2023年辽宁省沈阳二中高考语文六模试卷

第1页（共1页）2023年辽宁省沈阳二中高考语文六模试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：近日，中国高海拔宇宙线观测站、“高能爆发探索者”和“慧眼”卫星等三大科学装置，通过天地联合，同时探测到迄今最亮的伽马射线暴，这将给神秘的宇宙事件及其背后机制的研究带来曙光。伽马射线暴是宇宙中最剧烈的天体爆发现象，它短至几毫秒，长达数小时，其释放的能量超过太阳一生辐射能量的总和。持续时间较长的伽马射线暴产生于比太阳大几十倍的恒星星体坍缩爆炸，而持续时间较短的伽马射线暴则产生于两个致密天体（比如黑洞或中子星）合并爆炸，后者还可能伴随发射引力波。此次，“慧眼”卫星装载的高能、中能、低能X射线望远镜首次在伽马射线暴观测中同时探测到信号。它采用直接解调成像方法，通过扫描观测X射线和伽马射线，完成宽波段、高灵敏度、高分辨率的空间硬X射线成像。这些能量相差上十亿倍的测量结果，对于建立正确的伽马射线暴爆发机制模型极为重要。（摘编自孙自法《中国天地联合观测到迄今最亮伽马射线暴》，中国新闻网2022年10月17日）材料二：记者：为什么会在20多年前提出用直接解调技术来发展下一代硬X射线望远镜呢？李惕碚：硬X射线是研究邻近黑洞强引力场区域时间、空间和物质性质的关键波段。硬X射线探测最大的困难是成像。国外学者发展了编码孔径成像方法，这个方法要求的探测器和编码孔径都很复杂，造价也高，我们承担不起，只能走另外的路。我们于上世纪90年代初提出了直接解调成像方法，用非成像仪器扫描观测对象，然后对扫描数据进行数学处理，实现空间硬X射线的高分辨成像，并于1993年提出了空间硬X射线调制望远镜“慧眼”卫星项目的建议。记者：当初提出直接解调是一种很新的想法，有没有人对此质疑？李惕碚：科学概念和工程技术的原始性创新通常会引起广泛的质疑。国内外学者对直接解调方法的质疑，促使我们在方法的理论基础、算法和应用等方面进行更深入的研究。即便如此，由于直接解调成像的分辨能力突破了仪器的内禀分辨，在很长的时间里我们的模拟计算和数据分析结果仍被部分学者视为“魔术”，甚至怀疑是“弄虚作假”。记者：那么天文学家是怎样被说服的呢？这一方法在国内外有哪些应用？李惕碚：1995年，我在名古屋大学作直接解调方法的报告，一位学生请我解释为什么直接解调具有像“魔术”一样令人难以置信的能力。我建议他自己动手，一步一步地重作我们文章中所举实例的成像计算，去直接体会非线性数学迭代的能力。当天晚上，主持报告会的教授就高兴地告诉我，那个学生已经重现和信服了我们的结果，他所在团队将把直接解调技术应用于激光大气探测。日本、意大利、德国等国的空间科学界也先后提出在“慧眼”卫星项目上进行合作的建议，美国哈佛大学则在其下一代硬X﹣伽马卫星预研中引入直接解调技术。（摘编自《二十年磨一剑——专访李惕碚院士》，《中国国家天文》2017年第7期）材料三：现在，人类能够探索月球、火星、甚至太阳系内很多其他的天体。我们在地球附近时，可以用北斗卫星系统来导航；但一旦远离地球，就像电影《流浪地球》里所说的，我们就会面临着星际迷航的问题：谁能判断出我们处于宇宙中的什么地方？谁来指引前进的方向？科学家发现，中子星是宇宙中密度最高的天体，它转动非常稳，产生的脉冲信号到达地球也非常有规律。在宇宙中，如果能精确地测量脉冲信号到达我们的时间以及其他信号的变化，那么就能计算出我们相对中子星的位置与我们运动的速度。“慧眼”卫星对中子星进行观测后，可以把轨道位置误差确定在几公里的范围内。对星际旅行而言，这足够让我们判断出自己相对下一个旅行目标的位置和方向了。“慧眼”卫星的另一个重大成果，是观测到了疑似外星人的快速射电暴老家。在宇宙的不同方向都有快速射电暴产生，而且它到达的时间并不确定。有些脑洞大的学者猜测，这些会不会是外星人的活动呢？有天早晨，“慧眼”望远镜恰好在观测一个非常有趣的中子星。10小时后，在加拿大的射电望远镜发现快速射电暴的同时，“慧眼”卫星的望远镜里出现了一个非常强烈的、甚至可以亮瞎眼的X射线爆发，它让“慧眼”卫星所有的探测器都被饱和了。我们团队花了很大的工夫，把数据重建了出来。我们发现，确定下来的爆发位置就是那颗中子星，快速射电暴信号与X射电信号在时间结构上也完全相同，可以确定是同一次爆发。由于中子星的表面引力非常强，表面的原子都被吸成了扁的，趴在了中子星上。而且，中子星表面温度达到上千万度甚至更高，在如此高温的状态下，原子是无法独善其身的。因此，快速射电暴就不可能是外星人的信号了。2020年，我们对这类现象终于有了一个确定的回答：快速射电暴来自于一个已知的天体——磁场很强的中子星，即磁星。中国的“慧眼”卫星为这项成果做出了重要的贡献。这一发现也入选了《自然》和《科学》杂志，被推举为当年十大科学突破。（摘编自张双南《在北京市科学技术委员会、中国科普博览“2021科学大咖讲科学”上的演讲》）（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是A.恒星天体爆炸伽马射线能量B.“慧眼”卫星X射线、伽马射线数据空间硬X射线成像C.中子星信号地球相对位置星际迷航D.“慧眼”卫星X射线数据爆发位置（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.伽马射线暴持续时间长短与爆炸天体的类型有关，其释放的能量超过太阳一生辐射能量的总和。B.中国科研团队采用直接解调成像方法，通过非线性数学迭代计算，探测到迄今最亮伽马射线暴。C.直接解调技术不仅可以用于观测宇宙空间的X射线和伽马射线，还可能有更加广泛的应用前景。D.我国和加拿大科研团队联合探测出快速射电暴来自同一中子星，该发现入选当年十大科学突破。（3）根据材料内容，下列说法正确的一项是A.“慧眼”卫星可同时接收低、中、高三种能量不同的射线，并形成一个天体的X射线全景图像。B.“慧眼”卫星可确定旅行目标的相对位置和方向，因此我们在开车长途旅行时可用它进行导航。C.如果没有中国科学家坚持使用直接解调成像方法，伽马射线暴的爆发机制模型可能将无法构建。D.即便探测器观测到的快速射电暴不是来自中子星，我们也无法确认它是外星人活动的信号。（4）党的二十大报告指出，要“集聚力量进行原创性引领性科技攻关”。直接解调技术的创新发展对中国科技攻关有哪些启示？请结合材料二谈谈你的理解。（5）三则材料关于“慧眼”卫星的内容各有侧重，为什么？请结合材料简要分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下文，完成各题。逛大栅栏陈愉庆①跟父亲和梁思成先生一起逛大栅栏，是我一生中清晰而快乐的记忆。②梁先生带我们先后去了劝业场、六必居、内联升、瑞蚨祥、张一元等地方。父亲和梁先生在劝业场走马观花地走了一圈，就匆匆离开了。走进六必居后，却流连忘返。“大雅大雅！”父亲赞不绝口，“一个卖酱菜的店铺，能有如此韵味，这就是文化的力量。”梁先生说：“这里的每一家店铺，都有数不清的传说故事。别人的国家才一百多年历史，我们一个六必居就四百多年历史”店铺中大大小小酱缸一律是青花瓷的，每个瓷缸上都烧有“六必居”三个大字。店铺里干净整洁，一尘不染，瓷缸上扣着锃光瓦亮的玻璃盖。八宝酱菜、虾油乳瓜、蜂蜜糖蒜、螺丝转儿、酱芝麻金丝、酱渍灯笼椒……父亲买了两小篓螺丝转儿和八宝酱菜。③我至今记得那盛酱菜的小篓子上封着一张写有“六必居”字样的红纸，鱼篓状酱菜罐像一件精致的工艺品，让人爱不释手。父亲说：“仅这笔酣墨饱的‘六必居’三个字就已经把人镇住了。古老的青花瓷，拙朴的小篓子，一方艳红的封纸，素雅中跳出一抹亮丽。这种美学品位，看似不经意的素面朝天，其实‘不经意’中有深不可测的文化积淀，我们学建筑的人都可以从中得到美学上的启发和灵感。”后来，在清华建筑系讲课时，父亲也谈到过自己在六必居的感受。④随后我们来到内联升，这里也是一家百年老店了。店门前红柱黄瓦，描金绘彩，与六必居典雅素净的风格迥然相异。梁先生说：“最早的店主开的是家朝靴店。取名内联升，即平步青云、连升三级的意思。朝中官员对内联升趋之若鹜，老板生意如日中天。”父亲说：“这就对了，店铺装潢和内联升风格完全协调，俗艳到极致也是一种美。”现在看来，这倒让我想起了父亲和梁先生一起提出的那个保留老北京历史古韵的“大北京”方案。他们主张在首都即将开始的大规模建设中，要保护北京传统的古城格局和风貌。⑤离内联升不远处就是瑞蚨祥绸缎庄了。第二代传人孟洛川在光绪十九年进京闯天下，到民国初年就已经扩张为京城最大的绸缎庄。“什么叫瑞蚨祥？”我问父亲。“瑞蚨祥是这家铺子的名字，就好像你的名字叫陈贝蒂，爸爸的名字叫陈占祥。”我对父亲的回答不以为然。“可是，为什么叫这个名？为什么卖布的商店里要有一个大虫子？”我还是不停地刨根问底。“大虫子？”梁先生哈哈大笑，指着瑞蚨祥的大门匾说，“你说对了，这个‘虫’和这个‘夫’加起来念‘蚨’，它就是一种虫子。是古时候传说的神虫，一母一子。孩子如果要飞远了，母亲就把自己身上的血涂在它身上。这样，不管孩子飞多远，永远都不会忘记母亲的气味，永远都不会忘记回家的路。古人把蚨比喻成铜钱。瑞呢，就是多的意思。祥呢，当然是吉祥，是好的意思。你说说，瑞蚨祥是什么意思？”我终于弄明白了瑞蚨祥的意思，非常高兴地说，“噢，瑞蚨祥就是财迷脑袋壳的意思！”梁先生大笑起来，并告诉父亲，天安门前升起的中华人民共和国第一面五星红旗，就是由瑞蚨祥提供的布料。⑥傍晚时，父亲邀梁先生去便宜坊吃烤鸭。梁先生却建议说：“没吃过大栅栏的小吃，就不算来过北京。咱们今天就在小摊上吃个酒足饭饱。”我记得那是一辆有轮子的车子，中间的方玻璃罩子里，放着砧板、各式调料和羊肚，罩子外侧有一口冒着蒸汽的大锅。大家坐在四周的条凳上，就着跟前一尺来宽的“桌面”吃起了老北京的爆肚，两个蓝边大海碗放到了梁伯伯和父亲跟前。头带褐色毡帽、颈上搭了一条白毛巾的老板，对他们两位身着长呢大衣、戴眼镜的客人格外地殷勤关照，不时笑眯眯地向他俩询问：“再来点麻酱？添点香菜不？辣椒油？”……父亲是第一次吃爆肚，而且是在小摊上，吃得不亦乐乎，梁先生还特地让老板烫了一小壶二锅头，我看着那些黑乎乎的爆肚皱起了眉。不远处的一个摊位上飘来阵阵甜香，我扭着脖子向那边张望着。父亲起身走过去，不一会儿就端着一个小碗向我走来，“快尝尝，这个你一定喜欢。”梁先生看了看说：“杏仁茶！又香又甜的杏仁茶！”我连忙接过来喝了一口，果然很好吃。白色乳浆一样的杏仁茶，碗面还撒了几点红色的山楂糕粒红白相间，比爆肚好看多了。⑦吃着爆肚，喝着二锅头，梁先生和父亲讲起了大栅栏，全聚德吊炉烤鸭和便宜坊焖炉烤鸭的区别，皇上御笔题字的前门都一处……连围着摊子吃爆肚的短褐穿结的客人们，也争先恐后地加入了他们关于天桥大栅栏的话题。吃完爆肚，梁先生为我在小摊上买了一包姜汁麻花。麻花又薄又脆，外面挂了一层黏黏的姜汁味道的糖稀，洒了一些芝麻。这是我一生难忘的美味，因为此后我再也不曾吃到过这种麻花。⑧古老的北京是一座活的历史博物馆。世界上没有一座城市像它这样，孕育着如此浩瀚丰富的历史文化底蕴。（取材于陈愉庆《多少往事烟雨中》）（1）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是A.第②段中详细地介绍了六必居商铺内的陈设和商品，具有传统文化的韵味。B.相比较风格华丽俗艳的内联升鞋店，父亲更喜欢典雅素净的六必居酱菜店。C.“我”更喜欢香甜可口且红白相间的杏仁茶，这是孩子视角里的北京文化。D.第⑦段中作者说再也没有吃到那种麻花，表达对老北京小吃的喜爱和怀念（2）下列对文中加点词语的解说及相关知识的介绍，不正确的一项是A.走马观花：见唐代孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，也说走马看花。孟郊是“苦吟诗人”的代表，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。B.爱不释手：见南朝萧统《陶渊明集序》“余爱嗜其文，不能释手”。我们学过的《古诗十九首》是东汉文人五言诗的选辑，最早见于萧统的《文选》。C.不亦乐乎：见《论语•学而》“有朋自远方来，不亦乐乎”。《论语》共二十篇，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行。D.短褐穿结：见东晋陶潜《五柳先生传》“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”陶潜，自号“五柳先生”，去世后，朝廷给予“靖节”的谥号，是中国第一位山水诗人。（3）作者在素材的组织和剪裁方面别具匠心，请结合文本简要分析。（4）文章开头说逛大栅栏“是我一生中清晰而快乐的记忆”，结合文章内容，分析这句话的作用。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：武灵王平昼闲居，肥义侍坐，王曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”王遂胡服。使王孙绁告公子成曰：“子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。今胡服之意，非以养欲而乐志也。故寡人愿募公叔之义，以成胡服之功，使绁谒之叔，请服焉。”公子成再拜曰：“中国者，贤圣之所教也，仁义之所施也。今王释此而袭远方之服，畔圣贤之诲，臣愿王图之。”使者报王。即之公叔成家自请之曰：“夫服者所以便用也，礼者所以便事也。先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，可以报中山之怨。”公子成再拜，乃赐胡服。赵文进谏曰：“衣服有常，礼之制也。先圣之所以教。故臣愿王之图之。”王曰：“三代不同服而王，五伯不同教而政。势与俗化，礼与变俱，圣人之道也。”赵造谏曰：“隐忠不竭奸之属也以私诬国贼之类也臣虽愚，愿尽其忠，无遁其死。”王曰：“忠不辟危，明不距人，子其言乎！”赵造曰：“圣人不易民而教，知者不变俗而动，且循法无过，修礼无邪，臣愿王之图之。”王曰：“圣人之兴也，不相袭而王；夏、殷之衰也，不易礼而灭，故循法之功不足以高世，法古之学不足以制今，子其勿反也。”（节选自《战国策•赵策二》）材料二：晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道：清净无为，务在博爱，趋在任贤；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然远见，踔然独立；屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！”（节选自《说苑•君道》）（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将字母写到答题卡相应位置上。隐A忠B不C竭D奸E之F属G也H以I私J诬K国L贼M之N类O也（2）下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.谒，此处指拜访。干谒，指对人有所求而请见。谒刺，指拜见时用的名帖。B.中国，此处指中原地区。与《李凭箜篌引》“李凭中国弹箜篌”中“中国”的含义相同。C.报，此处指报复、复仇。与《过秦论》“士不敢弯弓而报怨”中“报”的含义相同。D.考绩，此处指考核官吏的政绩。《尚书》中便有“三载考绩，三考，黜陟幽明”的记载。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.武灵王担心教导百姓改穿胡服、改习骑射的做法会招来世人的批评时，肥义对他表示明确支持。B.公子成认为这里是圣贤推行仁义教化的地方，拒穿胡服。武灵王亲自登门劝说，公子成最后奉行。C.赵文规劝武灵王不要违背先圣教化，应遵循礼法。武灵王主张风俗礼法应该随着时势变化而变化。D.赵造认为遵循旧制治国才不会犯错，武灵王认为天下得失与是否承袭古制有关，不能以古制今。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。②今王释此而袭远方之服，畔圣贤之诲，臣愿王图之。（5）在赵武灵王推行“胡服骑射”时，体现了哪些“人君之道”？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面两首唐诗，完成各题。茶人皮日休生于顾渚山，老在漫石坞。语气为茶荈①，衣香是烟雾。庭从子②遮，果任獳师③虏。日晚相笑归，腰间佩轻篓。茶人陆龟蒙天赋识灵草，自然钟野姿。闲年北山下，似与东风期。雨后探芳去，云间幽路危。唯应报春鸟④，得共斯人知。【注】①荈（chuǎn）：茶的老叶，即粗茶。②（yǐng）子：子树，传说中的一种树，木质白如玉色，可以做拐杖。③獳师：一种兽名。④陆羽《顾渚山茶记》载：“顾渚山中有鸟，每至二月作声曰春起也，三、四月云春去也，采茶人呼为报春鸟。”唐时湖州每年贡茶一万八千斤，称“顾渚贡焙”。（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.皮诗再现了庭院被树掩映，院子中果子任由野兽吃的情形，侧面写出了采茶人家全家出动采茶的盛况。B.陆诗描写了天赋异禀的茶民，他们能辨别茶叶的好坏，而这里的野茶也受自然的眷顾，带上了灵气。C.陆诗联想到每当春日农闲的时候，在北山下，细嫩的茶叶好像和春风相约过一样，竞相发芽开枝，应节生长。D.“皮陆”的诗歌具有奇峭、朴实的特点，这两首诗歌体现了他们的平淡诗风，选取日常化场景以平易的语言写成。（2）艺术真实来源于生活真实。请结合这两首诗，谈谈你对“生活真实”的理解。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）贾谊《过秦论》中，在完成统一天下大业后，为了北方的长治久安，秦始皇采取了“，”等系列行动。（2）王安石《桂枝香（登临送目）》中，描写江水明净、群峰丛聚的句子是“，”。（3）《列子•黄帝》记述了鸥鸟与人玩耍的情景，后人便常用与鸥订盟表示归隐之志。于是“鸥”的意象多引入诗歌之中，如“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。1934年，曹禺发表其成名剧作《雷雨》，此后他又创作了《日出》《原野》《北京人》《家》等剧作，这些①______的戏剧名作具有经久不衰的艺术魅力。曹禺走上戏剧创作之路，与他在南开新剧团阅读《易卜生全集》的经历分不开，更与他个人的生命体验②______。他说，“写《雷雨》是一种情感的迫切需要”。谈到写作，曹禺称“那可是心血”！正因心血的滋养，让他的戏剧具有了生命的能量。曹禺关注现实，也注重艺术的旨趣。他描写现实，却不拘泥于写实，表现出对发展趋向充满理想主义的憧憬。《日出》中漫天红霞里回响的雄壮夯歌，《北京人》中愫方、瑞贞奔向自由的步伐，都是沉郁、幽暗背景中绚丽的曙光。曹禺的一些戏剧素材对今天的观众而言，不仅没有接受障碍，反而形成了一种恰如其分的审美距离、一份可以品评的人生况味、一方渴望进入的意象丛林。这是因为，剧中人与今天的观众依然能产生某种精神共鸣。他的戏剧的叙事方式是中国观众③______的，深受观众欢迎。曹禺的戏剧培养了一代又一代导演，他们在各自艺术追求的向度里，展示出不同的艺术造诣；一代又一代演员受曹禺戏剧的培养，他们艺术水准的提高是在对剧中掷地有声的艺术语言的体味中实现的；在剧场中，一代又一代观众提升了自己的精神修养，他们在与伟大剧作家进行着灵魂的对话。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）请参照文中画横线的句子的形式，改写后面两个分句，使它们构成排比句。可增删个别词语，但不得改变原意。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，12分）7．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。①，是人的一种本能。甜食不仅能补充能量，同时能激活大脑中的多巴胺神经元，使人产生愉悦感，进而让人对糖产生更多渴望。研究显示，②，与吸烟和饮酒一样容易让人沉迷。国家统计局数据显示，我国饮料销售量从2010年的9791万吨，增长到2019年的17165万吨。【甲】中国消费报道，我国超过一半消费者每周购买1～2次饮料，还有近1/4的消费者每周购买3～4次饮料。如何帮助大家控制含糖饮料的摄入？专家说，对于广大消费者而言，③，以水、无糖咖啡、茶等健康饮品代替。【乙】在行业管理上，我国的糖控制工作应采取综合措施，包括食品营养标签明确标注各种糖的种类和含量，比如是蔗糖、葡萄糖、还是果糖，不应在配料表中模糊标注。对于无糖饮料的甜味剂成分和含量，也要标注清楚。【丙】另外，还要限制、推广含糖饮料和针对儿童及青少年的广告宣传，推广公共健康教育和健康饮食咨询。（1）文段中画横线处的甲、乙、丙句中，均有一处标点符号使用错误，请找出并修改。（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。“尺有所短，寸有所长”出自《楚辞•卜居》；短：不足，长：有余。比喻人都各有长处，也各有短长，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有一个人全是缺点。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023年辽宁省沈阳二中高考语文六模试卷·答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：近日，中国高海拔宇宙线观测站、“高能爆发探索者”和“慧眼”卫星等三大科学装置，通过天地联合，同时探测到迄今最亮的伽马射线暴，这将给神秘的宇宙事件及其背后机制的研究带来曙光。伽马射线暴是宇宙中最剧烈的天体爆发现象，它短至几毫秒，长达数小时，其释放的能量超过太阳一生辐射能量的总和。持续时间较长的伽马射线暴产生于比太阳大几十倍的恒星星体坍缩爆炸，而持续时间较短的伽马射线暴则产生于两个致密天体（比如黑洞或中子星）合并爆炸，后者还可能伴随发射引力波。此次，“慧眼”卫星装载的高能、中能、低能X射线望远镜首次在伽马射线暴观测中同时探测到信号。它采用直接解调成像方法，通过扫描观测X射线和伽马射线，完成宽波段、高灵敏度、高分辨率的空间硬X射线成像。这些能量相差上十亿倍的测量结果，对于建立正确的伽马射线暴爆发机制模型极为重要。（摘编自孙自法《中国天地联合观测到迄今最亮伽马射线暴》，中国新闻网2022年10月17日）材料二：记者：为什么会在20多年前提出用直接解调技术来发展下一代硬X射线望远镜呢？李惕碚：硬X射线是研究邻近黑洞强引力场区域时间、空间和物质性质的关键波段。硬X射线探测最大的困难是成像。国外学者发展了编码孔径成像方法，这个方法要求的探测器和编码孔径都很复杂，造价也高，我们承担不起，只能走另外的路。我们于上世纪90年代初提出了直接解调成像方法，用非成像仪器扫描观测对象，然后对扫描数据进行数学处理，实现空间硬X射线的高分辨成像，并于1993年提出了空间硬X射线调制望远镜“慧眼”卫星项目的建议。记者：当初提出直接解调是一种很新的想法，有没有人对此质疑？李惕碚：科学概念和工程技术的原始性创新通常会引起广泛的质疑。国内外学者对直接解调方法的质疑，促使我们在方法的理论基础、算法和应用等方面进行更深入的研究。即便如此，由于直接解调成像的分辨能力突破了仪器的内禀分辨，在很长的时间里我们的模拟计算和数据分析结果仍被部分学者视为“魔术”，甚至怀疑是“弄虚作假”。记者：那么天文学家是怎样被说服的呢？这一方法在国内外有哪些应用？李惕碚：1995年，我在名古屋大学作直接解调方法的报告，一位学生请我解释为什么直接解调具有像“魔术”一样令人难以置信的能力。我建议他自己动手，一步一步地重作我们文章中所举实例的成像计算，去直接体会非线性数学迭代的能力。当天晚上，主持报告会的教授就高兴地告诉我，那个学生已经重现和信服了我们的结果，他所在团队将把直接解调技术应用于激光大气探测。日本、意大利、德国等国的空间科学界也先后提出在“慧眼”卫星项目上进行合作的建议，美国哈佛大学则在其下一代硬X﹣伽马卫星预研中引入直接解调技术。（摘编自《二十年磨一剑——专访李惕碚院士》，《中国国家天文》2017年第7期）材料三：现在，人类能够探索月球、火星、甚至太阳系内很多其他的天体。我们在地球附近时，可以用北斗卫星系统来导航；但一旦远离地球，就像电影《流浪地球》里所说的，我们就会面临着星际迷航的问题：谁能判断出我们处于宇宙中的什么地方？谁来指引前进的方向？科学家发现，中子星是宇宙中密度最高的天体，它转动非常稳，产生的脉冲信号到达地球也非常有规律。在宇宙中，如果能精确地测量脉冲信号到达我们的时间以及其他信号的变化，那么就能计算出我们相对中子星的位置与我们运动的速度。“慧眼”卫星对中子星进行观测后，可以把轨道位置误差确定在几公里的范围内。对星际旅行而言，这足够让我们判断出自己相对下一个旅行目标的位置和方向了。“慧眼”卫星的另一个重大成果，是观测到了疑似外星人的快速射电暴老家。在宇宙的不同方向都有快速射电暴产生，而且它到达的时间并不确定。有些脑洞大的学者猜测，这些会不会是外星人的活动呢？有天早晨，“慧眼”望远镜恰好在观测一个非常有趣的中子星。10小时后，在加拿大的射电望远镜发现快速射电暴的同时，“慧眼”卫星的望远镜里出现了一个非常强烈的、甚至可以亮瞎眼的X射线爆发，它让“慧眼”卫星所有的探测器都被饱和了。我们团队花了很大的工夫，把数据重建了出来。我们发现，确定下来的爆发位置就是那颗中子星，快速射电暴信号与X射电信号在时间结构上也完全相同，可以确定是同一次爆发。由于中子星的表面引力非常强，表面的原子都被吸成了扁的，趴在了中子星上。而且，中子星表面温度达到上千万度甚至更高，在如此高温的状态下，原子是无法独善其身的。因此，快速射电暴就不可能是外星人的信号了。2020年，我们对这类现象终于有了一个确定的回答：快速射电暴来自于一个已知的天体——磁场很强的中子星，即磁星。中国的“慧眼”卫星为这项成果做出了重要的贡献。这一发现也入选了《自然》和《科学》杂志，被推举为当年十大科学突破。（摘编自张双南《在北京市科学技术委员会、中国科普博览“2021科学大咖讲科学”上的演讲》）（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是CA.恒星天体爆炸伽马射线能量B.“慧眼”卫星X射线、伽马射线数据空间硬X射线成像C.中子星信号地球相对位置星际迷航D.“慧眼”卫星X射线数据爆发位置（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是DA.伽马射线暴持续时间长短与爆炸天体的类型有关，其释放的能量超过太阳一生辐射能量的总和。B.中国科研团队采用直接解调成像方法，通过非线性数学迭代计算，探测到迄今最亮伽马射线暴。C.直接解调技术不仅可以用于观测宇宙空间的X射线和伽马射线，还可能有更加广泛的应用前景。D.我国和加拿大科研团队联合探测出快速射电暴来自同一中子星，该发现入选当年十大科学突破。（3）根据材料内容，下列说法正确的一项是DA.“慧眼”卫星可同时接收低、中、高三种能量不同的射线，并形成一个天体的X射线全景图像。B.“慧眼”卫星可确定旅行目标的相对位置和方向，因此我们在开车长途旅行时可用它进行导航。C.如果没有中国科学家坚持使用直接解调成像方法，伽马射线暴的爆发机制模型可能将无法构建。D.即便探测器观测到的快速射电暴不是来自中子星，我们也无法确认它是外星人活动的信号。（4）党的二十大报告指出，要“集聚力量进行原创性引领性科技攻关”。直接解调技术的创新发展对中国科技攻关有哪些启示？请结合材料二谈谈你的理解。（5）三则材料关于“慧眼”卫星的内容各有侧重，为什么？请结合材料简要分析。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的梳理的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查学生对信息推断的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。（4）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。（5）本题考查的是分析文章内容的侧重点的能力。首先把握文章的体裁，把握文章的论述角度，进行分析，得出答案。【解答】（1）C.原文“如果能精确地测量脉冲信号到达我们的时间以及其他信号的变化，那么就能计算出我们相对中子星的位置与我们运动的速度”，选项中子星信号到达地球，并不能解决星际迷航中相对位置。故选：C。（2）D.“我国和加拿大科研团队联合探测出快速射电暴来自同一中子星”错误，根据材料三第三段可知，我国“慧眼”望远镜是恰好在观测一个非常有趣的中子星，10小时后，在加拿大的射电望远镜发现快速射电暴的同时，“慧眼”卫星的望远镜也同时发现该中子星发出了X射线，经过重建数据，辅证了加拿大团队的探测结果。故选：D。（3）A.“并形成一个天体的X射线全景图像”错误，根据材料一和材料二“慧眼”卫星只能实现空间硬X射线的高分辨成像，不能形成一个天体的X射线全景图像。B.“因此我们在开车长途旅行时可用它进行导航”根据材料三，“慧眼”卫星可确定国际旅行目标的相对位置和方向，把轨道位置误差确定在几公里的范围内，并不能用于日常旅行导航。C.“如果没有……可能将无法”错误，根据材料一和材料二“慧眼”卫星此次探测形成的测量结果对建立正确的伽马射线暴爆发机制模型极为重要。中国科学家坚持使用直接解调成像方法，有原始性的创新，对观测宇宙贡献了力量，但不能由此推出二者之间的充分条件关系。故选：D。（4）材料二第二段，“国外学者发展了编码孔径成像方法，这个方法要求的探测器和编码孔径都很复杂，造价也高，我们承担不起，只能走另外的路。我们于上世纪90年代初提出了直接解调成像方法”，这说明科技攻关要立足国情，走自主创新之路；根据材料二，“慧眼”卫星经历了二十多年的研发，面对各种质疑，促使我们在方法的理论基础、算法和应用等方面进行更深入的研究，说明科技攻关需要我们认准目标，坚持长期深入的研究；根据材料二第六段，在名古屋大学的报告会上，一位学生的实证重现并信服了实验结果，说明科技攻关需要直面质疑，以实证研究服人；根据材料二第六段，直接解调技术在国际研讨会上进行交流，有多个国家的科研团队与我国在“慧眼”卫星以及直接解调技术进行合作，这说明科技攻关需要开放交流，努力实现合作共赢。（5）材料一是中国新闻网的一则报道，侧重报道“慧眼”卫星在探测到迄今最亮伽马射线暴中的重要作用与意义，具有新闻时效性，彰显新闻价值；材料二是《中国国家天文》这一专业科普杂志的访谈，节选部分通过对李惕碚院士访谈，讲述了“慧眼”卫星直接解调技术的发展历程，能鼓励我国的科技原创、科技攻关，坚定我国的科技自信；材料三是来自于张双南研究员在“2021科学大咖讲科学”上的科普演讲，讲述了有关“慧眼”卫星应用的故事，张双南将复杂的天文现象和科学知识用生动、形象、有趣的语言娓娓道来，旨在激发听众热情，普及科学知识。答案：（1）C（2）D（3）D（4）①立足国情，走自主创新之路；②认准目标，坚持长期深入的研究；③直面质疑，以实证服人；④开放交流，努力实现合作共赢。（5）①材料一是新闻报道，侧重介绍“慧眼”卫星在这新闻事件中的作用，凸显新闻价值；②材料二是专业刊物访谈，侧重回顾“慧眼”卫星直接解调技术的攻关历程，彰显中国科学家的自主创新精神；③材料三是科普演讲，侧重讲述有关“慧眼”卫星应用的趣闻轶事，激发听众兴趣。【点评】非连续性文本阅读方法：1.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。2.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下文，完成各题。逛大栅栏陈愉庆①跟父亲和梁思成先生一起逛大栅栏，是我一生中清晰而快乐的记忆。②梁先生带我们先后去了劝业场、六必居、内联升、瑞蚨祥、张一元等地方。父亲和梁先生在劝业场走马观花地走了一圈，就匆匆离开了。走进六必居后，却流连忘返。“大雅大雅！”父亲赞不绝口，“一个卖酱菜的店铺，能有如此韵味，这就是文化的力量。”梁先生说：“这里的每一家店铺，都有数不清的传说故事。别人的国家才一百多年历史，我们一个六必居就四百多年历史”店铺中大大小小酱缸一律是青花瓷的，每个瓷缸上都烧有“六必居”三个大字。店铺里干净整洁，一尘不染，瓷缸上扣着锃光瓦亮的玻璃盖。八宝酱菜、虾油乳瓜、蜂蜜糖蒜、螺丝转儿、酱芝麻金丝、酱渍灯笼椒……父亲买了两小篓螺丝转儿和八宝酱菜。③我至今记得那盛酱菜的小篓子上封着一张写有“六必居”字样的红纸，鱼篓状酱菜罐像一件精致的工艺品，让人爱不释手。父亲说：“仅这笔酣墨饱的‘六必居’三个字就已经把人镇住了。古老的青花瓷，拙朴的小篓子，一方艳红的封纸，素雅中跳出一抹亮丽。这种美学品位，看似不经意的素面朝天，其实‘不经意’中有深不可测的文化积淀，我们学建筑的人都可以从中得到美学上的启发和灵感。”后来，在清华建筑系讲课时，父亲也谈到过自己在六必居的感受。④随后我们来到内联升，这里也是一家百年老店了。店门前红柱黄瓦，描金绘彩，与六必居典雅素净的风格迥然相异。梁先生说：“最早的店主开的是家朝靴店。取名内联升，即平步青云、连升三级的意思。朝中官员对内联升趋之若鹜，老板生意如日中天。”父亲说：“这就对了，店铺装潢和内联升风格完全协调，俗艳到极致也是一种美。”现在看来，这倒让我想起了父亲和梁先生一起提出的那个保留老北京历史古韵的“大北京”方案。他们主张在首都即将开始的大规模建设中，要保护北京传统的古城格局和风貌。⑤离内联升不远处就是瑞蚨祥绸缎庄了。第二代传人孟洛川在光绪十九年进京闯天下，到民国初年就已经扩张为京城最大的绸缎庄。“什么叫瑞蚨祥？”我问父亲。“瑞蚨祥是这家铺子的名字，就好像你的名字叫陈贝蒂，爸爸的名字叫陈占祥。”我对父亲的回答不以为然。“可是，为什么叫这个名？为什么卖布的商店里要有一个大虫子？”我还是不停地刨根问底。“大虫子？”梁先生哈哈大笑，指着瑞蚨祥的大门匾说，“你说对了，这个‘虫’和这个‘夫’加起来念‘蚨’，它就是一种虫子。是古时候传说的神虫，一母一子。孩子如果要飞远了，母亲就把自己身上的血涂在它身上。这样，不管孩子飞多远，永远都不会忘记母亲的气味，永远都不会忘记回家的路。古人把蚨比喻成铜钱。瑞呢，就是多的意思。祥呢，当然是吉祥，是好的意思。你说说，瑞蚨祥是什么意思？”我终于弄明白了瑞蚨祥的意思，非常高兴地说，“噢，瑞蚨祥就是财迷脑袋壳的意思！”梁先生大笑起来，并告诉父亲，天安门前升起的中华人民共和国第一面五星红旗，就是由瑞蚨祥提供的布料。⑥傍晚时，父亲邀梁先生去便宜坊吃烤鸭。梁先生却建议说：“没吃过大栅栏的小吃，就不算来过北京。咱们今天就在小摊上吃个酒足饭饱。”我记得那是一辆有轮子的车子，中间的方玻璃罩子里，放着砧板、各式调料和羊肚，罩子外侧有一口冒着蒸汽的大锅。大家坐在四周的条凳上，就着跟前一尺来宽的“桌面”吃起了老北京的爆肚，两个蓝边大海碗放到了梁伯伯和父亲跟前。头带褐色毡帽、颈上搭了一条白毛巾的老板，对他们两位身着长呢大衣、戴眼镜的客人格外地殷勤关照，不时笑眯眯地向他俩询问：“再来点麻酱？添点香菜不？辣椒油？”……父亲是第一次吃爆肚，而且是在小摊上，吃得不亦乐乎，梁先生还特地让老板烫了一小壶二锅头，我看着那些黑乎乎的爆肚皱起了眉。不远处的一个摊位上飘来阵阵甜香，我扭着脖子向那边张望着。父亲起身走过去，不一会儿就端着一个小碗向我走来，“快尝尝，这个你一定喜欢。”梁先生看了看说：“杏仁茶！又香又甜的杏仁茶！”我连忙接过来喝了一口，果然很好吃。白色乳浆一样的杏仁茶，碗面还撒了几点红色的山楂糕粒红白相间，比爆肚好看多了。⑦吃着爆肚，喝着二锅头，梁先生和父亲讲起了大栅栏，全聚德吊炉烤鸭和便宜坊焖炉烤鸭的区别，皇上御笔题字的前门都一处……连围着摊子吃爆肚的短褐穿结的客人们，也争先恐后地加入了他们关于天桥大栅栏的话题。吃完爆肚，梁先生为我在小摊上买了一包姜汁麻花。麻花又薄又脆，外面挂了一层黏黏的姜汁味道的糖稀，洒了一些芝麻。这是我一生难忘的美味，因为此后我再也不曾吃到过这种麻花。⑧古老的北京是一座活的历史博物馆。世界上没有一座城市像它这样，孕育着如此浩瀚丰富的历史文化底蕴。（取材于陈愉庆《多少往事烟雨中》）（1）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是BA.第②段中详细地介绍了六必居商铺内的陈设和商品，具有传统文化的韵味。B.相比较风格华丽俗艳的内联升鞋店，父亲更喜欢典雅素净的六必居酱菜店。C.“我”更喜欢香甜可口且红白相间的杏仁茶，这是孩子视角里的北京文化。D.第⑦段中作者说再也没有吃到那种麻花，表达对老北京小吃的喜爱和怀念（2）下列对文中加点词语的解说及相关知识的介绍，不正确的一项是DA.走马观花：见唐代孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，也说走马看花。孟郊是“苦吟诗人”的代表，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。B.爱不释手：见南朝萧统《陶渊明集序》“余爱嗜其文，不能释手”。我们学过的《古诗十九首》是东汉文人五言诗的选辑，最早见于萧统的《文选》。C.不亦乐乎：见《论语•学而》“有朋自远方来，不亦乐乎”。《论语》共二十篇，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行。D.短褐穿结：见东晋陶潜《五柳先生传》“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”陶潜，自号“五柳先生”，去世后，朝廷给予“靖节”的谥号，是中国第一位山水诗人。（3）作者在素材的组织和剪裁方面别具匠心，请结合文本简要分析。（4）文章开头说逛大栅栏“是我一生中清晰而快乐的记忆”，结合文章内容，分析这句话的作用。【分析】（1）本题考查欣赏作品的形象、赏析作品的内涵、领悟作品的艺术魅力的能力。在仔细阅读本文的基础上辨析正误。（2）本题考查对词语的理解，要结合上下文语境分析词语内涵。（3）本题考查分析作品结构和思路的能力。解答时要重点把握文章的主要特点，从而分析文章的结构特点。（4）本题考查鉴赏文本情节的能力。解答本题，从人物、情节、主题等角度结合文本具体分析作答。【解答】（1）B.“父亲更喜欢典雅素净的六必居酱菜店”错误。对于六必居和内联升的感情，都是通过父亲的语言表现出来的。在内联升，父亲说“这就对了，店铺装潢和内联升风格完全协调，俗艳到极致也是一种美。”从谈话来看，父亲对这两种美都是肯定的，在父亲看来没有优劣之分。故选B。（2）D.“陶潜，……是中国第一位山水诗人”错误。陶渊明是中国第一位田园诗人，而非“山水诗人”。故选D。（3）本题考查散文素材的组织剪裁的问题，旨在引导学生在散文阅读时把握散文“形散神聚”的特点。就散文而言，材料的组织剪裁即是“形散”的表现，要准确的把握其“形散”的特点，还需从宏观上把握散文的“神”。同时，学生也应该意识到，材料的剪裁加工主要包含选择取舍、详略、组织（包含顺序、线索）等基本环节。结合原文“梁先生带我们先后去了劝业场、六必居、内联升、瑞蚨祥、张一元等地方”“父亲和梁先生在劝业场走马观花地走了一圈”“走进六必居后”“随后我们来到内联升”“离内联升不远处就是瑞蚨祥绸缎庄了”“没吃过大栅栏的小吃，就不算来过北京。咱们今天就在小摊上吃个酒足饭饱”可知，本文以行踪为线索，从劝业场、六必居、内联升、瑞蚨祥、张一元，一直到小吃摊，移步换景，脉络清晰；文中作者选取六必居、内联升、瑞蚨祥具有代表性的三处老字号，以点带面，展现了大栅栏以至整个古老北京的历史文化底蕴。其中2、3段写六必居，从大大小小酱缸到各种酱菜、小篓子，写的十分详细；第4段写内联升，主要写它的装潢与六必居不同，写它起名的原因等；第5段在绸缎庄主要通过“我”和梁先生的对话介绍了“瑞蚨祥”名字的含义等。作者详写六必居、内联升、瑞蚨祥，而对劝业场、张一元、全聚德、便宜坊等一带而过，详略得当。（4）此次考查的句子在文章的开头，总领全文。效果方面，文章开端用“清晰而快乐”写逛大栅栏的感受，增强了读者的阅读兴趣。从内容上看，“清晰而快乐的记忆”这句话总领全文，引出下文中对六必居、内联升、瑞蚨祥等地的描写，文中夹杂着老北京的传统陈设、历史文化故事以及给人留下的印象，文章末尾还写了美味食品等细节，这些经历给作者带来美好的享受。可见“清晰”指老北京的传统陈设、历史文化故事和美味食品等细节给作者留下了深刻的印象，“快乐”指突出这些经历给作者带来美好的享受。另外，从主旨来看，作者通过写“清晰而快乐的记忆”，表现了古老的北京是一座活的历史博物馆，它孕育着如此浩瀚丰富的历史文化底蕴这一主题，从而也表现出作者对老北京厚重的文化韵味和魅力的喜爱。答案：（1）B（2）D（3）①以行踪为线索移步换景。从劝业场、六必居、内联升、瑞蚨祥、张一元一直到小吃摊，脉络清晰。②点面结合。文中作者选取六必居、内联升和瑞蚨祥具有代表性的三处老字号，以点带面，展现了大栅栏以至整个古老北京的历史文化底蕴。③详略得当。作者详写六必居、内联升、瑞蚨祥，而对劝业场、张一元等一带而过。（4）①内容上，概括了老北京的传统陈设、历史文化故事和美味食品等给作者留下了深刻的印象。②主旨上，突出这些经历给作者带来美好的享受。作者感受到老北京厚重的文化韵味和魅力。（或表达了作者对老北京厚重的文化韵味和魅力的喜爱。）③结构上，总领全文。④阅读效果上，增强了读者的阅读兴趣。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：武灵王平昼闲居，肥义侍坐，王曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”王遂胡服。使王孙绁告公子成曰：“子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。今胡服之意，非以养欲而乐志也。故寡人愿募公叔之义，以成胡服之功，使绁谒之叔，请服焉。”公子成再拜曰：“中国者，贤圣之所教也，仁义之所施也。今王释此而袭远方之服，畔圣贤之诲，臣愿王图之。”使者报王。即之公叔成家自请之曰：“夫服者所以便用也，礼者所以便事也。先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，可以报中山之怨。”公子成再拜，乃赐胡服。赵文进谏曰：“衣服有常，礼之制也。先圣之所以教。故臣愿王之图之。”王曰：“三代不同服而王，五伯不同教而政。势与俗化，礼与变俱，圣人之道也。”赵造谏曰：“隐忠不竭奸之属也以私诬国贼之类也臣虽愚，愿尽其忠，无遁其死。”王曰：“忠不辟危，明不距人，子其言乎！”赵造曰：“圣人不易民而教，知者不变俗而动，且循法无过，修礼无邪，臣愿王之图之。”王曰：“圣人之兴也，不相袭而王；夏、殷之衰也，不易礼而灭，故循法之功不足以高世，法古之学不足以制今，子其勿反也。”（节选自《战国策•赵策二》）材料二：晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道：清净无为，务在博爱，趋在任贤；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然远见，踔然独立；屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！”（节选自《说苑•君道》）（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将字母写到答题卡相应位置上。隐A忠B不C竭D奸E之F属G也H以I私J诬K国L贼M之N类O也（2）下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA.谒，此处指拜访。干谒，指对人有所求而请见。谒刺，指拜见时用的名帖。B.中国，此处指中原地区。与《李凭箜篌引》“李凭中国弹箜篌”中“中国”的含义相同。C.报，此处指报复、复仇。与《过秦论》“士不敢弯弓而报怨”中“报”的含义相同。D.考绩，此处指考核官吏的政绩。《尚书》中便有“三载考绩，三考，黜陟幽明”的记载。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是DA.武灵王担心教导百姓改穿胡服、改习骑射的做法会招来世人的批评时，肥义对他表示明确支持。B.公子成认为这里是圣贤推行仁义教化的地方，拒穿胡服。武灵王亲自登门劝说，公子成最后奉行。C.赵文规劝武灵王不要违背先圣教化，应遵循礼法。武灵王主张风俗礼法应该随着时势变化而变化。D.赵造认为遵循旧制治国才不会犯错，武灵王认为天下得失与是否承袭古制有关，不能以古制今。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。②今王释此而袭远方之服，畔圣贤之诲，臣愿王图之。（5）在赵武灵王推行“胡服骑射”时，体现了哪些“人君之道”？请简要概括。【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和概括能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。【解答】（1）句意：藏住忠心不说，属于奸邪之类；因私心而误国，属于贼害之类。从对仗句式、语法结构和语义关系可知“隐忠不竭”与“以私诬国”对仗，“奸之属也”与“贼之类也”对仗，“隐忠不竭”是“奸之属也”的判断对象，“以私诬国”是“贼之类也”的判断对象。故选DHL。（2）B.错误。《李凭箜篌引》中的“中国”指国中，即国都长安城里。故选B。（3）D.“武灵王认为天下得失与是否承袭古制有关”错误。原文为“王曰：‘圣人之兴也，不相袭而王；夏、殷之衰也，不易礼而灭，故循法之功不足以高世，法古之学不足以制今，子其勿反也。’”可知，武灵王认为天下得失与是否承袭古制无关。故选D。（4）①状语后置；“暗”，糊涂，不明白；“萌”，发生，开始。译文：愚蠢的人在事情完成后也弄不明白，聪慧的人在事情尚未发生时就能察觉出来，大王当实行胡服骑射。②“释”，舍弃，放弃；“畔”，通“叛”，背叛；“图”，考虑。译文：现在大王舍弃了这些而穿边远地区的服装，背叛圣贤们的教导，我希望大王考虑这件事。（5）赵武灵王打算教导百姓改穿胡服、习骑射，认真听取多人对待“胡服骑射”的看法，最终能坚守自己的主张；并且认为“圣人之兴也，不相袭而王；夏、殷之衰也，不易礼而灭，故循法之功不足以高世，法古之学不足以制今，子其勿反也”，不因循守旧，有自己的见识。他的做法符合材料二中的人君之道：由“广开耳目，以察万方”可知，他广开耳目，开张圣听；由原文“不固溺于流俗，不拘系于左右”可知，他坚定立场，不受他人影响；由原文“廓然远见，踔然独立”可知，他具有远见卓识，不因循守旧。答案：（1）DHL（2）B（3）D（4）①愚蠢的人在事情完成后也弄不明白，聪慧的人在事情尚未发生时就能察觉出来，大王当实行胡服骑射。②现在大王舍弃了这些而穿边远地区的服装，背叛圣贤们的教导，我希望大王考虑这件事。（5）①广开耳目，开张圣听。②坚定立场，不受他人影响。③具有远见卓识，不因循守旧。参考译文：材料一：赵武灵王平日闲坐时，肥义在一边陪伴着他。武灵王说：“现在我打算教导百姓改穿胡服、习骑射，那么世人一定会对我进行非议了。”肥义说：“愚蠢的人在事情完成后也弄不明白，聪慧的人在事情尚未发生时就能察觉出来，大王当实行胡服骑射。”武灵王于是改穿胡服。派王孙绁向公子成说：“子女不违抗父母，臣子不违抗国君，这是先王时就已通行的规矩。现在，我要改穿胡服的目的，决不是放纵情欲而娱乐心志啊。所以我希望仰仗叔父的正确行动，来促进改穿胡服的成功。我特地打发王孙绁到您那里去拜望，请叔父穿上胡服吧。”公子成拜了两拜，说：“中原这个地方，是圣贤进行教化的地方，是仁义道德所施行的地方。现在大王舍弃了这些而穿边远地区的服装，背叛圣贤们的教导，我希望大王考虑这件事。”王孙绁把公子成的话向武灵王报告。于是，武灵王就亲自到了公子成家里，对他说：“衣服的式样，不过是为了人们穿着方便的，而礼制是为了处理事情的便利。早些时候，中山国依恃齐国的雄厚兵力，侵犯我国的土地，俘虏我国的百姓。先王对这件事极为愤恨，可是这个仇至今还未能报。如今我们采用便于骑射的胡服来武装自己，可以向中山国报仇雪恨。”公子成听了以后拜了两拜，于是武灵王就赐给他一套胡服。赵文又前来劝阻武灵王说：“服装有一定的样式，这是礼法所规定的。这是古代圣人用来教导我们的。所以我希望君王认真考虑一下这件事。”武灵王说：“夏、商、周三个朝代的服式不同，却能统一了天下；春秋时代五霸的教化不同，却都能治理好国家。习俗跟着形势的变化而变化，礼法制度随着形势的改变而改变，这是圣人治国的原则。”赵造规劝说：“藏住忠心不说，属于奸邪之类；因私心而误国，属于贼害之类。我虽然愚钝，愿尽忠心，不敢逃避死罪。”武灵王说：“忠臣不避危险，明君不拒绝别人提意见，你就说吧！”赵造说：“圣人不交换百姓而进行教诲，聪明的人不改变习俗而行动。并且遵循原有办法没有什么过错，奉行传统制度不会偏离正道，我希望大王好好考虑吧。”武灵王说：“圣人的兴起，不承袭前代而兴旺；夏、商的衰败，因不变更制度而灭亡。所以遵循旧制的功业不完全高于今世，尊崇古代的理论不足以制定今天的制度，希望你不要再说反对胡服的话了。”材料二：晋平公向师旷问道：“如何掌握做国君的方法？”师旷回答说：“做国君的方法是：要清静无为，务必做到博大仁爱，急于任用贤能；广开耳目，以此明察各方面的情况；不拘泥于世俗的偏见，不受左右人的约束和羁绊；目光远大，见解卓越独到；经常检查考核官员的政绩，以此驾驭臣下。这就是做国君要掌握的方法。”晋平公说：“好！”【点评】翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面两首唐诗，完成各题。茶人皮日休生于顾渚山，老在漫石坞。语气为茶荈①，衣香是烟雾。庭从子②遮，果任獳师③虏。日晚相笑归，腰间佩轻篓。茶人陆龟蒙天赋识灵草，自然钟野姿。闲年北山下，似与东风期。雨后探芳去，云间幽路危。唯应报春鸟④，得共斯人知。【注】①荈（chuǎn）：茶的老叶，即粗茶。②（yǐng）子：子树，传说中的一种树，木质白如玉色，可以做拐杖。③獳师：一种兽名。④陆羽《顾渚山茶记》载：“顾渚山中有鸟，每至二月作声曰春起也，三、四月云春去也，采茶人呼为报春鸟。”唐时湖州每年贡茶一万八千斤，称“顾渚贡焙”。（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA.皮诗再现了庭院被树掩映，院子中果子任由野兽吃的情形，侧面写出了采茶人家全家出动采茶的盛况。B.陆诗描写了天赋异禀的茶民，他们能辨别茶叶的好坏，而这里的野茶也受自然的眷顾，带上了灵气。C.陆诗联想到每当春日农闲的时候，在北山下，细嫩的茶叶好像和春风相约过一样，竞相发芽开枝，应节生长。D.“皮陆”的诗歌具有奇峭、朴实的特点，这两首诗歌体现了他们的平淡诗风，选取日常化场景以平易的语言写成。（2）艺术真实来源于生活真实。请结合这两首诗，谈谈你对“生活真实”的理解。【分析】（1）本题考查学生理解诗歌思想内容鉴赏艺术特色的能力。本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。解答此题，可在整体感知诗意内容的基础上，根据写作背景及注释，结合着具体语句分析作答。回答本题，应先读懂诗句内容，然后根据诗中所表达的意象进行分析。注意回答手法，一定先要明确手法，然后结合诗句进行分析，最后点明诗人的情感。【解答】（1）C.“细嫩的茶叶好像和春风相约过一样，竞相发芽开枝，应节生长”错误。作者所述不是“茶叶”，从标题和诗歌内容可知应写“茶人”的劳动。到春日农闲的时候，他们就来到北山下，“似与东风期”，是说“茶人”好像和春风相约过一样，来进山采茶了。故选：C。（2）从“生于顾渚山，老在漫石坞……日晚相笑归，腰间佩轻篓”“闲年北山下，似与东风期。雨后探芳去，云间幽路危”可知，皮诗和陆诗都非常真实地描绘了茶人的生活环境和他们日常采茶的生活场景，这两首诗表现的情境都非常真实；从“日晚相笑归，腰间佩轻篓”可知，皮诗流露出采茶劳动的愉悦；从“雨后探芳去，云间幽路危”可知，陆诗通过对茶人雨后在险峻的山林间辛苦采茶的描述，真实地道出了茶民生活的艰辛，这两首诗表现的情感都非常真实。答案：（1）C（2）①情境真实。茶叶生长的季节，茶人生活的环境，采茶的场景都符合生活的真实。②情感真实。皮诗流露出采茶劳动的愉悦，陆诗真实地道出了茶民生活的艰辛。【点评】如何鉴赏诗歌：（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）贾谊《过秦论》中，在完成统一天下大业后，为了北方的长治久安，秦始皇采取了“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里”等系列行动。（2）王安石《桂枝香（登临送目）》中，描写江水明净、群峰丛聚的句子是“千里澄江似练，翠峰如簇”。（3）《列子•黄帝》记述了鸥鸟与人玩耍的情景，后人便常用与鸥订盟表示归隐之志。于是“鸥”的意象多引入诗歌之中，如“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”。【分析】本题考查学生名句默写的能力。此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。【解答】故答案为：（1）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里（重点字：藩）（2）千里澄江似练翠峰如簇（重点字：簇）（3）万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟（重点字：盟）【点评】在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。1934年，曹禺发表其成名剧作《雷雨》，此后他又创作了《日出》《原野》《北京人》《家》等剧作，这些①______的戏剧名作具有经久不衰的艺术魅力。曹禺走上戏剧创作之路，与他在南开新剧团阅读《易卜生全集》的经历分不开，更与他个人的生命体验②______。他说，“写《雷雨》是一种情感的迫切需要”。谈到写作，曹禺称“那可是心血”！正因心血的滋养，让他的戏剧具有了生命的能量。曹禺关注现实，也注重艺术的旨趣。他描写现实，却不拘泥于写实，表现出对发展趋向充满理想主义的憧憬。《日出》中漫天红霞里回响的雄壮夯歌，《北京人》中愫方、瑞贞奔向自由的步伐，都是沉郁、幽暗背景中绚丽的曙光。曹禺的一些戏剧素材对今天的观众而言，不仅没有接受障碍，反而形成了一种恰如其分的审美距离、一份可以品评的人生况味、一方渴望进入的意象丛林。这是因为，剧中人与今天的观众依然能产生某种精神共鸣。他的戏剧的叙事方式是中国观众③______的，深受观众欢迎。曹禺的戏剧培养了一代又一代导演，他们在各自艺术追求的向度里，展示出不同的艺术造诣；一代又一代演员受曹禺戏剧的培养，他们艺术水准的提高是在对剧中掷地有声的艺术语言的体味中实现的；在剧场中，一代又一代观众提升了自己的精神修养，他们在与伟大剧作家进行着灵魂的对话。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）请参照文中画横线的句子的形式，改写后面两个分句，使它们构成排比句。可增删个别词语，但不得改变原意。【分析】（1）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。（2）本题考查学生变换句式的能力。答题时要读懂画线的句子，根据题干要求进行变换。【解答】（1）①此处形容曹禺的作品，结合后文的“艺术魅力”可知作品为人所赞美，可填“脍炙人口”。脍炙人口：比喻好的诗文为人们赞美和传诵。②此处和“与经历分不开”对应，指与生活经验关系密切，可填“息息相关”。息息相关：彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。③此处形容其戏剧的叙事方式，结合“深受观众欢迎”可知，是说受到观众喜爱，可填“喜闻乐见”。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。（2）分析画线句子，句式为：曹禺的戏剧培养