九年级下册 统编版 语文 第四单元《短文两篇》课件(第一课时)

九年级下册—统编版—语文—第四单元13短文两篇（第一课时）九年级下册—统编版—语文—第四单元谈读书学习目标

1.阅读课文，把握作者观点，梳理论述思路，

学习作者的说理艺术。

2.结合自己的经验，品析并积累经典语句。

3.感悟关联名家读书名言，积累读书方法。

书籍是人类进步的阶梯。

——高尔基

读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫

大到人类进步，小到个人表达，读书都有着举足轻重的作用。一、导入新课二、作者简介

弗朗西斯·培根（1561—1626），英国作家、哲学家、思想家、英国唯物主义和现代实验科学的始祖。主要著作有《新工具》《随笔》《论科学的价值和发展》等。《随笔》是培根在文学方面的主要著作。作品风格平易流畅，笔法灵活，语言精辟，启人深思。名言：知识就是力量三、读准字音，积累字词怡情（yíqínɡ）

练达（liàndá）统筹（tǒnɡchóu）

藻饰（zǎoshì）

狡黠（jiǎoxiá）

诘难（jiénàn）涉猎（shèliè）

滞碍

(zhìài）味同嚼蜡（wèitónɡjiáolà）吹毛求疵（chuīmáoqiúcī）

本文是一篇议论性随笔，笔法灵活，观点不单一。题目为“谈读书”，本文围绕“读书”谈了哪几方面的问题？四、梳理论述思路，学习说理艺术1.读书的目的2.读书的态度和方法3.读书的功用

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

--读书的目的作者是怎样阐述观点的：--读书的态度和方法

读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。_____________________________________________________________________________________________________________________

读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律

师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。--读书的功用

读书补天然之不足，经验又补读书之不足

不可存心诘难作者不可尽信书上所言不可只为寻章摘句

正面论述读书的好处

读书方法

书亦可请人代读——但只限题材较次或价值不高者比喻说理

盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接举例说理滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑读书态度读书与经验的关系读书的价值

和功用反面分析不会读书的弊端：惰、矫、究正反对比论证对比说理读书的好处与不善读书的负面影响小结：

阅读议论性文章，我们首先要把握作者的观点，其次要分析观点和材料的关系，还要把握作者的论述思路。五、结合经验品析，积累经典言论1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

作者运用排比说理，指出读书的不同目的。怡情，即怡养性情，从书中获得乐趣；傅彩，就是修饰言辞以装点门面；长才指通过读书增长才干。

2.读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

文章以比喻的方式阐发，指出读书可以补天性之不足，如修剪移接自然花草，使之整齐规范；而以经验衡量读书所学，更切于实际运用。

3.读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。

作者用正反对比说理，对我们提出谆谆告诫，读书时，若心怀偏见，甚至抱敌视态度，就根本得不到书中真谛。二不可尽信书上所言，任何读物，都不可能十全十美，应取其精华去其糟粕。三不可只为寻章摘句，那样阅读，得不到书中全貌，甚至断章取义，贻笑大方。勉励我们要推敲细思，才能体会读物精义，才能达到学以致用。

《谈读书》是一篇警语式的随笔，好句子渗透真知灼见，作者说“书并不以用处告人”，先积累下来，将来也会获益匪浅。

小结：六、朗读名言，感悟关联

中国微分几何学派创始人苏步青说：“我养成一个习惯，研究数学疲倦了，就拿出《唐诗选》《陆游诗选》等翻阅诵读一阵，顿时觉得心旷神怡，再接着写数学论文，思路就开阔多了，写起来也顺手。”

中国近代思想家梁启超说：“每日所读之书，最好分为两类，一类是精读的，一类是浏览的，因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯，心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能搜集资料。……精读之部，每日指定某时刻读它，读时一字不放过……另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看；觉得无趣，便翻次页。”

著名的思想家、教育家孟子说：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。”

法国启蒙思想家、教育家卢梭说：“我每读一位作者的著作时，就拿定主意，完全接受并遵从作者本人的思想，既不掺入我自己的或他人的见解，也不和作者争论。我这样想：先在我的头脑里储存一些思想，不管是正确的还是错误的，只要论点明确就行，等我的头脑里已经装得相当满以后，再加以比较和选择。”

中国微分几何学派创始人苏步青说：“我养成一个习惯，研究数学疲倦了，就拿出《唐诗选》《陆游诗选》等翻阅诵读一阵，顿时觉得心旷神怡，再接着写数学论文，思路就开阔多了，写起来也顺手。”读书足以怡情

中国近代思想家梁启超说：“每日所读之书，最好分为两类，一类是精读的，一类是浏览的，因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯，心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能搜集资料。……精读之部，每日指定某时刻读它，读时一字不放过……另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看；觉得无趣，便翻次页。”书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。

著名的思想家、教育家孟子说：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。”意思是说，一味地相信《尚书》，还不如没有《尚书》。孟子对于《武成》这篇文章，只不过取其中的二三个道理罢了。不可尽信书上所言；只须读其部分者。

法国启蒙思想家、教育家卢梭说：“我每读一位作者的著作时，就拿定主意，完全接受并遵从作者本人的思想，既不掺入我自己的或他人的见解，也不和作者争论。我这样想：先在我的头脑里储存一些思想，不管是正确的还是错误的，只要论点明确就行，等我的头脑里已经装得相当满以后，再加以比较和选择。”读书时不可存心诘难作者

书是路标，希望同学们都能选择适合自己的读书方法，好读书，读好书。寄语谢谢观看！九年级下册—统编版—语文—第四单元13《谈读书》答疑1．作者论述了读书的重要，为什么又说“不可尽信书上所言”？

作者论述了读书的重要性及读书应有的正确态度，从书中你可以聆听到别人的想法，可以了解到自己以外的更加宽广的世界，但那些是外界的，别人的思想不一定全都是正确的，这种时候，你要辩证分析，如果不加筛选，全盘吸收，效果不会好。所以说，不可尽信书上所言。2.“书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。”这句话运用了什么论证方法？有什么作用？

这句话运用了比喻论证。比喻论证的作用是将抽象的道理讲得通俗易懂、深入浅出，运用生动形象的语言，让读者容易接受。“书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”形容文章读得枯燥无味。生动形象地从反面论述了好书一定要亲自阅读，细细揣摩、深入钻研的道理，价值高的作品不主张请人代读或只看摘要。

3．“如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。”一句用了什么论证方法？用自己的话概括出这层的论点来。

第二问是关于提炼论点的问题。论点是作者明确的判断，是看法的完整陈述。在形式上，它是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。论点通常在标题和开头，应首先考虑。有的文章论点要根据论题并结合文章内容来概括。如：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密……”论述的是读书能塑造人的性格；“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅……如智力不集中，可令读数学……如不能辨异，可令读经院哲学……如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。”论述的是读书能弥补人思维上的缺陷。所以这一层论点可以归纳为“人在精神上的缺陷，可以用读书来弥补。”

这句话运用比喻论证，把读书比喻为治