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文档简介
文言文专题训练---《宋史・王安石传》
一、阅读下面的文言文,完成下面小题。
王安石,字介甫,抚外临川人。安石少好读书,其属文动笔如飞。友
生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。擢进士上第,签书淮南判官。安
石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。于
是上万言书,以为:"今天下之财力日以困穷风俗日以衰坏患在不知
法度不法先王之政故也法先王之政者法其意而已"后安石当国,其所
注措,大抵皆祖此书。时有诏舍人院无得申请除改文字,安石争之日:
"审如是,则舍人不得履行其职,而一听大臣所为,自非大臣欲倾侧
而为私,则立法不当如此。今大臣之弱者不敢为陛下守法,而强者则
挟上旨以造令,谏官、御史无敢逆其意者,臣实惧焉。"语皆侵执政,
由是益与之忤。以母忧去,终英宗世,召不起。安石本楚士,未知名
于中朝,神宗在藩邸,韩维为记室,每讲说见称,维曰:"此非维之
说,维之友王安石之说也。"帝由是想见其人,甫即位,命知江宁府。
开封民避保甲,有截指断腕者,维言之,帝问安石,安石曰:"此固
未可知,就令有之,亦不足怪。今士大夫睹新政,尚或纷然惊异。况
于二十万户百姓,固有蠢愚为人所惑动者,岂应为此遂不敢一有所为
邪?"帝曰:"民言合而听之则胜,亦不可不畏也。"熙宁十月,彗出东
方,诏求直言,及询政事之未协于民者。安石率同列疏言:"先王虽
有官占,而所信者人事而已。天义之变无穷,上下傅会,岂无偶合。
所传占书,又世所禁,善写伪误,尤不可知。陛下盛德至善,岂须愚
瞽复有所陈。"久之,以旱引去,洎复相,岁馀罢,终神宗世不复召,
凡八年。
(节选自《宋史•王安石传》)
1.下列对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是()
A.今天下之财力日以困穷/风俗日以衰坏/患在不知法度/不法先王之
政/故也法先王之政者/法其意而己/
B.今天下之财力日以/困穷风俗日以/衰坏患在不知法度/不法先王之
政故也/法先王之政者/法其意而已/
C.今天下之财力日以/困穷风俗日以/衰坏患在不知法度/不法先王之
政/故也法先王之政者/法其意而已/
D.今天下之财力日以困穷/风俗日以衰坏/患在不知法度/不法先王之
政故也/法先王之政者/法其意而已/
2.下列对加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.进士,古代科举殿试及第者之称。进士有三甲,一甲三名分别为
状元、榜眼、探花。
B.“后安石当国"中的"当"指主持、掌握,与"人君当神器之重"的"当"
意思不同。
C.藩邸,指诸侯或藩王的宅邸,在本文当中具体是指神宗皇帝还未
即位时所居住的府邸。
D."固有蠢愚为人所惑动者,岂应为此遂不敢一有所为邪",此句中
二个“为"意思不同。
3.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是()
A.王安石自幼喜欢读书,善写文章,长于旁征博引,曾向皇帝进献
万言书,安石任职时施行的政策,大多依照万言书上的主张。
B.王安石原是楚地人,起初并不知名,后通过记室韩维的引荐,英
才上达天听,最终引起英宗关注,被任命为江宁府知府。
C.当天有异象的时候,神宗下诏征求直言,王安石上疏说;"先王虽
然有官方占卜的预言,但他所相信的仍是人为之事。”
D.王安石受到皇帝重用,官至宰相,任宰相期间,因发生旱灾引退,
再次担任宰相,一年多后被罢免,他担任宰相总共八年。
4.读了以上选段,你如何评价王安石,请用自己的话简耍概括。
5.请将下面的句子译为现代汉语。
(1)虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。(《答
司马谏议书》)
(2)以母忧去,终英宗世,召不起。
二、阅读下面的文言文,完成下面小题。
王安石字介甫.,抚州临川人。安石少好读书,一过目终身不忘。其属
文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。神宗在颍邸,(韩)
维为记室,每讲说见称,辄曰:"此非维之说,维之友王安石之说也」
及为太子庶子。又荐自代。帝由是想见其人,甫即位,命知江宁府。
数月,召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月,始造朝。入对,帝问为
治所先,对曰:”择术为先。"帝曰:"唐太宗何如?"曰:"陛下当法尧
舜何以太宗为哉尧舜之道至简而不烦至要而不迂至易而不难但末世
学者不能通知以为高不可及尔。"帝曰:"卿可谓责难于君,朕自视眇
躬,恐无以副卿此意。可悉意辅朕,庶同济此道。〃七年春,天下久
旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝嗟叹,欲尽罢法度之不善者。安石
曰:"水旱常数,尧、汤所不免,此不足招圣虑,但当修人事以应之。"
帝曰:"此岂细事,朕所以恐惧者,正为人事之未修尔。自近臣以至
后族,无不言其害。两宫泣下,忧京师乱起,以为天旱,更失人心。"
安石曰:"近臣不知为谁,若两宫有言,乃向经、曹僧所为尔。"冯京
曰:"臣亦闻之。"安石曰:"士大夫不逞者以京为归,故京独闻其言,
臣未之闻也。"监安上门郑侠上疏,绘所见流民扶老携幼困苦之状,
为图以献,曰:"早由安石所致。去安石,天必雨。"侠又坐窜岭南。
朱熹尝论安石"以文章节行高一世,而尤以道德经济为己任,被遇神
宗,致位宰相,世方仰其有为,庶几复见二帝三王之盛,而安石乃汲
汲以财利兵革为先务,引用凶邪,排推忠直,流毒四海,至于崇宁宣
和之际,而祸乱极矣。"此天下之公言也。昔神宗欲命相,问韩琦日:
"安石如何?"对曰:"安石为翰林学士则有余,处辅弼之地则不可。"
神宗不听,遂相安石。呜呼,此虽宋氏之不幸,亦安石之不幸也。
(节选自《宋史王安石传》)
6.下列各句中加点词语解释错误的一项是()
A.熙宁元年四月,始造朝造:至八
B.庶同济此道济:渡过。
C.侠又坐窜岭南坐:获罪。
D.引用凶邪,排排忠直引:引荐。
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.陛下当法尧舜何/以太宗为哉/尧舜之道至/简而不烦至/要而不迁
至/易而不难/但末世学者不能通知/以为高不可及尔/
B.陛下当法尧舜/何以太宗为哉/尧舜之道至/简而不烦至/要而不迁至
/易而不难/但末世学者不能通/知以为高不可及尔/
C.陛下当法尧舜/何以太宗为哉/尧舜之道/至简而不烦/至要而不迁/
至易而不难/但末世学者不能通知/以为高不可及尔/
D.陛下当法尧舜何/以太宗为哉/尧舜之道/至简而不烦/至要而不迁/
至易而不难/但末世学者不能通/知以为高不可及尔/
8.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()
A.翰林学士是皇帝的文学侍从官,唐时常能升为宰相,北宋翰林学
士承唐制,仍掌制诰,明清两代从进士中选拔。
B.熙宁是宋神宗的一个年号,年号是皇帝在宗庙中被供奉时所称呼
的名号,自汉武帝开始,历代帝王都用年号纪年。
C.岭南指五岭以南地区,大体就是今广东、广西一带,五岭由越城
岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成。
D.宰相是中国古代对于辅佐君主并掌握国家最高行政权力的官员的
一•种通称或俗称,并非是指具体的官名。
9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.王安石博闻强识,文采不俗。他小时候读书过目不忘,写文章时
下笔如飞,看过的人无不叹服他的文章精妙。
B.王安石见解超凡,受到赏识。每当韩维的谈话得到神宗称赞时,
他就说是王安石说的,神宗因此很想见到王安石。
C.王安石果敢刚毅,消除危机。京城安上门监门官郑侠上奏要求罢
免王安石,结果郑侠就被判罪并流放到了岭南。
D.王安石擅长文章,执政不佳。朱熹评论王安石文章节操品行高出
世人,为政却导致了崇宁宣和之际的极大祸乱。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)及为太子庶子。又荐自代。帝由是想见其人,甫即位,命知江
宁府。
(2)水旱常数,尧、汤所不免,此不足招圣虑,但当修人事以应之。
三、阅读下面的文言文,完成下面小题。
王安石字介甫,抚州临川人。安石议论高奇,能以辩博济其说,果于
自用,慨然有矫世变俗之志。于是上万言书,以为:"今天下之财力
日以困穷,风俗日以衰坏,患在不知法度,不法先王之政故也。法先
王之政者,法其意而已。法其意,则吾所改易更革,不至乎倾骇天下
之耳目,而固己合先王之政矣。因天下之力以生天下之财,收天下之
财以供天下之费,自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其
道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封缰
之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎?"后安石当国,其所注
措,大抵皆祖此书。
俄直集贤院。先是,馆阁之命屡下,安石屡辞;士大夫谓其无意于世,
恨不识其面,朝廷每欲畀①以美官,惟患其不就也。以母忧去,终英
宗世,召不起。
熙宁二年,拜参知政事。上谓曰「'人皆不能知卿,以为卿但知经术,
不晓世务。"安石对曰:"经术正所以经世务,但后世所谓儒者,大抵
皆庸人,故世俗皆以为经术不可施于世务尔。"上问:"然则卿所施设
以何先?"安石曰:"变风俗,立法,最方今之所急之。"上以为然。于
是设制置三司条例司,命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、
青苗、均输诸役相继并兴,号为新法,颁行分下。
安石性强伎,遇事无可否,自信所见,执意不回。至议变法,而在廷
交执不可,安石傅经义,出己意,辩论辄数百言,众不能说。甚者谓
"天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤罢黜中外老成人几尽,多
用门下偏慧少年。七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝
嗟叹,欲尽罢法度之不善者。帝曰:"今人情咨怨,至出不逊语,自
近臣以至后族,无不言其害。两宫泣下,忧京所乱起,以为天旱,更
失人心。"监安上门郑侠上疏曰:"旱由安石所致。去安石,天必雨。"
慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰:"安石乱天下。“久之,以旱引去,洎
复相,岁余罢。终神宗世不复召,凡八年。
注:①畀(bi):给予。
(节选自《宋史・王安石传》,有删改)
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.在位之人才/既不足而闾巷草野/之间亦少可用之才/社稷之托/封
缰之守/陛下其能久以天幸/为常而无一旦之忧乎
B.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰
之守/陛下其能久以天幸/为常而无一旦之忧乎
C.在位之人才/既不足而闾巷草野/之间亦少可用之才/社稷之托/封
缄之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎
D.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰
之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎
12.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()
A.母忧,指遭遇母亲丧事。古代有丁忧守制的传统,官员需要去职
守孝,一般三年。
B.参知政事,是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使
等合称"宰执"。
C.经术,指经学,解释诸子百家经典中的字面意义、阐明书中蕴含
义理的一种学问。
D.上疏,指臣下向帝王上本进言。此处的"疏"和《谏太宗十思疏》
的"疏"同义。
13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.王安石见解独到。他曾向皇帝上万言书,认为当今天下财力困乏、
风俗败坏,根源在于不知法度,不效法先王政令精神。
B.王安石勇于变法。熙宁二年,他回答皇帝说,改变风俗,建立法
令制度是当今最急迫的事情,神宗认为他说的是正确的。
C.王安石固执己见。他不管对错都坚持己见,甚至有人对他说天灾
不足以畏惧,祖宗不足以效法,人们的议论不足以忧虑。
D.王安石富有担当。他早年就立下矫正世事、改变传统陋习的志向,
为官之后推行变法以践志,由此可见他以天下为己任。
14.把下面的句子翻谙成现代汉语。
(1)帝忧形于色,对朝嗟叹,欲尽罢法度之不善者。
(2)盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。(王
安石《答司马谏议书》)
15.根据文本,王安石变法最终流产的原因有哪些?请简要概括。
答案
1、D句意:如今天下的财力一天比一天困难贫乏,风俗一天比一天
衰落败坏,症结在于不了解法规制度,不效法先王的政策的缘故。效
法先王的政策,在于效法先王政策的精神。
“财力日以困穷〃"风俗日以衰坏"结构一致,各自中间不能断开,排除
BC;
"不法先王之政故也〃,"……也"为判断句式,"也”字可以作为断句的标
志,后面断开,排除A。
2.B"与'君当神器之重'的'当'意思不同”错误,两个"当"意思相同。
3.B"最终引起英宗关注",结合〃神宗在藩邸,韩维为记室,每讲说
见称,维曰:〃此非维之说,维之友王安石之说也"帝由是想见其人〃
可知,此处应为"神宗"。
4.①才华横溢、议论高奇(善写文章,议论高奇,因才华被韩维举
荐);
②济世救国、志向远大(有矫正世事、改变传统世俗的志向);
③大公无私、以国为重(当诏令不适合实际情况时,即便触犯权贵利
拉,也不畏惧);
④敢于质疑、坚持己见(面对因逃避保甲截指断腕的百姓,仍;坚持
变法;面对天有异象,据理力争,反对占卜迷信,相信人事)。
5.(1)虽然想唠叨不休,(但)终究一定是不能被(您)理解,所
以(我)只是简单地给您回信,不再一一为自己辩解了。(注:“终
必不蒙见察"也可译为”终究一定不能得到您的理解"或"终究您是一定
不能理解我的")(2)王安石因为母亲去世离任,一直到英宗去世,
朝延多次征召他,他都不肯出来任职。
参考译文:
王安石,字介甫,抚州临川人。王安石少年时喜好读书,写文章落笔
如飞。朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看,欧阳修为他传播美誉。王
安石考中进士,名列上等,任签书淮南判官。王安石的议论高深新奇,
善于辩驳以旁征博引来维护自己的议论,敢于按照自己的意见办事,
满怀激情,有矫正世事、改变传统世俗的志向。于是他向(仁宗)进献
万言书,认为:"如今天下的财力一天比一天困难贫乏,风俗一天比一
天衰落败坏,症结在于不了解法规制度,不效法先王的政策的缘故。
效法先王的政策,在于效法先王政策的精神。"后来王安石主持国事,
他所施行的政策措施,大多是依照这份万言书的主张。当时有诏令规
定舍人院不得申请删改皇帝诏书文字,王安石争辩说:“如果真按照诏
令所说,那么舍人就再不能履行他们的职责,而听任大臣为所欲为,
这虽不是大臣为了私利而侵夺舍人职权,不过立法也不应该这样。今
天大臣中软弱的不敢为陛下执守法纪,而强横的人则假借陛下的旨意
米捏造命令,谏官、御史都不敢违背他们的旨意,我实在感到害怕。”
王安石的这些话侵犯了执政大臣的利益,从此更加与执政大臣相抵触。
王安石因为母亲丧事离任,一直到英宗去世,朝廷多次征召他,他都
不肯出来任职。王安石本是楚地人,在朝中并不知名。神宗皇帝还没
即位时,韩维任记室,每当他的谈话被神宗称赞时,韩维就对他说:“这
不是我的论点,是我朋友王安石的论点。”神宗因此很想见王安石,
刚即帝位,就委任他为江宁府知府。开封百姓为逃避保甲,有切指断
腕的人,韩维报告朝廷,神宗问王安石,王安石说:“这些事我固然不
知道,即使有这种情况,也不足为怪。现在士大夫对待新政,尚且有
时吵吵嚷嚷感到惊异。何况二十万户百姓,必然会有由于愚蠢而被别
人蛊惑煽动的人,怎能因为这种人而不敢有所作为呢"神宗说:〃听取
百姓的各种意见就能取得成功,百姓的意见也不能不畏惧。"熙宁十
月,彗星出现在东方,神宗下诏征求直言,询问政事之中不能与百姓
相和谐的方面。王安石带领同朝大臣们上疏说:"先王虽然有官方占卜,
但他所相信的仍是人为之事。天文的变化无穷无尽,上下随机应变,
岂能没有偶然的巧合。现在流传的占书,又是历代所禁止的,誉写讹
误的都不知道有多少。陛下的圣明仁德至善,何需蠢人盲人再说三道
四。"很久以后,(王安石)因发生旱灾引退,自第二次复出担任宰相后,
一年多被罢免,从此以后神宗在位期间他再没有被召用,他担任宰相
总共八年。
6、B济:成就。句意:希望共同成就这一目标。
7.C句意:陛下应当效法尧、舜,何必要效法唐太宗呢?尧、舜之
道,极其简明而不烦杂,扼要而不迂阔,容易而不繁难。但是后世学
者不能晓,才以为高不可及。
"法"为动词效法的意思,"法"的宾语为"尧舜",所以要在"舜"后断开,
排除AD;
"至简而不烦""至要而不迁""至易而不难"三个句子结构一致,各自断
开,所以在"至简""至要"之间不能断开,排除B。
8.B〃年号是皇帝在宗庙中被供奉时所称呼的名号〃错误。年号是帝王
即位后为纪年颁布的名号。“庙号”才是皇帝在宗庙中被供奉时所称呼
的名号。
9.C〃王安石果敢刚毅,消除危机"错误。王安石不肯听从反对党意见,
当皇帝说"自近臣以至后族,无不言其害。两宫泣下,忧京师乱起,
以为天旱,更失人心"E寸,他回答“近臣不知为谁,若两宫有言,乃向
经、曹俏所为尔";当冯京也说听到了反对变法的消息时,他说"士大
夫不逞者以京为归,故京独闻其言,臣未之闻也〃,后又把反对他的
郑侠流放。可见他并没有消除危机。
10.(1)到(韩维)升任太子庶子时,又推荐王安石代替自己任记
室之职。神宗因此很想见到王安石,刚一即位当皇帝,就委任他为江
宁府知府"
(2)水灾旱灾,是上天运行的常数,就是尧、汤也无法避免。这不
足以招致圣上忧虑,只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可
以了。
参考译文:
王安石字介甫,抚州।临川人。王安石小时候喜欢读书,而且一次过目
不就终身不忘。他写文章时下笔如飞,初看似不经意,完成后,看过
的人无不叹服他的文章精妙。神宗在颍王府时,韩维任记室,每当他
的谈话得到神宗称赞时,就说:“这不是我的说法,是我朋友王安石
说的。"当他升任太子庶子时,又推荐王安石代替自己任记室之职。
神宗因此很想见到王安石,刚一即位当皇帝,就委任他为江宁府知府。
几个月后,召入朝廷任翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月,王安石才到
朝廷。他进宫答对神宗询问时,神宗问治理国家应当首先做什么事,
他回答说:"首先要选择推行的政策。"神宗问道:"唐太宗怎么样?"
他答道:"陛下应当效法尧、舜,何必要效法唐太宗呢?尧、舜之道,
极其简明而不烦杂,扼要而不迂阔,容易而不繁难。但是后世学者不
能明白,才以为高不可及。"神宗说:"你这可说是以难为之事要求我
了,我自顾微末之身,恐怕无法与你的这番好意相称。你可以尽心尽
意地辅助我,希望共同成就这一目标。"熙宁七年春天,天下已经干
早很久了,饥饿的百姓流离失所,神宗忧形于色,在朝廷上嗟叹不已,
想废除所有不好的法令。王安石说:"水灾旱灾,是上天运行的常数,
就是尧、汤也无法避免。这不足以招致圣上忧虑,只要做好变法中的
各种事情来对付这种情况就可以了。"神宗回答说「这哪里是小事呢,
我之所以恐惧,正是因为没有处理好变法中的事情啊!从士大夫到后
宫,没有不议论它的危害性的。两位太后向我哭诉,担心京城发生混
乱,认为干旱虽可怕,更怕失去民心。"王安石回答说:"说这个话的
大臣不知道是谁,如果说两位太后说这些话,那是向经、曹俏进的谗
言。”冯京说:“臣也听说了。"王安石说:"士大夫不满的意见,都集
合到冯京处,所以冯京才听到这些议论,臣就没有听说。"京城安上
门监门官郑侠将自己的奏疏,以及画着他所见的灾民扶老携幼、困苦
挣扎惨状的长卷,向神宗上呈。郑侠在奏折里说:"大旱是因为王安
石(变法)引起的,罢免了王安石,天上就会下雨了。”于是郑侠被
判罪流放到岭南。朱熹曾经评论王安石"以文章节操品行高出世人,
而且尤其以品德修养经世济民为己任,被神宗所知遇,位至宰相,朝
廷期望能仰仗他有所作为,或许可以在出现二帝三王时期的兴盛。而
王安石却急切地以财利兵革为首要事务,推举任用凶险邪恶的人,排
挤贬斥忠诚正直的人,毒害流传到四海,以至于崇宁、宣和时期,祸
乱达到极点”。这是天下的公论。以前宋神宗想任命宰相,问韩琦说:
"王安石当宰相如何?”韩琦回答说:"王安石当翰林学士是游刃有余
的,但让他处于辅佐天子的位置上却不行。"神宗没有听韩琦的话,
于是任命王安石为宰相。唉,这虽然是宋王朝的不幸,也是王安石的
不幸。
11、D这句话的意思是:居官任职的人的才能已经不足,而平民百姓
之中又缺少可用的人才,国家的托付,疆域的保护,陛下难道能够长
久地把天赐予的幸运当作常态,而不考虑万一出现祸患该怎么办吗?
前面讲朝堂,后面讲民间,第一个"而"前断开;且"人才”的谓语是"不
足",中间不能断开,排除AC;
“以天幸为常"中"以……为……”是一个整体,在“常”后面断开,排除B。
12.C“诸子百家经典"错,"经术"指将儒家经典的内容和思想,利用
到现实实际治理的一种方法。"经"专指"儒家经典"。
13.C"有人对他说“错,由原文"甚者谓‘天变不足畏,祖宗不足法,人
言不足恤'"可知,"天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤"这句话是
王安石本人说的。
14.(1)皇帝内心的忧愁表现在脸上,上朝时感叹不已,想要全部
罢除不好的法度。
(2)盘庚没有因为有人怨恨的缘故改变自己的计划;(他)考虑到
(迁都)适宜就采取行动,认为正确(就)看不出有什么值得后悔的
地方。
15.(1)个人太过执拗,方式激进。(2)只用门下轻薄有点小聪明
的年轻人,埋下祸根。(3)朝臣和后族极力反对。(4)皇帝让步妥
协。
参考译文:
王安石,字介甫,抚州临川人。王安石议论高深新奇,善于雄辩和旁
征博引,自圆其说,敢于坚持按自己的意见办事,慷慨激昂立下了矫
正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书,认为:"当
今天下的财力一天比一天困乏,风俗一天比一天败坏,毛病在于不知
法度,不效法先王的政令。效法先王的政令,在于效法先王政令的精
神。只要效法先王政令精神,那么我们推行的改革,就不至于惊扰天
下人的视听,并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来
创造天下的财富,征收天下的财富来供天下人消费,自古以来的太平
盛世,不曾因为财富不足而造成国家的祸患,祸患是由于治理天下财
政不得其法。居官任职的人的才能已经不足,而平民百姓之中又缺少
可用的人才,国家的托付,疆域的保护,陛下难道能够长久地把上天
赐予的幸运当作常态,而不考虑万一出现祸患该怎么办吗?后来王安
石掌管国家,他所安排的,大体
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