新教材适用2024-2025学年高中语文第2单元6.哈姆莱特节选学案部编版必修下册

6．*哈姆莱特(节选)学习目标1．品尝丰富多彩而又特性化的艺术语言，读懂字面意义，挖掘深层含义，揣摩、分析剧中特性化、动作性、诗化的人物语言。2．体会通过跌宕曲折的故事情节、尖锐的戏剧冲突刻画典型人物的写作特点，多角度、多层面分析人物形象。3．把握作品主题，理解莎士比亚戏剧的悲剧艺术美，领悟其人文主义志向及剧烈地反封建意识。情境任务人人都希望生活中到处是喜剧，但古往今来，悲剧的阴影又总是徘徊在人世间，文学史上更是留下很多让人扼腕长叹的悲剧故事。今日，让我们走进一个令人震撼的悲剧世界。课前预习1.作者简介[生平]莎士比亚(1564—1616)，生于英国一个富有的市民家庭。少年时代在当地的一所主要教授拉丁文的文法学校学习，后因父亲破产，未能毕业就走上独自谋生之路。20岁后到伦敦，先在剧院当马夫、杂役，后入剧团，做过演员、导演、编剧，并成为剧院股东。1588年前后起先写作，先是改编前人的剧本，不久即起先独立创作。1616年4月23日不幸去世。[作品]悲剧：《哈姆莱特》《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》。喜剧：《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《皆大高兴》《第十二夜》。历史剧：《亨利四世》《理查三世》。十四行诗：《爱人的怨诉》。[评价]英国文艺复兴时期宏大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。2．文题解读《哈姆莱特》讲解并描述丹麦王子哈姆莱特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行报仇的故事。父亲的死让哈姆莱特悲恸，母亲的不忠使他无望，哈姆莱特万念俱灰，意欲自尽，父亲的鬼魂却来对他揭发了叔父克劳狄斯杀兄娶嫂和篡夺王位的罪恶，并要他报仇。哈姆莱特具有崇高的人文主义社会志向，然而人性的堕落和现实的黑暗使其深感志向的幻灭。他要重整乾坤，因而装疯与克劳狄斯进行殊死斗争。斗争的艰难在于哈姆莱特是这场谋杀的唯一知情者，报仇重任只能由他一人担当，加上愁闷、优柔的性格，这使他在装疯努力报仇的同时，又陷入迟疑、自责和拖延。哈姆莱特借“戏中戏”确认了克劳狄斯是凶手，却在克劳狄斯私下祈祷时放弃了报仇机会；当他认为报仇时机成熟时，却误杀了大臣波洛涅斯——恋人奥菲利娅的父亲——而使自己陷入被动。最终哈姆莱特除去罪恶的克劳狄斯，但是他也为此付出了生命的代价。3．背景探寻哈姆莱特的故事，最早见于12世纪末丹麦历史学家萨克索所著的《丹麦史》，讲解并描述的是发生在8世纪末丹麦的历史故事。16世纪末英国作家把它改编成戏剧，以报仇为主题，广为流行，但现在已失传。莎士比亚的作品一般被认为是依据那部失传的悲剧改编的，但莎士比亚接受借古讽今的方法，把这个中世纪的报仇故事写成一个具有新时代特点和深刻意义的社会悲剧。哈姆莱特是古代丹麦的王子，莎士比亚有意以超越时代的误差将哈姆莱特搬到伊丽莎白统治末年的英国现实中来。此时的英国，社会冲突激化，宫廷生活挥霍奢侈，社会动乱不堪，王室与资产阶级的冲突越来越尖锐。莎士比亚借哈姆莱特之口，无情地揭露了当时社会的黑暗与不公，充分表现了他的人文主义思想。夯实基础一、音形识记(1)读准字音迷惘(wǎnɡ)虔(qián)敬鞭挞(tà)皮囊(nánɡ)怪诞(dàn)嫁奁(lián)陨(yǔn)落延宕(dànɡ)吮(shǔn)吸(2)辨明字形eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(wǎn(婉)转,wǎn(惋)惜,手wàn(腕)))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(chóu(踌)躇,波tāo(涛),zhù(铸)造))二、词语辨析消遣·消磨消遣多指以消遣、嬉戏来消闲解闷。如到河边去钓鱼消遣，借下棋消遣消磨多指意志消沉而无所事事。如消磨时间，消磨岁月变化·变换变化指不规则地变更，内容方式很不稳定，多指抽象事物，如“变化莫测”变换指事物的肯定形式或内容替换成另一种。如“变换方式”三、识记成语神魂颠倒：形容对人、物或事入迷着魔。涂脂抹粉：原指女性化妆，现多比方对丑恶事物进行粉饰。烟视媚行：眯眼看，渐渐走。课文中形容扭捏不自然的样子。四、即时练习1．选择一个正确的词语填在横线上。(1)当得知戴口罩、勤消毒、不聚集可以有效阻隔病毒后，总有些人不情愿放弃平日里_消遣__的欢乐，总觉得不至于这么倒霉被感染。这种想法是错误的。(消遣·消磨)(2)我们可能正处在时代_变换__的历史前夜，一场技术革命正在一步步到来。(变化·变换)2．推断下列各句中成语运用正误，并说明缘由。(1)小张是个说话能手，平平经常的一件小事，他能说得神魂颠倒。(×理由：“神魂颠倒”指心智混乱，贬义，不符合语境。)(2)一段时间以来，有些历史题材的影视作品，把历史当作一个任人装扮的小姑娘，涂脂抹粉，弄得面目全非。(√理由：“涂脂抹粉”比方对丑恶事物进行粉饰。合乎语境。)(3)她是一个极美的女子，正倚在一棵桃树上烟视媚行，满树桃花都被她黯淡了颜色。(×理由：“烟视媚行”眯眼看，渐渐走。不符合句意，与“倚”冲突。)四大悲剧莎士比亚的剧本被翻译成世界上几乎全部正在通用的语言。《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》是代表莎士比亚悲剧创作最高成就的作品，其中尤以《哈姆莱特》在世界上享誉最高，成为世界戏剧史上难以企及的高峰。这些作品，表现出莎士比亚对人文志向的深化思索，它们的主子公们，从中世纪的禁锢和蒙昧中醒来，受到近代文明曙光的启蒙照射，充溢斗志和志向，然而他们终究不能克服自身和时代的局限，在同环境或内心敌人的悬殊斗争中，失败或毁灭。四大喜剧莎士比亚的四大喜剧《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《皆大高兴》《第十二夜》，代表了其喜剧艺术的最高成就。其作品的基本主题是歌颂爱情和友情，如在《威尼斯商人》中，作者通过安东尼奥的形象，赞美了友情和仁爱精神，又通过巴萨尼奥和鲍西娅的爱情故事，说明白真爱的纯净与朴实。《皆大高兴》《第十二夜》中那些追求爱情自由的年轻人历经磨难，终成眷属。作者无情地批判了封建门阀观念、家长专制，批判了中世纪以来的禁欲主义和蒙昧主义，并在对爱情自由和特性解放的赞美中，表达了人文主义的生活志向。作者塑造了很多具有高尚情操的敢作敢为的青年男女形象，论身份，他们是贵族，然而他们的思想行为却体现了人文主义原则，具有新的时代精神。尤其是女主子公的形象，更为光彩照人。她们率真、热忱、刚毅、机灵，敢于向传统观念挑战，英勇地追求爱情。如罗瑟琳(《皆大高兴》的女主子公)女扮男装，逃出宫廷，自己选择爱人，并大胆地表明；薇奥拉(《第十二夜》的女主子公)更是主动、热忱、坦率，并表现了崇高的自我牺牲精神。她们聪慧坚决、敢作敢为，如鲍西娅假扮律师，以才智战胜狡猾贪欲的夏洛克。这些女性形象是志向化了的资产阶级新女性的代表，寄予了作者的最高志向。任务活动一整体把握，理清结构思索：梳理思路，概括内容，绘制结构图。明确：任务活动二披文入情，沿波探源思索1：在克劳狄斯与侍臣密谋这部分内容中，国王、大臣和王后是怎样看待王子“疯癫”的？明确：国王担忧王子怀疑他，向大臣询问并要求他们用“迂回宛转的方法”摸索王子“神魂颠倒”的缘由；大臣们察觉到王子“假作痴呆”“有意回避”“不大自然”等反常现象；王后则表示“情愿听从”新王，希望儿子只是因为感情问题而感到迷茫。思索2：在王子和奥菲利娅的对话中，王子为什么多次让奥菲利娅出家？对话表现了两人之间怎样的冲突？明确：让爱的人出家，一方面是王子装疯，另一方面是用这样的方式告诫她：当前条件下，一个人很难自保，不如趁早避开。但奥菲利娅不能理解，因此特别难过，觉得自己“真是受了骗了”，要将王子送的礼物还给他，甚至认为他真的疯了，希望神明能让他醒悟过来。整体上看，对话表现了奥菲利娅与哈姆莱特之间因无法沟通而产生误会后的内心苦痛。思索3：摸索结束后，国王和大臣波洛涅斯怎么看摸索的结果？他们做了哪些确定？明确：摸索结束后，国王认为王子的“精神错乱不像是为了恋爱”“也不像是疯狂”，而是藏着危急，因此确定派他到英国去，好借机除掉王子。大臣波洛涅斯则认为王子郁闷的缘由“还是为了恋爱上的失意”，因此建议让王后再次去摸索王子，摸索后再做确定，国王接受了他的建议。思索4：哈姆莱特的大段独白，反映了他主要思索了什么问题？反映了他怎样的特性特征？明确：两个问题：一是生死选择问题，二是思索和行动的关系。第一个问题：选择生存，则必需等待时机，忍受眼前的熬煎与煎熬；而选择立刻报仇，则很可能毁灭自己，结果的不确定性让他顾虑重重。其次个问题：父亲给他的责任是报仇，现实要求他实行行动。但这样的责任实在太沉重，所以他不敢当机立断，始终在思索，始终在等待时机，始终在延宕。性格特征：揭示了哈姆莱特善思、愁闷厌世、优柔寡断的性格特征。思索5：在奥菲利娅的独白中，哈姆莱特过去是怎样的形象？莎士比亚为什么借奥菲利娅之口对哈姆莱特极力赞美？明确：莎士比亚用了七个短语从七个角度来极力赞美哈姆莱特，使他近乎完人。他是一个有学问、有志向的青年，他敢于担当重任并坚持完成它。侧面描写，通过奥菲利娅的口讲解并描述哈姆莱特的形象，他是莎士比亚人文主义思想的化身，代表着欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级进步思想，代表着正义向邪恶的封建集团挑战。他是一个英雄，同时也是一个血肉丰满的艺术形象，并非完人，也正因为如此，他才成为千百年来经久不衰的艺术典型。思索6：奥菲利娅为什么说自己“是一切妇女中间最难过而不幸的”？对话体现了她怎样的形象特征？明确：为哈姆莱特的现状“难过而不幸”。在奥菲利娅看来，哈姆莱特曾经是“朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑……”但此刻这颗名贵的心“这样无可挽回地陨落了”。为哈姆莱特的“变心”“难过而不幸”。哈姆莱特装疯，还不断羞辱和质疑奥菲利娅的贞洁，让她倍感难过，因此她把哈姆莱特的礼物还给对方，但还是希望“天上的神明啊，让他醒悟过来”，这些言行体现了奥菲利娅的天真、单纯和和善。思索7：找出有关克劳狄斯的对话，分析：他对王子的询问、摸索，体现了他怎样的形象特征？明确：(1)阴谋多端。节选部分，他先是让王子的好友打探，后派天真的奥菲利娅打探，再后来又派王后去摸索哈姆莱特，表明他始终对哈姆莱特不放心，最终还是确定把王子派往英国，以便借机除掉这个心头大患。(2)伪善狠毒。明明是打探底细，却要装作关切，说要弄清“困扰他的宁静的生活”的缘由，想“把他的心思移转到这种消遣上面”；明明是想限制和除掉王子，却说“大人物的疯狂是不能听其自然的”。思索8：作者通过哈姆莱特表达了什么思想？明确：作者通过哈姆莱特表达了人文主义思想。人文主义运动是人类的一次巨大的思想解放运动，人们起先摆脱封建神学的束缚，追求人性的解放和个人的自由。莎士比亚的《哈姆莱特》将人类发展过程中自身的问题呈现出来，权力、地位、仇恨、生气、斗争等，这一切都是长时间困扰人类发展的难题。当我们为了目标奋斗的时候，我们是否想到，我们最终会得到什么呢？可能是成功，也可能什么都没有。剧中争夺王位的人、为正义奋斗的人，他们的下场是一样的——死亡。这并不意味着莎士比亚的悲观，恰恰相反，正是这样的悲剧才能够引起人们心灵上的共鸣。发人深省正是莎士比亚悲剧的深刻之处，也是其悲剧的感人之处。思索9：哈姆莱特悲剧的根源是什么？明确：(1)主观缘由：哈姆莱特是人文主义者，也是个人主义者，他的斗争是孤军奋战，失败是必定的。这是一个人文主义者的悲剧。(2)客观缘由：他所处的时代还没有供应先进分子必定成功的条件，敌我力气的对比还过于悬殊，这就造成了“历史的必定要求和这个要求的事实上不行能实现之间的悲剧性的冲突”。因此，这是一个时代的悲剧。思索10：请概括本文的中心思想。明确：课文节选的是《哈姆莱特》第三幕第一场，主要是国王和波洛涅斯利用计谋摸索哈姆莱特是否真的疯癫的情节。作品通过哈姆莱特的独白体现了他置身于冲突斗争中难以实行行动的苦痛心境，也揭露了以国王为代表的封建统治阶级的丑恶与阴险。任务活动三探究技巧，学以致用思索1：本文的台词语言特点是什么？明确：(1)莎士比亚是世界公认的语言大师，他的语言丰富而富于形象性。如课文中哈姆莱特时而高雅、时而粗俗、时而晦涩难懂的语言，就恰到好处地表现了他的心理活动和他困难深厚的特性特征。尤其是他的那段感情灼热、愁闷彷徨的长篇独白，更在揭示他内心的冲突的同时，展示了莎士比亚语言的丰富性和生动性。莎士比亚还擅长运用人物之间富有剧烈的对比性的语言，来突出人物形象。有正反面形象之间的对比，也有正面同类人物之间的对比。如哈姆莱特的激情和深厚与克劳狄斯的阴沉和邪气，哈姆莱特的冲突与优柔寡断和奥菲利娅的单纯与深情都形成了显明的对比，他们的语言都适合各自的身份地位及特性特点，真可谓各如其人，各有特性。(2)莎士比亚还擅长运用长篇内心独白来揭示人物困难而隐秘的内心世界。如哈姆莱特那段闻名的独白，就展示了他报仇过程中苦痛的心灵冲撞。莎士比亚语言深厚含蓄，极富于哲理性，对刻画人物独特的特性起到了画龙点睛的作用。莎士比亚还擅长运用比方、隐喻等形象化的语言，有效地突出了人物的性格特征，揭示了人物的内心世界和感情的变更。如奥菲利娅在谈到哈姆莱特的变更时，就用了一连串的比方句，她说：“我是一切妇女中间最难过而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芳香的甘蜜，现在却眼看着他的名贵无上的理智，像一串奇妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！”这段语言就极富抒情性和形象性。思索2：剧中这些冲突的作用是什么？明确：这些冲突事实上都是当时现实冲突的真实反映。在当时来讲，这是正义与邪恶的较量，是社会过渡时期新、旧两种社会力气的较量。从表面看来，冲突是在一对恋人之间绽开，但表现的是对人生的思索。通过冲突塑造了人物，一个内向深厚、有着苦痛与彷徨困难情感的人文主义思想家的典型人物。通过人物，展示了当时汹涌澎湃的历史图画，深刻地反映了先进的人文主义志向与黑暗现实尖锐困难的冲突。任务活动四比较阅读，拓展延长材料一(注：哈姆莱特去见母后，途中巧遇正在祈祷的国王)哈姆莱特他现在正在祈祷，我正好动手；我确定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。不，那还要考虑一下：一个恶人杀死我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。啊，这简直是以恩报怨了。他用卑鄙的手段，在我父亲满心俗念、罪孽正重的时候趁其不备把他杀死；虽然谁也不知道在上天面前他的生前的善恶如何相抵，可是照我们一般的推想，他的孽债多半是很重的。现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这时候结果了他的性命，那么天国的路是为他开放着，这样还算是报仇吗？不！收起来，我的剑，等候一个更惨酷的机会吧；当他在酒醉以后，在生气之中，或是在荒淫纵欲的时候，在赌博、咒骂或是其他邪恶的行为的中间，我就要叫他颠踬在我的脚下，让他幽深黑暗不见天日的灵魂永堕地狱。我的母亲在等我。这一服续命的药剂不过延长了你临死的苦痛。(下)(有删减)材料二国王、王后、雷欧提斯、众贵族、奥斯里克及侍从等持钝剑等上。……哈姆莱特我肯定信任你的诚意，情愿奉陪你实行这一次友情的竞赛。把钝剑给我们。来。雷欧提斯来，给我一柄。雷欧提斯这一柄太重了，换一柄给我。哈姆莱特这一柄我很满足。这些钝剑都是同样长短的吗？奥斯里克是，殿下。(二人打算比剑。)……雷欧提斯受我这一剑！(雷欧提斯挺剑刺伤哈姆莱特。二人在争夺中彼此手中之剑各为对方夺去，哈姆莱特以夺来之剑刺雷欧提斯，雷欧提斯亦受伤。)国王分开他们！他们动起火来了。哈姆莱特来，再试一下。(王后倒地。)……哈姆莱特王后怎么啦？国王她望见他们流血，昏了过去了。王后不，不，那杯酒，那杯酒——啊，我的敬爱的哈姆莱特！那杯酒，那杯酒。我中毒了。(死。)哈姆莱特啊，奸恶的阴谋！喂！把门锁上！阴谋！查出来是哪一个人干的。(雷欧提斯倒地。)雷欧提斯凶手就在这儿，哈姆莱特。哈姆莱特，你已经不能活命了。世上没有一种药可以救治你，不到半小时，你就要死去。那杀人的凶器就在你的手里，它的锐利的刃上还涂着毒药。这奸恶的阴谋已经回转来害了我自己。瞧！我躺在这儿，再也不会站起来了。你的母亲也中了毒。我说不下去了。国王——国王——都是他一个人的罪恶。哈姆莱特锐利的刃上还涂着毒药！——好，毒药，发挥你的力气吧！(刺国王。)众人反了！反了！国王啊！帮帮我，挚友们，我不过受了点伤。哈姆莱特好，你这败坏伦常、嗜杀贪淫、万恶不赦的丹麦奸王！喝干了这杯毒药——你那颗珍宝是在这儿吗？——跟我的母亲一道去吧！(国王死。)雷欧提斯他死得应当，这毒药是他亲自调下的。尊贵的哈姆莱特，让我们相互宽恕，我不怪你杀死了我和我的父亲，但你也不要怪我杀死你！(死。)哈姆莱特愿上天赦免你的错误！我也跟着你来了。我死了，霍拉旭。不幸的王后，别了！你们这些望见这一幕意外的惨变而战栗失色的无言的观众，倘不是因为死神的拘捕不给人片刻的停留，啊！我可以告知你们——可是随它去吧。霍拉旭，我死了，你还活在世上；请你把我的行事的始末根由昭告世人，解除他们的怀疑。霍拉旭不，我虽然是个丹麦人，可是在精神上我却更是个古代的罗马人。这儿还留剩着一些毒药。哈姆莱特你是个汉子，把那杯子给我。放手，靠着上天起誓，你必需把它给我。啊，上天！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白这一切事情的真相，我的名誉将要恒久蒙着怎样的损伤！你倘然爱我，请你短暂牺牲一下天堂上的华蜜，留在这一个冷酷的人间，替我传述我的故事吧。(有删减)思索1：依据材料一和材料二，分析哈姆莱特的形象。明确：①具有剧烈的报仇意识，选择杀死国王的时间与场合，最终在国王的阴谋被揭穿后，杀死国王。②心地和善、宽容，理解雷欧提斯的报仇，要求霍拉旭活下去。③重视个人声誉，期盼自己的报仇得到后人的理解。思索2：哈姆莱特为什么非要等到国王的阴谋被彻底揭穿之后才断然报仇？请结合选文内容简要分析。明确：①哈姆莱特贵为王子，具有名贵和善的品行(胸怀人文主义志向，具有高度的理性)。②他不想不择手段地杀死国王夺取王位，而是想在国王犯罪的时候以正义之名报仇。③悲剧接连发生，国王的阴谋被彻底揭穿，此刻报仇正值其时。素材积累1.课内素材“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特的选择，也时常摆在我们每个人的面前。面对这样的选择，我们须要直面现实，思索人生。人之所以是人，区分于其他动物的关键在于人的社会性，在于人有思想和灵魂。而作为人，本无凹凸贵贱之分，正是由于人们的内心世界的巨大差异和人生观、价值观的不同，才分出了名贵与平凡，乃至尊贵与卑鄙。人生须要面对的内容很多，这是人生的大思索，也是生存的大选择。有了这样的思索和选择，如同在试金石上磨砺过，我们的意志才会坚毅，脊梁才能挺直，思想才会深邃，生命才有价值。对生命意义的追问与思索，为我们的心灵供应了无穷的精神养分。面对生存与毁灭，是活得热情而奔放，生活得丰富充溢、兴趣盎然，还是生活得枯燥委琐、贫乏无味，活得像行尸走肉，那都取决于我们自己！【适用方向】生存还是毁灭、选择、思索人生、生活看法2．课外素材素材1莎士比亚少年时曾在家乡文法学校接受基础教化，学习拉丁文、哲学和历史等，接触过古罗马剧作家的作品。他虽受过良好的基础教化，但是未上过高校。后因家道中落，辍学经商，帮助父亲经营羊毛、皮革制造及谷物生意。他幼年时，常有闻名剧团来乡间巡回演出，他渐渐痴迷戏剧。后来他到了伦敦，先在剧院打杂，后来当了一名演员，进而改编和编写剧本。他除了进行演出和编剧，还广泛接触社会，经常随剧团出入宫廷或来到乡间。这些经验扩大了他的视野，为他的创作打下了坚实的基础。【适用方向】阅历的重要性素材2莎士比亚经典语录(1)世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一艘新下水的船只扬帆出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻狂的风儿爱抚搂抱！可是等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风儿肆意欺凌！(《威尼斯商人》)(2)望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨；眼前有食物却挨饿，会饿得十倍焦烦；看到了敷伤的膏药，伤口更难受不堪；能宽慰悲伤的事物，使悲伤升到顶点。(《鲁克丽丝受辱记》)(3)一套娓娓好听的话只是一首山歌。一条好腿会倒下去，一个挺直的背会弯下去，一丛黑胡子会变白，满头卷发会变秃，一张美丽的脸蛋会干瘪，一对圆圆的眼睛会陷落下去——可是一颗真诚的心哪，凯蒂，是太阳，是月亮——或者还不如说，是太阳，不是那月亮；因为太阳光明绚丽，从没有盈亏圆缺的变更，而是始终如一，守信它的黄道。(《亨利五世》)(4)最早熟的花蕾，在未开放前就被蛀虫吃去；稚嫩的聪慧，也会被爱情化成愚蠢。当他正在盛年的时候，就丢失了他的蒸蒸而上的朝气，将来一切奇妙的希望都成为泡影。(《维洛那二世》)(5)我们的身体就像一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁。不论我们插荨麻、种莴苣、栽下牛膝草、拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。(《奥赛罗》)(6)爱情，它会随着全身的血液，像思想一般快速通过了百官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能：它使眼睛增加一重光明，恋人眼中的光线可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使擅长辨味的巴邱斯(希腊酒神)显得迟钝。(《爱的徒劳》)(7)金子！黄黄的，发光的，珍贵的金子！它可以使黑的变成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟，同宗分裂；它可以使受咒诅的人得福，使害着癞病的人为众人所尊敬；它可以使窃贼得到高爵显位；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会复原三春的妖艳；它会使冰炭化为胶漆，使仇敌相互亲吻；它会说任何的方言，使每一个人唯命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。(《雅典的泰门》)(8)一个人的临死遗言，就像深厚的音乐一般，有一种自然吸引留意的力气；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在苦痛呻吟中说出来的。一个从今以后不再说话的人，他的看法总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩更能被人听取。正像垂暮的斜阳、曲终的余奏和最终一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切特别受人注目。(《理查二世》)(9)生命，是每一个人所重视的；可是名贵的人重视荣誉远过于生命。(《特洛伊罗斯与克瑞西达》)(10)死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。(《一报还一报》)(11)无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶；可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。(《奥瑟罗》)(12)我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的；又要这么做，又要那么做，结果总是一无所取。(《一报还一报》)(13)我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了目空一切的声名；它损害我的思想，甚于你的剑损害我的肉体。(《亨利四世上篇》)(14)让众人所追求的名誉恒久纪录在我们的墓碑上，使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣；不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能损害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂千古。(《爱的徒劳》)(15)失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。(《奥瑟罗》)人物速写踏过埃温河：寻访莎士比亚李硕儒印象中，英国人大多偏于古板、僵硬，崇尚绅士风度、贵妇风仪。待到路走长了，人见多了，渐渐悟出，印象经常出于概念，失之偏颇，视点为面，是常有的事。去英国时，正是那年六月。从巴黎到布鲁塞尔到卢森堡到阿姆斯特丹到海牙，虽已入夏，却一路阴雨，天气稀奇的冷，以至不得不加了毛衣和外套，可最终到伦敦到牛津到莎士比亚家乡斯特拉福镇时，一路阳光，到处茵绿，人们也如绿地上的野花，蓬勃着，潇洒着，早已没有了教堂里的阴冷和哈姆莱特城堡里的诡谲。莎士比亚从十三四岁辍学到二十二岁离家去伦敦，或赤脚或穿靴，不知会在这窄街上走过多少遍跑过多少遍。这窄街还是年年如此代代如此，直到他死去多年，当世人公认他的剧作如石破天惊、已昂昂然铸成人类文明的巅峰时，这位千百次走在这窄街上的从来被窄街不以为然的小子才成为窄街的荣耀。荣耀，自然价值不菲，从一条条窄街到整个小镇，到处是店铺、摊位、名人古迹，也到处摆满文化纪念商品……上一座弓形石板桥，桥下清水碧波，靠岸摇着簇簇芦苇，河心一群白天鹅。我伫立河边，想着莎士比亚离开小镇前后的情态：以一个因交不起学费而十三四岁辍学的穷孩子，退学之后干什么？自然是劳作、玩耍或许还跟做小商贩的父亲经过商。如此，在埃温河里游泳玩耍、捞鱼摸虾也应当是他少年时的生活内容之一，否则就不会有他是因为偷猎了别人家的鹿而于二十二岁跑去伦敦的传闻。他是涉河而去还是沿河而逃？到了伦敦又是借什么机缘谋到那个在剧院前为观众看马的差事？之后又如何成为剧院的杂役和演员？从他《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》到《理查三世》《亨利四世》再到《罗密欧与朱丽叶》《哈姆莱特》《奥赛罗》等三十七部剧作和两首长诗、一百五十四首十四行诗可以推断，他自然有超人的才华，也有超人的机灵和才智，可学问呢？才情呢？他何时读的书？从庶民到贵族、从商人到宫廷，这丰盈的生活宏大的视野珠玉般迷人的诗句又来自何方？带着一连串凡人的合志向象，不能不寻访他的故居，看看他故宅的建筑、门楣、藏书、手稿乃至门前风水……莎士比亚的故居在小镇深处，绿树丛中。没有建筑，没有藏书，没有主子的任何痕迹，有的却是一片两三千平方米的长方形绿地，绿地低于窄街，四四周着白漆低矮木栏。绿地一端错落着一座座铜铸石雕，塑的是哈姆莱特、理查三世、奥赛罗等一个个莎翁笔下的剧中人。他们浑厚劲道，细腻传神，不分寒暑站在这里，缄默着，谛视着，经受着世间冷暖，视察着历史流变……我问为什么没有房舍院落，答曰莎士比亚渐渐有了些钱后，曾回故里买了房屋地产，他生命的最终几年就是在这里度过，直至1616年4月23日，以他52岁的盛年悄然离世。那房子院落就是盖在这块绿地上的。那院落为什么倒坍？不知是因为倒坍，还是因为穷困，其后人将院落卖给一位牧师。开头，牧师倒也住得安稳。不知从何时起，随着莎剧的声名远播，如日中天，这个生前孤独得早已被人遗忘了的人轰的一下声名鹊起。或许也是受了人杰地灵的影响，他的家乡也被涂上一层层神奇灵圣的色调。于是，一群又一群远方朝拜者来到这小镇，他们要瞻仰家乡，更要看看故居。牧师不胜其烦，竟一气拆掉院落房舍，或许还要气哼哼地跺脚叫骂：“让你们看，看！”不知是镇上的智者，还是远方的知音，他们最终意识到逝者的价值、艺术的光辉，地上的建筑可以任人铲平，心里的艺术大厦却是任何强横愚顽之人也难于拆毁的！于是他们以满心的虔敬，出神入化的技艺，塑起莎士比亚笔下的一个个人物雕塑。看着那一座座活敏捷现的艺术雕像，我不能不由衷地崇敬他们对莎翁、莎剧的理解和构建，不能不订正对英国人古板、僵硬的偏见。他们是那么理解实与虚、近与远的辩证法，这十几座莎剧人物的铜铸雕像，正顶天立地地耸立在那块天才的土地上，且还要许久地彰显着莎士比亚的精神与灵韵。【点评】这篇文章语言富有诗意，长短句结合，节奏快。簇新，活泼，感染力很强。文章首先写自然环境差别巨大，造成悬念，引出下文对莎士比亚主要艺术成就的介绍——从《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》到《理查三世》《亨利四世》再到《罗密欧与朱丽叶》《哈姆莱特》《奥赛罗》等三十七部剧作和两首长诗、一百五十四首十四行诗。莎士比亚家乡斯特拉福镇的人，纪念莎士比亚的方式与其他地方纪念文人的方式不同，其他地方多以建筑、门楣、藏书、手稿乃至门前风水纪念文人。而斯特拉福镇的人则以满心的虔敬，出神入化的技艺，塑起莎士比亚剧本中的十几个人物雕塑。这令人深思。学以致用戏剧中的内心独白莎士比亚擅长运用长篇内心独白来揭示人物困难而隐秘的内心世界。如本文中哈姆莱特那段闻名的独白，就展示了他报仇过程中苦痛的心灵冲撞。莎士比亚的语言深厚含蓄，极富有哲理性，对刻画人物独特的特性起到了画龙点睛的作用。内心独白是戏剧术语，是规范情境中人物行动过程的思想活动。演员在创作中运用内心独白规范人物的思索，并组织成不断的线。不论是在说台词，或停忽然，还是在倾听对手台词时，演员都在自己内心里即兴地产生出无声的内部语言，这种内部语言有时是一个词组，有时甚至是一个词、一个问号或感叹号，并非必需有完整的语句形式。演员正是利用这种即兴创建而又相对固定的内心独白，在演出中生动敏捷地再现出人物的思索、推断过程。内心独白可以分为三类：①干脆内心独白。在描写这样的独白时既无作者介入其中，也无假想的听众，它可以将意识干脆展示给读者，而无需作者作为中介来向读者展示。②间接内心独白。它由一位无所不知的作者在其间展示着一些未及于言表的素材。③戏剧性独白。干脆从人物到读者，无须作者介入其间，却有一批假想的听众。写一段内心独白，对自己的心灵进行一次透视。120字左右。答案：【示例】我，一个与孤寂、孤独做伴的我我，一个独自一人在角落里哭泣的我我，一个小丑一般的我很清晰不管怎么样心里的孤独也不会消退但照旧奢望我是会被眷顾的一个有一天阳光会照到我的身上让我感受到暖和，欢乐让我的心灵得到一丝的劝慰不知这是不是奢望或许注定要一个人走下去写完属于自己的这部书……聚焦高考把握和分析戏剧冲突考点链接《窦娥冤》通过窦娥婆媳与赛卢医、张驴儿父子的冲突冲突，窦娥与太守桃杌的冲突冲突，充分呈现了窦娥的特性形象。学习戏剧首先要学会分析戏剧冲突。戏剧阅读属于文学类文本阅读，必需从戏剧的独特性动身，驾驭阅读戏剧的一些方法。提高对文学作品的审美鉴赏实力，是培育语文核心素养的要求之一。什么是戏剧冲突？冲突离不开冲突，但不等于冲突。冲突只有通过外部形式表现出来，对立双方发生了摩擦、争吵、撞击，才称之为“冲突”。戏剧要在两三个小时内，通过人物的语言和动作，来塑造形象，反映社会生活，因此它必需把冲突集中起来，达到紧凑、尖锐、惊慌、激烈的程度，所以，有人说，“戏剧就是冲突”“没有冲突就没有戏剧”。创作剧本必需展示冲突，阅读剧本必需把握冲突。把握了戏剧冲突，也就牵住了全剧的“牛鼻子”。命题示范题干要求审题重点戏剧冲突是戏剧中冲突的表现，没有冲突就没有戏剧。本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括题干中有分析戏剧冲突、戏剧冲突的要求真题在线阅读下面的文字，完成后面的题目。龙须沟(节选)老舍话剧《龙须沟》以主子公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，中华人民共和国成立后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭受。节选部分的故事发生在1950年初夏。[娘子由外面匆忙走来。]二春娘子，望见二嘎子没有？娘子怎能没望见？他给我看摊子呢！大妈他荒里荒唐的，看摊儿行吗？娘子现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！(低声)听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！[程疯子渐渐地由屋中出来。]二春疯哥，你在家哪？疯子有道是，在家千日好，出外一时难！娘子又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？疯子别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！二春疯哥，给你道喜！告知我们，什么任务？疯子民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！二春那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？娘子对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得装扮装扮他，把他装扮得跟他当年一模一样的美丽！疯子我可是去不了！eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(二春,娘子))怎么？怎么？疯子我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？娘子你还没去呢，怎就知道会唱砸了？疯子还有，唱什么好呢？二春咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出办法，大家编！疯子难办！难办！[四嫂夹着一包活计，跑进来。]四嫂娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！娘子真的？在哪儿呢？四嫂我望见他了，有人押着他，往派出所走呢！娘子我啐他两口去！二春走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！娘子疯子，你也来！疯子(摇头)我不去！娘子那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！疯子我不去！我怕打架！我怕恶霸！娘子你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！二春走！(同娘子匆忙跑去)疯子(独自徘徊)天下是变了，变了！你的人欺压我，打我，现在你也掉下去了！穷人、醇厚人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜爱，多么好呢！[冯狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。]狗子(低声地)疯哥！疯哥！疯子谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打，我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！四嫂(从屋中出来)谁？呕！是你！(向狗子)你还敢出来欺压人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！狗子(很窘，笑嘻嘻地)谁说我是来打人的呀！四嫂量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！狗子我已经受管制，两个多月没干“活儿”②了！四嫂你那也叫“活儿”？别不要脸啦！狗子我正在学好！不敢再胡闹！四嫂你也知道怕呀！狗子赵大爷给我出的办法：教我到派出所去坦白，要不然我恒久是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。四嫂你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！狗子我说走嘴啦！您多担待！(赔礼)赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔“不是”，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚意呢，他就帮我的忙；不然，他不管我的事！四嫂疯哥，别光叫他赔不是，你也照样儿给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！狗子这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说新政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！四嫂当时你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？狗子当时，那不是我揍的他。四嫂不是你？是畜生？狗子那是我仗势欺人，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。四嫂倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！疯子四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏办法，再说我也不会打人！四嫂那不太便宜了他？疯子狗子，你去吧！四嫂(挡住狗子)你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？狗子不瞒您说，这还是头一次服软儿！四嫂你还不服气？狗子我服！我服！赵大爷告知我了，从今我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为挚友呢，我这儿给您赔不是了！(一揖，搭讪着往外走)疯子回来！你伸出手来，我看看！(看手)啊，你的也是人手，这我就放心了！去吧！[狗子下]四嫂唉，疯哥，真有你的，你可真醇厚！疯子打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！(入室)(有删改)【注】①民教馆：民众教化馆，负责开展群众文化活动。②“活儿