【中医执业】2024年中医基础理论考试题库第一部分

【中医执业】2024年中医基础理论考试题库(第一部分）1.1.关于中医学的学科属性，以下哪项更准确A.A.科学B.B.哲学C.C.医学科学D.D.自然科学E.E.自然哲学正确答案:C解析：中医学是研究人体生理病理、疾病诊断与防治以及摄生康复的一门医学科学，它包含了丰富的医学理论和实践经验。中医学不仅关注疾病的诊断和治疗，还注重人体健康与疾病的预防和调理，具有独特的医学理论体系和治疗方法。因此，将中医学的学科属性归为医学科学更为准确。

2.2.中医学形成的时间最迟为A.A.夏朝B.B.商朝C.C.春秋时期D.D.战国至秦汉时期E.E.东汉时期正确答案:C解析：这道题考察的是对中医学形成时间的了解。中医学的起源可以追溯到远古时期，但真正作为一门学科的形成，是在春秋战国时期，随着《黄帝内经》等经典著作的出现，中医学的理论体系开始确立。因此，中医学形成的时间最迟为春秋时期。

3.3.中医学理论体系形成的实践基础为A.A.长期医疗经验的丰富积累和总结B.B.古代社会科学和自然科学的相互渗透C.C.古代哲学思想的深刻影响D.D.著名医家的努力E.E.古代朴素唯物论的形成正确答案:A解析：中医学理论体系是在长期的医疗实践中，通过对大量医疗经验的丰富积累和总结而逐渐形成的。这是中医学发展的实践基础，也是其理论不断完善的源泉。其他选项如古代社会科学和自然科学的相互渗透、古代哲学思想的深刻影响、著名医家的努力以及古代朴素唯物论的形成，虽然对中医学理论体系的发展有一定影响，但并非其实践基础。

4.4.中医学理论体系的形成标志为A.A.《五十二病方》B.B.《黄帝内经》C.C.《难经》D.D，《伤寒杂病论》E.E,《神农本草经》正确答案:B解析：暂无解析

5.5.中医学理论体系的确立标志为A.A.《五十二病方》《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》B.B.《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》C.C.《五十二病方》《黄帝内经》《难经》《神农本草经》D.D.《五十二病方》《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》E.E.《五十二病方》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》正确答案:B解析：暂无解析

6.6.中医学的基本特点是A.A.整体观念和阴阳五行B.B.四诊八纲和辨证论治C.C.同病异治和异病同治D.D.整体观念和辨证论治E.E.阴阳五行和五运六气正确答案:D解析：这道题考察的是对中医学基本特点的理解。中医学作为一门独特的医学体系，其核心在于强调整体观念和辨证论治。整体观念指的是将人体看作一个整体，注重身心、人与自然的和谐统一；辨证论治则是根据患者的具体病情，进行个性化的诊断和治疗。这两个特点共同构成了中医学的基本框架和核心理念。因此，选项C“整体观念和辨证论治”准确概括了中医学的基本特点。

7.7.中医学整体观念的内涵是A.A.人体是一个有机整体B.B.人和自然界是一个整体C.C.人和社会是--个整体D.D.五脏与六腑是-个整体E.E.人体是一个有机整体，人和环境相互统一正确答案:E解析：暂无解析

8.8.人体自身的整体性主要体现在A.A.脏腑一体和形神一体B.B.心脑一体和五脏一体C.C.五脏一体和形神一体D.D.脏腑-一体和心脑一体E.E.五脏一体和经络一体正确答案:C解析：这道题考查人体自身整体性的知识。中医理论中，人体的整体性体现在多个方面。五脏之间相互关联、相互影响，共同维持人体正常生理功能，此为五脏一体。同时，人的形体与精神相互依存、相互影响，即形神一体。综合来看，人体自身的整体性主要体现在五脏一体和形神一体，所以答案选C。

9.9.人体是一个有机整体，其“中心”是A.A.脑B.B.六腑C.C.五脏D.D.经络E.E.奇恒之腑正确答案:C解析：在中医理论中，人体被视为一个有机整体，五脏即心、肝、脾、肺、肾，被视为这个整体的中心。五脏不仅各自承担重要的生理功能，而且通过经络的沟通联络作用，与形体、官窍等构成以五脏为中心的五个生理病理系统。这些系统之间在结构与功能上相互关联、相互协调，共同维持人体的生命活动。因此，五脏在人体中占据核心地位，是人体生理病理活动的中心。

10.10.人体是一个有机整体，其“五胜六腑之大主”是A.A.胸B.B.心C.C,五脏D.D.经络E.E.肾正确答案:B解析：这道题考察的是中医基础理论中的“五胜六腑之大主”的概念。在中医理论中，“心”被视为“君主之官”，主宰着人体的生命活动，是“五胜六腑之大主”。这一观点体现了中医对于心脏在人体生命活动中核心作用的认知。因此，根据中医理论，正确答案是E，即“心”。

11.11.《素间●脉要精微论》中“四变之动，脉与之上下”所体现的是A.A.恒动观念B.B.拂证论治C.C.形神-一体观D.D.整体观念E.E.辨证观念正确答案:D解析：这道题考查中医理论中的观念。在中医理论中，整体观念强调人体自身的整体性以及人与外界环境的统一性。“四变之动，脉与之上下”体现了人体脉象会随外界变化而变化，反映了人体与外界环境的相互关联，这正符合整体观念。A选项恒动观念侧重事物的不断运动变化；B选项辨证论治是诊断和治疗疾病的方法；C选项形神一体观强调形与神的统一；E选项辨证观念重点在对病症的辨别分析。综合来看，答案选D。

12.12.《素问.金匠真言论》说所“曾病洞泄寒中”的季节是A.A.春季B.B.伸夏C.C.长夏D.D.秋本E.E冬浙正确答案:C解析：这道题考察的是对中医古籍《素问·金匮真言论》的理解。根据古籍记载，“曾病洞泄寒中”描述的是长夏季节的病症特点，长夏时节湿气重，易导致脾胃受寒，出现洞泄（即严重腹泻）等症状。因此，正确答案是C，即长夏。

13.13.《素问●金匠真言论》所说“营病风.疟"的季节是A.A.春季B.B.伸夏C.C.长夏D.D.秋而E.E.冬雕正确答案:D解析：这道题考查对《素问●金匠真言论》中相关知识的掌握。中医理论中，不同季节与疾病存在一定关联。秋季气候特点易导致“营病风、疟”。A选项春季、B选项仲夏、C选项长夏、E选项冬蛰，均不符合该理论中关于此病症与季节的对应关系，所以答案是D选项秋季。

14.14，《素问.脉要精微论》所说“泛泛乎万物有余”的脉象，其相应的时间是A.A.春日B.B.夏日C.C.长夏D.D.秋日E.E.冬目正确答案:B解析：这道题考查对《素问.脉要精微论》中脉象与季节相应关系的理解。中医理论中，脉象会随季节变化。夏日阳气旺盛，脉象通常呈现“泛泛乎万物有余”之象。A选项春日脉象并非如此；C选项长夏有其独特脉象；D选项秋日脉象不同；E选项冬日脉象也不符合。所以答案选B。

15.15.《素间●脉要精微论》所说“蛰虫周密”的脉象出现的时间是A.A.春日B.B.夏日C.C.长夏D.D.秋日E.E.冬日正确答案:E解析：这道题考察的是对中医经典文献《素问●脉要精微论》的理解。其中，“蛰虫周密”描述的是一种脉象，根据中医理论，这种脉象与冬季的气候特点相对应。在冬日，万物蛰伏，脉象也呈现出相应的特点，即“蛰虫周密”。因此，正确答案是E，即冬日。

16.16.《灵枢.顺气一日分为四时》“夫百病...以且想"，其原因是A.A.人气始生，病气衰B.B.人气长，长则胜邪C.C.人气始衰，邪气始生D.D.人气人脏，邪气独居于身E.E.人气抗邪，卫外为固正确答案:A解析：这道题考察的是对《灵枢.顺气一日分为四时》中医理论的理解。原文提到“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”，解释的是疾病在一日之内轻重不同的原因。选项C“人气始衰，邪气始生”符合中医理论，指的是人体正气在傍晚开始衰退，而邪气开始活跃，因此疾病症状加重。这与原文描述的现象相吻合。

17.17.《灵枢.顺气一日分为四时》所说疾病随昼夜时间节律而变化，其病“安"的时间是A.A.旦B.B.昼C.C.夕D.D.夜E.E.晨正确答案:B解析：《灵枢?顺气一日分为四时》中提到，疾病会随昼夜时间节律而变化。其中明确指出，病“安”的时间是昼。这是因为在昼时，即日中时分，人气长，正气充盛，能够胜邪，所以病情相对安稳。

18.18.中医学“证"的概念是A.A.疾病症状与体征的概括B.B.对疾病症状与体征的调查认识C.C.对疾病症状与体征的分析了解D.D.疾病过程中某一阶段的病理概括E.E.疾病全过程的总体属性、特征和规律正确答案:D解析：中医学中的“证”是指疾病过程中某一阶段的病理概括。它并非单纯是疾病症状与体征的概括、调查认识或分析了解，而是涵盖了疾病在特定阶段所表现出的病理特征、本质及其内在联系。这一概念通常由一组相对固定、有内在联系的症状和体征构成，能够揭示疾病某一阶段或某一类型病变的本质。因此，选项D“疾病过程中某一阶段的病理概括”最准确地描述了中医学“证”的概念。

19.19.下列表述中属于证的是A.A.水痘B.B.麻疹C.C.血虚D.D.头痛E.E.恶寒正确答案:C解析：在中医理论中，“证”是指对疾病过程中某一阶段的病因、病性、病位、病势等所作的概括性描述，它反映了疾病在该阶段的本质特征。选项A“水痘”和选项B“麻疹”均属于具体的疾病名称，是“病”的范畴，不符合“证”的定义。选项D“头痛”和选项E“恶寒”是疾病过程中表现出来的单个症状，属于“症”的范畴，也不符合“证”的定义。而选项C“血虚”是对疾病某一阶段病因病性的概括，符合“证”的定义，如血虚证是指血液亏虚，脏腑、经络、形体失养，以面色淡白或萎黄，唇舌爪甲色淡，头晕眼花，心悸多梦，手足发麻，妇女月经量少、色淡、后期或经闭，脉细等为常见症的证候。因此，正确答案是C。

20.20.下列表述中属于症的是A.A.肺痈B.B.消渴C.C.肝阳上亢D.D.心血亏虚E.E.恶寒正确答案:E解析：在中医理论中，“症”指的是疾病过程中表现出的个别的、孤立的异常现象，包括症状和体征，如发热、恶寒、咳嗽等。而“病”是指疾病的简称，有特定的致病因素、发病规律和病理变化的一个完整的异常生命过程。“证”则是对疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，通常由一组相对固定的、有内在联系的、能揭示疾病本质的症状和体征构成。

21.21.下列表述中属于证的是A.A.气滞B.B.疟疾C.C.感冒D.D.头痛E.E.发热正确答案:A解析：在中医理论中，“证”是对疾病过程中某一阶段的病机概括，反映了疾病在该阶段的本质。选项A“气滞”是指气机不畅，运行受阻的病理状态，它描述了疾病的一种病机，属于“证”的范畴。而其他选项如疟疾、感冒是具体的疾病名称，属于“病”；头痛、发热是疾病过程中的具体表现，属于“症”。因此，正确答案是A。

22.22.采取同病异治方法的原因是A.A.疾病相同B.B.症状不同C.C.阶段相同D.D.证候不同E.E.体征不同正确答案:D解析：在中医理论中，同病异治是指同一病症因人、因时、因地的不同，或由于病情的发展、体质的差异，以及治疗上的需要，采取不同的治法。其根本原因在于“证候不同”。证候是中医对疾病过程中某一阶段的病因、病理、病位、病性等的概括，它反映了疾病的本质和当前的病理状态。因此，即使疾病相同，但如果证候不同，就需要根据具体情况采取不同的治疗方法。

23.23.采取异病同治方法的原因是A.A.疾病不同B.B.症状相同C.C.证候相同.D.D.阶段不同E.E.体征不同正确答案:C解析：这道题考查对中医治疗中“异病同治”概念的理解。中医理论认为，证候是疾病发展过程中某一阶段的病理概括。当不同疾病出现相同的证候时，就可以采取相同的治疗方法，即异病同治。所以答案选C，因为证候相同是采取异病同治方法的关键原因。

24.1.寒凉派医家代表为A.A.刘完素B.B.张从正C.C.李杲D.D.朱震亨E.E张介宾.正确答案:A解析：暂无解析

25.2.攻下派医家代表为A.A.刘完素B.B.张从正C.C.李杲D.D.朱震亨E.E张介宾.正确答案:B解析：暂无解析

26.3.补土派医家代表为A.A.刘完素B.B.张从正C.C.李杲D.D.朱震亨E.E张介宾.正确答案:C解析：暂无解析

27.4.养阴派医家代表为A.A.刘完素B.B.张从正C.C.李杲D.D.朱震亨E.E张介宾.正确答案:D解析：暂无解析

28.5.有机整体的“中心”是A.A.脑B.B.肝C.C.心D.D.五脏E.E.经络正确答案:D解析：在中医理论中，人体被视为一个有机的整体，各个脏腑器官之间相互联系、相互协调，共同维持人体的生命活动。其中，五脏即心、肝、脾、肺、肾，被视为人体有机整体的核心，它们各自具有独特的功能，并相互关联，构成了人体的五大功能系统。因此，有机整体的“中心”是五脏。

29.6.有机整体的“五脏六腑之大主”是A.A.脑B.B.肝C.C.心D.D.五脏E.E.经络正确答案:C解析：在中医理论中，“五脏六腑之大主”指的是心。心主血脉，主藏神，为人体生命活动的主宰，统管五脏六腑的生理功能和精神意识活动，故被称为“五脏六腑之大主”。

30.7.《素问●金匮真言论》说不同季节多发病不同，多发于长夏的是A.A.善病鼽衄B.B.善病胸胁C.C.善病洞泄寒中D.D.善病风疟E.E.善病痿厥正确答案:C解析：这道题考察的是对中医经典《素问·金匮真言论》的理解。根据这部经典，不同季节多发病的类型是有所不同的。长夏季节，由于湿气较重，人们容易患上与湿邪相关的疾病。选项C“善病洞泄寒中”描述的就是湿邪导致的腹泻和里寒证，与长夏季节多发病的特点相符合。因此，C是正确答案。

31.8.《素问.金匠真言论》说不同季节多发病不同，多发于秋季的是A.A.善病鼽衄B.B.善病胸胁C.C.善病洞泄寒中D.D.善病风疟E.E.善病痿厥正确答案:D解析：暂无解析

32.9.《灵枢.顺气一日分为四时》说“夫百病..多以夕加"，是因为A.A.人气始生，病气衰B.B.人气长，长则胜邪C.C.人气始衰，邪气始生D.D.人气人脏，邪气独居于身E.E.人气抗邪，卫外为固正确答案:C解析：这道题考察的是对中医经典《灵枢》中“顺气一日分为四时”理论的理解。根据这一理论，人体之气在一日之内有盛衰变化，与自然界四时阴阳消长相应。其中，“夕”代表傍晚时分，是人体之气开始衰退的时候。此时，邪气相对增强，因此疾病症状多在此时加重。选项E“人气始衰，邪气始生”恰好描述了这一现象，故为正确答案。

33.10.《灵枢.顺气一日分为四时》说“夫百病...多以夜甚"，是因为A.A.人气始生，病气衰B.B.人气长，长则胜邪C.C.人气始衰，邪气始生D.D.人气人脏，邪气独居于身E.E.人气抗邪，卫外为固正确答案:D解析：暂无解析

34.11.同病异治是A.A.相同的疾病用相同的方法治疗B.B.不同的疾病用不同的方法治疗C.C.相同的疾病，不同的证就用不同的方法治疗D.D.不同的疾病，相間的证就用相同的方法治疗E.E.相同的疾病，不同的症状用不同的方法治疗正确答案:C解析：暂无解析

35.12.异病同治是A.A.相同的疾病用相同的方法治疗B.B.不同的疾病用不同的方法治疗C.C.相同的疾病，不同的证就用不同的方法治疗D.D.不同的疾病，相間的证就用相同的方法治疗E.E.相同的疾病，不同的症状用不同的方法治疗正确答案:D解析：暂无解析

36.1.构成宇宙本原的是A.A.天气B.B.精气C.C.阳气D.D.阴气E.E.地气正确答案:B解析：这道题考察的是对中医基础理论中宇宙本原的理解。在中医的理论体系中，精气被视为构成宇宙万物的基本物质，它包括了天、地、阴、阳等各种气化生的精微物质。天气、地气、阳气、阴气虽然都是宇宙中的气化现象，但它们并不等同于宇宙的本原。精气作为更广泛、更根本的概念，涵盖了所有这些气化现象，并被认为是构成宇宙万物的最基本物质。因此，正确答案是E，精气。

37.2.构成人体的本原物质是A.A.天气B.B.清气C.C.阳气.D.D.阴气.E.E.精气正确答案:E解析：暂无解析

38.3.天地万物相互联系的申介是A.A.天气B.B.地气C.C.精气D.D.阴阳E.E.阳气正确答案:C解析：这道题考察的是中医基础理论中的概念。在中医理论中，“精气”被视为构成天地万物并相互联系的基本物质，它是宇宙万物的本原，也是生命产生的本原。精气学说认为，精气分阴阳，阴阳交感化生万物，万物由阴阳精气构成，所以万物相互联系的中介即是精气。因此，正确答案是C。

39.4.精概念的产生源于A.A.阴阳说B.B.水地说C.C.五行说D.D.元气说E.E.云气说正确答案:B解析：在古代哲学思想中，对于宇宙万物本原的探讨形成了多种学说。其中，“精”作为中国古代哲学及医学中的重要概念，其产生与“水地说”紧密相关。水地说认为水是万物生成的本原，地则提供了万物生成的场所和条件。在这一理论基础上，逐渐形成了“精”的概念，用以描述构成万物的基本物质或细微物质。因此，精概念的产生源于水地说。

40.5.气的概念源于A.A.阴阳说B.B.水地说.C.C.五行说D.D.云气说E.E.元气说正确答案:D解析：暂无解析

41.1.气的概念源自于A.A.阴阳说B.B.水地说C.C.五行说.D.D.元气说E.E.云气说正确答案:E解析：气的概念在中医理论中占据重要地位，其源头可追溯至云气说。这一学说为理解气在人体中的作用和运行机制提供了基础，并与后续的阴阳、五行等中医理论学说紧密相连，共同构成了中医理论的丰富内涵。

42.2.精的概念源自于A.A.阴阳说B.B.水地说C.C.五行说.D.D.元气说E.E.云气说正确答案:B解析：暂无解析

43.1.下列阴和阳的概念中，最确切的是A.A.阴和阳是中国古代的两点论B.B.阴和阳是矛盾的事物和现象C.C.阴和阳代表相互对立的事物和现象D.D.阴和阳代表相互关联的事物和现象对立双方的属性E.E.阴和阳代表相互关联的事物和现象正确答案:D解析：阴阳是中国古代哲学中的重要概念，它代表相互关联的事物和现象对立双方的属性。这一概念强调了事物之间的相互联系和对立统一，是中医理论、哲学思想等多个领域中的核心要素。选项D准确描述了阴阳的这一特性，即相互关联且代表对立双方的属性。

44.2.《黄帝内经》所说阴阳属性的征兆是A.A.寒与热B.B.水与火C.C.上与下D.D.内与外E.E.动与静正确答案:B解析：《黄帝内经》是中医经典之一，其中阴阳学说是中医理论的核心之一。阴阳属性的征兆是指事物所具有的阴阳属性的表现特征。根据中医理论，阴阳是相对的，互为补充，相互制约的。因此，阴阳属性的征兆通常是相反的两个方面。选项中只有B项“水与火”是相对的两个属性，因此B项是正确答案。其他选项中，A项“寒与热”是阴阳属性的表现，但不是相对的两个属性；C、D、E三项与阴阳属性无关。

45.3.下列选项属于阳的事物或现象是A.A.下降B.B.静止C.C.涩脉D.D.洪脉E.E.面色晦暗正确答案:D解析：这道题考查中医理论中对阴阳属性的判断。在中医里，洪脉具有充实有力、来盛去衰的特点，被归为阳脉。而下降、静止、涩脉、面色晦暗通常被认为具有阴的属性。所以综合判断，答案选D洪脉。

46.4.昼夜分阴阳，属于“阳中之阴”的时间是A.A.前半夜B.B.下午C.C.上午D.D.中午E.E.后半夜正确答案:B解析：在中医理论中，昼夜被划分为阴阳两部分，昼为阳，夜为阴。而在此基础上，白天（阳）又可进一步细分为“阳中之阳”和“阳中之阴”，其中上午为“阳中之阳”，下午为“阳中之阴”。这是因为相对于上午而言，下午的阳气逐渐减弱，阴气开始上升，但仍属于白天（阳）的范畴，故称为“阳中之阴”。因此，属于“阳中之阴”的时间是下午。

47.5.阴阳双方在一个统--体中，协调共济称为A.A.阴阳平衡B.B.阴阳互藏C.C.阴阳一体D.D.阴阳自和E.E.阴阳协调正确答案:C解析：这道题考察的是中医基础理论中的阴阳学说。在中医理论中，阴阳双方在一个统一体中，相互依存、相互制约，达到一种和谐的状态，这种状态被称为“阴阳一体”。它体现了阴阳之间的协调共济关系，是中医阴阳学说中的重要概念。因此，正确答案是D。

48.6.昼夜分阴阳，属于“阴中之阴”的时.间是.A.A.上午B.B.中午C.C.下午D.D.前半夜E.E.后半夜正确答案:D解析：这道题考查阴阳学说在昼夜时间上的应用。中医理论中，昼夜阴阳有别。夜晚属阴，前半夜阴气渐盛，为“阴中之阴”。后半夜阴气渐退而阳气渐生。上午为阳中之阳，中午为阳中之至阳，下午为阳中之阴。综合来看，符合“阴中之阴”的时间是前半夜。

49.7.下列选项，能够体现事物阴阳属性相对性的是A.A.对立制约B.B.互根互用C.C.互为消长D.D.平衡协调E.E.互相转化正确答案:E解析：这道题考查对事物阴阳属性相对性的理解。阴阳属性并非绝对不变，而是具有相对性。在阴阳关系中，互相转化充分体现了其相对性。比如，事物在一定条件下，阴可以转化为阳，阳也能转化为阴。其他选项如对立制约、互根互用、互为消长、平衡协调，虽也是阴阳关系的表现，但未突出相对性这一特点，所以答案是E。

50.8.“阴在内，阳之守也:阳在外，阴之使.也"，主要说明阴阳之间的关系是A.A.对立制约B.B.互根互用C.C.互为消长D.D.平衡协调E.E.互相转化正确答案:B解析：这道题考查阴阳关系的理解。阴阳互根互用，指阴阳双方相互依存、相互促进。“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”体现了阴为阳守持于内，阳为阴役使于外，二者相互依存、相互为用。A选项对立制约强调相互对抗；C选项互为消长侧重量的变化；D选项平衡协调并非此句重点；E选项互相转化与此句含义不符。所以答案选B。

51.9.“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”，说明阴阳之间的关系是A.A.阴阳互藏B.B.阴阳互根C.C.阴阳平衡D.D.阴阳转化E.E.阴阳制约正确答案:E解析：“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”这句话揭示了阴阳之间的相互制约关系。即当某一方面（如动或阴）达到极致时，会被另一方面（如静或阳）所制约或平衡，体现了阴阳之间的相互约束和调和。这种关系正是阴阳制约的体现，故选项E阴阳制约为正确答案。

52.10.“阴平阳秘，精气乃治”，所体现的阴阳关系是A.A.阴阳的对立制约B.B.阴阳的对立消长C.C.阴阳的互根互用D.D.阴阳的消长平衡E.E.阴阳的相互转化正确答案:A解析：“阴平阳秘，精气乃治”描述的是阴阳之间的一种和谐状态。其中，“阴平阳秘”指的是阴与阳在相互对抗、相互制约中达到相对的动态平衡。这种平衡状态是维持人体正常生理功能的基础。根据《素问·生气通天论》的记载，阴阳的这种相互对立、相互制约的关系，是确保人体精气充盈、功能正常的关键。因此，“阴平阳秘，精气乃治”所体现的阴阳关系是阴阳的对立制约。

53.11.“阴中求阳”的理论依据是A.A.阴阳相互转化B.B.阴阳互根互用C.C.阴阳相互消长D.D.阴阳对立制约E.E.阴阳动态平衡正确答案:B解析：这道题考察的是中医基础理论中的阴阳学说。“阴中求阳”是指在治疗阴虚的病证时，除了滋阴，还要适当补阳，以促进阴阳的互根互用。根据阴阳学说，阴阳是互根互用的，阴的生成依赖于阳的温煦，阳的生成也离不开阴的滋养。因此，“阴中求阳”的理论依据正是阴阳互根互用。

54.12.“热者寒之”治则，所体现的阴阳关系是A.A.阴阳交感B.B.阴阳互根C.C.阴阳对立D.D.阴阳消长E.E.阴阳转化正确答案:C解析：“热者寒之”治则体现了阴阳对立的关系。在中医理论中，阴阳对立指的是属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。这一治则通过应用与病性相反的治法，来调节阴阳的偏盛偏衰，达到治疗疾病的目的。具体来说，“热者寒之”就是用寒凉的方药来治疗热证，以平衡阴阳，恢复健康。

55.13.四季的交替所体现的阴阳关系是A.A.阴阳交感B.B.阴阳互根C.C.阴阳消长D.D.阴阳对立E.E.阴阳转化正确答案:C解析：四季的交替是自然界中阴阳变化的一种体现。阴阳消长指的是阴阳双方不是处于静止不变的状态，而是处于不断的消长变化之中。在四季交替中，春夏季节阳气逐渐增长，阴气逐渐消退；秋冬季节则相反，阳气逐渐消退，阴气逐渐增长。这种阴阳的消长变化，体现了四季的更替和自然界阴阳的平衡与协调。因此，四季的交替所体现的阴阳关系是阴阳消长。

56.14.“寒极生热"所体现的阴阳关系是A.A.阴阳交感B.B.阴阳互根C.C.阴阳对立D.D.阴阳消长E.E.阴阳转化正确答案:E解析：“寒极生热”所体现的阴阳关系是阴阳转化。阴阳转化指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化。在中医理论中，“寒极生热”即表示寒冷到极点时，会向热的方向转化，这是阴阳之间相互转化的典型表现。因此，选项E阴阳转化是正确答案。

57.15.“重阴必阳”所体现的阴阳关系是A.A.阴阳交感B.B.阴阳互根C.C.阴阳对立D.D.阴阳消长E.E.阴阳转化正确答案:E解析：这道题考查阴阳关系的理解。阴阳转化指事物的阴阳属性在一定条件下可向其相反方向转化。“重阴必阳”体现了阴阳在发展到一定程度后相互转化。A选项阴阳交感强调相互作用；B选项阴阳互根指相互依存；C选项阴阳对立指相互排斥；D选项阴阳消长指此消彼长。综合来看，“重阴必阳”符合阴阳转化的关系，所以答案选E。

58.16.“无阳则阴无以生”所说明的阴阳关系是A.A.阴阳交感B.B.阴阳互根C.C.阴阳对立D.D.阴阳消长E.E.阴阳转化正确答案:B解析：“无阳则阴无以生”这句话揭示了阴阳之间的互根关系。在中医理论中，阴阳互根是指阴阳双方相互依存、互为根本，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。阳为阴之根，阴为阳之基，没有阳，阴就不能产生；没有阴，阳也不能存在。这句话正是对阴阳互根这一关系的生动阐述，因此答案为B。

59.17.“阴损及阳”所说明的阴阳关系是A.A.阴阳交感B.B.阴阳互根C.C.阴阳对立D.D.阴阳消长E.E.阴阳转化正确答案:B解析：这道题考查阴阳关系的知识点。阴阳互根指阴阳相互依存、互为根本。“阴损及阳”意味着阴亏损到一定程度会影响阳，体现了阴阳之间相互依存的关系。A选项阴阳交感强调阴阳相互作用产生变化；C选项阴阳对立侧重二者的相反属性；D选项阴阳消长指阴阳的增减变化；E选项阴阳转化指阴阳在一定条件下相互转变。综合来看，答案选B。

60.18.“无阴则阳无以化”所说明的阴阳关系是A.A.阴阳交感B.B.阴阳互根.C.C.阴阳对立D.D.阴阳消长E.E.阴阳转化正确答案:B解析：这道题考察的是对中医阴阳理论的理解。“无阴则阳无以化”意味着没有阴，阳就不能存在或转化，这体现了阴阳之间的互根关系，即阴阳相互依存、互为根本。在中医理论中，阴阳互根是阴阳学说的基本内容之一，表明阴阳双方互为存在的条件，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。因此，正确答案是C，即阴阳互根。

61.19.“阴阳离决，精气乃绝”是指A.A.阴阳平衡关系的破坏B.B.阴阳对立关系的破坏C.C.阴阳互根关系的破坏D.D.阴阳消长关系的破坏E.E.阴阳转化关系的破坏正确答案:C解析：“阴阳离决，精气乃绝”是中医理论中关于阴阳关系的重要表述。阴阳互根是指阴阳双方相互依存、互为根本，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。当阴阳之间的这种互根关系遭到破坏，即“阴阳离决”时，就会导致“精气乃绝”，意味着生命活动的基本物质——精气将会衰竭。因此，这句话描述的是阴阳互根关系的破坏。

62.20.“阳生阴长，阳杀阴藏”所体现的阴阳关系是A.A.阴阳交感B.B.阴阳互根C.C.阴阳对立D.D.阴阳消长E.E.阴阳转化正确答案:B解析：“阳生阴长，阳杀阴藏”描述的是阴阳之间的相互依存与促进关系。阳生阴长，指阳气的生发和增长有助于阴气的滋生和成长；阳杀阴藏，则指阳气的收敛和消减伴随着阴气的收藏和蓄积。这体现了阴阳互根的原理，即阴阳双方相互依存、互为根本，一方不能脱离另一方而单独存在。因此，正确答案是B，即阴阳互根。

63.21.人体某些疾病的自愈体现的阴阳关系是A.A.阴阳自和B.B.阴阳协调C.C.阴阳平衡D.D.阴平阳秘E.E.阴阳互藏正确答案:A解析：这道题考察的是中医理论中的阴阳关系。在中医理论中，人体的健康状态与阴阳的平衡密切相关。自愈能力体现的是人体内部阴阳的自我调节和恢复能力。选项B“阴阳自和”指的是阴阳双方自动维持和恢复其协调平衡状态的能力和趋势，与自愈的含义相吻合。其他选项虽然也描述了阴阳的某种关系，但与自愈的直接体现不完全对应。因此，正确答案是B。

64.22.下列选项可用阴阳对立制约解释的是A.A.寒极生热B.B.阴损及阳C.C.寒者热之D.D.重阴必阳E.E.阴中求阳正确答案:C解析：阴阳对立制约是中医阴阳学说中的一个重要原理，它指的是阴阳双方在一个统一体中相互斗争、相互制约的关系。选项C“寒者热之”正是这一原理的应用体现。在治疗寒症时，采用温热的药物或方法，以制约过盛的阴寒，恢复阴阳的平衡状态。这一做法直接体现了阴阳之间的对立制约关系。

65.23.下列选项可用阴阳相互转化解释的是A.A.寒极生热B.B.阴损及阳C.C.寒者热之D.D.阴病治阳E.E.阴中求阳正确答案:A解析：阴阳相互转化是中医理论中的一个重要概念，指的是事物的总体属性在一定条件下可以向其相反的方向转化。在提供的选项中，A项“寒极生热”正是这一理论的体现，即寒冷到极点时，会转化为热。这是阴阳相互转化的一个典型例子。其他选项如B项“阴损及阳”、C项“寒者热之”、D项“阴病治阳”和E项“阴中求阳”，虽然都涉及阴阳理论，但并不直接体现阴阳的相互转化。

66.24.下列选项可用阴阳互根互用解释的是A.A.寒极生热B.B.阴病治阳.C.C.寒者热之D.D.重阴必阳E.E.阴中求阳正确答案:E解析：阴阳互根互用是中医阴阳学说中的重要理论。阴阳互根指的是阴阳双方相互依存、互为根本；阴阳互用则是指阴阳之间在相互依存的基础上，不断地相互资生、促进和助长。选项E“阴中求阳”正是这一理论的体现，即在阴的方面寻求阳的根源或作用，强调了阴阳之间的相互依赖和转化关系。而其他选项如A“寒极生热”、B“阴病治阳”、C“寒者热之”、D“重阴必阳”，虽然也涉及阴阳的转化或治疗原则，但并不直接体现阴阳互根互用的核心概念。

67.25.下列选项可用阴阳对立制约解释的是A.A.寒极生热B.B.阴损及阳C.C.阳盛伤阴D.D.重阴必阳E.E.阴中求阳正确答案:C解析：在中医理论中，阴阳是相互对立又相互制约的两个方面。阳盛意味着阳气的过度亢盛，由于阴阳之间的制约关系，阳气的过度亢盛会导致阴气的消耗和损伤，即“阳盛伤阴”。这一现象直接体现了阴阳之间的对立制约关系。因此，选项C“阳盛伤阴”可用阴阳对立制约来解释。

68.26.五脏分阴阳，则肺的阴阳属性是A.A.阳中之阳B.B.阳中之阴C.C.阴中之阳D.D.阴中之阴E.E.阴中之至阴正确答案:B解析：这道题考查中医基础理论中五脏的阴阳属性。在中医理论里，心肺居上属阳，肺又在阳位中靠下。阳中有阴，肺即为阳中之阴。A选项阳中之阳通常指心；C选项阴中之阳不是肺的属性；D选项阴中之阴多指肾；E选项阴中之至阴指脾。所以答案选B。

69.27.五脏分阴阳，心的阴阳属性是A.A.阴中之阴B.B.阴中之阳C.C.阳中之阴D.D.阳中之阳E.E.阴中之至阴正确答案:D解析：这道题考查中医基础理论中五脏的阴阳属性。在中医理论里，心位于胸腔，居膈上，属阳。且心主通明，为阳脏，在五行属火，通于夏气，故心为阳中之阳。A选项阴中之阴一般指肾；B选项阴中之阳通常指肝；C选项阳中之阴多为肺；E选项阴中之至阴指脾。综上，答案选D。

70.28.五脏分阴阳，肝的阴阳属性是A.A.阳中之阳B.B.阳中之阴C.C.阴中之阳D.D.阴中之阴E.E.阴中之至阴正确答案:C解析：这道题考查五脏的阴阳属性。中医理论中，肝位于腹部，属阴。但肝主疏泄，具有生发、条达等特性，又有阳的特点。所以肝在五脏中属阴中之阳。选项A阳中之阳是心；B阳中之阴是肺；D阴中之阴是肾；E阴中之至阴是脾。综上，答案选C。

71.29.五脏分阴阳，肾的阴阳属性是A.A.阳中之阳B.B.阳中之阴C.C.阴中之阳D.D.阴中之阴E.E.阴中之至阴正确答案:D解析：在中医理论中，五脏分阴阳，其中肾属于阴脏，且因其位置和功能特性，被进一步划分为阴中之阴。肾主藏精，主水，主纳气，这些功能都体现了其阴柔、沉静、滋润的特性，故肾的阴阳属性为阴中之阴。

72.30.下列选项中，不属于阴阳互根关系的是A.A.阴在内，阳之守也B.B.孤阴不生，独阳不长C.C.阳在外，阴之便也D.D.重阴必阳，重阳必阴E.E.阴损及阳，阳损及阴正确答案:D解析：阴阳互根就是指阴阳双方互为基础，其中一方的存在是以另一方的存在为前提，且双方有着相互依存、相互滋生的关系，又称阴阳相成。阴阳互相转化是指阴阳矛盾对立双方，在一定条件下可以向其相反的方向转化。D项属于阴阳转化。

73.31.导致实热证的阴阳失调是A.A.阳偏盛B.B.阳偏衰C.C.阴偏盛D.D.阴偏衰E.E.阴胜则阳病.正确答案:A解析：在中医理论中，实热证是由于阳气过盛，即阳偏盛所导致的阴阳失调状况。阳偏盛会使得身体出现热象，如发热、口渴、便秘等症状，治疗时通常采用“热者寒之”的方法，以平衡阴阳，恢复身体健康。

74.32.《素问.调经论》的病因分类法是A.A.阴阳B.B.内外C.C.寒热D.D.表里E.E.脏腑正确答案:A解析：本题考查的是《素问·调经论》的病因分类法。根据《素问·调经论》的内容，其病因分类法主要是以阴阳为基础的，将病因分为阴阳两类。因此，本题的答案为A选项。其他选项中，内外、寒热、表里、脏腑也是中医病因分类法中常见的分类方法，但在《素问·调经论》中并不是主要的分类方法。

75.33.引起虚热证的阴阳失调是A.A.阳偏盛B.B.阳偏衰.C.C.阴偏盛D.D.阴偏褒E.E.阴胜则阳病正确答案:D解析：暂无解析

76.34.引起虚寒证的阴阳失调是A.A.阳偏盛B.B.阳偏衰C.C.阴偏盛D.D.阴偏衰.E.E.阴胜则阳病正确答案:B解析：这道题考查阴阳失调与虚寒证的关系。在中医理论中，阴阳平衡是健康的基础。阳偏衰会导致阳气不足，温煦功能减弱，从而出现虚寒证。A选项阳偏盛会导致实热证；C选项阴偏盛会导致实寒证；D选项阴偏衰会导致虚热证；E选项阴胜则阳病并非直接导致虚寒证。所以答案是B。

77.35.引起实寒证的阴阳失调是A.A.阳偏盛B.B.阳偏衰C.C.阴偏盛D.D.阴偏衰E.E.阴阳两虚正确答案:C解析：在中医理论中，实寒证是由于阴邪过盛，导致机体功能活动受抑而出现寒象的证候。阴阳失调中，阴偏盛即代表阴邪过盛，会导致实寒证的出现。阳偏盛一般引起实热证，阳偏衰和阴偏衰则分别引起虚寒证和虚热证，阴阳两虚则是两虚证。因此，引起实寒证的阴阳失调是阴偏盛。

78.36.阴液不足，日久不愈，影响阳气化生，引起阳也不足的病理变化是A.A.阴偏衰B.B.阳偏衰C.C.阳损及阴D.D.阴损及阳E.E.阴阳互损正确答案:D解析：阴液不足，若日久不愈，会导致阳气化生不足，进而引起阳也不足的病理变化，这一病理过程被称为“阴损及阳”。它反映了中医理论中阴阳相互依存、相互为用的关系，即阴液和阳气在生理上相互滋生、相互制约，在病理上则相互影响、互为因果。因此，选项D“阴损及阳”是正确答案。

79.37.脉象分阴阳，属于阳的脉象是A.A.浮B.B.沉C.C.小D.D.湿E.E.细正确答案:A解析：暂无解析

80.38.脉象分阴阳，属于阴的脉象是A.A.浮B.B.大C.C.迟D.D.滑E.E.洪正确答案:C解析：这道题考察的是中医诊断学中的脉象理论。在中医理论中，脉象被分为阴阳两类，以描述脉象的不同特性和对应的病理状态。阴性的脉象通常与寒、虚等病理状态相关，表现为脉象的缓慢、深沉等特点。其中，“迟”脉正是指脉象缓慢，属于阴性脉象的典型代表。因此，根据中医的脉象理论，可以确定答案为A。

81.39,下列症状选项中，属于阴的悬A.A.面色鲜明B.B.咳声有力C.C.脉象滑数D.D.声低气微E.E.脉象洪大正确答案:D解析：暂无解析

82.40.下列逸项属于阳证的是A.A.里证.B.B.表证C.C.寒证D.D.虚证E.E.虚寒证正确答案:B解析：暂无解析

83.41.下列选项属于阴证的是A.A.虚证.B.B.表证C.C.热证D.D.实证E.E.表热证正确答案:A解析：在中医的八纲辨证中，病证被划分为阴证和阳证两大类。其中，阴证包括里证、寒证和虚证。根据这一分类，选项A虚证属于阴证的范畴。

84.42.下列选项中,属于阴的是A.A.浮脉B.B.面色鲜明C.C.迟脉D.D.气粗E.E.声高正确答案:C解析：这道题考查中医理论中对“阴”的理解。在中医脉象中，迟脉通常被认为属于阴。浮脉、面色鲜明、气粗、声高一般都偏向于阳的表现。而迟脉相对缓慢，体现了阴的特点。所以答案选C。

85.43.下列选项中，属于阳的是A.A.面色晦暗B.B.声低无力C.C.脉象沉细D.D.心烦不宁E.E.精神萎靡正确答案:D解析：这道题考查中医理论中对阴阳属性的判断。在中医里，阳通常代表兴奋、躁动等。心烦不宁体现了兴奋、躁动的特点，属于阳。而面色晦暗、声低无力、脉象沉细、精神萎靡都表现为沉静、虚弱，属于阴。所以答案选D。

86.44.“热者寒之”适用于下述的病证是A.A.阳偏盛B.B.阳偏衰C.C.阴偏盛D.D.阴偏衰E.E阴阳两盧正确答案:A解析：阳偏盛导致的实热证,用“热者寒之”的治疗方法。选项A正确当选。

87.45.“寒者热之”适用于下述的病证是A.A.阳偏盛B.B.阳偏衰C.C.阴偏盛D.D.阴偏衰E.E.阴阳两虚正确答案:C解析：“寒者热之”是中医的一种治疗原则，指用温热的方药治疗寒性的病证。在中医理论中，阴偏盛会导致寒实证，即体内阴气过多，表现为寒象。对于这种情况，采用温热的药物或方法来调和阴阳，使阴阳恢复平衡。因此，“寒者热之”适用于阴偏盛导致的寒实证，选项C正确。

88.46.适用于阴偏衰的治疗方法是A.A.阳病治阴B.B.阴病治阳C.C.阴中求阳D.D.阳病治阳E.E.阴病治阴正确答案:A解析：这道题考察的是中医基础理论中的治疗原则。阴偏衰，即阴虚，是指机体精、血、津液等物质亏耗，以及阴不制阳，导致阳相对亢盛的病理变化。针对阴虚的治疗，中医采用“阳病治阴”的原则，即通过滋养阴液来制约阳气的亢盛，使阴阳恢复平衡。因此，选项B“阳病治阴”是适用于阴偏衰的正确治疗方法。

89.47.“阳病治阴”的病理基础是A.A.阴虚B.B.阳虚C.C.阴盛D.D.阳盛E.E.阴阳两虛正确答案:A解析：暂无解析

90.48.“阴病治阳”的病理基础是A.A.阴虚B.B.阳虚C.C.阴盛D.D.阳盛E.E.阴阳两虚正确答案:B解析：这道题考察的是中医基础理论中的“阴病治阳”原则。在中医理论中，“阴病治阳”指的是治疗阴虚所导致的病症时，需要滋养阴液，但同时也要关注阳气的状况。这是因为阴阳互根互用，阴虚往往会导致阳虚。因此，“阴病治阳”的病理基础实际上是阳虚，即选项B。选项A“阴阳两虚”指的是阴阳都虚损，不符合题意；选项C“阴虚”是阴病的表现，不是病理基础；选项D“阴盛”指的是阴邪过盛，与“阴病治阳”无关；选项E“阳盛”则是阳邪过盛，同样与“阴病治阳”无关。

91.49.“阴中求阳”适用的下述病证是A.A.阴虚B.B.阳虚C.C.阴盛D.D.阳盛.E.E.阴阳两虚正确答案:B解析：“阴中求阳”是中医治疗原则中的一种方法，指的是在阴虚不能滋养阳气，或阳气虚损的情况下，通过补阴来间接补阳，或在补阳时适当佐以补阴药，使阳气得到阴液的滋养而生化无穷。这一方法适用于阳虚病证，即在保持阴阳平衡的前提下，通过滋阴来助阳，使阳气得以恢复。因此，“阴中求阳”适用的病证是阳虚。

92.50.“阳中求阴"适用的下述病证是A.A.阴虚B.B.阳虚C.C.阴盛D.D.阳盛E.E.阴阳两座正确答案:A解析：暂无解析

93.51.补阴时适当配伍补阳药的方法是A.A.阴中求阳B.B.阳中求阴C.C.阴病治阳D.D.阳病治阴E.E.阴阳双补正确答案:B解析：在中医理论中，阴阳是相互依存、相互为用的。补阴时适当配伍补阳药的方法称为“阳中求阴”。这是因为在补阴的同时适当加入补阳药，可以促使阴液的生成和固守，达到更好的滋阴效果。选项A“阴中求阳”是指在补阳时适当配伍补阴药，以阳为主，阴为从，通过滋阴来助阳。选项C“阴病治阳”是指阴液不足或阴虚不能制阳而导致的阳相对亢盛的虚热证，需补阴以制阳。选项D“阳病治阴”是指阳气亢盛或阳盛伤阴而导致的阴虚证，需泻阳以保阴。选项E“阴阳双补”是指同时补充阴阳两虚的情况。因此，正确答案是B“阳中求阴”。

94.52.补阳时适当配伍补阴药的方法是A.A.阴中求阳B.B.阳中求阴C.C.阴病治阳D.D.阳病治阴E.E.阴阳双补正确答案:A解析：在中医理论中，根据阴阳互补的原理，补阳时适当配伍补阴药的方法被称为阴中求阳。这种方法旨在通过补阴以更好地促进阳气的生成和壮大，体现了阴阳相互依存、相互为用的关系。

95.53.对阴阳偏衰采用的治疗原则是A.A.损其有余B.B.补其不足C.C.寒者热之D.D.热者寒之E.E.实则泻之正确答案:B解析：在中医理论中，阴阳偏衰指的是阴或阳某一方面的不足或虚弱。针对这种情况，治疗原则应当是补充其不足的部分，以达到阴阳平衡的状态。选项B“补其不足”正是这一原则的直接体现。而其他选项，如“损其有余”是针对阴阳偏盛的治疗原则，“寒者热之”和“热者寒之”是分别针对寒证和热证的治疗原则，“实则泻之”则是针对实证的治疗原则，均不适用于阴阳偏衰的情况。

96.54.对阴阳偏盛采用的治疗原则是A.A.损其有余B.B.补其不足C.C.阳病治阴D.D.阴病治阳E.E.虚则补之正确答案:A解析：阴阳偏盛指的是阴或阳的一方偏盛有余，导致机体功能亢进的病理状态。针对这种情况，治疗原则应采用“损其有余”，即运用“实则泻之”的方法，使阴阳恢复平衡。因此，选项A“损其有余”是正确的治疗原则。

97.55.下列哪项是防治疾病的基本原则A.A.损其有余B.B.补其不足C.C.寒者热之D.D.热者寒之E.E.调整阴阳正确答案:E解析：在中医理论中，人体健康状态取决于阴阳的平衡。阴阳失调是疾病发生的根本原因。因此，防治疾病的基本原则在于调整阴阳，使其恢复平衡状态。选项A“损其有余”和选项B“补其不足”是具体的治疗方法，分别针对阴阳偏盛或偏衰的情况；选项C“寒者热之”和选项D“热者寒之”则是根据病症的寒热性质采用的治疗原则。但这些都是基于调整阴阳这一总原则下的具体方法或策略。所以，正确答案是E，调整阴阳。

98.56.“益火之源，以消阴翳"体现的治则是A.A.阴病治阳B.B.阳病治阴C.C.热者寒之D.D.寒者热之E.E.阳中求阴正确答案:A解析：这道题考察的是中医的治疗原则。“益火之源，以消阴翳”是中医的一种治疗方法，意指通过增强阳气来驱散体内的阴寒。根据中医理论，阴病治阳是指治疗阴寒病症时，应采用温阳的方法。因此，选项D“阴病治阳”与题干中的描述相符，是正确答案。

99.57.“壮水之主，以制阳光”体现的治则是A.A.阴病治阳B.B.阳病治阴.C.C.热者寒之D.D.寒者热之E.E.阳中求阴正确答案:B解析：这道题考察的是中医的治则理论。“壮水之主，以制阳光”是中医的一种治疗原则，意思是通过增强阴液的力量来制约亢盛的阳热。根据中医的阴阳平衡理论，当体内阳热过盛时，可以通过滋阴的方法来平衡，这就是“阳病治阴”的治则。因此，正确答案是B。

100.58.属于阳的五味是.A.A.酸、苦、咸B.B.辛、苦、成C.C.辛、甘、淡D.D.甘、淡、湿E.E.甘、苦、淡正确答案:C解析：味,就是酸、苦、甘、辛、咸五种滋味,辛、甘、淡三味属阳,酸、苦、咸三味属阴。

101.59.属于阴的五味是A.A.酸、苦、成B.B.辛、苦、咸C.C.辛、甘、淡D.D.甘、淡、涩E.E甘、苦、淡正确答案:A解析：暂无解析

102.60.属于阳的药物性能是A.A.升、降B.B.辛、苦C.C.寒、温D.D.浮、沉E.E.温、热正确答案:E解析：在中药理论中，药物的性能有阴阳之分。其中，属于阳的药物性能主要是具有温热特性的，能够温煦机体、促进气血运行等。选项E中的“温、热”正是符合这一特性的药物性能，因此是正确答案。而其他选项如A的升、降，B的辛、苦，C的寒、温（此处的温虽属阳，但寒属阴，故不全面），D的浮、沉等，均不能全面准确地表达阳的药物性能。

103.1.属于阳中之阳的时间是A.A.上午.B.B.下午.C.C.中午D.D.前半夜E.E后半夜正确答案:A解析：暂无解析

104.2.属于阴中之阴的时间是A.A.上午.B.B.下午.C.C.中午D.D.前半夜E.E后半夜正确答案:D解析：暂无解析

105.3.下午被称为A.A.阳中之阴B.B.阳中之阳C.C.阴中之阴D.D.阴中之阳E.E.阴中之至阴正确答案:A解析：这道题考查中医理论中对一天不同时段阴阳属性的划分。中医认为，下午时段阳气渐弱，阴气渐生。在阴阳理论中，下午处于阳气由盛转衰的阶段，所以被称为阳中之阴。选项A符合这一理论，其他选项B、C、D、E所描述的阴阳属性与下午时段不相符。

106.4.后半夜被称为A.A.阳中之阴B.B.阳中之阳C.C.阴中之阴D.D.阴中之阳E.E.阴中之至阴正确答案:D解析：在中医理论中，一天的时间被划分为阴阳两部分，前半夜为阴，后半夜为阳。而在阴阳之中又可再分阴阳，即阴中有阴、阳中有阳。后半夜，虽然总体上属于阳，但相对于白天而言，它仍然属于阴的一部分，因此被称为阴中之阳。

107.5.上述选项可用阴阳互根说明的是A.A.阴阳相错，而变由生也B.B.动极者镇之以静C.C.阴在内，阳之守也D.D.寒极生热，热极生寒E.E.重阴必阳，重阳必阴正确答案:C解析：阴阳互根是指阴阳双方相互依存、互为根本，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。在选项中，“阴在内，阳之守也”直接体现了阴阳互根的关系，即阴是阳守持的内在基础，阳是阴的外在表现，二者相互依存，不可分离。其他选项虽也涉及阴阳的相互关系，但并非直接阐述阴阳互根的概念。

108.6.上述选项可用对立制约说明的是A.A.阴阳相错，而变由生也B.B.动极者镇之以静C.C.阴在内，阳之守也D.D.寒极生热，热极生寒E.E.重阴必阳，重阳必阴正确答案:B解析：在中医理论中，阴阳学说是一个核心组成部分，它阐述了事物之间的相互关系。其中，“动极者镇之以静”这一表述直接体现了阴阳之间的对立制约关系。具体来说，阴阳对立是指自然界的一切事物都存在着相互对立的两个方面，如动与静、热与寒等。而阴阳制约则是指这些对立的阴阳双方之间存在着一种相互抑制和制约的关系，使得事物能够保持相对的平衡和稳定。选项B“动极者镇之以静”正是对这一对立制约关系的准确描述，因此是正确答案。其他选项虽然也涉及阴阳学说，但并未直接体现对立制约的关系。

109.7.上述选项可用阴阳互根说明的是A.A.热者寨之B.B.阴中求阳C.C.寒者热之D.D.阳病治阳E.E.阴病治阳正确答案:B解析：暂无解析

110.8.上述选项适用于阴盛的治法是A.A.热者寨之B.B.阴中求阳C.C.寒者热之D.D.阳病治阳E.E.阴病治阳正确答案:C解析：暂无解析

111.9.属“阳中之阳”的脏是A.A.心B.B.肺C.C.脾D.D.肝E.E.肾正确答案:A解析：这道题考查中医基础理论中脏腑的阴阳属性。在中医理论中，心肺居于上焦属阳，心为阳中之阳。心主血脉，具有温煦推动作用，其阳气旺盛，故属“阳中之阳”。选项A心符合这一属性，B肺为阳中之阴，C脾属阴，D肝为阴中之阳，E肾属阴中之阴。所以答案选A。

112.10.属“阴中之阳”的脏是A.A.心B.B.肺C.C.脾D.D.肝E.E.肾正确答案:D解析：根据中医理论，《素问·金匮真言论》中提到“腹为阴，阴中之阳，肝也”，明确指出肝属于“阴中之阳”。这是基于中医的阴阳学说，将人体部位、脏腑等划分为阴阳属性，并进一步细分阴阳之中的相对属性。肝因其特定的生理功能和位置，被归类为“阴中之阳”。

113.11.阴偏盛所致的证候是A.A.实热证B.B.虚热证C.C.实寒证D.D.虚寒证.E.E.寒热错杂证正确答案:C解析：阴偏盛指的是机体阴气过于旺盛，由此导致体内寒气过盛，进而产生实寒症状，即实寒证。

114.12.阴偏衰所致的证候是A.A.实热证B.B.虚热证C.C.实寒证D.D.虚寒证.E.E.寒热错杂证正确答案:B解析：在中医理论中，阴偏衰指的是阴虚，即机体阴液不足，不能制阳，导致阳气相对亢盛，从而表现出一种虚热的证候。这种证候被称为虚热证，因此选项B是正确的。实热证多由于阳热亢盛或阴虚火旺导致，但阴虚火旺本质上还是阴虚导致的虚热；实寒证和虚寒证均属于寒证，与阴虚所致的虚热证性质相反；寒热错杂证则是寒热同时存在的复杂证候，与阴虚所致的单一虚热证不符。

115.13.阳偏盛所致的证候是A.A.实热证B.B.虚热证C.C.实寒证D.D.虚寒证E.E.寒热错杂正确答案:A解析：阳偏盛指的是机体在疾病过程中所出现的一种阳气病理性偏盛，机能亢奋，热量过盛的病理状态。阳偏盛的病机特点多表现为阳盛而阴未虚的实热证，因此阳偏盛所致的证候是实热证。

116.14.阳偷衰所敢的证候是A.A.实热证B.B.虚热证C.C.实寒证D.D.虚寒证E.E.寒热错杂正确答案:D解析：这道题考察的是中医诊断学中的“阳偷衰”概念及其对应的证候。阳偷衰，即阳气逐渐衰退，多指脾肾阳气不足，导致虚寒内生。根据中医理论，虚寒证是由于阳气虚衰，温煦失职，虚寒内生所表现的证候。因此，与阳偷衰相对应的证候是虚寒证。

117.15.《内经》所谓“阴阳之征兆”是A.A.天地B.B.男女C.C.左右D.D.水火E.E.上下正确答案:D解析：暂无解析

118.16.《内经》所谓“阴阳之道路”是A.A.天地B.B.男女C.C.左右D.D.水火E.E.上下正确答案:C解析：暂无解析

119.17.以脏腑部位及功能划分阴阳，则肺属A.A.阳中之阳B.B.阴中之阴C.C.阳中之阴D.D.阴中之阳E.E.阴中之至阴正确答案:C解析：在中医理论中，脏腑的阴阳划分主要依据其部位和功能特性。肺位于胸腔，属于五脏之一，五脏总体属阴。然而，在五脏之中，肺又主宣发和肃降，具有向上向外升散和向内向下沉降的特性，与阳的特性有相通之处，但总体仍以阴为主。因此，肺被划分为“阳中之阴”。

120.18.以脏腑部位及功能划分阴阳，则肾属A.A.阳中之阳B.B.阴中之阴C.C.阳中之阴D.D.阴中之阳E.E.阴中之至阴正确答案:B解析：在中医理论中，脏腑的阴阳划分主要依据其部位和功能特性。肾位于腹腔深部，为阴脏，且其功能主藏精，主水，主纳气，具有滋润、濡养、成形的一面，这些特性均属阴。在阴阳的进一步细分中，肾因其深沉、滋润、濡养的特性而被归为“阴中之阴”。

121.19.根据阴阳互根确定的治法是A.A.阳中求阴B.B.阳病治阴C.C.阴阳双补D.D.阴病治阳E.E.阴病治阴正确答案:A解析：阴阳互根是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。阴阳互根确定的治法是在治疗时注重阴阳两方面的协调与平衡。阳中求阴治法是指在治疗阳虚证时，不仅要补阳，还要适当兼顾补阴，以阴中求阳，使阳得阴助而生化无穷。这是基于阴阳互根理论而确定的治法，旨在通过调整阴阳的平衡状态，达到治疗疾病的目的。因此，选项A阳中求阴是正确的答案。

122.20.适用于阳偏衰的治法是A.A.阳中求阴B.B.阳病治阴C.C.阴阳双补D.D.阴病治阳E.E.阴病治阴正确答案:D解析：在中医理论中，阳偏衰指的是阳气不足或功能衰退的病理状态。对于这种情况，治疗原则应是“阴病治阳”，即通过补阳的方法来治疗阳气不足。选项D“阴病治阳”正是这一原则的体现，因此是适用于阳偏衰的治法。

123.21.根据阴阳对立制约确定的治法是A.A.阳中求阴B.B.阳病治阴C.C.阴中求阳D.D.阴病治阳E.E.热者寨之正确答案:E解析：暂无解析

124.22.适用于阴偏衰的治法是A.A.阳中求阴B.B.阳病治阴C.C.阴中求阳D.D.阴病治阳E.E.热者寨之正确答案:B解析：暂无解析

125.23.“阳申求開”治疗方法适用的病证是A.A.阴虚B.B.阳虚C.C.阴盛D.D.阳盛E.E.阴阳两虚.正确答案:A解析：暂无解析

126.24.“阴中求阳”治疗方法适用的病证是A.A.阴虚B.B.阳虚C.C.阴盛D.D.阳盛E.E.阴阳两虚.正确答案:B解析：“阴中求阳”是中医的一种治疗方法，指在治疗阳虚证时，不仅要用补阳药，还应适当配以补阴药，以阴中求阳，达到阴阳平衡。因为阳虚时，阳气不足，单纯补阳可能无法使阳气生化无穷，而阴液是阳气的载体，补阴有助于阳气的生成和固摄。因此，“阴中求阳”治疗方法适用于阳虚病证。

127.25.“阴病治阳”的病理基础是A.A.阴虚B.B.阳虚C.C.阴盛D.D.阳盛E.E,阴阳两虚正确答案:B解析：这道题考察的是中医基础理论中的“阴病治阳”原则。在中医理论中，“阴病治阳”指的是治疗阴虚所导致的病症时，需要滋养阴液，但同时也要关注阳气的状况。这是因为阴阳互根互用，阴虚往往会导致阳虚。因此，“阴病治阳”的病理基础实际上是阳虚，即选项B。选项A“阴阳两虚”指的是阴阳都虚损，不符合题意；选项C“阴虚”是阴病的表现，不是病理基础；选项D“阴盛”指的是阴邪过盛，与“阴病治阳”无关；选项E“阳盛”则是阳邪过盛，同样与“阴病治阳”无关。

128.26.“阳病治阴”的病理基础是A.A.阴虚B.B.阳虚C.C.阴盛D.D.阳盛E.E,阴阳两虚正确答案:A解析：“阳病治阴”是中医理论中的一种治疗方法，其病理基础在于阴虚。在中医阴阳学说中，阴虚指的是阴液不足，不能制约阳气，导致阳气相对亢盛的病理状态。由于阴虚而导致的阳病，治疗时应采取补阴的方法，使阴液得以恢复，从而制约亢盛的阳气，达到阴阳平衡的状态。因此，“阳病治阴”的病理基础是阴虚。

129.27.寒者热之适用的病证是A.A.阳偏盛B.B.阳偏衰C.C.阴偏盛D.D.阴偏衰E.E,阴阳两虚正确答案:C解析：“寒者热之”是中医的一种治疗原则，指寒性的疾病用温热的方药治疗。这一原则适用于阴偏盛的病证。阴偏盛时，会出现寒实证，表现为一系列寒象，如畏寒、肢冷、脘腹冷痛等。此时，应采用温热的药物或方法来治疗，以纠正阴阳的偏盛状态，达到阴阳平衡。

130.28.热者寒之适用的病证是A.A.阳偏盛B.B.阳偏衰C.C.阴偏盛D.D.阴偏衰E.E,阴阳两虚正确答案:A解析：“热者寒之”是中医的一种治疗原则，指热性的疾病用寒凉的方药治疗。阳偏盛指的是机体在疾病过程中所出现的一种阳气病理性偏盛、机能亢奋、热量过剩的病理变化，一般表现为壮热、烦渴、面红、目赤、尿黄、便干、苔黄、脉数等症。对于阳偏盛的病证，采用“热者寒之”的治疗方法，即用寒凉的药物来清热，以达到平衡阴阳的目的。

131.29.“壮水之主，以制阳光"适用的病证是A.A.阳偏盛B.B.阳偏衰C.C.阴偏盛D.D.阴偏衰E.E.阴阳两虚正确答案:D解析：“壮水之主，以制阳光”是中医治疗原则之一，指的是用滋阴壮水之法，来抑制阳亢火盛。这一原则适用于阴偏衰的病证，即肾阴虚衰导致相火上僭的虚热证。通过滋阴降火的方法，如使用知柏地黄丸并少佐温热药性的肉桂，可以达到阳中求阴的效果，从而平衡阴阳，缓解病证。

132.30.“益火之源，以消阴翳”适用的病证是A.A.阳偏盛B.B.阳偏衰C.C.阴偏盛D.D.阴偏衰E.E.阴阳两虚正确答案:B解析：“益火之源，以消阴翳”是中医理论中的一种治疗方法，指的是用扶阳益火的方法来消退阴盛的病症。这一方法适用于肾阳不足、命门火衰所致的阳虚证，即阳偏衰的情况。通过增强阳气，可以平衡体内阴阳，消除由阳偏衰引起的阴盛症状。

133.1.五行中具有“曲直"特性的是A.A.术B.B.火C.C.土D.D.金E.E.水正确答案:A解析：暂无解析

134.2.五行中具有“润下”特性的是A.A.木B.B.火C.C.土D.D.金E.E.水正确答案:E解析：在五行理论中，水具有润下的特性。这一特性源自古代经典《尚书·洪范》中的描述“水日润下”，意指水具有滋润、向下的性质。因此，根据这一理论，选项E水为正确答案。

135.3.五行中具有“称稿”特性的是A.A.木B.B.火C.C.土D.D.金E.E.水正确答案:C解析：暂无解析

136.4.五行中“木”的特性是A.A.炎上B.B.润下C.C.称穑D.D,曲直E.E.从革正确答案:D解析：在中国古代的五行理论中，每一种元素都代表了一种特定的属性和变化过程。具体到题目中的选项，我们可以一一分析：A.炎上：这是“火”的特性，表示火有向上燃烧的特性。B.润下：这是“水”的特性，表示水有向下滋润、渗透的特性。C.稼：这一选项在五行理论中并不直接对应某一元素的特性，但可能与农业相关，与“金”的特性不符。D.曲直：这是“木”的特性，表示木具有生长、伸展、弯曲的特性。E.从革：这是“金”的特性。在古代哲学中，“金”代表了坚硬、锋利、变革等属性，而“从革”即指金属具有可变革、可塑性强的特点，符合金属经过冶炼、锻造可以改变形态的特性。因此，根据五行理论的定义和特性，正确答案是E。

137.5.五行中“金”的特性是A.A.炎上B.B.润下C.C.稼楠D.D.曲直E.E.从革正确答案:E解析：暂无解析

138.6.属于五行之“火”的五音是A.A.宫音B.B.角音C.C.商音D.D.微音E.E.羽音正确答案:D解析：暂无解析

139.7.四时季节属于五行之“土”的是A.A.春B.B.夏C.C.长夏D.D.秋E.E.冬正确答案:C解析：这道题考查五行与四时季节的对应关系。在中医理论中，五行与四季有特定的对应。长夏季节气候炎热而潮湿，其特性与土的生化、承载等特点相符合。而春属木，夏属火，秋属金，冬属水。所以在这几个选项中，属于五行之“土”的是长夏。

140.8.五行中，“木”的“母”是A.A.水B.B.火C.C.土D.D.金E.E.木正确答案:A解析：在五行相生关系中，水生木，因此“木”的“母”是水。

141.9.五行中，“水"的“子”行是A.A.金B.B.木C.C.土D.D.火E.E.水正确答案:B解析：在五行相生关系中，水生木，因此“水”的“子”行是木。

142.10.五行中，“金”的“所不胜”之行是A.A.火B.B.水C.C.土D.D.木E.E.金正确答案:A解析：在五行学说中，五行相互制约，相互依存。其中，“金”的“所不胜”指的是克制“金”的元素。根据五行相克的原理，“金”是被“火”所克的，因此“金”的“所不胜”之行是“火”。所以答案是A.火。

143.11.五行中，“金"的“所胜”之行是A.A.火B.B.水C.C.土D.D.木E.E.金正确答案:D解析：这道题考查五行相生相克的知识。在五行相克关系中，金克木，所以金的“所胜”之行是木。五行学说认为，各元素之间存在着制约和平衡的关系。了解这些基本原理，就能明确答案。本题中，A火克金；B金生水；C土生金；E金与自身无所胜关系。综上，答案选D。

144.12.五行申，“水”是“金”的A.A.母B.B.子C.C.所胜D.D.所不胜E.E.所采正确答案:B解析：暂无解析

145.13.五行中，“水”是“火”的A.A.母B.B.子C.C.所胜D.D.所不胜E.B.所生正确答案:D解析：这道题考查五行的相生相克关系。在五行中，水克火，克我者为所不胜。所以水是火的所不胜。A选项母是生我者；B选项子是我生者；C选项所胜是我克者；E选项所生是生我者。综上所述，答案选D。

146.14.五行中，“水”是“木"的A.A.母B.B.子C.C.所胜D.D.所不胜E.E.所乘正确答案:A解析：在五行相生关系中，水生木，因此“水”是“木”的母。

147.15.五行中，“水"是“土”的A.A.母B.B.子C.C.所胜D.D.所不胜.E.E.所生正确答案:C解析：在五行相生相克的关系中，“水”是“土”的所胜，即水对土具有克制作用。

148.16.肺病及肝的五行传变是A.A.母病及子B.B.相乘C.C.子病犯母D.D.相侮.E.E.相生正确答案:B解析：在中医五行理论中，肺属金，肝属木。根据五行相克的关系，金克木。因此，当肺（金）发生病变而影响到肝（木）时，这种传变被称为相乘。所以肺病及肝的五行传变是相乘。

149.17.肺病及肾的五行传变是A.A.母病及子B.B.相乘C.C.子病犯母D.D.相侮.E.E.相克正确答案:A解析：这道题考察的是中医五行学说中的脏腑关系。在五行学说中，肺属金，肾属水，金生水，即肺为肾之母，肾为肺之子。当肺病影响及肾时，按照五行相生关系，这属于“母病及子”的情况。因此，正确答案是A。

150.18.肺病及牌的五行传变是A.A.母病及子B.B.相乘C.C.子病犯母D.D.相侮.E.E.相克正确答案:C解析：暂无解析

151.19.肺病及心的五行传变是A.A.母病及子B.B.相乘C.C.子病犯母D.D.相侮.E.E.相生正确答案:D解析：在中医五行理论中，肺属金，心属火，按照五行相克规律，金克木，而肺病及心是指肺病影响到心，是肺对心的反向制约，即肺金反克心火，称之为相侮。

152.20.属于“五行相果”的脏病传变是A.A.心病及脾B.B.心病及肾C.C.心病及肺D.D.心病及肝E.E.肝病及心正确答案:C解析：这道题考察的是中医基础理论中的“五行相果”概念，即五脏之间的相克关系。在中医理论中，心属火，肺属金，根据五行相克原理，火克金，因此心病可以传变至肺，这属于“五行相果”的脏病传变。所以，正确答案是C，“心病及肺”。

153.21.属于“五行相侮”的脏病传变是A.A.心病及脾B.B.心病及肾.C.C.心病及肺D.D.心病及肝E.E.肿病及心正确答案:B解析：暂无解析

154.22.属于“母病及子”的脏病传变是A.A.心病及脾B.B.心病及肾C.C.心病及肺D.D.心病及肝E.E.肾病及心正确答案:A解析：这道题考察的是中医基础理论中的脏病传变规律，特别是“母病及子”的概念。在中医五行学说中，心属火，脾属土，火生土，因此心是脾的“母脏”。根据“母病及子”的传变规律，母脏的疾病可以影响到子脏。所以，心病及脾属于母病及子的脏病传变。其他选项不符合这一规律。

155.23.属于“子病犯母”的脏病传变是A.A.心病及牌B.B.心病及肾C.C.心病及肺D.D.心病及肝E.E.肝病及肺正确答案:D解析：暂无解析

156.24.“亢则害，承乃制”说明了五行之间的什么关系A.A.相生关系B.B.相克关系C.C.制化关系D.D.相乘关系E.E.相侮关系正确答案:C解析：“亢则害，承乃制”揭示了五行之间的制化关系。具体来说，当五行中的某一行过于亢盛时，会有另一行对其进行制约，以防止其过度亢盛而造成危害。这种制约作用在五行相生相克的过程中起到了平衡和调节的作用，既保证了相生过程的顺利进行，又避免了某一行过度亢盛而破坏整体的平衡。因此，“亢则害，承乃制”体现了五行之间既相互资生又相互制约的制化关系。

157.25.“见肝之病，知肝传脾”是指A.A.木克土.B.B.木疏土C.C,木乘土D.D.木侮土E.E.木生土正确答案:C解析：这道题考察的是中医基础理论中的五行相生相克关系。“见肝之病，知肝传脾”是中医理论中关于疾病传变的一种说法，意指肝脏的疾病可能会影响到脾脏。在五行中，肝属木，脾属土，木克土是五行相克的关系。但当肝脏生病，其功能异常时，会对脾脏产生过度的克制，这在中医中称为“木乘土”。因此，正确答案是C，即“木乘土”。

158.26.“木火刑金"属于A.A.母病及子B.B.相乘传变C.C.子病犯母D.D.相侮传变E.E.制化传变正确答案:D解析：这道题考察的是中医五行学说中的相互关系。在中医理论中，“木火刑金”描述的是肝火过旺导致肺金受损的病理现象，属于五行间的相克关系异常，即相侮。相侮传变指的是五行中某一行过于强盛，对原来“克我”的一行进行反克，导致反向制约的现象。这与“木火刑金”的含义相吻合，因此正确答案是A。

159.27.五脏变动，下列选项中错误的是A.A.肝之变动为握B.B.心之变动为笑C.C.脾之变动为吵D.D.肺之变动为咳E.E.肾之变动为果正确答案:B解析：暂无解析

160.28.下列不按五行相生顺序排列的是A.A.呼、笑、歌、哭、呻B.B.筋、脉、肉、皮、骨C.C.青、赤、黄，白、黑D.D.角、微、商、宫、羽E.E.酸、苦、甘、辛、成正确答案:D解析：暂无解析

161.29.临床常见的心火引动肝火病证的是A.A.相乘传变B.B.母病及子C.C.子病犯母D.D.相侮传变E.E.反克传变正确答案:C解析：这道题考查中医五行生克乘侮的传变理论。在中医理论中，心属火，肝属木，木生火，子病犯母指子脏之病传及母脏。心火引动肝火，即子脏（心）之病影响到母脏（肝），属于子病犯母。其他选项如相乘传变、母病及子等均不符合此病症的