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文档简介
“美人鱼”之趣——艺术与生活艺术与社会生活的关系
?课前思考?从来源上说,社会生活是艺术的源泉从对象上说,艺术反映全面的社会生活课前思考?艺术与生活是一个古老的话题,也是艺术理论中的核心问题。本话题试图从分析著名的青铜雕塑《美人鱼》入手,解读艺术与生活的关系。艺术是艺本家发挥主观能动性的结果,“变形”是体现这种能动性的常用手法。艺术作品除了在形象上对生活做真实再现外,在精神层面上也同样要忠实于生活首先是传神,其次是表现自我。本话题将在具体探讨上述问题的基础上,揭示艺术与生活的关系,从而解读艺术的社会本质,培养学生精益求精的科学精神和职业素养。教学提示一、“美人鱼”“美人鱼”对大众而言并不陌生,其原创是安徒生的童话《海的女儿》中的主人公-----人鱼公主,为了追求人类的情感,人鱼公主不惜失去美妙的声音幻成人形,但她无法让王子知道自己的一片爱慕之心,王子与别的女子结婚了,她非常的忧伤。但她不愿去伤害王子而变回人鱼,最后又化成缤纷的泡沫……这是一个动人的爱情童话,美人鱼作为一个凄美的艺术形象感动着无数人。阅读“美人鱼”,回答艺术与社会生活的关系?课前思考?一、“美人鱼”源于生活埃里克森《美人鱼》美人鱼
沙雕《美人鱼》
1.“美人鱼”的容颜、躯体是生活中少女美的集中体现;
2.她的鱼尾是现实鱼尾的真实再现;3.她向往爱的情感也同样是尘世女人所普遍具有的。
4.“美人鱼”源于生活的,这一点毋庸置疑。党的二十大报告指出:“繁荣发展文化事业和文化产业。坚持以人民为中心的创作导向,推出更多增强人民精神力量的优秀作品,培育造就大批德艺双馨的文学艺术家和规模宏大的文化文艺人才队伍。“人民的需要是文艺存在的根本价值所在”“文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”从来源上说,社会生活是艺术的动力和源泉从对象上说,艺术反映全面的社会生活艺术与生活全面社会生活的含义社会生活物质生产活动社会交往活动精神情感活动1.“美人鱼”源于生活艺术是一种社会意识形态,不同于其他的意识形态,它可以全面的反应社会生活,因此不能与他意识形态混为一谈。1.“美人鱼”源于生活毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中有这样一段话:“一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来呢?作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在作家头脑中的反映的产物,……生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏,这是自然形态的东西……是一切艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉。这是唯一的源泉,因为只能有这个源泉,此外不能有第二个源泉”艺术创作源于生活,现实生活是艺术创作的唯一源泉。“美人鱼”源于生活,但并非是对生活的照搬、照抄,艺术家不是对现文生活进行简单的模仿和再现,而是在反映生活的基础上,对生活进行积极的选择和改造。让一个美丽少女长一条鱼尾巴,创造一个全新的迥异于生活原型的艺术形象,以期表达自己对爱情——这种人类至圣至纯情感的理解和认识。所以,“美人鱼”形象是艺术家主体与对象客体高度融合的结果,是对生活的能动反映。2.“美人鱼”是艺术家能动反应生活的结果一、“美人鱼”
艺术家只有积极地、真实地反映丰富多彩的现实生活,表达自己对生活的独特感受,他的创作道路才会越走越宽广,艺术作品也才会有蓬勃的生命力,反之,闭门造车或者一味模仿前人或别人的作品,他的创作即使在技巧方面达到较高水平,但根本上会是苍白无力的,也缺乏艺术价值,都会缺乏艺术力量。
齐白石2.“美人鱼”是艺术家能动反应生活的结果让弗朗索瓦·米勒(Jean-FrancoisMillet,1814-1875)是19世纪法国最杰出的以表现农民题材而著称的现实主义画家、法国巴比松派画家。确立了以描写生活真实为创作的最高原则。米勒创作的作品以描绘农民的劳动和生活为主,他用新鲜的眼光去观察自然,具有浓郁的农村生活气息。达到了一定的真实性和深刻性。2.“美人鱼”是艺术家能动反应生活的结果2.“美人鱼”是艺术家能动反应生活的结果画的是皇家织毯厂的工作间。画家在这幅画中主要描绘了织造厂纺纱女工的劳动,这五个不同年龄的女工用她们的辛勤汗水和聪明才智创造出一件件艺术珍品,而她们自己则一身贫困,衣衫不整。其中画面右边着白衣蓝裙的青年女工是欧洲古典绘画中表现劳动妇女的典型形象,与后来法国画家米勒创造的农妇形象具有同样的艺术魅力。与纺纱女工相对的成品间内,一群宫廷贵妇正在悠闲自得地欣赏织造好的壁毯。她们的养尊处优与纺织女工的繁忙疲惫形成了鲜明的对比。画家这种蓄意地安排,加重了这画的社会意义,表现了画家对下层人民的特殊感情。纺纱女委拉斯贵支油画1657年二、变形
童庆炳先生概括:“在艺术创作中,艺术家通过想象改变原来事物的外貌和时空位置而创作的新的意象的方式即为变形。“美人鱼”形象显然是变形的范例。在艺术创作过程中,艺术家展开丰富的想象,让美丽的少女长着一条鱼尾巴,从而产生了“美人鱼”这个新意象。美人鱼既有人的情感属性,又有鱼的生活习性,于是一段缠绵悱恻的爱情悲剧得以神奇地演绎。
变形是艺术能动反映生活最突出的表现二、变形
狮身人面像也是如此,它既有狮子的勇猛无畏,又有人的智慧和才干,很好地象征了埃及法老至高无上的权力和威严。狮身人面像斯芬克斯电视剧《东雀东南飞》剧照我国汉乐府民歌《孔雀东南飞》中也生动地体现了变形的艺术手法。《孔雀东南飞》讲述的是刘兰芝和焦仲卿的爱情故事。二、变形《巴黎圣母院》的结尾亦是如此,“大约这个故事结束了两年,有人在蒙特佛贡之墓窟里发现两个尸骨,一具把另一具抱持的异常地紧,这两具尸体之中,有一具是女人,是被绞死的女尸,另一具是男尸,他有一条弯曲的脊骨,脑袋缩在肩骨中间,一只脚长一只腿短。他的劲骨上没有一点断痕,可见他并不是被绞死的,这个人一定是自己来到这儿,而是在这里死去的。人们想把他和他抱着的那具尸体分开,他就倒下去化作了灰尘。”卡西莫多由感恩、舍身相救到因爱慕而以死相随,表现了他对美好事物的执着追求。二、变形二、变形艺术史上运用变形手法创作的艺术作品不胜枚举,它是艺术家创造性思维的表现。通过变形,艺术家常常获得独创性的形象,充分表现了自己对生活的独特感受和评价。西班牙超现实主义画家达利的《永恒的记忆》通过荒诞变形的生物、瘫软融化的钟表,表现了时间的停顿和永恒、世界的神秘与荒诞;达利《永恒的记忆》艺术家在再现生活的过程中对现实生活作了积极的选择和改造,充分调动了想象力,创造出新的意象,思想、情感也由此得到了充分的表现,使艺术作品产生震撼人心的艺术效果。二、变形二、变形“变形”通常有如下几种方式粘合:按照非常规状态组合意象,使之具有双重属性。如《人头马雕像》夸张:将意象变大或缩小,使之具有特殊意义。突出:将意象进行省略或简化,以达到突出和强化的目的。如《维伦多夫的维纳斯》幻象:将意象进行超现实的延展,制造某种幻境。粘合:按照非常规状态组合意象,使之具有双重属性。如人头马,既有马的壮硕和奔跑能力,又有人的勇敢和智慧;孙悟空既有人的智谋机变,又有神的无边法力。二、变形《人头马雕像》
夸张:将意象变大或缩小,或赋予意象某一突出特点,使之具有特殊意义。如拉伯雷笔下体现文艺复兴时期人文主义精神的巨人卡冈都亚;鲁迅笔下表现国民劣根性的阿Q。二、变形突出:将意象进行省略或简化,以达到突出和强化的目的。如罗丹创作的《巴尔扎克像》在这个作品中,巴尔扎克的全身,包括他的双手,都被一件宽大的睡袍包裹起来,一切细枝末节都被置于长袍之中,这样就突出了巴尔扎克硕大智慧的头颅,使观众的注意力自然而然地集中到头部,尤其是巴尔扎克那双炯炯有神的眼睛和蓬松浓密的头发,充分体现出巴尔扎克愤世嫉俗的性格。二、变形幻象:将意象进行超现实的延展,制造某种幻境,似真似幻,又入情入理。如表现梁山伯与祝英台生死恋的“化蝶”;表现窦娥千古奇冤的“六月雪”。二、变形三、传神“神”是指事物的内在本质和规律性。中国古代文论称之为“以形传神”,在西方文论中,人们把事物内在的“神”称为意蕴。苏轼认为“曲尽其形”是不够的,还必须“得其理”、“传其神”,才能达到艺术的极致。
传神是艺术能动反映生活更高一级的表现传神是艺术能动反映生活更高一级的表现苏轼认为“曲尽其形”是不够的,还必须“得其理”、“传其神”,才能达到艺术的极致。三、传神梅兰芳梅兰芳京剧《洛神》剧照这出戏编于1923年,取材于古典文学名篇《洛神赋》,表现了作者曹植在洛川与神女相见的故事。当时许多人表演洛神,唱念坐打都符合规范,但就是没有韵味,缺乏神韵,只有梅兰芳的表演最成功,他抓住了人物的本质特征,着力表现洛神的仙气和含蓄深沉的情感。使得洛神的形象气韵生动、形神兼备、含蓄蕴藉,耐人寻味。洛神也成为梅兰芳塑造的最成功的艺术形象之一。三、传神那雍容华贵的品貌和仪态,那“宛若游龙,翩若惊鸿”的舞姿,那清醇甜美、情真意切的声腔念白……一个容颜端丽,衣袂飘飞,高贵典雅,仪态万千的神女顿时就出现在人们的面前。梅兰芳主演《洛神》剧照三、传神曹植《洛神赋》顾恺之《洛神图》“我并不知道自己的表演有‘仙气’,我想所谓‘仙气’大概是一种修养。你多读读《洛神赋》,多看看顾恺之的《洛神图》,会很有好处。三、传神三、传神
达·芬奇《蒙娜丽莎》蒙娜丽莎那端庄安详的神态,飘忽温婉的微笑,圆润健康的双手,都在表现人类身心获得解放的欢欣,闪耀着生命质朴而璀璨的光辉。环境因人而生动,人物背后的山水也那样气象万千,生机盎然。作品非凡的价值就在于,人物亲切坚定的气质表达了文艺复兴时期的人文主义精神以及人类对自信心的永恒追求。“以最小的面积,惊人地表现了最大量的思想”—巴尔扎克)
这样一幅普通的尘世女子的肖像画,没有夸张,更没有变形,艺术家只是现实主义地客观描绘,但由于作者精准地捕捉了人物的神情,生动地再现了人物的气质风貌,使对象生气灌注,意韵显现,“以最小的面积,惊人地表现了最大量的思想”(巴尔扎克),所以获得非凡的意蕴和永恒的价值。三、传神四、艺术中的“我”在艺术创作中,艺术家一方面要表现波澜壮阔的现实生活,另一方面也要表现自己丰富细腻的思想情感。艺术作品中艺术家表现出来的“我”包括艺术家的思想情感、心智修为,也包括艺术家性格学养等。
表现自“我”是艺术能动反映生活的又一重要表现宋代诗人陆游陆游的咏梅给人消沉、哀伤的感受,梅花在他笔下是一种孤独,悲愁,清高的形象,反映了陆游忧愁国事和怀才不遇而形成的愁苦忧伤,洁身自好,不愿同流合污的个性特征。毛泽东咏梅《卜算子·咏梅》:风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑。
毛泽东的咏梅给人清新、愉悦的感受,在他笔下,梅花是不畏严寒,乐观、谦虚的形象,反映了毛泽东不怕困难,不怕压迫,对革命前途充满信心的个性特征。韩幹《牧马图》徐悲鸿《六骏图》韩斡擅长绘肖像、人物、鬼神、花竹等,尤工画马。他笔下的马大多是静态,很肥硕,且毛色光亮。杜甫云:“韩斡画马若无骨”。韩斡是宫廷画师,专画皇帝马厩内的御马,他当然要尽显其雍容华贵、膘肥体壮,突出其保养良好的“宠物”特征,从而表达皇家的玩赏心态和贵族的有闲情趣。徐悲鸿也以画马驰名中外,但他笔下的马大多为动态,虽很瘦,但身姿矫健、豪气纵横,那种勃发的意态显示出奔跑千里的信心和斗志。艺术家通过这种马的形象表现了知识分子不断进取的精神情怀,也表达了自己澎湃的爱国激情。可见,艺术不是纯然的自我表现,但艺术家必然会在作品中表现“自我”。只是这个“自我”不是与世隔绝的,而是与现实生活息息相通的。所以,表现“自我”也是艺术能动反映生活的重要表现。四、艺术中的“我”五、艺术的真实性生活真实:是指社会生活中客观存在的实际事实。
它是直接的现实,具有客观的实在性。
艺术真实:是指在生活真实的基础上,按艺术家的美学理想,
对生活真实进行艺术概括和创造性加工而形成的
正确反映生活的风貌与本质的形象与情景。五、艺术的真实性拉奥孔思想者掷铁饼者五、艺术的真实性生活真实:是指社会生活中客观存在的实际事实。
它是直接的现实,具有客观的实在性。
艺术真实:是指在生活真实的基础上,按艺术家的美学理想,
对生活真实进行艺术概括和创造性加工而形成的
正确反映生活的风貌与本质的形象与情景。齐白石画的鱼、虾、蟹很有名,如鱼蟹,他用极洗炼的笔墨,寥寥数笔画出来,看似信笔由墨,却都抓住了事物最主要的特征。我们发现他画的比实物更活跃、可爱,精气神十足,生命力旺盛。这是在生活基础上的加工、提炼和创造,有他的审美认识,也有他对生活本质的把握,所以所画之物已非水中之物。清明上河图取材于生活真实,它所描绘的沿街、河旁、桥上各色人物,足有几十种职业,上百种姿态,情绪也各不相同,反映出北宋汴京各阶层人物的生活。突破了唐、五代亿来多以官宦生活为主题的人物画的桎梏,而是以中下层市民的现实生活为题材,直接反映市民的生活理想和审美情趣,深刻体现了艺术家对当时汴京广大劳动人民的歌颂和赞美。五、艺术的真实性罗中立运用照相写实主义手法创作的《父亲》,表面上看起来似乎是完全客观的再现,非常注重细节的逼真。但观众站在这幅画前被强烈地感染和震撼了,他们体会到,在这一客观地再现的艺术形象里面,恰恰表现了作者强烈的情感和主观态度﹐以及他对现实的认识和理想。五、艺术的真实性“真实是艺术的生命”文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想,因此就更带普遍性。”(毛泽东)五、艺术的真实性五、艺术
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