内蒙古自治区鄂尔多斯市达拉特旗第一中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题（含答案）

机密★启用前达拉特旗第一中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文总分：150分；考试时间：150分钟注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名填写在答题卡上，并在指定位置粘贴条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，应使用0.5毫米的黑色墨水签字笔将答案写到答题卡上，且必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试卷、草稿纸上答题无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。材料一：当我们在这里谈论生态文学的时候，首先要清楚地认识到，生态文学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学中那种几乎是以人为中心而展开的有一定局限性的文学表达有着质地的不同。中国很早就有“天人合一”的哲学思想，也有像《山海经》这样涉及自然的神话记录、有像《徐霞客游记》这样有关山川河流人文风物的考察记等，但都与如今的生态文学伦理主张和目标有很大的区别。生态文学，应当是出于人类的认识感受，在全球视野下仔细认真地探求地球生命如何相互依存、共生并长的途径，实现共同长远和谐发展目标的新的未来的文学。这种生态文学，是关乎地球平衡运行和地球物种整体命运的文学。只有在这样的视野下，方能够感受到她的魅力和瑰丽的身姿。诚然，中国现今的生态文学现状，似乎还更多处于呼唤人们树立与自然共生、收敛一己物质欲望、切实保护生态环境的阶段，偏向于现场直观传输，还缺乏更加深远精湛的思考表达。在我看来，生态文学应当是人类在哲学认识论上的修正改变，是人类跳出自身中心藩篱，主动调整已有成法，融合大自然法则的新的伦理建设和行动出发。（摘编自李炳银《生态文学：文学的一次变革与革命》）材料二：生态文学是中国当代文学格局的一个重要组成部分，在我国生态文明建设进入新的历史阶段的背景下，生态文学创作质量的进一步提升，需要在各个方面呈现出新的气象和新的高度。首先，生态文学是反映生态环境与人类社会发展关系的文学样式，回答的是人与自然如何和谐共生这一永恒问题。人与自然的发展状况，尤其是二者间的相互作用关系，是生态文学的重要表现对象。目前，我国生态文学对人与自然关系的书写已经形成多重的角度，为读者提供了审视人与自然共生关系的多元视角。但如何在作品中进一步深化对人与自然关系的思考，构建起人与自然深入的双向互动关系，仍然存在深入探索、不断实践的空间。环境保护是我国生态文学书写的一个突出主题。一些作品书写环境破坏所产生的严峻后果，强调保护自然的重要意义，呼唤人们树立起生态伦理观念。不少生态文学作品注重探讨人类行为背后的伦理选择，多将自然环境作为表现主体，多从真实、具体的生态环境问题入手，书写人类行为影响下的自然环境发展状况。在环境保护意识主导的创作中，面对环境污染、资源掠夺等生态问题时，人类如何承担起对自然的道德责任，是这些生态文学作品探讨的首要内容。但这里存在一个亟待提升的问题，即人类往往处在客体地位，是创作者疾呼环境保护的一个文学符号，人类个体行为的深层动因没有得到全面阐释，人与自然之间尚未完全构建起深入的双向互动关系。其次，“天人合一”是我国生态文学创作的重要传统文化思想源泉。作为古代重要的哲学思想之一，“天人合一”强调人与自然之间的和谐共生，体现出对人与自然关系的深刻洞察，为现代生态理论的建构提供了宝贵的思想资源。这种哲学思想影响着生态文学的创作内容和表达深度。中国古代文学作品不乏对自然生态的描摹与赞美，这些作品形成了蕴含丰富生态思想的传统美学表达，为生态文学的创新发展提供富有启发性的审美经验。从《诗经》《楚辞》中的借物喻情，到陶渊明笔下的世外桃源，再到王维自然空灵的理想世界等，自然万物成为重要的文学意象符号，山水田园始终是文人抒发情感、寄托理想的精神家园。人与自然之间的相互守望、相互慰藉，蕴含着独属于中国的生态美学特色。注重营造意境，强调“形神兼备”“气韵生动”的创作方法，追求“言有尽而意无穷”的艺术效果，是当下中国生态文学创作的审美追求。如迟子建的《额尔古纳河右岸》，就以优美的语言、空间的留白，描绘了一幅关于额尔古纳河两岸壮美风光的画卷，将自然之美与人性之美融进空灵、悠远的意境之中。此外，民间资源为生态文学创作提供了丰富的素材和灵感。不少民间神话故事蕴含着人类的生态意识，蕴含着人与天地浑然一体的观念。当下的生态文学创作可以有针对性地盘活这些民间资源，通过有效转化与创新，进行重述和新编，“老树发新芽”，使之具有现代性意义和新的人文内涵。再者，好的生态文学作品，应该以情感介入的方式，在文本中实现人、自然与文化三者之间的融合，在表达效果上实现作者与读者之间的情感共振。这种情感机制要求有细腻的表达方式与必要的文学想象。这就需要当下的生态文学创作不断增强对自然环境的诗性表达，因为对自然生态的书写是生态文学赖以存在的基础。在人物塑造上，应该注重时代性与经典性。创作者要具有塑造时代新人的意识，推出具有强烈生态意识的人物形象，打破“二元对立”的脸谱化刻板模式，超越对人物外在行为表现的描绘，深入挖掘内心世界，深刻描写人物的思想轨迹与情感历程，增强作品的真实性和现实感。此外，生态文学创作还可以创造性地融入不同的文学艺术风格，如有效借鉴科幻文学丰沛的想象建构和面向无限未来的广阔视野，从而为传统的生态文学格局敞开一扇新的窗户。（摘编自胡哲《生态文学提升创作质量的着力点》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.当我们谈论生态文学的时候，首先要意识到它同传统的文学存在着本质的区别。B.《诗经》《楚辞》以及陶渊明、王维的山水田园诗，都是我国生态文学的经典作品。C.民间资源蕴含的主要是生态意识和观念，缺少美感，需要有针对性的盘活和新编。D.现在的生态文学创作无论是人物塑造还是艺术风格的融合，都还有提升的空间。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.生态文学涉及新的伦理建设，只呼吁收敛私欲、切实保护环境在深度上是有欠缺的。B.生态文学作品中，如果人类处在主体地位，就能在人与自然之间构建相互作用的关系。C.生态文学探求生命相互依存共生的途径，纯粹写花鸟的自然文学不能等同于生态文学。D.生态文学创作者要增强对自然环境的诗性表达，这种表达与生态文学的存在有关联。3.下列作品中最能体现材料二中“人与自然深入的双向互动关系”的是（）（3分）A.高适《燕歌行》——“大漠穷秋”“孤城落日”的背景之上，战士拼死力战，而将军轻敌骄逸，结果出师被围，战争失利，令人哀痛。B.苏轼《石钟山记》——作者深夜乘舟“至绝壁下”，通过对石钟山实地勘察，求真辨伪，进而引申出事须“目见耳闻”、不可臆断的道理。C.沈从文《边城》——小说描绘了小山城茶峒优美、清丽的自然风物，以及被这方水土养育的淳朴灵秀的人物，达到了自然美与人性美融合统一。D.朱自清《荷塘月色》——文章描写了作者在出门“求静”的过程中，作为欣赏者，在荷塘的清淡月色和缕缕荷香中暂时“得静”的心路历程。4.两则材料都提到“天人合一”的传统哲学思想，但目的有所不同。请结合材料简要分析。（4分）5.评价中国生态文学作品可以从哪些方面着手？请结合材料简要分析。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6—9题。巴桑的大海海勒根那小时候，巴桑家坐落在村子东边的草坡上，那是两间黄泥土屋，院墙是用红柳枝编成的，被风雨侵蚀成干灰色。有两道长满蒿草和车前子的车辙通往他家。童年的巴桑就用那团肉瘤在土路上蹦来蹦去，稍大些，就秘不示人了，只用两只手走路。那时，除了我，没有一个孩子愿意和他做朋友。他们总是欺辱他、耻笑他，给他起各种绰号，什么“老头鱼”“螃蟹”“怪物”等等。那时，牧业生产队已经解体，每家都分到了马和牛羊。牧村的孩子们基本上都会骑马，我们在草地上赛马，使劲吆喝，任意驰骋，十几匹马一溜烟儿射向草原深处，那感觉棒极了。每每这时，巴桑只有远远地伫立在土墩上望着的分儿，他和斯琴老额吉虽然也分到了一匹枣红马，可他没有腿，夹不住马鞍，根本没法骑马。有时，伙伴们返身回来，会打马绕着他“嗷嗷”地叫嚷起哄，将他矮小的半截身体淹没在飞扬的尘土里。一次，巴桑问我：在马背上是什么感觉？我想了下，告诉他，应该像在大海里行舟，草原在马蹄下就像无边的海浪，马背上的人在它的上面起起伏伏，而风好似海潮一样灌满你的耳朵……巴桑听了，默默地转身用双手走开了。没想到，那天傍晚就出了事，十几岁的巴桑用一条绳子将自己绑在马鞍上，马没跑出多远，他就被甩下了马背，像一袋面粉那样重重摔在了地上……斯琴老额吉抱起浑身是土的巴桑，用她那双干瘪的布满蚯蚓般的手拍打着巴桑的脸蛋，呼唤了好半天才把他叫醒。巴桑满额头是血，平静地看着斯琴老额吉，好像什么都没发生……巴桑的右臂脱臼了，斯琴老额吉带他去看赤脚医生时，他的右手掌朝外翻垂着，晃晃荡荡的，可他一声也没吭。这件事发生后，巴桑一直在家休学，有很长一段时间没有伙伴见到过巴桑，我们还以为他安心在家养伤呢。令人没想到的是，他再次出现在我们面前竟是骑马飞奔的情景。那天黄昏，我们放学后正在河边玩闹，一个少年骑着枣红大马从牧村中蹿出来，速度极快地掠过我们身边，向远方落日处驰去。是布仁最先看到并认出的他。布仁目瞪口呆地望着马上的人：巴桑？是巴桑？我们纷纷转头去看，都有点不敢相信自己的眼睛。那是布仁第一次叫巴桑的名字。等巴桑跑了一大圈回来，我们都盯着他的身下瞧，可那里根本没有什么绳索，巴桑是端坐在马鞍上的，那两个肉瘤被他像鱼尾巴似的翘在前鞍桥上。接着，我们又为另一个发现而惊奇——他的马鞍上没有马镫，那下面空空荡荡！事实上，他要马镫也没有用处，马奔跑起来，上下晃荡应该十分碍事。可要知道的是，我们这些十几岁的孩子攀上马背不仅依靠腿和马镫，有时甚至还需要手拄套马杆来帮忙。布仁冲他喊：嗨，别告诉我是拄拐都站不稳的斯琴老额吉把你扶上马背的！巴桑用眼角余光俯视了一眼布仁，然后大声告诉我们：是阿爸，我的阿爸！他这么说可不得了，谁都知道巴桑的阿爸死了，那个好骑手死了，虽然我们牧村有如是传统，男孩第一次上马都要由自己的阿爸亲自扶上马背，可是一个死去的人怎么会做到这一点，很明显是巴桑在说谎。你确定是你那个死去的阿爸？布仁问。巴桑使劲点点头，没容布仁再追问，他已调转马头疾驰而去了。某一年的秋天，与巴桑相依为命的斯琴老额吉去世了，只把那串磨得熠熠发光的菩提子佛珠留给了他。斯琴老额吉去世后的几天，或许是为了消解内心的悲恸，巴桑又一次沿着哈拉哈河而去，不过这次他却是逆流而上，那里有我们小时候到过的山洞，那是他心中的大海所在。当满身泥土的巴桑凭借记忆终于找到那片石塘林时，眼前的山洞已荡然无存，它变成了一片杂乱不堪的采石场，据说这里发现了玉石……巴桑雄狮一样蓬乱着头发，古铜色的身体泛着层层汗溃，他望着夕阳之下的这片乱石堆，感到自己受了莫大的欺骗。他发了疯似的驾着自制滑车在怪石塘里横冲直撞，直到遍体鳞伤，他冲着远方嘶吼，愤骂：大海你在哪儿？大海你在哪儿？……自那以后，巴桑离开了牧村。那是一个秋日，巴桑的信件来了，我迫不及待地打开信封，里面掉出一沓照片：巴桑站在巨大的远洋捕鱼船上，正置身大海之中。呼德尔：当你读到这封信的时候，我已经乘坐远洋捕鱼船去往太平洋捕鱼了。你一定会很惊讶，我何以做这个选择，那是因为我心中一直有一片大海。还记得小时候，我俩一起去山洞里听海的涛声吗？……我在马戏团赚了些钱，找了一所海洋学校，现在已实习期满，我拿到了海员证……祝贺我吧，呼德尔！我就要出发了，未来七个月的时间，我会一直在这艘大船上……读这封信时我有多么激动，巴桑的梦想实现了，他终于看到真正的大海了……我举着信札向牧村奔跑，想让每一个人知道：一个牧村长大的没有双脚的孩子，他的足迹能走多远……（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A．小说开头对巴桑家的描绘，突出了其家庭的贫困和生活的艰辛，同时也交代了巴桑的性格特征。B．小说中牧村的孩子们骑马在草原驰骋的情节，与巴桑无法骑马的境况形成对比，表现出了巴桑的孤独和无奈。C．巴桑骑马飞奔的情景让伙伴们感到震惊和不敢相信，主要是因为巴桑没有使用任何辅助工具就能稳稳地坐在马鞍上。D．结尾巴桑离开牧村去往太平洋捕鱼，实现了他心中的梦想，也暗示了他对过去生活的彻底告别。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．小说巧妙地运用对比手法，如巴桑与其他孩子的对比、巴桑前后的变化等，丰富了小说的内涵，增强了其表现力。B．小说细节描写生动传神，如巴桑摔下马后，斯琴老额吉用干瘪的手拍打巴桑的脸蛋唤醒他的描写，增强了小说的感染力。C．小说以第一人称的叙述视角，通过“我”的视角展现了巴桑的成长历程和内心世界，使得故事更加真实可信。D．小说语言质朴自然，情感真挚动人，通过讲述巴桑的生活片段，传达了小说的主题，使得读者深受感动。8．小说中的主人公巴桑与海明威笔下圣地亚哥的形象有相似之处，请简要分析。（4分）9．小说标题“巴桑的大海”在文中具有多重意蕴，请结合小说内容简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10—14题。上罢布①军归，民道遮行上书，言相国②贱强买民田宅数千万。上至，相国谒。上笑曰：“夫相国乃利民！”民所上书皆以与相国，曰：“君自谢民。”相国因为民请曰：“长安地狭，上林中多空地，弃，愿令民得入田，毋收稿为禽兽食。”上大怒曰：“相国多受贾人财物，乃为请吾苑！”乃下相国廷尉，械系之。数日，王卫尉侍，前问曰：“相国何大罪，陛下系之暴也？”上曰：“吾闻李斯相秦皇帝，有善归主，有恶自与。今相国多受贾竖金而为民请吾苑，以自媚于民，故系治之。”王卫尉曰：“夫职事苟有便于民而请之，真宰相事，陛下奈何乃疑相国受贾人钱乎！且陛下距楚数岁，陈豨、黥布反，陛下自将而往，当是时，相国守关中，摇足则关以西非陛下有也。相国不以此时为利，今乃利贾人之金乎？且秦以不闻其过亡天下李斯之分过又何足法哉陛下何疑宰相之浅也。”高帝不怿。是日，使使持节赦出相国。相国年老，素恭谨，入，徒跣谢。高帝曰：“相国休矣！相国为民请苑，吾不许，我不过为桀、纣主，而相国为贤相。吾故系相国，欲令百姓闻吾过也。”何素不与曹参相能，及何病，孝惠自临视相国病，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者？”对曰：“知臣莫如主。”孝惠曰：“曹参何如？”何顿首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”何置田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。”孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。后嗣以罪失侯者四世，绝，天子辄复求何后，封续酂侯，功臣莫得比焉。（选自司马迁《史记·萧相国世家》，有删改）[注]①布：黥布，秦末汉初名将。②相国：文中指相国萧何。10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）且秦以不闻A其过B亡天下C李斯之分过D又何足E法哉F陛下何疑G宰相之浅也。11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“民道遮行上书”与“就有道而正焉”（《〈论语〉十二章》）中“道”的含义不同。B．与，指交给，与“今一朝而鬻技百金，请与之”（《五石之瓠》）中“与”含义相同。C．百岁，即百年，也指终身、毕生。文中表示死的讳称。D．“帝得之矣”与“虑而后能得”（《大学之道》）两句中“得”的含义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．高祖收到了民众的上书，让相国自己向百姓谢罪，相国趁这个机会为民众请求将上林苑中的很多空地给百姓耕种。B．王卫尉认为，宰相萧何在自己职责范围内从有利于百姓的角度出发，为百姓发声，这的确是宰相分内的事情。C．高祖听了王卫尉的劝谏后虽然不太高兴，但当天还是派人持节赦免释放了相国。相国入见高祖，赤脚步行来感谢。D．萧何的后代有四世因为犯罪而失去侯爵封号，每次断绝了继承人时，天子总是再寻求萧何的后代，续封为酂侯。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）数日，王卫尉侍，前问曰：“相国何大罪，陛下系之暴也？”（4分）相国为民请苑，吾不许，我不过为桀、纣主，而相国为贤相。（4分）有人认为，萧何强买百姓良田、住宅是为了消除功高震主的嫌疑，让高祖安心，并非真的贪图享受。请结合文本内容简要说说这种看法成立的理由。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15—16题。三月韩偓①辛夷②才谢小桃发，蹋青过后寒食前。四时最好是三月，一去不回唯少年。吴国地遥江接海，汉陵魂断草连天。新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮③底眠。【注】①天佑四年（907年），先后杀害唐昭宗和唐哀帝的朱温篡唐，建国号曰“梁”。时为昭宗朝重臣的韩偓此前早已被排挤出朝廷，此诗是他晚年流寓福建时所作。②辛夷：一种香草。③瓮：酒瓮。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．诗人通过描绘辛夷花谢和小桃花开的景象，细腻地展现了春天的生机与季节的更迭。B．诗人在诗中提及“蹋青”这一活动和寒食节，巧妙地点明了诗歌所描写的时间，照应标题。C．吴国地域辽阔、江海相接，既写出了吴地的地理特征，也为整首诗增添了宏大的空间感。D．诗人描述眼前所见的汉代皇陵之景，其淹没在野草之中，渲染了荒凉、破败的氛围。这首诗表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。（6分）（三）17、古诗词理解性默写（6分）（1）高适的《燕歌行》中揭露“汉军”中将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇，暗示了必败的原因的句子是，。（2）《李凭箜篌引》运用想象的艺术手法，从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙，与苏轼《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”有异曲同工之妙的诗句是：_________________，_________________。（3）同是歌咏诸葛亮，杜甫《蜀相》中的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”注重他的丰功伟绩；陆游《书愤》中的“，”注重他的精神品格。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成18—22题。在到达雅典的第二天一早，我便一头扎进

A

的希腊国家考古博物馆。希腊国家考古博物馆的知名度不仅来自它丰富的藏品，更来自那些享誉世界的石刻雕像。我在那些欧洲史上最伟大的雕像中间走来走去，发现所有雕像的眼睛都睁得很大，眉清目朗，比我的眼睛更亮！在艺术史上，阳刚时代艺术中人物的眼睛，总是

B

；阴暗时期艺术中人物的眼睛，多半暧昧不明。我承认，希腊人的文化很对我的胃口。我喜欢他们这些刻在石头上的历史与艺术。石头上的文化保留得最久，这些深深刻进石头里的文字与图像，顽强又坚韧地表达着人类对生命永恒的追求。①可见，②永恒是达不到的。③永恒只是很长很长的时间而已。④古希腊人已经在这时间旅程中走了三四千年，⑤而能证实这三四千年仍然是这些石头。可是如今我们看到了，石头并非

C

。在岁月的翻滚中，古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一些残块和断片。在博物馆的一个展厅，我看到一截石雕男子的左臂。虽然只是这么一段残臂，却依然紧握拳头，昂然地向上弯曲着，皮肤下面的血管膨腭鼓胀，脉搏在这石臂中有力地跳动。一件古物背后是一片广阔的历史风景，历史并不因为它的残缺而缺少什么。残缺，却表现着它的经历，它的命运，它的年龄，还有一种岁月感。于是一种美出现了，这便是古物的历史美。历史美是时间创造的，所以（甲

）。我们通常是看不见时间的，但如果你留意观察，（

乙

），比如那深幽的树洞，凹陷的老街，泛黄的旧书……它们不是全都带着岁月和时间深情的美感吗？同时，这种历史美还是一种文化美，因为古老的文化都具有悠远的时间的意味。希腊人懂得这一层美感，他们绝不会去将古物翻新或复原，因为这是历史的本来面目。珍视历史就是保护它的原貌与原状，这是希腊人给我们的启示。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分）19.下列句子中的“对”与文中加点的“对”，意义和用法相同的是（）（3分）A.在成功的路上，他给予了我很大的帮助，因此我对他表达了谢意。B.赵市长为人十分谦和，对群众的态度也非常友好。C.他对好相机的焦距，希望能捕捉到这一精彩瞬间。D.两人兴趣相投，越说越投缘，越聊越感觉对脾气。20.

文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）21.

画波浪线句子如果改为“残缺中却表现着它的经历、命运、年龄和岁月感”，句意基本相同，但原句表达效果更好，请简要分析。（4分）22.

请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）四、23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：巴黎奥运会的10米气步枪混合团体决赛，我国17岁的高三姑娘黄雨婷和19岁的盛李豪在中国队总分14-12领先的情况下，最后一枪分别打出了漂亮的10.8环和10.7环。00后组合为中国军团夺得巴黎奥运会的首枚金牌。材料二：“热爱可抵岁月漫长”，巴黎奥运会乒乓球女子单打32强赛中，23岁的赛会头号种子孙颖莎对阵61岁的华裔卢森堡选手倪夏莲，这场“世界第一”与“年龄第一”的对决，两人相差了足有38岁，无疑成为奥运历史上的一段佳话。赛后，倪夏莲从容言道：“这是最好的赛场，现在，正是我最好的年纪。”有人说“鲜衣怒马少年时”，也有人说“人间重晚晴”，对于“最好的年纪”，人们有不同的认识。请结合以上材料，写一篇文章，谈一谈你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文试题答案DBC①材料一引述“天人合一”意在对比传统文学和生态文学在伦理主张、目标上的区别，以突出后者的全球视野。②材料二引述“天人合一”意在强调天人合一思想给生态文学提供思想源泉和创作启示，从“怎么做”的角度探讨提升生态文学创作质量的着力点。5.①思想内容上，观察作品能否立足全球视野，深入地探索人与自然和谐共生的互动关系。②审美意境上，观察作品能否汲取中国传统文化思想源泉，体现独属于中国的生态美学特色。③艺术表达上，观察作品能否突破现场直观传输，以细腻的表达和创造性的想象使人产生情感共振。6．B7．C8．①都展现了坚韧不拔的品质：无论是巴桑在面对生活困境时的顽强和毅力，还是圣地亚哥在逆境中展现出的坚韧和不屈，都展现了坚韧不拔的品质。②都执着追求理想，敢于和命运对抗：巴桑梦想着骑马、追求心中的大海，而圣地亚哥则梦想着捕到更大的鱼并在接连失败的情况下仍能保持对自我的肯定，两人都展现出了对目标的执着追求与对命运的执着对抗。（每点2分，意思对即可。源于文本且合理的其他答案也可给分）①“大海”首先是广阔无垠、充满未知与神秘的自然景观，对于生活在草原上的巴桑来说，它是遥远而令人向往的世界。②“大海”是巴桑选择成为海员的动因，象征他的职业追求。巴桑在马戏团辛苦赚钱，只为能在海洋学校实习后拿到海员证，去大船上做海员，开启自己人生的新篇章。③“大海”也象征着巴桑内心的梦想，是他对自由和尊严的渴望。巴桑将大海视为自己生活的目标和动力，它代表着无限的可能性和更广阔的生活空间。（每点2分，意思对即可。源于文本且合理的其他答案也可给分）10．CDF11．D12．C13．1）几天以后，一个姓王的卫尉侍奉高祖时，上前问道：“相国犯了什么弥天大罪，陛下把他拘禁得如此严酷？”（得分点:“侍”“系”“暴”各1分，大意1分）（2）相国为民众请求苑林，我不答应，我不过是像桀、纣那样的君主，而你则是个贤明的宰相。（得分点：“请苑”“许”“桀、纣”各1分，大意1分）14．①高祖在收到百姓的上书后不但没有发怒，反而笑着让萧何自己去消除民怨。可见高祖内心是乐于见到萧何犯错并失去民心的。②萧何如果贪图钱财的话，在高祖亲自带兵平定陈豨、黥布的反叛时，萧何就有机会为己谋利，但萧何并没有那么做。③萧何购置田地、住宅必定处在贫苦偏僻的地方，建造家园不修筑有矮墙的房舍，并希望后代能像他一样俭朴。（答出一点给1分，答出任意两点给3分，意思答对即可。若有其他言之成理的答案，也可给分）【参考译文】高祖征罢黥布军队回来，民众拦路上书，说相国低价强买百姓田地房屋数量极多。高祖回到京城，相国进见。高祖笑着说：“你这个相国竟是这样‘利民’的！”高祖把民众的上书都交给相国，说：“你自己向百姓谢罪吧。”相国趁这个机会为民众请求说：“长安一带土地狭窄，上林苑中有很多空地，已经废弃荒芜，希望让百姓进去耕种打粮，留下禾秆作为禽兽的饲料。”高祖大怒说：“相国你大量地接受了商人的财物，然后就为他们请求占用我的上林苑！”于是就把相国交给廷尉，用镣铐拘禁了他。几天以后，一个姓王的卫尉侍奉高祖时，上前问道：“相国犯了什么弥天大罪，陛下把他拘禁得如此严酷？”高祖说：“我听说李斯辅佐秦始皇时，有了成绩归于主上，出了差错自己承担。如今相国大量地收受奸商钱财而为他们请求占用我的苑林，以此向民众讨好，所以我把他铐起来治罪。”王卫尉说：“在自己职责范围内，如果有利于百姓而为他们请求，这确是宰相分内的事，陛下怎么怀疑相国收受商人钱财呢！况且陛下抗拒楚军数年，陈豨、黥布反叛时，陛下又亲自带兵前往平叛，当时相国留守关中，他只动一动脚，那么函谷关以西的地盘就不归陛下所有了。相国不趁着这个时机为己谋利，现在却贪图商人的钱财吗？再说秦始皇正因为听不到自己的过错而失去天下，李斯分担过错，又哪里值得效法呢？陛下为什么怀疑宰相到如此浅薄的地步！”高祖听后不太高兴。当天，高祖派人持节赦免释放了相国。相国上了年纪，一向谦恭谨慎，入见高祖，赤脚步行来谢罪。高祖说：“相国算了吧！相国为民众请求苑林，我不答应，我不过是像桀、纣那样的君主，而你则是个贤明的宰相。我之所以把你用镣铐拘禁起来，是想让百姓知道我的过错。”萧何一向不跟曹参和睦，到萧何病重时，孝惠皇帝亲自去探视相国病情，顺便问道：“您如果故去了，谁可以接替您呢？”萧何回答说：“了解臣下的莫过于君主了。”孝惠帝说：“曹参怎么样？”萧何叩头说：“陛下得到合适的人选了！我死也不遗憾了！”萧何购置田地、住宅必定处在贫苦偏僻的地方，建造家园不修筑有矮墙的房舍。他说：“我的后代贤能，就学习我的俭朴；后代不贤能，可以不被有权势的人家夺取。”孝惠二年（前193），相国萧何去世，谥号为文终侯。萧何的后代因为犯罪而失去侯爵封号的有四世，每次断绝了继承人时，天子总是再寻求萧何的后代，续封为酂侯，功臣中没有谁能够跟萧何的这种情况相比。15．D16．①对春天的热爱与留恋。诗中描绘了春天的生机与活力，如“辛夷才谢小桃发”，展现了作者对春天的深深喜爱。春天的美好与短暂，使诗人对其更加珍视和留恋。②对青春流逝的感慨。“一去不回唯少年”一句，流露出作者对青春流逝的哀伤。③对国家兴衰的忧虑与感慨。诗人通过描绘吴国的辽阔和汉陵的破败，表达了对国家兴衰的深深忧虑，也抒发了对历史的深沉感慨。④对个人命运的无奈与悲愤。诗人借酒来逃避现实中的无奈和悲愤，体现了对社会现实和无法掌控个人命运的悲愤情绪。（每点2分，答出三点、意思对即可。源于文本且合理的其他答案也可给分）（1）战士军前半死生，美人帐下犹歌舞吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔出师一表真名世，千载谁堪伯仲间18.A举世闻名/闻名遐迩；B炯炯有神；C坚不可摧/完好无损/完好无缺19.D20.语句①修改为：然而/可是。语句⑤修改为：而能证实这三四千年的仍然是这些石头。21.①原句用多个逗号让句子变短，形成较为舒缓且自然的节奏，更容易让读者体会到一种历史的沧桑感。②原句中，“它的”一词反复使用，构成排比结构，有利于强化石雕这一抒情对象的内涵。22.甲：它又是一种时间美；乙：便能在一些旧物上发现它/会发现古物带有时间的痕迹作文【审题指导】这是一道引语式的材料作文题。材料主要围绕“最好的年纪”展开。巴黎奥运会17岁的高三姑娘黄雨婷和19岁的盛李豪，在青春正好的年纪，获得了无上的荣誉；材料二主要讲61岁的倪夏莲，她认为现在是她最好的年纪。无论是二十岁不到的青年年还是61岁的老人，都认为自己是最好的年纪。材料的关键词是“最好的年纪”,写作中应围绕“最好的年纪”从不同的角度展开思辨。什么是最好的年