新高考2025版高考历史一轮复习第一部分考点小练第8练三国至隋唐的文化

第8练三国至隋唐的文化1．[2024·四川成都高三三模]魏晋南北朝时期，新编的蒙学教材渐渐普及且无不渗透经学思想，士人幼习五经已趋普遍，私家经传注疏数量远超两汉。这一现象()A.呈现了儒学传承的活力B.反映了官办教化的盛况C.扭转了士族的清谈风尚D.阻遏了佛道学说的流播2．[2024·儋州市模拟]唐代天台宗为了提高小教派地位，有意识地把玉泉寺的兴建与关羽这位历史名将联系在一起。而龙门石窟的唐代造像面相丰腴、形貌秀丽、含睇若笑、温雅敦厚，这是与当时的时代风尚亲密联系的。这反映出唐代()A.儒家思想遭到冲击B.佛教的本土化发展趋势C.三教之间斗争激烈D.佛教盛行影响社会稳定3．[2024·本溪市二模]唐代盛行多种体育运动，其中徒步持杖打球的“步打球”(见图)，因危急系数相对较低、消遣性强而备受男女宠爱。诗人王建曾描写宫廷竞赛的盛况：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”这折射出唐代()A.社会生活开放而丰富多彩B.外来消遣文化已占据主导C.宫廷体育起先向民间扩展D.宫廷生活追求奢侈和享乐4．[2024·江苏常州高三模拟预料]唐代晚期的绘画理论家张彦远在《历代名画记》中讲“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微”。此外，他还提出了一个重要的美学命题：“凝神遐想，妙悟自然，物我两忘，离形去智”。张彦远的这些观点反映了唐代()A.三教融合对绘画产生影响B.绘画题材的广泛C.关注社会现实的绘画风格D.绘画的教化功能5．初唐、盛唐的诗人大多经验过大漠苦寒、兵刀弓马的生涯。诗人杨炯的诗句“宁为百夫长，胜作一书生”表达了一种为国立功的荣誉感。这一现象体现了那个时代()A.崇尚英雄主义B．社会动荡担心C.起先军功授爵D．文学样式多样6．据考证，唐代遗存下来的雕版印刷品实物中，可考的特地刻家就有“成都府樊赏家”“龙池坊卞家”“西川过家”“京中李家”等。这事实上反映了()A.唐代活字印刷业成为主要印刷业B.唐代官方雕版印刷部门发达C.唐代私营雕版印刷业的发展D.唐代不再抑制民营手工业发展7．东晋、南朝时期我国造纸原料除原有的麻、楮皮外，还利用桑皮、藤皮造纸；王羲之曾一次把会稽郡库存纸九万张送与高官；统治者还下令政府机关“用简者，皆以黄纸代之”。这表明该时期()A.造纸技术取得突破性进展B.经济作物种植面积扩大C.纸渐渐成为主要书写材料D.民营手工业发展快速8．[2024·全国乙卷]唐代中后期文人间流行诗歌颂和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚()A.得益于稳定的地方秩序B.缘于坊市制度的崩溃C.助推山水田园诗的兴起D.导致经济重心的南移9.[2024·锦州市三模]胡旋舞是来自西域游牧民族的一种舞蹈。如图为唐敦煌莫高窟220窟壁画《胡旋舞》(现代摹本)，该作品()A.说明政府较重视丝路文化B.体现隋唐文化深受吐蕃的影响C.具有壮阔欢腾的盛世特色D.表明唐代石窟文化领先于世界第8练三国至隋唐的文化1．A魏晋南北朝时期，儒家经学的学习渐渐普遍，私家经传注疏数量远超两汉，这说明当时儒学并未因社会动荡而中断，反而得到了传承，A项正确；魏晋南北朝时期，私家经传注疏数量远超两汉，再加上当时社会动荡，官学教化并不兴盛，解除B项；魏晋南北朝时期，士族清谈风尚流行，解除C项；魏晋南北朝时期，佛道思想流行，解除D项。故选A项。2．B唐朝时期，佛教的天台宗借助三国名将关羽提升其地位，龙门石窟造像的面相、体态和表情等多个方面体现中国时尚，反映出当时佛教发展呈现本土化趋势，B项正确；儒家思想遭到冲击与天台宗重视与关羽的关联、龙门石窟造像展示“温雅敦厚”等不符，解除A项；材料并未体现佛教与儒学、道教间的冲突与冲突，解除C项；材料不能说明唐朝时期佛教的盛行影响了社会稳定，解除D项。3．A依据材料信息“多种体育运动”“‘步打球’，因危急系数相对较低、消遣性强而备受男女宠爱”“宫廷竞赛”“寒食宫人步打球”等可知，唐代盛行多种体育运动，而“步打球”作为体育运动项目，受到民间与宫廷的欢迎，这说明唐代社会生活开放而丰富多彩，A项正确；由材料无法得出“步打球”是外来消遣文化，解除B项；材料反映了“步打球”在民间和宫廷都比较盛行，但不能由此得出“步打球”起源于宫廷以及宫廷体育起先向民间扩展，解除C项；由材料信息“童子步打球”“男女宠爱”“宫人步打球”等可知，“步打球”在民间和宫廷都比较盛行，这说明“步打球”是一项大众运动，不能反映宫廷生活奢侈，解除D项。4．A依据材料并结合所学学问，“夫画者，成教化，助人伦”指的是作画的目的就是要进行教化、解决人们的问题，蕴含儒学思想，“穷神变，测幽微”意思是汲取佛教“神变”思想，主见图画是神明启示的产物，绘画应当征验、推究幽微玄奥的天命启示、穷究鬼神仙佛改变之道。“凝神遐想，妙悟自然，物我两忘，离形去智”意思是，凝合心神，自由畅想，对自然之美的体悟达到绝妙境地，遗忘了外在世界，也遗忘了自身，脱离形体的束缚，抛弃学问的局限，体现了道家思想，所以，张彦远的这些观点反映了唐代儒道佛三教融合对绘画产生的影响，A项正确；张彦远的这些观点没有说到题材的广泛，解除B项；“穷神变，测幽微”主见图画是神明启示的产物，不是关注社会现实，解除C项；“夫画者，成教化，助人伦”，指的是作画的目的就是要进行教化、解决人们的问题，反映出的是教化功能，但只是材料反映的一部分信息，不全面，解除D项。故选A项。5．A初唐、盛唐诗人在诗歌中表达了为国立功的荣誉感，而且多有大漠苦寒、兵刀弓马的经验，唯物史观中强调社会意识是社会存在的反映，这说明当时崇尚英雄主义，A项正确；初唐、盛唐社会稳定，解除B项；军功爵制在战国时期就存在，解除C项；题干仅仅列举了当时的诗，不能得出文学样式多样的结论，解除D项。6．C材料中的“刻家”是指特地从事雕版印刷的人家，“刻家”多，说明白私营印刷业的发展，故C项正确；依据所学可知，材料所述为雕版印刷而非活字印刷，故A项错误；材料中的“家”事实上反映的是私人经营，故B项错误；抑制工商业的发展是中国封建社会的传统政策，故D项错误。7．C本题考查中国古代四大独创。材料“东晋、南朝时期我国造纸原料除原有的麻、楮皮外，还利用桑皮、藤皮造纸”表明造纸原料更简单获得、成本较低，材料“王羲之曾一次把会稽郡库存纸九万张送与高官”“用简者，皆以黄纸代之”表明纸基本取代传统的书写材料竹简等，渐渐成为主要书写材料，故C项正确；造纸技术取得突破性进展是在东汉蔡伦改进造纸术后，并且材料内容没有强调造纸术的进展，故A项错误；材料内容主要体现了当时纸渐渐成为主要书写材料，没有体现经济作物种植面积是否扩大的问题，故B项错误；材料内容没有涉及民营手工业发展的信息，故D项错误。8．A本题是多类型单项选择题。依据次题干提示词可知本题是缘由题、影响题。时空是：唐中后期(中国)。依据材料内容可知，材料主要内容是唐中后期文人流行诗歌颂和，江南是重要主题。结合所学学问可知，诗歌颂和主要体现的是文人之间作诗与别人相酬和，而诗人之间这种诗歌颂和基本以江南为主题，主要是因为唐中后期，南方比北方社会秩序更加安定，A项正确；唐朝时期坊市制度没有崩溃，解除B项；山水田园诗兴起于魏晋时期，解除C项；经济重心的南移是因为安史之乱，解除D项。故选A项。9．