湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县2024-2025学年八年级上学期12月学情诊断语文试卷含答案

2024年凤凰县初中学情诊断八年级语文试题卷姓名: 准考证号: ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------注意事项：1．本卷为试题卷，考生应在答题卡上作答，在试题卷、草稿纸上答题无效。2．答题前，考生须先将自己的姓名、准考证号分别在试题卷和答题卡上填写清楚。3．答题完成后，请将试题卷、答题卡、草稿纸放在桌上，由监考老师统一收回。4．本试卷三个大题，19道小题，满分120分，时量120分钟。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------一、积累与运用（22分）1．阅读下面的文字，按要求答题。（3分）语文学习是一场诗意的旅行。我们俯kàn（）长江，感受人民解放军锐不可当（）的英雄气势；站上坦荡如dǐ（）的西北高原，锃亮的目光……一路跋涉，一路成长。在语文的世界徜徉，我们看见不一样的景，结识不一样的人，体会不一样的情，遇见不一样的自己。给加点字注音。（1分） 锐不可当（）根据拼音写汉字。（2分） 俯kàn（） 坦荡如dǐ（）2．根据课文默写。（8分）（1）《野望》一诗中以动写静，衬托秋日晚景的安详与宁静，也写出了放牧和打猎的人各自随愿而归的句子是：，。（2）唐代诗人崔颢在《黄鹤楼》中与马致远《天净沙·秋思》“夕阳西下，断肠人在天涯”意境相仿、直抒胸臆的诗句是：？。（3）白居易的《钱塘湖春行》中，诗人细致捕捉动物活动来展现初春生机的诗句是：，。（4）《使至塞上》中“，”两句，运用了比喻的修辞手法。既言事，又写景，传达出诗人漂泊不定的内心感受。3．下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（）（3分）①德国罗伯特·科赫研究所的科学家表示，今年春天，澳大利亚等南半球国家已经经历了一小轮流感冲击。②科学家担心，被忽略的流感病毒也会卷士重来。③自新冠疫情以来，流感病毒的传播受到了很大的影响。④因为社交隔离政策要求居民避免聚集、佩戴口罩并且及时消毒，这在很大程度上也阻断了季节性流感的传播。⑤但是，随着疫情管理方式的改变，社交隔离政策已经逐步被取消。A．②①③④⑤ B．③④⑤②① C．③⑤②④① D．②④⑤③①4．下列表述不正确的一项是（）（3分）A．律诗是近体诗的一种，通常规定每首八句，每两句成一联，计四联。分别是首联、颔联、颈联和尾联。B．孔子，名丘，字仲尼。春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，与孟子合称为“孔孟”。《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，共二十篇。C．你就在此地，不要走动。这是一个祈使句。D．共享单车规范停放的问题引起广大群众的热议。这句话的主干为“共享单车引起热议”。5．综合性学习。（5分）【一】荡口古镇，位于无锡锡山区鹅湖镇境内，东临常熟，西邻鸿山，紧依鹅湖，风光秀美，河荡众多，物产丰富，烟云氤氲。荡口古镇的发展史，也是华氏家族的发展史。元末明初，华氏始迁祖华幼武、华贞固带领族人迁居至荡口延祥乡，演变成最为茁壮且枝叶繁茂的一支。华氏一族并非传统意义上专事耕田的农夫，他们在行动与观念上诗礼传家，以“忠厚传家，力行德义”为家训。他们创办的华氏义庄是明清时期建立最早、规模最大的义庄，赡族扶贫、助学济困，被誉为“江南第一义庄”。【二】荡口古镇是中国历史文化名镇，属吴文化源头区域，历史悠久、人文繁盛。漫步其中，犹如寻宝一样去探寻文化的点点滴滴，王莘故居、华蘅芳生平事迹陈列馆能够体验荡口的人文荟萃；在会通馆里，找寻文字的奥秘；经过华氏义庄，遥想当年人与人之间的情义价值。慢慢走来，荡口是一个干净整洁安静气质古镇该有的模样。（1）请为荡口古镇写一则宣传标语，要求：至少运用一种修辞，不超过15字。（3分）（2）请根据上述材料，完善荡口古镇的文化遗产推荐卡。（2分）项目名称荡口古镇遗产类别历史文化遗产所在地无锡市锡山区东南鹅湖镇境内文化遗产概述（1）（2）二、阅读与赏析（48分）（一）阅读下面这首诗歌，回答问题（4分）夜寒【陆游】 斗帐重茵①香雾重，膏粱②那可共功名！三更骑报河冰合，铁马何人从我行？【注】①重茵：多层褥垫。②膏梁：享受奢侈的公子哥儿。6．（1）诗中哪些词语照应了标题“夜寒”？（2分）（2）“铁马何人从我行”一句中蕴含了哪些情感？（2分）（二）文言文阅读题（14分）魏咏之魏咏之，字长道，任城人也。家世贫素，而躬耕为事，好学不倦。生而兔缺。有善相者谓之曰：“卿当富贵。”年十八，闻荆州刺史殷仲堪帐下有名医能疗之，贫无行装，谓家人曰：“残丑如此，用活何为！”遂赍数斛米西上，以投仲堪。既至，造门自通。仲堪与语，嘉其盛意，召医视之。医曰：“可割而补之，但须百日进粥，不得语笑。”咏之曰：“半生不语而有半生亦当疗之况百日邪！”仲堪于是处之别屋，令医善疗之。咏之遂闭口不语，唯食薄粥，其厉志如此。及差，仲堪厚资遣之。7．下列句中加点字解释不正确的一项是（）（3分）A．嘉其盛意（赞赏） B．及差，仲堪厚资遣之（同“瘥”，病愈）C．桓歆寇历阳（贼寇） D．寻转荆州刺史（不久）8．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。（3分）半生不语而有半生亦当疗之况百日邪！9．翻译下列句子。（5分）（1）既至，造门自通。（2分）译：（2）始为殷仲堪之客，未几竟践其位，论者称之。（3分）译：10．魏咏之以“生而兔缺”之身载入国朝正史，他的励志人生给了正值青春的你哪些启示？请结合文章内容简要分析。（3分）答：（三）年轻人为什么爱自嘲（5分）现在，年轻人自嘲的方式很多，从“七夕孤寡蛤蟆”到“小丑竟是我自己”。还有各种自嘲表情包，越用越上瘾。那么，自嘲的魅力到底在哪里呢？下面就带大家了解自嘲背后的心理因素。（一）自嘲能够使人觉得放松自嘲是通过自我搞怪、扮丑和自毁形象等行为将自己的错误和缺陷展示给大众，以提高认同度的一种方式。比起永远要维持“完美人设”这种疲惫又虚假的做法，勇于自嘲的态度更能让人放轻松做自己。自嘲在某种程度上表露了“我不会冒犯你，你也不用尴尬”的社交态度，可以达到调节气氛的目的，也可以消解很多不必要的别扭。（二）与其被“他嘲”，不如先自嘲。在现代生活中，年轻人往往需要面对很多复杂的事情，比如网络中出现的负面能量以及身边人制造的现实期许。这种时候，年轻人选择躲进人群中，做出谦和的平民甚至弱者姿态，这可以称得上是一种极其优质的自我保护机制。保持谦虚谨慎和人畜无害的状态不仅可以让个人更安全，而且可以使氛围更和谐。（三）自嘲分为积极和消极两方面自嘲分为两种类型：消极的自我贬低式与积极的自我增强式。要想用诙谐的语言保护自己、完成沟通、缓和气氛，必须建立在对自己负责且坦诚的基础之上。做到这一点的人可以客观地看待、接纳自己，并知道如何原谅不幸或者缺憾。这样的自嘲才是积极的，而且对话双方都可以得到舒适的交流体验。11．根据文意，参照（一）（三）两个小标题，为（二）拟一个恰当的标题。（2分）答：12．怎样做才能发挥自嘲的积极作用？（3分）答：（四）故乡的元宵（17分）汪曾祺①故乡的元宵是并不热闹的。②没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。③有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌：格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家……④我对这“格炸炸”印象很深。这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。“格炸炸”完了，祖母就给他们一点钱。⑤街上掷骰子“赶老羊”的赌钱的摊子上没有人。六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。年快过完了，准备过年输的钱也输得差不多了，明天还有事，大家都没有兴致。⑥草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油等等。⑦北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。⑧到天地坛看人拉“天嗡子”——抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似地叫。⑨到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。⑩一天快过去了。⑪不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。⑫各屋里的灯都点起来了。大妈（大伯母）屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红“寿”字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。⑬上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。⑭孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯这些手提的灯是小孩玩的。⑮有个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。⑯街上有人放花。有人放高升（起火），不多的几支，起火升到天上，嗤——灭了。⑰天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。⑱年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做“小开门”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做“大开门”，开始正常营业。年，就这样过去了。（选自《汪曾祺全集》，有删改）[注]本文写于1993年，时年作者汪曾祺73岁。13．活动一：顺文理。根据文章内容，完成下面的思维导图。（4分）故乡的元宵故乡的元宵夜间的活动白天的活动看放花（1）▲看灯送麒麟......吹糖人掷骰子看灯笼看高升自做的灯（2）▲家里的灯（3）▲（4）▲栩栩如生14．活动二：明写法。有人认为第②自然段连用五个“没有”让故乡的元宵变得了无生趣，可以删去。你赞同这个观点吗？请说明理由。（5分）答：15．活动三：悟深情。结尾处“年，就这样过去了”，蕴含着作者哪些情感？（4分）答：16．活动四：读后感。非物质文化遗产是中华民族传统文化的重要组成部分，也是中华民族历史的见证者。请结合文章内容或联系生活实际，举例谈谈我们为什么要传承非物质文化遗产。（4分）答：（五）名著阅读（8分） 阅读下面《昆虫记》材料，完成题目。①我在被劈成两半的橡木上挖出大小适中的坑，在每个坑里放进一只刚刚化蛹的骑士羯天牛，这是我十月份在劈柴火的时候发现的。我把两半木头合起来，用铁丝固定。七月来临，我听到木头中传出抓挠的声音。这些天牛究竟能不能出来呢？这项工作在我看来并不困难，只要在木头里钻一个两厘米长的通道就够了。然而，没有一只天牛能够逃出来。木头里安静下来后，我把它打开——俘虏们都死光了。它们面前只有一小撮木屑，还没一口烟的烟灰那么多，那就是它们所有努力的成果。②我用其他的天牛做了一些难度较小的实验。我把它们放进芦苇杆的未端，芦苇和它们原来的通道一样宽。天牛只需要钻透一层天然的膜，它没有那么硬，厚度也只有三四毫米。几只天牛成功逃了出来，其他的却失败了。那些不够勇武的天牛被这层障碍拦住了去路，困在芦苇里，死了。如果它们要钻透橡树的树干，那会是怎样一种情形啊！③现在我们确信，羯天牛成虫尽管外表看起来强壮有力，实际上却没法凭借自己的力量从树干里钻出来。如同一截小肠般的幼虫用它的智慧为成虫准备了逃脱的道路。……④筹划好未来，天牛幼虫又开始操心现在的安排了。挖好逃生出口之后，它退回到通道里不太深的地方，在出口通道的侧面挖一个蛹室。我从未见过如此极尽豪华、戒备森严的蛹室。这是一个宽大的巢，呈稍扁的椭圆形，长八十到一百毫米。椭圆截面的两条轴长度不一，长轴大约有二十五到三十毫米，短轴只有十五毫米。17．阅读《昆虫记》，小江总结了法布尔科学探究的基本经验。法布尔的研究基本遵循了“提出问题——分析猜想——实验验证——得出结论”的过程。请根据材料内容，完成研究过程（4分）：（1）提出问题：这几段文字中，作者想要探究的问题是什么？①（2）分析猜想。（3）实验验证：实验次数实验方法实验现象1②成虫都死光了，它们只挖了一小撮木屑2把成虫放进芦苇秆末端，它们只要钻透三四毫米厚的天然膜。③（4）得出结论：④。18．阅读《昆虫记》，小江发现说明方法里面也藏着法布尔的科学精神。你能结合文章的第④段画曲线的句子具体分析一下吗？（4分）三、作文（50分）19．生活虽难尽人意，但总有那么一些人，那么一些事，那一瞬间……让我们觉得自己付出的努力、坚持、信任等是值得的。请以“那，真值得”为题，写一篇记叙文。 要求：2024年初中学情诊断八年级语文参考答案一、积累与运用（22分）1．(3分)（1）dāng（2）瞰砥2．(共8分，答对每句1分，错一处及以上本句无分)牧人驱犊返，猎马带禽归。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。征蓬出汉塞，归雁入胡天。3．(3分)B4．(3分)D5．(5分)（1）（3分）示例：华氏重耕读，荡口吴文化。（2）（2分）①华氏义庄赡族扶贫、助学济困，被誉为“江南第一义庄”。②荡口古镇历史悠久、人文繁盛，属吴文化源头区域。二、阅读与赏析（48分）（一）6．(4分)（1）（2分）重茵河冰合（2）（2分）最后一句蕴含了诗人报效国家的急迫心情，对富贵公子哥儿贪图享乐的批评，对知音难遇的哀伤，以及对国家前途命运的担忧。（二）文言文阅读题（14分）魏咏之，字长道，任城人也。家中世代贫穷，而亲耕做的事，好学不倦。生而兔子缺。有个善于相面的人对他说：“你应当富贵。“十八岁，听说荆州刺史殷仲堪手下有名医生能治疗的，贫穷没有行装，对家人说：“残丑如此，用活做什么！”于是带着几斛米向上，利用仲堪。已到，制造门从通。殷仲堪谈话，赞赏他的盛情，请医生看的。医生说：“可分割而补的，只需要一百天进粥，不能说笑。“吟咏的说：“半辈子不语，而有半辈子，也在治疗的，何况一百天呢！“殷仲堪在这个地方的另一个房间，让医生对治疗的。歌咏的就闭口不语，只吃薄粥，他磨练意志如此。和差，殷仲堪厚资遣的。起初任州主簿，曾见桓玄。既然出来，玄鄙视他的精神不出众，对客人说：“难道神而家伟干，不成令器。”竟然不协调而派遣的。咏的早与刘裕交游，等到桓玄篡位，协助义谋划。桓玄失败，授建威将军、豫州刺史。桓歆进攻历阳，咏的率兵击退了他们。义熙初年，升任征虏将军、吴国内史，不久调任荆州刺史，持节、都督六州，领南蛮校尉。咏之初在平民，不以贫穷为耻；当处在显要地位，也不因富贵而对人傲慢。开始为殷仲堪的客人，不久竟踩他的位置，议论的人说的。不久在任上去世。下诏说：“魏咏之胸怀博大肋，认识局贞隐藏，同奖的忠诚，实际上铭王府；敷政绩，垂惠在人。忽然传来降丧，悲悯于心。可追赠为太常，加授散骑常侍。”他的后记录其赞义的功劳，追封为江陵县公，食邑二千五百户，谥号桓。7．(3分)C8．(3分)半生不语/而有半生/