新教材2025版高中语文基础过关训练17种树郭橐驼传部编版选择性必修下册

基础过关训练17种树郭橐驼传[基础演练]1．下列加点字的注音全都正确的一组是()A．橐驼(tuó)窥伺(cì)病偻(lǚ)移徙(xǐ)B．寿且孳(zī)其莳也(shì)伛偻(yǔlǚ)佝偻(gōulóu)C．蕃盛(fán)长人者(zhǎng)勖尔植(xù)缫而绪(zāo)D．辍飧饔(sūn)传其事(chuán)鸡豚(tún)因舍其名(shě)2．下列加点词说明正确的一组是()A．号之曰(称)名我固当(恰当)硕茂(硕大)早实以蕃(茂密)B．移之官理(治理)长人者(治理)烦其令(让人厌烦)若甚怜焉(怜爱)C．而卒以祸(带来灾祸)促尔耕(你)勖尔植(勉励)早缫而绪(丝的头绪)D．字而幼孩(哺育)遂而鸡豚(成，指喂大)故病且怠(生病)以为官戒(鉴戒)3．下列句中“以”字的意义和用法与例句相同的一项是()例句：吾小人辍飧饔以劳吏者A．且硕茂，早实以蕃B．以子之道，移之官理C．传其事以为官戒也D．又何以蕃吾生而安吾性耶E．能顺木之天以致其性焉尔4．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是()A．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(然吾居乡，见长人者好烦其令,既然已，勿动勿虑，去不复顾))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(若是，则与吾业者其亦有类乎,愚人之所以为愚，其皆出于此乎))C．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(凡长安豪富人为观游及卖果者,隆然伏行，有类橐驼者))D．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(因舍其名，亦自谓“橐驼”云,因击沛公于坐))5．下列句中加点的词，古今意义相同的一项是()A．有类橐驼者，家乡人号之“驼”B．能顺木之天以致其性焉尔C．虽曰爱之，其实害之D．吾小人辍飧饔以劳吏者E．不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也6．下列句子的特别用法不属于同一类型的一句是()A．凡长安豪富人为观游及卖果者B．故不我若也C．吾又何能为哉D．又何以蕃吾生而安吾性耶7．下面对课文语句理解不正确的一项是()A．“郭橐驼，不知始何名”，可见主子公是个身份一般、地位低下的小人物。B．“甚善，名我固当”，“乡人”号之曰“驼”，本是开玩笑，甚至有嘲讽意味，而郭橐驼却欣然接受，表现了其和善、豁达的性格。C．人们“争迎取养”说明郭橐驼种树技能非凡；“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，说明“他植者”的效法仅得皮毛，不得要领。D．郭橐驼介绍自己种树的阅历在于“顺木之天以致其性”。四个“欲”字，概括了树木的本性，也提示了种树的要领。8．下面对文章的理解和鉴赏不正确的两项是()A．郭橐驼的真实姓名难以考知，但因为他弯曲的身子，很像骆驼的样子，所以人们称他为橐驼，他自己也觉得很恰当。B．郭橐驼种树简单活，早结果实且生长较快，是因为他顺应了树木的天性，做到了“本舒”“培平”“土故”“筑密”。C．为了把“顺木之天以致其性”的道理阐述清晰，文章运用了对比的手法，先后从管理的善与不善、种植的当与不当两个方面做了对比。D．作者用整齐的句式和铺陈夸张的手法把他植者的“管理不善”刻画得非常详细生动，这样写的目的正是为了映照后文的“吏治不善”。E．本文通过对种树者郭橐驼善种树管树的“养树术”的记叙，说明“顺木之天以致其性”的重要性，并由此推论出“养人”也必需“顺性”，不能“好烦其令”的道理。[实力提升]一、课内细读阅读下面文段，完成9～12题。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”9．对下列句中加点字说明有误的一项是()A．其莳也若子莳：种植B．移之官理理：治理、统治C．早缫而绪而：通“尔”，你D．击木而召木：树10．下列句中加点词的活用类型与例句中加点词相同的一项是()例句：非有能早而蕃之也A．爪其肤以验其生枯B．旦视而暮抚C．非有能硕茂之也D．若甚怜焉，而卒以祸11．下面各项中全部描述郭橐驼种树的详细做法的一项是()①顺木之天以致其性焉尔②其本欲舒③其培欲平④其土欲故⑤其筑欲密⑥吾不害其长而已⑦又爱之太恩，忧之太勤⑧勿动勿虑，去不复顾⑨其莳也若子，其置也若弃⑩旦视而暮抚，已去而复顾A．①②③④⑤⑩B．②③④⑤⑧⑨C．②③④⑤⑥⑦D．①②③④⑤⑨12．下面对这两段文字的分析鉴赏，不正确的一项是()A．第一段由郭橐驼自述种树之法，得出“顺木之天以致其性”的道理，其次段转入治民之术，揭示了治国安民之道。B．由这两段文字可以看出，郭橐驼既擅长种树，也精通治民，是一位杰出的人才，惋惜埋没于民间。C．第一段文字对比显明，先是种树的当与不当的对比，然后是管理的善与不善对比，把道理阐发得深刻有力。D．这两段文字通过对话描写，把种树之理引申到治民之理上，“养树”与“养人”两相衬托，亲切自然，使人信服。二、课外拓展阅读下文，完成13～16题。柳宗元王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移。执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。谏官争言其不行，上与武元衡亦恶之。三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。”明日，改禹锡连州刺史。宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规则、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。大厦既成，则独名其功，受禄三倍。亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之。万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。”又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。……故病且怠。”此其文之有理者也。(选自《资治通鉴》)【注】①梓人：木匠。②寻引：长尺。③伊、傅、周、召：指当时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。④听听：争论的样子。13．下列加点字的说明不正确的一项是()A．王叔文之党坐谪官者坐：因……获罪B．恐禹锡在所宜矜矜：怜悯C.专以寻引、规则、绳墨规则：方尺D．其本欲舒，其土欲故故：旧的14．下列各组句子中，全是柳宗元讽刺执政者“理事不当”的一组是()①能者进之，不能者退之②亲小劳，侵众官③促其耕获，督其蚕织④是不知相道者也⑤吾居乡，见长人者好烦其令⑥梓人不执斧斤刀锯之技，专以寻引、规则、绳墨度群木之材A．①②④B．②③⑤C．③④⑥D．②④⑤15．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．柳宗元、刘禹锡都是因为王叔文党祸受牵连而被贬谪，其实他们都很冤枉。B．文中通过梓人的故事，生动形象阐明白做宰相的人要宏观上把握局面，要懂得选贤任能，不必事必躬亲。C．柳宗元擅长用寓言或借事喻理的文章表达为政治世的道理，其中郭橐驼就是用种树的理论阐述为官之道。D．御史中丞裴度在刘禹锡任职这件事上对皇上进行劝谏，皇上认为他忠心可鉴。16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！译文：(2)大厦既成，则独名其功，受禄三倍。译文：基础过关训练171．解析：A.伺sì；C.缫sāo；D.传zhuàn。答案：B2．解析：A.蕃：多；B.烦：繁多，使……多；D.病：困苦。答案：C3．解析：例句和E项是目的连词，来。A.连词，而、又；B.介词，用，把；C.介词，把；D.介词，拿，凭。答案：E4．解析：B.副词，也许、唯恐；A.①然而，②这样；C.①定语后置的标记，②……的样子，词尾；D.①于是，连词，②趁机，介词。答案：B5．解析：A.所以同乡人；B.来使尽性发展；D.小民；E.它的果实。答案：C6．解析：定语后置，其余是宾语前置句。答案：A7．解析：此句重点不在“他植者”身上，而是以此衬托郭橐驼种树技术的高超。答案：C8．解析：C.应先种植后管理，D.“夸张”不对。答案：CD9．解析：梆子。答案：D10．解析：例句和C都是形容词的使动用法。A.名词做动词，B.名词做状语，D.名词做动词。答案：C11．答案：B12．解析：本文是一篇用传记形式写的寓言，郭橐驼并非现实中的人。答案：B13．解析：规则：圆规曲尺。答案：C14．解析：②③⑤句是讽刺；④是指责为相者，没有指出他们做法如何。①⑥是正确的做法。答案：B15．解析：文中并未指出是否冤枉。答案：A16．答案：(1)刘禹锡的确有罪，但是他的母亲年事已高，与自己的儿子去作永别，实在使人哀伤。(2)一座大型的房屋建成后，唯独以他的名字记载事功，得到的酬金是一般木工的三倍。参考译文：王叔文一党中获罪贬官的人们，已经十年没有酌情迁官。有些怜惜他们的才华而准备渐渐提升他们的主持政务的官员，主见将他们全部传召到京城来。谏官们争着陈说这种做法是不适当的，宪宗与武元衡也厌烦他们。三月，乙酉(十四日)，宪宗将他们全部任命为偏远各州的刺史，虽然官职提升了，所在地却更加遥远了。永州司马柳宗元出任柳州刺史，朗州司马刘禹锡出任播州刺史。柳宗元说：“播州不是人居留的地方，而刘禹锡的母亲尚在高堂，万万没有让母子二人一同前往的道理。”他准备向朝廷恳求，情愿让自己由柳州改任播州。适值御史中丞裴度也为刘禹锡进言说：“刘禹锡诚然有罪，但是他的母亲年事已高，与自己的儿子去作永别，实在使人哀伤！”宪宗说：“作为人子，尤其应当使自己行为谨慎，不要给亲人留下忧患，如此说来，刘禹锡也是甚可责难的啊。”裴度说：“陛下正在侍奉太后，唯恐在刘禹锡那里也应予以怜悯。”宪宗过了许久才说：“朕说的话，是只责怪做儿子的罢了，但是并不准备使他的母亲难过。”退下来后，宪宗对四周的人说：“裴度对朕爱得深切啊。”其次天，刘禹锡便被改任为连州刺史了。柳宗元擅长撰写文章，曾经作过一篇《梓人传》，讲道：“有一位木匠，不愿去做斧砍锯斫这一类手艺活计，却特地用长尺、圆规、方尺、墨斗审度各种木料的用场，检视房屋的规制，视察高度、方圆、长短是否合度，指挥着众多的木工，各自去干自己的活计，对不能将任务担当起来的人们，便将他们辞退。一座大型的房屋建成后，唯独以他的名字记载事功，得到的酬金是一般木工的三倍。这也正像担当天下宰相的人们，设立大纲要领，整饬法令制度，选择天下的人士，使他们的才能与自己的职务相称，让天下的人