新教材2025届高考语文二轮专项分层特训卷第二部分组合循环练练习4语言文字运用+现代文阅读Ⅰ

练习4语言文字运用＋现代文阅读Ⅰ一、[2024·原创题]语言文字运用(一)语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成题目。经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特别品行。但是，经典之所以成为经典，A。《论语》中伦理关系的价值取向，在今日我们可以从责随意识和义务意识的层面进行阐发。经典不仅有超越时代的价值，B。柏拉图的《志向国》是西方文化中的经典，其重点探讨的正义问题的意义和价值不只适用于西方；儒家典籍《论语》探讨的仁道原则，其意义同样超越中国。在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义或许隐而不彰，但C，经典的世界性的意义就会显现出来。①承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。②在阅读、理解经典的过程中，眼界假如封闭，常常会给经典的理解带来多方面的限制；③而视域的扩展，则有助于更深化地把握经典。④因此，一方面，我们须要引进来，借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果；⑤另一方面，我们也须要主动走出去，走入世界范围的百家争鸣。⑥不管是西方文化的引进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各自的特别内涵为背景，也要以它们所具有的普遍意义为前提。1．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)答：2．文中第2段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达精确流畅，逻辑严密。不得变更原意。(4分)答：(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成题目。①灿若星辰的文化珍宝，是历史的丰碑，是宝贵的记忆：闲逛鼓浪屿，我们不肯定能想象当年繁盛的景象，但肯定能在散发着闽南韵味、南洋气息和欧陆风情的建筑中，感受到中西文化的水乳交融；置身大雁塔，我们可能无法复原“雁塔诗会”的盛况，但肯定能在二圣三绝碑、西石门楣上的线刻殿堂图中，领会唐代的盛世辉煌；走近陕西历史博物馆珍藏的“鎏金铜蚕”，我们不肯定能体验到汉代鎏金工艺的精湛，但肯定能在汉代养蚕缫丝的故事中，了解先人开拓丝绸之路的宏大。每一处文化遗产，不仅是历史生活的一个片段，更是民族精神的传承载体。②时间无言，但它却会通过一个个文化遗产，铭刻下先人的踪迹、历史的记忆、民族精神的基因。而凝聚在文化遗产之中的文明底蕴，不仅构成了我们这个民族的文化基座，还为民族的生生不息、发展壮大供应了深厚滋养。牢记历史沧桑，望见岁月留痕，方能更好地持续文化根脉。在这个意义上，我们不应让文化遗产“养在深闺人未识”，而应让其“飞入寻常百姓家”。3．请分析第①句画线句子中冒号的作用。(2分)答：4．有人将第②句画线的句子改成“历史在文化遗产中留下历史的记忆、先人的踪迹、民族精神的基因”。你是否同意这样修改？请阐明理由。(4分)答：5．请分析最终一句引用唐诗的效果。(4分)答：二、现代文阅读Ⅰ[2024·安徽省黄山市三模]阅读下面的文字，完成题目。材料一在一次对外文化沟通活动中，一个外国同行问道：在许多中国舞蹈节目中，为什么表现年轻人恋爱常常用同一个动作套路——一见钟情，女孩子羞涩地跑到舞台一边，一只手放在身后，男孩子一再摸索后上前一把拉住……外国同行的问题，让笔者非常尴尬，也非常感慨。长期以来，抄袭仿照，一模一样始终是文艺创作中的痼疾，这在舞蹈领域表现得尤为明显，所以常常看舞蹈的挚友会发觉，许多舞蹈作品总是给人以似曾相识之感。破解舞蹈创作中的“同质化”问题须要系统化思维。首先，舞蹈编导要勇于放飞想象的翅膀，不断从鲜活的社会生活和广泛的阅读中找寻素材和灵感。历史传奇、神话传闻、民间故事、帝王将相、贩夫走卒……这些都可以用舞蹈作品来呈现，所以舞蹈编导在题材选择上，不要随大流，不要扎堆，这样才能够有效避开同质化问题。即便是一些常常出现在舞蹈作品中的题材，也可以通过这独具匠心的设计构思让作品产生新意，其中的关键是编导要在作品中融入自己的独特感悟，让作品反映出编导的思想观念和个人情怀。而要做到这些，舞蹈编导就要在创作中戒除功利心态，摆脱物质的袭扰，沉下心、俯下身，将心思专注于作品的打磨上。其次，要完善舞蹈教化体系。切实变更重技术轻思想的教化思路。要挖掘并爱护学生的艺术创建力，激励学生在练好基本功的同时，大胆用舞蹈语汇表达自己的所思所想。舞蹈教化不能局限在自己的“一亩三分地”里，不能只注意对学生舞蹈专业技能的培育，而应着重提升学生的综合素养。提升舞蹈的创建力，不仅要摒弃“门户之见”，还要激励学生打开眼界，多向传统经典学习、多向当代优秀作品学习，多向音乐、文学等其他文艺门类学习。舞蹈是一个实践出真知的行业，除了教授理论学问，还应多为学生供应一些实践机会，因为舞蹈编导的独创性思维都得通过不断的实践才能获得，假如舞蹈教学只停留在观看、讲解、赏析作品上，学生们很难提高自己的艺术创建力，也就很难摆脱对前人作品的仿照。再次，加强包括舞蹈艺术评论在内的文艺评论工作，提高文艺评论的质量，增加文艺评论的战斗力、劝服力、影响力，营造健康的评论生态，推动创作与评论有效互动。加强舞蹈评论人才建设是当务之急。舞蹈评论家既要懂舞蹈，又要会评论，还要有比较好的文字功底。可目前这样的通才太少，许多舞蹈评论评不到“点子”上，导致一线舞蹈编导和舞蹈演员“不服气”“不买账”。对于一线舞蹈编导和舞蹈演员而言，要摆正心态，秉持“有则改之，无则加勉”的看法，虚心向他人学习，敢于接受别人的指责。此外，舞蹈评论与舞蹈创作要加强互动，彼此借力，相互砥砺。评论不能在自己的“小圈子”里自说自话，创作也不能在自己的“小天地”里自娱自乐。唯有如此，大量优秀的舞蹈作品才能不断涌现。(摘编自陈伟科《如何破解舞蹈创作中的同质化难题》)材料二作为文化的重要载体，中国舞蹈始终承载着继承和发扬中华优秀传统文化的使命，以独特的身体姿态诉说着中华民族的文化内涵与价值旨归，呼应国家、时代和民族的文化须要而不断更迭。中国舞蹈始终以“挺立昂扬”的身体姿态，集中体现着中华民族的文化自觉，也向着更深厚的文化自信舞进。新中国成立以来，在各国文化交织激荡的背景下，自国外而来的多种舞蹈形式也渐渐进入中国视野，为中国舞蹈带来了机遇和挑战。比如，舞剧是西方外来的舞蹈形式，对其进行中国本土视域下的实践探究，始终以来都是我们不断秉持的践行宗旨。当我们不断探讨像《宝莲灯》《小刀会》这样的民族舞剧创作，如何奠定了中国当代舞剧的创作形态的时候，民族身体语言的运用与融合在其中发挥的作用亦是不容忽视。虽然我们当时还未完成自身的系统建构以供舞剧创作运用，但是民族身体语言的存在本身，足以彰显它在当时更多作为一种民族文化身份的符号性彰显的重要作用，而不是一进入舞剧创作就干脆进入一种以西方芭蕾为基准的身体语言运用与体现中。所以，也是秉持着这样一种内在创作理念的持续与体现，我们才会在今日看到像《只此青绿》《五星出东方》等优秀舞剧的创作层出不穷。其创作的背后皆内含着中国舞蹈创建的最核心动力，就是以更自觉的心态，以更具文化自信的姿态，主动投身到对我们国家作为具有内在深层文化底蕴的主体形塑中去。习近平总书记指出，“我们从哪里来？我们走向何方？中国到了今日，我无时无刻不提示自己，要有这样一种历史感。”回望历史，中国舞蹈艺术在新时代蓬勃发展的社会语境中，不断与时代浪潮、世界文化进行着深度互动，并在文化自信与自省的体认下，充分彰显中国舞蹈主体的自我成长与本体意识的确立，以舞蹈“身体文化自信”的呈现树立起国家形象的高度自信。今日，在新的历史起点上，作为重要的文化策略与文化实践方式，中国舞蹈艺术必当坚决文化自信，怀一份对传统文化的敬畏之心，与传统相连；放眼全球艺术潮流的风起云涌，与世界相通；用具有中国特色、中国风格、中国气派的舞蹈作品回应时代呼喊和人民期盼，与现实融汇，以“昂扬”的身姿舞进“新时代”。(摘编自苏娅《以昂扬的身姿舞进新时代——文化自信视域下的“身体文化自信”建立》)6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A．“同质化”在文中是指舞蹈领域内许多舞蹈作品抄袭仿照、一模一样给人似曾相识之感。B．“门户之见”在文中是指舞蹈教化局限于本事域、只注意学生舞蹈专业技能的培育。C．“小圈子”和“小天地”在文中均指的是舞蹈艺术创作、舞蹈艺术评论的专业领域。D．“挺立昂扬”在文中是指中国舞蹈诉说着中华民族的文化内涵与价值旨归的独特身体姿态。7．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．舞蹈编导唯有在创作中戒除功利心态，摆脱物质的袭扰，沉下心、俯下身，将心思专注于作品的打磨上，才能使自己的舞蹈作品产生新意来。B．一线舞蹈编导和舞蹈演员“不服气”“不买账”，是因为舞蹈评论家不能既懂舞蹈又会评论，还缺乏较好的文字功底，导致评不到“点子”上。C．以更自觉的心态，以更具文化自信的姿态，主动投身到对我们国家作为具有内在深层文化底蕴的主体形塑中去，这是中国舞蹈创建的最核心动力。D．中国舞蹈艺术作为重要的文化策略与文化实践方式，必当坚决文化自信，与传统相连，与世界相通，与现实融汇，以“昂扬”的身姿舞进“新时代”。8．下列选项，最适合作为论据来支持材料一观点的一项是(3分)()A．近几年产出的舞剧中，往往有着一波三折的爱情故事，即使在表达家国情怀的主旋律舞剧中，也难以避开地运用爱情故事中悲欢离合的情感表达桥段。B．在第十二届全国舞蹈展演中，据北京青年报记者粗略统计，群舞“1038”队形编排超过了50%，观众每看两个舞蹈就会看到这样的模式化编排，非常扎眼。C．北京舞蹈学院原院长吕艺生高度评价山东艺术学院的群舞《喜鹊衔梅》：“这是一个很有创新意识的作品……托物言志，这个舞蹈小作品意义很深远。”D．无论什么角色，不管什么剧情，只要是男女主子公的双飘舞，都会出现男演员将女演员抡起来扛上肩，女演员再接着做“倒叉”像杂技一样的高难度动作。9．请简要分析材料一的论证思路。(4分)答：10．请结合材料，就河南卫视舞蹈取得成就的缘由，谈谈你的看法。(6分)从2024年春晚舞蹈《唐宫夜宴》起，河南卫视频频将传统文化与创新综艺形式结合，网剧串联歌舞，融合绘画诗歌，不仅推出中国节日系列“奇异游”，还屡屡制造出刷屏的爆款节目，备受年轻观众宠爱，中国舞蹈家协会主席冯双白更盛赞河南卫视是“舞蹈界的福音”！答：

练习4语言文字运用＋现代文阅读Ⅰ1．答案：A还表现于它超越时代的价值B更有超越地域的世界性意义C当不同文化彼此相遇（不同文化相互作用）解析：第①空，依据前后语句“但是，经典之所以成为经典”“《论语》中伦理关系的价值取向，在今日……”分析可知，应填的内容是经典成为经典的缘由是经典拥有“许久价值”；再结合过渡句“经典不仅有超越时代的价值……”可知，此处应填“还表现于它超越时代的价值”。第②空，依据前面语句“经典不仅有超越时代的价值”可知，所填内容与其是递进关系；再结合后面例子“柏拉图的《志向国》……不只适用于西方；儒家典籍《论语》……其意义同样超越中国”可知，此处应填“更有超越地域的世界性意义”。第③空，依据“但”字可推知，前后内容是转折关系；所填语句与“在不同的文化尚未相互作用时”是对应关系，所以应填“当不同文化彼此相遇（不同文化相互作用）”。2．答案：语句②可修改：在阅读、理解经典的过程中，假如眼界封闭，常常会给经典的理解带来多方面的限制；语句⑤可修改：另一方面，我们也须要主动走出去，参加世界范围的百家争鸣。解析：第一处，语句②中关联词语位置不当，两个分句主语不同，关联词应放在主语的前面。其次处，语句⑤中搭配不当，“走入”与“争鸣”搭配不当。把“走入”改为“参加”。3．答案：第①句冒号用在总结性话语的后边，表示引起下文的分说，下文从鼓浪屿、大雁塔和“鎏金铜蚕”三处文化遗产来说明文化珍宝的宝贵。4．答案：不同意。①原文运用了拟人的手法，表达更加形象、更有感染力。②原文“先人的踪迹、历史的记忆、民族精神的基因”构成了递进关系，改后的语句破坏了递进关系。5．答案：①“养在深闺人未识”是《长恨歌》中形容杨贵妃的诗句，这里用来比方文化遗产深藏在博物馆中不为大众所知的状态。“飞入寻常百姓家”是《乌衣巷》中的诗句，这里用来形容文化遗产在宣扬引导下可以让大众渐渐了解的境况。②引用大众熟识的唐诗，更能引起读者阅读的爱好，使说理形象生动，增加文章的文化韵味。6．答案：C解析：“均指的是舞蹈艺术创作、舞蹈艺术评论的专业领域”错。“小圈子”和“小天地”在文中分别指舞蹈艺术评论、舞蹈艺术创作的专业领域。7．答案：B解析：归因不当，原文说的是“可目前这样的通才太少，许多舞蹈评论评不到