第10课 师说学案(3)高一上学期语文部编版必修上册

PAGEPAGE1师说新课助读《师说》是韩愈的一篇著名论文，此文作于唐德宗贞元十八年（802），韩愈35岁任国子监四门博士时。这篇文章是针对人们在门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕实行九品中正制后，形成了以士族为代表的门阀制度，重门第之分，严士庶之别，士族子弟凭高贵的门第可以做官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。到唐代，九品中正制废除了，改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师也有很大的影响，在当时士大夫阶层中，就普遍存在着从师“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈反对这种错误的观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，在当时具有明显的进步意义。与韩愈同时代的柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师……愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可以看出《师说》的写作背景和作者的斗争精神。★韩愈（768—824），唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南孟县）人。自称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。曾任监察御史、国子博士、吏部侍郎等职。因谏阻宪宗迎佛骨，被贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎。卒谥文。为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。★“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。自主梳理1．注字音4．辨活用吾从而师之（__________）吾师道也（__________）是故圣益圣，愚益愚（__________）则耻师焉（__________）小学而大遗（__________）5．分古今例句古义今义学者古之学者必有师所以师者，所以传道受业解惑也从而吾从而师之无是故无贵无贱道师道之不传也久矣众人今之众人小学小学而大遗不必是故弟子不必不如师古文年十七，好古文6.明句式师者，所以传道受业解惑也（__________）句读之不知，惑之不解（________）师不必贤于弟子（__________）不拘于时，学于余（__________）爱其子，择师而教之（__________）7．积名句（1）师道之不传也久矣！______________！（韩愈《师说》）（2010·上海高考）（2）人非生而知之者，______________？（韩愈《师说》）（2010·福建高考）（3）是故无贵无贱，无长无少，______________，______________。（韩愈《师说》）（2010·山东高考）（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，______________。（韩愈《师说》）（2009·安徽高考）（5）爱其子，______________；于其身也，______________，惑矣。（韩愈《师说》）（2008·全国高考Ⅰ）

【参考答案】自主梳理1．yōngchángtánjiějièdòudúyúdānpánzézháizhuànchuán2．授否3．老师/学习/从师/以……为师道理/风尚/从师之道解答/解围/消释，化解放弃/丢弃/脱离/赠送固定的/寻常的/时常代词，他们/指示代词，这些/助词，的/用在主谓之间，取消句子独立性/表示宾语前置/代词，指“六艺经传”代词，他/代词，他们/代词，他/代词，他的/语气词，表猜测4．名词的意动用法，以……为师名词活用为动词，学习形容词活用为名词，圣人、愚人形容词的意动用法，以……为耻形容词活用为名词，小的方面、大的方面5．求学的人在学术上有所成就的人用来……的表示因果关系的连词跟随并且表目的或结果的连词不论，不分没有风尚道理，道路一般人大多数人小的方面学习对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育不一定表示事理上或情理上不需要秦汉的散文，与“韵文”相对五四以前的文言文的统称6．判