新高考2025版高考历史一轮复习第一部分考点小练第5练三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融

第5练三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融1．[2024·广东高三模拟预料]曹魏名臣邓艾上陈称：“羌胡与民同处者，宜以渐出之，使居民表崇廉耻之教，塞奸宄之路。”这从侧面反映出当时()A.羌胡与汉族的相互包涵B.战乱导致民族冲突加剧C.朝廷正视民族交融问题D.南北方文化差距的缩小2．[2024·湖南长沙高三模拟预料]三国争霸中特别普遍存在：遥领和虚封。即公元229年6月，蜀国派遣卫尉陈震庆贺孙权称帝。随后，吴、蜀两国相约平分天下，在没有知会魏国的状况下，将魏国的豫州、青州、徐州、幽州划归吴国，兖州、冀州、并州、凉州划归蜀国，司州则以函谷关为界分属两国。这说明()A.制度创新加强中心集权B.冗官泛滥减弱统治力气C.分裂时期暗含统一因素D.郡县制度符合时代潮流3．东汉灭亡后出现三国鼎立局面，随后西晋虽统一全国，但不久又陷入分裂，此后的东晋、南北朝时期，多个政权并立。这一时期，我国历史发展的主流特征是()A.民族交融与旺盛开放B．经济发展与文化停滞C.民族融合与区域开发D．中外沟通与政权分裂4．[2024·黑龙江哈尔滨三中高三期中]《晋书》记载：魏文帝(220年～226年)“罢五铢钱，使百姓以谷帛为市。至明帝(226年～239年)时，钱废谷用既久，人间巧伪渐多，竞湿谷以要利，作薄绢以为市”。这说明魏文帝的措施()A.刺激了百姓的生产主动性B.不利于社会经济的正常发展C.推动北方商业活动的复原D.适应了当时战乱动荡的须要5．[2024·广东江门高三开学考试]胡饼(类似今日的烧饼)是由西域传入中原地区的烤制面食，味道香美且易于携带。魏晋时期，无论是在大都市还是在边远乡村，胡饼都深受民众青睐。据《晋书》记载，王羲之被权臣选为女婿时，就正躺在胡床上大嚼胡饼。据此可知，魏晋时期()A.民族交融得到加强B．汉人胡化风气盛行C.社会等级日渐弱化D．外来食物占据主导6．[2024·山东德州高三三模]东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担当郡守、县令。侨人户籍称“白籍”，不算正式编户，不必担当国家税役。该政策的实施()A.引发了西北少数民族内迁B.实现了社会成员身份同等C.推动了南方土地的开垦D.加强了中心对地方的限制7．[2024·山东临沂一模]南北朝时期，金属货币在北方几乎绝迹，谷帛代替了钱币作为交易媒介。但在南方，金属货币的运用却是不断扩大，还产生筹码不足和钱币盗铸等问题。这反映出当时()A.南方经济水平高于北方B.南北方商品经济发展程度不同C.货币的功能和价值下降D.中心政府对地方的管控力减弱8．大同云冈石窟第一窟，有一尊维摩诘像，他头戴尖顶帽，具有典型的南北朝时期北方少数民族特征。在洛阳龙门石窟中，也有该题材的作品，但维摩诘像是头戴高帽，褒衣博带，与顾恺之在江宁所绘的维摩诘形象特别吻合。由此可见，南北朝时期()A.文化沟通呈现融合趋势B.佛教信徒主要来自少数民族C.佛教逐步与儒学相融合D.佛教传播促进生活习俗变更9．魏晋以来佛寺常依靠特权，侵夺民田、建立庄园，其佃农被称之为“佛图户”。北朝周武帝曾开展灭佛运动，释放的“佛图户”一部分充溢军队，一部分成为向政府交税服役的农户。“佛图户”的削减()A.巩固了封建统治基础B.抑制了地主土地兼并C.增加了儒学的影响力D.推动了土地私有制的出现第5练三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融1．C“羌胡与民同处者，宜以渐出之，使居民表崇廉耻之教，塞奸宄之路。”意思是羌胡与汉民杂居的，应当渐渐把他们迁离，使汉民明白他们与羌胡身份有别，防止边民染上羌胡的野蛮、奸邪作风。可知材料讲解并描述的是民族交融问题，大臣对此事的关注和建言，从侧面体现出当时朝廷对民族交融问题的正视，C项正确；邓艾主见对羌胡民众实行“渐出之，使居民表崇廉耻之教”的措施，这反映不出羌胡与汉族的相互包涵，解除A项；材料未涉及战乱及民族冲突的信息，解除B项；材料未涉及南北文化之间的差距，解除D项。故选C项。2．C据本题材料概括得出主要结论是：三国时期，各国政权常用遥领和虚封的做法，对非本国土地行使象征性的统治行为，说明分裂时期暗含统一因素，C项正确；对不属于本土的土地进行遥领和虚封，不能加强中心集权，解除A项；遥领和虚封非本国土地，不会造成冗官泛滥减弱统治力气的结果，解除B项；材料没有体现郡县制度符合时代潮流的信息，解除D项。故选C项。3．C依据所学学问可知，东汉之后的三国两晋南北朝时期，我国历史发展的主流特征是民族融合与区域开发，C项正确；魏晋南北朝时期的时代特征不包括旺盛开放，A项错误；魏晋南北朝时期文化并未“停滞”，B项错误；中外沟通不是魏晋南北朝时期的主流特征，D项错误。4．B据材料“罢五铢钱，使百姓以谷帛为市。至明帝(226年～239年)时，钱废谷用既久，人间巧伪渐多，竞湿谷以要利，作薄绢以为市”可知，魏文帝罢五铢钱，实行实物交换。到魏明帝时人们投机逐利“竞湿谷以要利，作薄绢以为市”，这反映了商品经济发展受到抑制，B项正确；材料反映的是商业领域的发呈现象，未涉及百姓的生产看法，解除A项；材料未涉及地域经济的发展，解除C项；材料反映的是商业领域的发呈现象，由于废五铢钱，实行实物交换的弊端，而不是适应了当时战乱动荡的须要，解除D项。故选B项。5．A汉族人民宠爱胡饼，且王羲之“在胡床上大嚼胡饼”，说明汉族民众深受少数民族食物文化的影响，这是民族交融得到加强的结果，A项正确；少数民族文化元素的融入不足以说明汉人胡化风气盛行，解除B项；虽然胡饼被民众普遍宠爱，但这不能说明社会等级弱化，解除C项；胡饼只是食物中的一种，民众普遍宠爱它，但不能说明外来食物占据主导，解除D项。故选A项。6．C依据材料可知，东晋政府对北方地区迁出的移民进行异地安置，侨人推动了南方土地的开垦，促进了南方经济的发展，C项正确；该政策的实施推动了南方土地的开垦，不会引发西北少数民族内迁，解除A项；封建社会中的成员身份并不同等，解除B项；该政策的实施推动了南方土地的开垦，不能体现加强了中心对地方的限制，解除D项。故选C项。7．B据题意可知，南北朝时期北朝以实物取代货币，这是经济发展水平不高的表现；而同一时期的南方货币的运用范围却不断扩大，这是商品经济发展旺盛的表现，由此说明南北方商品经济发展程度不同，B项正确；南北方商品经济发展程度不同不代表南方的经济水平就高于北方，解除A项；南北方之间的这种差异是由于两地的经济发展水平导致的，并不能说明货币的功能和价值下降，解除C项；当时南北双方没有统一在一个中心政府之下，不能说明中心政府对地方的管控力减弱，解除D项。8．A维摩诘的造像在云冈石窟中带有典型的少数民族特征，但是在洛阳龙门石窟中，其造像“头戴高帽，褒衣博带，与顾恺之在江宁所绘的维摩诘形象特别吻合”，即服饰带有汉族特征，这说明魏晋南北朝时期文化沟通呈现融合趋势，A项正确；B项不符合史实，解除；题干体现的是民族融合而非佛教与儒学融合，解除C项；维摩诘的