2022-2023学年江西省南昌一中高一（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年江西省南昌一中高一（上）期中语文试卷一、论述类文本阅读（本题共1小题，共9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。人们常以“人治”和“法治相对称”，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。乡土社会不是人治的社会，可以说是个“无法”的社会，但”无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。机和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖苦父的经验。不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感了，礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于成规罢了。法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但礼治和由个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。（摘编自费孝通《乡土中国》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我们是礼治社会。B．礼是乡土社会公认合式的行为规范，有的可能是残醋的，但只要合于礼的就是合式的。C．礼治社会的秩序不是人们行为受拘束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。D．相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．第一段先由普遍的看法引出本文的观点；最后一段总结上文，再次强调了礼治的特征。B．第二段举了旧小说里杀人来祭旗的事例，最终是为了证明礼是社会公认合式的行为规范。C．文章引用“颜渊问仁”的事例，是为了说明礼不是靠外在权力来推行，而是人的主动服从。D．本文要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文章多处运用对比论证法。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．乡土社会是礼治社会，礼治靠传统来维持社会秩序，所以即便“无法”也并不意味着无序。B．生活在乡土社会中的人们，只要按照传统去做，生活就有可能过得安稳；反之就可能受挫。C．礼因为缺乏变化，只能在乡土社会发挥作用，而在变迁很快的现代社会，其效力无从发挥。D．如果人们在教养中养成了对礼的敬畏感，就不会出现不好、不对，不合、不成的现象。二．文学类文本阅读（15分）2．（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。与陌生人交流铁凝①从前的我家，离我就读的中学不远。上学的路程大约十分钟，每天清晨我都要在途中的一家小吃店买早点。②那年我十三岁，念初中一年级。正是“深挖洞，广积粮”的时候，因此一入学便开始了拉土、扣坯、挖防空洞。我正在发育的身体，乐观地承受着强重的体力劳动，而我的脑子则空空荡荡。③每日的清晨，我就带着一副空荡的脑子走在上学的路上，走到那家小吃店门前，看炸馃子的师傅麻利、娴熟的操作。站在锅前负责炸的是位年轻姑娘，她手持一双长的竹筷，不失时机地翻动着油条，将够了火候的成品夹入锅旁那用来控油的钢丝笸箩。因为油是珍贵的，控油这一关就显得格外重要。她用不着看顾客，只低垂着眼睑做着属于自己业务范围的事——翻动、捞起，但她的操作是愉快的，身形也因了这愉快的劳作而显得十分灵巧。当她偶尔因擦汗把脸抬起来时，我发现她长得非常好看，她那新鲜的肤色，那从白帽沿下掉出来的栗色头发，那纯净、专注的眼光，她的一切……在我当时的年岁，无法用词汇去形容一个成年女人的美，但一个成年女人的美却真实地震动着我，使我对自己充满自卑，又充满希冀。④关于美女，那时我知道得太少，即使见过一点可怜的图片，也觉得那图们分外遥远、虚渺。惟有这炸馃子的姑娘，是活生生的可以感觉和捕捉的美丽。她使我空荡的头脑骤然满当起来，使我发现我原本也是个女性，使我决意要向着她那样子美好地成长。⑤以后的早晨，我站在队伍里开始了我细致入微的观察，观察她那两条辫子的梳法，她站立的姿态，她擦汗的手式，脚上的凉鞋，头上的白布帽。当我学着她的样子，将两条辫子紧紧并在脑后时，便觉得这已大大缩短了我和她之间的距离。当寒冷的冬季我戴上围巾又故意拉下几缕头发散出来时，我的内心立刻充满愉快。日子在我对她的摹仿中生着情趣，脑子不再空荡，我觉出一个新的我自己正在我身上诞生。⑥后来我们搬了家。直到几年后我返回城市，又偶尔路过那家小吃店时，发现那姑娘还在。五印的铁锅仍旧沸腾着，她仍旧手持细长的竹筷在锅里拨弄。她的栗色头发已经剪短，短发在已染上油斑的白帽子边沿纷飞。她还是用我熟悉的那姿势擦汗。她抬起脸来，脸色使人分不清是自然的红润，还是被炉火烤得通红。她没了昔日的愉快，那已然发胖的身形也失却了从前的灵巧。我站在锅前，用一个成年的我审视那更加成年的她，初次怀疑起我少年时代的审美标准。因为，站在我面前的实在只是一名普通妇女。她的声音略显沙哑，眼光疲惫而又烦躁。好像许多年来她从未有过愉快，只一味地领受着这油烟和油锅的煎熬。⑦又是一些年过去，一个不再幼稚的我却又一次光顾那家小吃店了。记得是秋天的一个下午，门口只有一只安静的油锅，于是我走进店内。我看见她独自在柜台里坐着，头上仍旧戴着那白帽，帽子已被油烟沤成了灰色。她目光涣散，不时打着大而乏的呵欠，脸上没有热情，却也没有不安和烦躁，就像早已将自己的全部无所他求地交给了这店、这柜台。柜台里是打着蔫儿的凉拌黄瓜。我算着，无论如何她不过四十来岁。⑧下午的太阳使店内充满金黄的光亮，使那几张铺着干硬塑料布的餐桌也显得温暖、柔和。我莫名地生出一种愿望，非常想告诉这个坐在柜台里打着呵欠的女人，在许多年前我对她的崇拜。⑨“小时候我常在这买馃子。”我说。⑩“现在没有。”她漠然地告诉我。⑪“那时候您天天站在锅前。”我说。⑫“你要买什么？现在只有豆包。”她打断我。⑬“您梳着两条又粗又长的辫子，穿着白凉鞋，您……”⑭“你到底想干什么？”她几乎怪我打断了她的呆坐，索性别过脸不再看我。⑮“我只是想告诉您，那时候我觉得您是最好看的人，我曾经学着您的样子打扮我自己。”⑯“嗯？”她意外地转过脸来。⑰我匆匆走出小吃店，为我这唐突的表白寻找动机，又为我和她那无法契合的对话感到没趣。但我忘不了她那声意外的“嗯”，和她那终于转向我的脸。我多么愿意相信，她相信了一个陌生人对她的赞美。⑱不久，当又一个新鲜而嘈杂的早晨来临时，我又乘车经过这个小吃店。门前的油锅又沸腾起来，还是她手持竹筷在锅里拨弄。她的头上又有了一顶雪白的新帽子，栗色的卷发又从帽沿里滚落下来，那些新烫就的小发卷儿为她的脸增添着活泼和妩媚。她以她那本来发胖的身形，正竭力再现着从前的灵巧，那是一种更加成熟的灵巧。⑲车子从店前一晃而过，我忽然找到了那个下午我对她唐突表白的动机。正因为你不再幼稚，你才敢向曾经启发了你少年美感的女性表示感激，为着用这一份陌生的感激，再去唤起她那爱美的心意。⑳当你克服着虚荣走向陌生人，平淡的生活里处处会充满陌生的魅力。（有删减）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说第②段写“我”一方面“乐观承受着强重的体力劳动”，另一方面“脑子则空空荡荡”，意味着成长不仅需要身体发育，也需要充实精神。B.小说第⑦段中写油锅“安静”，第⑱段写油锅“又沸腾起来”，暗示了“炸馃子的姑娘”由安于现状到重新燃起生活热情的转变。C.小吃店是“我”与“炸馃子的姑娘”的连接点，小吃店不仅记录了“她”的变化，也在跨越时间的叙述中见证了“我”精神世界的成长。D.本篇小说与《哦，香雪》有着相近的风格，语言充满诗意，情节跌宕起伏，不仅引发读者深刻的思考和感悟，也给读者带来美的体验。（2）划线句子的景物描写在文中有什么作用，请结合文本简要分析。（3）“我”在不同时期见“炸馃子的姑娘”有不同的心态，请结合文本简要分析。三．古诗文阅读（一）课内文言文阅读（9分）3．（9分）阅读下面的文言文，完成下面小题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣……积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（1）下列各句中，与例句句式相同的一项是例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A．微斯人，吾谁与归B．冰，水为之，而寒于水C．木直中绳，輮以为轮D．马之千里者，一食或尽粟一石（2）下列划横线的词活用现象相同的是一项①少时，一狼径去，其一犬坐于前。②春风又绿江南岸③斗折蛇行，明灭可见④假舟楫者，非能水也⑤瑜等率轻锐继其后⑥吾妻之美我者A．①③B．⑤④C．④⑥D．②⑤（3）选出下面选项中划横线的虚字用法不同的一项A．刻唐贤今人诗赋于其上青，取之于蓝，而青于蓝B．肉食者谋之，又何间焉积土成山，风雨兴焉C．君子博学而日参省乎己吾尝终日而思矣D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。览物之情，得无异乎？（二）课外文言文阅读（16分）4．（16分）阅读下面的文言文，完成下列各题。李白传白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。（1）下列对文中所涉及划线字的有关文化常识解说不正确的一项是A．古人常说的“四书五经”，四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。B．皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。C．文中“不知翰林至此”，此处应指“翰林学士”，是朝廷中负责起草皇帝诏书的。古代负责诏书起草的工作非常重要，实际上是参与国家重大事务的决策工作。D．辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如“辟为僚佐”。（2）下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是A．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林。C．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。D．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免李白的死罪。（3）把下列文言句子翻译成现代汉语。①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。②白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。（三）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）5．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列小题。晚归山居刘沧寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。秋深频忆故乡事，日暮独寻荒径归。山影暗随云水动，钟声潜入远烟微。娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联写深秋时节，诗人独行于郊外，天空冷寂、树叶稀疏，渲染了凄清寂寥的气氛。B.颔联写诗人回忆故乡往事，直到日暮时分才“独寻”荒径归来，心情孤寂惆怅。C.尾联写山月的清辉洒向独居的竹扉，流露出诗人对山居恬淡生活的喜爱之情。D.全诗从初行郊野写到月上西林，清光照竹扉，以空间为顺序写了诗人一路所见之景。（2）请将这首诗的颈联与“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（陶潜《归园田居》）进行比较，从写景手法和意境两个角度作简要分析。（四）名篇名句默写（8分）6．（8分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《梦游天姥吟留别》中，“，。”两句用夸张和对比的手法，写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻，气势非凡。（2）在《劝学》中，与王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”意思相近的句子是：，。（3）在《琵琶行》一诗中，当琵琶女自诉身世时，“我”情感被激，发出了“，。”的感慨，忍不住说出了自己的遭遇，因此才有了同声相应的诗文。（4）苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，上阕描写赤壁雄起壮阔的景物，除写陡峭的山崖外，还以“，”两句从声色方面写涛涛的江流。四、语言文字运用（24分）7．（3分）下列选项中，加横线的字注音全都正确的一项是（）A．籼稻（shān）遒劲（jìng）蜡炬（jù）百舸（gě）争流 B．忸怩（niè）铆钉（mǎo）慰藉（jiè）峥嵘（zhēng）岁月 C．寥廓（liáo）发髻（jí）包扎（zā）虫咬鼠啮（niè） D．掂量（liang）间歇（jiàn）悄寂（qiǎo）世界屋脊（jǐ）8．（3分）下列各组词语中，书写没有错误的一项是（）A．嘎然而止屏气静神窸窸窣窣虔诚 B．有目共睹炉火纯青出类拔萃木呐 C．巧夺天工丘峦崩摧翻来覆去安详 D．废寝忘食飘沦憔悴离群索居稻菽9．（9分）阅读下面的文字，完成各题。最近，中国科学院物理所的井盖成了“景点”。几个物理所的专家把物理学公式通过井盖彩绘的形式表现出来，以实现宣传科普物理知识的目的，让人眼前一亮。近些年类似的新闻_____．2014年11月，云南民族大学雨花校区内，数十个井盖上都被画上了憨态可掬的动物图画。2017年8月，济南某社区居民发现，小区内多处井盖一改往日旧貌，“灰头土脸”的表面出现_____的彩绘“萌宠”。亚里士多德曾说，“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好。”一个让人“生活得更好”的城市，（）所以，人们在感喟现代城市快速发展的同时，也在不断吐槽钢筋水泥构筑的城市丛林，不能满足“心和远方”。而长期以来，“科学”在某种程度上是脱离大众认知范围的，一些复杂的物理公式对于普通大众而言，颇有些_____的神秘意味。专业人员参与筛选科普知识点，然后再找专业的人员彩绘表现知识点，使得物理公式变得形象生动起来，还能得到最大限度的关注，可以说是_____．组织严密、细心琢磨、精心凸显，用艺术的表现形式传播科学，“最有学问的井盖”不仅凸显了主办单位趣味科普的信心，更折射出其难能可贵的有效科普智慧。（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．几个物理所的专家把物理学公式通过井盖彩绘的形式表现出来，以达到宣传科普物理知识的目的，让人眼前一亮。B．物理所的几个专家把物理学公式通过井盖彩绘的形式表现出来，以实现宣传科普物理知识目的的做法，让人眼前一亮。C．几个物理所的专家把物理学公式通过井盖彩绘的形式表现出来，以实现宣传科普物理知识的目标，让人眼前一亮。D．物理所的几个专家把物理学公式通过井盖彩绘的形式表现出来，以达到宣传科普物理知识目的的做法，让人眼前一亮（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．既是精神的，也是物质的，既要满足人们的生活需要，更要满足人们的审美需求。B．既是物质的，也是精神的，既要满足人们的生活需要，更要满足人们的审美需求。C．既是物质的，也是精神的，既要满足人们的审美需求，也要满足人们的生活需要。D．既是精神的，也是物质的，既要满足人们的审美需要，也要满足人们的生活需要。（3）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．屡见不鲜活灵活现高高在上事半功倍B．司空见惯绘声绘色高高在上一举两得C．司空见惯活灵活现居高临下事半功倍D．屡见不鲜绘声绘色居高临下一举两得（三）10．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思。在我们乡土社会里，①_____，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，有丧事要出来助殓，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。②_____。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，③_____。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。（节选自《乡土中国》）（1）请简要分析文中画横线句子使用的修辞手法。（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字五、写作（60分）11．（60分）阅读下列材料，写一篇议论文或记叙文。梁漱溟在《吾人的自觉力》中指出“自觉是人类最可宝贵的东西”，需要“清明的自觉”来“超脱不自主的机械性”。费孝通更强调民族需要拥有“文化自觉”。自觉是对自身有所认识而产生的觉悟，对个体，对集体，对民族都具有重要意义。根据以上材料，请联系现实，围绕“自觉”，写一篇文章，自拟标题，自定文体，不少于800字。

2022-2023学年江西省南昌一中高一（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、论述类文本阅读（本题共1小题，共9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。人们常以“人治”和“法治相对称”，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。乡土社会不是人治的社会，可以说是个“无法”的社会，但”无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。机和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖苦父的经验。不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感了，礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于成规罢了。法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但礼治和由个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。（摘编自费孝通《乡土中国》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是BA．人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我们是礼治社会。B．礼是乡土社会公认合式的行为规范，有的可能是残醋的，但只要合于礼的就是合式的。C．礼治社会的秩序不是人们行为受拘束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。D．相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是DA．第一段先由普遍的看法引出本文的观点；最后一段总结上文，再次强调了礼治的特征。B．第二段举了旧小说里杀人来祭旗的事例，最终是为了证明礼是社会公认合式的行为规范。C．文章引用“颜渊问仁”的事例，是为了说明礼不是靠外在权力来推行，而是人的主动服从。D．本文要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文章多处运用对比论证法。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是CA．乡土社会是礼治社会，礼治靠传统来维持社会秩序，所以即便“无法”也并不意味着无序。B．生活在乡土社会中的人们，只要按照传统去做，生活就有可能过得安稳；反之就可能受挫。C．礼因为缺乏变化，只能在乡土社会发挥作用，而在变迁很快的现代社会，其效力无从发挥。D．如果人们在教养中养成了对礼的敬畏感，就不会出现不好、不对，不合、不成的现象。【分析】（1）本题考查理解并分析文中重要内容的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。（2）本题考查分析和推理文中重要论据的能力。答题时注意仔细阅读文章，然后认真推理论据的作用，关注其前后议论性的看法。（3）本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。【解答】（1）A．“因为我们是礼治社会”，原文第一段没有提到“我们”，只是说“因为乡土社会是礼治社会”。C．“而是通过传统的约束被动形成的”错，第四段“其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于成规罢了。”D．“礼治社会比法治社会更为优越”文中没有体现，无中生有。（2）D．“文章多处运用对比论证法”错，不是很多处，只有第一段和第四段。（3）C．强加因果，原文最后一段说“因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色”。【答案】（1）B（2）D（3）C二．文学类文本阅读（15分）2．（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。与陌生人交流铁凝①从前的我家，离我就读的中学不远。上学的路程大约十分钟，每天清晨我都要在途中的一家小吃店买早点。②那年我十三岁，念初中一年级。正是“深挖洞，广积粮”的时候，因此一入学便开始了拉土、扣坯、挖防空洞。我正在发育的身体，乐观地承受着强重的体力劳动，而我的脑子则空空荡荡。③每日的清晨，我就带着一副空荡的脑子走在上学的路上，走到那家小吃店门前，看炸馃子的师傅麻利、娴熟的操作。站在锅前负责炸的是位年轻姑娘，她手持一双长的竹筷，不失时机地翻动着油条，将够了火候的成品夹入锅旁那用来控油的钢丝笸箩。因为油是珍贵的，控油这一关就显得格外重要。她用不着看顾客，只低垂着眼睑做着属于自己业务范围的事——翻动、捞起，但她的操作是愉快的，身形也因了这愉快的劳作而显得十分灵巧。当她偶尔因擦汗把脸抬起来时，我发现她长得非常好看，她那新鲜的肤色，那从白帽沿下掉出来的栗色头发，那纯净、专注的眼光，她的一切……在我当时的年岁，无法用词汇去形容一个成年女人的美，但一个成年女人的美却真实地震动着我，使我对自己充满自卑，又充满希冀。④关于美女，那时我知道得太少，即使见过一点可怜的图片，也觉得那图们分外遥远、虚渺。惟有这炸馃子的姑娘，是活生生的可以感觉和捕捉的美丽。她使我空荡的头脑骤然满当起来，使我发现我原本也是个女性，使我决意要向着她那样子美好地成长。⑤以后的早晨，我站在队伍里开始了我细致入微的观察，观察她那两条辫子的梳法，她站立的姿态，她擦汗的手式，脚上的凉鞋，头上的白布帽。当我学着她的样子，将两条辫子紧紧并在脑后时，便觉得这已大大缩短了我和她之间的距离。当寒冷的冬季我戴上围巾又故意拉下几缕头发散出来时，我的内心立刻充满愉快。日子在我对她的摹仿中生着情趣，脑子不再空荡，我觉出一个新的我自己正在我身上诞生。⑥后来我们搬了家。直到几年后我返回城市，又偶尔路过那家小吃店时，发现那姑娘还在。五印的铁锅仍旧沸腾着，她仍旧手持细长的竹筷在锅里拨弄。她的栗色头发已经剪短，短发在已染上油斑的白帽子边沿纷飞。她还是用我熟悉的那姿势擦汗。她抬起脸来，脸色使人分不清是自然的红润，还是被炉火烤得通红。她没了昔日的愉快，那已然发胖的身形也失却了从前的灵巧。我站在锅前，用一个成年的我审视那更加成年的她，初次怀疑起我少年时代的审美标准。因为，站在我面前的实在只是一名普通妇女。她的声音略显沙哑，眼光疲惫而又烦躁。好像许多年来她从未有过愉快，只一味地领受着这油烟和油锅的煎熬。⑦又是一些年过去，一个不再幼稚的我却又一次光顾那家小吃店了。记得是秋天的一个下午，门口只有一只安静的油锅，于是我走进店内。我看见她独自在柜台里坐着，头上仍旧戴着那白帽，帽子已被油烟沤成了灰色。她目光涣散，不时打着大而乏的呵欠，脸上没有热情，却也没有不安和烦躁，就像早已将自己的全部无所他求地交给了这店、这柜台。柜台里是打着蔫儿的凉拌黄瓜。我算着，无论如何她不过四十来岁。⑧下午的太阳使店内充满金黄的光亮，使那几张铺着干硬塑料布的餐桌也显得温暖、柔和。我莫名地生出一种愿望，非常想告诉这个坐在柜台里打着呵欠的女人，在许多年前我对她的崇拜。⑨“小时候我常在这买馃子。”我说。⑩“现在没有。”她漠然地告诉我。⑪“那时候您天天站在锅前。”我说。⑫“你要买什么？现在只有豆包。”她打断我。⑬“您梳着两条又粗又长的辫子，穿着白凉鞋，您……”⑭“你到底想干什么？”她几乎怪我打断了她的呆坐，索性别过脸不再看我。⑮“我只是想告诉您，那时候我觉得您是最好看的人，我曾经学着您的样子打扮我自己。”⑯“嗯？”她意外地转过脸来。⑰我匆匆走出小吃店，为我这唐突的表白寻找动机，又为我和她那无法契合的对话感到没趣。但我忘不了她那声意外的“嗯”，和她那终于转向我的脸。我多么愿意相信，她相信了一个陌生人对她的赞美。⑱不久，当又一个新鲜而嘈杂的早晨来临时，我又乘车经过这个小吃店。门前的油锅又沸腾起来，还是她手持竹筷在锅里拨弄。她的头上又有了一顶雪白的新帽子，栗色的卷发又从帽沿里滚落下来，那些新烫就的小发卷儿为她的脸增添着活泼和妩媚。她以她那本来发胖的身形，正竭力再现着从前的灵巧，那是一种更加成熟的灵巧。⑲车子从店前一晃而过，我忽然找到了那个下午我对她唐突表白的动机。正因为你不再幼稚，你才敢向曾经启发了你少年美感的女性表示感激，为着用这一份陌生的感激，再去唤起她那爱美的心意。⑳当你克服着虚荣走向陌生人，平淡的生活里处处会充满陌生的魅力。（有删减）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是DA.小说第②段写“我”一方面“乐观承受着强重的体力劳动”，另一方面“脑子则空空荡荡”，意味着成长不仅需要身体发育，也需要充实精神。B.小说第⑦段中写油锅“安静”，第⑱段写油锅“又沸腾起来”，暗示了“炸馃子的姑娘”由安于现状到重新燃起生活热情的转变。C.小吃店是“我”与“炸馃子的姑娘”的连接点，小吃店不仅记录了“她”的变化，也在跨越时间的叙述中见证了“我”精神世界的成长。D.本篇小说与《哦，香雪》有着相近的风格，语言充满诗意，情节跌宕起伏，不仅引发读者深刻的思考和感悟，也给读者带来美的体验。（2）划线句子的景物描写在文中有什么作用，请结合文本简要分析。（3）“我”在不同时期见“炸馃子的姑娘”有不同的心态，请结合文本简要分析。【分析】（1）本题考查学生分析鉴赏小说相关内容和艺术特色的能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。（2）本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。解答时要抓住环境描写的具体作用，准确细致把握即可。（3）本题考查学生理解文本内容，分析人物心理变化的能力。解答时要准确理解文本的核心内容，重点细致分析即可。【解答】（1）D．“情节跌宕起伏”分析错误。人物的情感变化有起伏。这篇小说在情节的设置上按照时间的发展顺序进行叙述，依次按照“我”少女时代、“后来我们搬了家。直到几年后我返回城市”“又是一些年过去”“不久，当又一个新鲜而嘈杂的早晨来临时”的顺序展开叙述。所以，该文故事情节并没有跌宕起伏。故选D。（2）首先，从环境描写本身来说起到了渲染氛围的作用，“下午的太阳使店内充满金黄的光亮，使那几张铺着干硬塑料布的餐桌也显得温暖、柔和”的环境描写，给人一种温暖、柔和的感觉，营造出温馨的氛围。其次，从故事情节来分析，环境描写推动了故事情节的发展，在这样温馨的氛围中，让我有了和“她”交流的渴望，从而引出下文内容。最后，从人物形象来分析，在如此温馨的环境中，人物不可能毫无感情、冷漠麻木，这也暗示了“她”心理将由以前的冷漠开始转向温和。（3）首先，文章开头，那年“我”十三岁，念初中一年级，上学途中到一家小吃店买早点，初见“炸馃子姑娘”，“她长得非常好看，她那新鲜的肤色，那从白帽沿下掉出来的栗色头发，那纯净、专注的眼光，她的一切……在我当时的年岁，无法用词汇去形容一个成年女人的美，但一个成年女人的美却真实地震动着我，使我对自己充满自卑，又充满希冀”，这时的“我”在心理上充满自卑，又充满希冀，“使我决意要向着她那样子美好地成长”，让“我”对美有了一种莫名的渴望。其次，“后来我们搬了家”，“几年后我返回城市”，再次见到“炸馃子姑娘”，此时的“她”“脸色使人分不清是自然的红润，还是被炉火烤得通红。她没了昔日的愉快，那已然发胖的身形也失却了从前的灵巧”，这不禁让“我”“初次怀疑起我少年时代的审美标准”，让“我”倍感失望。再次，“又是一些年过去”，“我”再次光顾那家小吃店，此时的“炸馃子姑娘”“目光涣散，不时打着大而乏的呵欠，脸上没有热情”，变得冷漠麻木，而“我”“莫名地生出一种愿望，非常想告诉这个坐在柜台里打着呵欠的女人，在许多年前我对她的崇拜”，希望以此来唤回“我”心目中她那美好形象。最后，通过“我”与“炸馃子姑娘”的交流，“不久，当又一个新鲜而嘈杂的早晨来临时，我又乘车经过这个小吃店”，此时的“炸馃子姑娘”“头上又有了一顶雪白的新帽子，栗色的卷发又从帽沿里滚落下来，那些新烫就的小发卷儿为她的脸增添着活泼和妩媚”，这种变化，让“我”坚信“当你克服着虚荣走向陌生人，平淡的生活里处处会充满陌生的魅力”。答案：（1）D（2）环境上，营造了温暖的氛围；情节上，推动了小说情节发展，使“我”产生了和她交流的愿望；人物上，暗示了下文人物的心理开始由冷漠麻木向柔软转变。（3）少女时代的“我”见到“炸馃子姑娘”内心震动、自卑又充满希冀，她新鲜的肤色、专注的眼光和愉快的操作，她的一切……让“我”对美有一种莫名的渴望。搬家后过了几年，“我”见到“炸馃子姑娘”，对少年时代的审美产生怀疑，她被炉火烤得通红的脸色、染上油斑的白帽子和疲惫烦躁的神情，让“我”倍感失落。又过了几年，“我”见到“炸馃子姑娘”年近四十精神麻木，“我”想向她表示感激和赞美，希望唤回“我”心中她的美好形象。最后，“我”见到“炸馃子姑娘”充满欣喜，她雪白的新帽子、栗色卷发和活泼妩媚的神情，让“我”坚信与陌生人交流让平淡的生活充满魅力。三．古诗文阅读（一）课内文言文阅读（9分）3．（9分）阅读下面的文言文，完成下面小题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣……积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（1）下列各句中，与例句句式相同的一项是D例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A．微斯人，吾谁与归B．冰，水为之，而寒于水C．木直中绳，輮以为轮D．马之千里者，一食或尽粟一石（2）下列划横线的词活用现象相同的是一项A①少时，一狼径去，其一犬坐于前。②春风又绿江南岸③斗折蛇行，明灭可见④假舟楫者，非能水也⑤瑜等率轻锐继其后⑥吾妻之美我者A．①③B．⑤④C．④⑥D．②⑤（3）选出下面选项中划横线的虚字用法不同的一项DA．刻唐贤今人诗赋于其上青，取之于蓝，而青于蓝B．肉食者谋之，又何间焉积土成山，风雨兴焉C．君子博学而日参省乎己吾尝终日而思矣D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。览物之情，得无异乎？【分析】（1）本题考查学生辨别文言特殊句式的能力。文言特殊句式分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类。（2）本题考查实词的词类活用，应当了解词类活用的类型和推断词类活用的方法。（3）本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词。【解答】（1）例句：定语后置句，应为“利爪牙，强筋骨”，译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强劲的筋骨。A．宾语前置句，代词“谁”作介词“与”的宾语前置，译文：没有这个人，我同谁一道呢？B．状语后置句，应为“冰，水为之，而于水寒”，译文：冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。C．省略句，应为“木直中绳，輮以（之）为轮”，译文：木材笔直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮。D．定语后置句，定语“千里”后置修饰名词中心语“马”，译文：千里马一餐也许会吃掉一石粟米。故选D。（2）①“犬”：名词作状语，像狗一样。②“绿”：形容词做动词，吹绿。③“斗”“蛇”，名词作状语，像北斗七星一样的，像蛇一样。④“水”，名词作动词，游泳。⑤“轻锐”，形容词作名词，轻锐部队。⑥“美”，意动用法，以……为美。故选A。（3）A.第一个“于”，介词，“在”/第二个“于”，介词，比。B.第一个“焉”，句末语气助词，呢/第二个“焉”，兼词，“于此”，在这里。C.第一个“而”，表并列/第二个“而”，表修饰。D.结构助词，的。故选D。答案：（1）D（2）A（3）D参考译文：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过（再经辅具加工）就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么（他）就会智慧明达而且行为没有过失了。……堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐朽的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）没有蛇、鳝的洞穴（它就）无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。（二）课外文言文阅读（16分）4．（16分）阅读下面的文言文，完成下列各题。李白传白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。（1）下列对文中所涉及划线字的有关文化常识解说不正确的一项是CA．古人常说的“四书五经”，四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。B．皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。C．文中“不知翰林至此”，此处应指“翰林学士”，是朝廷中负责起草皇帝诏书的。古代负责诏书起草的工作非常重要，实际上是参与国家重大事务的决策工作。D．辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如“辟为僚佐”。（2）下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是DA．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林。C．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。D．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免李白的死罪。（3）把下列文言句子翻译成现代汉语。①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。②白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。【分析】（1）本题考查识记古代文化常识的能力，答题的关键在于平时的积累与识记。（2）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。（3）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）C.“实际上是参与国家重大事务的决策工作”理解不正确。翰林学士，是古代官名。学士始设于南北朝，唐初常以名儒学士起草诏令而无名号。唐玄宗时，翰林学士成为皇帝心腹，常常能升为宰相。北宋时期翰林学士承唐制，仍掌制诰。此后地位渐低，然相沿至明清，拜相者一般皆为翰林学士之职。（2）D.“郭子仪曾有恩于李白”错误，根据原文“初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪”可知，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。可见应为“李白有恩于郭子仪”。（3）①虽：即使；有：通“又”；輮：通“煣”，用火熨木使它弯曲。句子翻译为：即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为用火熨木，使它成为这样的。②奇：意动用法，感到……与众不同；至是：到这时；请官以赎：向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪。句子翻译为：当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。答案：（1）C（2）D（3）①即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为用火熨木，使它成为这样的。②当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。参考译文：李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人。”于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政。李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨任命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。皇帝每次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡。玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区。李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。（三）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）5．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列小题。晚归山居刘沧寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。秋深频忆故乡事，日暮独寻荒径归。山影暗随云水动，钟声潜入远烟微。娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是DA.首联写深秋时节，诗人独行于郊外，天空冷寂、树叶稀疏，渲染了凄清寂寥的气氛。B.颔联写诗人回忆故乡往事，直到日暮时分才“独寻”荒径归来，心情孤寂惆怅。C.尾联写山月的清辉洒向独居的竹扉，流露出诗人对山居恬淡生活的喜爱之情。D.全诗从初行郊野写到月上西林，清光照竹扉，以空间为顺序写了诗人一路所见之景。（2）请将这首诗的颈联与“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（陶潜《归园田居》）进行比较，从写景手法和意境两个角度作简要分析。【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查学生鉴赏景物形象及写作手法的能力。这是比较阅读的题目，在仔细理解相关诗句的基础上，按照题干要求从手法与意境两个方面赏析诗句。【解答】（1）D．“以空间为顺序”错。从日暮到天色越来越黯淡，雾霭茫茫，再写到月上西林，这是以时间为序，写了诗人一路所见之景。（2）先看两诗的写景手法，都采用了视觉、听觉的角度写景。“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟，这是视觉所见；深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤，这是听觉描写。而“山影暗随云水动，钟声潜入远烟微”，黯淡的山影随云、水而动，这是视觉描写；晚钟的声音悠远而渺茫，从茫茫雾霭中传来，这是听觉描写。两诗在意境上有不同之处。“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，暧暧，是模糊不清样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。整个画面是一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。而“山影暗随云水动，钟声潜入远烟微”，描写暗淡的山影，悠长的钟声，以有声衬无声，描绘出傍晚时分山中的宁静寂寥，意境幽暗空寂。抒发了诗人独居山中的孤独寂寞及思乡之情。答案：（1）D（2）①相同：在写景角度上，二者都从视觉、听觉的角度描写了景物。刘诗颈联从视觉角度描写“山影”，从听觉角度表现“钟声”。陶诗从视觉角度描写村落、炊烟，从听觉角度描写“鸡鸣”“狗吠”。②不同：在意境上，刘诗颈联描写了山影投映溪水，随波暗涌，古寺钟声悠长，又随远烟逝去，意境幽暗空寂。而陶诗描绘的是一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。译文：寥廓的秋日天空，树叶稀少，刚到郊外行走，思念依依。秋季已深，更频繁地记起故乡的事，天色已晚，独自寻找荒废的小径回家。山川影子暗暗随着云水变化而动，钟声悠悠地与远处炊烟一道逝去。只有西林的月色娟娟可爱，不吝惜清辉照着竹门。赏析：诗歌首联写秋季寥落之景，霜空已有天寒之感，“木叶稀”更进一步渲染秋季的萧条；诗人在郊野行走，“思”绪纷繁，为下文写情烘托了凄凉氛围；颔联体现了孤独惆怅之情。天空冷寂、树叶稀疏，渲染了凄清的气氛，诗人“独寻”荒径归来，心情孤寂惆怅。同时又有思念故乡之情。深秋时节，诗人独行郊外，“频忆”故乡往事，一个“频”字流露出诗人浓烈的思乡之情。尾联表现了诗人喜爱山居之情。诗人虽独处郊野，却见美好的山月，不吝惜清辉，洒向独居的竹扉。“娟娟”“不惜”表现出了诗人对山居恬淡美好生活的喜爱之情。颈联从视觉角度描写“山影”，从听觉角度表现“钟声”。意境上，颈联诗人孤寂地行走在荒径，描写了山影投映溪水，随波暗涌，古寺钟声悠长，又随远烟逝去，意境幽暗空寂。尾联转而写“月”的可爱，它不惜清光，映照着诗人山居的竹门，带给人些许慰藉，然而在此思念家乡之时，月色固然美丽，岂非又是一引起思乡之情的事物？因而“清光照竹扉”的意蕴就显得复杂而悠远，令人回味。（四）名篇名句默写（8分）6．（8分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《梦游天姥吟留别》中，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”两句用夸张和对比的手法，写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻，气势非凡。（2）在《劝学》中，与王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”意思相近的句子是：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（3）在《琵琶行》一诗中，当琵琶女自诉身世时，“我”情感被激，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”的感慨，忍不住说出了自己的遭遇，因此才有了同声相应的诗文。（4）苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，上阕描写赤壁雄起壮阔的景物，除写陡峭的山崖外，还以“惊涛拍岸，卷起千堆雪”两句从声色方面写涛涛的江流。【分析】此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。【解答】故答案为：（1）天姥连天向天横势拔五岳掩赤城（重点字：拔）（2）吾尝跂而望矣不如登高之博见也（重点字：跂）（3）同是天涯沦落人相逢何必曾相识（重点字：涯）（4）惊涛拍岸卷起千堆雪（重点字：涛）四、语言文字运用（24分）7．（3分）下列选项中，加横线的字注音全都正确的一项是（）A．籼稻（shān）遒劲（jìng）蜡炬（jù）百舸（gě）争流 B．忸怩（niè）铆钉（mǎo）慰藉（jiè）峥嵘（zhēng）岁月 C．寥廓（liáo）发髻（jí）包扎（zā）虫咬鼠啮（niè） D．掂量（liang）间歇（jiàn）悄寂（qiǎo）世界屋脊（jǐ）【分析】本题考查学生对字音的判断能力。答题时要结合词语进行判断，注意多音字和形近字在具体语境中的读音，作出正确的选择。【解答】A.“籼稻”中的“籼”应读作xiān。B.“忸怩”中的“怩”应读作ní。C.“发髻”中的“髻”应读作jì。D.正确。故选：D。8．（3分）下列各组词语中，书写没有错误的一项是（）A．嘎然而止屏气静神窸窸窣窣虔诚 B．有目共睹炉火纯青出类拔萃木呐 C．巧夺天工丘峦崩摧翻来覆去安详 D．废寝忘食飘沦憔悴离群索居稻菽【分析】本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的字形的能力。解答本题时，要结合平时所积累字形知识及相关技巧进行辨析，尤其是要注意形近字的写法。【解答】A.“嘎然而止”中“嘎”应写作“戛”。B.“木呐”中的“呐”应写作“讷”。C.正确。D.“飘沦憔悴”中的“飘”应写作“漂”。故选：C。9．（9分）阅读下面的文字，完成各题。最近，中国科学院物理所的井盖成了“景点”。几个物理所的专家把物理学公式通过井盖彩绘的形式表现出来，以实现宣传科普物理知识的目的，让人眼前一亮。近些年类似的新闻_____．2014年11月，云南民族大学雨花校区内，数十个井盖上都被画上了憨态可掬的动物图画。2017年8月，济南某社区居民发现，小区内多处井盖一改往日旧貌，“灰头土脸”的表面出现_____的彩绘“萌宠”。亚里士多德曾说，“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好。”一个让人“生活得更好”的城市，（）所以，人们在感喟现代城市快速发展的同时，也在不断吐槽钢筋水泥构筑的城市丛林，不能满足“心和远方”。而长期以来，“科学”在某种程度上是脱离大众认知范围的，一些复杂的物理公式对于普通大众而言，颇有些_____的神秘意味。专业人员参与筛选科普知识点，然后再找专业的人员彩绘表现知识点，使得物理公式变得形象生动起来，还能得到最大限度的关注，可以说是_____．组织严密、细心琢磨、精心凸显，用艺术的表现形式传播科学，“最有学问的井盖”不仅凸显了主办单位趣味科普的信心，更折射出其难能可贵的有效科普智慧。（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是DA．几个物理所的专家把物理学公式通过井盖彩绘的形式表现出来，以达到宣传科普物理知识的目的，让人眼前一亮。B．物理所的几个专家把物理学公式通过井盖彩绘的形式表现出来，以实现宣传科普物理知识目的的做法，让人眼前一亮。C．几个物理所的专家把物理学公式通过井盖彩绘的形式表现出来，以实现宣传科普物理知识的目标，让人眼前一亮。D．物理所的几个专家把物理学公式通过井盖彩绘的形式表现出来，以达到宣传科普物理知识目的的做法，让人眼前一亮（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是BA．既是精神的，也是物质的，既要满足人们的生活需要，更要满足人们的审美需求。B．既是物质的，也是精神的，既要满足人们的生活需要，更要满足人们的审美需求。C．既是物质的，也是精神的，既要满足人们的审美需求，也要满足人们的生活需要。D．既是精神的，也是物质的，既要满足人们的审美需要，也要满足人们的生活需要。（3）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是AA．屡见不鲜活灵活现高高在上事半功倍B．司空见惯绘声绘色高高在上一举两得C．司空见惯活灵活现居高临下事半功倍D．屡见不鲜绘声绘色居高临下一举两得【分析】（1）考查辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。（2）考查语句连贯，填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。（3）考查正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境。【解答】（1）“几个”修饰“专家”，应放在“专家”前面，故排除A、C两项。此外，“实现”与“目的”搭配不当，应为“达到……目的”，排除B．故选D。（2）“物质的”和“精神的”分别照应前面的“为了生活”和“为了生活得更好”，故排除A、D两项；根据后文“不能满足‘心和远方’”，是为了进一步说明不能“满足人们的审美需求”，排除C．故答案为B。（3）屡见不鲜：常常见到，并不新奇。司空见惯：指某事常见，不足为奇。第一个横线处：结合后文两个事例，可以看出类似的新闻并不少见，故选“屡见不鲜”。活灵活现：形容神情逼真、传神，使人有亲眼所见的感觉。绘声绘色：形容叙述、描写得极其逼真。第二个横线处：突出彩绘萌宠的形象逼真，且没有对萌宠的形象声音的表现，故选“活灵活现”。高高在上：指身处高位，含有脱离群众、不了解下情之意。居高临下：形容占据的地势非常有利。引申意傲视他人，瞧不起他人。第三个横线处：说明“复杂的物理公式对于普通大众而言”是很难理解和认识的，故选“高高在上”。事半功倍：形容用力小而收效大。一举两得：做一件事情得到两方面的好处。第四个横线处：前文是来说明“专业人员的彩绘”效果的，且没有看出两方面的作用，故选“事半功倍”。答案：（1）D（2）B（3）A（三）10．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思。在我们乡土社会里，①_____，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，有丧事要出来助殓，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。②_____。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以