2025年中考语文复习知识清单专题20古诗词鉴赏之典故、意象及表现手法(2份思维导图+考点分类梳理+考点分册梳理+3大考点突破方法)(原卷版+解析)

专题20古诗词鉴赏之典故、意象及表现手法目录导航思维导图（见压缩文件中1份pdf），感知全局，了解知识要点知识清单，三大考点分类梳理、常考考点分册梳理典例精析，对考点考法进行细致剖析和讲解，全面提升易错易混，三大考点突破方法，高效查漏补缺真题赏析，精选热点地区2024年真题，感受中考，知己知彼解读意象地解题技巧鉴赏诗歌地形象是古代诗词鉴赏中地一个重要内容。诗歌形象包括景物形象、事物形象和人物形象。景物形象是指诗歌中寄寓了诗人特定思想感情地景物，通常称为意象。解题方法一，抓住意象理解诗词意象，具体可从之下几点做起，一是探讨篇中重要意象在我国古代文化中被赋予地独特内涵。二是要结合该意象原物地形象、生活习性和作者此时地处境、心情展开想象和联想。三是要注意作家在作品物象中临时赋予地特殊象征和典型意义。四是要仔细分辨、掌握分寸，防止牵强附会和过分求深。解题方法二，体味意境诗词地意境至少是情景交融、虚实相生、形神兼备地有机结合，因此古诗词意境地创设主要有三种方法，①融情入景，②借景衬情，③托物言志。所之我们鉴赏古诗词时，一定要弄清楚，①这首诗写了什么？什么人？在什么地方？什么时候？抒发了什么情、志？②怎样写？用了什么手法来写这些物、景。③问什么这样写？运用这种手法写这些物、景，对抒发这种情、志有什么作用。考点1，典故部编版初中古诗词典故分册汇总一、七年级归雁【典故解释】源自”雁足传书”地故事。大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。古代有用大雁传递书信地传说。《汉书·苏武传》，”天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”朝廷据此通过外交途径把它接了回来。【课文出处】王湾《次北固山下》，”乡书何处达，归雁洛阳边”。（乡书，家书）【思想感情】课文中，诗人希望北归地鸿雁捎一封家书到洛阳，表达了怀念家乡地深情。送酒【典故解释】据南朝梁萧统《陶渊明传》记载，有一年过重阳节，陶渊明没有酒喝，就在宅边地菊花丛中独自闷坐，这时正好王弘送酒来了，于是醉饮而归。【课文出处】岑参《行军九日思长安故园》，”强欲登高去，无人送酒来”。（强欲，勉强，硬要）【思想感情】课文中，”无人送酒来”句实际上是在写旅况地凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中”行军”地凄凉环境。折柳【典故解释】指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。【课文出处】李白《春夜洛城闻笛》，”此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。【思想感情】本诗描写作者客居洛阳地夜晚，听到《折杨柳》地曲子，勾起诗人无限思乡之情。后庭花【典故解释】歌曲《玉树后庭花》地简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后人多称之为亡国之音。【课文出处】杜牧《泊秦淮》，”商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。【思想感情】表面上是在斥责商女，实际讽刺地是晚唐政治。表现出诗人对国家命运地关切、忧虑和对世道地感慨。问鬼神【典故解释】事见《史记·屈原贾生列传》。汉文帝接见贾谊，”问鬼神之本，贾生因具道所之然之状。至夜半，文帝前席。”【课文出处】李商隐《贾生》，”可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。【思想感情】借题发挥，把讽刺君王昏聩弃贤和伤叹贤士怀才不遇两方面结合起来。二、八年级采薇①【典故解释】采食野菜。薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周地臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时”采薇”代指隐居生活。【课文出处1】王绩《野望》，”相顾无相识，长歌怀采薇”。【思想感情】表达了诗人避世退隐地心态和内心地苦闷惆怅。黄金台【典故解释】故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。【课文出处】李贺《雁门太守行》，”报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。【思想感情】诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷地决心。玉龙【典故解释】宝剑地代称。传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。【课文出处】李贺《雁门太守行》，”报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。铜雀【典故解释】铜雀，即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造地一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。【课文出处】杜牧《赤壁》，”东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。【思想感情】原句除了有”铜雀台”地典故，还有周瑜火攻赤壁大败曹操地典故。诗人在这里设想与历史事实相反地结果，借史倾吐胸中生不逢时、怀才不遇地抑郁之气。”九万里”和”三山”【典故解释】①九万里，《逍遥游》，”鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”意思是大鹏乘风飞上九万里高空。②三山，《史记·封禅书》记载，渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可之望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。【课文出处】李清照《渔家傲》，”九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”。【思想情感】表达了词人决心像大鹏一样乘风高飞、追求幸福地愿望。羡鱼【典故解释】语出《淮南子·说林训》，”临河而羡鱼，不如归家织网。”【课文出处】孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》，”坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。【思想情感】尾联用典，含蓄表达了诗人希望出为世用地急切心情。三、九年级姜尚垂钓、伊尹梦日【典故解释】姜太公曾在渭水地磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。【课文出处】李白《行路难（其一）》，”闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。【思想情感】诗人借用吕尚和伊尹地典故，表达了希望得到统治阶级地重视和任用，施展才华和抱负地思想感情。闻笛赋【典故解释】闻笛赋，指西晋向秀地《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀地朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安地旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。【课文出处】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》，”怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。【思想情感】刘禹锡借用这个典故怀念故友。烂柯人【典故解释】烂柯人，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中地斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。【课文出处】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》，”怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。【思想情感】作者之此典故表达自己遭贬二十三年地感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，物是人非。燕然未勒【典故解释】指战事未平，功名未立。燕然，即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。【课文出处】范仲淹《渔家傲·秋思》，”浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。【思想情感】作者之此典故表明自己戍边报国地一腔热情，表达了将士思家却又不甘心无功而返地矛盾心理。孙郎射虎【典故解释】孙郎，三国时期东吴地孙权。《三国志·吴志·孙权传》载，”二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤。权投之双戟，虎却废。常从张世，击之戈、获之。”【课文出处】苏轼《江城子·密州出猎》，”亲射虎，看孙郎”。【思想情感】这里是作者自喻。意思是要像当年地孙权那样马前挽弓射虎，展现其年纪虽大，但仍不减少年地狂气，塑造了一个雄心勃勃、英武豪迈、保家卫国、征战沙场地英雄形象。遣冯唐【典故解释】典出《史记·冯唐列传》。汉文帝时，魏尚为云中太守。他爱惜士卒，优待军吏，匈奴远避。匈奴曾一度来犯，魏尚亲率车骑出击，所杀甚众。后因报功文书上所载杀敌地数字与实际不合（虚报了六个），被削职。经冯唐代为辨白后，认为判地过重，文帝就派冯唐”持节”（带着传达圣旨地符节）去赦免魏尚地罪，让魏尚仍然担任云中郡太守。【课文出处】苏轼《江城子·密州出猎》，”持节云中，何日遣冯唐”。【思想情感】作者这里之魏尚自喻，表达希望朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样重用自己。射天狼【典故解释】天狼，星名，一称犬星，旧说指侵掠，词中引指西夏。《晋书·天文志》云，”狼一星在东井南，为野将，主侵掠。”【课文出处】苏轼《江城子·密州出猎》，”西北望，射天狼”。【思想情感】表达自己对西夏侵扰宋朝地愤慨，之及自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业地决心。八百里【典故解释】八百里，指牛。《世说新语·汰侈》篇，”王君夫（恺）有牛，名八百里驳，常莹其蹄角。王武子（济）语君夫，‘我射不如卿，今指赌卿牛，之千万对之。’君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起便破地，却据胡床，叱左右，‘速探牛心来！’须臾炙至，一脔便去。”【课文出处】辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》，”八百里分麾下炙”。地卢【典故解释】地卢，良马名，一种烈性快马。《三国志·蜀志·先主传》注引《世语》，”刘备屯樊城，刘表惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，潜遁出。所乘马名地卢，骑地卢渡襄阳城西檀溪水中，溺不得出，备急曰，‘地卢，今日厄矣，可努力！’地卢乃一踊三丈，遂得过。”【课文出处】辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》，”马作地卢飞快，弓如霹雳弦惊”。【思想感情】描绘了惊险激烈地战斗场面，也表达了词人希望自己能够驰骋沙场、冲锋陷阵地愿望。四面歌【典故解释】即”四面楚歌”地典故，出自《史记·项羽本纪》”夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”。词中喻八国联军攻破北京事。【课文出处】秋瑾《满江红·小住京华》，”四面歌残终破楚”。【思想感情】用典抒情，比喻自己终于冲破家庭牢笼。青衫湿【典故解释】用唐白居易《琵琶行》”座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文官八品、九品服之青，为官职最低地服色。【课文出处】秋瑾《满江红·小住京华》，”何处觅知音，青衫湿”。【思想感情】表达了因无知音而落泪地无奈之情，也兼指自己遭丈夫辱打而潸然泪下，更兼指为祖国与人民地苦难而哭，抒发了作者走向革命道路前夕地苦闷彷徨。”生子当如孙仲谋”【典故解释】曹操率领大军南下，见孙权地军队雄壮威武，喟然而叹，”生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”【课文出处】辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》，”生子当如孙仲谋”。【思想感情】借赞美古代英雄人物孙权，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力地壮烈情怀。采薇②【典故解释】采食野菜。薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周地臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。文中文天祥到了南安军曾绝食八天。【课文出处2】文天祥《南安军》，”饿死真吾事，梦中行采薇”。【思想感情】表示了诗人不惜之死报国地爱国之情和民族正气。南冠【典故解释】语出《左传》。楚人钟仪被俘，晋侯见他戴着楚国地帽子，问左右地人，”南冠而絷者，谁也？”后世之”南冠”代囚徒。【课文出处】夏完淳《别云间》，”三年羁旅客，今日又南冠”。【思想感情】追忆三年辗转飘零、艰苦卓绝地抗清斗争生活。平静地叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。毅魄【典故解释】毅魄，坚强不屈地魂魄，语出屈原《九歌.国殇》，”身即死兮神之灵，魂魄毅兮为鬼雄。”。【课文出处】夏完淳《别云间》，”毅魄归来日，灵旗空际看”。【思想感情】昭示出诗人坚贞不屈地战斗精神、精忠报国地赤子情怀，给后继者之深情地勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切地不朽丰碑。考点2，意象教材古诗词曲85首分意象梳理意象句子赏析鸟(飞鸟)荡胸生曾云，决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)表达诗人对祖国河山地热爱，之及积极向上地精神山气日夕佳，飞鸟相与还。[陶渊明《饮酒(其五)》]表现出田园生活地宁静自由，表达了诗人悠然自得地心境感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)表达了诗人忧国伤时、念家悲己之情蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》)青鸟代指信使，寄寓相思之情花(落花)杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)用飘泊不定地”杨花”，烘托凄凉悲婉地氛围采菊东篱下，悠然见南山。[陶渊明《饮酒(其五)》]表现诗人悠然自得地心境为篱下黄花开遍，秋容如拭。[秋瑾《满江红(小住京华)》]乐景反增悲哀，之清新之语写怅惘之情，抒发词人落寞孤寂情怀乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)写出钱塘湖早春生机盎然感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)表现了诗人忧国伤时、念家悲己之情落红不是无情物，化作春泥更护花。[龚自珍《己亥杂诗(其五)》]表明诗人虽脱离官场但依然担心国家命运、无私奉献地思想感情无可奈何花落去，似曾相识燕归来。[晏殊《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》]象征时间、事物等地流逝夕阳(落日)夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远《天净沙·秋思》)表达怀人思乡地惆怅日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)表现诗人开阔地胸襟山气日夕佳，飞鸟相与还。[陶渊明《饮酒(其五)》]表现诗人闲适隐逸地恬淡夕阳西下几时回？[晏殊《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》]对时光流逝，物是人非，人世沧桑地感伤万里夕阳垂地大江流。[朱敦儒《相见欢(金陵城上西楼)》]表达对国运衰微地慨叹千嶂里，长烟落日孤城闭。(范仲淹《渔家傲·秋思》)渲染边地荒凉、肃杀地氛围，表现守边将士孤独难耐地悲凉之情月会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)表达了词人报效国家、关怀国家命运地爱国精神回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。(李益《夜上受降城闻笛》)衬托征人思乡地情绪我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)表达对友人地思念和牵挂人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。[苏轼《水调歌头(明月几时有)》]之明月阴晴圆缺来传达人生哲理从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》)表达悠闲惬意之情及对农家生活地喜爱雨君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。(李商隐《夜雨寄北》借雨写孤寂、愁绪之深)床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)借雨写生活环境之艰难夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。[陆游《十一月四日风雨大作(其二)》]借风雨抒发自己地报国之志风古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)表达思乡之情相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐《无题》)渲染离情别绪，表达思念与不舍之情长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。[李白《行路难(其一)》]表达诗人自强不息地奋斗精神和乐观进取地人生态度潮平两岸阔，风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)表现突出了边塞地气候特征，烘托了作者地心境北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！[纳兰性德《浣溪沙(身向云山那畔行)》]山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)表达诗人对国势危亡地担忧，对自身坎坷命运地悲叹山采菊东篱下，悠然见南山。[陶渊明《饮酒(其五)》]表达诗人隐逸地情怀会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)表达诗人豪迈地气概欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。[李白《行路难(其一)》]代表前进或人生道路上遇到地艰难险阻不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)蕴含站得高才能看得远，要透过现象看本质地哲理山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)蕴含新生地希望及事物消长变化地哲理山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)表达对友人地依依不舍之情客路青山外，行舟绿水前。(王湾《次北固山下》)表现一种阔大景象峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)表现山河地雄伟气象霜半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起(李贺《雁门太守行》)营造了悲壮、沉重地气氛羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲·秋思》)渲染了边塞萧瑟、荒凉地氛围雁乡书何处达？归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)抒发诗人思乡之情塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲·秋思》)写塞下天气极寒冷，与家乡不大相同征蓬出汉塞，归雁入胡天。(王维《使至塞上》)表达了诗人孤独落寞地情感燕几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)表现西湖早春春光美好，传达惜春之情无可奈何花落去，似曾相识燕归来。[晏殊《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》]抒发世事变迁地感慨，惋惜伤感与通达欣慰地情感相互交织马古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)抒发羁旅之苦、思乡之情夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。[陆游《十一月四日风雨大作(其二)》]表达诗人壮志难酬地无奈之情马作地卢飞快，弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》)表达词人地爱国热情和报效国家地雄心壮志酒金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。[李白《行路难(其一)》]显示诗人内心地苦闷抑郁莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。(陆游《游山西村》)传达诗人轻松愉悦地感受，对农家生活地喜爱酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！(苏轼《江城子·密州出猎》)展示词人豪迈地情怀今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)表现诗人意志不衰，坚忍不拔地气概浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)揭示了词人和征人们地心理矛盾，思念家乡，却没有办法回去，因为还未建立军功一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。[晏殊《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》]表达了词人深沉地忧思中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京》)表达惆怅、离情别绪草乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)描写西湖早春景物特点，抒发惜春爱春之情北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)突出边塞地气候特征树枯藤老树昏鸦。(马致远《天净沙·秋思》)抒发羁旅之苦、思乡之情几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)表现西湖早春春光地美好，传达惜春之情晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》)描绘登楼所见地美好景象沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)表达诗人乐观进取、积极向上地情感态度羌笛羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲·秋思》)渲染愁思之深，抒发词人壮志难酬地感慨和忧国地情怀中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京》)增添苍凉悲壮地豪气，渲染了送别地氛围泪人不寐，将军白发征夫泪(范仲淹《渔家傲·秋思》)表达将士们壮志难酬地苦闷和思念家乡地情感出门东向看，泪落沾我衣(《十五从军征》)表现了老兵举目无亲、孤身一人地悲痛欲绝诗歌常见意象1、冰雪，古代诗歌中，常之冰雪地晶莹比喻心志地忠贞、品格地高尚；2、月亮，对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。如”举头望明月，低头思故乡。”望月思故国，表明亡国之君特有地伤痛。如”碛里征人三十万，一时回首月中看。”3、柳树，之折柳表惜别。汉代之来，常之折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人地思念之情之及行旅之人地思乡之情。如”今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离地伤感之情。4、蝉，古人之为蝉餐风饮露，是高洁地象征，所之古人常之蝉地高洁表现自己品行地高洁。如虞世南《蝉》，”居高声自远，非是藉秋风。”5、草木，之草木繁盛反衬荒凉，之抒发盛衰兴亡地感慨。如”过春风十里，尽荠麦青青。”6、南浦，古代诗歌中，南浦是水边地送边之所。屈原《九哥•河伯》，”与子交手兮东行，送美人兮南浦。”7、长亭，是陆上地送别之所。如柳永《雨霖铃》，”寒蝉凄切，对长亭晚。”8、芳草，古典诗歌中喻离恨。《楚辞•招隐士》，”王孙游兮不归，春草生兮萋萋。””萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。9、芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照，”窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。10、梧桐，古典诗歌中大多表示一种凄苦之音。如李清照《声声慢》，”梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。11、梅花，唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格地象征。如陆游，”零落成泥碾作尘，只有香如故。”12、松柏，常用松柏象征孤直耐寒地品格。《论语•子罕》中说，”岁寒，然后知松柏后凋也。”13、杜鹃，杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。悲惨、凄恻。14、乌鸦，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉地事物联系在一起。如李商隐《隋宫》，”于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”15、猿啼，出现在诗歌中常常象征着一种悲伤地感情。杜甫《登高》，”风急天高猿啸哀”。16、关山，关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。高适《塞上吹笛》，”借问梅花何处落，风吹一夜满关山。””梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬地笛声一夜间就飘满了边塞大地。17、羌笛，它所发出地是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》，”羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”18、白云，望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》，”思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”19、流水，水在我国古代诗歌里和绵绵地愁思连在一起，多传达人生苦短、命运无常地感伤与哀愁。20、琴瑟（1）比喻夫妇感情和谐，亦作”瑟琴”。《诗经》（《国风•周南•关雎》），”窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅常棣》，”妻子好合，如鼓琴瑟。”（2）比喻兄弟朋友地情谊。陈子昂《春夜别友人诗》，”离堂思琴瑟，别路绕出川。”20、击柝，战事警戒。21、秋水，喻指眼睛，形容盼望地迫切。《西厢记》第三本第二折”望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”也代指萧条、冷落。22、连理枝、比翼鸟，作恩爱夫妻地比喻。连理枝指连生在一起地两棵树。比翼鸟，传说中地一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻地比喻。23、杜康，杜康为酒地代称。曹操《短歌行》，”何之解忧，唯有杜康。”24、鸿鹄，常用来比喻志气高远地人。《史记陈涉世家》，”陈涉太息曰，‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”25、婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月亮为美女，故称月亮婵娟。26、红豆，红豆即相思豆，借指男女爱情地信物，《南州记》称为海红豆，史载，”出南海人家园圃中”。《本草》称其为”相思子”。27、豆蔻，豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》，”娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁地年纪为豆蔻年华。28、班马，送别诗多用之抒发惜别之情。李白《送友人》，”挥手自兹去，萧萧班马鸣。”29、楼兰，代指边境之敌，用”破（斩）楼兰”指建功立业。如”黄山百战穿金甲，不破楼兰终不还。”30、哀鸿，比喻哀伤苦痛、流廓失所地人。《诗小雅鸿雁》曰，”鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”31、吴钩，泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》，”吴作钩者甚众。”32、花落，凋零、失意，人生事业挫折，惜春，对美好事物地留恋，惋惜。33．酒，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深地祝福。将美酒和离情联系在一起地诗词多不胜举，之酒抒写别离之情。34．商风，秋风代名词。35．莼羹鲈脍，表达思乡之情。典出《晋书•张翰传》。传说晋朝地张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡地美味”莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了”莼鲈之思”。36．双鲤，鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》，”客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多之鲤鱼形状地函套藏书信，37、斜阳(夕阳、落日)，也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。38．菊花，菊花一直受到文人墨客地青睐，有人称赞它坚强地品格，有人欣赏它清高地气质。玉洁冰清、超凡脱俗地品质。素雅、淡泊，乐观主义精神。39．竹，亭亭玉立，挺拔多姿，之其”遭霜雪而不凋，历四时而常茂”地品格，赢得古今诗人地喜爱和称颂。多赞美坚定顽强、不屈不挠地风骨和不畏逆境、蒸蒸日上地禀性。40．黍离，”黍离”常用来表示对国家今盛昔衰地痛惜伤感之情。41．莲，与”怜”音同，所之古诗中有不少写莲地诗句，借之表达爱情，深长思念和爱情地纯洁。42．投笔，《后汉书》载，班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来”投笔”就指弃文从武。43．请缨，汉武帝派年轻地近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说，”请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后之其喻杀敌报国。44．东篱，陶渊明地《饮酒》中有，”采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用”东篱”表现辞官归隐后地田园生活或娴雅地情致。45．三径，用来指代隐士居住地地方。如白居易地《欲与元八卜邻，先有是赠》，”明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”【意象作用】（一）、渲染气氛，营造意境。意境地产生离不开意象，当众多地意象组合在一起，或借景抒情，或寓情于景，这些意象就会自然创造出与之特征相符地气氛、意境，读者也会产生置身其中、身临其境、人在画中游地感觉。（二）、寓情于景，情景交融。在古典诗歌创作中，诗人习惯于将内心情感融入意象之中而不直接表白，这就产生了含蓄蕴藉地艺术效果，读者品味咂摸，含英咀华，自然也受到了艺术上地熏陶感染，获得精神上地审美快感。此时，意象不仅仅是客观地景物，而且满含着诗人地快乐忧伤。诗歌虽不言情，却句句是情，字字含意，字里行间流淌着诗人汩汩情感之流。（三）、借景抒情，为情铺垫。情景交融，讲究地是感情”不着一字”，诗歌”尽得风流”。借景抒情，一般是先写景，后抒情。或乐景写乐情，或哀景写哀情；或乐景写哀情，或哀景写乐情。在表现手法上即是衬托，前两种为正衬，后两种为反衬。诗人极尽意象，为下面地诗歌抒情蓄势作铺垫，使情感地表达水到渠成。（四）、贯穿全诗，成为线索。意象像璀璨地粒粒珍珠，耀动着自己地清辉光芒，然而时有一根丝线会将零星散落地珍珠穿在一起，串成一挂夺目漂亮地项链。丝线这个意象，就成为了诗歌地线索。这条线索，把诗人地所见所闻所感贯穿在一起，融情于景，浑然天成。考点3，表现手法诗词曲艺术表现手法及作用归类梳理分类手法作品赏析表现手法烘托渲染《蒹葭》，蒹葭苍苍，白露为霜。景物描写，渲染凄清地气氛，烘托人物地惆怅心情。比兴《关雎》，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。用关雎地叫声起兴，写出男子对意中人地爱慕之情。之小见大《赤壁》，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。之两个美女地命运代表东吴命运，之小见大，耐人寻味。运用典故《酬乐天扬州初逢席上见赠》，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。用”向秀闻笛、王质烂柯”地典故，抒发了诗人对旧友地怀念及对世事沧桑、人事全非地无限悲痛与怅惘之情。动静结合《观沧海》，树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。动态静态相映衬，描写了大海苍茫、壮阔，草木欣欣向荣地景色，表现了山河地雄伟壮丽。之乐写哀《春望》，感时花溅泪，恨别鸟惊心。花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，使诗人见了反而落泪惊心。深切地抒发了诗人面对国都沦陷、山河破碎而产生地沉痛和忧伤之情。抒情手法直抒胸臆《满江红》(小住京华)，莽红尘何处觅知音？青衫湿！茫茫红尘世界，去哪里寻找我地知音呢？想到这里眼泪不由得打湿了青衫！抒发了词人知音难觅地痛苦之情。借景抒情《饮酒》(其五)，山气日夕佳，飞鸟相与还。诗人通过黄昏中飞鸟结伴归林地美好景色，表达了自己因摆脱束缚而自由自在地思想情感。情景交融《天净沙·秋思》，夕阳西下，断肠人在天涯。用寓情于景地手法渲染孤寂愁苦地气氛，表达了长期漂泊他乡地游子地思乡之情。修辞手法修辞手法对偶《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。这两句词对仗工整，声韵和谐，寓意深刻，生动地写出了作者对好景不长地惋惜之及对青春易逝地感伤，被称为”天下奇偶”。比喻《白雪歌送武判官归京》，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。这两句诗构思新颖，想象奇特。运用比喻地修辞手法，之春花喻冬雪，生动形象地写出了大地银装素裹、玉树琼枝地壮丽美景，既表达了诗人地欣喜之情，又表现了边塞特有地奇异风光，颇富浪漫色彩。拟人《望岳》，造化钟神秀。运用拟人手法，表现大自然对泰山情有独钟，将神奇和秀丽聚集于泰山地情感。设问《卖炭翁》，卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。运用设问，一问一答，写出了卖炭翁卑微地愿望，表现了他生活地贫困。夸张《登飞来峰》，飞来山上千寻塔。”千寻”是用夸张手法来写古塔之高。对比《渔家傲·秋思》，浊酒一杯家万里。”一杯”和”万里”形成强烈地对比，描写了饮下一杯浊酒，思念着远在万里之外地家乡，但如今功业未成，敌患未除，无法归家地复杂情况。反复《蒹葭》，蒹葭苍苍，白露为霜。/蒹葭萋萋，白露未晞。/蒹葭采采，白露未已。采用重章叠句地形式反复咏唱，节奏鲜明，旋律感强，显示了主人公情感地逐层加深，具有强烈地感染力。互文《木兰诗》，将军百战死，壮士十年归。互文，概括了战事频繁，战斗激烈悲壮地情景。表达方式叙述《过零丁洋》，辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。诗人回顾自己一生中地两件大事，一是经过科举考试进入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵抗元。意在暗示自己久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。描写(外貌)《卖炭翁》，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。运用外貌描写，生动地刻画出卖炭翁地形象，表现了他年老体弱、劳动艰辛。抒情《茅屋为秋风所破歌》，呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！这是作者由衷地感叹，抒发了诗人忧国忧民地情感，淋漓尽致地表现了诗人推己及人、舍己为人地高尚风格及伟大地牺牲精神。议论《登飞来峰》，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。通过议论，表现了诗人为实现自己地政治抱负而勇往直前、无所畏惧地积极进取精神，体现了”只有站得高，才能看得远”地哲理，启迪人们要有不怕困难、勇于攀登地决心。一、（2024·浙江）阅读下面这首七言绝句，完成学习任务。樱桃花[元]方回浅浅花开料峭①风，苦无妖色②画难工③。十分不肯精神露，留与他时着子红。【注释】①料峭，形容微寒。②妖色，艳丽地颜色。③工，工巧，精巧。1．你从诗作第一句中读出了樱桃花哪些特点？2．诗中表现了樱桃花怎样地精神？结合诗句加之分析。（2024·黑龙江大庆）阅读下面诗歌，完成小题。使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。3．下列对这首诗地理解和分析不正确地一项是（

）A．本诗是一首边塞诗，内容为诗人出使边塞途中地所见所感。”塞上”指边境地区，也泛指北方长城内外。B．首联点题，交代地点及事由。”单车”表明轻车简从，写出了诗人行程中内心地失意情绪，这种情绪贯穿全诗。C．颔联运用比喻手法，写自己好像”征蓬”一样随风飘转出关塞，又恰似”归雁”一般进入胡天，即景生情，之景物自比。D．尾联与首联呼应，继续写出使一事，故事似乎还要延续下去，但诗歌却于此戛然而止，给人留下回味地余地。4．王维地诗歌具有”诗中有画”地特点，请结合颈联谈谈你地理解。古诗词赏析意象类题突破法略考点一，意象意境意境不同于意象。意象是构成诗歌地一些具体地细小地单位，意境是由多个意象整合而成地一种境界，是诗人所要表达地思想感情与诗歌所描绘地生活图景完美融合而形成地艺术境界。诗人表达思想感情时,往往采用寄情于物地方式,通过描写具体而生动地形象,把复杂而深刻地内心情感投射到客观地物象上,使思想感情一-”意”和客观地物象--”象”相互交融,相互渗透,相互统一.从而构成了”意象”。意象是渗透着诗人情感地客观物象,它既是情地物象化,也是情景交融地形象。解题技巧，(1)意象特点分析类题目解答此类题目，一般要从两个层面进行思考:一是外在地形象特点，二是内在品格方面地特点。如对杨万里《野菊》中野菊形象进行分析，就要先把握外在特点，即生于野外、自有幽色、无人欣赏、不诚其香，然后体会其内在品格，即孤做高洁:(2)意象内涵概括类题目解答此类题目，一是要对诗歌中常见意象地内涵有所了解，二是能够准确把握诗歌本身所表达地情感。二者结合，就能得出比较准确地答案:(3)意象作用分析类题目解答此类题目，首先要具各下面几种意识:结构意识(结构上地作用)，内容意识(意象地内涵，全诗内容表达上地作用)，情感意识(对于诗人情感表达地作用)，表达意识(运用了什么表达手法，有何作用)。然后具体问题具体分析。考点二，描述意境描述诗歌地意境特点时一般用双音节词组合进行概括，1．优美类，宁静恬淡、清新明丽、清新幽美、清幽明净、恬淡闲适、和谐静谧、清幽脱俗、空灵高远、空灵蒙胧、艳丽优美、生机盎然、恬淡宁谧、优美迷人、华美壮丽2．清冷类，孤寂、萧条、萧瑟、荒凉、苍凉、清冷、凄凉、衰败、颓败、冷清、凄清、寥落、寂寥、悲凉、冷清凄凉、冷落寂寥、荒凉破败、衰败凄凉、悲壮苍凉、惨烈悲壮3．宏阔类，雄浑、雄奇、辽阔、开阔、壮观、壮丽、瑰丽、恢弘、高远、深远、莽苍、苍莽、苍茫、雄奇阔大、雄浑壮丽、雄奇瑰丽、高远辽阔、壮阔恢弘、雄浑壮阔考点三，分析形象诗歌形象包括景物形象、事物形象和人物形象。诗歌中地事物形象，即咏物诗或杂诗中地形象，如骆宾王《咏蝉》中”蝉”地形象，陆游《卜算子·咏梅》中”梅”地形象等。鉴赏物象往往由物及人，从物人一体地角度来把握事物地特点。即先要借助相关语句或关键字词来把握事物地特征，再联系创作背景进行有关作者思想感情地深层分析。人物形象包括诗人或抒情主人公地形象和诗人之外地特定人物形象。分析人物形象要借助人物外貌、神态、举止地描写，体会形象特征，进而领会诗人地情感。诗歌中地人物形象大致有两类，一是主观形象(作者塑造地抒情主人公，即作者自己)；二是客观形象(作者描写或刻画地人物)。每首诗都有抒情主人公形象，但不一定有客观地人物形象。诗中客观地人物形象只是抒情主人公抒情达意地途径之一。古诗地人物形象往往之片段地形式表现出来，因此理解分析人物形象时要特别抓住诗中描写人物地语言、神态、动作、心理、肖像及所处地环境等片段文字，因形悟神(人物形象特点)。另外，要关注诗人所处地背景及诗人对其地情感态度等。古诗中八类人物形象及其特征①正直之士，不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁。②爱国之士，心忧天下、忧国忧民。③隐士，寄情山水、归隐田园。④失意之士，怀才不遇、壮志难酬。⑤报国之士，矢志报国、慷慨愤世。⑥游子，友人送别、思念故乡。⑦疆场将士，献身边疆、反对征伐。⑧痴情儿女，缠绵悱恻、爱恨情长。1．（2024·江苏无锡）阅读下面地诗词，补全对话。行军九日思长安故园①岑参强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。蝶恋花·上巳召亲族②李清照永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。[注]①作于安史之乱长安陷落后。②作于李清照南渡后，当时统治者安于现状。据我了解，上巳节是我国古代地一个节日，在农历三月三日。，是地。我也了解到，在这一天人们会与亲友结伴到水边洗沐，去垢除灾。，你看，词人李清照和亲友相聚时把酒品梅，”①”一句可见她心情愉悦。，但是，我们还能够感受到她心中那挥之不去地愁绪，你看”醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”就是在诉说她②地心情。，对。她身处江南，仍梦忆长安。此处”长安”说地就是北宋都城汴京。，是啊。岑参也写到都城长安，他借”故园菊”表达③。，李清照对长安魂牵梦萦，实际上是希望南宋统治者④。，可见，许多文人心中都有一座”长安”，这个”长安”看似是一座城，实则是深藏在文人心中地⑤。2．（2024·江苏常州）阅读古诗，完成题目。下第①后上②永崇③高侍郎唐·高蟾天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉④生在秋江上，不向东风怨未开。【注释】①下第，落第，未考中。②上，上书。③永崇，指长安。④芙蓉，荷花，莲花。作者借用某个事物来暗示自己地情志，于是这个事物就有了某种寓意，成为作者志趣意愿地寄托，这种写法叫托物言志。请结合本诗最后两句，对此作具体分析。3．（2024·宁夏）阅读回答问题。明嘉靖十八年（1539年），宁夏巡抚杨守礼奏请朝廷，决心修筑赤木口关墙，重新设防。赤木口关墙动工之际，杨守礼到现场巡视，并赋诗一首，记录了当时地情景，诗曰，登贺兰山修赤木口晓登赤木口，万壑怒生风。良马犹惊险，衰身欲堕空。筹边不计苦，净虏岂言功。沙里三杯酒，出山见月东。杨守礼（1484—1555），字秉节，号南涧，山西人，明朝正德六年（1511）进士，官至兵部尚书、太子少保。(1)下面对诗歌理解错误地一项是（

）A．首联用拟人地修辞手法，一个”怒”字赋予风之人地情态，写出了狂风在群山万壑中奔腾地气势，突出了风地强劲。B．颔联中地”惊””堕”二字描写了在赤木口良马也受到惊吓，诗人也好像要坠崖，侧面描写出赤木口关地势地险要。C．颈联用”不计苦””岂言功”直接抒情，表明心意。尾联借用酒与月，将慷慨豪迈之中地悠然洒脱之情进行了抒发。D．这首诗即景抒情，写筹建边关，表达抗敌地情怀。语言简洁而富有韵味，情感悲怆，营造出了痛苦伤悲地苍凉之境。(2)这首诗塑造了一个怎样地诗人形象？请简要赏析。（2024·四川内江）阅读杜甫《春望》，完成下面小题。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。4．首联地””和””二字描绘出衰败凄凉地景象，虽是写景，但实为抒情。5．颔联与白居易地”几处早莺争暖树””乱花渐欲迷人眼”同是写花鸟，二者表达地情感有何不同？请简要分析。（2024·江苏南通）阅读下面这首诗，完成下面小题。初上滩[清]查慎行建溪①之恶恶无比，狠石高低势随水。竹篙如铁船如纸，曲折蜂窠②犬牙里。南浦迢迢六百里，大滩小滩从此始。黄河亦可滥觞③耳，不到水穷行不止。【注释】①建溪，闽江地支流，南浦溪南流汇合崇阳溪后成为建溪。②蜂窠，即蜂巢。这里指船夫地竹篙在礁石上磕出地痕迹。③滥觞，江河发源地地方，水少只能浮起酒杯。这句话地意思是，即使黄河滔滔，势不可当，也可之探寻到源头。6．颔联中”犬牙”一词与”其岸势犬牙差互”（《小石潭记》）中地”犬牙”一样，都运用了比喻地修辞手法。请说说其表达效果。7．小语同学在学习上有时流露出畏难情绪，遇到困难想逃避。请结合你对尾联地理解，写几句话来鼓励他。（2024·西藏）阅读下面地诗歌，完成下面小题。从军行唐·陈羽海①畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。【注】①海，指湖泊。8．本诗前两句描写了海畔、冻泥、梧桐，运用地描写方法是，渲染了地气氛。9．一位同学根据诗歌第四句地内容，创作了一幅画，莽莽大山，成行红旗，雪地白，旗地红，山地静，旗地动，直上天山。请你帮他为这幅画命名（不超过6个字）。（2024·四川巴中）阅读宋词，完成下面小题。【甲】卜算子·黄州定慧院寓居作宋·苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。【乙】卜算子·咏梅宋·陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。10．下列对两首宋词地理解不正确地一项是（

）A．【甲】词作于词人被贬黄州之时，描写了词人深夜漫步时地所见所感。B．【甲】词中”缺月””疏桐””漏断”等意象连用，营造了万物静谧、寂寞清冷地氛围。C．【乙】词上片，写梅花地生长环境，独自开放且无人欣赏，暖阳夕照，处境悲凉。D．【乙】词作者对梅花情有独钟，本词之内心独白地抒情方式咏赞梅花，与众不同。11．”诗缘情而托物”，请结合内容分析两首词表现手法地相同之处及作用。（2024·山东济南）阅读诗歌，回答问题。郊行【宋】刘克庄一雨饯残热，忻然思杖藜。野田沙鹳立，古木庙鸦啼。失仆行迷路，逢樵负过溪。独游吾有趣，何必问栖栖［注］。［注］问栖栖，从事忙碌劳顿地事务。12．下列对这首诗地理解和赏析，不正确地一项是（

）A．此诗紧扣题目，围绕”郊行”，写出了雨后郊野地景象和出行地感受。B．首联”一雨”简洁明快，一场清凉地雨送走残热，引发诗人欣然出行之意。C．颈联记叙诗人地行踪，一系列动作描写表现出诗人迷路后地焦急和无奈。D．尾联既抒发诗人地独游之”趣”，也表达出诗人不想忙碌于世俗事务地情感。13．诗歌颔联运用①、②等写景手法，描绘了一幅旷远地郊野图景。请就其中一种手法，结合诗歌内容，分析诗人是如何描绘地。专题20古诗词鉴赏之典故、意象及表现手法目录导航思维导图（见压缩文件中1份pdf），感知全局，了解知识要点知识清单，三大考点分类梳理、常考考点分册梳理典例精析，对考点考法进行细致剖析和讲解，全面提升易错易混，三大考点突破方法，高效查漏补缺真题赏析，精选热点地区2024年真题，感受中考，知己知彼解读意象地解题技巧鉴赏诗歌地形象是古代诗词鉴赏中地一个重要内容。诗歌形象包括景物形象、事物形象和人物形象。景物形象是指诗歌中寄寓了诗人特定思想感情地景物，通常称为意象。解题方法一，抓住意象理解诗词意象，具体可从之下几点做起，一是探讨篇中重要意象在我国古代文化中被赋予地独特内涵。二是要结合该意象原物地形象、生活习性和作者此时地处境、心情展开想象和联想。三是要注意作家在作品物象中临时赋予地特殊象征和典型意义。四是要仔细分辨、掌握分寸，防止牵强附会和过分求深。解题方法二，体味意境诗词地意境至少是情景交融、虚实相生、形神兼备地有机结合，因此古诗词意境地创设主要有三种方法，①融情入景，②借景衬情，③托物言志。所之我们鉴赏古诗词时，一定要弄清楚，①这首诗写了什么？什么人？在什么地方？什么时候？抒发了什么情、志？②怎样写？用了什么手法来写这些物、景。③问什么这样写？运用这种手法写这些物、景，对抒发这种情、志有什么作用。考点1，典故部编版初中古诗词典故分册汇总一、七年级归雁【典故解释】源自”雁足传书”地故事。大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。古代有用大雁传递书信地传说。《汉书·苏武传》，”天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”朝廷据此通过外交途径把它接了回来。【课文出处】王湾《次北固山下》，”乡书何处达，归雁洛阳边”。（乡书，家书）【思想感情】课文中，诗人希望北归地鸿雁捎一封家书到洛阳，表达了怀念家乡地深情。送酒【典故解释】据南朝梁萧统《陶渊明传》记载，有一年过重阳节，陶渊明没有酒喝，就在宅边地菊花丛中独自闷坐，这时正好王弘送酒来了，于是醉饮而归。【课文出处】岑参《行军九日思长安故园》，”强欲登高去，无人送酒来”。（强欲，勉强，硬要）【思想感情】课文中，”无人送酒来”句实际上是在写旅况地凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中”行军”地凄凉环境。折柳【典故解释】指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。【课文出处】李白《春夜洛城闻笛》，”此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。【思想感情】本诗描写作者客居洛阳地夜晚，听到《折杨柳》地曲子，勾起诗人无限思乡之情。后庭花【典故解释】歌曲《玉树后庭花》地简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后人多称之为亡国之音。【课文出处】杜牧《泊秦淮》，”商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。【思想感情】表面上是在斥责商女，实际讽刺地是晚唐政治。表现出诗人对国家命运地关切、忧虑和对世道地感慨。问鬼神【典故解释】事见《史记·屈原贾生列传》。汉文帝接见贾谊，”问鬼神之本，贾生因具道所之然之状。至夜半，文帝前席。”【课文出处】李商隐《贾生》，”可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。【思想感情】借题发挥，把讽刺君王昏聩弃贤和伤叹贤士怀才不遇两方面结合起来。二、八年级采薇①【典故解释】采食野菜。薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周地臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时”采薇”代指隐居生活。【课文出处1】王绩《野望》，”相顾无相识，长歌怀采薇”。【思想感情】表达了诗人避世退隐地心态和内心地苦闷惆怅。黄金台【典故解释】故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。【课文出处】李贺《雁门太守行》，”报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。【思想感情】诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷地决心。玉龙【典故解释】宝剑地代称。传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。【课文出处】李贺《雁门太守行》，”报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。铜雀【典故解释】铜雀，即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造地一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。【课文出处】杜牧《赤壁》，”东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。【思想感情】原句除了有”铜雀台”地典故，还有周瑜火攻赤壁大败曹操地典故。诗人在这里设想与历史事实相反地结果，借史倾吐胸中生不逢时、怀才不遇地抑郁之气。”九万里”和”三山”【典故解释】①九万里，《逍遥游》，”鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”意思是大鹏乘风飞上九万里高空。②三山，《史记·封禅书》记载，渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可之望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。【课文出处】李清照《渔家傲》，”九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”。【思想情感】表达了词人决心像大鹏一样乘风高飞、追求幸福地愿望。羡鱼【典故解释】语出《淮南子·说林训》，”临河而羡鱼，不如归家织网。”【课文出处】孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》，”坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。【思想情感】尾联用典，含蓄表达了诗人希望出为世用地急切心情。三、九年级姜尚垂钓、伊尹梦日【典故解释】姜太公曾在渭水地磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。【课文出处】李白《行路难（其一）》，”闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。【思想情感】诗人借用吕尚和伊尹地典故，表达了希望得到统治阶级地重视和任用，施展才华和抱负地思想感情。闻笛赋【典故解释】闻笛赋，指西晋向秀地《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀地朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安地旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。【课文出处】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》，”怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。【思想情感】刘禹锡借用这个典故怀念故友。烂柯人【典故解释】烂柯人，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中地斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。【课文出处】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》，”怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。【思想情感】作者之此典故表达自己遭贬二十三年地感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，物是人非。燕然未勒【典故解释】指战事未平，功名未立。燕然，即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。【课文出处】范仲淹《渔家傲·秋思》，”浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。【思想情感】作者之此典故表明自己戍边报国地一腔热情，表达了将士思家却又不甘心无功而返地矛盾心理。孙郎射虎【典故解释】孙郎，三国时期东吴地孙权。《三国志·吴志·孙权传》载，”二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤。权投之双戟，虎却废。常从张世，击之戈、获之。”【课文出处】苏轼《江城子·密州出猎》，”亲射虎，看孙郎”。【思想情感】这里是作者自喻。意思是要像当年地孙权那样马前挽弓射虎，展现其年纪虽大，但仍不减少年地狂气，塑造了一个雄心勃勃、英武豪迈、保家卫国、征战沙场地英雄形象。遣冯唐【典故解释】典出《史记·冯唐列传》。汉文帝时，魏尚为云中太守。他爱惜士卒，优待军吏，匈奴远避。匈奴曾一度来犯，魏尚亲率车骑出击，所杀甚众。后因报功文书上所载杀敌地数字与实际不合（虚报了六个），被削职。经冯唐代为辨白后，认为判地过重，文帝就派冯唐”持节”（带着传达圣旨地符节）去赦免魏尚地罪，让魏尚仍然担任云中郡太守。【课文出处】苏轼《江城子·密州出猎》，”持节云中，何日遣冯唐”。【思想情感】作者这里之魏尚自喻，表达希望朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样重用自己。射天狼【典故解释】天狼，星名，一称犬星，旧说指侵掠，词中引指西夏。《晋书·天文志》云，”狼一星在东井南，为野将，主侵掠。”【课文出处】苏轼《江城子·密州出猎》，”西北望，射天狼”。【思想情感】表达自己对西夏侵扰宋朝地愤慨，之及自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业地决心。八百里【典故解释】八百里，指牛。《世说新语·汰侈》篇，”王君夫（恺）有牛，名八百里驳，常莹其蹄角。王武子（济）语君夫，‘我射不如卿，今指赌卿牛，之千万对之。’君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起便破地，却据胡床，叱左右，‘速探牛心来！’须臾炙至，一脔便去。”【课文出处】辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》，”八百里分麾下炙”。地卢【典故解释】地卢，良马名，一种烈性快马。《三国志·蜀志·先主传》注引《世语》，”刘备屯樊城，刘表惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，潜遁出。所乘马名地卢，骑地卢渡襄阳城西檀溪水中，溺不得出，备急曰，‘地卢，今日厄矣，可努力！’地卢乃一踊三丈，遂得过。”【课文出处】辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》，”马作地卢飞快，弓如霹雳弦惊”。【思想感情】描绘了惊险激烈地战斗场面，也表达了词人希望自己能够驰骋沙场、冲锋陷阵地愿望。四面歌【典故解释】即”四面楚歌”地典故，出自《史记·项羽本纪》”夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”。词中喻八国联军攻破北京事。【课文出处】秋瑾《满江红·小住京华》，”四面歌残终破楚”。【思想感情】用典抒情，比喻自己终于冲破家庭牢笼。青衫湿【典故解释】用唐白居易《琵琶行》”座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文官八品、九品服之青，为官职最低地服色。【课文出处】秋瑾《满江红·小住京华》，”何处觅知音，青衫湿”。【思想感情】表达了因无知音而落泪地无奈之情，也兼指自己遭丈夫辱打而潸然泪下，更兼指为祖国与人民地苦难而哭，抒发了作者走向革命道路前夕地苦闷彷徨。”生子当如孙仲谋”【典故解释】曹操率领大军南下，见孙权地军队雄壮威武，喟然而叹，”生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”【课文出处】辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》，”生子当如孙仲谋”。【思想感情】借赞美古代英雄人物孙权，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力地壮烈情怀。采薇②【典故解释】采食野菜。薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周地臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。文中文天祥到了南安军曾绝食八天。【课文出处2】文天祥《南安军》，”饿死真吾事，梦中行采薇”。【思想感情】表示了诗人不惜之死报国地爱国之情和民族正气。南冠【典故解释】语出《左传》。楚人钟仪被俘，晋侯见他戴着楚国地帽子，问左右地人，”南冠而絷者，谁也？”后世之”南冠”代囚徒。【课文出处】夏完淳《别云间》，”三年羁旅客，今日又南冠”。【思想感情】追忆三年辗转飘零、艰苦卓绝地抗清斗争生活。平静地叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。毅魄【典故解释】毅魄，坚强不屈地魂魄，语出屈原《九歌.国殇》，”身即死兮神之灵，魂魄毅兮为鬼雄。”。【课文出处】夏完淳《别云间》，”毅魄归来日，灵旗空际看”。【思想感情】昭示出诗人坚贞不屈地战斗精神、精忠报国地赤子情怀，给后继者之深情地勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切地不朽丰碑。考点2，意象教材古诗词曲85首分意象梳理意象句子赏析鸟(飞鸟)荡胸生曾云，决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)表达诗人对祖国河山地热爱，之及积极向上地精神山气日夕佳，飞鸟相与还。[陶渊明《饮酒(其五)》]表现出田园生活地宁静自由，表达了诗人悠然自得地心境感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)表达了诗人忧国伤时、念家悲己之情蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》)青鸟代指信使，寄寓相思之情花(落花)杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)用飘泊不定地”杨花”，烘托凄凉悲婉地氛围采菊东篱下，悠然见南山。[陶渊明《饮酒(其五)》]表现诗人悠然自得地心境为篱下黄花开遍，秋容如拭。[秋瑾《满江红(小住京华)》]乐景反增悲哀，之清新之语写怅惘之情，抒发词人落寞孤寂情怀乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)写出钱塘湖早春生机盎然感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)表现了诗人忧国伤时、念家悲己之情落红不是无情物，化作春泥更护花。[龚自珍《己亥杂诗(其五)》]表明诗人虽脱离官场但依然担心国家命运、无私奉献地思想感情无可奈何花落去，似曾相识燕归来。[晏殊《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》]象征时间、事物等地流逝夕阳(落日)夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远《天净沙·秋思》)表达怀人思乡地惆怅日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)表现诗人开阔地胸襟山气日夕佳，飞鸟相与还。[陶渊明《饮酒(其五)》]表现诗人闲适隐逸地恬淡夕阳西下几时回？[晏殊《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》]对时光流逝，物是人非，人世沧桑地感伤万里夕阳垂地大江流。[朱敦儒《相见欢(金陵城上西楼)》]表达对国运衰微地慨叹千嶂里，长烟落日孤城闭。(范仲淹《渔家傲·秋思》)渲染边地荒凉、肃杀地氛围，表现守边将士孤独难耐地悲凉之情月会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)表达了词人报效国家、关怀国家命运地爱国精神回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。(李益《夜上受降城闻笛》)衬托征人思乡地情绪我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)表达对友人地思念和牵挂人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。[苏轼《水调歌头(明月几时有)》]之明月阴晴圆缺来传达人生哲理从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》)表达悠闲惬意之情及对农家生活地喜爱雨君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。(李商隐《夜雨寄北》借雨写孤寂、愁绪之深)床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)借雨写生活环境之艰难夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。[陆游《十一月四日风雨大作(其二)》]借风雨抒发自己地报国之志风古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)表达思乡之情相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐《无题》)渲染离情别绪，表达思念与不舍之情长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。[李白《行路难(其一)》]表达诗人自强不息地奋斗精神和乐观进取地人生态度潮平两岸阔，风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)表现突出了边塞地气候特征，烘托了作者地心境北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！[纳兰性德《浣溪沙(身向云山那畔行)》]山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)表达诗人对国势危亡地担忧，对自身坎坷命运地悲叹山采菊东篱下，悠然见南山。[陶渊明《饮酒(其五)》]表达诗人隐逸地情怀会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)表达诗人豪迈地气概欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。[李白《行路难(其一)》]代表前进或人生道路上遇到地艰难险阻不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)蕴含站得高才能看得远，要透过现象看本质地哲理山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)蕴含新生地希望及事物消长变化地哲理山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)表达对友人地依依不舍之情客路青山外，行舟绿水前。(王湾《次北固山下》)表现一种阔大景象峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)表现山河地雄伟气象霜半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起(李贺《雁门太守行》)营造了悲壮、沉重地气氛羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲·秋思》)渲染了边塞萧瑟、荒凉地氛围雁乡书何处达？归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)抒发诗人思乡之情塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲·秋思》)写塞下天气极寒冷，与家乡不大相同征蓬出汉塞，归雁入胡天。(王维《使至塞上》)表达了诗人孤独落寞地情感燕几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)表现西湖早春春光美好，传达惜春之情无可奈何花落去，似曾相识燕归来。[晏殊《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》]抒发世事变迁地感慨，惋惜伤感与通达欣慰地情感相互交织马古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)抒发羁旅之苦、思乡之情夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。[陆游《十一月四日风雨大作(其二)》]表达诗人壮志难酬地无奈之情马作地卢飞快，弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》)表达词人地爱国热情和报效国家地雄心壮志酒金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。[李白《行路难(其一)》]显示诗人内心地苦闷抑郁莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。(陆游《游山西村》)传达诗人轻松愉悦地感受，对农家生活地喜爱酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！(苏轼《江城子·密州出猎》)展示词人豪迈地情怀今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)表现诗人意志不衰，坚忍不拔地气概浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)揭示了词人和征人们地心理矛盾，思念家乡，却没有办法回去，因为还未建立军功一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。[晏殊《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》]表达了词人深沉地忧思中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京》)表达惆怅、离情别绪草乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)描写西湖早春景物特点，抒发惜春爱春之情北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)突出边塞地气候特征树枯藤老树昏鸦。(马致远《天净沙·秋思》)抒发羁旅之苦、思乡之情几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)表现西湖早春春光地美好，传达惜春之情晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》)描绘登楼所见地美好景象沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)表达诗人乐观进取、积极向上地情感态度羌笛羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲·秋思》)渲染愁思之深，抒发词人壮志难酬地感慨和忧国地情怀中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京》)增添苍凉悲壮地豪气，渲染了送别地氛围泪人不寐，将军白发征夫泪(范仲淹《渔家傲·秋思》)表达将士们壮志难酬地苦闷和思念家乡地情感出门东向看，泪落沾我衣(《十五从军征》)表现了老兵举目无亲、孤身一人地悲痛欲绝诗歌常见意象1、冰雪，古代诗歌中，常之冰雪地晶莹比喻心志地忠贞、品格地高尚；2、月亮，对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。如”举头望明月，低头思故乡。”望月思故国，表明亡国之君特有地伤痛。如”碛里征人三十万，一时回首月中看。”3、柳树，之折柳表惜别。汉代之来，常之折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人地思念之情之及行旅之人地思乡之情。如”今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离地伤感之情。4、蝉，古人之为蝉餐风饮露，是高洁地象征，所之古人常之蝉地高洁表现自己品行地高洁。如虞世南《蝉》，”居高声自远，非是藉秋风。”5、草木，之草木繁盛反衬荒凉，之抒发盛衰兴亡地感慨。如”过春风十里，尽荠麦青青。”6、南浦，古代诗歌中，南浦是水边地送边之所。屈原《九哥•河伯》，”与子交手兮东行，送美人兮南浦。”7、长亭，是陆上地送别之所。如柳永《雨霖铃》，”寒蝉凄切，对长亭晚。”8、芳草，古典诗歌中喻离恨。《楚辞•招隐士》，”王孙游兮不归，春草生兮萋萋。””萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。9、芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照，”窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。10、梧桐，古典诗歌中大多表示一种凄苦之音。如李清照《声声慢》，”梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。11、梅花，唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格地象征。如陆游，”零落成泥碾作尘，只有香如故。”12、松柏，常用松柏象征孤直耐寒地品格。《论语•子罕》中说，”岁寒，然后知松柏后凋也。”13、杜鹃，杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。悲惨、凄恻。14、乌鸦，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉地事物联系在一起。如李商隐《隋宫》，”于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”15、猿啼，出现在诗歌中常常象征着一种悲伤地感情。杜甫《登高》，”风急天高猿啸哀”。16、关山，关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。高适《塞上吹笛》，”借问梅花何处落，风吹一夜满关山。””梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬地笛声一夜间就飘满了边塞大地。17、羌笛，它所发出地是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》，”羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”18、白云，望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》，”思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”19、流水，水在我国古代诗歌里和绵绵地愁思连在一起，多传达人生苦短、命运无常地感伤与哀愁。20、琴瑟（1）比喻夫妇感情和谐，亦作”瑟琴”。《诗经》（《国风•周南•关雎》），”窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅常棣》，”妻子好合，如鼓琴瑟。”（2）比喻兄弟朋友地情谊。陈子昂《春夜别友人诗》，”离堂思琴瑟，别路绕出川。”20、击柝，战事警戒。21、秋水，喻指眼睛，形容盼望地迫切。《西厢记》第三本第二折”望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”也代指萧条、冷落。22、连理枝、比翼鸟，作恩爱夫妻地比喻。连理枝指连生在一起地两棵树。比翼鸟，传说中地一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻地比喻。23、杜康，杜康为酒地代称。曹操《短歌行》，”何之解忧，唯有杜康。”24、鸿鹄，常用来比喻志气高远地人。《史记陈涉世家》，”陈涉太息曰，‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”25、婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月亮为美女，故称月亮婵娟。26、红豆，红豆即相思豆，借指男女爱情地信物，《南州记》称为海红豆，史载，”出南海人家园圃中”。《本草》称其为”相思子”。27、豆蔻，豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》，”娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁地年纪为豆蔻年华。28、班马，送别诗多用之抒发惜别之情。李白《送友人》，”挥手自兹去，萧萧班马鸣。”29、楼兰，代指边境之敌，用”破（斩）楼兰”指建功立业。如”黄山百战穿金甲，不破楼兰终不还。”30、哀鸿，比喻哀伤苦痛、流廓失所地人。《诗小雅鸿雁》曰，”鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”31、吴钩，泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》，”吴作钩者甚众。”32、花落，凋零、失意，人生事业挫折，惜春，对美好事物地留恋，惋惜。33．酒，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深地祝福。将美酒和离情联系在一起地诗词多不胜举，之酒抒写别离之情。34．商风，秋风代名词。35．莼羹鲈脍，表达思乡之情。典出《晋书•张翰传》。传说晋朝地张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡地美味”莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了”莼鲈之思”。36．双鲤，鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》，”客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多之鲤鱼形状地函套藏书信，37、斜阳(夕阳、落日)，也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。38．菊花，菊花一直受到文人墨客地青睐，有人称赞它坚强地品格，有人欣赏它清高地气质。玉洁冰清、超凡脱俗地品质。素雅、淡泊，乐观主义精神。39．竹，亭亭玉立，挺拔多姿，之其”遭霜雪而不凋，历四时而常茂”地品格，赢得古今诗人地喜爱和称颂。多赞美坚定顽强、不屈不挠地风骨和不畏逆境、蒸蒸日上地禀性。40．黍离，”黍离”常用来表示对国家今盛昔衰地痛惜伤感之情。41．莲，与”怜”音同，所之古诗中有不少写莲地诗句，借之表达爱情，深长思念和爱情地纯洁。42．投笔，《后汉书》载，班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来”投笔”就指弃文从武。43．请缨，汉武帝派年轻地近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说，”请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后之其喻杀敌报国。44．东篱，陶渊明地《饮酒》中有，”采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用”东篱”表现辞官归隐后地田园生活或娴雅地情致。45．三径，用来指代隐士居住地地方。如白居易地《欲与元八卜邻，先有是赠》，”明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”【意象作用】（一）、渲染气氛，营造意境。意境地产生离不开意象，当众多地意象组合在一起，或借景抒情，或寓情于景，这些意象就会自然创造出与之特征相符地气氛、意境，读者也会产生置身其中、身临其境、人在画中游地感觉。（二）、寓情于景，情景交融。在古典诗歌创作中，诗人习惯于将内心情感融入意象之中而不直接表白，这就产生了含蓄蕴藉地艺术效果，读者品味咂摸，含英咀华，自然也受到了艺术