统编版七年级语文上册《古代诗歌五首》专项提升练习题含答案

第第页统编版七年级语文上册《古代诗歌五首》专项提升练习题含答案一、作者介绍（1）陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。唐代文学家。在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，他是唐诗革新的先驱者。有《陈伯玉集》传世。（2）杜甫（712年—770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”，代表作有“三吏”“三别”等。（3）王安石（1021—1086），字介甫，号半山，世称“王荆公”“王文公”，江西临川（今江西抚州）人，又称临川先生。北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。（4）陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。代表作有《剑南诗稿》《放翁逸稿》等。陆游与尤袤、杨万里、范成大合称为中兴四大诗人，又称南宋四大家。（5）龚自珍（1792—1841），号定庵，清代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。后人辑有《龚自珍全集》。二、写作背景《登幽州台歌》：武则天万岁通天元年（696），武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。《望岳》：开元二十四年（736），二十四岁的杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今山东、河北一带）时，是现见存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。《登飞来峰》：宋仁宗庆历七年（1047），王安石任鄞县（今浙江宁波）知县。三年后任满回临川（今江西抚州）老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。《游山西村》：此诗写于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。《己亥杂诗》：清道光十九年（1839），龚自珍辞官南归，后又北上迎接眷属，于南北往返途中，写成了七绝315首，总题为《己亥杂诗》，内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋，等等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是诗人刚刚离开京城时写的。三、生字注音

怆（chuànɡ）然涕（tì）岱（dài）宗青未了（liǎo）曾（céng）云决眦（zì）凌（línɡ）鸡豚（tún）叩（kòu）门吟（yín）鞭四、词语汇总1．《登幽州台歌》（1）前：过去。（2）古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。（3）后：未来。（4）来者：后世那些重视人才的贤明君主。（5）念：想到。（6）悠悠：形容时间的久远和空间的广大。（7）怆（chuàng）然：悲伤的样子。（8）涕：指眼泪。2．《望岳》（1）岱宗：泰山。（2）夫：读“fú”。发语词，无实在意义。（3）如何：怎么样。（4）齐、鲁：春秋时的两个诸侯国，在今山东一带，泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。（5）青：指苍翠的美好山色。（6）未了：不尽，不断。（7）造化：大自然。（8）钟：聚集。（9）神秀：天地之灵气，神奇秀美。（10）阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳，这里指泰山的南北。（11）割：分。（12）昏晓：明亮和昏暗。极言泰山之高，山南山北因之明暗截然不同。（13）荡胸：心胸震荡。（14）曾：同“层”，重叠。（15）决眦：张大眼睛远望。决，裂开。眦，眼眶。（16）会当：终当，终要。（17）凌绝顶：登上最高峰。（18）小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。3．《登飞来峰》（1）飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”。古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。（2）千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。（3）闻说：听说。（4）浮云：在山间浮动的云雾。（5）望眼：视线。（6）缘：因为。4．《游山西村》（1）腊酒：腊月里酿造的酒。（2）足鸡豚（tún）：备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，诗中指猪肉。（3）山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。（4）柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。（5）箫鼓：吹箫打鼓。（6）春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神），祈求丰收。（6）古风存：保留着淳朴的古代风俗。（6）闲乘月：趁着月明来闲游。（7）无时：没有固定的时间，即随时。（8）叩（kòu）门：敲门。5．《己亥杂诗》（1）浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。（2）吟鞭：诗人的马鞭。吟，指吟诗。（3）即：到。（4）\t"/item/%E5%B7%B1%E4%BA%A5%E6%9D%82%E8%AF%97%C2%B7%E6%B5%A9%E8%8D%A1%E7%A6%BB%E6%84%81%E7%99%BD%E6%97%A5%E6%96%9C/_blank"落红：落花。六、课文翻译《登幽州台歌》：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。《望岳》：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。《登飞来峰》：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。《游山西村》：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓，春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴，古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。《己亥杂诗》：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。七、核心理解（一）《登幽州台歌》1．“前不见古人，后不见来者”中“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“古人”指古代那些能够礼贤下士贤明君主；“来者”是指后世那些重视人才的贤明君主。2．“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？两个“不见”相互映照，表达出诗人对贤明君主的钦敬仰慕之情，也表露出自己生不逢时、怀才不遇、政治抱负不能实现的感伤。3．“念天地之悠悠”，你是怎样理解“悠悠”一词的？“悠悠”一词形容时间的久远和空间的广大。把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独之感。4．“独”字表现了作者怎样的心境？诗人为何“独怆然而涕下”？“独”字表现了作者孤独、寂寞、凄凉的心境。“前不见古人，后不见来者”，像燕昭王那样的古代贤君已不复见，后来的贤君也来不及见到，自己真是身不逢时；当登台远眺时，面对茫茫宇宙，只感天长地久，而个人在其中是多么渺小啊，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪。5．《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？作者孤独地站在幽州台上，俯仰古今，看大地茫茫，空阔寂寥，叹自己生不逢明主，内心满怀悲愤，不禁流下了眼泪。（二）《望岳》1．首联从哪个角度描写泰山？写出了泰山怎样的特点？从远望的角度，用设问的修辞，写出泰山的高大，雄伟壮阔的气势。2．你认为颔联中哪一个字用得最好？好在何处？“钟”字用得好。“钟”字是“聚集”的意思，运用拟人的修辞手法，说造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。“割”字用得好。“割”字是“分”的意思，泰山把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。3．请赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。下句写泰山的高大，这是实写。虚实结合，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽和高峻挺拔。表达了作者对泰山美景的喜爱之情。4．颈联是从作者的感受来写泰山景物的，请用生动的语言描绘出来。望层层云气升腾，令人心胸震荡；睁大眼睛，看那暮归的鸟群渐渐消失在崇山峻岭之中，使人眼眶欲裂。5．尾联“会当凌绝顶，一览众山小”是本诗的主旨句，你从中感受到了作者怎样的情感？化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。（三）《登飞来峰》1．借助想象，描绘诗句“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”所呈现的画面。高耸入云的飞来峰上，耸立着巍峨的应天塔，鸡鸣时分，能看见一轮红日从东方缓缓升起。2．这首诗中“浮云”“最高层”两词的寓意是什么？浮云：既是实写也是暗喻。比喻眼下的困难、障碍、挫折，也可以看作是奸佞的小人等。最高层：既是实写也是暗喻。比喻政治上的最高决策层。3．诗人善于把抽象的事理寓于具体的形象中，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这两句诗蕴含了怎样的哲理？这两句诗表面写不怕浮云遮住了远望的视线，是因为自己站在塔的最高层。蕴含着“只有站得高，才能看得远”的哲理。衍生意义是：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。（四）《游山西村》1．请赏析“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。“莫笑”写出来诗人对农村淳朴民风的赞美，“足”字表达了农家款客尽其所有的盛情。2．请赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。诗句原意：山重峦叠嶂水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。哲理：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。现在往往用来形容进入一个别有天地的境界，或者比喻绝路逢生的情景。3．“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫，载歌载舞，热闹异常；农家的穿戴简洁朴素，还保留着古代的风俗习尚。这两句勾勒出一幅纯真明快的农村风俗画。

4．“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，尾联表达了诗人怎样的感情？表达了作者对淳朴、闲适的田园生活（农村生活）的热爱、向往之情。5．提炼出这首诗中关于“民俗”的信息。古代立春后第五个戊日为春社日，祭土地神，祈求丰收。将近社日，村里忙着迎神赛会，村民们在迎神的箫鼓声中来来往往。6．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一句，妙在何处？妙在描写难状之景以及对仗的工巧，而且出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。上句通过“疑”字把徐行山西村而周围山峦重叠、流水萦绕的迷路之感，刻画得形神毕现；下句承上，把移步所见的繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机地结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。（五）《己亥杂诗》1．请描述诗歌前两句所展现的情景。这两句是怎样写“离愁”的？

画面：在弥漫无际的离愁中，眼看夕阳西下，我挥舞着马鞭远离京城，向东奔向远在天涯的家乡。赏析：用“浩荡”表现“离愁”的广阔无边，用“白日斜”的情景烘托“离愁”。可见诗人辞官心情的痛苦和决心之大。2．“吟鞭东指即天涯”流露出诗人怎样的心境?诗人在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。

3．“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句该如何理解？从这两句诗中你得到了什么启示？落花纷纷，不是无情飘散，还要化作春泥培育出更多的新花。“落红”喻自己辞官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷。在这里，诗人以落花自喻，以落红护花生动形象地表明自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。在形象的比喻中表现出一种不甘自弃、昂扬奋进的精神。启示：无论身处何种逆境，都不要自我放弃，要继续奋斗，为社会作出自己的贡献。4．诗人辞官离别寓居多年的京城、回归故里时的复杂心情是怎样的？既有解甲归田的惆怅，也有回归的喜悦，更有继续报国服务乡民的信念。八、课文主题1．《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞悲伤的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。2．《望岳》紧紧围绕诗题中的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登、傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。3．《登飞来峰》是一首哲理诗。这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的思想境界。4．《游山西村》写作者到山西村做客，生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，表达了诗人对农村淳朴民风的陶醉，对秀丽清新的山村景色和闲适农村生活的喜爱之情。5．《己亥杂诗》写作者辞官离京，远去天涯的无边愁思，表现了诗人崇高的献身精神和对理想信念的执着追求。九、写作特色1．《登幽州台歌》在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑、浩瀚空旷的艺术画面。2．《望岳》全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更乃后出之作难以企及。3．《登飞来峰》这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加努力的互勉或自励之意。4．《游山西村》这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽，又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。5．《己亥杂诗》这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，情景交融，比喻形象贴切，浑然一体，感人至深。十、默读课文填空（1）念天地之悠悠，独怆然而涕下！（2）岱宗夫如何？齐鲁青未了。（3）荡胸生曾云，决眦入归鸟。（4）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（5）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（6）箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（7）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。十一、出自本文的成语1．山重水复：山峦重叠，水流盘曲。2．柳暗花明：形容绿柳成荫、繁花似锦的景象。也比喻经过一番曲折后，出现新的局面。多指由逆境转变为充满希望、前途光明的顺境。考点一：课文背诵与默写例1．根据课文内容默写。（1）《登幽州台歌》中表达陈子昂生不逢时、怀才不遇的伤感诗句是：，。（2）杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句是：？。（3）《望岳》中想象登上泰山之巅，表达不畏困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心壮志的诗句是：，。（4）《登飞来峰》中，诗人触景生情，直抒胸臆，用“，”来阐明“只有站得高，才能看得远”的哲理。（5）《己亥杂诗》中表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运，且代落花倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：，。（6）《游山西村》中表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：，。（7）《游山西村》中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：，。考点二：正确朗读课文例2．下列诗句的朗读节奏划分有误的一项是（）A．会当/凌/绝顶，一览/众山/小。B．不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。C．箫鼓/追随/春社/近，衣冠/简朴/古风/存。D．落红不/是无情/物，化作/春泥更/护花。考点三：理解词义例3．下列诗句中加粗词语解释有误的一项是（）A．独怆然而涕下（悲伤的样子）B．决眦入归鸟（眼眶）C．拄杖无时夜叩门（没有时间）D．吟鞭东指即天涯（诗人的马鞭）考点四：理解课文内容例4．下列对《古代诗歌五首》的理解有误的一项是（）A．《望岳》全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 B．《登幽州台歌》是一首吊古伤今的生命悲歌：前两句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独、寂寞、苦闷的情绪。通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情。 C．《游山西村》是一首写景抒情诗，首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象；颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理；颈联由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷；尾联诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转，以频来夜游之情收结，余韵不尽。D．《己亥杂诗》前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概；诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志。这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。考点五：古代文化常识5．从传统文化的角度来看，下列表述不正确的一项是（）A．杜甫《望岳》首句“岱宗夫如何”中的“岱宗”指的是泰山，泰山素有“五岳之首”之称。B．王安石《登飞来峰》首句“飞来山上千寻塔”中的“寻”为古代的长度单位，“千寻”是泛指很高的意思。C．立春就是春季的开始，也是二十四节气之首，立春之后是惊蛰，清明之后是谷雨。D．八月十五居秋季之中，故名“中秋”。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制，后逐渐演变成赏月的风俗。基础过关1．下列诗句中加粗字注音无误的一项是（）A．独怆（chuàng）然而涕（dì）下。B．岱（dài）宗夫如何？齐鲁青未了（le）。C．荡胸生曾（zēng）云，决眦（zì）入归鸟。D．莫笑农家腊（là）酒浑，丰年留客足鸡豚（tún）。2．根据要求，用原文填空。（1）诗中描写空间辽阔，抒发诗人独立于悠悠天地间的孤独寂寞、悲哀苦闷之情的句子是：，。（2）《望岳》中，虚写泰山的秀美，实写泰山的高大，虚实结合，描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是：，。（3）王安石在《登飞来峰》中，用“，”表达了自己为实现政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。（4）龚自珍《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：，。（5）《游山西村》中写村民们在迎神的箫鼓中来来往往祈求丰收，表现村中热闹非凡、民风淳朴的语句是：，。（6）《游山西村》景物描写中寓含哲理，人生之路回环住复，有时像是陷入绝境，但路疑无而实有，景似绝而复出，让人心生“，”的感叹。3．下面对《登幽州台歌》的赏析，不恰当的一项是（）A．从主题角度看，这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇以及寂寞苦闷的情绪。B．从艺术表现角度看，这首诗前两句俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼远眺，写出时间的久远和空间的广大；第四句则表达了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。C．诗人“独怆然而涕下”是因为时间的消逝与空间的寂寥。D．“幽州台”即“蓟北楼”，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，诗人因此有感而发。4．对《望岳》的理解与分析不恰当的一项是（

）A．首句写诗人乍一望见泰山时，高兴得无法形容，含惊叹仰慕之情。B．颔联中的“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然把神奇和秀美都给了泰山。C．颈联写层云升起，飞鸟归林，暗含诗人归隐山林的志趣。D．尾联由望岳而产生登岳的意愿，其化用了孔子“登泰山而小天下”的名言。5．对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（）A．“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。

B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。

C．诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。

D．这首诗借景说理，语义双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的心愿。6．下面对《游山西村》一诗的赏析，不恰当的一项是（

）A．首联表达了诗人对淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农家待客的盛情。B．领联两句写出了路疑无而实有、景似绝而复出的境界，蕴含丰富的生活哲理。C．颈联“箫鼓追随”“衣冠简朴”写出村民们吹箫打鼓欢快劳动的热闹场面。D．尾联诗人渴望乘着月色随时到古风犹存的农家串门，突出了主客深厚的情谊。提升专练一．阅读诗歌，回答各题。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！【感知文本】7．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（

）A．幽州台是燕昭王为招揽贤士而建的高台。B．诗歌前两句中的“古人”和“来者”分别指古代的贤君和后世的贤人。C．“悠悠”两字既写出了天地之间空旷无边的景象，也写出了时间的悠远。D．本诗语言苍凉奔放、句法长短不齐、音节抑扬变化，充满艺术感染力。【感悟意境】8．小豫读完本诗后认为，与课本所配的插图（图1）相比，图2更符合本诗的意境。你认为哪幅插图更好？请说明理由。图1

图2二、阅读古诗词，完成各题。【甲】望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【乙】登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。9．下列对这两首诗的赏析，有错误的一项是（

）A．【甲】诗中没有一个“望”字，但句句写向岳而望，并由望岳联想将来的登岳。B．【乙】诗起句写飞来峰的地势，且峰上有千寻之塔，足见其高，极写登临之高险。C．【甲】诗写山，突出其连绵不绝、高大巍峨，为抒情做铺垫；【乙】诗用神话传说突出山峰神秘，为议论做铺垫。D．【甲】【乙】两诗都运用了虚实结合的手法，而且都阐明了发人深省的道理。10．这两首诗中都写到了“云”，请说说【甲】诗中的“曾云”与【乙】诗中的“浮云”有何区别。11．古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请从【甲】【乙】两诗画线的句子中任选一句，解释它在原诗作中的意思，以及后来衍生的意义。三、阅读下面一首诗，完成下面小题。己亥杂诗（其五）清·龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。12．阅读诗歌，选出赏析有误的一项（

）A．诗歌前两句叙事抒情，在辞官离京时的无限感慨中表现了豪放洒脱的气概。B．后两句以落花为喻，表明自己的心态，在形象的比喻中融入议论。C．诗人说“落红”，实际上是自吐心曲，诗人辞官归隐，是为了给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会。D．这首诗反映了诗人辞官后不消沉，决心继续关心国家大事的积极向上的人生态度。13．这首诗表达了诗人怎样的情感？四、阅读下面两首诗，回答问题。【甲】游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【乙】过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。14．对这首诗理解不恰当的一项是（

）A．【甲】诗首联一个“足”字，表达了农家款客倾其所有的盛情。B．【甲】本诗笔调低沉、抒情，全诗无一“游”字，而处处切“游”，游兴十足，游意不尽。C．【乙】诗第三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。D．【乙】诗第五、六句写山村生活情趣，面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。15．两首诗的尾联表达出诗人相同的什么样的志趣与愿望？参考答案一、作者介绍（1）陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。唐代文学家。在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，他是唐诗革新的先驱者。有《陈伯玉集》传世。（2）杜甫（712年—770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”，代表作有“三吏”“三别”等。（3）王安石（1021—1086），字介甫，号半山，世称“王荆公”“王文公”，江西临川（今江西抚州）人，又称临川先生。北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。（4）陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。代表作有《剑南诗稿》《放翁逸稿》等。陆游与尤袤、杨万里、范成大合称为中兴四大诗人，又称南宋四大家。（5）龚自珍（1792—1841），号定庵，清代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。后人辑有《龚自珍全集》。二、写作背景《登幽州台歌》：武则天万岁通天元年（696），武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。《望岳》：开元二十四年（736），二十四岁的杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今山东、河北一带）时，是现见存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。《登飞来峰》：宋仁宗庆历七年（1047），王安石任鄞县（今浙江宁波）知县。三年后任满回临川（今江西抚州）老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。《游山西村》：此诗写于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。《己亥杂诗》：清道光十九年（1839），龚自珍辞官南归，后又北上迎接眷属，于南北往返途中，写成了七绝315首，总题为《己亥杂诗》，内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋，等等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是诗人刚刚离开京城时写的。三、生字注音

怆（chuànɡ）然涕（tì）岱（dài）宗青未了（liǎo）曾（céng）云决眦（zì）凌（línɡ）鸡豚（tún）叩（kòu）门吟（yín）鞭四、词语汇总1．《登幽州台歌》（1）前：过去。（2）古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。（3）后：未来。（4）来者：后世那些重视人才的贤明君主。（5）念：想到。（6）悠悠：形容时间的久远和空间的广大。（7）怆（chuàng）然：悲伤的样子。（8）涕：指眼泪。2．《望岳》（1）岱宗：泰山。（2）夫：读“fú”。发语词，无实在意义。（3）如何：怎么样。（4）齐、鲁：春秋时的两个诸侯国，在今山东一带，泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。（5）青：指苍翠的美好山色。（6）未了：不尽，不断。（7）造化：大自然。（8）钟：聚集。（9）神秀：天地之灵气，神奇秀美。（10）阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳，这里指泰山的南北。（11）割：分。（12）昏晓：明亮和昏暗。极言泰山之高，山南山北因之明暗截然不同。（13）荡胸：心胸震荡。（14）曾：同“层”，重叠。（15）决眦：张大眼睛远望。决，裂开。眦，眼眶。（16）会当：终当，终要。（17）凌绝顶：登上最高峰。（18）小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。3．《登飞来峰》（1）飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”。古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。（2）千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。（3）闻说：听说。（4）浮云：在山间浮动的云雾。（5）望眼：视线。（6）缘：因为。4．《游山西村》（1）腊酒：腊月里酿造的酒。（2）足鸡豚（tún）：备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，诗中指猪肉。（3）山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。（4）柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。（5）箫鼓：吹箫打鼓。（6）春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神），祈求丰收。（6）古风存：保留着淳朴的古代风俗。（6）闲乘月：趁着月明来闲游。（7）无时：没有固定的时间，即随时。（8）叩（kòu）门：敲门。5．《己亥杂诗》（1）浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。（2）吟鞭：诗人的马鞭。吟，指吟诗。（3）即：到。（4）\t"/item/%E5%B7%B1%E4%BA%A5%E6%9D%82%E8%AF%97%C2%B7%E6%B5%A9%E8%8D%A1%E7%A6%BB%E6%84%81%E7%99%BD%E6%97%A5%E6%96%9C/_blank"落红：落花。六、课文翻译《登幽州台歌》：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。《望岳》：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。《登飞来峰》：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。《游山西村》：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓，春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴，古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。《己亥杂诗》：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。七、核心理解（一）《登幽州台歌》1．“前不见古人，后不见来者”中“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“古人”指古代那些能够礼贤下士贤明君主；“来者”是指后世那些重视人才的贤明君主。2．“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？两个“不见”相互映照，表达出诗人对贤明君主的钦敬仰慕之情，也表露出自己生不逢时、怀才不遇、政治抱负不能实现的感伤。3．“念天地之悠悠”，你是怎样理解“悠悠”一词的？“悠悠”一词形容时间的久远和空间的广大。把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独之感。4．“独”字表现了作者怎样的心境？诗人为何“独怆然而涕下”？“独”字表现了作者孤独、寂寞、凄凉的心境。“前不见古人，后不见来者”，像燕昭王那样的古代贤君已不复见，后来的贤君也来不及见到，自己真是身不逢时；当登台远眺时，面对茫茫宇宙，只感天长地久，而个人在其中是多么渺小啊，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪。5．《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？作者孤独地站在幽州台上，俯仰古今，看大地茫茫，空阔寂寥，叹自己生不逢明主，内心满怀悲愤，不禁流下了眼泪。（二）《望岳》1．首联从哪个角度描写泰山？写出了泰山怎样的特点？从远望的角度，用设问的修辞，写出泰山的高大，雄伟壮阔的气势。2．你认为颔联中哪一个字用得最好？好在何处？“钟”字用得好。“钟”字是“聚集”的意思，运用拟人的修辞手法，说造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。“割”字用得好。“割”字是“分”的意思，泰山把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。3．请赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。下句写泰山的高大，这是实写。虚实结合，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽和高峻挺拔。表达了作者对泰山美景的喜爱之情。4．颈联是从作者的感受来写泰山景物的，请用生动的语言描绘出来。望层层云气升腾，令人心胸震荡；睁大眼睛，看那暮归的鸟群渐渐消失在崇山峻岭之中，使人眼眶欲裂。5．尾联“会当凌绝顶，一览众山小”是本诗的主旨句，你从中感受到了作者怎样的情感？化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。（三）《登飞来峰》1．借助想象，描绘诗句“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”所呈现的画面。高耸入云的飞来峰上，耸立着巍峨的应天塔，鸡鸣时分，能看见一轮红日从东方缓缓升起。2．这首诗中“浮云”“最高层”两词的寓意是什么？浮云：既是实写也是暗喻。比喻眼下的困难、障碍、挫折，也可以看作是奸佞的小人等。最高层：既是实写也是暗喻。比喻政治上的最高决策层。3．诗人善于把抽象的事理寓于具体的形象中，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这两句诗蕴含了怎样的哲理？这两句诗表面写不怕浮云遮住了远望的视线，是因为自己站在塔的最高层。蕴含着“只有站得高，才能看得远”的哲理。衍生意义是：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。（四）《游山西村》1．请赏析“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。“莫笑”写出来诗人对农村淳朴民风的赞美，“足”字表达了农家款客尽其所有的盛情。2．请赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。诗句原意：山重峦叠嶂水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。哲理：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。现在往往用来形容进入一个别有天地的境界，或者比喻绝路逢生的情景。3．“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫，载歌载舞，热闹异常；农家的穿戴简洁朴素，还保留着古代的风俗习尚。这两句勾勒出一幅纯真明快的农村风俗画。

4．“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，尾联表达了诗人怎样的感情？表达了作者对淳朴、闲适的田园生活（农村生活）的热爱、向往之情。5．提炼出这首诗中关于“民俗”的信息。古代立春后第五个戊日为春社日，祭土地神，祈求丰收。将近社日，村里忙着迎神赛会，村民们在迎神的箫鼓声中来来往往。6．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一句，妙在何处？妙在描写难状之景以及对仗的工巧，而且出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。上句通过“疑”字把徐行山西村而周围山峦重叠、流水萦绕的迷路之感，刻画得形神毕现；下句承上，把移步所见的繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机地结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。（五）《己亥杂诗》1．请描述诗歌前两句所展现的情景。这两句是怎样写“离愁”的？

画面：在弥漫无际的离愁中，眼看夕阳西下，我挥舞着马鞭远离京城，向东奔向远在天涯的家乡。赏析：用“浩荡”表现“离愁”的广阔无边，用“白日斜”的情景烘托“离愁”。可见诗人辞官心情的痛苦和决心之大。2．“吟鞭东指即天涯”流露出诗人怎样的心境?诗人在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。

3．“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句该如何理解？从这两句诗中你得到了什么启示？落花纷纷，不是无情飘散，还要化作春泥培育出更多的新花。“落红”喻自己辞官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷。在这里，诗人以落花自喻，以落红护花生动形象地表明自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。在形象的比喻中表现出一种不甘自弃、昂扬奋进的精神。启示：无论身处何种逆境，都不要自我放弃，要继续奋斗，为社会作出自己的贡献。4．诗人辞官离别寓居多年的京城、回归故里时的复杂心情是怎样的？既有解甲归田的惆怅，也有回归的喜悦，更有继续报国服务乡民的信念。八、课文主题1．《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞悲伤的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。2．《望岳》紧紧围绕诗题中的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登、傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。3．《登飞来峰》是一首哲理诗。这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的思想境界。4．《游山西村》写作者到山西村做客，生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，表达了诗人对农村淳朴民风的陶醉，对秀丽清新的山村景色和闲适农村生活的喜爱之情。5．《己亥杂诗》写作者辞官离京，远去天涯的无边愁思，表现了诗人崇高的献身精神和对理想信念的执着追求。九、写作特色1．《登幽州台歌》在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑、浩瀚空旷的艺术画面。2．《望岳》全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更乃后出之作难以企及。3．《登飞来峰》这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加努力的互勉或自励之意。4．《游山西村》这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽，又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。5．《己亥杂诗》这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，情景交融，比喻形象贴切，浑然一体，感人至深。十、默读课文填空（1）念天地之悠悠，独怆然而涕下！（2）岱宗夫如何？齐鲁青未了。（3）荡胸生曾云，决眦入归鸟。（4）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（5）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（6）箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（7）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。十一、出自本文的成语1．山重水复：山峦重叠，水流盘曲。2．柳暗花明：形容绿柳成荫、繁花似锦的景象。也比喻经过一番曲折后，出现新的局面。多指由逆境转变为充满希望、前途光明的顺境。考点一：课文背诵与默写例1．根据课文内容默写。（1）《登幽州台歌》中表达陈子昂生不逢时、怀才不遇的伤感诗句是：，。（2）杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句是：？。（3）《望岳》中想象登上泰山之巅，表达不畏困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心壮志的诗句是：，。（4）《登飞来峰》中，诗人触景生情，直抒胸臆，用“，”来阐明“只有站得高，才能看得远”的哲理。（5）《己亥杂诗》中表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运，且代落花倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：，。（6）《游山西村》中表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：，。（7）《游山西村》中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：，。【答案】（1）前不见古人后不见来者（2）岱宗夫如何齐鲁青未了（3）会当凌绝顶一览众山小（4）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层（5）落红不是无情物化作春泥更护花（6）莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚（7）山重水复疑无路柳暗花明又一村【解析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。注意“岱、凌、览、豚”这几个字的书写。考点二：正确朗读课文例2．下列诗句的朗读节奏划分有误的一项是（）A．会当/凌/绝顶，一览/众山/小。B．不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。C．箫鼓/追随/春社/近，衣冠/简朴/古风/存。D．落红不/是无情/物，化作/春泥更/护花。【答案】D【解析】正确的朗读节奏划分应是：落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。考点三：理解词义例3．下列诗句中加粗词语解释有误的一项是（）A．独怆然而涕下（悲伤的样子）B．决眦入归鸟（眼眶）C．拄杖无时夜叩门（没有时间）D．吟鞭东指即天涯（诗人的马鞭）【答案】C【解析】无时：没有固定的时间，即随时。考点四：理解课文内容例4．下列对《古代诗歌五首》的理解有误的一项是（）A．《望岳》全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 B．《登幽州台歌》是一首吊古伤今的生命悲歌：前两句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独、寂寞、苦闷的情绪。通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情。 C．《游山西村》是一首写景抒情诗，首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象；颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理；颈联由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷；尾联诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转，以频来夜游之情收结，余韵不尽。D．《己亥杂诗》前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概；诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志。这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。【答案】C【解析】本题考查对本课诗歌内容的理解。C项中“写景抒情诗”应改为“记游抒情诗”。考点五：古代文化常识5．从传统文化的角度来看，下列表述不正确的一项是（）A．杜甫《望岳》首句“岱宗夫如何”中的“岱宗”指的是泰山，泰山素有“五岳之首”之称。B．王安石《登飞来峰》首句“飞来山上千寻塔”中的“寻”为古代的长度单位，“千寻”是泛指很高的意思。C．立春就是春季的开始，也是二十四节气之首，立春之后是惊蛰，清明之后是谷雨。D．八月十五居秋季之中，故名“中秋”。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制，后逐渐演变成赏月的风俗。【答案】C【解析】C项，立春之后是雨水，雨水之后才是惊蛰。基础过关1．下列诗句中加粗字注音无误的一项是（）A．独怆（chuàng）然而涕（dì）下。B．岱（dài）宗夫如何？齐鲁青未了（le）。C．荡胸生曾（zēng）云，决眦（zì）入归鸟。D．莫笑农家腊（là）酒浑，丰年留客足鸡豚（tún）。【答案】答案：D【解析】A．涕tì。B．了liǎo。C．曾céng。故选D。2．根据要求，用原文填空。（1）诗中描写空间辽阔，抒发诗人独立于悠悠天地间的孤独寂寞、悲哀苦闷之情的句子是：，。（2）《望岳》中，虚写泰山的秀美，实写泰山的高大，虚实结合，描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是：，。（3）王安石在《登飞来峰》中，用“，”表达了自己为实现政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。（4）龚自珍《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：，。（5）《游山西村》中写村民们在迎神的箫鼓中来来往往祈求丰收，表现村中热闹非凡、民风淳朴的语句是：，。（6）《游山西村》景物描写中寓含哲理，人生之路回环住复，有时像是陷入绝境，但路疑无而实有，景似绝而复出，让人心生“，”的感叹。【答案】（1）念天地之悠悠独怆然而涕下（2）造化钟神秀阴阳割昏晓（3）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层（4）浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯（5）箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存（6）山重水复疑无路柳暗花明又一村【解析】本题考查名句名篇默写。注意“怆、涕、鞭、萧鼓、疑”等字词的书写。3．下面对《登幽州台歌》的赏析，不恰当的一项是（）A．从主题角度看，这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇以及寂寞苦闷的情绪。B．从艺术表现角度看，这首诗前两句俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼远眺，写出时间的久远和空间的广大；第四句则表达了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。C．诗人“独怆然而涕下”是因为时间的消逝与空间的寂寥。D．“幽州台”即“蓟北楼”，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，诗人因此有感而发。【答案】C【解析】本题考查对诗歌内容的理解。诗人“独怆然而涕下”，是因为由个人遭遇想到了宇宙无穷而人生有限，理想来不及实现。故选C。4．对《望岳》的理解与分析不恰当的一项是（

）A．首句写诗人乍一望见泰山时，高兴得无法形容，含惊叹仰慕之情。B．颔联中的“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然把神奇和秀美都给了泰山。C．颈联写层云升起，飞鸟归林，暗含诗人归隐山林的志趣。D．尾联由望岳而产生登岳的意愿，其化用了孔子“登泰山而小天下”的名言。【答案】C【解析】本题考查诗歌内容理解和分析。C．颈联“荡胸生层云，决眦入归鸟”意思是：望着山中冉冉升起的云霞，心胸震荡，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。形容山川秀美，震撼心灵，令人难以忘怀。没有要归隐山林之意。故选C。5．对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（）A．“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。

B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。

C．诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。

D．这首诗借景说理，语义双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的心愿。【答案】D【解析】本题考查对《登飞来峰》一诗内容的理解。D．这首诗作者借景抒怀明理，表达诗人高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情和不畏艰难立志革新的政治抱负，并没有归隐山野的意思。因此，D项理解不准确。6．下面对《游山西村》一诗的赏析，不恰当的一项是（

）A．首联表达了诗人对淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农家待客的盛情。B．领联两句写出了路疑无而实有、景似绝而复出的境界，蕴含丰富的生活哲理。C．颈联“箫鼓追随”“衣冠简朴”写出村民们吹箫打鼓欢快劳动的热闹场面。D．尾联诗人渴望乘着月色随时到古风犹存的农家串门，突出了主客深厚的情谊。【答案】C【解析】本题考查诗歌赏析。C．有误，“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”意思是：吹着箫打起鼓，春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴，古代风气仍然保存。“箫鼓追随”写出村民们吹箫打鼓、祭社祈年的风俗，“衣冠简朴”是赞美古老的乡土风俗。颈联描述的是农人们欢庆“春社”的习俗，吹箫打鼓是为了庆祝节日，而非写“欢快劳动的热闹场面”。故选C。提升专练一．阅读诗歌，回答各题。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！【感知文本】7．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（

）A．幽州台是燕昭王为招揽贤士而建的高台。B．诗歌前两句中的“古人”和“来者”分别指古代的贤君和后世的贤人。C．“悠悠”两字既写出了天地之间空旷无边的景象，也写出了时间的悠远。D．本诗语言苍凉奔放、句法长短不齐、音节抑扬变化，充满艺术感染力。【感悟意境】8．小豫读完本诗后认为，与课本所配的插图（图1）相比，图2更符合本诗的意境。你认为哪幅插图更好？请说明理由。图1

图2【答案】7．B8．示例一：我认为图1更好。本诗是一首吊古伤今之作，诗人登上幽州台，俯仰古今，抒发了自己生不逢时、怀才不遇的哀叹。图1既展现了作者登台怀古的具体画面，又细腻生动地描画出诗人忧郁惆怅的神态。画面与本诗的内容和诗人表达的情感更加契合。示例二：我认为图2更好。诗人登上幽州台，俯仰古今，天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影互为映照，抒发了宇宙无穷而人生有限、壮志难酬的惆怅和孤寂之感。图2既展现了诗人登台怀古的具体画面，又以远景凸显了天地之苍茫与诗人之孤单渺小。画面与本诗的内容和整体意境更加契合。【解析】7．本题考查理解和分析诗歌。B．“古人”指古代惜才爱才的贤明君主，“来者”是指后世的贤明君主，所以“分别指古代的贤君和后世的贤人”的理解和分析不正确。故选B。8．本题考查理解诗歌。为开放性试题，首先选择插图，然后能够自圆其说即可。二、阅读古诗词，完成各题。【甲】望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【乙】登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。9．下列对这两首诗的赏析，有错误的一项是（

）A．【甲】诗中没有一个“望”字，但句句写向岳而望，并由望岳联想将来的登岳。B．【乙】诗起句写飞来峰的地势，且峰上有千寻之塔，足见其高，极写登临之高险。C．【甲】诗写山，突出其连绵不绝、高大巍峨，为抒情做铺垫；【乙】诗用神话传说突出山峰神秘，为议论做铺垫。D．【甲】【乙】两诗都运用了虚实结合的手法，而且都阐明了发人深省的道理。10．这两首诗中都写到了“云”，请说说【甲】诗中的“曾云”与【乙】诗中的“浮云”有何区别。11．古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请从【甲】【乙】两诗画线的句子中任选一句，解释它在原诗作中的意思，以及后来衍生的意义。【答案】9．C10．“曾云”即“层云”，指山腰间层出不穷的团团云气，借此表达诗人心胸震荡；“浮云”喻指奸邪小人，眼前的困难、障碍、挫折等，诗人借“不畏浮云”表现不畏艰难的气概。11．甲诗画线句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。乙诗画