上海市2024-2025高一语文上学期期末练习试题

2024学年第一学期高一阶段练习语文试题一积累运用（15分）1.按要求默写（1）《琵琶行》中以指法和名曲来表现琵琶女琴艺超群娴熟的句子是：_____________，_____________。（2）《芣苢》出自《诗经·______》，其中表现妇女们把衣襟掖在腰带上来兜起车前草的句子是：________________，__________________。（3）苏轼在《赤壁赋》中描写江面美景，与王勃的“秋水共长天一色”有异曲同工之妙的句子是：________________，__________________。（4）纤云弄巧，飞星传恨，______________________。【答案】①.轻拢慢捻抹复挑②.初为《霓裳》后《六幺》③.周南④.采采芣苢⑤.薄言襭之⑥.白露横江⑦.水光接天⑧.银汉迢迢暗度【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的实力。留意简洁写错的字词：“抹”“霓”“芣苢”“襭”“迢迢”“度”。（2）《周南·芣苢》是周代人们采集芣苢时所唱的歌谣，应是社会比较清明、阶级冲突比较缓和、人们尚能安家立业的周公时代的作品。《芣苢》一诗出自《诗经·周南》。2.说明下列加点字词（1）或病其为矫心（）（《饮泉亭记》）（2）文章合为时而著（）（《与元九书》）（3）启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙（）（《与元九书》）（4）曝麦于庭，令凤护鸡（）（《高凤用心致志》）（5）每言人而不学，则何以成（）（《任末好学勤记》）（6）家贫无书，常游洛阳市肆（）（《王充市肆博览》）（7）邑人奇之，稍稍来宾其父（）（《王安石·伤方仲永》）【答案】①.指责②.应当③.弥补④.看管⑤.假如⑥.店铺⑦.以来宾之礼相待【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的实力。（1）病，指责。句意：有人指责他矫情（或“故作姿态”“掩饰真心”）（2）合，应当。句意：文章应当为时事而著作。（3）裨，弥补。句意：除写奏章干脆向皇帝陈述看法之外，有可以解救人民疾苦，弥补时政的缺失。（4）护，看管。句意：在院子里晒麦子，让高凤看管着鸡。（5）而，假如。句意：他经常说，人假如不学习，那么凭什么可以胜利呢？（6）肆，店铺。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走。（7）来宾，意动，以来宾之礼相待。同县的人对此感到特别惊异，渐渐请他（仲永）父亲到家中做客。二阅读（545分）（一）（10分）阅读下文，完成题目。材料一①作品的艺术价值的高下，就要看生活现实、作家心灵以及艺术作品这三者的结合，是不是和谐融洽，以及其和谐融洽的程度如何。真正的文艺指责，就应当是一种关于艺术与生活、艺术与心灵，以及艺术作品当中的生活与心灵的关系的探讨。②第一，作家的创作，总有他的意图，他总是对社会、对生活有所爱，有所憎，有所主见，有所匡正才提起笔来的，但他的意图，又是包涵在形象当中，通过艺术手法表现出来的。作品往往是比较含蓄的，一般读者，不肯定立即就能抓住作者的用意和作品的客观思想，这即使对指责家来说也并不简洁。别林斯基说过，那种以为把一部作品的思想意义说清晰是很简洁的事的观念是不对的。只有具有同思索力相结合的深刻审美感觉的人才能做得到。这不但对于指责家而言很难，就是作家本人也不肯定能说清晰，所以歌德也拒绝回答《浮士德》的思想是什么的问题。再有，有些内容作家也只是艺术地感觉到了，还不能清晰地意识到，因此不能用明确的语言把它说出来。比如奥斯特洛夫斯基写了《大雷雨》，他有没有像杜勃罗留波夫所说的意识到是表现了“黑暗王国中的一线光明呢”？不见得。所以在这种状况之下，读者希望指责家能够为他阐明作者的意图和作品的客观思想，做作者与读者之间的桥梁。在这个意义上讲，（1）指责家起着______的作用。③其次，艺术是现实的反映，作家的作用是把生活现实转化成艺术作品。事实上，从广泛的意义讲，一切作品都是反映着肯定的社会现实的，不但现实主义作品是这样，浪漫主义作品也是有现实内容的，甚至荒诞派的作品，它的一些想法尽管离奇怪异，也还是从生活里面引申出来的。不过有的是干脆地反映生活，有的是间接地反映生活，当然还有正确的反映与歪曲的反映，这些反映的深浅的差别，不是一般读者所能相识到的，这就又要仰仗于指责家了。而且作者反映生活，不是把生活干脆搬上作品，它是经过了作者心灵的折射和有意识的加工改造的。歌德讲过，作家的作品，没有一个字不是他亲身体验过的，但他写出的事物，却没有一点与他体验过的生活完全相同。真实性的原则当然是不能违反的，但对真实的理解却不能简洁化。既不能因为生活是怎样的，就要求作品也要怎样。反过来也不能用作品来硬套生活。但是作者是怎样从生活中撷取他的题材的？作品是不是正确地反映了生活？他要把生活引向哪里去？方向是不是符合生活的发展规律？一句话，指责是作品与生活之间的桥梁，使读者通过作品来理解生活，相识生活。从这意义上，指责就是推断、检验的作用。④第三，科学给人以学问，而艺术打动人的感情，给人以美、开心、喜悦。高尔基说一切艺术作品，都贯穿了一个共同的追求，追求用语言和思想所抓不到的，就是连感觉都抓不到的一些隐私的东西，这就是美，就是使我们心花怒放的东西。艺术不单使人懂得应当怎样生活，有相识作用和教化作用，还能向人们展示出艺术境界，给人一种美的享受，有审美的作用。正因为有这种审美作用，才使它的相识作用、教化作用，特别的深化人心，特别的真实有力。所以契诃夫说，艺术家一喊，人们都会跟他走的。我们的艺术就要有这种力气，否则就没有存在的价值了。但是，对于作品中的美来讲，必需具备肯定的观赏实力，才能讲清晰，才能享受。这种观赏实力，也不是全部读者都能具备的。因此，要使广袤读者都能观赏某一艺术作品的美，也有赖于指责家的辛勤劳动。指责家应通过自己独特的创建性的劳动，把这作品中所包含的美，转变为比较简洁观赏、简洁理解的美。在这意义上，（2）指责家起着______的作用。（摘编自钱谷融《谈文艺指责问题》）材料二文学指责向读者揭示文学作品的这些意义，不是凭空杜撰，也不是生硬拼贴，而是依靠指责家对读者所处时代及其社会历史文化情境的了解。在整个文学指责活动进程中，指责家首先是作为一个文学接受者，参加一般读者的文学接受活动，而后才运用他的专业学问和技能，把从文学接受活动中所得的阅历和感受，进行归纳、提炼，上升到理性高度，形成指责看法。在这种状况下，指责家告知读者公众的，就不应当是个人的主观好恶，而应当是依据一个时代的“普遍的理性法则”（别林斯基语），对文学作品所进行的推断和评价。这种“普遍的理性法则”，就包含这个时代读者公众的意志、愿望和要求，包括他们的文学趣味和审美倾向等。这就须要指责家站在时代的高度，深化了解现实关系的各种变动，把握历史发展的进程，把对现实人生和社会历史文化问题的思索，凝合成一种理性的推断力，以之作为解读作品、评论得失的思想利器。文学指责被人称之为“运动着的美学”，也是这个意思。（摘编自於可训《回到文本，面对读者》）3.依据文意，用具有概括性的文字将材料一两处空白内容补充完整。（1）指责家起着___________的作用。（2）指责家起着___________的作用。4.阅读材料一，下列不能作为论据支持第②段观点的一项是（）A.托尔斯泰说：“要让我说出《斗争与和平》的思想，除非我再写一遍给你看。”B.有人问歌德：“你在《塔索》里，原委要表现什么思想呢？”他说：“思想？我怎么知道。我所望见的只是塔索的生活。”C.马尔克斯谈《百年孤独》时说：“你们所谓的魔幻，在我们拉美原来就是现实的一部分，而且是我从小熟识的。”D.曹禺说：“我对《雷雨》的了解只是有如母亲抚慰自己的婴儿那样单纯的喜悦，感到的是一团原始的生命之感”。5.下列对材料一、二相关内容的分析和推断，正确的一项是（）A.奥斯特洛夫斯基可以写出《大雷雨》，但是他意识不到作品可以表现“黑暗王国中的一线光明”，说明文学指责比文学写作更艰难。B.艺术作品都要反映肯定的社会现实，不过有的是间接地反映，有的是干脆地反映，区分就在于是否经过了作者有意识地加工改造。C.指责家应当像一般读者一样参加文学接受活动，但是不能产生个人的主观好恶，而是应当依据公众的意志、愿望和要求去思索。D.文学指责被称为“运动着的美学”，正如“五四运动”后《红楼梦》指责由“旧红学”走向“新红学”，因为指责标准会随时代而变动。6.朱自清的《背影》以其对父子情感的真挚描绘打动了一代代读者，某高校一教授却以《背影》中的父亲“违反交通规则，形象又很不潇洒”为由，认为其宣扬违法行为和病态审美，应将《背影》从教材中删除。其言论遭到各方的反对。请结合材料一、二中有关文学指责的观点，反对该教授。【答案】3.①.说明、说明②.美的鉴赏与再创建4.C5.D6.①作家的创作，总有他的意图，指责家应当为读者阐明作者的意图和作品的客观思想，做作者与读者之间的桥梁，起到说明、说明的作用。朱自清写《背影》的意图是表现父爱，但某高校教授的观点却没有向读者说明说明作者的意图，而是按自己的观点来说明，不是一个合格指责家的作为。②艺术是现实的反映，作家的作用是把生活现实转化成艺术作品。而指责是作品与生活之间的桥梁，使读者通过作品来理解生活，相识生活。《背影》表现生活中的父子之情，正确指责应让读者感受到到这种感情，某高校教授的指责则是抛开这种感情，转而对“父亲”的形象和行为做出评价。③指责家应通过自己独特的创建性的劳动，把作品中所包含的美，转变为比较简洁观赏、简洁理解的美，以让更多的读者可以观赏。但某高校教授的指责则是将审美变为审丑，不符合一个指责家的行为。④指责标准会随时代而变动。应当是依据一个时代的“普遍的理性法则”对文学作品所进行的推断和评价。某高校教授的指责明显不符合当代社会的“普遍的理性法则”，所以这一评价是错误的，他受到反对也是自然的。【解析】【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心愿思的实力。材料一其次段“所以在这种状况之下，读者希望指责家能够为他阐明作者的意图和作品的客观思想，做作者与读者之间的桥梁”可知，指责家负责向读者说明说明作者的的意图和作品的客观思想，再联系第三段“指责就是推断、检验的作用”这种形式，所填入的内容应是“说明、说明”。材料一第四段“指责家应通过自己独特的创建性的劳动，把这作品中所包含的美，转变为比较简洁观赏、简洁理解的美”可知，指责家要把作品中包含的美展示给读者，这里用了一个“自己独特的创建性的劳动”，应当体现的是“美的鉴赏”，而这种转变过程事实上是指责家的再创建过程，因此能推断出指责家起到“美的鉴赏与再创建”的作用。故应填入“美的鉴赏与再创建”。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的实力。材料一第②段的观点是“作品往往是比较含蓄的，一般读者，不肯定立即就能抓住作者的用意和作品的客观思想，这即使对指责家来说也并不简洁，就是作家本人也不肯定能说清晰”。A.托尔斯泰的话表明他自己对《斗争与和平》所包含的思想也无法说清，符合材料一第②段的观点。B.歌德的话表明自己对《塔索》这部作品所要表达的思想也无法说清，符合材料一第②段的观点。C.马尔克斯话的意思是自己的创作来源于现实生活。不符合材料一第②段的观点。D.曹禺的话表明自己对《雷雨》这部作品的了解只是创作胜利的喜悦，而对其所表达的思想则无法说清。符合材料一第②段的观点。故选C。【5题详解】本题考查学生对文章内容的分析和推断实力。A.“说明文学指责比文学写作更艰难”无中生有，这一个推断无从谈起，文学指责和文学写作无法放在一起比较谁更艰难。B.“区分就在于是否经过了作者有意识地加工改造”说法错误，依据材料一第三段，全部的作品都“不是把生活干脆搬上作品”，都是“经过了作者心灵的折射”。C.“但是不能产生个人的主观好恶，而是应当依据公众的意志、愿望和要求去思索”说法错误。从材料二中“指责家告知读者公众的，就不应当是个人的主观好恶……这种‘普遍的理性法则’，就包含这个时代读者公众的意志、愿望和要求，包括他们的文学趣味和审美倾向等”可知，指责家不是不能产生好恶，而是在评价文学作品时，不能掺杂进去。故选D。【6题详解】本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的实力。某高校教授的观点明显是错误的。首先，从材料一其次段“作家的创作，总有他的意图……但他的意图，又是包涵在形象当中，通过艺术手法表现出来的”“读者希望指责家能够为他阐明作者的意图和作品的客观思想，做作者与读者之间的桥梁”可知，作家的创作，总有他的意图，指责家的工作是为读者阐明作者的意图和作品的客观思想，做作者与读者之间的桥梁，起到说明、说明的作用。详细到《背影》这部作品，指责家应向读者阐明朱自清写《背影》的意图是表现父爱，但某高校教授的观点却没有向读者说明说明作者的意图，而是聚焦在父亲“违反交通规则，形象又很不潇洒”这一方面，明显违反了作者的写作意图，这种行为不是一个合格指责家的作为。其次，从材料一第三段“艺术是现实的反映，作家的作用是把生活现实转化成艺术作品”“而且作者反映生活，不是把生活干脆搬上作品，它是经过了作者心灵的折射和有意识的加工改造的”“指责是作品与生活之间的桥梁，使读者通过作品来理解生活，相识生活”可知，艺术是现实的反映，作家的作用是把生活现实转化成艺术作品。而指责是作品与生活之间的桥梁，使读者通过作品来理解生活，相识生活。《背影》表现生活中的父子之情，正确指责应让读者感受到到这种感情，某高校教授的指责则是抛开这种感情，转而对“父亲”的形象和行为做出评价。这明显违反了一个指责家的基本责任。第三，从材料一“艺术不单使人懂得应当怎样生活，有相识作用和教化作用，还能向人们展示出艺术境界，给人一种美的享受，有审美的作用”“指责家应通过自己独特的创建性的劳动，把这作品中所包含的美，转变为比较简洁观赏、简洁理解的美”可知，指责家应通过自己独特的创建性的劳动，把作品中所包含的美，转变为比较简洁观赏、简洁理解的美，以让更多的读者可以观赏。但某高校教授的指责则是将审美变为审丑，不符合一个指责家的行为。从材料二“学指责向读者揭示文学作品的这些意义，不是凭空杜撰，也不是生硬拼贴，而是依靠指责家对读者所处时代及其社会历史文化情境的了解”“指责家告知读者公众的，就不应当是个人的主观好恶，而应当是依据一个时代的‘普遍的理性法则’（别林斯基语），对文学作品所进行的推断和评价。这种‘普遍的理性法则’，就包含这个时代读者公众的意志、愿望和要求，包括他们的文学趣味和审美倾向等”可知，指责标准会随时代而变动。应当是依据一个时代的“普遍的理性法则”对文学作品所进行的推断和评价。某高校教授的指责明显不符合当代社会的“普遍的理性法则”，所以他的应将《背影》从教材中删除的观点受到各方的反对也是自然的。（二）（010分）阅读下文，完成题目。①秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特殊地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。②江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点凉爽，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领会秋的过程上，是不合适的。③不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到特别的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。④北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极松软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得悠然，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深厚的地方。⑤秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平到处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。⑥还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。⑦在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠然的声调，微叹着互答着地说：⑧“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）⑨“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”⑩北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。………⑪南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色调不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。⑫秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。7.第③段中短语“一椽破屋”的表达很有特点，请你据此特点仿写下列两个短语：一______残月一______远山8.与其他三项所用的修辞手法不同的一项是（）A.秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领会秋的过程上，是不合适的。B.或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到特别的秋意。C.这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。D.比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。9.有评论家说，郁达夫散文的意境和语言既具有文人特质又含平民姿态，请结合第④、⑤两段文字加以分析。10.请在“陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声”四处景致中任选其一，运用课文写景的手法，合志向象，做一段景物描写，体现故都秋“清、静、悲凉”三者中的任一个特点，字数不少于60字。【答案】7.①.钩②.带8.C9.雅俗结合，既有文人语言的高雅之气，又有平民姿态，以口语、俗语入文，亲切家常。如“古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深厚地地方”，如“这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像家家户户都养在家里的家虫”。10.示例：潭柘寺的钟声：寺院内，殿宇雄伟，树木葱笼映日，实属幽静凉爽，令人神怡气爽。此刻钟鼓之声似从千年之外隐隐传来，殿内香火袅袅升腾，我双手合十，心如止水。“菩提非树，明镜非台”，站在菩提树下，细细品尝这种物我两忘之境，是啊，“原来无一物，何处惹尘埃”！【解析】【7题详解】本题考查学生语言仿写的实力。“一椽破屋”中巧用名词“椽”作量词，表达新奇，能增加表达效果。类似的表达可以有：一钩残月、一带远山。只要是名词作量词即可。【8题详解】本题考查学生把握修辞手法的实力。A.“不是名花”“不是美酒”运用了比方手法，把秋比作“花”“酒”。B.“像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”运用了比方手法，把牵牛花（朝荣）的蓝朵比作喇叭。C.为干扰项。“简直像是家家户户都养在家里的家虫”虽然有“像”字，但不是比方句，比方句要求本体和喻体本质不同，本句不符合比方的特点。D.“正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”运用了比方和对比的修辞，将“南国之秋”与“北国之秋”进行对比；把“南国之秋”比作“黄酒”“稀饭”“鲈鱼”“黄犬”，把“北国之秋”比作“白干”“馍馍”“大蟹”“骆驼”。ABD都运用了比方的修辞手法。故选C。【9题详解】本题考查学生品尝精彩的语言表达艺术的实力。有文人高雅之语，如“既觉得细腻，又觉得悠然，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深厚的地方”，也有生活口语，如“这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像家家户户都养在家里的家虫”，高雅之语文气十足，生活口语又极具北方方言特色，这样雅俗结合，构成本文既具有文人特质又含平民姿态的特点。【10题详解】本题考查学生仿写语句的实力。本题要求在“陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声”四处景致中任选其一，运用课文写景的手法，合志向象，做一段景物描写，体现故都秋“清、静、悲凉”三者中的任一个特点。郁达夫《故都的秋》一文中，作者调好听觉、视觉来描写故都的秋，使写景状物绘声绘色、有动有静，并融入了深厚而细腻的感受和情思，寓情于景。同时作者还擅于运用对比手法。仿写的时候可以借鉴。如写潭柘寺的钟声，可以将苏州寒山寺与潭柘寺进行对比。如：去年，冒雨游苏州寒山寺，寻到的也只是落败举子张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的几分凄凉孤寂，我所想象的潭柘寺的钟声要比它来得静，来得悠远。然后详细描写潭柘寺的钟声的特点。如潭柘寺的钟声悠远安静，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，净化人心。“岩峦幛开豁耳目，岚雾翠低濡衣襟”，潭柘寺的钟声，飘忽无形，闻者既不能听清，也不胜听。（三）（6分）阅读下文，完成题目。春泛若耶溪①（唐）綦毋潜幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且充溢，愿为持竿叟。【注】①若耶溪：在今浙江绍兴市东南，风光如画。11.对本诗抒发的情感分析不正确的一项是（）A.诗歌表达了作者任其自然，随遇而安的闲适心情。B.诗歌表达了作者对斗转星移、时间消逝的淡淡忧愁。C.诗歌表达了作者对春溪、月夜、花路构成的美景的宠爱。D.诗歌表达了作者不愿沾染世俗，渴望归隐避世的愿望。12.赏析本诗划线句中“飞”与“低”二字的妙处。【答案】11.B12.（1）飞”字写出了水色的闪烁，雾气的漂流；“低”字写出了舟行向前，两岸树木伴着月亮静静地退向身后的美景；（2）这两句写出了夜色中潭底升起溶溶的烟雾，林中月亮仿佛低落在行舟的背后的景象，用“飞”与“低”把静景写活，使作者用淡墨描绘的如画夜景更加漂亮。【解析】【11题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容，评价诗歌中作者的思想情感的实力。B.“表达了作者对斗转星移、时间消逝的淡淡忧愁”理解错误，“晚风吹行舟，花路入溪口”，意思是习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换，并没有表达作者对斗转星移、时间消逝的淡淡忧愁。选项属于无中生有曲解文意。故选B。【12题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼字的实力。“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾；“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状；而着一“飞”字，把水色的闪烁，雾气的漂流，月光的洒泻，都写活了。“林月低向后”，照应前句的“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮静静地退向身后，这景象是美的，又是静的。使诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪的画面呈现在读者眼前，滋生出无限幽美的情趣。（四）（10分）阅读下文，完成题目。①公讳光，字君实。年十五，书无所不通。年二十，举进士甲科。②故相庞籍，见公而奇之，及是为枢密副使，荐公召试馆阁校勘。天圣中，始禁田河西者，虏乃得稍蚕食其地，俯窥麟州，为河东忧。籍请公按视。公为画五策。籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且狂，夜开城门，引千余人渡河，载酒食，不为战备，遇敌死之。议者归罪于籍，罢节度使知青州。公守阙，三上书，乞独坐其事，不报。③王安石始为政，行其法于天下，谓之新法。迩英进读①，至萧何、曹参事。公曰：“参不变何法，得守成之道。故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。”后数日，吕惠卿进讲。因言：“先王之法，有五年一变者，巡狩考制度是也。有三十年一变者，‘刑法世轻世重’是也。有百年不变者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以讽朝廷，且讥臣为条例司官耳。”上问公：“惠卿言何如？”公曰：“诸侯有变礼易乐者，王巡狩则诛之，王不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，平国用中典，是为世轻世重，非变也。且治天下譬如居室敝则修之非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。”惠卿不能对。④则以书喻安石，三往反，开喻苦至，犹幸安石之听而改也。且曰：“巧言令色鲜矣仁。彼忠信之士，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力，谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。”对来宾，辄指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也。”其后六年，而惠卿叛安石，上书告其罪，苟可以覆王氏者，靡不为也。由是天下服公先知。（选自苏轼《司马温公行状》，有删改）注：①迩英进读：臣子于迩英阁在皇帝前朗读诗文。13.写出下列加点词在句中的意思。（1）见公而奇之奇（）（2）乞独坐其事坐（）14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.庞籍麟州任职时，接受了司马光的建议并取得成效。B.郭恩的傲慢使庞籍受到牵连，被朝廷降职调离麟州。C.司马光认为曹参没有变法，得到了安守天下的方法。D.吕惠卿认为司马光意在讽刺朝廷变法以及讥嘲自己。15.请用“/”为文中第③段画波浪线部分断句。且治天下譬如居室敝则修之非大坏不更造也16.分析第④段中“天下服公先知”的详细缘由。【答案】13.①.认为……奇妙②.获罪14.A15.且治天下/譬如居室/敝则修之/非大坏不更造也16.公曾对对来宾说让王安石失败的，肯定是吕惠卿。六年后，吕惠卿背叛王安石，上书告发王安石的罪状，吕惠卿用完方法来挫败王安石。【解析】【13题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的实力。（1）“奇”，意动用法，认为……奇妙。句意：见到公认为他很奇妙。（2）“坐”，获罪、定罪。句意：恳求独自担当这事的罪过。【14题详解】本题考查学生理解文章内容的实力。A.“取得成效”错。结合“籍请公按视。公为画五策。籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且狂，夜开城门，引千余人渡河，载酒食，不为战备，遇敌死之。议者归罪于籍，罢节度使知青州”可知，庞籍在麟州任职时，接受了司马光的建议进行防卫。但因手下军官傲慢，夜晚外出遇敌战死，而受到牵连，被朝廷降职调离麟州。“取得成效”说法有误。故选A。【15题详解】本题考查学生文言文断句的实力。句意：况且治理天下，就像居住的房子，破旧了就修理，不是严峻毁坏的就不重新建立。“治天下”为动宾结构，其后断开；“譬如”用来打比方，应与前面断开；“敝则修之”“非大坏不更造也”说的是对待“居室”的两种做法，故“居室”与“敝则修之”断开，“敝则修之”与“非大坏不更造也”断开。故第③段画波浪线部分断句为：且治天下/譬如居室/敝则修之/非大坏不更造也【16题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的实力。由原文“谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者”“对来宾，辄指言之曰：‘覆王氏者，必惠卿也。’其后六年，而惠卿叛安石，上书告其罪，苟可以覆王氏者，靡不为也”可知，吕惠卿背叛王安石，上书告发王安石的罪状，吕惠卿用完方法来挫败王安石，被公预知，由此天下人佩服公有先见之明。参考译文：公名光，字君实。十五岁时，书本上的学问没有不理解的。二十岁时，考中进士头等。原宰相庞籍，见到公认为他很奇妙，等到自己做了枢密副使，举荐公做馆阁校勘。天圣年间，朝廷禁止百姓到河西种田，敌人就得以渐渐地蚕食那里的土地，窥伺麟州，成为河东的忧患。庞籍恳求公前往巡察查看。公为他谋划了五个策略。庞籍转任麟州，依据公的话去做。但是掌管军队的郭恩威猛而又狂傲，夜里打开城门，带领一千多人渡过河水，运来酒食，没有作战斗的打算，结果遇到敌人，郭恩战死。论罪的官员把罪责归于庞籍的身上，罢去了节度使的官职，改任青州知府。司马光在宫殿前守候，多次上书，恳求独自担当这事的罪过，没有得到回复。王安石起先主持政事，在天下推行他的法律，称为新法。迩英阁的臣子为皇上讲读，讲到萧何、曹参的事情。公说：“曹参没有变更萧何时的做法，得到安守天下的方法。所以孝惠帝和高后时期，天下太平，百姓衣食丰足。”过了几天，吕惠卿侍讲。就说：“先王的治国方法，有五年一变的，是巡查考核等制度。有三十年一变的，是依据时代的不同调整刑法轻重。也有百年不变的，是父慈子孝兄和弟恭的礼仪。前日司马光说的不对，他意在讽刺朝廷变法，而且讥讽我是主管草拟条例的。”皇上问公：“惠卿说的怎么样？”公说：“诸侯有变更礼乐的，皇上在巡查的时候就会惩处他，因为皇上自己没有变更。新建的国家用轻的刑罚，动乱的国家用重的刑罚，和平的国家用中等刑罚，这是刑罚依据社会状况确定轻重严宽，不是变更。况且治理天下，就像居住的房子，破旧了就修理，不是严峻毁坏的就不重新建立。严峻毁坏重新建立，没有好的工匠和上等的材料无法完成。现在二者都没有，我唯恐连风雨也无法遮挡了。”惠卿不能回答。公就给王安石写信阐明这个道理，多次来回，尽力讲理，好在安石听从他作了修改。公又说：“巧言令色的人缺少仁义。那些忠诚有信的士人，在您当权时，虽然与你看法不合，让人憎恶，以后肯定会渐渐地得到他的帮助。谄媚之人，在当下的确让人顺伤心快，一旦您失了权势，肯定会出卖您来显扬自己。”就对来宾经常指引着说：“让王安石失败的，肯定是吕惠卿。”这之后六年，吕惠卿背叛王安石，上书告发他的罪状，只要可以用来挫败王安石的，他没有不做的。由此天下人佩服公有先见之明。（选自苏轼《司马温公行状》，有删改）（五）（9分）阅读下文，完成题目。赤壁赋苏轼①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不行乎骤得，托遗响于悲风。”④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之全部，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。17.“壬戌”用的是古代干支纪年法，文中指宋神宗元丰五年，请利用干支纪年法推算宋神宗元丰七年为________年。18.下列句中加点字说明有误的一项是（）A.举酒属客（属，劝请） B.苏子愀然（愀然，容色变更的样子）C.知不行乎骤得（骤，一下子） D.洗盏更酌（更，连续）19.下列选项对文本的理解赏析不恰当的一项是（）A.全文以风、水、月为描写主景，由景生情，由情入理，融画意、诗情、哲理于一体。B.全文以“乐-悲-乐”为情感线索，首段写乐，其次段由乐转悲，末段又转悲为乐。C.本文语言明快自然，不事雕琢，句式上以整句为主，兼用散句和韵语，亦文亦赋。D.文中哲理出自《庄子》，但不止于对追名逐利的人生价值的消解，还有价值的重构。20.“主客问答，抑客伸主”是赋的传统表现手法，作者借此形式，事实上是与自己进行思想上的对话，请结合本文内容，分析这种手法的表达效果。【答案】17.甲子18.D19.A20.主客间一难（发问）一解（解）答，相互辩驳，实则代表了作者内心冲突的两个方面。借客之口宣泄政治失意、人生无常的苦闷，借主之口表达潇洒超脱、返归自然的旷达。作者借此手法，将内心情感表现得淋漓尽致，加强了艺术表达效果。（意思对即可）【解析】【17题详解】本题考查学生驾驭文化常识的实力。干支是天干和地支的总称，干支纪年法是中国历法上自古以来就始终运用的纪年方法。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。干支纪年法的组合方式是天干在前地支在后，以十天干和十二地支循环协作，每个组合代表一年，60年为一个循环。天干的计算方法是：年份减3，除以10所得的余数；地支的计算方法是：年份减3，除以12所得的余数。宋神宗元丰五年是公元1082年，宋神宗元丰七年是公元1084年，比照天干地支得出1084年为甲子年。【18题详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的实力。D.更，再，重新、再。句意：洗净酒杯重新斟酒。故选D。【19题详解】本题考查学生概括分析文章内容的实力。A.“全文以风、水、月为描写主景”说法错误，通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月绽开描写与争论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。故选A。【20题详解】本题考查学生鉴赏文章写作手法的实力。首先，文章其次段写作者饮酒放歌的快乐和客人悲凉的萧声，作者的感情隧然变更，由快乐转入悲凉，文脉也因之折流转，流转中跃起浪花。接着，第三段主子以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事来回答，文理转折自然这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。通过主客的问答，使文中的思想情感跌入低谷。然后第四段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的申说。思想感情由此得以深化，心胸从今而更开阔，文章又一次再涌波澜。最终，第五段写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮。照应开头，极写游赏之乐，而进入忘怀得失、超然物外的境界。这里的景和情犹如长江在经验了曲折、波涌浪叠、惊涛拍岸之后，宽阔而祥和地汇入大海。这种方式使文中的感情波澜起伏，而作者的思想感情也因之得以层层呈现、深化揭示；并且，主客之间的对话事实上是两种思想的交锋，一者苦闷，一者旷放。苏轼被贬黄州，境况困厄，由此可见客不过是苏轼苦闷思想的一种外化；主客二人的对话也只是苏轼进与退两种思想的激战，激战的最终结果是达观赛过了苦闷，于是，苏轼的人生境界又提升了一层，而文学史上也留下了美丽的一笔。总之，这种主客问答的行文方式，使全文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层呈现、深层揭示。参考译文壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂移，越过茫茫的江面。浩浩渺渺似乎乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇似乎要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。在这时喝酒喝得特别兴奋，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，远眺美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜哽咽咽：有如哀怨有如思慕，既像抽泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连绵不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当时他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，原来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，犹如蜉蝣置身于广袤的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由艳羡长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”我问道：“你可也知道这水与月？时间消逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一挤眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可艳羡的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应当拥有的，即使一分一毫也不能求取。只