浙江省绍兴市柯桥区2024-2025学年高一语文下学期期末教学质量检测实验班试题含解析

Page17浙江省绍兴市柯桥区2024-2025学年高一语文下学期期末教学质量检测（试验班）试题说明：1.本卷满分100分，考试时间120分钟；2.全部答案请一律做在“答题卷”上。一、积累与运用（共20分，其中选择题每题3分）1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（）A.缄默（jiān）脸颊（jiá）菲薄（fēi）汗水涔涔（cén）B.未遂（suì）冗长（róng）对劲（jìn）啰哩啰嗦（luō）C.龟裂（jūn）浸渍（zì）彩釉（yòu）呱呱而泣（guā）D.挣揣（chuài）乳媪（ǎo）殒身（yǔn）长歌当哭（dàng）【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对汉字字音的识记实力。A项，“菲薄”的“菲”应读fěi；B项，“冗长”的“冗”应读rǒng；C项，“呱呱而泣”的“呱”应读gū。故选D。2.下列各句中，没有错别字的一项是（）A.屈原由于没有实现自己的报负，变法改革失败，遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域，在被流放的过程中，心中极度苦闷无望，最终选择了投汨罗江自尽。B.短视频博主李子柒“火”到了国外，她专心呈现原汁原味的中国传统文化和工艺，无论是桃花酒、枇杷酥等美食，还是缫丝、刺绣等工艺，都按古法流程，步步细心制作。C.穿山甲成为濒危物种的缘由，有人类为牟取非法利益而大肆杀戮，有人类对其栖息洞窟的恣意破坏，还有其惨遭追捕时驭敌实力差等。D.2024年，我国信息消费规模持续扩大，前三季度规模已近4万亿元，今后，通过相关部门鳞选诸多示范项目、开展信息消费馆建设等举措，信息消费的潜力将持续释放。【答案】B【解析】【详解】本题考查识记字形的实力。

A项，“报负”应为“志向”；

C项，“驭敌”应为“御敌”；

D项，“鳞选”应为“遴选”。

故选B。3.下列各句中，加点的词语运用恰当的一项是（）A.《南渡北归》一书揭示了民国时期一批大师为富国强民而求索的艰难历程。B.熊是杂食动物，吃肉，也吃果实块根；关于熊猫，是完全素食的动物。C.面对身陷苦难和战火的人们，我们要有悲悯和怜悯，更要有责任和行动。D.广州恒大一度处于劣势，但关键时刻反戈一击，夺回了竞赛的主动权。【答案】C【解析】【详解】本题考查正确运用词语的实力。A项，“揭示”：公布（文告等）；使人望见原来不简洁看出的事物。此处搭配“艰难历程”，应当改为“再现”或“记载”等；B项，“关于”：引出关涉的对象。此处另提一个话题，应当改为“至于”；C项，“悲悯”：哀伤而怜悯。运用正确。D项，“反戈一击”：指掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击，此处指反击对方，应当改为“绝地反击”。故选C。4.下列各句中，没有语病的一项是（）A.据媒体报道，谷歌没有禁止华为Mate30系列不得采纳最新的安卓10系统，但禁止华为手机安装谷歌“全家桶服务”。B.以数字经济为特色，不懈推动“互联网+”垂直产业深度融合发展的杭州，正绘制化危为机、以新理念推动产业优化升级的战略蓝图。C.浙江国家紧急医学救援队是由浙江省人民医院承建的华东第--支国家级应急医学救援队，可担当突发公共卫生事务紧急医学救援、实战演练等。D.据省疫情防控指挥部最新统计数据显示，当天，全国各地12支医疗队共1493名医疗队员抵达湖北，支援疫情防控工作。【答案】B【解析】【详解】本题考查辨析病句并修改实力。

A项，不合逻辑，否定不当，“谷歌没有禁止华为Mate30系列不得采纳最新的安卓10系统”，应删掉“不得”；

C项，成分残缺，应当为“担当……的重大任务”；

D项，结构混乱，句式杂糅，删掉“据”或“显示”。

故选B。5.将下列句子组成一段话，使之连接恰当，只写序号。①有人读了《霍乱时期的爱情》，从“哪里有恐惊，哪里就有爱”的话中，体会到爱的力气。②有人读了《中国抗疫简史》，中华民族防疫、抗疫的历史阅历，增加了战疫的必胜信念。③有人读了恩格斯的《自然辩证法》，感悟人类应当自省、自警，学会与自然和谐相处。④一个微信书友群中，大家相互沟通抗疫期间读书收获的新知与启迪。⑤有人读了泰戈尔的《飞鸟集》，“世界以痛吻我，要我报之以歌”，引人思索生命的意义。⑥疫情防控期间的“宅读”，让人更加懂得敬畏自然、珍惜生命、关爱他人，也增加了与疫情斗争的才智与力气。【答案】④③⑤①②⑥【解析】【详解】本题考查语言表达之连接实力。

④领起句，应当在首句，总领下文：一个微信书友群中，大家相互沟通抗疫期间读书收获的新知与启迪。

⑥为总结句，放在最终，突出“宅读”的价值。

③⑤①②分别对应⑥句中的四个角度（四方面的作用）：让人更加懂得敬畏自然、珍惜生命、关爱他人，也增加了与疫情斗争的才智与力气。依据认知的逻辑依次排列在中间位置。

故排序为④③⑤①②⑥6.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。5月12日凌晨，在杭绍台铁路中铁十一局临海铺轨基地，伴随着嘹亮的鸣笛声，一辆装载总共12.5公里长钢轨的列车缓缓驶入，标记着我国首条民营控股高铁——杭绍台铁路正式进入存轨施工阶段，为下一步长轨铺设打下基础。杭绍台铁路设铺轨基地一处，担当着全线近493公里的长钢轨铺设任务，依据支配共需运输长轨40趟。由于临海铺轨基地只与既有甬台温高铁接轨，而甬台温高铁未办理货运，因此长钢轨运输必需在天窗点内（施工或修理作业预留时间）通过甬台温高铁云龙至临海段再进入铺轨基地。以高铁线路运输长轨在全国也为数不多，这也为行业积累了可借鉴的珍贵阅历。【答案】5月12日，我国首条民营控股高铁——杭绍台铁路正式进入存轨施工阶段，为长轨铺设打下基础，以高铁线路运输长轨也为该行业积累珍贵阅历。【解析】【详解】本题考查压缩语段的实力。解答此类题目，一是要明确文字所介绍的对象“是什么”，二是要明确对象“怎么样”。第一步，通读语段或材料，抓住主要信息，即表示人物、事务的关键语句。其次步，概括归纳。在通读的基础上，将其精确划分层次，概括归纳信息内容。第三步，提炼筛选。将概括归纳的信息进行提炼筛选，删除次要信息，保留主要信息，即“去粗取精”。第四步，整合表达。即依据题目要求，将提炼筛选出来的主要信息用简洁凝练、精确连贯的语句表达出来。要保证语句通顺(无语病)，结构合理。整体来看，所给语段共包括两个自然段。第一个自然段概括介绍此则新闻报道的主要事务。关键信息包括：时间，5月12日凌晨；对象，我国首条民营控股高铁——杭绍台铁路；事务，该高铁正式进入存轨施工阶段；意义，为下一步长轨铺设打下基础。其次自然段详细介绍长钢轨铺设任务中运输长轨的状况。关键语句是结尾总结句，即“以高铁线路运输长轨在全国也为数不多，这也为行业积累了可借鉴的珍贵阅历”。结合以上分析，将两个自然段的关键信息整合后，组织语言作答。作答时留意字数限制。二、现代文阅读（13分）驮马施蛰存①我第一次望见驮马队是在贵州，但熟识驮马的生活则在云南。那据说是所谓“果下马”的矮小的马，成为一长行列地透迤于山谷里，就是西南诸省在马路出现以前唯--的交通和运输工具了。当我乘着汽车，从贵州马路上行过，第一次望见这些驮马队在一个山谷里行进的时候，我想，马路网的完成，将使这古老的运输队不久就歼灭了罢。但是，在抗战三年后的今日，因为液体燃料供应不足，这古老的运输工具还得建立它的最终功业，这是料想不到的。②西北有二万匹骆驼，西南有十万匹驮马，我们试设想，我们的抗战乃是用这样古旧的牲口运输法去反抗人家的飞机汽车快艇，然而还能支持到今日的局面，这场面能说不是宏大的吗？因此，当我们望见一队驮马，负着他们的重荷，在一个峻坡上翻过山岭去的时候，不能不缄默地有所感动了。③一队驮马，通常是八匹十匹或十二匹。每一队的第一匹马，是一个领袖。它是比较高大的一匹。它额上有一个特殊的装饰，常常是一面反射阳光的小圆镜子和一丛红绿色的流苏，项颈下挂着一串大马铃。当它昂然地在前面带路的时候，铃声咚咙咚咙地响着，头上的流苏跟着它的头部一起一落地耸动着，后边的马便跟着它行进了。或是看着它头顶上的标帜，或是听着它的铃声，因为后面的马队中，常常混杂着聋的或宜的。倘如马数多了，则走在太后面的马就不简洁望到它们的领袖。你知道，驮马的行进，差不多恒久是排列着单行的。④管理马队的人叫做马哥头，他常常管理着四五个小队的驮马。这所谓管理，实在不很费事。他老是抽着一根烟杆，在马队旁边，或前或后地行进着。他们用简洁的，一两个字——或者还不如说是一两个声音的叫卖指挥着那匹领队的马。与其说他的责任是管理着马队，还不如说是管理着那些领队的马。马哥头也有女的。倘如是女的，则当这一长列辛苦的驮马行过一个漂亮的高原的时候，应和着那些马铃声，她的愁闷的山歌，虽然你不会懂得他们的意义——因为那些马哥头常常是夷人——会使你觉得何等感动啊！⑤在荒野的山林里终日前进的驮马队，决不是单独赶路的。它们常常可能集合到一二百匹马，七八个或十几个马哥头，结伴同行。在交通便利的大路上，它们每天走六十里，总可以获得一个歇站。那作为马队的歇站的地方，总有人经营着马店。每到日落时分，马店里的店员便到城外或寨门外的大路口去恭候赶站的马队，这是西南一带山城里的每天的最终一阵喧哗。⑥马店常常是一所两层的大屋子。底下是马厩，楼上是马哥头的宿处。但是那所谓楼是特别低矮的。没有窗户，没有家具，实在只是一个阁楼罢了。马店里的店员们帮那些马哥头抬下了马背上的驮鞍，洗刷了马，喂了马料，他们的职务就完了。马哥头也正如一切的西南夷人一样，虽然赶了一天路，很少有人须要洗脸洗脚甚至沐浴的。他们的晚饭也不由马店里供应，他们都随身带着一个布袋，袋里装着包谷粉，歇了店，侍候好了马匹，他们便自己去拿一副碗筷，斟上一点开水，把那些包谷粉吃了。这就是他们的晚餐。至于那些兴奋到小饭店里去吃一杯升酒，叫几个炒菜下饭的，便是特别股实的阔老了。⑦行走于迤西一带原始山林中的马队，常常有必需赶四五百里路才能到达一个小村子的状况。于是，他们不得不在森林里露宿了。用他们的名词说起来，这叫做“开夜”。要开夜的马队，规模比较的大，而且要随带着炊具。差不多在日落的时候，他们就得在森林中找寻一块平坦的草地。在那里卸下了驮鞍，把马拴在树上，打成一围。于是马哥头们安锅煮饭烧水。天色黑了，山里常常有虎豹或象群，所以他们必需捡拾很多枯枝，烧起火来，做成一个火圈，使野兽不敢近前。然而即使如此警戒，有时还会有猛兽在半夜里突然袭来，咬死几匹马，等那些马哥头听见马的惊嘶声而醒起开枪的时候，它早已不知所终了。所以，有的马队还得带一只猴子，在临要睡觉的时候，把猴子拴缚在一株高树上。猴子最为敏感，到半夜里，倘如它望见或闻到远处有猛曾在行近来，它便会尖锐地啼起来，同时那些马也会得跟着惊嘶，于是睡熟的人也都醒了。⑧在云南的西北，贩茶叶的古宗人的驮马队是最为雄壮的。在寒冷的天气，在积雪的山峰中间的平原上，高大的古宗人腰里捎着刀和小铜佛，骑着他们的披着漂亮的古宗氍鞍的马，尤其是当他们开夜的时候，张起来的那个帐幕，使人会对于这些游牧民族的生活发生很多幻想。⑨二万匹运盐运米运茶叶的驮马，现在都在西南三省的坎坷的山路上，辛苦地走上一个坡，翻下一个坡，又走上一个坡，在那无穷尽的山坡上，运输着比盐米茶更重要的国防材物，我们看着那些矮小而矫捷的马身上的热汗，和它们口中喷出来的白沫，心里会感到怎样沉重啊！一九三九年六月（文章有删节）7.请概括本文一以贯之的情感特点。8.阅读第②段画线句，简析“有所感动”体现在哪些词语与艺术手法上。9.依据文章⑤⑥⑦三段的内容，概括马哥头的形象。10.“驮马”在文中有多重意蕴，试作简要分析。【答案】7.感动、沉重。（意思相近即可）8.（1）“乃是”“这样古旧”“然而”“还能”“宏大”等一系列词语剧烈地传递了感动的缘由。（2）艺术手法：①运用对比，以古旧的运输法对抗敌人的现代运输，构成极大的反差；②运用反问，如“这场面能说不是宏大的吗”，加强了语气，增加了气概。9.①生活贫困，吃苦耐劳；②生存艰难但英勇无畏；③逆境中团结互助。10.①是当时--种落后的运输工具；②代表-种古拙的原始之美；③展示了艰难困苦中的静默奉献、负重前行的精神；④是中华民族不屈不挠、坚韧执着的民族精神与抗战力气的象征。【解析】【7题详解】本题考查分析概括作者情感的实力。本题要求“概括本文一以贯之的情感特点”，解答时要结合全篇，找寻情感的线索。“当我们望见一队驮马，负着他们的重荷，在一个峻坡上翻过山岭去的时候，不能不缄默地有所感动了”，在民族危机面前，驮马队担当了运输国防物资的重任；驮马矮小，肩负重荷，长途跋涉，不畏艰辛，作者因此而感动。“则当这一长列辛苦的驮马行过一个漂亮的高原的时候，应和着那些马铃声，她的愁闷的山歌，虽然你不会懂得他们的意义——因为那些马哥头常常是夷人——会使你觉得何等感动啊”因在艰难、困苦的驮马行进中，有漂亮浪漫的山歌声而感动。作者从多个方面表现了驮马队的艰苦：负载的物资沉重（看到一对驮马，负着它们的重荷）；路途遥远而坎坷（无穷无尽的山坡，不断翻山越岭）；环境的艰难险恶（荒山野峡森林，易遭野兽攻击）；马哥头生活艰苦（居处简陋难寻，饮食条件极差）。文尾“我们看着那些矮小而矫捷的马身上的热汗，和它们口中喷出来的白沫，心里会感到怎样沉重啊”字里行间蕴含着作者对驮马因袭重负、险恶困苦的喟叹之情。据此可知，本文一以贯之的情感是感动和沉重。【8题详解】本题考查鉴赏散文表达技巧的实力。画线句采纳了列数字的手法，“二万匹骆驼”“十万匹驮马”突显数量之多，表达了作者对边疆人民大力支持抗战运输的感动。其次，“我们的抗战乃是用这样古旧的牲口运输法去反抗人家的飞机汽车快艇”等，将我们古旧的牲口运输方式与敌人的先进运输工具进行对比，突出了驮马运输艰难和不易，表达了心中难以言说的感动。再次，画线句运用了“乃”“这样”“然而”“宏大”“能说不是”等词语来加强语气，表达作者对驮马的确定、赞美和心中的感动。最终，还运用了反问手法：“……这场面能说不是宏大的吗？”加强了对驮马运输形成响在宏大局面的赞美之情。【9题详解】本题考查概括人物形象的实力。由⑤段“在荒野的山林里终日前进的驮马队，决不是单独赶路的。它们常常可能集合到一二百匹马，七八个或十几个马哥头，结伴同行”概括出逆境中团结互助；由⑥段“他们的晚饭也不由马店里供应，他们都随身带着一个布袋，袋里装着包谷粉，歇了店，侍候好了马匹，他们便自己去拿一副碗筷，斟上一点开水，把那些包谷粉吃了。这就是他们的晚餐”概括诞生活贫困，吃苦耐劳；由⑦段“于是马哥头们安锅煮饭烧水。天色黑了，山里常常有虎豹或象群，所以他们必需捡拾很多枯枝，烧起火来，做成一个火圈，使野兽不敢近前。然而即使如此警戒，有时还会有猛兽在半夜里突然袭来，咬死几匹马，等那些马哥头听见马的惊嘶声而醒起开枪的时候，它早已不知所终了”概括诞生存艰难但英勇无畏。【10题详解】本题考查分析散文中物象的意蕴的实力。首先可以概括“驮马”在文中最浅显易懂的表层含义，就是西南诸省在马路出现以前唯一的交通和运输工具。再次，可以从“驮马”的野行过程——“在荒野的山林里终日前进”“行走于迤西一带原始山林中”“找寻一块平坦的草地。在那里卸下了驮鞍，把马拴在树上，打成一围”等，总结出“驮马”所代表的那种依靠人力和马力来进行交通运输的内涵，也就是那种野行生活的简洁、原始、落后和醇厚。最终，可以从“驮马”所象征的人类精神和将我们古旧的“驮马”运输方式与敌人的先进运输工具进行对比的内容中去分析。依据文中“我们的抗战乃是用这样古旧的牲口运输法去反抗人家的飞机汽车快艇，然而还能支持到今日的局面，这场面能说不是宏大的吗”，可知“驮马”还象征了中华民族不屈不挠，坚韧执着的精神。【点睛】文学类文本阅读的答题技巧。一是把握主题。虽说文学作品考查八大实力，但其中把握主题是核心。可以说，阅读题的几个小题都是围绕主题设置的，答每一题都要点到主题，只不过侧重点不同。因此，不管题目怎样问，考生都要往主题上引。把握主题的方法是，找点题的争论句。它一般在篇首或篇尾。二是同样的意思要用文中的句或词来做答。因为答案都是从这个角度给出的。但是一般不去照抄关键句，要压缩精简，去掉修饰，抽取内核。三是以阿拉伯数字分点作答。一般来说，分值4分的题答案有两点或四点，6分的题答案有三点或六点。分点答题的作用是，阅卷老师能一目了然，防止误判漏判，考生答题能尽可能答出每一点，防止漏答。答题“点”到为止，不必绽开细答；某一点答得再深化，也不过是这一点的分，而其他点没有答出老师也不会额外开恩。四是多角度答题。如：说明词义，要从表面义和主题义角度回答；理解句义，要从句本身义、形式（表现方法、结构作用）、内容（主题义）角度回答。三、古诗文阅读（共27分，其中选择题每题2分）（一）（15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。送王子敬之任建宁序归有光余始五六岁，即知有紫阳先生，而能读其书。迨长，习进士业，于朱氏之书，颇能精诵之。然时虚心反复于圣人之本旨，则于当时之论，亦未必一--符合，而或时有过于离析附会者。然其大义，固不谬于圣人矣。其于金溪，往来论辩，终不能有同。后之学者分门异户自此而始顾二先生一时所争亦在于言语文字之间而根本节目之大未尝不同也。朱子既没，其言大行于世，而世主方主见之。自九儒从祀，天下以为正学之源流，而国家取士，稍因前代，遂以其书立之学官，莫有异议。而近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。天下学者，相与立为标帜，号为讲道，而同时海内鼎立，迄不相下。余姚之说尤盛。中间暂息，而复大昌。其为之倡者，固聪慧绝世之姿，其中亦必独有所见。而至于为其徒者，则皆倡一而和十，剿其成言，而莫知其所以然。独以先有当世贵显高名者为之宗，自足以鼓舞气概，相与踊跃于其间。此则一时士习好名高，而不知求其本心为“遁世不见知而不悔”之学，则流风之弊也。夫孔氏之门，学者所为终身孜孜不怠者，求仁而已。其后子思为尊德性、道问学之说，而高超、广阔、精微、中庸、新、故之目，皆示学者为仁之功，欲其全体不偏：语意如皋陶所称直温宽栗之类也。独用揭此以立门户，谓之讲学，朱、陆之辩，固已启后世之纷纷矣。至孟子所谓良知、良能者，特言孩提之童自然之知能。如此，即孟子之言性善已尽之：又何必偏揭良知以为标的耶？今世不求博学、审问、慎思、明辨、笃行之实，而嚣然以求名于天下。聚徒数千人，谓之讲学，以为名高，岂非庄子所谓“圣贤不明，道德不一，天下多得-察焉以自好”者也？夫今欲以讲学求胜朱子，而朱子平生立心行事，与其在朝居官，无不行与天地对者。讲学之徒，考其行事，果能有及于朱子万分之一否也？奈何欲以区区空言胜之！余友王子敬举进士，得建宁推官。余固慕游朱子之乡而未获者，忻忻然愿从之而不行得。因告之以凡为吏，取法于朱子足矣。间谒紫阳之祠，以瓣香为余默致其祝。俾先生有神，知数百载之后，亦有余之自信不感者也。11.对下列句子中加点词语的说明，不正确的一项是（）A迨长，习进士业迨：等到B.而世主方主见之主见：主宰C.剿其成言剿：抄袭D.又何必偏揭良知以为标的标的：准则12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.稍因前代因来宾至蔺相如门谢罪B.独用揭此以立门户斧斤以时入山林C.忻忻然愿从之而不行得仲尼厄而作《春秋》D.以瓣香为余默致其祝日与其徒上高山13.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A.归有光从小就读朱熹的书，且对他抱有极大的仰慕之情，但并不盲从，而以为朱子的学术思想并非完善而无可指摘的。B.归有光对一些学者标榜门户、各自为说的学术风气颇为反对，他认为，朱陆之辩已开纷争之先河，王阳明更增其势。C.王子敬被推举为进士，就要到建宁去担当推官一职，归有光艳羡他能到朱子之乡任职，所以写了这篇文章送给他。D.文章从作者自身的学习经验动身，详尽阐述了自己对于当世学术风气的看法，说理充分透彻，论证有理有据有力。14.用“/”给文中画波浪线的部分断句。后之学者分门异户自此而始顾二先生一时所争亦在于言语文字之间而根本节目之大未尝不同也。15.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）夫孔氏之门，学者所为终身孜孜不怠者，求仁而已。（2）讲学之徒，考其行事，果能有及于朱子万分之一否也？【答案】11.B12.D13.C14.后之学者/分门异户/自此而始/顾二先生一时所争/亦在于言语文字之间/而根本节目之大/未尝不同也。15.（1）孔子门下，求学的人终身孜孜不倦地探讨的，就是“求仁”罢了。（2）公开讲解并描述自己学术理论的那些人，考察他们的日常行事，果真能达到朱熹万分之一的人，（世上能）有几人呢？【解析】【11题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。B项，主见：提倡，提倡。句子的翻译是：国君才提倡扶持它。故选B。【12题详解】本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的实力。A项，动词，沿袭；介词，通过。B项，连词，表目的，来；介词，依据。C项，连词，表转折，却：连词，表承接。D项，“其”都是代词，意思是“自己的”。故选D。【13题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心愿思的实力。C项，“被推举为进士”错。“举”意为“中举”，“举进士”的意思是“中了进士”，而非“被推举为进士”。另外，文章中并未有艳羡王子敬的意思，归有光所慕为“游朱子之乡”。故选C。【14题详解】本题考查学生文言断句的实力。句子的翻译是：后代求学之人，分立门户，（也许）就是从今时起先的。只是两位先生那时所争辩的内容，也只是在言语文字之间。但重大的根本问题，（观点）未曾是不同的。“后之学者”与“分门异户”是主谓关系，中间可以断开；“自此而始”是一个表推想语气的句子，其前后分别断开；“顾”“亦”前后呼应，用于句首，分别领起两个句子；“而”表转折，其前断开；“未尝不同也”是一个句意完整、结构独立的句子，其前断开。最终的断句是：后之学者/分门异户/自此而始/顾二先生一时所争/亦在于言语文字之间/而根本节目之大/未尝不同也。【15题详解】本题考查学生理解并翻译文中句子的实力。翻译时的关键词有：（1）学者，求学的人；不怠，不停、不倦；而已，罢了。（2）之徒，那类人；考，考察；果，果真；及，达到。【点睛】常用的断句方法有：①依据文意断句。②利用对话标记断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标记，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等常常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯穿上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文：送王子敬之任建宁序归有光我刚刚五六岁的时候，就知道有紫阳先生（朱熹），并且能读他的书。等到长大了，研习科考功名的学业，对朱熹的书都能细心诵读。但（他）时时虚心地反复（揣摩）圣人的原意，然而对于当时的一些看法，也不确定能一一相符，有时甚至可能（会发生）离本意太远或者生拉硬扯的现象。但其中的要义，原来就不违反圣人（的原意）。他和金溪人陆九渊，反复论辩，最终还是不能苟同（对方的看法）。后代求学之人，分立门户，（也许）就是从今时起先的。只是两位先生那时所争辩的内容，也只是在言语文字之间。但重大的根本问题，（观点）未曾是不同的。朱熹去世以后，他的观点言论在世上普遍流行，国君才提倡扶持它。自从儒家能配享祭祀，天下都把儒学作为合乎正道学说的源流，国家选取士人，（都会）稍稍沿袭前代（的旧例），于是就把儒家的书籍放到学校中，没有人有不同的看法。但近代的几个君子，竟然站出来争着表达各自的学说，提出别出心裁的创建性的见解。天下的学者，相互树立为榜样，号称讲习儒家经典著作，同时海内各派观点并立，始终不前不后。余姚人王伯安（名守仁，字伯安）的学说尤其流行。中间曾经停息了一段时间，但不久又广泛地倡行。那些为他的学说身体力行的人，当然有聪慧绝世之人，其中必定有自己独特见解的。但到了他的那些徒弟们（时），就都是一人提倡多人附和，抄袭那些已有的论断，但没有人知道为什么是这样。只有凭借从前有当世的名贵显要出名之人作为自己的宗师，自己足够用来鼓舞士气，在文坛上相互激励着向前。这就使得一时间士人之间的习气是喜好名声显著（之人），却不知道寻求自己的本心是“即使--生静默无闻不被人知道也绝不懊悔”的学问，这就是流俗风气的弊端啊！孔子门下，求学的人终身孜孜不倦地探讨的，就是“求仁”罢了。孔子之后子思提出“既要敬重与生俱有的善性，又要经由学习、存养发展善性”的学说，并且“崇高超容、宽广高大、精深微妙、不偏不倚、新旧”这一类条目，都能显示学者“求仁”的功效，想要它们都能不偏不倚。言语之间所表达就是如皋陶所说的正直、温柔、宽厚、庄重之类的意思。（他们）单独运用标示此类（思想）来另立门户，称之为公开讲解并描述自己的学术理论。朱熹、陆九渊之间的辩论，原来就已经开启了后世纷乱（争辩）之门了。至于孟子说人类先天的道德意识、天赋之能，特殊提出牙牙学语的孩童（具有）天生的才智才能。这样一来，那么孟子“人生之初其性和善”的论断已经阐述得很完善了，那又何必偏偏要高举“人类先天的道德意识”来作为准则呢？当今（的人）不追求博学、审问、慎思、明辨、笃行的客观状况，却急连忙忙地在天下追求名声。聚集了几千名弟子，称之为公开讲解并描述自己的学术理论，认为（这样做）名气很高，这莫非不是庄子所说的“圣贤的主见不能彰显（于世），道德（的标准）也不能整齐划一，天下人大多凭借一孔之见就自以为是地炫耀于人”的那种人吗？现在想通过公开讲解并描述自己的学术理论以求赛过朱熹，但朱熹平生树立的准则及日常的行事，以及他在朝廷做官，没有什么是不行以跟天地相合的。公开讲解并描述自己学术理论的那些人，考察他们的日常行事，果真能达到朱熹万分之一的人，（世上能）有几人呢？为什么要用微乎其微不切实际的言论来赛过他呢？我的挚友王子敬考中进士，到建宁担当推官。我原来很憧憬能去到朱熹的家乡游学但未能如愿，很兴奋能跟从他（学习）但是没能实现（这个心愿）。因此，（我）把我的想法告知凡是做官做吏（的人），效法朱熹先生就足够了。（你假如）有空去探望紫阳祠，用一瓣香替我静默地表达我的仰慕，让先生（在天）有灵，知道几百年之后，还有一个自信不迷惑的我啊。（二）（6分）阅读下面古诗，完成各题。登快阁北宋·黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。16.“朱弦已为佳人绝”典出《昌氏春秋·本味》，请填出括号的人名：古时（）善鼓琴，（）善听琴。后者死，前者破琴绝弦，终身不复鼓琴。17.对于颔联，有人评论其景美、情真、格高。试问此诗写出了何景、何情、何格调？【答案】16.俞伯牙钟子期17.①这首诗描绘了清秋晚晴之时江天寥廓、明净的胜景：②抒发了办完公事后登上快阁的心旷神怡：③寄予了不慕名利、志在山水的人生格调。【解析】【16题详解】本题考查文学文化常识的识记实力，详细考查学生对诗词典故的驾驭实力。“朱弦已为佳人绝”用伯牙摔琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”据此可知，善鼓琴的是俞伯牙，善听琴的是钟子期。【17题详解】本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和思想感情的实力。颔联“落木千山天远大，澄江一道月分明”意思是，远望多数秋山，山上的落叶飘舞了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明清澈。“千山落木”“天空远大”，可见意境特别寥廓；“澄江”“月分明”又可看出整体意境的空明清澈。诗人沉醉在落木千山，澄江月明的美景之中，这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，抒发了诗人登上快阁的心旷神怡的心情，也是诗人不慕名利、志在山水的胸襟怀抱的写照。可见其景美、情真、格高。【点睛】综合解读诗歌，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握，手法的推断等多个层面。解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感，用了哪些手法。18.补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选3小题）①三岁为妇，靡室劳矣。_________，_________。（《氓》）②朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽。___________，__________。（《离骚》）③曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。___________，__________。（《琵琶行》）④恨相见得晚，怨归去得疾。___________，__________。（《长亭送别》）⑤云销雨雾，彩彻区明。__________，__________。（《滕王阁序》）【答案】①.夙兴夜寐②.靡有朝矣③.日月忽其不淹兮④.春与秋其代序⑤.东船西舫悄无言⑥.唯见江心秋月白⑦.柳丝长玉骢难系⑧.恨不倩疏林挂住斜晖⑨.落霞与孤鹜齐飞⑩.秋水共长天一色【解析】【详解】本题考查名篇名句默写实力。默写时留意以下关键词：①夙、寐②靡、矣③忽、淹兮⑤舫⑥唯⑦骢⑧倩疏、晖⑨霞、孤鹜齐。四、作文（40分）19.阅读下面文字，依据要求作文。《咬文嚼字》的创办人郝铭鉴先生曾为读者寄语：“风雨阴晴君莫问，有书便是艳阳天。”明代的东林党人顾宪城有副对子：“风声、雨声、读书声，声声入耳：家事、国事、天下事，事事关切。”你觉得应当如何处理“读书”与关切窗外的“世务”的关系？请就此写一篇论述类的文章。[留意]①题目自拟②不少于800字。③不得抄袭，套作。【答案】例文：1.为中华之崛起而读书“为中华之崛起而读书！”当少年时期的周恩来说出这句慷慨激扬的话语，多数后人都感受到他年少志高的报负与爱国之情！他不是为了发财致富，而是为了中华民族的强盛而读书！周总理12岁时就已经有了如此胸怀与志向，他以中华的崛起为毕生目标，把自己的一生都献给了共和国。他心无杂念，一心一意为中华强盛而鞠躬尽瘁；他两袖清风，让后人始终都在学习他的清政廉洁；他博古通今机灵幽默，让东方文化在国际舞台散发魅力！100多年来，他的精神也同样激励着我们这些少年儿童，让多数中华儿女为中国梦拼搏，为自己的幻想奋斗！我们要有“为中华”的志气。960万平方公里的土地是多数先烈为我们打下的江山，五湖四海，地大物博。“为中华”不仅是我们的信仰，也是我们心灵的归宿！我们还要树立“崛起”的信念。久历磨难的中国人民从一穷二白到经济飞速发展。我们在不断创新，不断进步，新四大独创让世界瞩目，让国际友人为中国速度赞美，为“中华智造”赞美！为中华之崛起的根本在哪里？在于读书！读书是基础，学问变更命运！当我还小的时候，别人问我长大了做什么？我说当科学家，当个大画家，当个大作家今年春节我看到了一档节目《经典咏流传》，被那个去乌蒙山支教的梁老师深深感动了。他带给山区孩子希望，给他们激励，让他们信任学问变更命运，总有一天能走出大山看看外面的世界，将来还会用自己的双手让家乡变得更加富有。看完这个节目，我的幻想变更了，我想做一名人民老师。因为老师可以培育更多人材，让更多的人怀有一颗爱国之心；让他们了解自己的祖国五千年绚丽文化；让他们拥有创建力，用自己勤劳的双手去开创奇妙的将来。当“为志向”而读书的人越来越多的时候，那么中华崛起的盛世就近在眼前。今日，我们用笔墨去抒写对总理怀念与敬重，有“为中华”之志气，有“崛起”之信念，有“读书”之行动，千万个幻想汇合成海就会实现我们宏大的中国梦。等到那时，我们可以傲慢地对您说一声：周总理，我们没有辜负您的期望！2.有书便是艳阳天“风雨阴晴君莫问，有书便是艳阳天。”在这个世界上，假如说有什么事情拥有恒久魅力并令人沉醉其间，读书便是其中之一。宋人翁森云：“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”。孔子“韦编三绝”，陶渊明“每有会意，便欣然忘食”，杨万里“半山绝句当早餐”……回溯历史，古人留下很多有关读书的佳话。阅读，凝聚着超越时空的力气。书籍是人类的挚友。前不久，一幕场景令人难忘：在武汉的方舱医院里，一名患者躺在病床上读书，神情专注。网友感叹这位年轻人面对病毒时的淡定，更感慨书籍的魅力。疫情防控期间，人们居家的时间变多了，很多人重新翻开纸质书籍，嗅到了久违的书香。有人发出内心感悟：有书相伴，真好！疫情防控期间的“宅读”，让人更加懂得珍爱生命、珍惜生活、关爱他人。一个微信书友群中，大家相互沟通抗疫期间读书收获的新知与启迪。有人读了恩格斯的《自然辩证法》，感悟人类应当自警自省、更加谦逊，学会与自然和谐相处；有人读了马尔克斯的《霍乱时期的爱情》，从“哪里有恐惊，哪里就有爱”这句话中，体会到爱的力气；有人读了《中国抗疫简史》，纵览几千年来中华民族防疫抗疫的历史阅历，增加了战疫的必胜信念；有人读了泰戈尔的《飞鸟集》，与群友共享“世界以痛吻我，要我报之以歌”，引人思索生命的意义。一位作家说：“人拥有安静的时间，这本身便是华蜜，而安静的时间因阅读会显得尤其奇妙。”通过坚持不辍的阅读，我们可以找寻到暖和的阳光地带，采撷到五彩缤纷的花朵，领会到生命的高洁与伟岸。“有书便是艳阳天”，生动诠释了读书之于人的意义。这个“艳阳天”，是毛泽东青年时为了练就在嘈杂环境中静心读书的本领，特地跑到熙熙攘攘的闹市去读书；是刘伯承在烽火连天、军务繁忙的斗争年头，字斟句酌地翻译出大量国外军事论著；是樊锦诗在戈壁深处孤灯相伴、勤奋夜读，用青春书写“锦瑟华年去，莫高永留诗”。经过艰苦卓绝的努力，武汉保卫战、湖北保卫战取得确定性成果，疫情防控阻击战取得重大战略成果，统筹推动疫情防控和经济社会发展工作取得主动成效。我们深深懂得，正因广阔医务工作者白衣执甲、逆行出征，正因多数人为疫情防控冲锋在前、守土尽责，才使得我们在山河无恙、春回大地的暖意中，感觉到生活是多么奇妙，阅读是多么奇妙。从浓缩版的文化经典到现实版的“生活之书”，都在呼唤我们，“尽管走下去，不必逗留着，去采鲜花来保存，因为，在这一路上，花自然会接着开放”。书籍是人类记忆和想象的延长。一册在手，书里的风景、书外的故事、阅读的心境都深刻交融在一起，构成独特的体验。因为有书相陪，我们的生命得以延长，我们的人生更为宽广。【解析】【详解】本题考查写作文的实力。这是一道任务驱动型作文材料作文。要求很明确“应当如何处理“读书”与关切窗外的“世务”的关系”，体裁也确定了“请就此写一篇论述类的文章”，即写成争论文体，可见审题无障碍，只要围绕话题“‘读书’与关切窗外的‘世务’的关系”写作即可。所给材料部分只是起个提示作用。第一则材料引用《咬文嚼字》的创办人郝铭鉴先生曾为读者寄语：“风雨阴晴君莫问，有书便是艳阳天。”运用比方修辞强调读书的作用，“艳阳天”是比方，指奇妙、欢乐，胜利、收获等。其次则材料引用明代的东林党人顾宪城的一副对子：“风声、雨声、读书声，声声入耳：家事、国事、天下事，事事关切。”强调不仅要读好书还要关切家、国、事。这里的读书是广义的学习，不仅指阅读名著之类的狭义读书观，也就是指在校生活，与社会这个人生大课堂成对应关系。所以“窗外的‘世务’”应当是有别于校内的生活（社会、世界、自然等等）、实践（行动应用）、国家、百姓（大众、人民）。百度理解“世务”：谋身治世之事，佛道、隐士谓尘世间的事务，世情、时势登。据以上分析确定立意如下。依据题干要求属于关系型话题作文，依据所给材料可以单向立意，强调专心读书的重要性，或者社会实践的重要都可以，当然辩证而论，谈读书、实践二者要紧密结合，缺一不行也是特别切题的。参考立意：（1）为什么而读书——为国为民（2）打开视野，不做书呆子（3）读书——家事、国事、天下事，事事关切（4）读万卷书行万里路（5）知行合一有所担当（6）读书有责，为民服务（7）读书何所求？经纶世务（8）读书和生活不冲突（9）读书要全神关注可用素材：1.“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。”“藏书不难，能看犯难；看书不难，能读犯难；读书不难，能用犯难；能用不难，能记犯难。”对于爱书的人来说，阅读不失为一种独特的休闲方式，静夜如水，泡上一杯香茗，选择一个满意的姿态，遨游于书海之中，怡然如西湖卧游，静定如枯荷听雨，待街灯四起，掩卷深思，心中拟制不住的是莫名的惆怅和漂亮的愁闷，以至于“三更有梦书当枕”如有福份享受，“红袖添香夜伴读”那简直是人间至乐了。2.阅读一部宏大的作品，你整个心灵都会浸润于大师的作品，你甚至可以感受到已逝圣哲的呼吸和脉搏的跳动，在与大师心灵的沟通沟通过程中，阅读者感受到剧烈的震憾,灵魂在搏斗中得以重塑，有如凤凰在烈火中新生