2024-2025学年上学期北京高中语文高二期末模拟卷1

第1页（共1页）2024-2025学年上学期北京高中语文高二期末模拟卷1一．名著导读（共1小题）1．（2023秋•延庆区期末）请简述刘姥姥三次进贾府中你印象最深的一个场景，并简要分析刘姥姥形象。二．现代文阅读（共2小题）2．（2023秋•大兴区期末）阅读下面材料，完成下列各题。材料一羲和“生十日”，夸父“与日逐走”，后羿“射九日……我国古代神话中与太阳有关的内容可谓精彩纷呈。我们的先民，很早就开始观测太阳，记录太阳活动。两千多年前《汉书•五行志》中有这样一段记载：“成帝河平元年三月乙未，日出黄，有黑气，大如钱，居日中央。”这是世界上最早的有明确日期的关于太阳黑子的记录。近年来，我国航空航天技术不断取得重大突破，探日工程也提上日程。我国的探日工程规划大致可分为三个阶段：第一阶段，发射太阳探测科学技术试验卫星，验证多项太阳探测的关键技术，完成我国太阳空间探测“破冰之旅”；第二阶段，发射先进天基太阳天文台卫星，探测太阳“一磁（太阳磁场）两暴（耀斑和日冕物质抛射）”现象；第三阶段，由易到难，实施日地L5点探测、太阳极轨探测和太阳抵近探测“三步走”计划，实现更精确地测定太阳磁场、确定太阳活动三维结构及预报空间天气等目标。按照规划，2021年10月14日，我国首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”顺利升空，相隔不到一年，先进天基太阳天文台卫星“夸父一号”也发射升空。“羲和”和“夸父”两颗卫星同时在轨工作，交相辉映，让人们再次领略到特有的中国式浪漫。材料二卫星在茫茫太空中飞行，要完成探日任务，如何准确获取自身的位置和速度是首先要解决的问题。“羲和号”搭载的原子鉴频太阳测速导航仪，在国际上首次在轨采用了原子鉴频原理，实时准确地确定太阳光的频率变化，进而获取卫星相对太阳的视向速度，真正解决了这个问题。在约1.5亿公里远的距离对太阳“明察秋毫”，这对卫星相机的指向精度和稳定度提出了更高的要求。传统卫星均采用平台舱和载荷舱固连的设计方法，平台舱活动部件的振动会不可避免地传递至载荷舱，影响了相机观测质量。“羲和号”大胆创新，在国际上首次采用了非接触式磁浮卫星平台，将平台舱与载荷舱物理隔离，使卫星相机拥有了超高指向精度和超高稳定度。太阳Hα谱线能够直接反映太阳爆发的源区特征，因此，探测该谱线，对研究太阳活动尤为重要。以前对于太阳Hα谱线的探测只能在地球上进行，受大气干扰，探测数据经常不连续、不稳定。“羲和号”搭载了秘密武器——太阳Ha成像光谱仪，可以在太空对太阳Hax谱线进行高分辨率成像，获得更加准确的观测数据，这填补了太阳爆发源区高质量观测数据的空白。“夸父一号”也携带了自己的秘密武器——我国自主研发的全日面矢量磁像仪、太阳硬X射线成像仪和莱曼阿尔法太阳望远镜。这三大“法宝”既有组合优势，也有各自的特色和本领，能帮助“夸父一号”完成其他卫星从未完成的多项探日任务。2022年8月，我国科学家向世界通报，升空不到一年的“羲和号”已经观测到了近百个太阳爆发活动，取得了丰厚的科学成果。同年11月，“夸父一号”刚刚升空不到一个月就获取了一项令人惊叹的探测成果——目前国际上唯一以近地视角拍摄的太阳硬X射线图像。“羲和”和“夸父”这两颗卫星，仿佛被科学家们赋予了来自远古神话的超凡力量，给我们带来了一个又一个惊喜。材料三带给我们光和热、让万物自由生长的太阳，也有“发脾气”的时候。太阳黑子、耀斑和日冕物质抛射等太阳活动是空间灾害性天气的源头，会给航空航天、卫星通信等系统带来极大影响，会干扰定位系统，使GPS定位出现严重偏差，还可能造成输油、输电、输气管路的大范围断裂。全面认识太阳活动，为预报空间天气提供支撑，是当前各国探日工程的重要任务，我国的探日卫星也是带着这样的任务升入太空的。我国的探日卫星在近两年踏上探日征途，既是科学技术发展成熟的必然结果，也是科学家们的有意之举。科学家们知道太阳活动具有周期性，大约以11年为一个周期。2021年至2022年是人类有记录以来第25个太阳活动周期的开始，本次太阳活动峰年预期在2024年到2025年。我国的两颗探日卫星适时升空，正好可以记录这一周期内太阳活动由少变多、逐渐活跃直至达到高峰的过程，为预报空间灾害性天气提供更有力的支持。“羲和”和“夸父”携手探日，会产出大量的观测数据，这些数据会及时对全世界相关领域的科研工作者免费开放。目前，“羲和号”的科学数据已向全球开放共享，得到美、法、德等国太阳物理研究学者的广泛应用。与世界共享，让人们看到了中国航天人的博大胸怀，彰显了中国文化中和谐共赢的理念。（三则材料取材于陈海波、刘华、陈京董雪盈等人的文章）（1）根据材料一，下列理解不正确的一项是A.《汉书》中记录了太阳黑子出现的时间颜色、大小、位置等信息。B.太阳极轨探测比太阳抵近探测的难度更大。C.“夸父一号”可对日冕物质抛射进行探测。D.“羲和号”和“夸父一号”在我国探日工程史上的地位和作用不同。（2）根据材料二，下列理解不正确的一项是A.“羲和号”可以在浩渺的太空中准确获取自身的位置和速度。B.传统卫星的平台舱活动部件振动会影响卫星相机的观测质量。C.太阳Hα成像光谱仪已经帮助“父一号”获得了多项探日成果。D.“羲和号”在国际上首次获取了太阳爆发源区的高质量观测数据。（3）根据材料三，下列理解与推断不正确的一项是A.太阳活动可能会让使用GPS定位系统导航的司机开错路。B.某地区出现大范围、长时间停电，可能与太阳活动有关。C.太阳活动周期是我国科学家确定探日卫星发射时间的因素之一。D.我国两颗探日卫星可以完整记录第25个周期的太阳活动过程。（4）根据以上三则材料，下列关于“羲和号”“夸父一号”的说法，不正确的一项是A.名字均来自神话。B.可同时在轨工作。C.均在近地视角拍摄了太阳硬X射线图像。D.均可以为预报空间灾害性天气提供帮助。（5）请综合以上三则材料，简要说明我国探日工程的发展有哪些特点。3．（2023秋•海淀区期末）阅读下面的作品，完成下列各题。嘟柿的记号来到北大荒的第一年春节，老乡拿出一罐子酒让我喝，告诉我是他自己用嘟柿酿的酒。这种酒度数不高，微微发甜，带一点儿酸头儿，和葡萄酒比，是另一种说不出的味儿，觉得应该是属于北大荒的味儿。非常好笑，起初因为嘟柿中有个“柿”字，望文生义，我以为嘟柿和北京见过的柿子一样，是黄色的。老乡告诉我，嘟柿是黑紫色的，并不好吃，一般都是用来酿酒；这种野果，长在山地和老林子里。我所在的生产队在平原，是很难见到嘟柿的。这让我很有些遗憾。一直到1971年秋天，借调我的兵团师部宣传队被拉到完达山下的一个连队体验生活，嘟柿，一下子又活蹦乱跳地出现在我的面前，仿佛伸手可摘。有一天，我问宣传队里的人谁见过嘟柿，大家都摇头，队上吹小号的一个北京知青对我说，“我见过，那玩意儿在完达山里多的是，不稀罕。”我知道，他常到完达山伐木、打猎、采蘑菇，自然对这里很熟悉，便对他说：“哪天你带我去找找嘟柿怎样？我还从来没见过这玩意儿呢。”他一扬手说，那还不是手到擒来的事情！秋天树木最五彩斑斓的时候，他带我进山了。越往里走，越觉得完达山好大，林深草密，山风呼呼刮得林涛如啸，好风景让位给了担心。待会儿还能找到原路吗？要是到了晚上，还走不出来，月黑风高，再碰上黑熊，就更可怕了。我忍不住，将这担心对小号手说了。他一摆手，对我说：“你跟着我就踏踏实实把心放进肚子里，我在这一片老林子里走的次数多了，敢跟你吹这个牛吧——脚面水，平蹚！”看他胸有成竹的样子，我的心踏实了一些，问他怎么有这么大的把握，他告诉我，这里的每一棵树长得都相似，其实树跟人一样，都有它们各自不同的记号。每条被人踩出来的小路，也有不同的记号。凭着这些记号，就能找到回去的路。我称赞他：“真了不得！”他倒是很谦虚，对我说：“都是跟当地老乡学来的本事。”他说的没错，这确实是一种本事，是人们经年累月从农事稼穑、伐薪猎山中积累下的本事。小号手就是凭着这些林中的记号，带我找到嘟柿的。这些记号，在他的眼里司空见惯，像是熟悉的接头密语，呼应着、带着他走向这一片嘟柿地。扒拉开灌木丛密密的叶子，终于看见了我思念已久的嘟柿，一颗颗，密匝匝地，长在叶子的上面。叶子烘托着嘟柿个个昂头向上，很有些芙蓉出水的劲头儿。只是，嘟柿的个头儿不大，比葡萄珠儿还小，比黄豆粒大一点儿有限，它椭圆形的叶子却很大，在这样大的叶片衬托下，它显得越发地弱小。这样的不起眼，让我有些失望。不过，它的颜色多少给我一点儿安慰，并不像老乡说的那样，是黑紫色，而是发蓝，不少是天蓝色，很明亮，甚至有些透明，皮薄薄的，一碰就会汁水四溢。没有成熟的，还有橙黄色甚至是微微发红的，摇曳在绿色的叶间，星星般闪烁。小号手告诉我，这玩意儿现在颜色好看，但不好吃；经霜之后，颜色会变深，不那么明亮了，味道才酸甜可口。我摘下几颗尝尝，果然不大好吃，有些发涩，还很酸。不过，我还是摘了好多，回去之后，学老乡也泡酒喝。不管怎么说，毕竟见到了嘟柿。北大荒的嘟柿！回去的路，显得近些，走得也快些。小号手说的没错，凭着林中的记号，那些树木，那些小路，那些花花草草，甚至那些野兽的蹄印，都仿佛是他的朋友，引领着他轻车熟路带我走下山，走出老林子。只是，我始终不知道在这样一片茂密的山林中，那些记号具体是些什么，都一一标记在哪里，仿佛那是对我屏蔽而唯独对他门户大开的秘境，是我不可见而唯独他可见可闻的魔咒。流年似水，我离开北大荒已经近五十年了，一切恍然如梦，但那次进完达山去寻找嘟柿的情景，记忆犹新。如今，我知道嘟柿其实就是蓝莓。市场上，新鲜的蓝莓果，以至蓝莓酒和蓝莓醬，或蓝莓做的蛋糕，都司空见惯。只是，那些都是人工培植的蓝莓，野生的蓝莓，才叫嘟柿。正如农村山野里柴禾妞进城，才将原来的丫蛋、虎妞，改成了丽莎或安娜。野生的嘟柿，那些在完达山老林子里自生自灭的嘟柿，那些青春时节才会想象和向往得如梦如幻的嘟柿！如果达紫香可以作为北大荒花的代表，白樺林作为北大荒树的代表，乌拉草作为北大荒草的代表，嘟柿应该是北大荒野果当之无二的代表。去年秋天，我在天坛双环亭的走廊里，画对面山坡上的小亭子，一个戴鸭舌帽的老头儿站在我身后看。这个老头儿有点儿怪，一直看到我画完，我都合上画本准备走了，他还站在那里，盯着我看，看得我有些发毛。他发话了：“怎么，不认识我了？”我望着这位老爷子，问道：“您是……？”“忘了？那年，我带你进完达山找嘟柿……”原来是小号手，我一把握住他的手。不能怪我，岁月无情，让他变得比我还显沧桑，我真的认不出来了。同样小五十年没见，我的变化一样的大，他是怎么一下子就认出我来的呢？我把疑问告诉他，他呵呵笑道：“你可真是贵人多忘事，我这个人没别的本事，就是记人记事记路记东西能耐大。是人是事是物，都有个自己的记号，你忘了在完达山，咱们是怎么进山找到嘟柿的，又是怎么出山回来的了？”我一拍脑门，连声说：“没错，记号！记号！”然后，我问他：“那你说我的记号是什么？”他一指我的右眼角：“你忘了，你这儿有一道疤？”没错，那是到北大荒第二年春天播种的时候，播种机的划印器连接的铁链突然断裂，一下子打在我的右眼角上，缝了两针。这么个小小的记号，居然当初被他发现，能一直记到五十年后，也实属异稟，非一般人能有。今年初以来，闭门宅家读书，读福柯的老书《词与物》，其中他写道：“必须要有某个标记，使我们注意这些事物；否则，秘密就会无限期地擱置。”福柯在说完“最接近相似性的空间变得像一大本打开着的书”这样的比喻之后，引用了另一位学者克罗列斯的话：“产生于大地深处的所有花草、树木和其他东西，都是些魔术般的书籍和符号。”魔术般的符号！说得真是精彩，比福柯的论述还要形象生动。读完这几段话，我立刻想起了小号手，想起五十年前他带领我进完达山寻找嘟柿的情景。我就是只看见了世界万物的相似性，却无法体认其中被搁置已久的秘密。小号手则记住了大自然中的那些记号，洞悉了产生于大地深处的所有花草、树木和其他东西中那些魔术般的符号，进而有滋有味地阅读那一大本打开着的书。（取材于肖复兴的同名散文）（1）下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是A.作者用“记号”将间隔近五十年的“找嘟柿”和“重逢”两件事连缀在一起，文章形散而神聚。B.文章中小号手的语言通俗鲜活，富有生活气息，生动表现出人物开朗、风趣、智慧的个性特征。C.作者以人工培植的蓝莓与北大荒野生的嘟柿作对比，是为了强调他深爱完达山、北大荒的情感。D.结尾部分引用学者福柯和克罗列斯的话，引发了作者对“记号”更深的思考，丰富了文章内涵。（2）作者对“嘟柿”的情感有怎样的变化，请结合文本加以解说。（3）请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵。三．诗歌阅读（共1小题）4．（2023秋•海淀区期末）阅读下面的诗歌，完成下列各题。效陶潜体诗十六首•十三【1】白居易楚王疑忠臣，江南放屈平。晋朝轻高士，林下弃刘伶【2】。一人常独醉，一人常独醒。醒者多苦志，醉者多欢情。欢情信独善，苦志竟何成。兀傲瓮间卧，憔悴泽畔行。彼忧而此乐，道理甚分明。愿君且饮酒，勿思身后名。注释：【1】此诗作于白居易仕途失意，为母丁忧，退居下邽之时。【2】刘伶：魏晋名士，竹林七贤之一，狂放自傲，以善饮著称。（1）下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是A.本诗不仅在形式上体现出白居易对陶渊明五言诗的模仿，也折射出白居易与陶渊明在精神上的共鸣。B.在本诗中，“醉者”指刘伶，“醒者”指屈原，作者将醉者与醒者的形象进行多角度地描绘和铺陈。C.本诗虚词使用精当。“信”字表明了作者对独善其身的赞许，“竟”字表明作者对忠臣遭遇的惋惜。D.白居易曾自嘲“诗成淡无味，多被众人嗤”，但从本诗来看，平淡浅易的语言却颇具哲思，发人深省。（2）宋人蔡启评价白居易：“自矜其达，每诗未尝不着此意，是岂真能忘之者哉！亦力胜之耳。”他认为白居易诗歌故作放达，并非忘怀得失，你是否同意以上评价？请结合诗句，谈谈你的认识。（3）白居易此诗效陶潜体，将屈原与刘伶对比以书己志。请你从屈原、刘伶、陶渊明、白居易中任选一人，给他写一封简短的信（可写诗歌），表达对其人生选择的感悟。要求：内容具体，感情真挚，150字左右。四．默写（共1小题）5．（2023秋•海淀区期末）在横线处填写作品原句。（1）中国古代文人常在醉与醒中浮沉，在浮沉中表露心声。如屈原“，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”；李白“，但愿长醉不愿醒”。（2）古代史论多借古鉴今。《过秦论》铺陈秦朝兴亡历史，得出“”的结论；《五代史•伶官传序》纵论后唐盛衰之理，得出“忧劳可以兴国，”的感慨。（3）诗贵乎情。战友情，可同仇敌忾，如“修我矛戟，”；相思苦，可跨越江海，如“此时相望不相闻，”。五．文言文阅读（共2小题）6．（2023秋•海淀区期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。（一）孔子燕居，子贡摄齐【1】而前曰：“弟子事夫子有年矣，才竭而智罢【2】，倦于学问，不能复进，请一休焉。”子曰：“赐也，欲焉休乎？”曰：“赐欲休于事君。”孔子曰：“《诗》云：‘夙夜匪懈，以事一人。’为之若此其不易也，若之何其休也？”曰：“赐休于事父。”孔子曰：“《诗》云：“孝子不匮，永锡【3】尔类。’为之若此其不易也，如之何其休也！”曰：“赐欲休于事兄弟。”孔子曰：“《诗》云：‘妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕【4】，和乐且耽。’为之若此其不易也，如之何其休也！”子贡曰：“君子亦有休乎？”孔子曰：“‘阖棺兮乃止播【5】耳，不知其时之易迁兮。’此之谓君子所休也。故学而不已，阖棺乃止。”《诗》曰：“日就月将。”言学者也。（二）鲁哀公问冉有曰：“凡人之质而已，将必学而后为君子乎？”冉有对曰：“臣闻之，虽有良玉，不刻镂则不成器；虽有美质，不学则不成君子。”曰：“何以知其然也？”“夫子路，卞之野人也；子贡，卫之贾人也。皆学问于孔子，遂为天下显士。诸侯闻之，莫不尊敬。卿大夫闻之，莫不亲爱。学之故也。昔吴楚燕代【6】，谋为一举而欲伐秦。姚贾，监门之子也，为秦往使也，遂绝其谋，止其兵。及其反国，秦王大悦，立为上卿。夫百里奚，齐之乞者也。逐于齐西，无以进，自卖五羊皮，为一轭车，见秦缪公，立为相，遂霸西戎。太公望少为人婿，老而见去，屠牛朝歌，赁于棘津，钓于础溪，文王举而用之，封于齐。管仲亲射桓公，遂除报雠之心，立以为相，存亡继绝，九合诸侯，一匡天下。此四子者，皆尝卑贱穷辱矣，然其名声驰于后世，岂非学问之所致乎？由此观之，士必学问，然后成君子。《诗》曰：‘日就月将。’”于是哀公嘻然而笑曰：“寡人虽不敏，请奉先生之教矣。”（取材于《韩诗外传》）注释：【1】齐（zī）：衣服的前摆。【2】罢：通“疲”，疲劳。【3】锡：通“赐”，恩赐。【4】翕（xì）：聚会。【5】播：通“蟠”，盘伏。引申为歇息。【6】代：诸侯国国名。（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是A.子贡摄齐而前曰摄：提起B.兄弟既翕，和乐且耽耽：沉醉C.九合诸侯，一匡天下匡：匡正D.皆尝卑贱穷辱矣穷：贫穷（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是A.以事一人以始元六年春至京师B.阖棺乃止怀王乃悉发国中兵C.老而见去见犯乃死，重负国D.寡人虽不敏虽与日月争光可也（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是A.莫不亲爱没有人不亲近喜爱他们B.谋为一举而欲伐秦（几个国家）计划要统一行动讨伐秦国C.为秦往使也（姚贾）作为前往秦国的使者D.存亡继绝使（将要）灭亡的国家得以存复，使（将要）绝嗣的王族得以延续（4）《论语》中说：“不学《诗》，无以言。”《韩诗外传》“引诗证事”，既巧妙地勾勒出人物形象，又恰当地支持了文段观点。①面对子贡的询问，孔子三次引用《诗经》的章句来回应，从中你可以看出孔子怎样的教育艺术？请加以分析。②“日就月将”，意为“每天都有些成就，每月都有所前进”。请用自己的话，说说这句诗在两段选文中分别支持了什么观点？7．（2023秋•东城区期末）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）②子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”（《八佾》）③子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”（《卫灵公》）你从以上三则语录中获得了哪些关于学习方法的启发？请用自己的话分条概括说明（每条启发不超过10个字）。六．语言文字应用（共1小题）8．（2023秋•延庆区期末）阅读下面的文字，完成下面小题。“耳机一戴，谁也不爱。”周围的世界有时太嘈杂了，但想安静一下不被打扰也很容易，甲。可是最近，樊女士发现，自从经常戴上耳机听着歌入睡以来，耳朵里开始有了“嗡嗡嗡”的耳鸣声。去医院一看，居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋。那么，使用耳机乙？医学研究告诉我们，这个度包括时间和音量两方面，即音量不宜超过最大音量的60%，时间要限制在60分钟以内。如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症，导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事，忍忍就过去了。但事实上，丙，还可能逐渐升级。如果长时间暴露在过大的声音中，听觉毛细胞会失去敏感性，无法接收声音的信号，导致暂时或永久性听力下降。（1）下列句子中的“谁”和“耳机一戴，谁也不爱”中的“谁”，意义和用法相同的一项是A.怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？B.生活中谁都需要表达和交流。C.我本来是跟他开玩笑的，谁知道他竟然生气了。D.我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！（2）请在文中甲、乙、丙处填上正确语句的序号。①过度使用耳机的危害②有什么限度③你只需要一副耳机甲：乙：丙：七．作文（共1小题）9．（2023秋•西城区期末）按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。银行职员海漄利用业余时间写科幻小说，在现实生活之外又找到了科幻的天地：名校博士毕啸天在研究“膜法水处理”的同时，创建名为“毕导”的公众号，传播日常生活的各种奇思妙想；保洁阿姨邢国芹五十二岁开始学钢琴，从而结识了更多的人，经历了更多的事儿……上述材料中，人们以各自的方式拓展了生命的宽度，展示了人生的多样性与可能性。由此引发了你怎样的联想和思考？请以“生命的宽度”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

2024-2025学年上学期北京高中语文高二期末典型卷1参考答案与试题解析一．名著导读（共1小题）1．（2023秋•延庆区期末）请简述刘姥姥三次进贾府中你印象最深的一个场景，并简要分析刘姥姥形象。【答案】刘姥姥是一个贫穷质朴、没见过世面、言语粗俗，但又有些自尊、难以启齿求人的农村老妇人形象。①由“刘姥姥被堂屋中柱子上挂着一个‘匣子’，吓得不住的展眼”可知，刘姥姥贫穷质朴、没见过世面。②由“我们也知艰难的，但俗语道：‘瘦死的骆驼比马还大些。’凭他怎样，你老拔一根汗毛，比我们的腰还壮呢”可知，刘姥姥言语粗俗。③由说明来意时“未语先飞红了脸，欲待不说”的尴尬表情与推出板儿说话可知，刘姥姥有些自尊、难以启齿求人。【分析】本题考查学生对名著中相关人物形象的分析能力。解答时，要明确相关的名著内容，再分析作答。【解答】解答时，要明确刘姥姥三次进贾府的内容，再选择自己熟悉的情节分析人物形象即可。如选择“刘姥姥初进荣国府”，就可以从刘姥姥的语言、动作、心理等直接描写，以及其他人物的间接描写中，分析概括刘姥姥的形象。如由“姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤锤般一物，却不住的乱晃，刘姥姥心中想着：‘这是个什么东西？有甚用呢？’正呆时，陡听得当的一声，又若金钟铜磬一般，倒吓得不住的展眼”可知，刘姥姥贫穷质朴、没见过世面。由“我们也知艰难的，但俗语道：‘瘦死的骆驼比马还大些。’凭他怎样，你老拔一根汗毛，比我们的腰还壮呢”可知，刘姥姥言语粗俗。由“刘姥姥会意，未语先飞红了脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻道：‘论理，今日初次见姑奶奶，却不该说的；只是大远的奔了你老这里来，少不得说了……我今日带了你侄儿，也不为别的，只因他爷娘在家里，连吃的都没有，天气又冷了，只得带了你侄儿奔了你老来’”可知，刘姥姥有些自尊、难以启齿求人。答案：刘姥姥是一个贫穷质朴、没见过世面、言语粗俗，但又有些自尊、难以启齿求人的农村老妇人形象。①由“刘姥姥被堂屋中柱子上挂着一个‘匣子’，吓得不住的展眼”可知，刘姥姥贫穷质朴、没见过世面。②由“我们也知艰难的，但俗语道：‘瘦死的骆驼比马还大些。’凭他怎样，你老拔一根汗毛，比我们的腰还壮呢”可知，刘姥姥言语粗俗。③由说明来意时“未语先飞红了脸，欲待不说”的尴尬表情与推出板儿说话可知，刘姥姥有些自尊、难以启齿求人。二．现代文阅读（共2小题）2．（2023秋•大兴区期末）阅读下面材料，完成下列各题。材料一羲和“生十日”，夸父“与日逐走”，后羿“射九日……我国古代神话中与太阳有关的内容可谓精彩纷呈。我们的先民，很早就开始观测太阳，记录太阳活动。两千多年前《汉书•五行志》中有这样一段记载：“成帝河平元年三月乙未，日出黄，有黑气，大如钱，居日中央。”这是世界上最早的有明确日期的关于太阳黑子的记录。近年来，我国航空航天技术不断取得重大突破，探日工程也提上日程。我国的探日工程规划大致可分为三个阶段：第一阶段，发射太阳探测科学技术试验卫星，验证多项太阳探测的关键技术，完成我国太阳空间探测“破冰之旅”；第二阶段，发射先进天基太阳天文台卫星，探测太阳“一磁（太阳磁场）两暴（耀斑和日冕物质抛射）”现象；第三阶段，由易到难，实施日地L5点探测、太阳极轨探测和太阳抵近探测“三步走”计划，实现更精确地测定太阳磁场、确定太阳活动三维结构及预报空间天气等目标。按照规划，2021年10月14日，我国首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”顺利升空，相隔不到一年，先进天基太阳天文台卫星“夸父一号”也发射升空。“羲和”和“夸父”两颗卫星同时在轨工作，交相辉映，让人们再次领略到特有的中国式浪漫。材料二卫星在茫茫太空中飞行，要完成探日任务，如何准确获取自身的位置和速度是首先要解决的问题。“羲和号”搭载的原子鉴频太阳测速导航仪，在国际上首次在轨采用了原子鉴频原理，实时准确地确定太阳光的频率变化，进而获取卫星相对太阳的视向速度，真正解决了这个问题。在约1.5亿公里远的距离对太阳“明察秋毫”，这对卫星相机的指向精度和稳定度提出了更高的要求。传统卫星均采用平台舱和载荷舱固连的设计方法，平台舱活动部件的振动会不可避免地传递至载荷舱，影响了相机观测质量。“羲和号”大胆创新，在国际上首次采用了非接触式磁浮卫星平台，将平台舱与载荷舱物理隔离，使卫星相机拥有了超高指向精度和超高稳定度。太阳Hα谱线能够直接反映太阳爆发的源区特征，因此，探测该谱线，对研究太阳活动尤为重要。以前对于太阳Hα谱线的探测只能在地球上进行，受大气干扰，探测数据经常不连续、不稳定。“羲和号”搭载了秘密武器——太阳Ha成像光谱仪，可以在太空对太阳Hax谱线进行高分辨率成像，获得更加准确的观测数据，这填补了太阳爆发源区高质量观测数据的空白。“夸父一号”也携带了自己的秘密武器——我国自主研发的全日面矢量磁像仪、太阳硬X射线成像仪和莱曼阿尔法太阳望远镜。这三大“法宝”既有组合优势，也有各自的特色和本领，能帮助“夸父一号”完成其他卫星从未完成的多项探日任务。2022年8月，我国科学家向世界通报，升空不到一年的“羲和号”已经观测到了近百个太阳爆发活动，取得了丰厚的科学成果。同年11月，“夸父一号”刚刚升空不到一个月就获取了一项令人惊叹的探测成果——目前国际上唯一以近地视角拍摄的太阳硬X射线图像。“羲和”和“夸父”这两颗卫星，仿佛被科学家们赋予了来自远古神话的超凡力量，给我们带来了一个又一个惊喜。材料三带给我们光和热、让万物自由生长的太阳，也有“发脾气”的时候。太阳黑子、耀斑和日冕物质抛射等太阳活动是空间灾害性天气的源头，会给航空航天、卫星通信等系统带来极大影响，会干扰定位系统，使GPS定位出现严重偏差，还可能造成输油、输电、输气管路的大范围断裂。全面认识太阳活动，为预报空间天气提供支撑，是当前各国探日工程的重要任务，我国的探日卫星也是带着这样的任务升入太空的。我国的探日卫星在近两年踏上探日征途，既是科学技术发展成熟的必然结果，也是科学家们的有意之举。科学家们知道太阳活动具有周期性，大约以11年为一个周期。2021年至2022年是人类有记录以来第25个太阳活动周期的开始，本次太阳活动峰年预期在2024年到2025年。我国的两颗探日卫星适时升空，正好可以记录这一周期内太阳活动由少变多、逐渐活跃直至达到高峰的过程，为预报空间灾害性天气提供更有力的支持。“羲和”和“夸父”携手探日，会产出大量的观测数据，这些数据会及时对全世界相关领域的科研工作者免费开放。目前，“羲和号”的科学数据已向全球开放共享，得到美、法、德等国太阳物理研究学者的广泛应用。与世界共享，让人们看到了中国航天人的博大胸怀，彰显了中国文化中和谐共赢的理念。（三则材料取材于陈海波、刘华、陈京董雪盈等人的文章）（1）根据材料一，下列理解不正确的一项是BA.《汉书》中记录了太阳黑子出现的时间颜色、大小、位置等信息。B.太阳极轨探测比太阳抵近探测的难度更大。C.“夸父一号”可对日冕物质抛射进行探测。D.“羲和号”和“夸父一号”在我国探日工程史上的地位和作用不同。（2）根据材料二，下列理解不正确的一项是CA.“羲和号”可以在浩渺的太空中准确获取自身的位置和速度。B.传统卫星的平台舱活动部件振动会影响卫星相机的观测质量。C.太阳Hα成像光谱仪已经帮助“父一号”获得了多项探日成果。D.“羲和号”在国际上首次获取了太阳爆发源区的高质量观测数据。（3）根据材料三，下列理解与推断不正确的一项是DA.太阳活动可能会让使用GPS定位系统导航的司机开错路。B.某地区出现大范围、长时间停电，可能与太阳活动有关。C.太阳活动周期是我国科学家确定探日卫星发射时间的因素之一。D.我国两颗探日卫星可以完整记录第25个周期的太阳活动过程。（4）根据以上三则材料，下列关于“羲和号”“夸父一号”的说法，不正确的一项是CA.名字均来自神话。B.可同时在轨工作。C.均在近地视角拍摄了太阳硬X射线图像。D.均可以为预报空间灾害性天气提供帮助。（5）请综合以上三则材料，简要说明我国探日工程的发展有哪些特点。【答案】（1）B（2）C（3）D（4）C（5）①有规划、有目标，并按照规划稳步推进。②坚持自主创新，一些技术居于国际领先行列。③探日卫星升空时间短，但是迅速获得了丰厚的科学成果。④展现了我国航天人的浪漫情怀和博大胸襟，彰显了我国和谐共赢的文化理念。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。（2）本题考查学生对材料相关内容的理解。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。（3）本题考查学生对材料内容的理解与推断。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。（4）本题考查学生对材料内容的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。（5）本题考查学生对材料内容的概括与探究。解答本题，需要根据题干信息筛选原文内容，进而概括作答。【解答】（1）B.“难度更大”有误，原文表述是“由易到难，实施日地L5点探测、太阳极轨探测和太阳抵近探测‘三步走’计划”，应该为“难度更小”。故选B。（2）C.原文表述是“‘羲和号’搭载了秘密武器——太阳Ha成像光谱仪，可以在太空对太阳Hax谱线进行高分辨率成像，获得更加准确的观测数据，这填补了太阳爆发源区高质量观测数据的空白”，由此可知，“父一号”有误，“多项探日成果”无中生有。故选C。（3）D.“可以完整记录第25个周期的太阳活动过程”有误，原文表述是“2021年至2022年是人类有记录以来第25个太阳活动周期的开始，本次太阳活动峰年预期在2024年到2025年。我国的两颗探日卫星适时升空，正好可以记录这一周期内太阳活动由少变多、逐渐活跃直至达到高峰的过程，为预报空间灾害性天气提供更有力的支持”，“可以记录”不等于“完整记录”。故选D。（4）C.材料二表述是“‘夸父一号’刚刚升空不到一个月就获取了一项令人惊叹的探测成果——目前国际上唯一以近地视角拍摄的太阳硬X射线图像”，这是“夸父一号”的成果，不包括“羲和号”。故选C。（5）根据“我国的探日工程规划大致可分为三个阶段……”“按照规划，2021年10月14日，我国首颗太阳探测科学技术试验卫星‘羲和号’顺利升空，相隔不到一年，先进天基太阳天文台卫星‘夸父一号’也发射升空”可得出：规划、有目标，并按照规划稳步推进。根据“我国自主研发的全日面矢量磁像仪、太阳硬X射线成像仪和莱曼阿尔法太阳望远镜……”“目前国际上唯一以近地视角拍摄的太阳硬X射线图像”等可以得出：坚持自主创新，一些技术居于国际领先行列。根据“我国的探日卫星在近两年踏上探日征途……为预报空间灾害性天气提供更有力的支持”得出：探日卫星升空时间短，但是迅速获得了丰厚的科学成果。根据“‘羲和’和‘夸父’携手探日，会产出大量的观测数据……与世界共享，让人们看到了中国航天人的博大胸怀，彰显了中国文化中和谐共赢的理念”可以得出：展现了我国航天人的浪漫情怀和博大胸襟，彰显了我国和谐共赢的文化理念。答案：（1）B（2）C（3）D（4）C（5）①有规划、有目标，并按照规划稳步推进。②坚持自主创新，一些技术居于国际领先行列。③探日卫星升空时间短，但是迅速获得了丰厚的科学成果。④展现了我国航天人的浪漫情怀和博大胸襟，彰显了我国和谐共赢的文化理念。3．（2023秋•海淀区期末）阅读下面的作品，完成下列各题。嘟柿的记号来到北大荒的第一年春节，老乡拿出一罐子酒让我喝，告诉我是他自己用嘟柿酿的酒。这种酒度数不高，微微发甜，带一点儿酸头儿，和葡萄酒比，是另一种说不出的味儿，觉得应该是属于北大荒的味儿。非常好笑，起初因为嘟柿中有个“柿”字，望文生义，我以为嘟柿和北京见过的柿子一样，是黄色的。老乡告诉我，嘟柿是黑紫色的，并不好吃，一般都是用来酿酒；这种野果，长在山地和老林子里。我所在的生产队在平原，是很难见到嘟柿的。这让我很有些遗憾。一直到1971年秋天，借调我的兵团师部宣传队被拉到完达山下的一个连队体验生活，嘟柿，一下子又活蹦乱跳地出现在我的面前，仿佛伸手可摘。有一天，我问宣传队里的人谁见过嘟柿，大家都摇头，队上吹小号的一个北京知青对我说，“我见过，那玩意儿在完达山里多的是，不稀罕。”我知道，他常到完达山伐木、打猎、采蘑菇，自然对这里很熟悉，便对他说：“哪天你带我去找找嘟柿怎样？我还从来没见过这玩意儿呢。”他一扬手说，那还不是手到擒来的事情！秋天树木最五彩斑斓的时候，他带我进山了。越往里走，越觉得完达山好大，林深草密，山风呼呼刮得林涛如啸，好风景让位给了担心。待会儿还能找到原路吗？要是到了晚上，还走不出来，月黑风高，再碰上黑熊，就更可怕了。我忍不住，将这担心对小号手说了。他一摆手，对我说：“你跟着我就踏踏实实把心放进肚子里，我在这一片老林子里走的次数多了，敢跟你吹这个牛吧——脚面水，平蹚！”看他胸有成竹的样子，我的心踏实了一些，问他怎么有这么大的把握，他告诉我，这里的每一棵树长得都相似，其实树跟人一样，都有它们各自不同的记号。每条被人踩出来的小路，也有不同的记号。凭着这些记号，就能找到回去的路。我称赞他：“真了不得！”他倒是很谦虚，对我说：“都是跟当地老乡学来的本事。”他说的没错，这确实是一种本事，是人们经年累月从农事稼穑、伐薪猎山中积累下的本事。小号手就是凭着这些林中的记号，带我找到嘟柿的。这些记号，在他的眼里司空见惯，像是熟悉的接头密语，呼应着、带着他走向这一片嘟柿地。扒拉开灌木丛密密的叶子，终于看见了我思念已久的嘟柿，一颗颗，密匝匝地，长在叶子的上面。叶子烘托着嘟柿个个昂头向上，很有些芙蓉出水的劲头儿。只是，嘟柿的个头儿不大，比葡萄珠儿还小，比黄豆粒大一点儿有限，它椭圆形的叶子却很大，在这样大的叶片衬托下，它显得越发地弱小。这样的不起眼，让我有些失望。不过，它的颜色多少给我一点儿安慰，并不像老乡说的那样，是黑紫色，而是发蓝，不少是天蓝色，很明亮，甚至有些透明，皮薄薄的，一碰就会汁水四溢。没有成熟的，还有橙黄色甚至是微微发红的，摇曳在绿色的叶间，星星般闪烁。小号手告诉我，这玩意儿现在颜色好看，但不好吃；经霜之后，颜色会变深，不那么明亮了，味道才酸甜可口。我摘下几颗尝尝，果然不大好吃，有些发涩，还很酸。不过，我还是摘了好多，回去之后，学老乡也泡酒喝。不管怎么说，毕竟见到了嘟柿。北大荒的嘟柿！回去的路，显得近些，走得也快些。小号手说的没错，凭着林中的记号，那些树木，那些小路，那些花花草草，甚至那些野兽的蹄印，都仿佛是他的朋友，引领着他轻车熟路带我走下山，走出老林子。只是，我始终不知道在这样一片茂密的山林中，那些记号具体是些什么，都一一标记在哪里，仿佛那是对我屏蔽而唯独对他门户大开的秘境，是我不可见而唯独他可见可闻的魔咒。流年似水，我离开北大荒已经近五十年了，一切恍然如梦，但那次进完达山去寻找嘟柿的情景，记忆犹新。如今，我知道嘟柿其实就是蓝莓。市场上，新鲜的蓝莓果，以至蓝莓酒和蓝莓醬，或蓝莓做的蛋糕，都司空见惯。只是，那些都是人工培植的蓝莓，野生的蓝莓，才叫嘟柿。正如农村山野里柴禾妞进城，才将原来的丫蛋、虎妞，改成了丽莎或安娜。野生的嘟柿，那些在完达山老林子里自生自灭的嘟柿，那些青春时节才会想象和向往得如梦如幻的嘟柿！如果达紫香可以作为北大荒花的代表，白樺林作为北大荒树的代表，乌拉草作为北大荒草的代表，嘟柿应该是北大荒野果当之无二的代表。去年秋天，我在天坛双环亭的走廊里，画对面山坡上的小亭子，一个戴鸭舌帽的老头儿站在我身后看。这个老头儿有点儿怪，一直看到我画完，我都合上画本准备走了，他还站在那里，盯着我看，看得我有些发毛。他发话了：“怎么，不认识我了？”我望着这位老爷子，问道：“您是……？”“忘了？那年，我带你进完达山找嘟柿……”原来是小号手，我一把握住他的手。不能怪我，岁月无情，让他变得比我还显沧桑，我真的认不出来了。同样小五十年没见，我的变化一样的大，他是怎么一下子就认出我来的呢？我把疑问告诉他，他呵呵笑道：“你可真是贵人多忘事，我这个人没别的本事，就是记人记事记路记东西能耐大。是人是事是物，都有个自己的记号，你忘了在完达山，咱们是怎么进山找到嘟柿的，又是怎么出山回来的了？”我一拍脑门，连声说：“没错，记号！记号！”然后，我问他：“那你说我的记号是什么？”他一指我的右眼角：“你忘了，你这儿有一道疤？”没错，那是到北大荒第二年春天播种的时候，播种机的划印器连接的铁链突然断裂，一下子打在我的右眼角上，缝了两针。这么个小小的记号，居然当初被他发现，能一直记到五十年后，也实属异稟，非一般人能有。今年初以来，闭门宅家读书，读福柯的老书《词与物》，其中他写道：“必须要有某个标记，使我们注意这些事物；否则，秘密就会无限期地擱置。”福柯在说完“最接近相似性的空间变得像一大本打开着的书”这样的比喻之后，引用了另一位学者克罗列斯的话：“产生于大地深处的所有花草、树木和其他东西，都是些魔术般的书籍和符号。”魔术般的符号！说得真是精彩，比福柯的论述还要形象生动。读完这几段话，我立刻想起了小号手，想起五十年前他带领我进完达山寻找嘟柿的情景。我就是只看见了世界万物的相似性，却无法体认其中被搁置已久的秘密。小号手则记住了大自然中的那些记号，洞悉了产生于大地深处的所有花草、树木和其他东西中那些魔术般的符号，进而有滋有味地阅读那一大本打开着的书。（取材于肖复兴的同名散文）（1）下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是CA.作者用“记号”将间隔近五十年的“找嘟柿”和“重逢”两件事连缀在一起，文章形散而神聚。B.文章中小号手的语言通俗鲜活，富有生活气息，生动表现出人物开朗、风趣、智慧的个性特征。C.作者以人工培植的蓝莓与北大荒野生的嘟柿作对比，是为了强调他深爱完达山、北大荒的情感。D.结尾部分引用学者福柯和克罗列斯的话，引发了作者对“记号”更深的思考，丰富了文章内涵。（2）作者对“嘟柿”的情感有怎样的变化，请结合文本加以解说。（3）请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵。【答案】（1）C（2）①久闻嘟柿而未见的遗憾；②初见嘟柿，因其不起眼而失望，因其颜色又有些安慰；③品尝嘟柿之后，略有满足；④数年之后回忆嘟柿，深情赞美嘟柿。（3）我们只有像小号手一样把握事物的独特性、差异性，才能真正的把握自然与那些富有意味的事物的本质，进而真正理解世界，懂得欣赏其中的奥秘。【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求，到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。（2）本题主要考查把握作者的感情变化的能力。解答此类试题，依据带有感情色彩的语句，体会作者的思想感情。依据含义深刻的词语、句子、段落体会文章的思想感情。（3）本题考查的是学生理解文章重要语句，品味其丰富含义的能力。理解句子的几种方法：①抓住关键词语理解。②联系上下文理解句意。③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。【解答】（1）C.“是为了强调他深爱完达山、北大荒的情感”错误，过度解读，原文没有这个意思，结合“只是，那些都是人工培植的蓝莓，野生的蓝莓，才叫嘟柿。正如农村山野里柴禾妞进城，才将原来的丫蛋、虎妞，改成了丽莎或安娜”可知。故选C。（2）①结合“老乡告诉我，嘟柿是黑紫色的，并不好吃，一般都是用来酿酒；这种野果，长在山地和老林子里。我所在的生产队在平原，是很难见到嘟柿的。这让我很有些遗憾”可知，久闻嘟柿而未见的遗憾；②结合“这样的不起眼，让我有些失望。不过，它的颜色多少给我一点儿安慰，并不像老乡说的那样，是黑紫色，而是发蓝，不少是天蓝色，很明亮，甚至有些透明，皮薄薄的，一碰就会汁水四溢。没有成熟的，还有橙黄色甚至是微微发红的，摇曳在绿色的叶间，星星般闪烁”可知，初见嘟柿，因其不起眼而失望，因其颜色又有些安慰；③结合“小号手告诉我，这玩意儿现在颜色好看，但不好吃；经霜之后，颜色会变深，不那么明亮了，味道才酸甜可口。我摘下几颗尝尝，果然不大好吃，有些发涩，还很酸。不过，我还是摘了好多，回去之后，学老乡也泡酒喝。不管怎么说，毕竟见到了嘟柿。北大荒的嘟柿！”可知，品尝嘟柿之后，略有满足；④结合“野生的嘟柿，那些在完达山老林子里自生自灭的嘟柿，那些青春时节才会想象和向往得如梦如幻的嘟柿！如果达紫香可以作为北大荒花的代表，白樺林作为北大荒树的代表，乌拉草作为北大荒草的代表，嘟柿应该是北大荒野果当之无二的代表”可知，数年之后回忆嘟柿，深情赞美嘟柿。（3）结合“小号手则记住了大自然中的那些记号，洞悉了产生于大地深处的所有花草、树木和其他东西中那些魔术般的符号，进而有滋有味地阅读那一大本打开着的书”可知，我们只有像小号手一样把握事物的独特性、差异性，才能真正的把握自然与那些富有意味的事物的本质，进而真正理解世界，懂得欣赏其中的奥秘。答案：（1）C（2）①久闻嘟柿而未见的遗憾；②初见嘟柿，因其不起眼而失望，因其颜色又有些安慰；③品尝嘟柿之后，略有满足；④数年之后回忆嘟柿，深情赞美嘟柿。（3）我们只有像小号手一样把握事物的独特性、差异性，才能真正的把握自然与那些富有意味的事物的本质，进而真正理解世界，懂得欣赏其中的奥秘。三．诗歌阅读（共1小题）4．（2023秋•海淀区期末）阅读下面的诗歌，完成下列各题。效陶潜体诗十六首•十三【1】白居易楚王疑忠臣，江南放屈平。晋朝轻高士，林下弃刘伶【2】。一人常独醉，一人常独醒。醒者多苦志，醉者多欢情。欢情信独善，苦志竟何成。兀傲瓮间卧，憔悴泽畔行。彼忧而此乐，道理甚分明。愿君且饮酒，勿思身后名。注释：【1】此诗作于白居易仕途失意，为母丁忧，退居下邽之时。【2】刘伶：魏晋名士，竹林七贤之一，狂放自傲，以善饮著称。（1）下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是CA.本诗不仅在形式上体现出白居易对陶渊明五言诗的模仿，也折射出白居易与陶渊明在精神上的共鸣。B.在本诗中，“醉者”指刘伶，“醒者”指屈原，作者将醉者与醒者的形象进行多角度地描绘和铺陈。C.本诗虚词使用精当。“信”字表明了作者对独善其身的赞许，“竟”字表明作者对忠臣遭遇的惋惜。D.白居易曾自嘲“诗成淡无味，多被众人嗤”，但从本诗来看，平淡浅易的语言却颇具哲思，发人深省。（2）宋人蔡启评价白居易：“自矜其达，每诗未尝不着此意，是岂真能忘之者哉！亦力胜之耳。”他认为白居易诗歌故作放达，并非忘怀得失，你是否同意以上评价？请结合诗句，谈谈你的认识。（3）白居易此诗效陶潜体，将屈原与刘伶对比以书己志。请你从屈原、刘伶、陶渊明、白居易中任选一人，给他写一封简短的信（可写诗歌），表达对其人生选择的感悟。要求：内容具体，感情真挚，150字左右。【答案】（1）C（2）我不同意蔡启对白居易的评价。虽然白居易在诗中表现出一种放达的生活态度，但这种态度并非故作，而是他真实的生活态度。他在诗中通过对比屈原和刘伶的人生选择，表达出自己对人生的思考和感悟。诗中的“愿君且饮酒，勿思身后名”正是他对于人生得失的看淡，以及对于名利的淡泊。因此，白居易的诗歌并非故作放达，而是他对于人生的真实态度。（3）陶潜先生，您好！我认同您的人生选择。您虽身处乱世，但依然能坚守本心，归隐田园，悠然自得。您的“采菊东篱下，悠然见南山”让我看到了您的高洁品质和超凡脱俗的人生境界。您的选择让我明白，人生要学会取舍，坚守自己的信念。在今后的学习和生活中，我将学习您的豁达和坚守，追求内心真正的快乐。【分析】（1）本题考查的是对诗歌内容的理解及赏析能力。解答此类试题要注意认真理解诗歌内容，准确把握诗歌的意象和题干要求。（2）本题考查对诗歌内容的评价能力，结合诗歌内容及作者经历进行合理分析，言之有理即可。（3）本题考查对人生感悟的自由理解能力，首先明确自己的观点，然后结合相关诗句分析其人生选择的具体表现，再表达自己的感悟。【解答】（1）C.“‘信’字表明了作者对独善其身的赞许”错误，“信”在这里的意思是“确实”，并非表明作者对独善其身的赞许。故选：C。（2）解答本题首先要理解蔡启的评价“自矜其达，每诗未尝不着此意，是岂真能忘之者哉！亦力胜之耳”，意思是白居易自称豁达，每首诗都离不开这种思想，难道真的能忘怀得失吗？不过是他努力克服罢了。可见蔡启认为白居易诗歌看似看淡名利，实则并未忘怀，只是努力克服名利诱惑而已。而持不同意见的话，可以认为白居易诗歌中的确有看淡名利，追求豁达的情感，并非只是努力克服名利而已。如诗中“愿君且饮酒，勿思身后名”便是写出作者看淡名利，追求饮酒之乐的情感。结合诗歌内容及作者经历进行合理分析，言之有理即可。（3）解答此题时，要仔细审题，明确题目要求：从屈原、刘伶、陶渊明、白居易中任选一人，给他写一封简短的信（可写诗歌），表达对其人生选择的感悟。首先明确自己的观点，比如认同陶渊明的人生选择，然后结合相关诗句分析其人生选择的具体表现，再表达自己的感悟。如认同陶渊明的人生选择，可以结合“采菊东篱下，悠然见南山”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”等诗句分析其归隐田园，悠然自得的人生选择；再结合自己的经历或感悟，表达出自己对陶渊明人生选择的认同和赞美之情。示例：陶潜先生，您好！我认同您的人生选择。您虽身处乱世，但依然能坚守本心，归隐田园，悠然自得。您的“采菊东篱下，悠然见南山”让我看到了您的高洁品质和超凡脱俗的人生境界。您的选择让我明白，人生要学会取舍，坚守自己的信念。在今后的学习和生活中，我将学习您的豁达和坚守，追求内心真正的快乐。答案：（1）C（2）我不同意蔡启对白居易的评价。虽然白居易在诗中表现出一种放达的生活态度，但这种态度并非故作，而是他真实的生活态度。他在诗中通过对比屈原和刘伶的人生选择，表达出自己对人生的思考和感悟。诗中的“愿君且饮酒，勿思身后名”正是他对于人生得失的看淡，以及对于名利的淡泊。因此，白居易的诗歌并非故作放达，而是他对于人生的真实态度。（3）陶潜先生，您好！我认同您的人生选择。您虽身处乱世，但依然能坚守本心，归隐田园，悠然自得。您的“采菊东篱下，悠然见南山”让我看到了您的高洁品质和超凡脱俗的人生境界。您的选择让我明白，人生要学会取舍，坚守自己的信念。在今后的学习和生活中，我将学习您的豁达和坚守，追求内心真正的快乐。四．默写（共1小题）5．（2023秋•海淀区期末）在横线处填写作品原句。（1）中国古代文人常在醉与醒中浮沉，在浮沉中表露心声。如屈原“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”；李白“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”。（2）古代史论多借古鉴今。《过秦论》铺陈秦朝兴亡历史，得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论；《五代史•伶官传序》纵论后唐盛衰之理，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的感慨。（3）诗贵乎情。战友情，可同仇敌忾，如“修我矛戟，与子偕作”；相思苦，可跨越江海，如“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”。【答案】（1）自疏濯淖污泥之中钟鼓馔玉不足贵（2）仁义不施而攻守之势异也逸豫可以亡身（3）与子偕作愿逐月华流照君【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。【解答】故答案为：（1）自疏濯淖污泥之中钟鼓馔玉不足贵（重点字：濯、馔）（2）仁义不施而攻守之势异也逸豫可以亡身（重点字：施、逸、豫）（3）与子偕作愿逐月华流照君（重点字：偕、逐）五．文言文阅读（共2小题）6．（2023秋•海淀区期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。（一）孔子燕居，子贡摄齐【1】而前曰：“弟子事夫子有年矣，才竭而智罢【2】，倦于学问，不能复进，请一休焉。”子曰：“赐也，欲焉休乎？”曰：“赐欲休于事君。”孔子曰：“《诗》云：‘夙夜匪懈，以事一人。’为之若此其不易也，若之何其休也？”曰：“赐休于事父。”孔子曰：“《诗》云：“孝子不匮，永锡【3】尔类。’为之若此其不易也，如之何其休也！”曰：“赐欲休于事兄弟。”孔子曰：“《诗》云：‘妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕【4】，和乐且耽。’为之若此其不易也，如之何其休也！”子贡曰：“君子亦有休乎？”孔子曰：“‘阖棺兮乃止播【5】耳，不知其时之易迁兮。’此之谓君子所休也。故学而不已，阖棺乃止。”《诗》曰：“日就月将。”言学者也。（二）鲁哀公问冉有曰：“凡人之质而已，将必学而后为君子乎？”冉有对曰：“臣闻之，虽有良玉，不刻镂则不成器；虽有美质，不学则不成君子。”曰：“何以知其然也？”“夫子路，卞之野人也；子贡，卫之贾人也。皆学问于孔子，遂为天下显士。诸侯闻之，莫不尊敬。卿大夫闻之，莫不亲爱。学之故也。昔吴楚燕代【6】，谋为一举而欲伐秦。姚贾，监门之子也，为秦往使也，遂绝其谋，止其兵。及其反国，秦王大悦，立为上卿。夫百里奚，齐之乞者也。逐于齐西，无以进，自卖五羊皮，为一轭车，见秦缪公，立为相，遂霸西戎。太公望少为人婿，老而见去，屠牛朝歌，赁于棘津，钓于础溪，文王举而用之，封于齐。管仲亲射桓公，遂除报雠之心，立以为相，存亡继绝，九合诸侯，一匡天下。此四子者，皆尝卑贱穷辱矣，然其名声驰于后世，岂非学问之所致乎？由此观之，士必学问，然后成君子。《诗》曰：‘日就月将。’”于是哀公嘻然而笑曰：“寡人虽不敏，请奉先生之教矣。”（取材于《韩诗外传》）注释：【1】齐（zī）：衣服的前摆。【2】罢：通“疲”，疲劳。【3】锡：通“赐”，恩赐。【4】翕（xì）：聚会。【5】播：通“蟠”，盘伏。引申为歇息。【6】代：诸侯国国名。（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是DA.子贡摄齐而前曰摄：提起B.兄弟既翕，和乐且耽耽：沉醉C.九合诸侯，一匡天下匡：匡正D.皆尝卑贱穷辱矣穷：贫穷（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是CA.以事一人以始元六年春至京师B.阖棺乃止怀王乃悉发国中兵C.老而见去见犯乃死，重负国D.寡人虽不敏虽与日月争光可也（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是CA.莫不亲爱没有人不亲近喜爱他们B.谋为一举而欲伐秦（几个国家）计划要统一行动讨伐秦国C.为秦往使也（姚贾）作为前往秦国的使者D.存亡继绝使（将要）灭亡的国家得以存复，使（将要）绝嗣的王族得以延续（4）《论语》中说：“不学《诗》，无以言。”《韩诗外传》“引诗证事”，既巧妙地勾勒出人物形象，又恰当地支持了文段观点。①面对子贡的询问，孔子三次引用《诗经》的章句来回应，从中你可以看出孔子怎样的教育艺术？请加以分析。②“日就月将”，意为“每天都有些成就，每月都有所前进”。请用自己的话，说说这句诗在两段选文中分别支持了什么观点？【答案】（1）D（2）C（3）C（4）①循循善诱：通过有步骤地三次引导来帮助子贡克服倦学欲休的想法；启发式教学：没有直接给出答案而用《诗经》来启发子贡触类旁通；诗教艺术：以《诗经》作为载体从审美维度来提升子贡的道德情操。②第一则材料“日将月就”支持了学习者学习永不停止的观点；第二则材料“日就月将”支持了好学善问从而不断进步，是成就君子的必要条件。【分析】（1）本题考查学生对文言文中重点词语含义的掌握能力。解答时，学生要在平时学习中多积累，也可以借助语境、语法知识来推断。（2）本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答时，学生要了解虚词的用法，结合语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。（3）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要明确句子的正确翻译，再判断选择。（4）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。【解答】（1）D.句意：都曾经经历过困窘屈辱的生活。穷：困窘，处境艰难。故选D。（2）A.以：连词，来；介词，在……时候。B.乃：副词，才；连词，于是、就。C.见：两句都是介词，表被动。D.虽：连词，虽然；连词，即使。故选C。（3）C.正确译文：为了秦国出使。故选C。（4）①“夙夜匪懈，以事一人”，意思是早早晚晚不懈怠，侍奉帝王献忠诚。“孝子不匮，永锡尔类”，意思是孝顺的子子孙孙层出不穷，上天会恩赐福祉给孝顺的人。“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽”，意思是夫妻们亲密无间志同道合，就好比婉转悠扬琴瑟协奏。兄弟们亲亲热热聚在一起，是那样和谐欢乐永久永久。孔子面对子贡的提问，多次引语诗经，从不同角度加以引导，可见，孔子循循善诱，通过有步骤地三次引导来帮助子贡克服倦学欲休的想法；而且善于启发式教学，没有直接给出答案而用《诗经》来启发子贡触类旁通；尤其“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽”，更是有诗教艺术，以《诗经》作为载体从审美维度来提升子贡的道德情操。②由“弟子事夫子有年矣，才竭而智罢，倦于学问，不能复进，请一休焉”“此之谓君子所休也。故学而不已，阖棺乃止”等可知，第一则材料“日将月就”支持了学习者学习永不停止的观点；由“由此观之，士必学问，然后成君子”等可知，第二则材料“日就月将”支持了好学善问从而不断进步，是成就君子的必要条件。答案：（1）D（2）C（3）C（4）①循循善诱：通过有步骤地三次引导来帮助子贡克服倦学欲休的想法；启发式教学：没有直接给出答案而用《诗经》来启发子贡触类旁通；诗教艺术：以《诗经》作为载体从审美维度来提升子贡的道德情操。②第一则材料“日将月就”支持了学习者学习永不停止的观点；第二则材料“日就月将”支持了好学善问从而不断进步，是成就君子的必要条件。7．（2023秋•东城区期末）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）②子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”（《八佾》）③子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”（《卫灵公》）你从以上三则语录中获得了哪些关于学习方法的启发？请用自己的话分条概括说明（每条启发不超过10个字）。【答案】①加强复习②教学相长③融会贯通【分析】本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。【解答】①“学而时习之”意思是学习知识然后按时温习，告诉我们学习要不断复习，反复实践。②子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣”，意思是子夏，你启发了我，可以开始同你谈诗了！这是子夏启发了孔子，告诉我们启发教学，教学相长。③“予一以贯之”意思我把握一个贯通统一的整体，告诉我们学习要融会贯通。答案：①加强复习②教学相长③融会贯通参考译文：①孔子说：“学习知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？”②子夏问：“‘笑脸真灿烂啊，美目真妩媚啊，天生丽质打扮得真高雅啊’。是什么意思？”孔子说：“先有宣纸，然后才能绘画。”子夏问：“先有仁义，后有礼法吗？”孔子说：“子夏，你启发了我，可以开始同你谈诗了！”③孔子说：“赐呀！你认为我的学问是通过博学而多记积累得到的吗？”子贡答道：“对呀，难道不是吗？”孔子说：“不是的，我把握一个贯通统一的整体。”六．语言文字应用（共1小题）8．（2023秋•延庆区期末）阅读下面的文字，完成下面小题。“耳机一戴，谁也不爱。”周围的世界有时太嘈杂了，但想安静一下不被打扰也很容易，甲。可是最近，樊女士发现，自从经常戴上耳机听着歌入睡以来，耳朵里开始有了“嗡嗡嗡”的耳鸣声。去医院一看，居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋。那么，使用耳机乙？医学研究告诉我们，这个度包括时间和音量两方面，即音量不宜超过最大音量的60%，时间要限制在60分钟以内。如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症，导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事，忍忍就过去了。但事实上，丙，还可能逐渐升级。如果长时间暴露在过大的声音中，听觉毛细胞会失去敏感性，无法接收声音的信号，导致暂时或永久性听力下降。（1）下列句子中的“谁”和“耳机一戴，谁也不爱”中的“谁”，意义和用法相同的一项是BA.怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？B.生活中谁都需要表达和交流。C.我本来是跟他开玩笑的，谁知道他竟然生气了。D.我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！（2）请在文中甲、乙、丙处填上正确语句的序号。①过度使用耳机的危害②有什么限度③你只需要一副耳机甲：③乙：②丙：①【答案】（1）B（2）甲：③；乙：②；丙：①。【分析】（1）本题考查学生对相关词语含义的理解能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析，正确选择。（2）本题考查学生给文段补写恰当语句的能力，答题时要通读语段，结合语境进行补写，要做到语言简明、连贯、得体，正确选择。【解答】（1）“耳机一戴，谁也不爱”中的“谁”表示任指，指任何人。A.表示疑问，“谁主沉浮”中“谁”指什么人。B.表示任指