北京市2024-2025学年高二语文上学期期中测试含解析

Page15北京市2024-2025学年高二语文上学期期中试题1.下列各项中，加点词语的说明全都正确的一项是（）A.质胜文则野，文胜质则史①野：粗野，鄙俗②史：虚饰，浮夸B.君子喻手义，小人喻于利①喻：比方②利：利益C.定而后能静，静而后能安①静：心不妄动②安：平安D.物格而后知至①格：推究②知：知道【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的实力。A.“野”，粗野，鄙俗；句意：质朴多于文采就难免显得粗野。“史”，虚饰，浮夸；句意：文采超过了质朴又难免流于虚浮。B.“喻”，通晓，明白；句意：君子懂得大义。“利”，利益；句意：小人只懂得小利。C.“静”，心不妄动；句意：志向坚决才能够冷静不躁。“安”，心安理得；句意：冷静不躁才能够心安理得。D.“格”，推究；“知”，学问。句意：通过对万事万物的相识、探讨后才能获得学问。故选A。2.下列句子中对加点词的说明有误的一项是（）A.自是者不彰彰：彰显自伐者无功伐：夸耀B.复众人之所过复：重复其脆易泮泮：同“判”，分别C.吾为其无用而掊之掊：击破今一朝而鬻技百金鬻：卖D.恻隐之心，仁之端也端：萌芽，发端当察乱何自起当：同“尝”，尝试【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在句中的意义和用法的实力。B.复众人之所过：补救众人所常常犯的过错。复，补救。故选B。3.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.人而不仁死而不亡者寿B.治天下可运之掌上臣子之不孝君父，所谓乱也C.壹是皆以修身为本圣人以治天下为事者也D回虽不敏，请事斯语矣虽父之不慈子【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的实力。A.连词，表假设，假如；句意：一个人假如没有仁爱之心。连词，表转折；句意：身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。B.代词，代指物品；句意：治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样简洁。助词，用在主谓之间取消句子独立性；句意：臣与子不孝敬君和父，就是所谓乱。C.介词，把；句意：都是把修养身心作为根本。介词，把；句意：圣人是把治理天下作为自己职业的人。D.连词，虽然；我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。连词，即使；即使父亲不慈祥儿子。故选C。4.下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（）A见贤思齐焉圣人必知乱之所自起，焉能治之B.子曰：“其‘恕’乎”盗爱其室，不爱异室C.多识于鸟兽草木之名常于几成而败之D.知所先后，则近道矣慎终如始，则无败事【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的实力。A.前句，句末语气词。句意：见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐。后句，副词，乃，才。句意：必定会知道混乱所起的根源，如此才能治理混乱。B.前句，语气副词，表推想，也许。句意：也许“恕”字可以吧。后句，代词，这里指自己。句意：盗贼只爱自己的家，而不爱别人的家。C.前句，结构助词，的。句意：（学习《诗经》）还可以多相识鸟兽草木的名称。代词，指这件事。后句，句意：常常在即将胜利的时候却失败了。D.都表承接，于是，就。前句句意：应当清晰懂得什么在先，然后什么在后，这样就能靠近事情发展规律。后句句意：假如从头到尾都谨慎地对待，就不会失败。故选D。5.下列句子中说明有误的一项是（）A.诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。读《诗》可以使人兴奋，好可以让人反观自身之得失，可以提高人际交往实力，可以抒发内心的怨偾之气。B.其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。（这些行为）用道的观点来看，就叫做剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人不这样做。C.以盛水浆，其坚不能自举也。用来盛水，它的坚实程度却经不起自身所盛水的压力。D.人之有是四端也，犹其有四体也。人有这四种萌芽，就好比他有四肢一样（是自然而然的）。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。A.“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”应翻译为：“诗可以激发情志，可以视察社会，可以交往挚友，可以讽刺时政。”“兴”，激发人的感情；“观”，视察政治的得失、风俗的盛衰；“群”，提高人际交往实力；“怨”，讽刺时政。故选A。6.在横线处填写作品原句。（1）子曰：“见贤思齐焉，__________________。”（《论语》）（2）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕'乎！__________________，__________________”（《论语》）（3）高校之道，__________________，__________________，__________________。（《高校》）（4）知人者智，自知者明。胜人者力，__________________，__________________，强行者有志。不失其所者，死而不亡者寿。（《老子》）（5）__________________，生于毫末；九层之台，__________________；千里之行，始于足下。（《老子》）（6）__________________，江月年年望相像。__________________，但见长江送流水。（《春江花月夜》）（7）__________________，愿逐月华流照君。__________________，鱼龙潜跃水成文。（《春江花月夜》）（8）人生得意须尽欢，__________________。__________________，千金散尽还复来。（《将进酒》）（9）__________________，但愿长醉不愿醒。__________________，惟有饮者留其名。（《将进酒》）（10）纵使相逢应不识，__________________，__________________。（《江城子十年生死两茫茫）》）【答案】①.见不贤而内自省也②.己所不欲③.勿施于人④.在明明德⑤.在亲民⑥.在止于至善⑦.自胜者强⑧.知足者富⑨.合抱之木⑩.起于累土⑪.人生代代无穷已⑫.不知江月待何人⑬.此时相望不相闻⑭.鸿雁长飞光不度⑮.莫使金樽空对月⑯.天生我材必有用⑰.钟鼓馔玉不足贵⑱.古来圣贤皆孤独⑲.尘满面⑳.鬓如霜【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的实力。留意重点字的写法，“省”“勿”“德”“合”“已”“雁”“樽”“材”“馔”“鬓”。

阅读下面的文字，回答下列小题。庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！”（节选自《孟子·梁息王》）7.下列句中加点词的说明，不正确的一项是（）A.吾王之好鼓乐鼓：弹奏B.今王田猎于此田猎：种田打猎C.举欣欣然有喜色而相告举：全、都D.举疾首蹙额蹙：皱8.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）A.暴见于王敏于事而慎于言B.王尝语庄子以好乐足以保四海C.则齐国其庶几乎请问其目D.吾王之好鼓乐臣子之不孝君父9.把下面的句子翻译成现代汉语。独乐乐，与人乐乐，孰乐？10.孟子是如何向“王”推行“与民同乐”的主见的？请结合原文简要说明。【答案】7.B8.D9.独自一人（少数人一起）观赏音乐快乐，与和他人（多数人）一起观赏音乐也快乐，哪个更快乐？10.①循循导入，借题发挥。从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。②运用对比和重复，强调了国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，缘由只在于是否与民同乐，从而突出了“与民同乐”的主见。【解析】【7题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的实力。B.田猎：“田”通“畋”，在野外打猎。句意：假如大王在围猎。故选B。【8题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的实力。A.介词，被；介词，对于。句意：我被大王召见/对工作勤劳灵敏，说话却当心谨慎。B.介词，把；连词，来。句意：君王曾经把(您)爱好音乐的事告知庄暴/足够来保住四海疆土。C.副词，表揣测，也许；代词，指实行仁德。句意：那齐国唯恐就治理很不错了/请问实行仁德的细目是怎样的。D.均为助词，主谓间取独。句意：我们大王喜好音乐/当臣子的不孝君王。故选D。【9题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。第一个“乐”，名词作动词，观赏音乐；其次个“乐”，快乐；“少、众”，形容词作名词，少数人，多数人；“孰”，哪一个。【10题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的实力。循循导入，借题发挥。作者并不是开宗明义地把自己的论点摆出来，而是奇妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，奇妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。对比和重复。本文写国君是否与民同乐，人民的不同感受，造成的不同政治局面，运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的，但语言上既有相对之句（如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”），又有重复之语（如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”）。这样论述，就强调了国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，缘由只在于是否与民同乐，从而突出了论题。参考译文：庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告知我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”孟子说，“大王假如特别喜好音乐，那齐国唯恐就治理得很不错了！”几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静高雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。”孟子说，“大王假如特别喜好音乐，那齐国唯恐就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”齐王说：“能让我知道是什么道理吗？”孟子说：“独自一人观赏音乐快乐，与和他人一起观赏音乐也快乐，哪个更快乐？”齐王说：“不如与他人一起观赏音乐更快乐。”孟子说：“与少数人一起观赏音乐快乐，与和多数）一起观赏音乐也快乐，哪个更快乐？”齐王说：“不如与多数人一起观赏音乐更快乐。”“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分别流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分别流散。’这没有别的缘由，是由于不和民众一起消遣的原因。假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都眉飞色舞地相互告知说：‘我们大王也许没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉飞色舞地相互告知说：‘我们大王也许没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的缘由，是由于和民众一起消遣的原因。假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”阅读下面的文字，回答下列小题。致酒行【唐】李贺零落栖迟一杯酒，主子奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。①我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云②，谁念幽寒坐呜呃。③【注释】①请恩泽：马周因替常何代写政治利弊得失条目而为太宗赏识，因此得到官职。②拏云：犹凌云，指志向高远。③呜呃：悲叹。11.下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.首句分写自己客中饮酒和主子奉觞祝酒，呼应题目，同时“零落栖迟”写出了自己飘舞流落、滞留异乡的境遇。B.“主父”句以古人自喻，说自己像西游长安、久困不归的主父偃一样，家中的亲人因为盼望自己归来，将门前的柳树枝条都折断了。C.“吾闻”句中的“吾闻”二字可以删去，对诗的内容意蕴没有影响，但对诗的节奏及诗人神情口吻有明显的影响。D.“空将”句中的“空”可说明为“白白的、徒劳的”，整句诗表达了诗人对马周的遭际感到叹惋无奈。12.下列对李白的诗歌《将进酒》（君不见黄河之水天上来）的理解与赏析，不正确的一项是（）A.《将进酒》是劝酒歌，既劝挚友，又劝自己，在诗中诗人举出各种理由，强调痛饮尽欢。B.首句诗人以“黄河之水”起兴，以河水一去不返喻人生易老，以黄河永恒衬托生命渺小C.诗中多用夸张手法，屡用数字“十千”、“千金裘”等来表达诗情：，给人空浮之感。D.诗中以七言为主，间以三、五、十言，节奏疾徐变更，具有参差错落的表达效果。13.借酒抒情，是李贺的《致酒行》与李白的《将进酒》（君不见黄河之水天上来）共同的特色，但二者所抒情感有所不同。请结合诗句简要分析。【答案】11.D12.C13.（示例）李贺虽然感叹自己有迷失的魂魄，无法召回，但还是信任雄鸡一声则天下大亮，年轻人应当心怀凌云壮志，不必总是唉声叹气。表现了诗人主动进取，要求伸展志向的心情。李白在情感的大变更中，主要抒发的是对有才者贬抑的愤激之情。

【解析】【11题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析实力。D.“表达了诗人对马周的遭际感到叹惋无奈”错误。“空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽”意思是借纸上几行奏章，干脆向皇帝进言，博得了皇帝的垂青。本诗表达其虽备受熬煎但终有出头之日的乐观自信。故选D。【12题详解】本诗考查学生对诗歌的理解和赏析实力。C.“给人空浮之感”错误。《将进酒》诗多用夸张手法，且往往以巨额数量词进行修饰，如“十千”、“千金裘”等表达出诗人豪迈潇洒的情怀。故选C。【13题详解】本题考查学生比较鉴赏诗歌思想情感的实力。《致酒行》结尾几句意思是，我是个执迷不悟的人，但听君一席话我茅塞顿开，如同雄鸡一声啼叫，天下大亮。少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？作者直抒胸臆，“雄鸡一声”是一鸣惊人，“天下白”的景象激起了诗人的豪情；“谁念幽寒坐呜呃”既是自我激励，也是一种对诗人以前的批判。总体呈现了诗人的志向和志向。《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，“钟鼓馔玉”即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精致如玉），可诗人却认为这“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位极卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”。说富贵“不足贵”，乃是出于愤慨。以下“古来圣贤皆孤独”二句亦属愤语。说古人“孤独”，其实也表现出了自己的“孤独”，所以才愿长醉不醒了。这里，诗人是用古人的酒杯，浇自己的块垒。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。“陈王”曹植于曹丕、曹睿两朝备受猜忌，有志难展，也激起诗人的怜悯。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满满的不平之气。阅读下面的文字，完成下列小题。乌米高尔基①……每当早晨醒来，我便打开房间的窗户，倾听着从山上透过果园中茂密的绿阴向我传来的心事重重的歌声。无论我醒得多早，这歌声都已经回荡在充溢着盛开的桃花和无花果的香甜气息的晨空里了。②清风从阿伊——偑特里山雄伟的峰顶簌簌吹来，微微地拂动着我窗前浓密的树叶，树叶的簌簌声给歌声增加了很多令人心旷神怡的美感。歌曲本身并不美丽，而且有些单调，整个曲调很不和谐。在看来本应当停顿的地方，听到的却是哀痛而激烈的呼号，随后这一惊心动魄的喊叫又同样出人意外地变作了柔肠百转的怨诉。这歌是一个苍老而颤抖的嗓音唱出来的，日复一日，从早到晚，什么时候都能听到这支像山溪一般流下来的唱不尽的歌子。③村民们对我说，这心事重重的歌声他们已经听了七个年头。我问他们：“这是谁在唱？”他们告知我，这是一个叫乌米的疯老婆子唱的。六年前她的丈夫和两个孩子出海捕鱼，至今没有回来。④从那时起，乌米便每天坐在自家土屋的门槛上，望着大海歌颂，等待着自己的亲人。一次，我去看她。我沿着蜿蜒的小道，经过几个伫立在山坡上的土屋，穿过一个个果园和葡萄园，爬上了高山。在山石背后翠绿树丛中，我看到了乌米老太婆的那所半坍塌的土屋。在从亚伊拉山顶滚下的巨石中间，长着几株法国梧桐、无花果树和桃树。溪水潺潺地流着，在它流过的地方形成很多小小的瀑布，土屋顶上长着青草，墙上爬着曲曲弯弯的藤蔓，屋门正对着大海。⑤乌米坐在门旁的石头上，她的身材匀整颀长，白发苍苍。她那布满细小皱纹的脸，已被太阳晒成了棕褐色。层层叠叠的石堆，年久失修的半塌的土屋，在燥热的蓝天衬托下的阿伊——偑特里山的灰色峰顶，以及在太阳照射下寒光熠熠的大海，全部这一切在老人四周形成了一种肃穆静谧的气氛。在乌米脚下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透过果园的绿树丛看去，它们那五彩缤纷的屋顶，酷似一个被打翻了的颜料箱。从山下时常传来马具的叮当声，还有潮水拍击海岸的沙沙声。间或还可以听到聚集在集巿上咖啡馆旁边的人们的喧嚷声。在这儿的山顶上是一片安静，只有淙淙的溪水，伴随着还在六年前已经起先了的乌米的幽思漫漫的歌声。⑥乌米一面唱，一面用笑脸迎着我。她的脸在微笑时皱得更加厉害了。她的眼睛年轻而光明，眼里燃烧着用心致志的期盼之火。她温存地端详了我一眼，重又注视着一片荒漠似的大海。⑦我走近前去，在她身旁坐下，听着她歌颂。歌子是那样奇妙：满怀信念的曲调时常为忧思所代替，其中含有焦灼担心和疲乏的调子，它时而中断，寂然无声；时而又响起来，充溢了喜悦和希望……⑧但是不论这歌曲表现什么样的心情，乌米老太太的脸上却只有一种表情，那是一种坚信不疑的期盼，一种满怀信念的、安详而喜悦的期盼。⑨我问她：“你的丈夫叫什么名字？”她粲然一笑，回答说：“阿布德拉伊姆……大儿子叫阿赫乔姆，还有一个叫尤努斯……他们很快就会回来的。他们正在路上，我立刻就会看到船了。你也会望见的确”⑩她说“你也会望见的”这句话时，好像深信，见到他们父子对我说来也将是莫大的华蜜，好像当她丈夫的渔船出现在海天之际，出现在她那被南方的烈日晒干了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深蓝色的细线上时，我会感到莫大的快乐。⑪随后她又唱起了那支期盼和希望之歌。我看着她，一面听，一面想：“就这样怀着希望该有多好啊！心里充溢了对将来巨大快乐的期盼，这样活着该有多好啊！”⑫乌米始终在唱着，她微笑地摇摆着身躯，聚精会神地注视着在日光下闪耀着刺眼光辉的茫茫大海。⑬她完全沉湎在一种思念里，不理睬任何别的东西了，坐在她身旁的我对她说来已不复存在。我对她这种聚精会神的神态满怀敬意，我觉得，她这种只怀着一种希望的生活很值得艳羡，我缄默着，情愿让她把我忘却。这一天海上一帆风顺，它像一面明镜，映射出光明的天色，但并未使我产生什么希望。随后我便满怀惆怅悄然离去。身后传来了歌声和溪水洪亮的淙淙声，海鸥在海上翱翔，一大群海豚在离岸不远的地方尽情游戏，远方是苍茫的大海。⑭年迈的乌米恒久等不到什么了，但她将怀着希望活着和死去……14.下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏不正确的一项是（）A.小说第三段借村民之口插叙六年前的往事，这不仅使叙事节奏富有变更，还让内容上具有虚实结合的特点。B.小说多次描写歌声有利于揭示乌米的性格，充分地表现乌米困难的内心世界，唤起读者对她的深切怜悯。C.本文通过“我”的视角叙述乌米在孤独中等待亲人归来的故事，结局颇具悲剧色调。D.小说第六段“她温存地端详了我一眼，重又注视着一片荒漠似的大海”，这处细微环节描写透露出乌米的无望。15.小说中有很多环境描写富有深意，请结合第五段中画线句子详细分析。16.乌米和《老人与海》中的圣地亚哥有何共通之处？你在他们身上得到了哪些启示？【答案】14.D15.分层次写景，写近景，写“石堆”“半塌的土屋”，交代老人生活的地方，突出其简陋，写出老人境况的艰难。远景描写，“燥热的蓝天”“灰色峰顶”“大海”等，烘托出肃穆、静谧的气氛，衬托老人乌米境况，示意人物的命运。16.坚忍乐观启示示例：执着地迈好每一步，执着地把握好每一天。人生因执着而精彩，世界因执着而绚丽。生活中，难免会遇到很多的挫折和失败，但是须要我们执着地追求，坚持不懈，乐观面对这一切，信任自己，信任将来。【解析】【14题详解】本题考查学生对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏的实力。D．“这处细微环节描写透露出乌米的无望”说法错误，乌米至始至终就没有无望过，她坚信丈夫和儿子在将来的某个时候回出现她眼前的海面上，每天对着大海唱歌，等着丈夫儿子们归来，所以此处的细微环节应当透露出的是乌米的执着。故选D。【15题详解】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的实力。景物描写的作用可结合着详细内容从渲染气氛、烘托人物心理活动及情感、为下文做铺垫等角度作答。此处环境描写，由“石堆”“土屋”“蓝天”“大海”等可看出运用了分层写景的手法。写“石堆”“土屋”等近景，到处是石堆，半坍塌的土屋，如此恶劣的生活环境，写出老人境况的艰难。“在燥热的蓝天衬托下的阿伊·佩特里山的灰色峰顶……一种肃穆静谧的气氛”是远景描写，写“燥热的蓝天”“灰色峰顶”“寒光熠熠的大海”等，塑造肃穆、静谧的气氛，老人处于这样的氛围中，衬托老人孤独无依的境况，示意人物的命运。【16题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象及对作品进行特性化阅读和有创意的解读的实力。结合“这歌是一个苍老而颤抖的嗓音唱出来的，日复一日，从早到晚，什么时候都能听到这支像山溪一般流下来的唱不尽的歌子”“这心事重重的歌声他们已经听了七个年头”等分析，当自己的孩子和丈夫出海打渔再也没有回来之后，乌米就每天唱歌，等着自己的丈夫和孩子回来，坚守了七个年头，从中可以看出乌米的坚忍和执着。圣地亚哥在未知的海疆中独自远航了八十几天，但是为了能够捕到鱼，他忍耐住了心理上的孤独和恐惊，也经受住了食物短缺所带来的饥寒与困倦。他仅靠自己的力气和船上一些简洁的工具，与大马林鱼、鲨鱼群、伤痛、寒冷等不眠不休抗战了三天三夜。在此期间，他不断地激励自己“难受对于男人来说，不算什么”“最好你自己也能临危不惧、信念十足，老家伙”“但是人不是为失败而生的，真正的人可以被毁灭，但是不能被战胜”等，最终战胜了全部的困难。结合“乌米一面唱，一面用笑脸迎着我。她的脸在微笑时皱得更加厉害了。她的眼睛年轻而光明，眼里燃烧着用心致志的期盼之火”“时而又响起来，充溢了喜悦和希望……”“但是不论这歌曲表现什么样的心情，乌米老太太的脸上却只有一种表情，那是一种坚信不疑的期盼，一种满怀信念的、安详而喜悦的期盼”“随后她又唱起了那支期盼和希望之歌”“乌米始终在唱着，她微笑地摇摆着身躯，聚精会神地注视着在日光下闪耀着刺眼光辉的茫茫大海”等分析，乌米每天唱歌，不论这歌曲表现什么样的心情，乌米老太太的脸上却只有一种表情，那是一种坚信不疑的期盼，一种满怀信念的、安详而喜悦的期盼。从这些可以看出，乌拉是一个乐观的人。圣地亚哥总是志在必得地认为其次天必定会捕到一条大鱼。他认为自己是一个“不同寻常、技艺精湛的老头子”，即使他从前有过连续87天未捕到鱼的经验，但是他将此逆境用来激励自己坚持在海上前行，并不断地激励自己“我还要再试一下”“我能做的事情还多着呢”。分析启示，须要抓住“坚忍”“执着”“乐观”等内容来谈，当个体发觉达到目标的过程很艰难时，他就会做出相应的调整、加倍努力，以实现最终的目标。小说中，乌米和圣地亚哥的做法正是如此。乌米和圣地亚哥拥有良好的人格特质，例如富有志气与耐力、乐观与豁达、自信与坚决等。他们乐于接受自我，乐观、自信、坚忍地面对逆境，实行主动的力气应对和解决问题。阅读《论语》节选的文字，回答下列小题。①子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（《为政》）②宰予昼寝。子曰：“朽木不行雕也，粪土之墙不行杇也。于予与何诛？”（《公治长》）③子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）④子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）⑤子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）⑥子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”（《子罕》）17.把下面的句子翻译成现代汉语。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。有美玉于斯，韫椟而藏谐？求善贾而沽诸？18.《论语》擅长把深刻的道理隐含在详细的形象之中。请任选以上材料中的两则，简析其艺术表达效果。【答案】17.吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。

这儿有一块美玉，是把它放在匣子里珍藏起来呢，还是找位识货的商人卖掉呢？18.第①则，孔子将不讲信誉不能在世上立足的道理通过“大车无輗，小车无軏”这两个详细形象呈现出来，形象地说明白人没有信誉就无法在社会上立身处世。

第②则，孔子要指责的是不好好读书学习，只知道享受的人，他把这个道理通过“朽木”和“粪土之墙”这两个详细形象表达出来，既生动又表达了剧烈的憎恶，收到了很好的效果。【解析】【17题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。“饭”，名词作动词，吃；“曲肱”，弯起胳膊；“枕”，以……为枕。“有美玉于斯”，状语后置句，“于斯有美玉”；“韫”，藏；“沽”，卖。【18题详解】本题考查学生对经典名著艺术手法的鉴赏实力。题干中有两个关键短语，一个是“深刻的道理”，一个是“详细的形象”，我们要分析出这两个内容，并理解这样说理的效果怎样。留意只选择“两则”材料即可。第①则，“人而无信，不知其可也”，孔子要阐明的道理是人应当讲信誉，讲诚信。为了阐明诚信的意义，孔子打了个比方，说一个人假如不讲诚信，就像车子上没有活键和关扣和一样，只有一个空架子，根本就无法行进。孔子将不讲信誉不能在世上立足的道理通过“大车无輗，小车无軏”这两个详细形象呈现出来，形象地说明白人没有信誉就无法在社会上立身处世。第②则，宰予白天睡大觉，这在特别珍惜光阴、勤勉读书的孔子看来是不行宽恕的，他用“朽木不行雕”“粪土之墙不行杇”这两个生动的比方，对宰予的行为乃至品性进行了否定。孔子要指责的是不好好读书学习，只知道享受的人，他把这个道理通过“朽木”和“粪土之墙”这两个详细形象表达出来，既生动又表达了剧烈的憎恶，收到了很好的效果。第④则，孔子以松柏不凋来比方一个人品行志向坚决不移，经得住考验。“品行志向坚决”是孔子要歌颂的品性，他把赞美之情融入“松柏”这个“后凋”的详细形象中，感情的赞美和钦敬一目了然。选择其他句子，能够说出道理和“详细形象”，分析二者的关系即可。参考译文：①孔子说：“一个人假如不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”（《为政》）②宰予在白天睡觉。孔子说：“腐朽了的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。对宰予这个人，不值得责怪呀！”（《公治长》）③孔子说：“吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。而通过干不正值的事得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。”（《述而》）④孔子说：“寒冷的季节到了，才知道松柏的叶子是最终凋零的。”（《子罕》）⑤孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，假如决心接着，还是要自己去干的。”（《子罕》）⑥子贡说：“这儿有一块美玉，是把它放在匣子里珍藏起来呢，还是找位识货的商人卖掉呢？孔子说：“卖掉它吧！卖掉它吧！我在等待识货的商人啊！”（《子罕》）19.作文。习惯是在长时期里渐渐养成的、一时不简洁变更的行为、倾向或社会风尚。人们有各种各样的习惯，有好习惯，也有不良的习惯。习惯对于个人和社会都有重要影响。请你以“论习惯”为题，写一篇争论文。要求：观点显明，论证合理，不少于700字。【答案】例文：论习惯人的行为十之八九来源于习惯，当一个习惯许久与自身共存，成为个人为人处世