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文档简介
2素质的普遍提高,使人们的生活方式发生了宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会都可以起到积极的作用,佛教事业的“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”3设内容为:山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套辅放使用后,再根据项目实际情况及市场需求进4过滤回收后用于绿化灌溉;对西净(卫生间)修建化粪池进行处理。同时,56金刚舍利塔、财神殿、真武殿、药师殿、西楼、观堂、西净、景区道路、绿化、景观、拥有大量信众,由于历史原因及岁月波折,现大雄宝殿、观音殿、金刚舍利塔、财神殿、真武殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、观堂、西净及相关基础设施(道路工程、水、电、7场所和佛教圣地,同时,寺庙将兴办利世利大慈、同体大悲精神,安排大德高僧住持寺之中,使寺庙成为朝佛、拜佛、敬佛、礼佛8半年(十至三月)降水量368.0毫米,占全年的22.8%,下半年(月平均蒸发量64.7毫米,七、八两月蒸发量共255.4毫米,占全年的9上世纪五十年代寺庙建筑被毁,但三殿遗址市级重点烈士纪念建筑物保护单位4个。2000年荣获“中国优秀旅游城市”称号,实现了向“中国旅游名市”的跨越。旅游发展环境进一步优化工程难度较大,不利于市政管网的覆盖,生产生活用水主要依赖地下水和地度假休闲、旅游的基础上,发掘多种经营方式,提升旅游消费档次坚持“总体规划、分期实施、科学管理”的播交流,又可发展多种专项特色旅游,如佛学情游、寺院风光游等。大力发展以宗教文化、文化、佛学经典、山峰视野和生态价值,紧邻全市含着原始、古朴、野性,生态与文化的气息。这些祈福塔、观堂等。以佛教文化为主题,把宗教三角洲都存在显著的差异,开发休闲度假、佛游,追求品位,引领旅游时尚的长江、珠江三地产生强大的辐射力量,休闲度假游、生态保能得到更多的客源补充,形成较大规模、相庆探亲访友、旅游、经商的意识日益增强,费能力强,而且随着重庆经贸合作的推进和庆经商、旅游的人数将逐步增长,港澳台游表现在休闲、度假和生态旅游,其原因与城的枯燥乏味有关,根据旅游者心里表现调查中运动健身的人群比例较高,对佛学文化的萨的行愿,也是佛教慈善事业的宗旨精神。悲济世、不为自己求安乐,但愿众生得离苦支持,在教富济贫、解决民众疾苦,引发民德、和谐社会各个阶层等方面更是有着不可场所,是僧人从事服务社会、造福人类活动徒的纽带。加强寺院规范化管理,既是寺院发展对寺院管理的必然要求。因此,寺院的会相适应,必须与中国国情相结合,必须顺市场经济的冲击。新形势下的寺院管理就是素质的同时,做到与时俱进开拓创新。提倡应时下市场经济大潮的要求,获取经济效益XX寺采用总体规划,分期建设的方式。总体规刚舍利塔、祈福殿、观堂等。前期工程完成并殿、真武殿、财神殿、药师殿、金刚舍利塔、景观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施本项目是宗教场所的修复扩建工程,工程使用性XX寺旅游区是以古寺、金刚舍利塔与自然景观要素人能迅速进入附近的建筑物内或安全处躲避的建立若干坚固的木质游亭和掩蔽所,即可风雨袭击。高处的观景台应能抵抗大风的冲关的安全保护措施,要明确如何运作、运作品等,在各旅游点设立红十字箱,在旅游旺低洼处、山涧设立事故撤离指示牌,在意外时的援助。游客在参与冒险性的旅游项目活望,但资源的保护与社会发展二者之间存在一定冲突,保标,环境压力较小,但是景区发展成熟后,会逐渐增加,达到旅游容量的上限,从而带展前期,虽然景区没有环境压力,但是在旅游区,在一定时段内可能达到最高的环境容检查病虫害,严禁游客乱刻乱划乱写。成片的构景对游客视力所能及的范围内的林木、山石建筑加以保护,如封山育林,XX寺旅游区旅游资源开发与保护规划投资估算包括经济面貌,提高了旅游业的知名度,反过来讲该项目又会吸引更多的资金、③硬地广场(含停车场)3000平方米.①素食养生园及综合服务建筑面积:5000平方米.经过景区的修复扩建,法物商品销售收入会大幅度上升,而且会带动住宿,餐饮,商品销售等业务收入的增长,预计主营业务收入情况及其成本费用测算如下:说明:①折旧待摊费用采用直线法,年限以其规定的使用年限.②未指明的情况下营业费用,管理费用均为变动成本.③低值易耗品采取一次性摊销.④第一年效益指标具体测算见投资目效益测算分析部分.⑤景点修缮费用作为长期待摊费用处理.⑥以上价格均以投资后的增量测算.综上所述,XX寺修复扩建项目无论生态环境,态,建设
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