初中语+文+《小圣施威降大圣》++七年级语文上册（统编2024版）

小圣施威降大圣吴承恩走近作者重点学习目标难点素养梳理故事情节,把握重复中有变化的情节结构。感悟人物形象，把握小说的主要内容；欣赏文中的语言、动作和心理描写，感知人物形象。体会本文大胆非凡的想象。体会语言的准确传神、谐趣俏皮。走近作者字汝忠，别号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。他自幼聪慧过人，但科考不利，直至中年才补上“岁贡生”。曾出任长兴（今浙江长兴）县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官。晚年寄情诗酒，从事文艺创作。代表作长篇神魔小说《西游记》。【吴承恩】（约1510—约1582）走近作品内容：该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。文学价值：该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。评价：①中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。②与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。文体知识章回体章回体，中国古代长篇小说的一种外在叙述体式。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”或“节”。少则十几回、几十回，多则百馀回。每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。一回叙述一个较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，最早的是长篇章回体小说是《三国演义》。文体知识概念以神魔怪异为主要题材，通过幻想中的神魔鬼怪来反应社会现实的小说。特点丰富的想象和奇幻的情节。语言风格多样，蕴含批判和讽刺意味。大量运用神魔形象。代表作品《西游记》《封神演义》《镜花缘》神魔小说背景链接唐太宗贞观三年（629），玄奘从长安出发去往天竺（古印度）游学。贞观十九年（645）玄奘回到长安，带回佛经600多部。此次西天取经，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辑录成《大唐西域记》12卷。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》这部伟大的文学巨著。内容简介本故事选自《西游记》第六回《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》。前五回故事梗概为：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞，被群猴拥戴为王。后石猴拜菩提老祖为师，获名“孙悟空”，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得“如意金箍棒”。后孙悟空大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿孙悟空，没有成功。于是，观音菩萨推荐小圣二郎神擒拿孙悟空。本文故事即从这里开始。标题解读小圣施威降大圣二郎神杨戬孙悟空标题交代了人物、事件及故事的主要内容朗读课文掣棒

金箍棒

大鹚老

嗛青鹞

鹭鸶

老鹳

鳜鱼鲂鱼

撺

木木樗樗

愕然

蓼汀

幌一幌

鸨鸟

翎毛

淬chèɡūcíxiányàolùsīɡuànfánɡcuānchūèliǎotīnɡhuǎnɡbǎolínɡcuìguì理解词义【淬】本文指的是潜进水里。【掣】抽、拿。【吆喝】大声喊叫。【踪迹】行动所留下可觉察的形迹【庙宇】供神佛或历史上名人的处所。【神通】指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领。【提防】小心防备,警惕。理解词义【只情】尽情。【那厢】那边。厢，边，旁。【猢狲】猕猴的一种，这里泛称猴子。【撺】通“蹿”，逃窜。【下溜头】江河的下游。梳理情节快速浏览课文，梳理情节，并用简洁语言概括。第一部分（1）遭二郎真君与梅山六兄弟围困，大圣败走。第二部分（2、3）二郎神与大圣斗法。第三部分（4、5）二郎真君与梅山六兄弟合力再次将大圣围困。梳理情节在本文中大圣和小圣经过了几个回合的变化争斗？大圣分别变成了什么？小圣相应变成了什么？变化争斗斗法对象第一回第二回第三回第四回第五回第六回第七回大圣（孙大圣）小圣（二郎真君）麻雀饿鹰大鹚老大海鹤鱼鱼鹰水蛇灰鹤花鸨原身土地庙原身真君原身梳理情节第一阶段孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等二郎神相应地变做其克星来对付第三阶段第二阶段孙悟空变做土地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，逃跑了孙悟空去了灌江口，变做二郎神，二郎神赶来，二人又缠斗起来小圣和大圣的变化争斗经历了几次转折，依据转折，你认为可以他们的斗争分为几个阶段？梳理情节孙悟空的每一次变化，二郎神都马上找到制伏他的办法。孙悟空每一次变化紧张中透着诙谐。这样安排情节的好处：我总结情节逐层深入、紧凑、一环扣一环能紧紧抓住读者的心，极大地激发读者的阅读兴趣，能推动情节的发展。人物形象在这次争斗中，主要刻画了“大圣”和“真君”两个人物形象，你更喜欢文中的哪个人物？结合相关语句，进行交流。第1段：大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。运用一系列的动词，写出了情势的紧张，变化的有趣，以及孙悟空的机敏、神通。大圣形象人物形象第2段：大圣又将身按下，入涧中，变做一个鱼儿，淬入水内。“按”“入”“淬”三个动词生动准确地写出了大圣的随机应变、机敏和神通广大。人物形象第3段：那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。“滚”和“伏”突出了孙悟空作为猴子动作的迅速与灵巧。“只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿”的行为，表现了孙悟空的可爱、诙谐、有趣。人物形象第5段：却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。既写出了猴性的戏谑，又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。语言幽默诙谐。人物形象第1段：那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也，走了这猴精也！”用六兄弟的慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定。侧面描写人物形象小圣形象第2段：二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。“收”“撇”“卸”“摇”等一系列动作描写，展现了二郎神的反应敏捷和从容淡定。人物形象第3段：真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”一个“笑”字，体现了小圣对大圣的轻蔑和嘲笑，语言描写表现了二郎神善于观察、细心机警的特点。人物形象孙悟空人称：______性格特点：____________________________________________________________有情有义；神通广大、武艺高强；机敏聪慧；坚毅勇敢；无所顾忌；调皮顽劣杨戬人称：______性格特点：____________________________________________________________本领高强；矜持；清高孤傲；齐天大圣二郎真君合作探究学了本文，你认为可以从中获得哪