安徽省六安一中、舒城中学2025届高考仿真模拟语文试卷含解析

安徽省六安一中、舒城中学2025届高考仿真模拟语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下列小题。①宋代的历史呈现着许多看似矛盾的现象，我们既看到两宋三百年经济、文化、制度建设方面的辉煌成就，也能感觉到王朝末日的苍凉。一方面有宋徽宗这样酷爱艺术的帝王，对“太平盛世”刻意追求、大肆渲染；另一方面，这个时期实际并非“太平盛世”，而是始终伴随着外部环境的挑战。宋代的民庶、士人以及征战于疆场的军队将士，用他们的脊梁撑起了这样一个时代。这些英雄人物，也有他们的生活寄托。这个时期方方面面呈现出一种多重而复杂的生活情境。②宋代外部压力沉重，就国内政治局面而言，“稳定至上”是朝廷政治的核心目标。对于民间文化发展、经济事业、社会生活等方面，宋廷因仍自然趋势而未予过多干预。相对来说，宋代文化环境比较宽松，士人群体活跃，“开口揽时事，论议争煌煌”，正是在这样相对开明、宽松的环境下，宋代社会充满活力，大师、精英辈出。由这种开放氛围，孕育出一种开创精神。③葛兆光先生曾说，唐文化是“古典文化的巅峰”，而宋文化则是“近代文化的滥觞”。这两者的区别，简单来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。比较唐宋两代都城，能直观感受到两类都市格局和它所呈现的不同气象。唐代长安城的布局非常严整，而宋代开封相对来说商业气氛比较浓重。唐代居民住宅区基本上是坊式结构，“坊”在某种意义上接近于封闭的小区。而宋代城市结构，基本是一种长巷式、街区式的布局，是一种开敞式的氛围。南宋临安也是如此。④两宋时期，文学重心逐渐下移，文学体裁从诗文扩大到词、曲、小说，与市井有了更密切的关系；创作主体从士族文人扩大到庶族文人乃至市井文人；文学的接受者扩大到市民以及社会大众。当时都市的街头巷尾，活跃着一些讲史、说书的艺人，他们不仅是故事情节的传布者，也是文学作品的丰富者、参与创造者。而生活在市井中的普通民众，也成为文学艺术的直接欣赏者和接受者。在道路通衢、瓦子勾栏，有说书的、杂耍的、讲史的，也有街头的饮茶活动，这些都是市民文化勃兴的重要标志。⑤通过读书、科举、仕宦、创作、教学、游赏等活动，宋代的文人士大夫结成了多种类型、不同层次的交游圈，像真率会、耆英会、九老会、同乡会、同年会等各种各样的聚会形式，层出不穷。有时，“耆老者六七人，相与会于城中之名园古寺，且为之约：果实不过五物，殽膳不过五品，酒则无算。以为俭则易供，简则易继也。命之曰‘真率会’”。都市中的茶楼、酒肆，成为文人交往、会聚的场所。一些私人的花园、亭馆也成了士人交游访友的去处。士人也将茶具、酒器、梅花、新茶等作为重要的礼品彼此互赠。时人将此类以物相赠的活动，称为“人事”。⑥在艺术旨趣上，“雅骚之趣”和“郑卫之声”同存，世俗匠画和文人画双峰并峙，文人作品中不乏世俗关怀，市井作品里也可能充溢着书卷气息，种种现象，都呈现出宋人生活中一体多面、雅俗相依的双重文化性格。他们“游于艺”的修养和美学趣味，在“志于道，据于德，依于仁”整体的精神追求中得到了升华。如朱熹所说，“日用之间本末具举，而内外交相养矣。”通过这样的文化涵育，希望达致崇高的人生境界——这正是宋代文人的精神追求。（摘编自邓小南《大俗大雅：宋代文人生活一瞥》）1．下列关于原文内容的表述，正确的一项是A．文章第①段指出宋代历史中一些看似矛盾的现象，并说明这个时代的虚假繁荣和末日苍凉使真正的英雄人物们层出不穷并构造了多重而复杂的生活情境。B．文章第②③段分别从宽松的文化环境与开敞的城市布局两方面揭示了宋代文化蓬勃发展的深层原因，并指出宋代文化具有世俗化、人文化等特点。C．文章第④段侧重于从文学接受者的角度描绘宋代市民文化勃兴的状况，第⑤段则侧重于展现宋代士大夫热衷交游聚会、访友赠物的生活图景。D．文章第⑥段指出雅俗并存是宋代文学的艺术旨趣，也是宋人的文化性格，并认为宋代文人的精神追求是通过内外并重的文化涵育达致崇高的人生境界。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．宋代统治者无法摆脱来自外部的压力，故而极力维护国内政治局面的稳定，为笼络民心，对于民间文化发展、社会生活等方面并未过多干预。B．两宋都城的结构布局有着开敞式的特点，商业气氛比较浓重，市民的文化活动丰富而普遍，勃兴的市民文化与唐代的古典文化有明显差异。C．茶具、酒器、梅花、新茶等物品，被宋代士人作为重要的礼品彼此互赠，这种以物相赠的“人事”，是一种比较雅致的社交行为。D．文人作品中不乏世俗关怀，市井作品里也可能充溢着书卷气息，这意味着在宋代，艺术旨趣上“雅骚之趣”和“郑卫之声”可以并行不悖。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．宋代的士人群体活跃，关心时事，热衷讨论，社会充满活力，大师、精英层出，这说明当时思想相对自由，文化方面确实可称为“盛世”。B．宋代活跃在街头巷尾的讲史、说书的艺人，丰富和参与创造一些文学作品，为吸引市井中的普通民众，必然要注意艺术趣味的平民化。C．作为宋代士人的聚会形式之一，“真率会”不拘参与者的长幼，不求聚会处的华美，在果实、殽膳方面力求俭素，呈现出一种淳朴之美。D．以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，这是宋人整体的精神追求，在具体的文化实践中他们又能“游于艺”，这对宋文化的繁荣大有裨益。2、阅读下面的作品，完成下面小题。为国瑞兄弟善后尤凤伟出门的时候国祥的女人问句：黑下回家吃饭吗？他想了想又说也许吧，女人说身上带那么多钱，路上千万小心啊。出了村头，满眼映进碧绿田野和青色山脉，春天的暖意阵阵扑面，国祥深深嘘了口气，他觉得一直紧揪着的心有些放开了，自从兄弟国瑞死后他的心就一直紧揪着。在殿后村后他碰见从前的学生苗家起骑车从村里出来，看见他苗家起忙不选地跳下车小心翼翼问道：于老师……国瑞的案子……咋样了呢？他说国瑞死了。死了？苗家起瞪圆了眼，说咋这么快，从抓到现在不是才两个来月吗？他说时候不好，从重从严从快。国祥适才刚放松的心遇见苗家起又揪紧起来，他不由在心里骂道你个混账国瑞是自作自受哩，一向是鼠胆，咋刚进城就作起了大孽呢。盗窃文物你不知道这是犯大罪的吗？自从兄弟犯事，这话他不知在心里骂过多少回了。快到高岗村头国祥跳下了车，舅舅家住在村头，进到屋里一会儿，表弟先锋就过来了，他是农村里头一拨丢下锄头干实业的人。这遭为国瑞的事儿他很痛快地出借了一个大数。富了还没忘亲戚情分，这一点让国祥感动。关于国瑞已死的消息，前几天他在城里已给先锋打过电话国祥问过先锋几句生意上的事儿，便抠抠索索从怀里掏出一个厚厚的纸包，双手递给先锋，声音发颤地说：钱虽没用上也替国瑞谢你了先锋。先锋说国祥哥你得吃饭，不吃饭不行啊。他没说什么。先锋和舅舅见他执意要走，只好作罢。到了院子推起自行车，这时先锋问道：国祥哥，要不要我给国瑞兄弟扎点什么？舅舅说就叫先锋扎一点吧，国瑞他干混账事儿不就是为置办结婚“大件”么？人死了打发他个满足吧。国祥不语，觉得眼前又升起一团白雾。只听先锋说道：要不我扎台彩电再配上台ⅤCD吧。国祥说那谢你了，说毕推起车子跌跌撞撞地出了门。从高岗去埠后是山路，从记事起每年正月都带着兄弟从这条路上走亲戚。成人后兄弟俩就骑车走亲戚了，三蹬两蹬就从家到了舅舅家，再三蹬两蹬又从舅舅家到了二姨家。进门看到二姨夫一家人在吃饭，他知道到晌午了。看见他手端酒盅的二姨夫即问：国祥你吃饭了吗？他顺口说吃了。就问起国瑞的案子。他不想在人家吃饭的时候报出个凶信儿，说等吃过饭再说吧。国祥一直对二姨夫的印象不佳。上次来借钱二姨夫说往案子里使钱是不正之风，不能犯这个错误。当二姨坚持要借他又提出存折只差半个月到期，无奈只有等。兄弟死后他对二姨夫一直耿耿于怀，甚至觉得就是为等这份钱才耽误了兄弟的命。好容易等到吃完了饭，涨红着脸的二姨夫边剔牙边问案子的情况。他说国瑞死了。二姨夫稍微愣了一下，说我说过使钱是没有用处的，这不人财两空了嘛！国祥说没使上钱。这期间二姨一直怔怔的，好像没明白到底出了什么事，后来“哇”的一声哭嚎起来，眼泪鼻涕一把一把抓，很伤心。他劝了二姨几句，便从怀里掏出同样报纸包着的钱，搁在二姨夫的身前。同样是走到院子时两眼红红的二姨提出要为国瑞扎几样“大件”。他说别的都有了，要扎就扎台洗衣机吧。走出二姨家，国祥眼前又是白茫茫的一片。出了埠后村他看出天阴得重了，整个春季都是坏天气，一般说来坏天气不会对他这个教书匠有什么影响，但今年是个例外，为弟弟国瑞的事他一直在坏天气里奔波，包括为国瑞善后的此刻。想到再过一会儿他就会把今天要还的最后一份钱送到大姑夫手里，就有一种如释重负的感觉。大姑夫是个很厚道的人，家境不富裕，钱是闻知消息自己送上门的。尽管钱数不多，但他是很感激的。此刻，轻松心情转而又让他往善后的事上想，他首先想到的是能否为弟弟结门“冥亲”，让弟弟在冥世里不是孤身一人。想结冥亲也难哩。想到这一抹悲凉又升上心头，他重重地叹了口气。这一带的道路高低不平，他騎车下得一个大坡，便看到道路左侧赵家夼水库。水库阴沉沉的水面与阴沉沉的天空在远处连成一片。这瞬间他感到自己是站在天涯海角，孤立无助。他想。其实从兄弟死后他便告诉自己不能再教书了，连自己的亲兄弟都没教育好，还有什么脸面教别人家的孩子呢？书是一定不能教下去了。能养鱼最好。国祥重新上路天色更加昏暗，他粗略计算还剩下七八里路，多加点腿劲儿天全黑前赶到是没有问题的，只是今晚是非住下不可了。想到这他脑子里陡然跳出这样一个问题：要是大姑夫也提出要为国瑞扎点什么的话，那让他扎样什么呢？他觉得应该预先想一想，反正时间充裕，可以好好想一想…（选自《人民文学》1998年第7期，有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（）A．小说中大量的景物描写，写天气，写路况，既是为人物活动提供背景，更是为了烘托国祥的心理，表现人物内心的惶恐不安与悲伤茫然。B．小说中多次写为国瑞“扎点什么”，既使人物形象更加丰富，又巧妙补充了相关情节，还从一个侧面表现了作品的社会环境。C．小说中两次写二姨夫说往案子里使钱是不正之风，就是为了表明二姨夫见过世面，知法懂法，而且有先见之明，与其他亲戚形成对比。D．小说包含了作者悲悯的人文情怀，通过纠结了亲情、道德、灵魂等复杂矛盾的人物行为细致入微地剖解了其背后的隐痛。2．请简要分析于国祥这一人物形象。3．作为优秀农村题材小说，本文入选“改革开放四十周年最有影响力小说”，请结合文中的社会环境，探究其影响力表现在哪些方面？3、材料概括分析，完成下列小题。无景有马，因景失马耳 聆 以鞭代马，是戏曲的一个创造，尽管只是“无法之法”，但它的艺术价值在于既避开了不可能策马上台，又采用（或曰创制）种种程式化身段美化了表演。近世曾经有过使用动物以“求真”，例如端阳演《白蛇传》，真蛇出现于舞台；七夕演《牛郎织女》，水牛被牵着登场；真蛇的凶相破坏了白娘子的形象，水牛则在台上似因惊恐而驱之艰难，由几个人助拉才得下场，台上尴尬万状，台下笑声一片。真马曾否牵上舞台“入戏”？好像没有人试过。     以鞭代马，比之“真牛赶着上台”、“真蛇挂于砌末（传统戏曲对布景道具的统称）”的“生活化”，艺术性的高下真有天壤之别。 但戏曲中的趟马，仍不离生活真实。钱金福演《连环套·盗马》，上马、乘骑，是经过认真观察实在的骑马情状，得之于真而显示其美，程式也就有生命力，所谓“源于生活，高于生活”是也。 今之趟马演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要时放一点砌末（例如《挑滑车》的山形物），却还有满布山景景片者，演员在原地（舞台）打圈，景不转而人转，倒像是发疯。以鞭代马，本来可以启观众之思，由想象而若见驰马，一旦用景，就限定了空间范围，无法想见其驰，又因以景示境，见境而不见马，关于马的想象反而难以取得，这样“求真”得假，令人感到有失无得。                                  （选自2010年12月6日《文汇报》）1．“以鞭代马”的好处有哪些？作者为什么又说它是“无法之法”？2．文章结尾处说“一旦用景”反倒“‘求真’得假”。从文中看，“假”表现在哪些地方？请简要概括。3．“无景有马，因景失马”说明了戏曲表演怎样的艺术原则？请作简要分析。4、阅读下文，完成下面小题。蒋琬字公，零陵湘乡人也，弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名，琬以州书佐随先主入蜀，除广都长，先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沉醉，先主大怒，将加罪戮，军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之，”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。亮卒，后主以琬为尚书令，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯，时新丧元仲，远近危悚。琬出类拔萃，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服。东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答，或欲构戏于琬曰：“公与戏诱而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面，面从后言，古人之所诚也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愤愤，诚非及前人，”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也，”主者重据听不推，则乞问其愤愤之状，琬曰：“苟其不如，则事不当理，事不当理，则愤愦矣。复何问邪？”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无近莫，得免重罪，其好恶存道，皆此类也。（节选自陈寿《三国志》，有改动）1．写出下列加点词在句中的意思。（1）其为政以安民为本（2）既无戚容（3）或欲构戏于琬曰（4）又督农杨敏曾毁琬曰2．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是A．后主以琬为尚书令以资政殿学士行B．是戏之快也则显吾之非C．事不当理，则愤愦矣向吾不为斯役，则久已病矣D．其好恶存道其孰能讥之乎3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）蒋琬，社稷之器，非百里之才也。（2）公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！4．下列的四字短语均出自本文，和蒋琬品质完全相符的一组是①社稷之器②百里之才③安民为本④出类拔萃⑤众望渐服⑥作事愤愤⑦心无近莫⑧好恶存道A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．①③⑥⑧ D．②④⑤⑦5．从写蒋琬所用的表达方式或表现手法的角度赏析第三段。5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。太常引建康中秋夜为吕叔潜①赋辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问妲娥②：被白发欺人奈何?乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。①吕叔潜：作者志同道合之友。②妲娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．词人在中秋之夜，联想到与月亮有关的神话，“飞镜”运用比喻生动地描绘了月亮的形态，“金波”描绘了月下波光粼粼的水面。B．“被白发”表达了词人白发已多、功业无成的慨叹，“欺人奈何”以质问的方式有力地展示了英雄怀才不遇的内心痛苦。C．词的下片，词人想象自己要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河，强烈地表现了词人渴望收复山河的理想。D．全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩，是一篇瑰丽激昂的优秀词章。2．请赏析“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”精妙之处？6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙兴夜寐，_________。(《诗经·卫风·氓》)(2)_________，则芥为之舟。(庄子《逍遥游》)(3)_________，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)(4)夜深忽梦少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(5)_________，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)(6)_________，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)(7)子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，_________?”(《论语·八佾》)(8)看似寻常最奇崛，_________，(王安石《题张司业诗》)7、微写作。下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字。（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，出自《尚书》8、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。（1）假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。（3）作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。9、阅读下面的材料，根据要求写作。对于人脸识别技术，有人说，人脸识别技术被越来越广泛地运用到人们的日常生活中，给社会带来很多便利；也有人认为，人脸信息会侵犯人们的隐私权，人脸识别技术的运用要有明确的边界；也有人说刷脸越来越多，消费者要有能够说不的权利……对此，文德中学准备召开一次讨论会，让参与讨论的学生发表自己的看法。请结合材料内容，以参加讨论会的学生的身份写一篇发言稿，阐述你的观点与思考。要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．D2．A3．C【解析】1．试题分析：本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项，“这个时代的虚假繁荣和末日苍凉使真正的英雄人物们层出不穷并构造了多重而复杂的生活情境”错；B项，“城市布局”“揭示了宋代文化蓬勃发展的深层原因”错；C项，“侧重于从文学接受者的角度”错。2．试题分析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项对应原文的第②段“宋代外部压力沉重，就国内政治局面而言，‘稳定至上’是朝廷政治的核心目标。对于民间文化发展、经济事业、社会生活等方面，宋廷因仍自然趋势而未予过多干预”，“为笼络民心”无中生有，原文中没有依据。点睛：此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析。如本题A项对应原文的第②段，“为笼络民心”，原文中没有依据，为无中生有。3．试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项，“不拘参与者的长幼”错。原文第⑤节“耆老者六七人，相与会于城中之名园古寺，且为之约：果实不过五物，殽膳不过五品，酒则无算。以为俭则易供，简则易继也。命之曰‘真率会’”。六十曰耆，七十曰老，所以“耆老者”指六七十岁的老人。2、7．C5．重视亲情，关心兄弟国瑞，为国瑞借钱善后，尽力操办国瑞后事；善于反思人生，因为国瑞的事感到茫然，作为教师，自认没有教育好自己兄弟，打算今后养鱼为生；知恩感恩，为先锋不忘记亲戚情分感动，为大姑父的厚道感动。6．（7）社会变革对个体道德灵魂的冲击。改革开放，经济第一，人们更加趋利。女人无钱不嫁，国瑞无钱难娶，放下道德，采取犯罪手段以达到目的。（5）欲望与法律的冲突。国瑞为获利犯罪，被判死刑。（6）亲情与道德的纠结。国祥为国瑞犯罪蒙羞，又在亲情的作用下面对和包容他。（7）社会变革对亲情伦理和世道人心的冲击。富起来的表弟和仍然贫穷的大姑夫坚守厚道和亲情，二姨夫则亲情淡漠，更在意自己的利益。【解析】7．本题考查分析鉴赏作品相关内容和艺术特色的能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、情节、结构思路、人物分析等进行分析概括，注意结合语境。C项，“就是为了表明二姨夫见过世面，知法懂法，而且有先见之明，与其他亲戚形成对比”错误，结合文本可知，选项于文无据，舅舅、二姨、大姑父都伸出援助之手，二姨夫却一再推脱，可以理解为二姨夫胆小怕事，自私等。故选C。5．本题考查鉴赏作品文学形象、把握小说艺术手法的能力。解答此题，应先明确人物描写手法——直接描写和侧面烘托，外貌、语言、动作、神态、心理和细节描写，然后结合文中叙述性的语句，分析概括小说人物形象特点。由“为弟弟国瑞的事他一直在坏天气里奔波，包括为国瑞善后的此刻”，国瑞出事后他到处借钱想用钱救国瑞的命，以及操心国瑞的丧事等可以看出“重视亲情”；由“这瞬间他感到自己是站在天涯海角，孤立无助。他想。其实从兄弟死后他便告诉自己不能再教书了，连自己的亲兄弟都没教育好，还有什么脸面教别人家的孩子呢？书是一定不能教下去了。能养鱼最好”可以看出他此时内心茫然，反思自己对国瑞的教育的失败；由“这遭为国瑞的事儿他很痛快地出借了一个大数。富了还没忘亲戚情分，这一点让国祥感动。关于国瑞已死的消息，前几天他在城里已给先锋打过电话国祥问过先锋几句生意上的事儿，便抠抠索索从怀里掏出一个厚厚的纸包，双手递给先锋，声音发颤地说：钱虽没用上也替国瑞谢你了先锋”“想到再过一会儿他就会把今天要还的最后一份钱送到大姑夫手里，就有一种如释重负的感觉。大姑夫是个很厚道的人，家境不富裕，钱是闻知消息自己送上门的。尽管钱数不多，但他是很感激的”可以看出，他知恩感恩。6．本题考查对文本进行个性化阅读和有创意解读的能力。此类探究题有一定的开放性，一般不设定标准答案，鼓励独立思考，积极探索，培养思辨能力和创新精神。解答时要整体感知文本，深入理解作品；用自己的经验、情感对作品进行解读，读出自我。国瑞为了置办结婚用品，不惜铤而走险盗窃文物，女人无钱不嫁，国瑞无钱难娶，放下道德，采取犯罪手段以达到目的，表现了社会变革对个体道德灵魂的冲击。国瑞“国瑞他干混账事儿不就是为置办结婚‘大件’”，国祥“不由在心里骂道你个混账国瑞是自作自受哩，一向是鼠胆，咋刚进城就作起了大孽呢。盗窃文物你不知道这是犯大罪的吗？自从兄弟犯事，这话他不知在心里骂过多少回了”，最后却又尽心为国瑞办丧事，既表现了国祥内心为国瑞犯罪蒙羞，又写出了国祥重视亲情。先锋丢下锄头干实业反映出改革开放后，农民解放思想实干致富；富起来的表弟和仍然贫穷的大姑夫坚守厚道和亲情，二姨和二姨夫的不同表现，写出改革开放后农民思想的变化，有的依然在意亲情，有的更加注重个人利益。体现了社会变革对亲情伦理和世道人心的冲击。【点睛】做小说探究题的注意事项：7．明确任务。即审明探究任务，把握探究的指向。探究题题干表述有区别，注意审清题干。有的题干直接说“请你探究一下……问题”；有的不明说，诸如“谈谈你的看法”“说说你的理解”等等。5．明确观点。即要做到观点明确，具有探究意味。“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”要求考生立足自我，感悟和体验文本；独立思考，提出自己的见解。根据题目要求，能够提出有探究意味的观点。在答题的开始就要亮出自己的观点，开门见山，直接入题。6．明确结构。即结合文本或文本的具体事例做合理分析，一般采用“述”和“评”相结合的形式。7．明确文本意识。即贴近文本，尊重文本。强调个性阅读，并不是能够脱离文本而随意地天马行空，一味地陈述自己独特的见解。而应该是紧扣文本，从文本中引述论据，结合引述论据围绕已定观点做分析论述，阐明自己的见解。3、1．好处：①避开了策真马上台可能造成的麻烦；②运用程式化身段美化了表演；③可开启观众的想象。原因：“以鞭代马”本是舞台表演不能完全“生活化”的无奈之举，却又是戏曲的一个创造。2．①演员围绕景片转给人发疯之感；②用景限制了对驰马的想象；③用景使人因景失马（或“无法想象到马”）3．①要源于生活，高于生活；②要给人以想象的空间，要有艺术美感。【解析】

1．本题考查考生概括文章信息的能力以及理解作者的情感态度的能力。首先从文中找出相关的语句进行分析，从中得出好处是什么，然后找出关于作者情感倾向的句子，分析作者的主观态度。从文中第一段“以鞭代马，是戏曲的一个创造，尽管只是“无法之法”，但它的艺术价值在于既避开了不可能策马上台，又采用（或曰创制）种种程式化身段美化了表演”可以看出它的好处避开了策真马上台可能造成的麻烦，并且运用程式化身段美化了表演。从文中第四段“以鞭代马，本来可以启观众之思，由想象而若见驰马”可以看出它可以开启观众的想象。原因：从文中第一段“以鞭代马，是戏曲的一个创造，尽管只是‘无法之法’”和第二段“以鞭代马，比之‘真牛赶着上台’、‘真蛇挂于砌末（传统戏曲对布景道具的统称）’的‘生活化’，艺术性的高下真有天壤之别”，第三段“但戏曲中的趟马，仍不离生活真实”、“所谓‘源于生活，高于生活’是也”可以看出说它是“无法之法”的原因是“以鞭代马”本是舞台表演不能完全“生活化”的无奈之举，却又是戏曲的一个创造。2．本题考查考生理解概括对文章信息的把握能力。认真审题，找出题目涉及的相关位置，然后进行认真筛选。本题问结尾处“假”的体现，要求考生认真阅读最后一段，读懂文意，找出“用景”与“假”相关的内容。从文中最后一段“今之趟马演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要时放一点砌末（例如《挑滑车》的山形物），却还有满布山景景片者，演员在原地（舞台）打圈，景不转而人转，倒像是发疯”可以看出演员围绕景片转给人发疯之感。从文中最后一段“一旦用景，就限定了空间范围，无法想见其驰”可以看出是因为用景限制了观众对驰马的想象。从文中最后一段“又因以景示境，见境而不见马，关于马的想象反而难以取得，这样‘求真’得假，令人感到有失无得”可以看出用景使人因景失马。3．本题考查对文章信息的理解概括能力。通读全文，弄懂文意，找出相关语句进行分析，得出结论。本题要求找出“无景有马，因景失马”说明了戏曲表演怎样的艺术原则，首先要找到关于“景”和“马”相关的句子进行分析，归纳其体现的艺术原则。从文中“以鞭代马，比之‘真牛赶着上台’、‘真蛇挂于砌末（传统戏曲对布景道具的统称）’的‘生活化’，艺术性的高下真有天壤之别”与“但戏曲中的趟马，仍不离生活真实。钱金福演《连环套·盗马》，上马、乘骑，是经过认真观察实在的骑马情状，得之于真而显示其美，程式也就有生命力，所谓“源于生活，高于生活”是也”中可以看出，在实际演出过程中不可能把真正的牛和马拉到台上，但是要具体骑马上马的情状，显得有生命力，这是艺术来源于生活但是高于生活。从文中“以鞭代马，本来可以启观众之思，由想象而若见驰马，一旦用景，就限定了空间范围，无法想见其驰，又因以景示境，见境而不见马，关于马的想象反而难以取得，这样‘求真’得假，令人感到有失无得”可以看出在戏曲演出过程中，用景限制观众想象的空间；“今之趟马演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要时放一点砌末（例如《挑滑车》的山形物），却还有满布山景景片者，演员在原地（舞台）打圈，景不转而人转，倒像是发疯”可以看出舞台用布景而演员原地打转，给观众感觉像是发疯，从中我们可以知道戏曲表演要有艺术美感。4、1．（1）使……安定（2）忧愁，悲伤（3）设计陷害（4）诋毁，诽谤2．C3．（1）蒋琬，是国家的栋梁之才，他的才能不在于治理一个方圆百里的小县。（2）您与杨戏说话，却不被回应，杨戏怠慢您，不也太过分了么?4．A5．表达方式：第三段以人物对话描写为主，叙述和议论为辅。通过两件事，表现了蒋琬宽宏、忠厚和雅量过人的风度。表现手法：第三段写了两件事，主要通过对立面的衬托（东曹掾杨戏和督农杨敏反衬蒋琬），显示了蒋琬宽宏、忠厚和雅量过人的风度。【解析】1．本题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意结合语境分析。（1）其为政以安民为本：他管理政务把安民作为最主要的。安，动词的使动用法，使……安定。（2）既无戚容：既没有悲戚的表情。戚，忧愁，悲伤。（3）或欲构戏于琬曰：有人想在蒋琬面前诬陷他。构，诬陷。（4）又督农杨敏曾毁琬曰：又有督农杨敏曾经毁谤过蒋琬说。毁，诋毁，诽谤。2．本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应明确要求，如本题针对一词多义设题，然后结合具体的语境，运用语法知识理解这些词语的意思。A项，不同。后主以琬为尚书令：后主把蒋琬任命为尚书令。以，介词，把。以资政殿学士行：凭借资政殿学士的身份出行，以，介词，凭借。B项，不同。是戏之快也：这是杨戏爽快的地方啊。之，主谓之间，不翻译。则显吾之非：又暴露了我的错误。之，结构助词，的。C项，相同。事不当理，则愤愤矣：处事不合理，就是昏愦糊涂。则，连词，就。向吾不为斯役，则久已病矣：如果我不做这个差事,早就已经困苦不堪了。则，连词，就。D项，不同。其好恶存道：他判断是非公道。其，代词，他。其孰能讥之乎：难道谁还能讥笑(他)吗?其，难道，表反问语气。3．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）社稷，代指国家；器，人才；非百里之才也，判断句，翻译为“……是……”。（2）而，连词表转折，却；见，表被动，被；慢，怠慢。4．本题考查学生对文章内容的分析概括能力。作答本类题型，首先应明确题干：下列的四字短语均出自本文，和蒋琬品质完全相符的一组是。然后通读全文，回到原文中去，结合文章内容判定所给品质。①由“蒋琬，社稷之器”可知，社稷之器是军师诸葛亮对其的评价，符合其品质。②由“非百里之才也”可知，蒋琬不是百里之才，故不符合其品质。③由“其为政以安民为本”可知，安民为本是蒋琬为政的方针，符合其品质。④由“琬出类拔萃”可知，出类拔萃是作者对于对其的评价，符合其品质。⑤由“处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服”可知，众望渐服是蒋琬为人处世的效果，符合其品质。⑥由“又督农杨敏曾毁琬曰：‘作事愤愤，诚非及前人’”可知，作事愤愤是督农杨敏对其的诋毁，故不符合其品质。⑦由“琬心无近莫，得免重罪，其好恶存道，皆此类也”可知，心无近莫是作者对其品质的评价符合其品质。⑧好恶存道：他判断是非公道。不涉及其评价，故不符合其品质。故选A。5．本题考查学生对文章表达方式或表现手法的鉴赏能力。作答本类题型，首先应明确题干：从写蒋琬所用的表达方式或表现手法的角度赏析第三段。然后通读全文，回到原文中去，从表达方式或表现手法的角度结合文章内容进行分析。表达方式：第三段以人物对话为主，叙述议论了蒋琬面对别人的诋毁之语，由容忍的雅量。面对东曹掾杨戏的不理会，督农杨敏对自己的诋毁，并不追究。通过两件事，表现了蒋琬宽宏、忠厚和雅量过人的风度。表现手法：第三段写了面对东曹掾杨戏的不理会，别人对东曹掾杨戏的诋毁，督农杨敏对自己的诋毁，包容、不追究两件事，主要通过东曹掾杨戏和督农杨敏来反衬蒋琬，显示了蒋琬的宽宏、忠厚和雅量过人。【点睛】文言翻译的原则是:信(准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。)、达(表意明确、语言通畅)、雅(简明、优美、有文采)。文言翻译最基本的方法:留、补、删、换、调。1、留:留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补:补出省略成分。3、删:删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换:替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调:调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤:解词--串意--顺句。注:直译即逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：蒋琬，字公琰，是零陵郡湘乡县人。他二十岁时与表弟泉陵人刘敏都已在当地很出名。蒋琬以州书佐的身份跟随先主刘备入蜀，被授官广都长。一次刘备曾因外出视察时突然来到广都，看到蒋琬诸般公务都不打理，当时又喝得大醉，因此大怒，要将他治罪杀头。军师将军诸葛亮为蒋琬求情说：“蒋琬，是国家栋梁之才，不是一个只能治理方圆百里的小县的人才。他为政以安民为本，不以表面文章来夸饰，希望主公深加察问。”刘备一向敬重诸葛亮，于是没有治蒋琬的罪，匆忙之中只是罢免了他的官职而已。诸葛亮去世后，后主把蒋琬任命为尚书令，不久又加升都护，兼任益州刺史，升为大将军，录尚书事，封安阳亭侯。当时元帅诸葛亮刚死，远近的人都忧心忡忡。蒋琬才干出类拔萃，处在百官之上，既无悲戚的表情，又无欢悦的声色，神态举止，一如既往，因此大家心底渐渐佩服他。东曹掾杨戏向来性格粗率，蒋琬同他谈话，他有时不应不答。有人想在蒋琬面前诬陷他，便对蒋琬说：“您与杨戏说话可他不应答您，他怠慢上司，不也太过分了嘛！”蒋琬回答说：“各人心性不一样，就像人的容貌有差异，当面应承背后非议，这是古人告诫我们的啊。杨戏要赞同我做得对，但这不是他的本心，想要不赞成我，又怕显扬我的过失，因此（他）默然不应，这是杨戏的爽快之处啊。”又有督农杨敏曾经毁谤过蒋琬说：“做事昏愦，确实不如前任。”有人把这话告诉给蒋琬，主管官员请求追究其事治罪杨敏，蒋琬说：“我确实不如前任，有什么可追究杨敏的呢？”主管官员再次陈说而蒋琬不允追究。主管官员则请蒋琬去责问杨敏说他昏愦糊涂的情状。蒋琬说：“如果我不如前任，则处事不合理，处事不合理，就是昏愦糊涂。还有什么好问的呢？”后来杨敏因事获罪（犯罪）被关进监狱，大家都担心他必死无疑，而蒋琬心中不存成见，因此杨敏得以免除重罪，他判断是非公道，都是这样的呀!5、1．A2．（1）诗人运用想象，想砍去月中摇曳的树枝，这样月亮在人间洒下的的光辉更多。（2）挡住月光的“桂婆娑”暗指现实的黑暗（或指山河破碎的现实），诗人用浪漫主义的手法，寄托了要扫荡黑暗、把光明带给人间的理想主义与情怀。【解析】

1．本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题，读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度（内容的理解，情感的揣摩，手法的分析，结构的把握），将选项回归诗歌进行分析比较，特别要注意的是，诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗，不可孤立理解。A项，“‘金波’描绘了月下波光粼粼的水面”错误，“金波”指月光的波动。故选A。2．本题考查赏析诗词语句的能力。应对此类问题，首先要明白该句在诗中的意义，即解说或概括诗句内容；其次要看诗句有什么特点，如用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果；当然任何赏析都离不开诗歌的主旨，即诗人的情感，所以一定要分析诗句中包含的情感。“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”的意思是：还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说，这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。6、靡有朝矣覆杯水于坳堂之上无边落木萧萧下梦啼妆泪红阑干后人哀之而不鉴之挟飞仙以遨游如乐何成如容易却艰辛【解析】

本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。（示例）此题中需注意“靡”“坳堂”“庭”“萧萧”“阑干”“鉴”“挟”“遨游”“艰辛”等字在语境中的意思和字形的正确书写。【点睛】名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，无不是有志之人。“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺奋进，成为中国铁路之父；“志”让鲁迅毅然弃医从文，拯救万民于水火。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。“功崇惟志，业广惟勤”的意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。文章可以围绕“志”或“勤”来写，观点准确，有论据分析，思路清晰，语言流畅。如天道酬勤。爱迪生说“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”古往今来，多少成功之人，无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门。所以只要勤劳，自有酬报。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练--郎平。欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流。（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。（1）此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。（2）本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。（3）完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅。9、例文人脸识别虽好，谨防滥用伤人各位老师、同学们：大家好！我是X班的XX。很高兴能参加这次讨论会，与各位老师、同学一起探讨关于“人脸识别”的问题。《谍中谍4》中有一些令人炫目的场景：身在茫茫人海中，一眨眼的功夫已被潜藏着的对手认出，随即被盯梢;对手迎面走来时，你的手机立刻发出嘀嘀的报警声，上面已经显示他的姓名和信息……我们不禁要问：这是真的吗?事实上，这些情景不仅仅是电影特技，人脸识别技术已经让科幻成为现实。在当今时代，人脸识别技术日益成熟并且被运用到了各个领域，然而近日来，一则来自旧金山的消息提出将禁止人脸识别技术的使用，理由是其侵害了大众的隐私权，但是也有受众提出，这些技术不应该被禁止，其对社会的发展有着积极的推动作用。那么到底该如何看待人脸识别技术呢？如今人脸识别技术已经深入普通人的生活，可以“刷脸”办的事越来越多了。移动支付、身份认证、宾馆入住、单位打卡，都已经用上了人脸识别技术。某小区最近也赶了回时髦，两个大门都装上了人脸识别系统，人在摄像头下露个脸，大门自动就开了，确实挺方便。小区住户想进门得先登记录入照片，而外来者要进去只能找门口保安，这么一来，安全上无疑比以前随进随出多了一份保障。连小区这么终端的应用门槛也被打破了，可想而知，人脸识别的未来有多值得期待。当人脸识别站上风口，争议也未曾间断。包括人脸识别技术在内的互联网服务在带来极大便利、提升了社会运营效率的同时，也带来了新的问题。一个显著的变化是，一个人在这样的数据面前几乎无所遁形，这在以前是完全不可想象的。一些以前认为不构成隐私侵害的，比如一个人在公共场合的活动，放在以前，陌生人社会的大背景就是你藏身的舞台。可是现在就大不一样，大街上，摄像头忠实地记录着一切，手机定位可能暴露你的行踪，朋友圈里的照片可能无意间将你出卖。大多数情况下人们对这种每时每刻的记录无感，但特殊情况下就可能引来威胁，比如数据一旦泄露，有心人就可以拼接一个人的生活轨迹，你将毫无秘密可言。又比如，所有的个性化服务都是建立在对个人精确了解的基础上，有精准画像才有精准营销，没有个人信息的支撑，互联网个性化服务几乎寸步难行，这些被商业化的个人隐私又该怎么办？人脸识别，边界在哪？在隐私、安全和便利三者的平衡上，应当恪守怎样的“游戏规则”？监管部门应尽早对“人脸数据”的采集、保存、利用等进行规范，设置最小化原则，控制“人脸数据”的采集、利用底线，以防范网友“人脸数据”遭非法倒卖、利用，保障公众的隐私信息安全，保护网络空间的清朗。如此，“人脸识别”才会真正走进百姓生活，为大众所接受。我的发言结束了，谢谢大家。【解析】

本题考查写作能力。这是一则任务驱动型作文，是关于“人脸识别”的利弊的。材料中给出了对于“人