保护长城、

传承长城精神，能增强中华儿女的文化自信与民族认同。

②结合“我们党历史上的重要革命纪念地、革命遗址、烈士陵园、纪念场馆等红色文化遗产，是传承

红色基因的重要载体，是中华民族宝贵的精神财富。革命先烈强烈的爱国情怀、民族气节、英雄气概、牺

牲精神构筑了中华民族勇毅前行、敢于胜利的精神品格，是激发爱国热情，振奋民族精神，信心百倍地为

实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大动力”可知，长城凝聚着中华民族众志成城、坚韧不屈的爱国情怀，

它为实现中华民族伟大复兴提供了强大精神动力。

③结合“每一处遗迹、每一件文物、每一个非遗项目，都是中华民族的代表性符号，都是中华文明的

重要象征，都是名副其实的国家‘金名片'，都是扩大中华文化国际影响力的重要媒介”可知，长城是中

华民族的代表性符号，是名副其实的国家“金名片”，是扩大中华文化国际影响力、展现中国形象的重要

媒介。

④结合“历史文化遗产蕴含着我国自古以来就热爱和平的基因，展现着中华文化与生俱来的开放包容

的博大气象，古丝绸之路是中华民族开辟的友好交往之路，敦煌文化正是世界多民族文化精粹的融合。应

深度挖掘蕴含在文物和文化遗产中跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神，通过

中外文化交流向世界展示中华文化精髓，展现可信、可爱、可敬的中国形象”可知，长城作为我国重要的

物质文化遗产，对它的保护和传承，有助于弘扬传统文化，促进经济社会发展、满足人民精神需求。

命题突破

命题点：判断与选择概念的内涵、外延

!突破攻略

正确理解概念需要回到文本找准信息区间，结合具体表述；然后分析选项内容，找出与概念!

8I

I有关的关键词语，在进行对比分析。具体而言，可以使用以下方法：

!

!①定义判断：正确理解概念，弄清楚内涵，多角度分析，然后对比选项。

I!

②列举排除：依据文中的具体例子、对象、主体，然后与选项进行排除。

I________________________________________________________________________________________✓I

先做真题

二、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一:

历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在

战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，

含有历史地理学的成分。

成书于公元1世纪的《汉书•地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、

河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理

记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传

世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以还能知道先秦

的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离

不开这两种著作。

在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；

黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。

中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生

的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。

沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政

区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成

是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。

但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。就研究内容而言，前者

主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般只是

对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变

化发展的原因，探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺乏全面系

统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立

的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。

显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20世纪初叶才逐渐具备这

一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会

及其主办的《禹贡》半月刊，起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935年，《禹贡》开始以TheChinese

HistoricaIGeography（中国历史地理）作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地

理学的影响，产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后，对学科发展满怀

热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到上个世纪

60年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开放以来，我国的历史地理学者继

承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法

和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、

环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的

研究在整体上达到一个新的水平，标着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。

（摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》）

材料二:

历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合。

英国近代地理学创建人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，如果不是这样，地理学就只是当

代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日地理只不过是一系列阶段的最

新一个阶段。

历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象

的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而地理环

境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间

之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1000年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距

今已达4000〜5000年，从原始城址的出现算起距今也有3100〜3600年。这种形成的演变过程，只有全面

系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。

（摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.《禹贡》和《汉书•地理志》都对以往的地理现象做了追溯，包含沿革地理的知识，也含有历史地

理学的成分。

B.沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究，但它并没有独

立的学术空间。

C.学科意义上的历史地理学兴起于西方，它的研究体现了发生学原理的应用，最能彰显现代地理学的

科学特征。

D.地理环境由自然环境和城市环境构成，两者的形成和演变都遵循一定的规律，而且都会经历较为漫

长的演变过程。

【答案】A

【解析】B"沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究”错误，强

加因果。原文是“沿革地理研究的内容关系有国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、

历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理

知识，都被看成是治学的基本功”。“但它并没有独立的学术空间”表述不准，原文是“中国沿革地理虽

然早已成为专门学问，却一直未形成新的学料”。

C“最能彰显现代地理学的科学特征”于文无据，原文是“这是近现代科学的重要特征”。

D“地理环境由自然环境和城市环境构成”错误，原文只是用城市的形成和演变作为例证，并没有说“地理

环境由自然环境和城市环境构成”。

故选A。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.如果我们今天想要了解战国时期某个诸侯国辖域的大致情况，《汉书•地理志》应是重要的参考书

目。

B.通过对比1935年《禹贡》半月刊所用的中英文刊名，可以看出这个刊物兼顾传统与现代的学术视

野。

C.改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先，主要得益于学科分支的开拓和研究领域

的扩大。

D.从历史地理学的角度研究某一地区运河开凿的路线选择，可以为该地区未来的运河网规划提供重要

参考。

【答案】C

【解析】C"主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大”错误，原文是“改革开放以来，我国的历史地

理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理

论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域

文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位”，并没

有说哪个是主要原因。

故选C。

3.根据材料内容，下列各项中不属于沿革地理研究范畴的一项是（）

A.历代州域形势变迁研究

B.赤壁之战地名考释

C.隋唐时期海河水道研究

D.黄土高原沟壑演变研究

【答案】D

【解析】|把握观点概念|由原文“沿革地理研究的内容关系有国计民生，也是治学的基础，例如历史地名

的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁”可知，ABC正确，由“前者一般只是对现象的

描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的

原因，探索背后的规律”可知，D项不属于沿革地理。

故选Do

4.请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。

【答案】①历史地理学是现代地理学的分支学科，②具有时空结合的特征，③以自然和人文地理现象的

产生，形成及其演化的过程为研究对象，④探寻这些现象产生、形成及其演化背后的原因和规律。

【解析】首先筛选出有效信息：”涉及地理学的各个分支”“后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而

且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律’“历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生

学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其

规律，这是近现代科学的重要特征”。然后找到主谓宾，即历史地理学是学科。再将有效信息整合，用

“……是……”的句式作答。

5.请简要梳理材料一的行文脉络。

【答案】①首先对历史地理学进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；

②进而将沿革地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；

③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。

【解析】第一段，分析历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》；

第二段，以《汉书•地理志》《水经注》为例，介绍历史地理学，引出传统的沿革地理。

第三、四段，介绍沿革地理产生的原因和发展情况。

第五段，比较历史地理学与沿革地理的区别，指出历史地理学依托现代科学。

第六段，论述了我国历史地理学的形成、发展过程和改革开放后的研究成果。

再练模拟

三、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究

事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他

事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内

部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事

物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联，和互相影响则质是事物发展的第二位的原因。

这样，唯物辩证法就有力地反对了形而上学的机械唯物论和庸俗进化论的外因论或被动论。这是清楚

的，单纯的外部原因只能引起事物的机械的运动，即范围的大小，数量的增减，不能说明事物何以有性质

上的千差万别及其互相变化。

事实上，即使是外力推动的机械运动，也要通过事物内部的矛盾性。植物和动物的单纯的增长，数量

的发展，主要地也是由于内部矛盾所引起的。同样，社会的发展，主要地不是由于外因而是由于内因。许

多国家在差不多一样的地理和气候的条件下，它们发展的差异性和不平衡性，非常之大。同一个国家，在

地理和气候并没有变化的情形下，社会的变化却是很大的。帝国主义的俄国变为社会主义的苏联，封建的

闭关锁国的日本变为帝国主义的日本，这些国家的地理和气候并没有变化。长期地被封建制度统治的中国，

近百年来发生了很大的变化，现在正在变化到一个自由解放的新中国的方向去，中国的地理和气候并没有

变化。整个地球及地球各部分的地理和气候也是变化着的，但以它们的变化和社会的变化相比较，则显得

很微小，前者是以若干万年为单位而显现其变化的，后者则在几千年、几百年、几十年、甚至几年或几个

月（在革命时期）内就显现其变化了。按照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部

矛盾的发展。社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的

矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。

唯物辩证法是否排除外部的原因呢？并不排除。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根

据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者

的根据是不同的。

（摘自毛泽东《矛盾论》）

材料二：

古代哲学往往把宇宙观局限于世界的起源或者世界的本质问题上，很少深入世界存在的状况问题上。

亚里士多德设想，构成物质的元素有四种，即火、水、气、土，还有一个难以感知的“以太”物质，这五

个元素是所有物质形态之本原。亚里士多德也讲“运动”，不过是基于宇宙观下的次级范畴来论述的。老

子也有类似的观点，他认为万物产生于“道”，至于“道”的运动，遵循“有”“无”转化的规律，“有”

“无”转化之外，没有另一种发展态势。换言之，万物之源才是宇宙观。

黑格尔的宇宙观与“运动”不可割舍，他认为，万物彼生此灭，却有一个规律，否则逻辑乱套，“绝

对理念”是具体物质生成的“先验”。但是，如果“绝对理念”是静止不动的，就没有新的东西出来，“矛

盾体”是构成新概念和事物的动力，“绝对理念”是发展的。黑格尔宇宙论的实质是“绝对精神”产生物

质世界，宇宙之中的“精神”的运动外化为物质的运动，“运动”仍是宇宙观的次级层面的范畴。所以在

旧哲学中，通常把关于存在及其规律的学说当作本体论，把关于认识形式及其规律的学说当作认识论，发

展观还没有归于宇宙观。

马克思主义哲学不同于旧哲学，它对物质概念的解释有所不同，它的物质观是辩证的物质观，辩证法

是唯物辩证法，故对物质的解释已经融合和扩展到物质的转化与多样性上。马克思在多种场景阐述物质，

如自然物、实践、生产关系、社会关系等，像实践、生产方式、矛盾、原子、真空等都可以被认为是物质

现象，这个宇宙在物质的基础上全部统一起来了。恩格斯对物质的解释已经与运动关联起来，认为物质和

运动具有统一不可分割的属性。列宁对物质定义的解释，已经把物质本体论与认识论基础结合起来：“物

质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我

们的感觉所复写、摄影、反映。"马克思、恩格斯和列宁对物质的解释，已经把本体论、辩证法和认识论

三者统一起来，但仍然没有明确提出辩证法与形而上学就是两种宇宙观。

毛泽东概括的“两种宇宙观”，与历史上局限于本体论的两类宇宙观不同，毛泽东提出的“两种宇宙

观”，是把宇宙观扩展到了方法论和实践层面，从而深化了这样一种认识；世界观的问题也是人们实践领

域的基本问题，从方法论层面、从实践领域观察世界，可以把辩证法和形而上学看作“两种宇宙观”。

（摘编自蒋显荣《〈矛盾论》对唯物辩证法原理的原创性贡献》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.《矛盾论》指出事物发展由不同因素决定，根本原因是事物内部的矛盾性，其主张与形而上学宇宙

观不同。

B.中国近百年变化表明，即使在没有外部力量的情况下，中国也能朝向“一个自由解放的新中国”的

方向转化。

C.黑格尔的宇宙观与亚里士多德的宇宙观有一定相似之处，仍把“运动”作为基于宇宙观下的次级范

畴来论述。

D.对物质的解释，马克思、恩格斯和列宁已把本体论、辩证法和认识论三者统一起来，但仍有待进一

步完善。

【答案】B

【解析】B"即使在没有外部力量的情况下，中国也能朝向‘一个自由解放的新中国’的方向转化”错误,

材料一“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部……事物内部的这种矛盾性是事物发

展的根本原因，一事物和他事物的互相联，和互相影响则质是事物发展的第二位的原因”可知，只是强调

社会的发展主要是由于内因，没有否定外部力量；而且原文重在论述事物内部矛盾的重要性，并没有论及

“在没有外部力量的情况下”。

故选Bo

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.外部原因不能解释事物性质上的区别及其变化，因而对理解事物运动没有用处。

B.鸡蛋的孵化离不开温度，说明事物变化须外因作为条件，内因通过外因而起作用。

C.老子认为万物产生于“道”的运动，而“道”的运动遵循“有”“无”转化规律。

D.毛泽东将宇宙观扩展到方法论和实践层面，对唯物辩证法原理做出原创性贡献。

【答案】D

【解析】A"因而对理解事物运动没有用处”错误，外部原因有助于了解“事物的机械的运动”。

B“内因通过外因而起作用”因果颠倒，原文是“外因通过内因而起作用”。

C“老子认为万物产生于'道’的运动”错误，”他认为万物产生于‘道’”可知，老子认为万物产生于

“道”，而不是产生于“道”的运动。

故选D。

3.下列选项不符合材料一“事物内部的矛盾性”观点的一项是（）

A.看到风吹动旗帜，有人认为，这不是风动，不是旗动，而是心在动。

B.我们是主张自力更生的，我们是希望有外援，但是我们不能依赖它。

C.如果没有科学合理的设计，那么浮力再大，轮船也无法浮在水面上。

D.打铁还要自身硬，对于有志报效祖国的青年来说，练好内功很重要。

【答案】A

【解析】|把握观点概念|A"不是风动，不是旗动，而是心在动”强调的是主观唯心主义观点，与事物内部

的矛盾性无关。

B强调自力更生即依靠自身内部力量，同时不排斥外援但不依赖，体现了事物发展主要靠内部矛盾。

C如果没有科学合理的设计即内部因素不具备，轮船无法浮在水面，体现了内部矛盾的重要性。

D强调青年要练好内功即重视自身内部因素，符合事物内部矛盾性观点。

故选Ao

4.材料一多处使用了举例论证的方法，请简要分析举例论证的特点和效果。

【答案】①多方举例：小到动植物，中到社会，大到地球，事例丰富；富有说服力和感染力。

②举例中有对比：从国家变与不变，到地球变化之微小与社会变化之巨大；便于突出观点。

③举例与议论相结合：举例之前以观点引领，举例之后以议论阐发；叙议结合，论证透彻。

【解析】①多方举例：材料一选取了自然界的植物和动物的增长，不同国家在相似的地理气候条件下的发

展差异，中国近百年的变化，地球及地球各部分的地理和气候变化等多个方面的例子，选材丰富广泛，涵

盖不同领域，丰富具体的实例，使唯物辩证法关于事物发展根本原因在于内部矛盾性的观点更加具体可感,

更富有说服力。

②举例中有对比：“许多国家在差不多一样的地理和气候的条件下，它们发展的差异性和不平衡性，非常

之大。同一个国家……社会的变化却是很大的……整个地球及地球各部分的地理和气候也是变化着的，但

以它们的变化和社会的变化相比较，则显得很微小，前者是以若干万年为单位而显现其变化的，后者则在

几千年、几百年、几十年、甚至几年或几个月（在革命时期）内就显现其变化了”等可知，举例中国家变

与不变的对比，到地球变化之微小与社会变化之巨大的对比，突出了“事物发展的根本原因，在于事物内

部的矛盾性”的观点。

③举例与议论相结合：举例之前以观点引领，“事实上，即使是外力推动的机械运动，也要通过事物内部

的矛盾性”，举例之后以议论阐发“按照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛

盾的发展。社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛

盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢”；这样做到了

叙议结合，使论证更透彻。

5.请根据材料，谈谈毛泽东发展“唯物辩证法的宇宙观”对我们的启示。

【答案】①重视事物发展的内因，但又不排除其外因。

②懂得从方法论层面、从实践领域去观察世界。

③善于学习、借鉴前人的论述。

④勇于在前人理论基础上进行深化和创新。

【解析】①从“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性……

一事物和他事物的互相联，和互相影响则质是事物发展的第二位的原因”，“唯物辩证法是否排除外部的

原因呢？并不排除。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用”可

知，我们认识事物要注重从内部矛盾入手，了解事物发展的根本原因，同时正确看待外部因素，不排除其

外因。

②从“把宇宙观扩展到了方法论和实践层面，从而深化了这样一种认识；世界观的问题也是人们实践领域

的基本问题，从方法论层面、从实践领域观察世界”可以启示我们：拓展思维，将宇宙观与方法论、实践

相结合，懂得从方法论层面、从实践领域去观察世界。

③从“亚里士多德设想”到“老子认为万物产生于‘道’"，再到黑格尔认为宇宙观与“运动”不可割舍

的古代哲学；从“马克思主义哲学……物质观是辩证的物质观，辩证法是唯物辩证法，……这个宇宙在物

质的基础上全部统一起来了”，到“恩格斯对物质的解释已经与运动关联起来，认为物质和运动具有统一

不可分割的属性”，再到“列宁对物质定义的解释，已经把物质本体论与认识论基础结合起来”的辩证法

,毛泽东通过对以上进行分析、研究概括出“两种宇宙观”，启示我们：要善于学习、借鉴前人的论述。

④综合旧哲学中的形而上的片面性，辩证法没有明确提出辩证法与形而上学就是两种宇宙观，毛泽东提出

“两种宇宙观”，“与历史上局限于本体论的两类宇宙观不同，毛泽东提出的‘两种宇宙观'，是把宇宙

观扩展到了方法论和实践层面，从而深化了这样一种认识；世界观的问题也是人们实践领域的基本问题，

从方法论层面、从实践领域观察世界，可以把辩证法和形而上学看作’两种宇宙观'”，这可以启示我们:

勇于在前人理论基础上进行深化和创新。

四、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

典型传播是媒体通过人物典型形象的塑造去反映、倡导某种社会主流价值的传播样式。在以往，传统

的典型人物报道在榜样示范、政策宣传、凝聚社会等方面产生了巨大作用，历史功绩不可抹杀；如今，发

生了巨大变迁的社会无疑仍然需要极具感召力、代表时代精神内核的精神楷模，而典型传播在现时的社会

整合功能恰好能契合这种需要。

一方面，处于转型期的我国现时社会还是一个同质化程度相当高的社会，”典型的认识与实践功能仍

然是有效的”；另一方面，社会问题越多，结构越是复杂，转型速度越快，越是需要一种积极向上的思想

精神与价值观念来引导。典型人物报道可以用新闻的手法在某一社会层面提供多种不同的典型形象，为人

们提供一种行为参照，乃至情感诉求的渠道。

（摘编自麦尚文《中国典型人物报道创新研究》）

材料二：

媒介形象的建构是一个历史演化的过程。从历史发展来看，焦裕禄媒介形象的建构曾先后以报纸典型

报道、电影、电视剧为载体，而在不同时期，不同媒介形式对焦裕禄形象建构的侧重点有所差异。焦裕禄

媒介形象建构的过程也就是大众媒介再现历史、建构历史的过程，而在信息社会中，大众媒介对历史的再

现无疑是建构人们集体记忆的一种重要机制。从这层意义上来说，不同的媒介形象事实上在建构着不同的

集体记忆。因此，焦裕禄媒介形象的变迁实际上涉及媒介建构和集体记忆两个方面。

一方面，媒介形象建构是由大众媒介来主导的生产性活动。我们知道，大众媒介在进行媒介生产活动

的同时，总会受制于社会中的政治、经济力量。媒体作为党和政府的喉舌，首先就承载着政治宣传、维护

社会稳定的重要功能。焦裕禄是共产党员干部的模范代表，对焦裕禄这一模范人物形象的建构事实上正是

政府宣传工作的一部分，因而，焦裕禄媒介形象的建构必然要与主流意识形态紧密结合。另一方面，集体

记忆是经由文化的、社会的因素联结起来的“想象的共同体”所拥有的共同记忆，它虽然是关于过去的概

念，但并不仅仅指涉过去，它是连接现在与过去的桥梁。我们对过去的回忆总是受到我们解决现实问题的

心态的影响，在每个时代，集体记忆的建构必然与当时的社会需求尤其是社会主导意识形态相呼应。对焦

裕禄集体记忆的建构，事实上也是从现实社会语境出发，通过提炼过去的人物和事件来回应当下的一种表

现。

回到不同时期的具体社会背景，我们不难发现社会语境对焦裕禄媒介形象建构的制约作用。首先是上

个世纪60年代的典型报道。当时的中国正处于社会主义建设初期，一方面，整个社会的阶级意识、革命色

彩还很浓厚；另一方面，严重的自然灾害成为阻碍社会发展的不利因素。正是在这种社会环境下，《县委

书记的榜样——焦裕禄》以典型报道的形式将焦裕禄突出建构为“困境中的英雄”和“毛泽东思想的实践

者”。再到上个世纪90年代电影《焦裕禄》上映，当时中国改革开放已步入正轨，社会建设也已取得了一

定的业绩。然而，伴随着经济发展而来的却是官僚主义和腐败现象的滋生，党员干部和人民群众之间的关

系也逐渐疏离。因此，电影着重建构了焦裕禄严于律己、廉洁奉公的“全心全意为人民服务”的形象，正

是意在通过这一集体记忆来重新拉近人民群众与党员干部之间的关系。那么，电视剧《焦裕禄》所建构的

焦裕禄形象及相应的集体记忆又是如何与当下的现实语境相契合的呢？细细究之，也不难发现其内在关联。

一方面，随着市场经济的发展，消费主义的浪潮如今正势不可挡地涌入中国，越来越多的人开始追求无节

制的物质享受，而与此同时，人们的精神领地却是一片荒芜。电视剧《焦裕禄》将另一种人生哲学展现在

我们的面前。剧中，焦裕禄骑着一辆破旧的自行车，穿着朴素的衣裳，奔波于泥土地中。可以说，焦裕禄

对信仰的坚持和对理想的执着正是当下物欲社会所最缺乏的一种精神力量。另一方面，当时党员干部与人

民群众之间关系疏离的现状却并未得到有效的改善。电视剧《焦裕禄》通过诸多细节讲述了作为党员干部

的焦裕禄对人民群众的无私奉献：他在寒冷的冬夜给偏远的公社送去棉衣，他亲力亲为给老百姓解决买煤

的问题，他忍着肝痛为兰考人民除“三害”……通过对历史细节进行影像还原，焦裕禄形象的核心——“全

心全意为人民服务”的精神——在剧中得以凸显，而这种精神无疑是对当下党员干部的一次心灵的洗礼。

毋庸置疑，电视剧《焦裕禄》所展现的人和事与我们当前所处的社会环境形成了鲜明的对比，它呼唉的是

对过度发展的消费主义的一种反思和对日渐疏离的官民关系的一种矫正，电视剧所建构的集体记忆也因此

具备了独特的时代意义。

综上所述，从新闻报道到电影再到电视剧，焦裕禄媒介形象的建构表征的不仅仅是时间流逝所带来的

变化，抑或是传播形式的创新，在本质上它还是不同时期中国社会的一种镜像折射。透过焦裕禄媒介形象

的变迁，我们所观照的正是中国社会发展的内在脉络。就当下而言，和谐社会的建设迫切需要这方面精神

力量的支撑，我们期盼，通过典型人物媒介形象的建构，能将历史留给我们的财富，以集体记忆的形式转

化为现实社会中强有力的精神力量。

（摘编自蔡骐、曹慧丹《焦裕禄：媒介形象的建构与发展》）

1.根据材料内容，下列关于“典型传播”的理解，正确的一项是（）

A.无论过去还是现在，作为一种媒体传播样式，典型传播都产生了巨大的不可抹杀的历史功绩。

B.目前，我国社会同质化程度高，结构复杂，转型速度快，因此，典型传播的存在是很必要的。

C.不同的时期、不同媒介形式对焦裕禄媒介形象建构的侧重点有所差异，所以焦裕禄媒介形象的建构

过程不属于典型传播。

D.透过典型人物媒介形象的变迁，我们可观照社会发展的内在脉络，获得现实社会强有力的精神力量。

【答案】B

【解析】A“都产生了”错误，把未然当已然。由材料一第一段中“如今……典型传播在现时的社会整合功

能恰好能契合这种需要”可知，文章只说“典型传播”契合当下需要，不能表明其已经产生巨大功绩。

C"所以焦裕禄媒介形象的建构过程不属于典型传播”错误。由材料一第一段中“典型传播”的定义以及材

料二第一段中“媒介形象的建构是一个历史演化的过程……焦裕禄媒介形象建构的过程也就是大众媒介再

现历史、建构历史的过程”可知，焦裕禄媒介形象的建构过程，就是一次不断变化的典型传播，体现了社

会主流价值观的变迁。

D“透过典型人物媒介形象的变迁……获得现实社会强有力的精神力量”错误，偷换概念。由最后一段“通

过典型人物媒介形象的建构……精神力量”可知，能给我们带来精神力量的不是“形象的变迁”，而是“典

型人物媒介形象”。

故选Bo

2.下列对于作者观点的分析与判断，不正确的一项是（）

A.媒体承载着政治宣传、维护社会稳定的功能，因此媒介形象的