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文档简介

2023-2024年高考语文专题讲座语文-2023-2024新2卷作文讲评素材

2023年新二卷作文讲评

2023年高考语文专题讲座★★

写作

设计思路:

这是一道读写结合类型的作文题。读写结合类型的作文题,是根据试卷内其他模块的材料,衍生出相关的作文话题,写作与卷内其他模块材料有一定的关联性和对话性。为避免写作受到阅读因素的制约,选择了关联相对浅显的语用材料。

作文试题,通过语言文字运用II的材料中提及的“安静一下不被打扰"的想法,引出“青少年在学习、生活中,有时希望有一个自己的空间”的话题。材料所说的“自己的空间”,可以指现实中的空间,也可以指向虚拟的空间。

“希望有”是一个意愿,值得肯定。青春期的高中生处于少年向青年的过渡期,生活中面临着自我发展、青春友谊等各种困惑,也面临学习任务繁重、求学压力大等问题,有时会表现出一些稍显自我的情绪,让长辈担心,甚至被认为“谁也不爱”,这种定性反而可能会把青少年推向封闭的自我空间。而试题以“放松,沉淀,成长”定位,就是命题者对青少年成长需求的一种换位思考,是就“安静一下不被打扰"希望有一个自己的空间”所做出的善意表达,意在理解青少年,激励青少年健康成长。习近平总书记《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》中指出:“我们要主动走近青年、倾听青年,做青年朋友的知心人。"作文试题呼应了这一要求。

对于青少年来说,“自己的空间”具有独特的精神价值,是放松心情、安放心思、积蓄力量、为继续成长加油充电的地方,那里有自己的烦恼与愿望,以及朋友的友谊、社会的关切、未来的想象等等。考生可以通过对自己空间内容的介绍,或就怎样打造“自己的空间"立意行文,展示自己的成长故事;可以就为什么想有“自己的空间”倾诉心声,与父母师长对话,告诉他们,对于我们想有“自己的空间"不必过虑,这是成长过程中的正常现象;可以思考“自己的空间”的存在意义,

比如通过自己的空间可以暂时得到放松,可以沉淀自己的情绪、思考和想法,让自己得以更好成长;还可以反思“自己的空间"的局限性,避免只是从自身角度、单一视角来认识和理解世界。语言文字运用II中提到的戴耳机只是一种方式,这个信息起提示作用,考生可以由此联想到其他方式,如阅读、写日记、做剪报、独自跑步等,都能为青年营造一个自己的空间。

作文试题贴近考生实际,引导考生思考“自己的空间”的意义内涵及相关问题,正面引导青少年勇敢面对成长过程中的困惑与问题,激励青少年建康成长。话题内容明确,选题立意简易,便于考生展开思考与联想,写出具有真情实感的文章。

名言积累

生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。

自由的目的是为他人创造自由。

——马拉默德

正义和自由互为表里,一旦分割,两者都会失去。

——富尔克

自由应是一个能使自己变得更好的机会。

——加缪

道德是自由的保卫者。

——斯米茨

思想的自由就是最高的独立。

——费斯克

自由就是做法律所许可的一切事情的权力。

——孟德斯鸠

一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。

——《法国国民公会宣言》

为了享有自由,我们必须控制自己。

——任尔夫

没有自由的秩序和没有秩序的自由,同样具有破坏性。

——西奥多·罗斯福

一个人只要宣称自己是自由的,就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的,你就会感到自己是自由的。

——歌德

名人故事

在阿根廷的潘帕斯草原上,牧民舒梅克尔抓到了一只母狼,但没有把它打死,而是想尽各种办法给这只狼套上了铁锁链。狼失去了最为宝贵的自由。这条母狼拒绝人们抛给它的任何食物。每到晚上,它就会对着天空嚎叫,声音是那么凄凉、悲壮,周围的老牧民们听到这样的狼嚎,都忍不住流下了热泪。这条狼连续几天拒绝进食,连续几天在夜里长嚎。每当有人走近它的时候,它的眼里就冒出仇恨的火光。即使再可怜,牧民们也不会放了它,终于牧民们杀掉了这只七天没有吃食物的狼。在即将死亡的那一刻,牧民们惊奇地发现,狼眼里那仇恨的目光不见了,取而代之的是善良,是感谢,也许是在感谢牧民们让它的灵魂重获自由吧。

1846年9月,23岁的裴多斐在舞会上结识了美丽的姑娘森德莱·尤丽娅,拥有大量土地庄园的伯爵却不肯把女儿嫁给裴多斐这样的穷诗人。面对阻力,裴多斐对尤丽娅的情感仍不可抑制,在半年时间里发出了《致尤丽娅》、《我是一个怀有爱情的人》、《你爱的是春天》、《凄凉的秋风在树林中低语》、《一下子给我二十个吻吧》等一首首情诗。这些抒情诗中的珍品,鼓动尤丽娅冲破父亲和家庭的桎梏,在一年后同裴多斐走进了婚礼的殿堂。此刻,欧洲大地已涌起革命洪流,匈牙利人民起义也如涌动的岩浆。蜜月中的裴多斐欢乐与忧郁交织。他不愿庸碌地沉溺于私家生活,写下了著名箴言诗《自由与爱情》:“生命诚可贵,爱情价更高…"这首名作,此后百年间一直是激励世界进步青年的动人诗句。

有一天,庄子在濮水边上钓鱼,正好楚威王派来两位大臣,要请庄子到他的朝中,做楚国的宰相。庄子一点也不动心,仍旧握着钓竿,反问那两位大臣:“我听说贵国有只神龟,已经死了三千年了,楚王一直将它供奉在庙堂上;你想那只神龟,是愿意死了被供奉起来,还是宁愿活在地上到处爬?”两位大臣都说:“宁愿活着在地上爬。"庄子说:“是啦!你们请回吧!我也宁愿在地上自由自在的走。”

人“静"其才,为正天下

“安静一下,不被打扰。”“静"之一字,有《大学》云,“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”物如此,事犹是,人亦然。夫人之所处,宇宙之大,品类之盛,游目骋怀间,难免眼花缭乱,难以尽视听之娱,故静以修身,至虚极,守静笃,慎思之,方能行远自迩,为正天下。

后疫情时代,“内卷"丧文化”“孔乙己文学"等社会现象,无不折射着新时代的阴影。这片阴影遍布时代的角落,遮掩青年的视野,引起了人心的阵痛。正当如此,青年需要学会与“静”相处,静以修身,净以除杂,与自己做一场心灵的旅行。

以“静"寻“净”,复得返自然。自古以来,便流传着靖节先生不为五斗米折腰,挂冠隐逸的佳话。他寄情山水田园,隐居世外,观依依墟里烟,听鸡鸣桑树颠,结庐人境,遗世独立。诚然,久在樊笼里,我们有太多的身不由己,但陶潜之风,却是吾辈青年当瞻仰学习的范式,寻一朵娇花,聆听花苞绽放的呢喃;拂一缕清风,纵揽盈袖暗香,青年若能弄花香满衣,摒除杂念,方能人“静"其才,行远自迩。

以“静”寻“劲”,独钓寒江雪。“孤独”,人生之常态也,长路漫漫,正如《淮南子》中记载的大禹一般,化为熊,惭而去,最终,一任那自心流漫的大潮淹没自己。却也有人孤舟蓑笠,竹杖芒鞋,于江雪之间独钓,钓起了无声万籁,钓起了与孤独对抗的千帆。青年亦如此,我们哭着降临世界,在独处的哭声中,寻觅泪水的韧劲,在孤独中沉淀,培植精神的沃土,笑着走向永恒。

以“静"寻“竞”,万类霜天竞自由。狄更斯说,“这是最好的时代,也是最坏的时代。"然,我们正处于变革的时代,日新月异,百舸争流,AIGC与元宇宙、ChatGPT人工智能、“价格刺客”、数字经济等社会百态,无不加大了我们的精神内耗,在这时代嬗变、阵痛之下,我们更要守住本心,立时代潮头,勇做百年未有之大变局的“弄潮儿”,学会在“静”中理解、接受、思考、进取,厚积薄发;在“静"中体察自我,洞察变化,竞得属于青年自己的一抹生机。

静听水无声,在润物之中博学笃思;静观山无棱,在沉淀之中踔厉奋发。新时代、新生活、新青年,吾辈当把握“安静一下,不被打扰”的机遇,做人生成长路上的“顺势者”,兴衰往复,皆不足为惧,于沉寂中固守,于浮华中炼心,洞见自己,跃动未来。

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