07《〈春秋〉三传》第六-整本书阅读系列《经典常谈》名著阅读与练习（解析版）

《经典常谈》名著阅读与练习07《春秋》三传第六【内容梗概】《春秋》是我国古代史类文学作品，又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。“春秋”是古代记事史书的通称，是因为古代朝廷大事，多在春、秋二季举行。而作为五经之一的《春秋》，相传是孔子修订的《鲁春秋》。古代史官记事，有两种目的：一是征实，二是劝惩。《左传》、《公羊传》、《榖梁传》三传特别注重《春秋》的劝惩作用；征实与否，倒在其次。《春秋》大义可以从两方面说：一是明辨是非，分别善恶，提倡德义，从成败里见教训；二是夸扬霸业，推尊周室，亲爱国家，排斥夷狄，实现民族大一统的理想。【原文呈现】《春秋》三传第六“春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事，多在春、秋二季举行，所以记事的书用这个名字。各国有各国的春秋，但是后世不传了。传下的只有一部《鲁春秋》，《春秋》成了它的专名，便是《春秋经》了。传说这部《春秋》是孔子作的，至少是他编。鲁哀公十四年，鲁西有猎户打着一只从没有见过的独角怪兽，想着定是个不祥的东西，将它扔了。这个新闻传到孔子那里，他便去看，他一看，就说：“这是麟啊，为谁来的呢！干什么来的呢！唉唉！我的道不行了！”说着流下泪来，赶忙将袖子去擦，泪点却已滴到衣襟上。原来麟是个仁兽，是个祥瑞的东西：圣帝、明王在位，天下太平，它才会来，不然是不会来的。可是那时代那有圣帝、明王？天下正乱纷纷的，麟来的真不时候，所以让猎户打死；它算是倒了运了。麟，一面同情它，一面也引起自己的无限感慨。他觉得生平说了许多教；当世的人君总不信他，可见空话不能打动人，他发愿修一部《春秋》，要让人从具体的事例里，得到善恶的教训，他相信这样得来的教训，比抽象的议论深切著明的多。他觉得修成了这部《春秋》，虽然不能行道，也算不白活一辈子。这便动起手来，九个月书就成功了。书起于鲁隐公，终于获麟；因获麟有感而作，所以叙到获麟绝笔，是纪念的意思。但是《左传》里所载的《春秋经》，获麟后还有，而且在记了“孔子卒”的哀公十六年后还有：据说第1页共15页.那却是他的弟子们续修的了。不曾掺进手去。《春秋》可是一部信史，里面所记的鲁国日食，有三十次和西方科学家所推算的相合，这决不是偶然的。不过书中残阙、零乱和后人增改的地方，都很不少。书起于隐公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年（西元前722--481）；后世称这二百四十二年为春秋时代。书中纪事按年月日，这叫作编年。编年是在史学上是个大发明，这教历史系统化，并增加了它的确实性。《春秋》是我国现存的第一部编年史。书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。所记的齐桓公、晋文公的霸迹最多；后来说“尊王攘夷”是《春秋》大义，便是从这里着眼。古代史官记事，有两种目的：一是征实，二是劝惩。像晋国董狐不怕权势，记“赵盾弑其君”①，齐国太史记“崔杼弑其君”②，虽杀身不悔，都为的是征实和惩恶，作后世的鉴戒。但是史文简略，劝惩的意思有时不容易看出来，因此便需要解说的人。《国语》记楚国申叔时论教太子的科目，有“春秋”一项，春秋》也该是他的一种科目。关于劝惩的所在，他大约有许多口义传给弟子们。他死后，弟子们散在四方，就所能记忆的又教授开去。《左传》、《公羊传》、《榖梁传》，所谓《春秋》三传里，所引孔子解释和评论的话，大概就是检的这一些。说：明辨是非，分别善恶，提倡德义，从成败里见教训；这是一；夸扬霸业，推尊周室，亲爱中国，排斥夷狄，实现民族大一统的理想，这是二。前者是人君的明鉴，后者是拔乱反正的程序。这都是王道。而敬天事鬼，也包括在王道里。《春秋》里记灾，表示天罚，记鬼，表示恩仇，也还是劝惩的意思。古代记事的书常夹杂着好多的迷信和理想，《春秋》也不免如此；三传的看法，大体上是对的。但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼，这一咬嚼，便不愿上下文穿凿傅会起来了。《公羊》、《榖梁》，尤其如此。说孔子修《春秋》，“笔则笔，削则削”。③，“笔”是书，“削”是不书，都有大道理在内。又说一字之褒，比教你作王公还荣耀，一字之贬，比将你作罪人杀了还耻辱。本来孟子说过，“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”④，那似乎只指概括的劝惩作用而言。等到褒贬说发展，孟子这句话倒像更坐实了。而孔子和《春秋》的权威也就更大了。后世史家推尊《春秋》，承认这种书法是天经地义；但实际上他们并不照三传所咬嚼出来的那么穿凿傅会的办。这正和后世人尽管推尊《毛诗传笺》里比兴的解释，实际上却不那样穿凿傅会的作诗一样。三传，特别是《公羊传》和《榖梁传》，和《毛诗传笺》，在穿凿解经这件事上第2页共15页.是一致的。三传之中，公羊，榖梁两家全以解经为主害些。战国末斯，专门解释《春秋》的有许多家，公、榖较晚出的而仅存。这两家固然有许多彼此相异之处，但渊源似乎是相同的；他们所引别家的解说也有些是一样的。这两种《春秋经传》经过秦火，多有残阙的地方；到汉景帝、武帝时候，才有经师重加整理，传授给人。公羊、榖梁只是家派的名称，仅存姓氏，名字已不可知。至于他们解经的宗旨，已见上文；《春秋》本是儒家传授的经典，解说的人，自然也离不开儒家，在这一点上，三传是大同小异的。后世又有说是鲁国的史官的⑤。这部书历来讨论的最多。汉时有五经博士。凡解说五经自成一家之学的，都可立为博士。立了博士，便是官学；那派经师便可作官受禄。当时《春秋》立了公、榖两家。后来虽一度立了博士，可是不久还是废了。倒是民间传习的渐多，终于大行！原来是公、榖不免空炎，《左传》却记事颇简略，大约出于另一著者的手，而为《左传》著者的重要史料之一。这书的说教，也不外尚德、尊天、敬神，爱民，和《左传》是很相近的。只不知著者是谁。其实《左传》著者我们也不知道，说是左丘明，但矛盾太多，不能教人相信。《左传》成书的时代大概在战国，比《公》、《榖》二传早些。吟味书法，自成一家言。但迷信卜筮，所记祸福的预言，几乎无不应验；这却大大违背了征实的精神，而和儒家的宗旨也不合了。晋范宁作《榖梁传序》说：“左氏艳而富，其失也巫”；“艳”是文章美，“富”是材料多，"巫"是多叙鬼神，预言祸福。这是句公平话。注《左传》的，汉人就不少了，但那些许多已散失；现存的只有晋杜预注，算是最古了。史笔，也是好文笔。所以《左传》不但是史学的权威，也是文学的权威。《左传》的文学本领，表现在辞令和描写战争上，春秋列国，盟会颇繁，使臣会说话不会说话，不但关系荣辱，并且关系利害，出入很大，所以极重辞令。《左传》所记当时君臣的话，从容委曲、意味深长。只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步，真所谓恰到好处。这固然是当时风气如此，但不经《左传》著者的润饰工夫，也决不会那样在纸上活跃的。战争是个复杂的程序，叙得头头是道，已经不易，叙得有声有色，更难；这差不多全靠忙中有闲，透着优游不不迫神儿才成。这却正是《左传》著者所擅长的。注释：第3页共15页.①《左传》宣公二年。②《左传》襄公二十五年。③《史记·孔子世家》。④《孟子·滕文公》下。⑤《史记·十二诸侯年表序》说是“鲁君子”，《汉书·刘歆传》说“亲见夫子”，“好恶与圣人同”，杜预《春秋序》说是“身为国史”。参考资料]洪业《春秋传引得序》【随文练习】一、根据原文填空1.“春秋”是古代________的通称。2.《春秋》是我国现存的第一部______。3.《春秋》三传：_______、________、________。4._______本是儒家传授的经典，解说的人，自然也离不了儒家，在这一点上，三传是大同小异的。5.迷信卜筮，所记祸福的预言，几乎无不应验；这却大大违背了____的精神，而和儒家的宗旨也不合了。6.三传之中，公羊，榖梁两家全以________为主，左氏却以________为主。7.《左传》相传为汉代鲁国________所作。【参考答案】1.记事史书．编年体《左传》《公羊传》《榖梁传》《春秋》征实解经叙事左丘明二、阅读语段，完成后面小题《春秋》三传第六“春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事，多在春、秋二季举行，所以记事的书用这个名字。各国有各国的春秋，但是后世不传了。传下的只有一部《鲁春秋》，《春秋》成了它的专名，便是《春秋经》了。传说这部《春秋》是孔子作的，至少是他编。鲁哀公十四年，鲁西有猎户打着一只从没有见过的独角怪兽，想着定是个不祥的东西，将它扔了。这个新闻传到孔子那里，他便去看，他一看，就说：“这第4页共15页.是麟啊，为谁来的呢！干什么来的呢！唉唉！我的道不行了！”说着流下泪来，赶忙将袖子去擦，泪点却已滴到衣襟上。原来麟是个仁兽，是个祥瑞的东西：圣帝、明王在位，天下太平，它才会来，不然是不会来的。可是那时代那有圣帝、明王？天下正乱纷纷的，麟来的真不时候，所以让猎户打死；它算是倒了运了。麟，一面同情它，一面也引起自己的无限感慨。他觉得生平说了许多教；当世的人君总不信他，可见空话不能打动人，他发愿修一部《春秋》，要让人从具体的事例里，得到善恶的教训，他相信这样得来的教训，比抽象的议论深切著明的多。他觉得修成了这部《春秋》，虽然不能行道，也算不白活一辈子。这便动起手来，九个月书就成功了。书起于鲁隐公，终于获麟；因获麟有感而作，所以叙到获麟绝笔，是纪念的意思。但是《左传》里所载的《春秋经》，获麟后还有，而且在记了“孔子卒”的哀公十六年后还有：据说那却是他的弟子们续修的了。不曾掺进手去。《春秋》可是一部信史，里面所记的鲁国日食，有三十次和西方科学家所推算的相合，这决不是偶然的。不过书中残阙、零乱和后人增改的地方，都很不少。书起于隐公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年（西元前722--481）；后世称这二百四十二年为春秋时代。书中纪事按年月日，这叫作编年。编年是在史学上是个大发明，这教历史系统化，并增加了它的确实性。《春秋》是我国现存的第一部编年史。书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。所记的齐桓公、晋文公的霸迹最多；后来说“尊王攘夷”是《春秋》大义，便是从这里着眼。古代史官记事，有两种目的：一是征实，二是劝惩。像晋国董狐不怕权势，记“赵盾弑其君”①，齐国太史记“崔杼弑其君”②，虽杀身不悔，都为的是征实和惩恶，作后世的鉴戒。但是史文简略，劝惩的意思有时不容易看出来，因此便需要解说的人。《国语》记楚国申叔时论教太子的科目，有“春秋”一项，春秋》也该是他的一种科目。关于劝惩的所在，他大约有许多口义传给弟子们。他死后，弟子们散在四方，就所能记忆的又教授开去。《左传》、《公羊传》、《榖梁传》，所谓《春秋》三传里，所引孔子解释和评论的话，大概就是检的这一些。说：明辨是非，分别善恶，提倡德义，从成败里见教训；这是一；夸扬霸业，推尊周室，亲爱中国，排斥夷狄，实现民族大一统的理想，这是二。前者是人君的明鉴，后者是拔乱反正的程序。这都是王道。而敬天事鬼，也包括在王道里。《春秋》里记灾，表示天罚，记鬼，表示恩仇，也还是劝惩的意思。古代记事第5页共15页.的书常夹杂着好多的迷信和理想，《春秋》也不免如此；三传的看法，大体上是对的。但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼，这一咬嚼，便不愿上下文穿凿傅会起来了。《公羊》、《榖梁》，尤其如此。（选自朱自清《经典常谈》，有删改）1.文章开头两段文字主要介绍了什么内容？有何作用？2.赏析下面句子中的加点字。．．会起来了。3.《春秋》的内容有哪些？《春秋》在当时有哪些作用？【参考答案】内容：介绍了《春秋》得名的由来；孔子编撰《春秋》的原因。作用：使得读者对《春秋》得名和编撰原因有所了解；引出下文对《春秋》的进一步介绍；故事导入，激发读者阅读兴趣。“往往”是“通常”的意思，是指解释经文的时候，通常会一个字一个字的咬嚼，体现出止血的严谨，但是又不是所有的、毫无例外的咬嚼，“往往”体现了语言的严谨性。内容：《春秋》大义可以从两方面说：明辨是非，分别善恶，提倡德义，从成败里见教训；这是一；夸扬霸业，推尊周室，亲爱中国，排斥夷狄，实现民族大一统的理想，这是二。有两种目的：一是征实，二是劝惩。【变式练习】一、选择题．（2020·山东潍坊统考一模）下列关于文化常识、文学名著的表述，不正确的一项是（）A．高尔基，苏联作家，社会主义现实主义文学的奠基人。列宁称他是“无产阶级艺术最伟大的代表者”。．辛弃疾，字幼安，号稼轩。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。．话剧指以对话方式为主的戏剧形式，可以使用少量音乐、歌唱等。中国传统戏剧都属于话剧。D“春秋三传”。【答案】C【详解】C.中国传统戏剧均不属于话剧。故选。第6页共15页.．（2020·江苏徐州统考模拟预测）下列关于文学文化常识表述不正确的一项是（）A人统称为汉乐府。后来乐府成为一种诗歌体裁，活泼自由，发展了五言体、七言体及长短句等，并多以叙事为主，塑造了具有一定性格的人物形象，真实地反映了下层人民的苦难生活，如《十五从军征》等。事完整的编年体历史著作，它与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。．范仲淹，明朝著名政治家、文学家，代表作《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为千古名句。D“留取丹心照汗青”中的“汗青”“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”中的“左迁”“各领风骚数百”中的“风骚”指《国风》和《离骚》。【答案】C【详解】．范仲淹是北宋著名政治家、文学家。故选。．（2020·山东临沂统考一模）下面的文学常识表述不正确的一项是（）A篇，又称“诗三百”。它与《中庸》《孟子》《大学》合称四书”。．《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。．《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。它是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。D．《资治通鉴》的作者是司马光，是一部断代体史书，记载了从战国到五代共1362年的史实。【答案】D【详解】本题考查文学常识。《资治通鉴》是编年体通史，故选D。．（2020·全国九年级专题练习）下列文学文化常识的表述不正确的一项是（）A．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”。内容多为勉励，推崇，赞许之辞。”。D··卡列尼娜》《复活》。第7页共15页.【答案】C【详解】C.文学文化常识的表述不正确。《左传》是我国第一部编年体史书。．（春湖南邵阳·九年级校联考期中）下列文学常识的表述，不正确的一项是（A．《春秋三传》指的是《左传》《公羊传》和《谷梁传》。）1899～1966世同堂》等，戏剧有《茶馆》《龙须沟》等。D．中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说《西游记》的作者是元末明初吴承恩。【答案】B【详解】B文学常识的表述不正确。号“壮飞”的是谭嗣同。梁启超号“任公”和“饮冰室主人”。．（春江苏连云港·九年级阶段练习）下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（）A《谷梁传》合称“春秋三传”。汉代刘向编订的，共国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动。．《邹忌讽齐王纳谏》点明了文章内容的两个方面：邹忌讽刺齐王，齐王纳谏。D子学说的继承者，儒家的重要代表人物。【答案】C【详解】试题分析：应该是标题“邹忌讽齐王纳谏”用一个兼语句式巧妙地点明了文章内容的两个方面：邹忌讽齐王；齐王纳谏。“邹忌讽刺齐王”说法不对，讽：讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉的规劝。．（2022·辽宁阜新统考二模）下列各项中表述不恰当的一项是（）A“”生的思考与感悟。．在《红岩》中因甫志高背叛，许云峰在印《挺进报》时被抓，他在临危时挂出了扫帚保卫了党。．欧阳修，字永书，号醉翁，晚年号六一居士，北宋政治家、文学家，足“唐米散文八大家”之一。我们初第8页共15页.中学过他的《醉翁亭记》。D古代的史学和文学名著。【答案】B【详解】本题考查文学常识。《红岩》中，因甫志高背叛，许云峰在印《挺进报》时被抓，成岗急中生智把扫帚挂在窗口保护大家。并非“许云峰”；故选B。．（2022·辽宁葫芦岛统考二模）选出下列文学常识表述有误的一项（）A秋时左丘明所作。．欧阳修，字永叔，自号醉翁，又号香山居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，我们学过他的作品《醉翁亭记》。．说，是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。《爱莲说》《马说》同属这种文体。D．庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。【答案】B【详解】考查文学常识。又号香山居士”表述有误，应该是“又号六一居士”。故选B。．（2022·山东临沂统考二模）下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（）A贬，给予的带有评判性质的称号。如唐代文学家、思想家、教育家韩愈谥号“韩昌黎”，北宋政治家、文学家范仲淹谥号“文正”，北宋政治家、文学家欧阳修谥号“文忠”。事件的编年体史书，西汉司马迁历尽艰辛撰成的《史记》是我国第一部纪传体通史，北宋司马光主编了一部编年体通史《资治通鉴》。“大漠孤烟直，长河落日圆”中“河”指“黄河”，岱宗夫如何？齐鲁青未了”中的“岱宗”指“泰山”，“城阙辅第9页共15页.三秦，风烟望五津”中“三秦”指“关中地区”。D小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，较全面的反映出当时士族的生活方式和精神面貌。【答案】A【详解】A.韩愈自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”和“昌黎先生”，是唐代杰出的文学家、政治家，所以A项“唐代文学家、思想家、教育家韩愈谥号‘韩昌黎’”表述不正确；故选A。二、文言文阅读2018·江苏苏州统考中考模拟）阅读下面的文字，完成下列小题。准少英迈，通《春秋》三传①。年十九，举进士。太宗取人，多临轩顾问，年少者往往罢去。或教准增年，答曰:“准方进取，可欺君邪?”后中第，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。每期会赋役，未尝辄出符移②，唯具乡里姓名揭县门，百姓莫敢后期。累迁殿中永、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。会诏百官言事，而准极陈利害，帝益器重之。擢尚书虞部郎中、枢密院直学士，判吏部东铨。尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退。上由是嘉之，曰:“肤得寇准，犹文皇之得魏徵也。”(选自《宋史·寇准传》)【注】三传:《左氏传》《公羊传》《榖梁传》。符移:官府征调救命文书。．把下列句子翻译成现代汉语。1）准方进取，可欺君邪?2）准辄引帝衣，令帝复坐．通读文段，你认为寇准是一个怎样的人。【答案】10．（1）寇准我刚刚参加进士考试，怎么能欺骗君主呢？（）寇准于是就拽住皇帝的衣服，让皇帝又坐下。．才华出众，诚实守信，为官有方，敢于直谏。【解析】10．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“进取”“辄”“引”“令”等字词的翻译。．试题分析：把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事“?”第10页共15页.表现了他为官清正的品格。“准辄引帝衣，令帝复坐”表现了他敢于直谏的性格。译文：寇准年少的时候英武豪迈，通晓《左氏传》《公羊传》《谷梁传》。十九岁时，考取了进士。宋太宗选取人才，经常亲自到殿前平台看望询问，年纪小的人常常会（被）免职离开。有的人让寇准增加年龄，（寇准）回答说我刚刚参加进士考试，怎么可以欺骗皇上呢？”后来考取了进士，被授官大理评事。管理归州巴东，大名府成安县。每次到征收赋税徭役的时候，（寇准）从来没有下发征收的文件，只是将乡里百姓的姓名写出来贴在县衙的门口，百姓没有敢超出规定期限的。多次提升到殿中丞，担任郓州通判。上）下诏召集百官议事，寇准努力诉说利益与损害，皇帝更加重视他。提拔为尚书虞部郎中，枢密院直学士，判吏部东铨。曾经在宫殿里当面向皇帝反映情况，话语不符合（皇帝的意思），皇帝生气（地）站起“我得到寇准，（就）如同唐太宗得到了魏徵啊。”三、现代文阅读2022·黑龙江大庆·统考二模）阅读下列说明性材料，完成下面小题。①何尊①于“宅兹中国”是“中”二字最早的文字记载。②《左传·庄公三十一年》有“凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法。《公“”齐桓公教援邢、卫等国，被称作“救中国”，足见此时的“中国”，已经扩大到被认为是“诸夏”的国家。“华夏”一词最早见于《左传·襄公二十六年》，“楚失华夏”。唐代孔颖达疏：华夏为中国也。”“华”所指即为中原，至今仍为中国的别称。“中国”一词后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，有以下六种概念：一是指京师（首都）。二是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”三是指中原地区。四是指国内、内地，如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。”五是指诸夏族居住的地区。六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。“中国”“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中”作为正式国名。“中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”“九州”“四海神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域第11页共15页.“中华”“中”，泛指全国。“九州”之名，起于战国中期，一直沿用至今。“中国”正式作为国名，则始于辛亥革命以后。【注释】何尊：中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。．下列选项，表述不符合文意的一项是（）．．．A．华夏”一词最早见于《左传襄公二十六年》，至今仍为中国的别称。．《史记武帝本纪》：天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”中的“中国”一词指国内、内地。“中国”一名从未作为一个王朝或政权的正式国名，它仅仅是一种地域观念。D．“中国”一词后来随着所指对象不同而有六种不同概念。．选文运用了什么说明顺序？．选文主要运用了什么说明方法？有什么作用？．阅读全文，概括选文的说明内容。【答案】12D13．时间顺序14．引用（引资料）。本文引用大量文献资料，充分具体地说明“中国”一词的演变历史，这些引用增强了文章的说服力。15．本文说明了“中国”一词的演变历史。【解析】12．本题考查内容理解与辨析。D．不符合文意。原句在第段“‘中国’一词后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，有以下六种概念”“大致来说”换成“而有故选D。．本题考查说明顺序及其作用。说明文有三大顺序：时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。从全文的内容来看，本文有明显的表示时间的词句：“何尊内胆底部有一篇铭文，是“‘中国字最早的文字记《左传《公羊传《左传《史记·《史记》《汉书》”“《三国志》”“辛亥革命”，可以判定为时间顺序。．本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。通读全文可知，文中引用大量文献资料，例如：《左传庄公三十一年》有“凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法。《公羊传禧公四年》称：“南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而第12页共15页.攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也”·“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”引用的说明方法，具体地说明“中国”一词的演变历史。．考查概括说明内容。需要通读全文，理清说明脉络。本文的说明对象是“中国”段介绍“中国”﹣段说明“中国”一词的演变历史。因此本文的说明内容是：说明了“中国”一词的演变历史。2020·天津·九年级天津一中校考阶段练习）阅读《“中国”一词的前世今生》，回答小题。“中国”一词的前世今生①何尊①于年出土于陕西省宝鸡市陈仓区的贾村。内胆底部有一篇铭文，其中“宅兹中国”是“中国”二字最早的文字记载。齐桓公救援邢、卫等国，被称作“救中国”，足见此时的“中国”，已经扩大到被认为是“诸夏”的国家。夏”所指即为中原，至今仍为中国的别称。三是指中原地区。四是指国内内地，如《