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文档简介

5《伯牙绝弦》教学设计

教学目标:

1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文,在

学懂的基础上熟读成诵。

2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方

法,感受常用的文言词汇,增加文言文的阅读体验。

3.紧扣单元教学目标,感受高山流水的知音文化,明确朋

友相交的真挚深沉,受到传统文化的熏陶。

教学重点:

目标1、2

教学难点:

目标3

教学过程:

一、读通读顺

L读课题,解题。

齐读,指名读,说说“绝”“绝弦”的意思。

2.读课文,你觉得哪句比较难读?

预设:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复

鼓。

了解“谓”“乃”的意思,再指导读。

还觉得哪句难读?

伯牙鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:

“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋

兮若江河!”

注意语气词"哉”和“兮”,读到这里时稍微延长,古文

的韵味就会读出来了。

3.读全文,评议。

二、了解意思

1.通过预习课文,你读懂了哪些句子的意思,还有哪些句

子的意思不懂,在小组内交流一下。

2.指名说。(先交流读懂了哪些,再交流还有哪些不懂?)

3.预设点拨:

(1)“善”哉的“善”与“善鼓琴”“善听”的“善”意

思一样吗?

在古文中,一词多义的现象是非常普遍的。这里的“善哉”

就是我们今天所说的:真好,妙极了,真棒!谁能带着由衷的赞

叹来读读钟子期说的话?指导读。

(2)想象,体会山的巍峨,水的广大

你的眼前仿佛出现了怎样的高山?能用几个词语来形容一

下吗?

你的眼前仿佛出现了怎样的江河?你的脑海中出现了哪些

描写江河的词语或诗句?

再读,读出山的高大、水的广大。

(3)体会“知音”

不管伯牙弹什么,钟子期总能听出伯牙弹的内容,正如文中

所说:伯牙所念,钟子期必得之。

同学们想一想,这里的“念”与上面句子中的哪个字意思相

同?(志)

钟子期

钟子期仅仅是能听得出伯牙弹琴的内容吗?不是的,他还能

通过琴声听到伯牙内心所想,他的志向和胸怀。那么他的志向和

胸怀是什么?

巍峨泰山般的志向,洋洋江河般的胸怀。这样想来,伯牙的

志在高山,志在流水还是志向的志,胸怀的志啊。

原来,钟子期不仅是听琴,还听出了伯牙的胸怀和志向啊!

假如你是伯牙,遇到如此懂自己的人,你的心情会怎样?是啊,

心有灵犀,这样知志、知念又知心的人,才可以作为知音啊!

我们再一起读这段话。(师生对读)

4.只可惜子期死了,伯牙是怎么做的?他为什么这么做?

再没有人懂我的志,再没有人懂我的心,再没有人懂我的念,

知音不再,要琴何用。齐读。伯牙绝弦,那是绝了所有的期待,

绝了所有的愿望,世间再无知音可觅!齐读。

三、拓展、升华、诵读

1.伯牙和子期这动人的故事,感动着一代又一代的人,请同

学们读一读课后的资料袋。

2.引读:

就在故事发生300多年后的战国时期,古书《列子》就记下

了这个感人肺腑的故事,记下了这对知音的名字(出示)齐

读!

生:(齐读)伯牙善鼓琴,钟子期善听。

师:时间在流逝,500多年过去了,秦朝的《吕氏春秋》依

然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间(出示)一一男

生一起读!

男生:(齐读)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,

峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

伯牙所念,钟子期必得之。

师:借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声,1000多年后的唐

代,人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已(出示)一一

女生一起读!

女生:(齐读)子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,

终身不复鼓。

师:2000多年后的明朝,人们又用小说传诵着这个千古佳

话(出示全文)读!

(生齐读全文)

师:2500年后的

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