新教材适用2024-2025学年高中语文第3单元中国传统文化经典研习9.屈原列传学案部编版选择性必修中册

9．屈原列传学习目标1．语言建构与运用：积累文中重要实词、虚词、特殊句式、古代文化常识等文言基础学问。2．文化传承与理解：学习屈原志洁行廉、忠贞不阿的高尚的品德和爱国情怀；体会司马迁为屈原立传目的，努力追求和构建高尚的人格。3．思维发展与提升：学习司马迁把对人物的评价与人物事迹的介绍结合起来的写作方法；学习本文在叙事中融入大量的争论，论中有情，直抒胸臆的写作方法。4．审美鉴赏与创建：品尝本文精湛的叙事艺术；理解屈原个人身世的沉浮与国家生死攸关的内在联系，感受屈原的人格风采。学习情境他是中华大地上的一个英雄，经验千年的沧桑巨变。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的雄图壮志，更是一位爱国赤子矢志不渝的人生信约。《离骚》诉说着他的忠贞。在那样民不聊生的战乱时代，他用血肉诠释了心存百姓的胸襟，在那样朝秦暮楚的年头，他用生命回答了爱国精神。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他的心与日月同辉。不做亡国奴的他，怀着赤诚的火酷爱国之心和无尽的愤恨，抱石沉入汨(mì)罗江，留给人们一个永恒的高尚灵魂。课前预习1.作者作品操守坚决的爱国者——屈原屈原(前340—前278)，名平，字原。战国时期楚国人。初辅楚怀王，做过左徒、三闾大夫。主见修明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐，但仍极力表现他忠君爱国的一腔热血和满怀赤诚。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。[作品]《离骚》《九歌》《天问》《九章》等。[评价]屈原是中国最宏大的浪漫主义诗人之一。他坚持自己的志向而至死不屈的坚决意志，他出淤泥而不染的高尚情操，他眷念祖国的爱国主义思想，形成了他诗作的基调。他创立了“楚辞”文体，开创了“香草美人”的意象传统。怀王宠佞臣，屈原自沉江屈原，正好生活于七雄并峙、社会亟趋统一的战国时代。当时的七国中，秦、楚、齐三国力气最强，形成三足鼎立之势，其中秦、楚尤为强盛，合纵、连横的斗争特别激烈。苏秦说：“纵合则楚王，横成则秦帝。”(《战国策》)鉴于在秦国威逼下楚国面临的危机，屈原对内主见改革内政，对外主见联齐抗秦，以楚为中心统一中国。由于怀王、顷襄王宠幸奸佞之臣(如令尹子兰、南后郑袖等人)，对秦实行倒戈政策。屈原受到排斥打击，两次放逐到江南一带。公元前278年，秦将白起攻破郢都，屈原觉得无力挽救楚国危亡的局面，政治志向无法实现，极度悲愤无望。传闻就在这一年五月初五(农历)，屈原自沉于湘水旁边的汨罗江。后来，这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰“端午节”。2．探寻背景“楚辞”与《楚辞》楚辞又称“楚词”，是战国时代的宏大诗人屈原创建的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有深厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的题材称为“骚体”。《楚辞》：西汉时期，刘向把屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为“楚辞”。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。《史记》简介司马迁撰写，《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传闻中的黄帝到汉武帝太初年间，共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。《史记》不仅是一部完备的古代史书，也是代表着我国古代史传文学最高成就的作品。鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。基础梳理一、通假释义1．其称文小而其指极大(“指”同“旨”，含义)2．屈平既绌(“绌”同“黜”，指被罢免官职)3．齐与楚从亲(“从”同“纵”，合纵，联合抗秦)4．亡走赵，赵不内(“内”同“纳”，接纳)5．厚币委质事楚(“质”同“贽”，见面礼)6．乃令张仪详去秦(“详”同“佯”，假装)二、一词多义1．闻(1)博闻强志(名词，学识)(2)不闻六百里(动词，听说)(3)闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)(动词，使……听到)(4)其闻道也固先乎吾(《师说》)(动词，懂得，明白)2．明(1)明于治乱(动词，明白)(2)谗谄之蔽明也(名词，聪慧才智)(3)明道德之广崇(动词，阐明)(4)月明星稀，乌鹊南飞(《短歌行》)(形容词，光明)(5)火尚足以明(《游褒禅山记》)(动词，照明)3．志(1)博闻强志(名词，记忆)(2)其志洁，故其称物芳(名词，志趣)(3)一篇之中三致志焉(名词，志愿)(4)故非有志者不能至也(《游褒禅山记》)(名词，志气，志向)(5)寻向所志(《桃花源记》)(名词，做的标记)(6)项脊轩志(名词，文体的一种)4．属(1)屈平属草稿未定(动词，撰写)(2)然亡国破家相随属(动词，连接)(3)属予作文以记之(《岳阳楼记》)(动词，嘱托)(4)名属教坊第一部(《琵琶行》)(动词，属于)(5)在骨髓，司命之所属(《扁鹊见蔡桓公》)(动词，隶属，管辖)(6)神情与苏、黄不属(《核舟记》)(动词，类似)5．伐(1)每一令出，平伐其功(动词，自夸，炫耀)(2)其后秦欲伐齐(动词，讨伐)6．见(1)上官大夫见而欲夺之(动词，望见)(2)信而见疑(介词，表被动，被)(3)靡不毕见(动词，表现)(4)卒以此见怀王之终不悟也(动词，看出)(5)而圣君治国累世而不见者(动词，遇见)三、词类活用1．名词的活用(1)名词作动词①时秦昭王与楚婚(通婚)②然皆祖屈原之从容辞令(奉为祖，继承)(2)名词作状语①蝉蜕于浊秽(像蝉那样)②故内惑于郑袖(在内政上)③外欺于张仪(在外交上)④身客死于秦(像客人那样)⑤其后楚日以削(一每天地)2．动词的活用(1)动词作名词①屈平疾王听之不聪也(听闻，指听到的活动或听到的内容)②谗谄之蔽明也(谗言和谄媚之辞)(2)动词的使动用法①复释去张仪(使……离开)②其存君兴国而欲反覆之(使……保全)③亡其六郡(使……丢失)(3)动词作状语①入则与王图议国事(对内)②出则接遇来宾(对外)3．形容词的活用(1)形容词作名词①邪曲之害公也(品德不正的小人)②方正之不容也(端方正直的人)③谗谄之蔽明也((君主的)明智)④其称文小而其指极大(寻常事物)⑤莫不欲求忠以自为(忠臣)⑥举贤以自佐(贤才)(2)形容词作动词明道德之广崇(阐明)(3)形容词的使动用法①竭忠尽智以事其君(使……竭，使……尽)②然亡国破家相随属(使……灭亡，使……破败)四、古今异义1．明年，秦割汉中地与楚以和古义：其次年；今义：今年的下一年。2．颜色憔悴古义：脸色；今义：物体光波通过视觉所产生的印象。3．形容枯槁古义：外貌，模样；今义：对人或事物的形态或性质加以描绘。4．然皆祖屈原之从容辞令古义：委婉得体；今义：不慌不忙，不急迫，镇静自若的样子。5．而设诡辩于怀王之宠姬郑袖古义：假话；今义：无理狡辩。五、文言句式1．推断句(1)“离骚”者，犹离忧也(……者……也)(2)屈原者，名平，楚之同姓也(……者……也)(3)此不知人之祸也(……也)2．倒装句(1)故内惑于郑袖，外欺于张仪(状语后置)(2)明于治乱，娴于辞令(状语后置)3．被动句(1)故内惑于郑袖，外欺于张仪(……于……)(2)信而见疑，忠而被谤(……见……)(3)是以见放(……见……)(1)上古时代的姓和氏上古时代，姓和氏是有区分的：姓是人诞生了就有，用来“别婚姻”。由于人口繁衍，一个氏族分为若干分支，它们的称号就是氏，用来“明贵贱”。本文中“楚之同姓”的注释中的“屈、景、昭”都是氏，有关资料表明，楚王的祖先姓“芈”(mǐ)，氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕封在“屈”，就以封邑“屈”为氏了，屈原担当的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。(2)古代表示贬官、免官的词语谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)贬：①降职。如：坐贬连州刺史。(《刘禹锡传》)②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。(《新唐书·柳宗元传》)放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。(《卜居》)左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。(《琵琶行》)窜：放逐，贬官。如：暂为衔史，遂窜南夷。(韩愈《进学解》)左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官。(《新唐书·裴延龄传》)出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。(《后汉书·明帝纪》)罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。(《魏其武安侯列传》)绌、黜：废掉官职。如：本文中“屈原既绌”，“绌”同“黜”，罢免官职。免：罢免。如：免官削爵。(《汉书·贡禹传》)夺：削去，罢免。如：使者遂逮守，胁服，夺其官。(《书博鸡者事》)结构图示屈原列传第一部分(1～3自然段)：任—疏其次部分(4～10自然段)：黜—迁第三部分(第11自然段)：沉第四部分(第12自然段)：影响主旨归纳课文通过记叙屈原的生平事迹特殊是政治上的凄惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡休戚相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间依次，以“任、疏、黜、迁、沉”为线索，到处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，其次部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。任务探究任务一分析屈原人物形象1．文章中的屈原与渔父的对话，从中我们可以看出他们的思想有怎样的差异？表现了屈原有着怎样的品质？包含了司马迁什么样的感情？答：_差异：通过屈原与渔父的对话，可以看出他们代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品德操守、两种不同的价值取向。一种是矢志不渝、以死明志；一种是同流合污，明哲保身。品质：两相比照，突出了屈原高洁的品德和坚决的操守，表现了他矢志不渝、以死明志的品质。感情：从对话中我们可看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰，以及怜悯惋惜之情，也表现出他对黑暗势力的剧烈愤慨。__2．屈原在政治和文学方面的才能主要表现在哪里？课文塑造了屈原怎样的形象？答：政治才能博闻强志明于治乱娴于辞令内政：与王图议国事，以出号令外交：接遇来宾，应对诸侯。看透张仪的阴谋，劝怀王杀张仪；恨子兰劝怀王入秦而不返楚国的兴衰存亡与屈原休戚相关文学才能主要著作：《离骚》《怀沙》《天问》《招魂》《哀郢》，《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首浪漫政治抒情诗抒发了屈原的崇高志向和炙热感情屈原的形象：才能卓越、光明正大、矢志不渝、心忧祖国、坚持自己的政治主见和人生信念，是一个殉道者的形象。__任务二赏析艺术特色1．第三段包括哪几层内容？作者是怎样对《离骚》进行记叙和争论的？答：_第一层从本段开头至“盖自怨生也”。第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”绽开争论，分析产生忧怨的缘由，寄寓作者对屈原的深切怜悯。其次层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙(概述)《离骚》的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评介其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的名贵品质。__2．文章第十一段提到了宋玉、唐勒、景差之徒，有什么作用？答：_写出了屈原对后世的影响。这一段寓评于叙，将宋玉、唐勒、景差这些楚辞的后继者与屈原相比照，将楚之灭亡与屈原相联系，写出了屈原无可比拟的崇高宏大和对楚国不行估量的巨大影响。__3．人物传记，一般不须要作者干脆评论，而本文，作者却不由自主地发出争论，你怎么看待这种写法？答：_本文具有深厚的抒情色调，记中有议，叙中有情，倾向显明，表现出作者对屈原明珠暗投的怜悯和对国君的批判，这也是他自身遭遇的曲折映射。也反映出作者在写人物传记时表现出的人格价值的取向。__4．司马迁为何接受这种叙议结合的方式来为屈原立传？答：_(1)囿于相关材料的数量。最早说起屈原的作品也许是西汉贾谊的《吊屈原赋》，其次篇是西汉刘安奉汉武帝之命作的《离骚传》(现已失传)。因此，要单凭史料来写出屈原的宏大精神和宏大人格几乎是不行能的。(2)寄寓自己的“政治幽愤”。司马迁和屈原同样中介耿直，同样遭君王打击和小人排挤，同样才华横溢留下皇皇巨著，同样影响深远。他书写着屈原，也是在写他自己的经验，写他自己的无望与选择，荣耀与信念。__5．结合以前学过的《史记》中的其他几篇人物传记(《鸿门宴》)等，分析本文的特色。答：_(1)选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是依据文献记载，粗线条地勾画人物的生平事迹。(2)写法上，记叙和争论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。争论方式各不相同，第一部分为评介式，其次部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。(3)语言上，本文具有深厚的抒情色调，叙中有情、倾向显明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比方等修辞手法，增加了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。__屈原列传eq\f(屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王,屈原，名平，与楚国的王族同姓。他曾担当楚怀王的左徒。)eq\f(左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。,学问广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(博：广博。闻：学识。志：记。娴：,娴熟，熟识。辞令：应对的言辞。))eq\f(入则与王图,对内与怀王谋划计议)eq\f(议国事，以出号令；出则接遇来宾，应对诸侯。,国事，颁发号令；对外接待外国使节，应酬答对各国诸侯。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(图议：谋,划计议。))eq\f(王甚任之。,怀王很信任他。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(任：信,任。))段解：开头表现屈原的才能时，就着重突出其治国之才。eq\f(上官大夫与之同列，争宠而心,上官大夫和屈原地位相同，想争得怀王的宠幸，心里)eq\f(害其能。,嫉妒屈原的才能。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(上官：复姓。大夫：官名。,列：朝列，班列。害：嫉妒。))eq\f(怀王使屈,怀王让屈原)eq\f(原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫,制订国家法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想)eq\f(见而欲夺之，屈平不与。,强取为己有，屈原不同意。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(宪令：国家法令。属(zhǔ)：,撰写。夺：强取为己有。))eq\f(因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一,他就在怀王面前谗毁说：“大王叫屈原制订法令，大家没)eq\f(令出，平伐其功，曰以为‘非,有不知道的。每一项法令发出，屈原就炫耀自己的功劳，)eq\f(我莫能为’也。”,说：‘除了我，没有人能做的。’”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(伐：自夸，炫耀。曰以,为：“曰”和“以为”是))eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(同义连用。一,说“曰”为衍文。))eq\f(王怒而疏屈平。,怀王很生气，就疏远了屈原。)段解：怀王因上官大夫进谗言，怒而疏远了屈原。eq\f(屈平疾王听之不聪也，谗谄,屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，)eq\f(之蔽明也，邪曲之害,说人坏话、奉承献媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王，品德不)eq\f(公也，方正之不容也，故忧愁,正的小人损害国家，端方正直的人不为(昏君谗臣))eq\f(幽思而作《离骚》。,所容，所以忧愁深思，写下了《离骚》。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(疾：痛心。,聪：明察。))eq\f(“离骚”者，犹离忧也。,“离骚”，就是遭遇忧患的意思。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(离，同“罹”，,遭遇。))eq\f(夫天者，,天是)eq\f(人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，,人类的原始，父母是人的根本。人处于逆境就会追念本源，)eq\f(故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾,所以到了极其疲乏困苦的时候，没有不叫天的；遇到病)eq\f(痛惨怛，未尝不呼父母也。,痛或悲伤的时候，没有不叫父母的。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(极：疾困。惨怛,(dá)：悲伤，哀思。))eq\f(屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗,屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和才智来协助君主，谗邪)eq\f(人间之，可谓穷矣。,的小人来离间他，可以说到了逆境了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(间(jiàn)：挑拨离,间。穷：境况窘迫。))eq\f(信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？,诚恳不欺却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(信而见疑：诚信不欺却被,怀疑。而，却。见，被。))eq\f(屈平之作《离骚》，盖自,屈原之所以写《离骚》，也许是)eq\f(怨生也。,由怨愤引起的。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(之：助词，取消句子独立,性。盖：表推想，也许是。))eq\f(《国风》好,《国风》虽然多)eq\f(色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。,描写男女恋情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(淫：过度，,无节制。))eq\f(若《离骚》者，可谓兼之矣。上,像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。往远)eq\f(称帝喾，下道齐桓，中述汤、,处说提到帝喾，往近处说提到齐桓公，中间提到商汤和周武)eq\f(武，以刺世事。,王，(称引古代帝王)以此讥刺当世的事。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(上：远古。称：与下,文的“道”“述”，互文))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(见义，都有“称道，说”的意思。帝喾(kù)：传闻中古代部族,首领，号高辛氏。齐桓：即齐桓公，春秋时的齐国国君，五霸之))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(一。汤、武：汤，即商汤，殷商的开国君主；武，即周武王，灭商,后建立西周。以刺：“以之刺”的省略。之，这些。刺，讥刺。))eq\f(明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕,阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的条理，无不完全表现)eq\f(见。,出来。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(广崇：广阔崇高。条贯：,条理。靡：无，没有。))eq\f(其文约，其辞,他的文笔简约，词意含蓄隐)eq\f(微，其志洁，其行廉。,晦，他的志趣高洁，行为廉正。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(约：简约。微：,含蓄隐晦。))eq\f(其称文,其文辞描)eq\f(小而其指极大，,写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大(因为关系到)eq\f(举类迩而见义远。,国家的治乱)，列举的事物浅近，而表达的意思很深远。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(指：同“旨”。类：事物。,迩(ěr)：近。见：同“现”，体现。))eq\f(其志洁，故其称物,由于志趣高洁，所以《离)eq\f(芳；其行廉，故死而不容。,骚》里面多用美人比方；由于行为廉正，所以至死不容于世。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(称物芳：指用美,人香草作比方。))eq\f(自疏濯淖污泥之中，蝉蜕,自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那)eq\f(于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之,样摆脱浊秽的境地，浮游在尘世之外，不为尘世的)eq\f(滋垢，皭然泥而不滓者也。,污垢所辱，屈原是出淤泥而不染，保持高洁品德的人。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(濯、淖(nào)、污、泥：都是“污浊”的意思。获：辱，被辱。,滋：黑。皭(jiào)然：雪白干净的样子。皭，清白，干净。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(泥(niè)而不宰(zǐ)：染而不黑。,泥，同“涅”，染黑。滓，污染。))eq\f(推此志也，,可以推赞屈原的志向，)eq\f(虽与日月争光可也。,即使和日月争辉，也是可以的。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(推：推赞，推,许。虽：即使。))段解：从解题、成因、内容、风格等方面介绍《离骚》。eq\f(屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚,屈原已被罢免，后来秦国打算攻打齐国，齐国和楚国合纵)eq\f(从亲。,相亲。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(绌(chù)：同“黜”，指被罢免官职。,从：同“纵”，合纵，联合抗秦。))eq\f(惠王患之，,秦惠王担忧，)eq\f(乃令张仪详去秦，厚币委质,就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物谨献给楚国，表示)eq\f(事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚,情愿侍奉楚国，对怀王说：“秦国特别憎恨齐国，齐国与楚)eq\f(从亲，楚诚能绝齐，,国却合纵相亲，假如楚国的确能和齐国断绝外交关系，)eq\f(秦愿献商於之地六百里。”,秦国情愿献上商、於之间的六百里土地。”)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(张仪：魏国人，,他后来为秦惠))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(王游说六国，主见“连横”。详：同“佯”，假装。厚币：,丰厚的礼物。质：同“贽”，见面礼。绝齐：与齐国断绝))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(外交关系。商於(wū)：地名，在今河南淅(xī)川西南。,一说，指商(今陕西丹凤西北商镇)、於(在今河南西峡))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(境)两邑及两邑之间的地,区，即今丹江中下游一带。))eq\f(楚怀王贪而信张仪，遂绝,楚怀王起了贪心，信任了张仪，就)eq\f(齐，使使如秦受地。,与齐国断绝外交关系，然后派使者到秦国接受秦国答应)eq\f(张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”,割让的土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没)eq\f(楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大,有听说过六百里。”楚国使者生气地离开秦国，回去报告怀王。)eq\f(兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚,怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，)eq\f(师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈,在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的)eq\f(匄，遂取楚之汉中地。,大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(丹、淅(xī)：丹,水、淅水一带。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(丹水发源于陕西商洛，东入河南与淅水汇合，至湖北丹,江口入汉水。淅水发源于河南卢氏，流经内乡、淅川等地。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(前312年，秦军在丹阳(今河南西峡丹水以北地区)大,败楚军。屈匄(gài)：楚将，楚怀王十七年(前312)，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(他率领楚军与秦军战于丹阳(今,河南省淅川县北)，大败被俘。))eq\f(怀王乃悉发国中,怀王又发动全国的兵)eq\f(兵，以深化击秦，战于蓝田。,力，深化秦地攻打秦国，交战于蓝田。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(蓝田：在今湖,北钟祥西北。))eq\f(魏闻之，袭楚至邓。,魏国听到这一状况，攻击楚国始终打到邓地。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(邓：在今湖,北襄阳北。))eq\f(楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救,楚军恐惊，从秦国撤退。齐国最终因为怀恨楚国，不来援)eq\f(楚，楚大困。,救，楚国境况极端窘况。)段解：写了受骗绝齐，兵败丹、淅两件事。eq\f(明年，秦割汉中地与楚以和。,其次年，秦国割汉中之地与楚国讲和。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(明年：其次年。,指楚怀王十八))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(年(前,311)。))eq\f(楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而,楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘)eq\f(甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中,心了。”张仪听后，就说：“用一个张仪来抵汉中地方，我)eq\f(地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用,恳求到楚国去。”到了楚国，他趁机送厚礼给楚国当权的臣)eq\f(事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。,子靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(因：趁机。用事：当权。设诡辩：说假话。郑,袖：郑女，漂亮并且善舞，楚怀王封她为南后。))eq\f(怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不,怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不)eq\f(复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀,在朝中任职，出访在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀)eq\f(张仪？”,张仪？”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(顾反：,回来。))eq\f(怀王悔，追张仪，不及。,怀王很懊悔，派人追张仪，已经来不及了。)段解：写了复释张仪一事。eq\f(其后诸侯共击楚，大破之，杀其将,后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国)eq\f(唐眜。,将领唐眜。)段解：概括交代诸侯攻楚杀唐眛一事。eq\f(时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，,这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，)eq\f(屈平曰：“秦，虎狼之国，不行信。不如毋行。”怀,屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不行信任，不如不去。”怀)eq\f(王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦,王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好)eq\f(欢？”,关系？”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(绝：断绝。欢：,友好往来。))eq\f(怀王卒行。入武关，秦,怀王最终前往。一进入武关，秦国的)eq\f(伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。,伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(武关：今陕西省丹凤,东，是秦国的南关。))eq\f(怀王怒，,怀王很生气，不听秦国的要挟。他逃)eq\f(不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死,往赵国，赵国不愿接纳。只好又到秦国，最终死在秦国，尸体)eq\f(于秦而归葬。,运回楚国安葬。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(亡：逃亡。走：跑。内：同“纳”接纳，收留。,竟死于秦：最终死在秦国。楚怀王在公元前))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(299年(楚怀王三十年)入秦，公元前297年(楚顷襄王二年)逃,亡到赵国而被拒绝，公元前296年(楚顷襄王三年)死在秦国。))段解：写怀王赴秦身死一事。eq\f(长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。,怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(顷襄王：名横，公元前298年即位，在位三,十六年。令尹：楚国官名，相当于宰相。))eq\f(楚人既咎子兰,楚国人都埋怨子)eq\f(以劝怀王入秦而不反也。,兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(咎(jiù)子兰以劝怀,王入秦而不反：即))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(“以劝怀王入秦而不反咎子兰”，介词,结构后置。以，因为。咎，怪罪，指责。))eq\f(屈平既嫉之，,屈原也为此很怨恨子)eq\f(虽放流，眷顾楚国，系心怀王，,兰，虽然流放在外，仍旧眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念)eq\f(不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改,念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一)eq\f(也。,天变更。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(既：副词，很，极。嫉：恨。眷顾：,眷念。系心：挂念。冀幸：希望。))eq\f(其存君,屈原思念)eq\f(兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。,君王，想振兴楚国，一篇作品中，都一再表达这种意愿。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(存：思念。一说，保全。反覆：回来。,三致志：一再表达(这种)意愿。))eq\f(然终无可奈何，故,然而最终无可奈何，)eq\f(不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(以此：据此。以，,由，凭，依据。))eq\f(人君无愚、智、贤、不肖，,国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，)eq\f(莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。,没有谁不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来协助自己的。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(无：无论，不论。莫：没有谁。求忠以自为(wèi)，举贤以,自佐：互文，要合译。“求”与“举”对应，同义。“为”与))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(“佐”对,应，同义。))eq\f(然亡国破家相随属，而圣君,然而国破家亡的事接连出现，而圣明君主安定)eq\f(治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，,太平的国家多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不)eq\f(而所谓贤者不贤也。,忠，所谓贤臣并不贤。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(相随属(zhǔ)：接连出现。,治国：安定太平的国家。))eq\f(怀王以,怀王因为)eq\f(不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺,不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺)eq\f(于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫,骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土)eq\f(地削，亡其六郡，身客死于秦，为天,地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，被)eq\f(下笑。,天下人所嘲讽。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(六郡：指汉,中一带。))eq\f(此不知人之祸也。……,这是不了解人的祸害。……)段解：写屈原流放在外心系国家，不忘欲返楚国扭转衰败局面。eq\f(令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫,令尹子兰得知屈原怨恨他，特别生气，最终让上官)eq\f(短屈原于顷襄王，顷襄王怒而,大夫在顷襄王面前说屈原的坏话，顷襄王发怒，就放)eq\f(迁之。,逐了屈原。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(短：诋毁。,迁：放逐。))段解：写屈缘由触怒权贵而遭顷襄王放逐远地。eq\f(屈原至于江滨，被发行吟泽畔，,屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着，)eq\f(颜色憔悴，形容枯槁。,脸色憔悴，外貌瘦削。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(被(pī)：同“披”。形容：外貌，,模样。形，身形。容，面容。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(枯槁：干枯，这,里形容瘦削。))eq\f(渔父见而问之曰：“子非三闾,渔父望见他，便问道：“您不是三闾)eq\f(大夫欤？何故而至此？”,大夫吗？为什么来到这儿？”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(父(fǔ)：对老年男子的,尊称。三闾大夫：官名。))eq\f(屈原曰：“举世混浊而我独清，众人,屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白，众人)eq\f(皆醉而我独醒，是以见放。”,都沉醉，只有我一人醒悟，因此被放逐。”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(举：全。见：,表被动，被。))eq\f(渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世,渔父说：“圣明通达的人，不受外物所拘束，而能够随世道)eq\f(推移。,变更而变更。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(圣人：这里指聪慧通达的,人。凝滞：拘泥，执着。))eq\f(举世混,整个世界)eq\f(浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，,都混浊，为什么不随从世俗，与之同流呢？众人都沉醉，)eq\f(何不其糟而啜其醨？,为什么不与众人同醉？)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1((bū)：吃。糟：酒糟。啜,(chuò)：喝。醨(lí)：薄酒。))eq\f(何,为什)eq\f(故怀瑾握瑜，而自令见放为？”,么要保持高洁美妙的节操志向，却使自己被放逐呢？”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(瑾、瑜：都,是美玉。))eq\f(屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹,屈原说：“我听说，刚洗过头的肯定要弹去帽子上)eq\f(冠，新浴者必振衣。,的灰尘，刚洗过澡的肯定要抖掉衣上的尘土。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(弹冠：弹去帽,子上的灰尘。))eq\f(人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？,谁又能让自己干净的身躯，蒙受浑浊的外物呢？)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(察察：干净,的样子。汶))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(汶(ménmén)：,浑浊的样子。))eq\f(宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，,宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中，)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(常流：即“长,流”，指江水。))eq\f(又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温,又哪能使自己高尚纯净的品德，去蒙受)eq\f(蠖乎？”,世俗的尘垢呢？”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(晧晧：皎洁的样子。,温蠖(huò)：尘垢。))eq\f(乃作,于是他写了)eq\f(《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。,《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。)段解：写屈子与渔父对话，揭示屈子悲剧是时代所致：现实黑暗，奸小肆虐，高洁者必遭厄运。而不同流合污，不苟且偷生，且美政无望，国家濒亡，屈子只有以死殉志。eq\f(屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好,屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱)eq\f(辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞,好文学，而以善作赋被人赞扬；但他们都继承了屈原辞)eq\f(令，终莫敢直谏。,令委婉得体的一面，始终不敢直言进谏。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(辞：文辞，这,里指文学。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(祖：效法，继承。,从容：委婉得体。))eq\f(其后楚日以削，数十年，,在这以后，楚国一每天减弱，几十年后，)eq\f(竟为秦所灭。……,最终被秦国灭掉。……)段解：写楚辞后继有人，但不像屈原那样直谏，而后终被秦灭——不用屈子之故也。eq\f(太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，,太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的)eq\f(悲其志。,志向不能实现而哀痛。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(太史公曰：太史公是司马迁的自,称。后面的文字是司马迁对历史))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(人物和历史事务的评论、总结。《离骚》《天问》《招魂》,《哀郢》：均为屈原的作品。悲：为动用法，为……哀痛。))eq\f(适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其,到长沙去，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀)eq\f(为人。,他的为人。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(适：到某,地去。))eq\f(及见贾生吊之，又怪,等看到贾谊凭吊他的文章，文中又)eq\f(屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自,指责屈原假如凭他那样的才能去游说诸侯，哪个国家不会容)eq\f(令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻,纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，将生和)eq\f(去就，又爽然,死同等看待，认为在朝任职或离职是不重要的，这又使)eq\f(自失矣。”,我感到茫然若有所失。”)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(贾生：指西汉政论家、文学家贾谊。,他路过湘水，写《吊屈原赋》凭吊屈))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(原。《服鸟赋》是贾谊的赋作，借与服鸟问答抒发自,己忧愤不平的情感。去就：指离官去职或在朝任职。))段解：司马迁对屈原的赞扬。素材提炼屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈缘由出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内主动辅佐怀王变法图强，对外坚决主见联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的冲突，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难抑，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治志向。屈原在20多年的流放生活中，始终关切着楚国的命运，接连地写出了《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》等诗篇，表明了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。素材点金课外链接屈原的高洁之处在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写道：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”所以作诗《离骚》泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭遇什么样的打击与陷害，但他总是执着地坚持自己的操守，所以司马迁赞美道：“推此志也，虽与日月争光可也。”精彩运用请运用屈原的素材，写一段文字，400字左右。示例：_你的灵魂顺随你的信仰漂流，让人们看到你的正义与气节、你的哀丽与豪壮。那天，五月五日，你立于江畔，刚毅的脸上写满了无畏，大风吹开了你的三千愁丝，你腾舞飞扬的衣衫宛如一面坚韧不拔的旗帜。黑色的江水狂傲地在你脚下翻滚，你握紧了手中的青铜剑，万千感慨澎湃胸头。曾经，你在一首诗中把风、雨、雪、电、云、月作为自己的侍从，让凤凰和龙为你拉车，在太空中随意驰骋，追求自己的志向。而如今物非人是，全部的一切幻想全都已破灭，冥冥之中，哪里才是最适合自己的位置呢？或许自己本不该踏出茅庐，或许安静稳定的生活才最适合自己，而自己也应当守在适合自己的位置上，为人们、为历史创作精华，繁衍文化。贼兵的呼喊声由远及近，是该做出选择的时候了。一江乌水折射出了生命最终时刻的空虚与充溢、肮脏与华丽。你的思想定格：假如真理和信念须要流血牺牲，那么我愿付出自己的生命；其实生命是一袭华丽的袍子，里面却裹满了虱子。于是，你就把自己作为一个高洁的化身呈现给世人：无论遇到了怎样的状况，正义与气节是最神圣的，是最值得去维护的。美文赏读吊屈原赋尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而作斯赋。竟有同命相像之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重作斯赋，以吊先生之灵。呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲，可谓近矣；君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也。然竟为世人所不容，被君王黜免，最终郁郁而沉于汨罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝计，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？人情有远近，而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪。君于九天之上，可忆及从前否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉？有骨肉之亲，却不能远谋；有远谋之臣，未有骨肉之亲。情理相较，于情于理，竟何如哉？怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄于青史矣。君沉汨罗，去今两千余载矣。夫两千余载之中，屈理而从情者，不行尽数，今日光华闪烁大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理。如此，则官不贪；如此，则民不奸；如此，则百姓直田享用不尽矣。怀王于冥冥之中，定当懊悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也。理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？【点评】这篇作文立意切题，分析政治与感情的关系精辟，全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点精确，显示出雄厚的古汉语基础学问。熟识中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题。将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。此文作者即以“贾公”开头，贴切而自然，而“我”的作赋，则顺理成章。主体部分紧紧围绕“以感情亲疏作为用人的标准，必将造成历史悲剧”这一中心，纵论历史，深化剖析，很具劝服力。娴熟的文言笔法，读来韵味十足。文中随处可见课文的影子，足见考生对语文课本是熟识的。文言基础学问驾驭坚固，运用敏捷，相关历史学问驾驭也很不错。学以致用夹叙夹议作为一篇传记，作者胜利地运用了夹叙夹议的手法。如“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武”是叙述介绍《离骚》的内容；“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……举类迩而见义远”评述了《离骚》的语言特色和表现手法。评传结合，既塑造了传主显明的特性特征，又表达了作者的观点看法，具有很强的感染力。【写法指导】夹叙夹议“三要点”(1)以记叙为基础。夹叙夹议的基础是记叙。因此，要在记叙中把事务的过程写清晰，把人物或场景写详细，为下文的争论做好充分的铺垫。(2)以“议”为灵魂。争论，是夹叙夹议中的关键，是所叙事务、人物或场景的意义之所在。要在争论中揭示出事例的内涵，表达出作者的思想情感。(3)敏捷支配“叙”和“议”的位置。可以先叙后议，也可以边叙边议，还可以先议后叙。【迁移运用】请你运用夹叙夹议的手法描写你心目中的屈原，体现出其显明的特性特征。200字左右。答：_示例：逆流而上，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫……我忆起了，他，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原！他在江边徘徊着……突然，仰天长叹：“天啊！奈何你这般待我？圣上啊，你为何听信谗言，疏远我啊！天下之大，无人明吾心愿也！”纵身一跃，投入了滚滚奔流的江水之中……我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！”屈原为国为民捐躯，这份真挚剧烈的感情牢记在后人的心中，恒久不会遗忘……小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。悲哉！哀哉！__聚焦高考学习传记一般特点《屈原列传》是司马迁写的一篇典型的传记类作品，通过屈原事迹的记叙和争论抒情，赞颂了屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品质。学问讲解从历年高考选文来看，唐宋元明的传记文出现得比较多，传主或为文臣，或为武将，大部分位居高官，有不凡的业绩，而又贤良方正，道德品质堪称表率，多为有远见卓识、刚正不阿、直言敢谏、关注民生、政绩卓著、清正廉明的官吏，是历史上具有正能量的人物。技法点拨1.厘清脉络，锁定时间节点人物传记有基本的规范：开头对传主作简洁介绍，如姓名、字号、籍贯、官职升迁，有时还交代其祖上的状况；中间是生平履历和主要事迹、任职地点及变动、主要政绩、成就、特长、性格特点，一般从其读书、习武、进入仕途写起，围绕官职变迁介绍其相应的功业事迹，反映人物的道德品质；结尾交代人物的结局，传主生前和死后受到的封赏等。厘清文章脉络，抓住表现人物经验节点(时间节点)的词语比较关键，此类词语主要有以下三种：2．辨析褒贬，明晓“春秋笔法”人物传记以事实说话，事迹中蕴含了对人物的评价——往往以道德评价为主，经常一字寓褒贬，即“春秋笔法”。概括分析题中，经常对传主的形象特点进行概括和评价，因此，明晓春秋笔法，更有助于理解文章，利于答题。3．依据选项，扫清阅读障碍分析综合题的四个选项(三正一误)，基本上按行文的先后依次设置，即每个选项对应的是文章的一个层次。阅读中遇到“难解”或“不解”之处可先读分析综合题的四个选项，在原文中找到对应内容，通过一一比对，既可以破解一些难懂的字词，快速疏通文意，又为解答分析综合题找到了信息比对区间，为精确解题找到了依据。史传类文言文的行文思路有肯定的模式，显示在结构方面的特点也相对稳定。典例剖析[真题文本]鲁芝字世英，扶风郿人也。世出名德，为西州豪族。父为郭氾所害，芝襁褓流离。年十七，乃移居雍，耽思坟籍。//郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉？”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践阼，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。//泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。(节选自《晋书·鲁芝传》)[阅读指导]按以下步骤把握全文：第一步快速通读，厘清层次文章可划分为几个层次？可分为三层。第一层，开头，介绍传主的基本状况(姓名、籍贯、家族背景和字号)；其次层，叙述主要事迹；第三层，交代传主去世、享年及追赠名。(可用“∥”在文中标示层与层之间的分界)其次步勾画业绩，解读品性文章叙述了鲁芝生平中的哪几件重大事务？从中可以看出鲁芝怎样的品性？(1)鲁芝幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。(对应第12题A项)(2)鲁芝任天水太守时，天水郡和蜀地相邻，多次被蜀军侵扰掠夺，人口削减，他全力保卫，修建城市，复原旧境；离任时，天水各族百姓均恳求让他留任。(对应第12题B项)(3)鲁芝在曹爽手下任司马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被接受。(对应第12题C项)(4)鲁芝因为受到牵连而被下狱，被判处死罪，但他始终不加争论，始终不改坚贞的气节。宣帝很观赏他，于是赦免了他。(5)羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和谐又不苟同，任职到老，以礼始终，自己情愿将车骑将军礼让鲁芝。(对应第12题D项)(6)泰始九年鲁芝去世，享年84岁。武帝为他哀悼，赐谥号“贞”，并赐墓地百亩。第三步宏观着眼，微观品析从整体上看，鲁芝有哪些优秀品德？鲁芝身上，具有一系列优秀品德：能吃苦，勤于学习；有革新精神，治理政务卓有成效；面对危局，能审时度势，作出决断；品性坚贞，下狱也不申辩是非曲直；清廉忠诚，居高位并无私产；不贪权位，有功时提出告老还乡。鲁芝作为中国古代传统道德的典范，在当下也是立德树人的榜样。第四步结合语境，正确断句所断句子涉及哪些人物？人物行事的起因、经过、结果是怎样的？涉及人物：曹爽、鲁芝、宣帝。主要人物性格：鲁芝品性坚贞，即使下狱也不申辩是非曲直。人物之间的活动：①曹爽软弱又被人迷惑，因而没有听取鲁芝的建议，于是被杀；②鲁芝也因为受到牵连而被下狱，被判处死罪，但他始终不加争论，始终不改坚贞的气节；③宣帝很观赏鲁芝，于是赦免了他，不久起用为并州刺史。第五步关注文化学问，力争集腋成裘文中涉及哪些文化学问？(1)“刺史”“骑都尉”“太守”“光禄大夫”为官职。(2)“泰始”属于皇帝年号，“宣帝”“明帝”“武帝”属于帝王谥号。(3)《三坟》《五典》称“坟典”，后为古代典籍通称；“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称；“逊位”也称为让位、退位；“阼”：帝王登位或祭祀所登之阶