初中语文课内文言文挖空训练

初中语文课内文言文挖空训练

七年级上册

咏雪

谢太傅寒雪日（）内集（）,与儿女讲论文义。俄面（）雪骤（），

公欣然曰：“白雪纷纷（句式：）何所似（句式：

）?”兄子胡儿曰：''撒（省略以）盐（省略于）空中差可拟（）。"兄女曰：“未若（）

柳絮因（）风起。”公大笑乐。BP（）公大兄无奕女（句式：）,左将军王凝之妻

也（句式：）。

陈太丘与友期行

陈太丘与友期（）行，期日中（

）o过中不至，太丘食（）去（），去后乃（）至。元方时年七岁，门外戏（

）。客问元方:“尊君在丕（）？”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:“非人哉！（句式：）

与人期行，it（）委（）而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则（）是无

信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车曳（）之。元方入门不顾（）。

《〈论语〉十二章》

子曰：“学而时（）习之，不亦说（）乎？（固定句式：不亦......乎，表示委婉的反

问）有朋自远方来，不亦乐乎？人不知面（）不愠（）,不亦君子乎？（句式：判断句）”（《学

而》）

曾子曰：“吾旦（）三省（）吾身：与人谋而不忠（）乎？与朋

友交而不信（）乎？传（

）不习乎？”（《学而》）

子曰：“吾十有（）五而志（

）于学，三十面（）立（）,四十而不惑（句式：）,五十而知天命，

六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（）矩（《为政》）

子曰：“温故（）面（）知薪（）,可以（）为师

矣。”（《为政》）

子曰：“学而（）不思则罔（），思而不学则箔（）。"（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！（句式：）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（）其（)

忧，回也不改其（）乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好（）之者（

）,好之者不如乐（）之者。”（《雍也》）

子曰：“饭（）疏食，饮水，曲肱而枕（）之，乐亦在其中矣。不义（）而

富且贵（）,于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉（）o择其善（）者而从之，其不善者而改之。”

（《述而》）

子在川上曰：“逝（）者如斯夫（

）,不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“三军（）可夺帅也，匹夫不可杳（）志也。"（《子罕》）

子夏曰：“博学而篁（）志（句式：志笃，宾前），切（）问而近（）思（句式：

思近，宾前），仁在其中矣。"（《子张》）

诫子书

去（）君子之行，静（

）以（来）修身，俭以养德。非淡泊无以（

）明（）志，非宁静无以致远（

）=夫学须静也，才须学也，非学无以（

）才，非志无以成（）学。淫（

）慢（）则不能励（）精，险（）躁则不能迨（）性。年与（）

时驰，意与日去（），遂（）成枯落（），多不接世，悲守（省略于）穷

庐，将复何（）及！

狼

-M（）晚归，担中肉尽（

）,止（）有剩骨。（省略屠户）途中两狼（）,（狼）缀（）行甚远。

屠惧，投以骨（句式：状后）。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止面（）前狼又至。

骨已尽（）矣，而两狼之（

）并（）驱（）如故。

屠大窘，恐前后受其敌（）。顾（）野有麦场，场主积（）薪（省略于）其中,

苫蔽（）成丘。屠乃（）奔倚（省略于）其下，弛（）担持刀。狼

不敢前（）,眈眈（）相（）向（）0（句式：宾前，对着他）

［（狼）对着屠户凶狠地注视着］

少时（）,一狼径（）去，其（）一共（）坐于前。久之

（）,目似瞑（），意（）暇（）甚。屠暴（）

起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方（）欲行，转视积薪后，一狼洞（）（省略于）其中,

意将隧（）入以攻其后也。身已半入，止露尻（）尾。屠自后断其股（),

亦毙之。乃（）悟前狼假寐（）,盖（）以诱敌。

狼亦窿（）矣，而顷刻（）两毙，禽兽之变诈（)(

）哉？止增笑耳。

穿（）井得一人

宋之丁氏，家无井而出溉汲（

）,常一人居外。及（）其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得

一人国（）人道（）之，闻（）之于宋君。宋君令人问之

于丁氏，丁氏对（）曰：“得一人之使，非得一人于井中也J求闻之若此，不若无闻也。

杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠（），身亡（）所寄（），废寝食者。

又有忧（）彼之所忧者，因往晓（）之，曰：“天，积气耳（句式：）,

亡处亡气。若（）M（）呼吸，终日在天中在止（）,奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果（）积气（句式：）,日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者（句式：），只使（）坠，亦不能

有所中伤（）。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳（句式：判断句），充塞四虚（）,亡处亡块。若躇步跳蹈（

）,终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然（）大喜，晓之者亦舍然大喜。

七年级下册

孙权劝学

初，权谓吕蒙旦［］：“卿今当涂（）»»（），不可不学!”蒙

翌（）以军中多务（句式：状后）。权曰：“孤（帝王自称）岂（）欲卿治（）经（指

《易》《书》《诗》《礼》《春秋》）为博士（专掌经学传授的学官）邪（通“耶”，表示反问或疑问的语气）！

但（）当涉猎（

）,见（）往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃（）始就（）

学。及（）鲁肃过（）寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，韭复（

）吴下阿蒙！”蒙曰：“士（读书人）别三日，即（）更（）刮（）

目相（）待，大兄何见事（）之（）晚乎!”肃遂拜蒙母，（与吕蒙）结

友面（）另u。

木兰诗

唧唧复唧唧，木兰当（）户织。不闻机杼声，唯（）闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（征兵的文书），可汗大点兵，军

书十二（表示很多，不是确指。）卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为（此）市（

）鞍马，从此替爷征。

东市（）买骏马，西市买鞍鞫，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿（于，在）

黄河边，不闻爷娘唤女声，但（）闻黄河流水鸣溅溅。旦辞（于，从）黄河去，暮至黑山头，不闻

爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里（）赴戎机（）,关山度（）若飞。朔（）气传金柝（即

刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭,晚上用来报更。），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归

（互文）。

归来见天子，天子坐（于）明堂。策勋（）十二转（勋级每升一级叫一转），赏赐百千强（）o

可汗问所欲，木兰不用（）尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭（）相扶将（

）;阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐（于，在）

我西阁床。脱我战时袍，著（）我旧时裳。当窗理（）云鬓，对镜帖花黄。出门看火

伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔（）,雌兔眼迷离；双兔傍（）地走，安（）能辨我是雄雌？

卖油翁

陈康肃公善射（）,当世无双，公亦以（）此自我（）（句式：）o

尝射于家圃（句式：）,有卖油翁释担面（）立，睨（）之久而不去。见其发

（）矢十中八九，但（）微颔（）之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射（）不亦精（）乎？"翁日：“无他，但手熟尔

（）。”康肃忿然（）曰：“尔安（）敢轻（）吾射!”翁日：

“以（）我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆（）（于，在）其口，徐（）

以杓（）酌（

）油迹（）之，（）自钱孔入，面（）钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”

康肃笑面（）遣（）之。

陋室铭

山不在高，有仙则名（）o水不在深，有龙则灵（）。斯（）是陋室，惟吾德馨［散

布很远的香气，这里指（品德）高尚］。苔痕上（）阶绿（省略台阶）（），草色入帘壹（省略

室内）（）。谈笑有鸿（）儒，往来无白丁（）。可以调素琴，阅金经。无丝竹

之（）乱（）耳，无案牍之劳（）形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：

何陋之有?（句式：

）

爱莲说

水陆草木之花，亘爱（）者甚鳌（

）0晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。T（）独爱莲之（）出（于，从）淤

泥面（）丕染（句式：），濯（）清涟（）而不妖，中通外直，不

蔓（）不枝（），香远（）益（）清（省略人）（

），亮亮（）净植（），可远观面（）不可亵（）玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也（句式：）;牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱（句

式:）,陶后鲤（）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（）乎（)

众（）矣。

八年级上册

三峡

宣（）三峡七百里中，两岸连山，略无（）阙（）处。重岩叠嶂，隐天

蔽日，目韭（）亭午（

）夜分（）,不见曦（）月。

至于夏水襄（）陵，沿［顺流而下（的船）］溯［逆流而上（的船）］阻绝。或（）

王命急宣（），有时朝（）发（于，从）白帝，暮到江陵，其间千二百里，里（）

乘奔（）御（）风，丕以（）疾（）也。

春冬之时，则素（）湍（）绿潭，回清（）倒影，绝峨（）多

生怪柏，悬泉瀑布，至遨（）其间，清荣峻茂（水清，树荣，山高，草盛。），良（）

多趣味。

每至晴初霜旦（初晴的日子或下霜的早晨。旦，早晨），林寒涧肃，常有高猿长啸，（声音）属（

）引（）凄异（），空谷（）传响（），哀转久绝

（）o故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪造（）裳。”

答（）谢中书书（）

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色（古代以青黄黑白赤为正色）交辉

（）»青林翠竹，m（）俱（）备。晓雾将歇（）,猿鸟乱（）鸣；

夕日欲颓（），沉鳞（）竟跃（），实是欲界（欲界，佛家语，佛教把

世界分为在界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即物i间）之仙都。自

康乐（山水诗人谢灵运）以来，未复有能与（）其奇者。

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念（）无与（我）为乐者［没有

可以共同交谈（游乐或赏月............遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与（）

步（）壬史庭（特殊句式：状语后置）。庭下如积水空！1（），水中藻、巷交横（），

盖（）竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但（）少闲人如吾两人者（句式:）

耳（

）。

与朱元思书

风烟俱逢（形作动，消散尽净），天山共色（

）0（我乘着船）从（）流飘荡，任（省略船）意（）东西（）o自富阳至桐

庐，一百姿（）里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧（浅青色），千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚（省略于）箭，猛浪若奔（

）»

夹岸高山，皆生寒树（使人看了有寒意的树，形容树密而绿。），负（）势竟（）上（）,

互相轩邈（）;争高（）直指（），千百成峰。泉水激（）

石，泠泠（拟声词，形容水声的清越）作响；好（）鸟相鸣，嘤嘤成韵（）0蝉则千转（长

久不断地叫。千，表示多；转同“唯”，鸟鸣）不穷（），猿则百叫无绝。莺飞戾天（老鹰高飞入天，

这里比喻追求名利极力攀高的人。莺，俗称老鹰,善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。）者,望峰息（）

心；经纶（）世务者（），窥（）谷忘反（）o横柯上（）

蔽，在昼犹昏；琉条（）交映，有时见日。

《孟子》三章

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚（）大丈夫（有大志、有作为、有气节的男子）哉？（句式：

判断句）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是（）焉（）得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠（）也，父血

（）之;女子之（）嫁也,母命之，往送之门，戒（）之曰：'往之女（）

家，必敬必戒（），无违夫子！'以顺为正（）者，妾妇之道也（句式：判断句）。居天

下之广居（广居，仁也）,立天下之正位（正位,礼也）,行天下之大道（大道,义也）。得志，与民由（）

之；不得志，独行其（）道。富贵不能淫（

）,贫贱不能移（），威武不能屈（）。此之谓大丈夫。”

生于忧患，死于安乐

舜发（）于吠亩之中（句式：状后），傅说举（）于版筑之间，胶鬲举于鱼盐

之中，管夷吾举于士（），孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（）人也，

必先置（）其心志，劳（）其筋骨，饿（）其体肤，空乏（

）其身，行（）拂乱（

）其所为，酗［］动（）心忍（）性，_!（）

益其所不能。

人恒过（）,然后（）能改；困于心（句式：状后），衡（）于虑，而

后作；征（）于色，发于声，而后嗡（）»A（）则无法家（坚持法度的大臣）

a（）士，出则无敌（）国外患者，国恒亡。然后知生（

）于忧患面（）死（）于安乐也。

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环面（）攻之面（）不胜。

去（）环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池（）

非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，香（）而（）去（）之，是地利不如人和

也。故曰：域（）民不以（）封疆之界，固（）国不以山溪之险，威（）

天下不以兵革之利。僵（

）道（）者（）多助，失道者寡（）助。寡助之（）至（），亲

戚（内外亲属,包括父系亲属和母系亲属）曜（）之；多助之至，天下顺之。以（）

天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

愚公移山

《列子•汤问》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且（）九十，面山面（）居。惩（）山北之（

）塞，出入之迂（）也，聚（）室而谋曰：“吾与汝（）空（）

力平险（），指（）通豫南，达于汉阴（山的北面，水的南面），可乎？”杂然相（）

许（赞同）。其妻献疑曰：“以（）君之力，＞（用在“不”字前面，加强否定语气，译为：连……

都……）不能损（

）魁父之（）丘，如太行、王屋何（固定句式：把……怎么样）？且焉（）置（

）（省略以，把）土石？”杂曰：“投诸（）渤海之尾，隐土之北遂军（）子孙荷

（）担者（句式：）三夫，np（）石垦壤，箕蜜（）运于渤海之尾。邻人

京城氏之孀妻有遗男，始（）觥（），跳往助之。寒暑易（）节，始一反（）W

（）o

河曲智叟（老年男子）笑面（）止之曰:“甚（）矣，汝之不惠（”（句式：）

以残年余力，曾不能毁山之一毛，甚（）如土石何？"北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻

（），普I（）不若（）孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；

子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（）也，而山不加增，何苦（

）而不平？”河曲智叟亡（）以应。

操蛇之神闻之，惧其不旦（）也，告之于帝（句式：状后）。帝感其诚（句式：）,命

夸娥氏二子负二山，一置（）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（）断焉。

周亚夫至（名作动，驻军）细柳

文帝之后六年，匈奴大入边。乃（）以（）宗正（官名，负责皇族内部事务的长官。）

刘礼为将军，军（）霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳；以（）

备胡。

上自（）劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。旦面（）之（）细柳军，

军士吏被（）甲，锐兵刃（

）,鼓（）弓弩，描f（）。天子先驱（）至，不僵（）入。

先驱曰：“天子且（）至！”军门都尉曰：“将军令曰：'军中闻将军令，不闻天子之诏。'"居（）

无何（）,上至，又不得入。壬是（在这样的情况下）上乃使（）使（）持至（符节，皇帝

派遣使者或调动军队的凭证。）诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门（营门。壁：营垒）。壁门

（）士吏谓从属至骑（汉代将军的名号）曰：“将军约（），军中不得驱驰（）。”

于是天子乃按（

）辔徐（）行。至营，将军亚夫持兵揖（拱手行礼）曰：“介置（）之

土（将领）不拜，请（请允许）以军礼见。”天子为（）动，改容式（）车（俯下身，表示敬

意）。使人称谢（）：“皇帝敬劳将军。”成礼面（）去。

既（）出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣（句式：判断句）！曩（）者

霸上、棘门军，若儿戏耳，甚（）将固（）可袭而度也（句式：）o至于亚夫，可得而

犯邪（””称善者久之（）o

八年级下册

桃花源记

东晋陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（）溪行，忘路之（）远近。忽逢桃花林，夹岸

数百步（）,中无杂树，芳草鲜美，落甚（）缤纷。渔人甚异（

）之，复前（）行，欲穷（）其（）林。

林尽（）（省略于，在）水源（句式：省略句，状后），便得一山，山有小口，仿佛若有

光。便舍船，从口入。初极狭，i（）通人。复行数十步，豁然开朗（由狭窄幽暗突然变得开阔敞

亮）。土地平脏（），屋舍俨然（），有良田、美池、桑竹之（）fl（）。旺陌（）

交通（），鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬟（老人和小孩），并（）

怡然（

）自乐。

见渔人，乃（）大惊，问所从来。具（）答之。便要（）还家，设酒杀鸡作

食。村中闻有此人，咸（）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子（）邑人来此绝（）

境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃（）不知有汉，无论（）魏晋。此人一

一为（省略之）具言所闻，皆叹惋。余人各复延（）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人

语云：“丕足（）为（）外人道也。”

既出，得其船，便扶（）向（）路，处处志（）之。及（）郡下，诣

（）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志（）,遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也（句式：判断句），闻之，欣然规（）往。未果（），寻（）

病终。后遂无问津（）者。

小石潭记

唐柳宗元

从小丘酉（）行百二十步，隔篁（竹林，泛指竹子）竹，闻水声，如鸣琳i环，心乐（

）之。伐竹取（）道，工（）见小潭，水尤清冽（）o全石以为

底（句式：），近（）岸，卷（）五底（句式：主谓倒装，石底卷）以

（）出，为埴（水中高地），为屿，为幅（不平的岩石），为岩（高耸的石头）。青树翠

蔓，蒙络摇缀，参差披拂（覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。）。

潭中鱼可（）百诧（）头，皆若空（）游无所依，日光下澈，（鱼的）影布（省

略于，在）石上。信然（）不动，俶尔（）远逝，往来翕忽（）o似与游者相乐

（）o

潭西南（）W（）望，斗（）折蛇（）行，明灭

可见。甚（）岸势（）火无（）差（）互，不可知其源。

坐（于）潭上,四面竹树环合（句式:被动句），寂寥（）无人，凄（）神寒（）

骨，悄怆（忧伤的样子）幽邃（

）。以（）其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶（

）M（）从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

核舟记

明•魏学涉

明有奇巧人曰王叔远，能以（）径寸之木，为（）宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，

罔不（）因（）势象（）形，各具情态。尝（）始（）余核（

）舟一（句式：定后），盖［

］大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇（），高可（

）二黍诳（）»中轩敞者为舱，箸篷（用箫竹叶做成的船篷；箸，名作动）覆之。旁开

小窗，左右各四，共八扇。启窗面（）观，雕栏相望焉。闭之，则（）（看到）右刻“山高月

小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，5W（）梭（）之。

船头坐三人，中蛾冠（）而多（）髯者为东坡，佛印居（于）右，鲁直居

左。苏、黄共阅一手卷（横幅的书画卷子）。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指

卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比（）者（句式：

）,各隐卷底衣褶中。佛印绝（）类（）弥勒，袒胸露乳，M（）昂视，神情与苏、

黄不属（）。陛（）右膝，迪（）右臂支船，而竖（）其左膝，左臂

挂念珠倚之一一珠可历历（

）数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻（）仰面，左手倚一衡（）木，

右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视（）端（

）（茶炉）容（）寂，若（）听茶声然（）0

其船背稍夷（）,则题名（于）其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，

钩画了了（）,其色墨。又用篆童（篆字图章）一，文曰"初平山人”，其色丹（朱红）。

通计一舟，为人五;为窗八;为磐篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，

为字共三十有四;而计其长着（）不盈（）寸。盖简（）桃核修狭者（句

式：）为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

北冥有鱼

北冥（）有鱼，其名为鳏。鳏之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，

不知其几千里也。怒（）而飞，其翼若垂（）天之云。是鸟也，海运（）则将徙

（）于南冥。南冥者，天池也（句式：判断句式《齐谐》者，志（）怪者也（句式：）o

《谐》之言曰：“鹏之（

）徙于南冥也，（鹏鸟的翅膀）水（）击（）［激起的浪花］三千里（

）,抽（盘旋飞翔）（乘着）扶搔（）而上者九万里，去以（）六月息（）

者也。”野马（指山野中的雾气）也，尘埃也，生物之以（）息（）相吹也。天之苍苍（），

其正色（）邪？甚（）远（因为天空高远）而（）无所至极（）邪？

其（指大鹏）视下也，亦若是（）则旦（）矣。

庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠子游于濠梁之上（句式：状语后置句）。庄子曰：“鳏鱼出游丛容（），是（）

鱼之乐也（句式：判断句）。"惠子曰:"子非鱼，安（）知鱼之乐?”庄子曰:"子非我，安知我不知

鱼之乐?”惠子曰:"我非子，固（）不知子矣;子固（）非鱼也，子之不知鱼之乐，全（）

矣［是完全可以肯定的］!”庄子曰:"请循（）其本。子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我,

我知之（省略于，在）濠上也。”

虽有佳肴

里（）有嘉肴，弗食，不知其旨（

）也;虽有至道（）,弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困（）。

知不足，然后能直反（反省自己，宾前）也;知困，然后能自强（）也。故曰:教学相代（）

也。《兑（yu。）命》曰:“学（教导）学半。”甚（）此之谓乎（句式：

）!

马说

［唐］韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，面（

）伯乐不常有。故里（）有名马，祗（）蜃（）于奴隶人（古代也指

仆役，这里指喂马的人）之手（句式：状后），（和普通的马）骏死（）于槽物（喂牲口用的食

器，引申为马厩）之间,不以（）千里（）称（)也。

马之千里者（句式:）,一食（

）或（）尽（）粟一五（容量单位,十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,

四钧为石。）。食（）马者不知其能壬里（）而食也。是马也，虽有千里（)

之能,食不饱,力不足,才美不处（)见(),且(）欲与常马等不可得，安（)

求其能千里也？

策（）之不以（）其（指驱使千里马的）道（）（句式：状语后置）,食之

不能尽（）其材（）,鸣之而不能通（）其意,执策而临（）之，曰：“天

下无马！”呜呼!甚（）真无马邪？其（）真不知（）马也！

九年级上册

岳阳楼记

北宋范仲淹

庆历（宋仁宗赵祯的年号）四年春,滕子京通（）±(）巴陵郡（句式：被

动句）。越（）明年，政通（）人和（）,百废(）具（）兴。乃

（）重修岳阳楼，增其旧制（）,刻唐贤今人诗赋于其上（句式：状后）。属（

）予作文（）以（）记之。

予观去（）巴陵胜（）状（）,在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯（边;

际专指陆地边界，涯专指水的边界），朝（）隆（）夕阴，气象（）万千，此则（)

岳阳楼之大观（）也（句式：判断句），前人之述（）备（）矣。然则（）

北（）通巫峡，直（）极（）潇湘，迂客（被贬谪流迁的人）骚人（诗人），

多会于此，览物之情，得无（）异乎？

若夫（）淫（）雨霏霏［雨（或雪）繁密的样子］，连月不开（），阴风怒

号，浊浪排空（），旦（）星隐曜（），山岳潜（）娶（）,商旅不

行，播（）倾楫摧，»（）暮冥冥（）,虎啸猿啼。登斯（）楼也，则有去国

（）怀乡，忧谗畏巩（），满目萧然，感极（）而悲者矣。

至惹（）春和景（）明，波澜不惊（这里有“起”“动”的意思），上下天光，二（）

碧万顷，沙鸥翔集（时而飞翔，时而停歇），锦鳞游泳（或浮或沉。游：贴着水面游。泳：潜入水里游），

岸芷江（小洲，水边平地）兰，郁郁（）青青。而或（）长烟二（）空（），

皓月千里（

）,浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极（）!登斯楼也，则有心旷神怡（）,宠

辱僵（）忘，把（）酒临（）风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求（）古仁人之心（），或异（省略于，跟）二者之为（动作名，这里指心

理活动），何哉？不以物喜，不以己悲（互文），居庙堂之高则（）忧其民，处江湖之远则忧其君。

是（）进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先（）天下之忧面（

）忧，后（