新教材2024-2025学年高中历史第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固单元达标检测部编版必修中外历史纲要上

第一单元达标检测(时间：60分钟分数：100分)一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．考古发觉，浙江良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化在挖掘出大量极具地方特色的文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可用于说明中华文明的特点是()A．兼容并蓄 B．多元一体C．和谐共存 D．天人合一【答案】B【解析】材料“在挖掘出大量极具地方特色的文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土”反映了中华文明的多元一体的特征，故选B项。2．学者许宏认为，二里头文化遗址“封闭式结构、坐北朝南、中轴对称等要素，体现了建中立极、王权至上的政治思想”。据此可推知，该文化遗址()A．使夏代历史成为信史 B．标记中心集权初步建立C．已具备国家初始形态 D．表明社会等级制度森严【答案】C【解析】由材料“体现了建中立极、王权至上的政治思想”可以推知，夏朝已具备国家初始形态，故C项正确；材料是一种历史推想，不能作为信史，解除A项；中心集权制度的建立是在秦朝，解除B项；材料没有涉及社会等级制度，解除D项。3．甲骨文是商朝后期统治者因占卜记事而刻在龟甲、兽骨上的文字，综合现已发觉的卜辞，共有不重复单字4500个左右，具有肯定体系并有肯定的规律。这可说明，商代()A．国家机构更加完善 B．祭祀占卜盛行C．文化为统治者垄断 D．文字较为成熟【答案】D【解析】材料强调甲骨文具有肯定体系并有肯定的规律，说明甲骨文是一种比较成熟的文字，故选D项。4．西周时期，周天子分封诸侯均在王室宗庙实行隆重典礼，仪式结束后，受封诸侯铸器刻铭，铭文既有歌颂祖先功德的内容，又强调尊卑上下之礼。这些做法()A．颂扬了先人的丰功伟绩 B．防止了贵族的道德失范C．有利于政治文化的统一 D．加强了皇权的专制统治【答案】C【解析】依据材料“铭文既有歌颂祖先功德的内容，又强调尊卑上下之礼”可知，这些做法能够有效体现周王“天下共主”的地位，有利于政治文化的统一，故C项正确；A项无法全面反映材料内容，解除；这些做法并不能有效防范贵族道德失范，解除B项；西周时期尚未形成皇权的专制统治，解除D项。5．商周时期，先民从事农耕生产须要的主要农具在《诗经》中都有体现，种类许多，有耜、斧、斨、钱、镈、铚、锜等。这反映出，商周时期()A．铁制农具投入运用 B．小农经济起先形成C．农业生产得到发展 D．社会分工趋势加快【答案】C【解析】材料反映了商周时期的农具种类较多，说明农业生产得到发展，故C项正确；铁制农具投入运用和小农经济起先形成是在春秋战国时期，解除A、B两项；材料没有涉及社会分工，解除D项。6．公元前481年，齐国的相国田恒废齐简公，另立齐平公。公元前391年，田恒曾孙田和迁齐康公于海上。公元前386年，田和独立为国君，同年被周安王册命为齐侯。上述现象本质上反映了当时()A．分封制的瓦解 B．礼乐制起先崩溃C．阶级冲突尖锐 D．官僚政治的确立【答案】A【解析】依据材料可知，齐国卿大夫田氏左右国君的废立，后来更独立为国君并得到了周王的认可，这从本质上说明原有的宗法分封制度被破坏，反映了分封制的瓦解，故A项正确；依据材料无法得出礼乐制的崩溃从今时期起先，解除B项；材料体现的是统治阶级内部的问题，不是阶级冲突，解除C项；秦朝郡县制的实施标记着官僚政治取代贵族政治，此时期田氏代齐仍旧是贵族政治的体现，解除D项。7．战国时期，秦国通过变法打破了贵族阶层的世袭制，建立了军功爵制，将战功作为升迁的主要依据。这种变更干脆有利于秦国()A．稳定社会秩序 B．发展社会经济C．提高军队战斗力 D．实现民族交融【答案】C【解析】依据所学学问可知，商鞅变法嘉奖军功，有利于提高军队的战斗力，故选C项。8．下图是某中学课题组在探究春秋战国时期历史时做的学习摘要。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是()摘要一春秋五霸战国七雄摘要二各国变法摘要三铁器、牛耕的运用和推广摘要四百家争鸣A．大变革的时代 B．统一国家的建立C．旺盛与开放的社会 D．民族关系的发展【答案】A【解析】春秋战国时期，军事上斗争不断，经济上奴隶制经济逐步瓦解，封建经济起先形成，思想文化上出现了百家争鸣的局面，这一时期是大变革的时代，故选A项。9．“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清净为天下正。”这句话出自下列哪位思想家之口() A．孔子B．孟子C．韩非D．老子【答案】D【解析】材料强调直与屈、巧与拙、静与躁、寒与热等冲突双方相互转化，符合老子的辩证法思想，故D项正确。10．商周时期，学习诗、书、礼、乐学问是贵族阶层享有的特权，而春秋战国时期，诸子百家等代表人物中，既有士人阶层、小土地私有者，也有小手工业代表和农夫代表。这种变更反映出()A．私学取代官方教化 B．儒学统治地位遭挑战C．教化权利渐渐下移 D．封建统治已经确立【答案】C【解析】依据材料可知，商周至春秋战国时期，从贵族阶层垄断学问渐渐变为士人阶层、小土地私有者、小手工业代表和农夫代表也能驾驭学问，这体现了教化权利的下移，故C项正确；春秋战国时期出现了私学，但没有取代官学，解除A项；儒学到汉代才确立统治地位，解除B项；春秋战国时期封建统治尚未确立，解除D项。11．秦朝确立了避讳制度，人们不能直呼皇帝的名字，在平常说话、作文时遇到与皇帝名字相同或同音的字也必需避讳。该制度的实施表明()A．大一统国家凝合力显现 B．皇权至上地位得到强化C．儒家伦理纲常已成主流 D地方政治体制正在调整【答案】B【解析】避讳制度体现的是对皇权的敬畏和尊崇，表明皇权至上地位得到强化，故选B项。12．秦朝建立后，在地方彻底废除分封制，将战国时已经形成的郡县制在全国推广，设立郡、县两级行政机构，其主要官员由中心任免和考核。县以下设乡、里、亭，分别负责管理民众和治安。这些举措()A．加强了君主专制 B．便利了垂直管理地方C．强化了思想限制 D．形成权力的相互制衡【答案】B【解析】依据材料并结合所学学问可知，秦朝废除分封制，实行郡县制，实现了中心对地方的垂直管理，加强了中心集权，故B项正确；材料强调的是郡县制加强了中心集权，A项与材料主旨不符，解除；材料没有涉及秦朝加强思想限制方面的措施，解除C项；材料没有体现权力制衡，解除D项。13．秦统一全国后，秦始皇曾五次巡察原东方六国地区，在泰山等名山大川之上多次实行各类祭祀活动，并留有众多以宣扬“为统一而战、解救六国人民于倒悬”为主要内容的碑文石刻。这反映了()A．原六国统治残暴而不得人心 B．秦朝的统一受六国民众拥护C．秦朝注意塑造民众心理认同 D．秦始皇具有勤政爱民的一面【答案】C【解析】依据材料“多次实行各类祭祀活动，并留有众多以宣扬‘为统一而战、解救六国人民于倒悬’为主要内容的碑文石刻”可知，秦始皇在巡察全国的过程中，通过实行祭祀、刻碑宣扬等方式，塑造民众对秦朝的心理认同，故选C项。14．秦统一全国后，秦始皇派人修筑以咸阳为中心的水陆通道，陆上交通由驰道、直道等各种规格不同的道路组成，水上修筑人工渠道以沟通自然江河。秦朝此举旨在()A．集国家大权于皇帝 B．巩固国家统一C．发展关中地区经济 D．防止匈奴南下【答案】B【解析】依据材料并结合所学学问可知，秦统一六国后，秦始皇以咸阳为中心，加强水陆交通建设，旨在加强对地方的限制，从而巩固国家的统一，故B项正确；材料与强化君主专制无关，解除A项；发展关中地区经济并非主要目的，解除C项；防止匈奴南下的举措是修建长城，解除D项。15．秦末形成了众多的反秦势力，其中有陈胜称王立国，号为“张楚”，葛婴立襄强为楚王，秦嘉立景驹为楚王，项梁立楚怀王孙心为楚王，武臣独立为赵王，韩广独立为燕王，田儋独立为齐王，陈胜立魏国旧王族咎为魏王。据此可知()A．战国纷立局面复现 B．秦朝统治土崩瓦解C．分封制得以复原 D．反秦力气趋向联合【答案】B【解析】依据材料可知，秦末反秦势力纷纷独立政权，这表明秦朝的统治土崩瓦解，故B项正确；反秦势力的目标均是反秦，而非兼并他国，这与战国纷立局面不同，解除A项；反秦势力大都是独立为王，与分封制无关，解除C项；材料体现的是反秦势力纷纷独立政权，而不是联合，解除D项。16．汉高祖刘邦除秦苛法，实行“约法三章”，减轻田租。汉文帝时多次下诏降低“田租”或“租税”。以后田租三十税一成为两汉田租率的定制。这些举措()A．加剧了地方豪强势力膨胀 B．贯彻了道家的仁政思想C．有利于稳定汉朝统治秩序 D．说明政府开支日益削减【答案】C【解析】依据材料可知，汉朝统治者减轻刑罚，降低赋税，有利于缓和社会冲突，稳定汉朝统治秩序，故C项正确；汉初的“与民休息”政策有利于稳定汉朝统治秩序，并不会加剧地方豪强势力膨胀，解除A项；仁政属于儒家的思想，解除B项；材料不能反映政府开支日益削减，解除D项。17．西汉时继承秦制，将百姓按什伍乡里划分，名列户籍。“四境之内，丈夫女子，皆出名于上。”“举民众口数，生者著，死者削。”这一措施()A．瓦解了旧的血缘宗法制度 B．有利于城乡劳动力的合理配置C．有利于加强对基层的管理 D．大大提高了妇女的社会地位【答案】C【解析】依据材料可知，西汉户籍制度将百姓依据什伍乡里划分，依据百姓生死进行变动，使政府可以有效驾驭基层百姓的信息，有利于加强对基层的管理，故C项正确。18．清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”导致这种变更的主要缘由是()A．孔子有教无类思想影响 B．察举制和征辟制的推行C．儒家学说成为正统思想 D．统治者加强中心集权【答案】C【解析】依据所学学问可知，汉武帝时期尊崇儒学，此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态，故C项正确。19．汉武帝时期，由尚书、中书、侍中等组成的中朝成为实际的决策机关，而以丞相为首的外朝官渐渐成为执行政务的机关。汉武帝之所以接受该制度，是因为该制度有助于()A．限制地方 B．终结相权C．复原经济 D．加强皇权【答案】D【解析】依据材料并结合所学学问可知，汉武帝设立干脆为皇帝所掌控的中朝，减弱了丞相的权力，有助于加强皇权，故选D项。20．右图是四川彭县出土的汉代画像砖《优戏图》，描绘的是三名优人集体演出，舞姿各呈风采。该作品体现了()A．汉代戏剧演出的丰富多样 B．汉代社会发展的整体风貌C．不同民族文化的交融发展 D．艺术审美与史料价值的统一【答案】D【解析】汉代画像砖是汉代的文物，首先体现了史料价值，画像砖的内容可以反映当时民众的审美特点，所以该作品兼具艺术审美与史料价值，故D项正确；仅依据一个画像砖并不能说明汉代戏剧演出的丰富多样和汉代社会发展的整体风貌，解除A、B两项；画像砖的内容并没有体现民族文化的交融，解除C项。二、非选择题：本大题包括2小题，每小题20分，共40分。21．阅读材料，回答问题。(20分)材料一七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和普遍运用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系同等和谐。——摘编自中国社会科学院历史探讨所《简明中国历史读本》材料二在郭家庄发掘的160号商代墓，出土青铜礼器40件……器表均有精致的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞……墓主子可能是地位较高的武将。——摘编自文物出版社《新中国考古五十年》材料三《吕氏春秋》指出：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。”所谓“公作”，就是指奴隶在井田上的集体耕作，“分地”则是指封建制度下的租佃制，反映了没落的奴隶制与新发展起来的封建制之间的显明对比。——摘编自张仁忠《中国古代史》(1)依据材料一，列举农业“有了很大发展”的表现。(4分)(2)依据材料二，从商代墓出土的文物中可以归纳出当时的哪些历史信息？(6分)(3)依据材料三并结合所学学问，概括春秋时期耕作方式的变更，分析这一变更的历史作用。(6分)(4)概括以上材料反映的社会形态的演进过程。(4分)【答案】(1)表现：耒、耜的出现和普遍运用；粮食的储备。(4分)(2)历史信息：青铜器品种多、数量大；青铜器制作工艺超群；已经有文字出现。(6分)(3)变更：由集体耕作到租佃制出现。(4分)历史作用：提高了生产主动性(或生产力得到发展)。(2分)(4)演进过程：从原始社会到奴隶社会，再走向封建社会。(4分)22．阅读材料，回答问题。(20分)材料一先秦诸子，关于政治社会方面的看法，是各有所本的，而其所本亦分新旧。儒家，是综合自上古至西周的政治阅历所发生的思想；法家，是基于春秋战国时期的政治形势所发生的思想。先秦诸子所想解决的，都是人事问题，而人事问题，则以改良社会的组织为其基本。粗读诸子之书，好像所注意的，都是政治问题。——摘编自吕思勉《中国通史》材料二汉武帝时代贬斥黄老刑名等百家之言，起用文学儒者至数百人，实现了治国方略的历史性转变。汉武帝大举贤良文学之士，闻名儒学大师董仲舒以贤良身份，就汉武帝投出的命题发表对策，探讨成就治世的策略。齐地儒生公孙弘以精通《春秋》之学升迁为天子信用的重臣，相继任博士、太常、御史大夫、丞相并受封平津侯，于是“天下之学士靡然乡(向)风矣”。——摘编自张岂之主编《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》(1)依据材料一并结合所学学问，指出春秋战国时期儒家和法家为解决“人事问题”提出的主见，并分析其时代背景。(10分)(2)依据材料一、材料二并结合所学学问，说明西汉时期儒学地位的变更及其缘由。(10分)【答案】(1)主见：儒家提出仁、礼、