高考语文复习【知识精研】文言文翻译-落实赋分点用好翻译诀

任务七文言文翻译：落实赋分点，用好翻译诀1一明确翻译的原则1．忠实原文，力求做到信达雅清末新兴启蒙思想家严复在《天演论》中的“译例言”讲到“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。”“信”指意义不悖原文，即译文要准确，不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；“雅”指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的文雅，简明优雅。2．字字落实，以直译为主，意译为辅(1)直译：用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。(2)意译：根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。原文：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。(《过秦论》)直译:到了秦始皇，奋力发展六世遗留下来的功业，挥舞马鞭子驾驭天下，吞并东西二周，消灭各个诸侯国，登上最尊贵的宝座来统治天下拿着殴打犯人的刑具来鞭打百姓，威风震慑四海。意译:秦始皇登基后，大力发展祖辈遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消灭各个诸侯国，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。(《过秦论》)即学即练(1)“却”，动词，后退；“周旋”，动词，辗转、追逐；“缓辔”，放松缰绳，骑马慢行。(2)“出奇”，用奇计；“不意”，没有防备的时候；“斯”，代词，这；“相变”，变化。答案：(1)请您稍稍后退，让将士们得以展开战斗，我与各位骑马慢行观战，不是很愉快吗！(2)古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？2用好翻译“6字诀”所谓“留”，就是保留（照录）文言文中的一些基本词汇和专有名词。包括：（1）人名（去名留姓、去姓留名、换字而称）、地名、朝代、年号、谥号、庙号、爵位名、书名、官职名、器物名、典章制度和度量衡单位等。例一：“沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰”翻译：“沛公的左司马曹无伤让人对项羽说”。示例二：余以乾隆三十九年十二月（时间），自京师（地名）乘风雪，历齐河、长清（地名），穿泰山（地名）西北谷，越长城（地名）之限，至于泰安（地名）。（《登泰山记》）翻译：我在乾隆三十九年十二月从京城出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。关注一留换字而称（课内情况）《侍坐篇》：（四个弟子都是孔子的学生，关系亲近，所以用字来称呼他们四人）子路率尔而对曰：求，尔何知？”“赤，尔何如？”“点，尔何如？唯求则非邦也与？/唯赤则非邦也与？换字而称（课外情况）国庆假期试题：“后蟠友人陈郡冯雍坐事系狱，豫州牧黄琬欲杀之。或劝蟠救雍，蟠不肯行，曰：“黄子琰为吾故邪，未必合罪。如不用吾言，虽往何益！”琬闻之，遂免雍罪。唯蟠处乱末，终全高志。（申屠蟠与黄琬以及冯雍是好友，所以最后用字来称呼。）翻译：后来申屠蟠的朋友陈郡人冯雍因事坐牢，豫州牧黄琬想杀掉他。有人劝申屠蟠去救冯雍，申屠蟠不肯去，说道：“黄子琰是我的老友吗？他未必会判冯雍的罪。如果他不采纳我的话，我即使去了又有什么好处！”黄琬听说了申屠蟠的话，便免了冯雍的罪。申屠蟠处在乱世之末，始终保全高洁的志向。（2）在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译（译了，反而显得不通顺）。如《鸿门宴》中的“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”，“劳苦而功高”是成语“劳苦功高”的意思，所以“劳苦功高”这个成语就可以保留不译。所谓“换”，就是用现代汉语中的词语替换文言词语。（1）将古代汉语词换成相对应的现代汉语词。如，古人讲“书”，现在讲“信”；古人讲“目”，现在讲“眼睛”；古人讲“首”，现在讲“头”；古人讲“食”，现在讲“吃”；等等。（2）将古代汉语的单音节词换成相对应的现代汉语的双音节词。如：师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）画线部分应译成：传授道理、教授学业、解释疑惑（问题）。（3）将古今异义词换成相应的现代词语。如“沛公居山东时”，译为“沛公居住在崤山以东时”，“山东”是古今异义词，翻译时就换成了“崤山以东”。（4）通假字要换成本字，译成本字的意思。例如：“距关，毋内诸侯”，译为“把守住函谷关，不要让诸侯进来”，其中“距”译成了本字“拒”的意思“把守”“内”，接纳，译为“进来”。（5）将词类活用的词换成活用后的词。例如，“渔樵于江渚之上”，译为“在江边捕鱼砍柴”，“渔樵”是名词活用为动词，译为“打鱼砍柴”。关注二换所谓“调”，就是把文言文中的特殊句式按现代汉语的语序调整过来，使译句畅达。翻译时需要调整语序的情况主要有以下几种：①主谓倒装句。例如：“甚矣，汝之不惠”应译为“你不聪明到了极点”。②宾语前置句。例如：“大王来何操”可译为“大王来时带了什么礼物”。③定语后置句。例如：“石之铿然有声者，所在皆是也”，应翻译为“发出铿锵的声音的石头，到处都是这样”④状语后置句。例如：“青，取之于蓝，而青于蓝”可译为“靛青，是从蓝草中提取的，但比蓝草颜色还要深”。关注三调所谓“删”，就是略去不译。文言文中有些词，如句首语气词“盖”“夫”，音节助词“之”，用于特殊场合的连词“而”等等，现代汉语中没有相应的词对译，而删去之后又不影响句子的准确、通顺，便可删去不译。文言实词中有些重文和互文，有时也可略去不译，有的则可以合并译出。例一：“登轼而望之”，其中“而”连接两个动作，在时间方面前后相承，不必勉强译为“而且”。例二：“因利乘便，宰割天下”，其中的“因利乘便”互文，可以合译为“（秦人）趁着十分有利的形势”。例三：“山有小口，仿佛若有光”，“仿佛”“若”只译其中的一个即可。例五：“师道之不传也久矣”，“之”为助词，取消句子独立性，不译。例六：“昼夜勤作息”，“作息”为偏义复词，其中的“息”无实义，不译。关注四删所谓“补”，就是补充上省略了的成分。以下几种情况可以使用增补法。（1）省略了的主语、谓语、宾语要补上。例如：“度我至军中，公乃入”是“（公）度我至军中，公乃入（辞）”的省略，因此应译为“（你）估计我回到军营中，你再进去（辞谢）”。（2）省略了的介词“于”等要补上。（多为介宾短语作状语的介词省略）例如：“将军战河北，臣战河南”是“将军战（于）河北，臣战（于）河南”的省略，因此应译为“将军（在）黄河以北作战，我（在）黄河以南作战”。（3）判断句要补上判断词。例如：“此则岳阳楼之大观也”为判断句，应译为“这就是岳阳楼的雄伟景象啊”。关注五补“变”指根据语境，灵活变通地翻译。这往往是上述几种方法都用上了，还难以准确翻译时的一种方法。尤其是碰到文言文中运用修辞或典故的地方时，应学会变通地翻译。如：①对比喻句的翻译，应尽量保留比喻的说法，如果不能保留，只译出本体即可。例一：《过秦论》天下云集响应，赢粮而景从翻译：“云”“响”“景”分别译为“像云一样”“像回声一样”“像影子一样”。例二：“金城千里”，可译为“辽阔的国土，坚固的城池环绕，牢固可靠”。例三：“夫秦王有虎狼之心”(《鸿门宴》)，可译为“秦王有像虎狼一样凶狠的心肠”。关注六变②对借代句的翻译，一般只要把所代的事物写出来就可以了。例一：“沛公不胜杯杓，不能辞”翻译：“杯杓”代指“酒力”，可译为“沛公承受不住酒力，不能前来告辞”。例二：“缙绅”本义是指古代大臣上朝将手板插在腰带里，如果出现在句中，应译成它的借代义“做官的人”。例三：臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译：我认为平民百姓交往尚且不互相欺骗，更何况大国之间的交往呢？例句用了借代的修辞手法，翻译时应该译出借代的本体。“布衣”指平民百姓身上穿的粗布衣服，也就代这些穿粗布衣服的人，译为“平民百姓”、“百姓”。例四：无丝竹之乱耳。（刘禹锡《陋室铭》）译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳。“丝竹”，本来是指丝线和竹子，这里用来代用丝线和竹子制成的弦乐器和管乐器，又因这些乐器能奏出音乐，故代音乐。古汉语中这样的例子还很多，如“杏坛”代教育界，“社稷”代国家，“干戈”代战争，“桑梓”代乡里，“祝融”代火灾，“纨袴”代富家不肖子，“管弦”代音乐，“笔墨”代文章，“朱门”代富家，“而立”代三十岁，“杜康”代酒，“丹青”代史册，“钟鼎”代做官钟鸣鼎食,古代富贵人家击钟奏乐,列鼎而食。形容生活奢侈豪华。“山林”在野或代指隐退，“三尺”代法律或剑，“万钟”代高官厚禄等。③对互文的翻译。例一：燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英。（杜牧《阿房宫赋》）译：燕、赵、韩、魏、齐、楚聚敛收藏的珠宝、珍奇、精品。例二：秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）译：秦汉时的明月，秦汉时的关。将“秦”、“汉”两个作主语的朝代名词放到一起。例三：主人下马客在船。（白居易《琵琶行》）译：主人客人下马上船。如果我们译出的句子是这样：主人下马，客人上船。主人白居易没有上船，如何“移船相近邀相见”？所以，要把同为主语的“主人”、“客”，同为谓语的“下马”、“在船”分别放到一起，再进行翻译。④对委婉说法的翻译，只要将委婉语句按照现代汉语的用语习惯表述出来就可以了。例一：将“更衣”翻译成“上厕所”。例二：生孩六月，慈父见背。（李密《陈情表》）译：生下我才六个月，慈祥的父亲就去世了。“见背”是古人避讳的说法，实际上就是“死”、“去世”的意思。我们翻译时就应该把它译出来。例三：如把皇帝的死说成“山陵崩”，把自己的死说成“填沟壑”。其他关于“死”的说法还有：1.天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。2.自言父亲之死：失怙。

自言母亲之死：失恃。

称自己之死：填沟壑。3.少年之死：夭折。

美女之死：玉殒。

为情而死：殉情。

伟人之死：陨落。

僧徒之死：圆寂。

道士之死：羽化。

英雄之死：牺牲。

为国而死：捐躯。

罪犯之死：毙命。

公务之死：殉职。

他乡之死：客死。（院试）详见强基手册80页补充一补充二：一、中国古代是怎么称呼官员“退休”的

1.致政。致，在这里是“交出”“交还”之意。致政，即把所从事的政务交还国君，意即辞职、辞官。2.致仕，把禄位交还给国君。3.致禄，把自己享受的俸禄交还给国君。4.致位，还职位于国君。5.去职，离开所任职位。6.辞禄，辞去禄位,亦即辞官。7.解官，辞去官职。、8.解职，辞去官职。9.乞骸骨，请求赐还自己的身体，回家乡去。辞官的一种委婉说法。10.乞身，古时认为做官是委身事君，故请求退职称为“乞身”。11.告老，官员年老辞职。12.请老，古代官吏请求退休养老。13.挂冠，把帽子高高挂起，（往往是挂在比较显眼的地方）以此来表示辞官。14.移病，上书称病，为居官者请求退职的委婉语。15.自免，自己免去官职，即辞职。二、古代主动要求“告老还乡”的三种情况1.“告老还乡”回避权力斗争。2.无心于官场，“告老还乡”。3.客观条件，体弱多病，难当重任⑤对夸张的翻译。状态、程度方面的夸张，在翻译时前面要加上“像要”或“快要”。如“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠”(《廉颇蔺相如列传》)中的“怒发上冲冠”，可译为“因愤怒而使头发竖起，像要顶起帽子”。数量方面的夸张，可把数量词换成表示“多”“高”“大”等的副词或形容词，如“军书十二卷，卷卷有爷名”(《木兰诗》)，可译为“征兵的名册很多卷，每卷都有父亲的名字”。⑥用典的翻译。例一：臣生当陨首，死当结草。（李密《陈情表》）译：我活着应当不惜肝脑涂地，死了也要报恩。“结草”是化用古代报恩的传说。一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而使恩人取胜。所以应翻译为“报恩”。例二：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）译：元嘉年间，宋文帝想像霍去病那样建功立业，草率出兵，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年间，“封狼居胥”是一个典故，汉武帝时，大将霍去病大败匈奴，追至狼居胥山，封山而还。翻译时要懂得典故，译出典故所反映的意思。翻译为“像霍去病那样建功立业”。例三：钟期既遇，奏流水以何惭？（王勃《滕王阁序》）译：既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？例句中引用《列子·汤问》中的典故，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。即学即练——课内练习。翻译下列句子，体会意译的特点。(1)纵一苇之所如。(2)臣生当陨首，死当结草。(3)燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。(4)既无伯叔，终鲜兄弟。【解析】(1)“一苇”使用比喻，可以只译出本体，或改成明喻翻译。(2)“陨首”意译，“结草”用典，应译出内涵。(3)“收藏”“经营”“精英”使用互文手法，可以合译。(4)宜根据对称特点准确译出“鲜”字。【答案】(1)任凭小船随意漂荡。(2)臣活着应当不惜牺牲性命为国出力，死后也要像结草老人那样报答您的大恩。(3)燕、赵、韩、魏、齐、楚六国所积存的金玉珠宝。(4)既没有伯伯叔叔，也没有哥哥弟弟。3高考题精炼人才莫盛于（介词，比。状语后置）三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相（动词偏指一方，翻译为代词“他们”）扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以（介词，凭借）权术（运用权力的手腕）相（动词偏指一方，翻译为代词“他们”）驭，刘备以性情（人的禀性和气质、性格、脾气）相（互相）契（合，联系课内《兰亭集序》“若合一契”），孙氏兄弟以意气（恩义、情谊）相投（相合，迎合）。刘备为吕布所袭（为…所…，被动句的标志，被动句），奔（逃跑，投奔）于操，程昱以（介词，因为，由于）备有雄才，劝操图（图谋;谋取，本义——谋划，反复考虑，联系《烛之武退秦师》“唯君图之”，联系后文语境可知此处为“谋杀。）之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒（被动句），霸藏匿，操募（募，招募，征召，有从广大范围寻求的意思）得之，即（当即，立即）以霸为（“以…为”固定短语，译为“让……作”）琅邪相。先是（此前，联系《项脊轩志》“先是庭中通南北为一”）操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投（投奔，投向）霸。至是（这，这个时候），操使霸出（结合语境，上文“翕、晖皆叛”“翕、晖投霸”，可知此处应译为“交出”）二人，霸曰:“霸所以（……的原因，联系《鸿门宴》“所以遣将守关者”）能自立者，以不为此也。”操叹其贤（形容词活用作名词，贤德，与《论语》“见贤（形容词活用作名词，有贤德、有才华的人）思齐焉”）。盖操当初起时，方欲藉（借助，联系古诗《蝉》“居高声自远，非是藉秋风”）众力以（连词，表目的，译为“来”）成事，故以此奔走天下。及（等到，联系《伶官传序》“及凯旋而纳之”）其（他）削（削弱）平（削弱）群雄，势（局势）位（地位）已定，则孔融、许攸等，皆以（介词，因为，由于）嫌忌（猜忌;疑忌）杀之。荀彧素（一向，联系《鸿门宴》“素善留侯张良”《廉颇蔺相如列传》“相如素贱人”）为操谋主（出谋划策的主要人物），亦以（介词，因为，由于）其阻（阻止）九锡（中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器）而胁（威胁）之死。然后知其雄猜（多疑）之性久而自露（暴露），而从前之度外（法度之外。指不按常法或不遵常礼）用人，特（只是，联系《廉颇蔺相如列传》“特以诈佯为予赵城”）出于矫伪（矫、伪近义，译为虚假），以济（帮助，联系成语“经世济民”，使社会繁荣，百姓安居）一时之用，所谓以权术相（动词偏指一方，翻译为代词“他们”）驭也。至刘备，一起事（发动武装斗争）即为（表判断的标志）人心所向。观其三顾（拜访，联系古诗《蜀相》“三顾频烦天下计”）诸葛，咨以大计，独有傅岩（泛指栖隐之处或隐逸之士）爰立（拜相）之风。关、张、赵云，自少结契（订立契约；交谊深厚），终身奉（宾语前置“奉终身”）以周旋（应付；应酬），即（即使，区分《桃花源记》中“太守即遣人随其往”，立即）羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者（放于主语之后，引出原因、解释）患难相随，别无貳志。此固（固然，与《赤壁赋》“固一世之雄也”中的“固”意思相同）数人者（引出原因）之忠义，而备亦必有深结其隐微（隐约细微）而不可解者（放于动词、形容词之后，指代人或事物，此处指某些方面）矣。至托孤（人临终前，委托他人照料遗留的子女）于亮，曰:“嗣子（帝王或诸侯的承嗣子，多为嫡长子）可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈（内心）本怀，岂非真性情之流露?亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以（介词，用，凭借）诚待人之效矣。至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚（fù，捆绑）曰:“子义青州名士，但（只，只是，联系《记承天寺夜游》“但少闲人如吾两人者耳”；《陈情表》“但以刘日薄西山”）所托非人耳。孤（中国古代王侯的自称）是卿知已，勿（否定词）忧（担心）不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊（陆逊）所，每与刘禅、诸葛亮书（写信），常过示（给……看，联系《廉颇蔺相如列传》“请指示王”；《鸿门宴》“举所佩玉玦以示之者三”）逊，有不安（合适）者，便令改定（修改订正），以印封行之。委任（信任）如此，臣下有不感知遇（相知才识,优遇启用）而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮（zèn，诬陷，中伤，字形推断法），愤郁而死。权后见其子抗，泣曰:“吾前听谗言，与汝父大义不笃（深厚，区分《陈情表》“而刘病日笃”，“笃”，病势沉重），以此负（辜负，对不起，联系《苏武传》“重负国”，更加对不起国家）汝。”以人主而（却，表转折）自悔其过，开诚（推诚相待;表明诚意）告语如此，其（音节助词，词头，不译）谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备有雄才G劝操H图之。【答案与解析】BDG“为……所………”是被动句的标志，“刘备为吕布所袭”句子结构完整，其后应断开；“奔于操”意为投奔曹操，省略了主语“刘备”其间应断开；“程昱”是人名，“以”的意思是认为，“备有雄才”作其宾语，语意完整其间不应断开；“劝操图之”的主语是“程昱”，“操”既作“