2025年高考语文第二轮复习：散文化（诗化）小说（教师版）

2025年高考语文小说考题分类探究：散文化（诗化）小说

一、文体介绍

1.文体概念

散文化小说，是介于散文与小说之间的一种小说文体，是中国现当代小说的新样式。这类小说情节散

文化（或“淡化情节”），结构散文化，不以曲折的故事情节取胜，也少有冲突，缺乏悬念，呈现给读者

的多是日常生活的自然状态，主张“不装假，事实都恢复原状，展示生活的本色”，叙述者的情致自然地

融注、浸洒在色调平淡的描写中。在现代小说史上，散文化小说的最早出现可以追溯到鲁迅先生的《故乡》

和《社戏》。

诗化小说，是散文化小说的更进一步。其特征主要有三：一是诗化小说的环境特点：独立审美，诗化

意境。二是诗化小说的情节特点：淡化因果，减少冲突。三是诗化小说的人物形象：单纯写意，褒奖人性。

四是诗化小说的主旨倾向：表层诗性，内蕴丰厚。

2.教材链接

教材小说名称作者小说主题

高中语文选必中册《荷花淀》孙犁革命牺牲精神、革命斗争精神、军民鱼水之情

高中语文选必下册边城（节选）沈从文人性的真善美、传统民族风俗的美好

二、考题探究

除常规知识点考题外，散文化（诗化）小说的一个重要考题是：探究小说的散文化或诗化特征。

散文化（诗化）特征答题角度

①故事情节淡化小说故事情节没有大起大伏，看起来平淡无奇，却富有诗意。

②情理哲理诗化小说情感浓郁，充满温情。

③画面意境诗化小说画面营造了一种温馨、静谧、祥和的氛围。

④人物性情美化小说的主人公性格温和，富有人性美。

⑤小说语言诗化小说的语言简洁、质朴，又不乏典雅修辞，表现了诗意的语言之美。

三、直击高考

（2023年新高考H卷）阅读下面的文字，完成下面小题。

社戏（节选）

沈从文

萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰

溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会

本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。

半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船

货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。

空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子

园边不多远。

两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在

碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只

向那个做丑角的戏子苦笑。

长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末

了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演

戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，

并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款

待这些人物。

到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波

宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，

无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发篮点翠首饰，

扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起

那条凳子回家。有的来时还带了饭萝和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，

于是忽然显得空前活泼热闹起来。

长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家

中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺

自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马

鞭长烟杆，到处走动拜客。

第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一

只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后

即照例"打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老

爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，

有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上搬去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象

征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时

间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚

子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥

葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。

掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。

大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵挥掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫

点一出。队长点"武松打虎"，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点"王大娘补缸”，戏是趣剧，

用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又

是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。

最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。

收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照

炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，

慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云

处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升

起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而

动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快

乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。

（有删改）

1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。

B.女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭梦针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。

C."打加官"第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。

D.排定戏目外额外点戏需封赏，会长”也被迫点一出"，此细节暗示了会长的吝啬。

【答案】D

【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“暗示了会长的吝啬”错，原文“大家都

客气谦让，不肯开口。经过一阵撑掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出”，

这里的“被迫”是表现会长的谦让，不能体现其吝啬。故选D。

2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事"，令人感觉到一种寻常岁月隐

约生变的气氛。

B.传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现

长顺的郑重守礼。

C.最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们

的失落与惆怅。

D.沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源

意味的乡土社会。

【答案】C

【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“散戏后人们的失落与惆怅”错，由原文“可

是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家”可知，景物描写烘托了散戏后人们的快

乐、疲倦和意犹未尽。故选C。

3.本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。

【答案】①正面描写：如写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式感；写

社戏演出的固定内容、顺序、打赏等体现其仪式感。②侧面烘托：写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对

社戏的重视；写看社戏时各种卖吃食的热闹场景，和长顺家请客等内容体现其仪式感；写吕家坪的重要人

物出场，还备办酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。

【解析】本题考查学生鉴赏小说的内容和写作手法的能力。

正面描写：

如“第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，

一只雄鸡，烧了个申神黄表”，通过写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式

感；

“开锣后即照例'打加官'，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人

叫一声：'某大老爷禄位高升！'那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封”

“第二出戏与劝忠教孝有关”“开锣后正角上场，又是包封赏号”，通过写社戏演出的固定内容、顺序、

打赏等体现其仪式感。

侧面烘托:

如“到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪

伏波宫看大戏”“妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，

成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家”“长

顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹

马鞭长烟杆，到处走动拜客”，通过写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重视，体现其仪式感；

“一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑

了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖"''家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外

烧了几缸热茶，供给普通乡下人”，通过写看社戏时各种卖吃食的热闹场景，和长顺家请客等内容体现其

仪式感。

“由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、

师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物”“戏还未

开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座”，通过写吕家坪的重要人物出场，还备办

酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。

4.文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用"依照往年成例""照习惯""照例"等，含有哪些意味？请结合

全文谈谈你的理解。

【答案】①"依照往年成例""照习惯""照例"等的使用可以看出，社戏的演出时间，演出时的热闹场景,

演出的程序、打赏、点戏等都跟往年一样。表明这样的社戏每年都有，是当时重要的民俗文化活动。②社

戏的形式、内容几乎都不变，表明这是一个较为封闭的乡土社会，是不受外界打扰的世外桃源。③文章暗

示了即将发生战争的背景，“依照往年成例照习惯""照例''反复出现，暗含着作者对这片净土即将遭受战争

蹂蹒的担忧。

【解析】本题考查学生分析词语含义、多角度探究作品意蕴的能力。

首先找出带有这些短语或词语的句子，如"凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣”"因

为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅

罐来搭棚子，竞争招揽买卖"开锣后即照例‘打加官'，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台

上打小锣的检场人叫一声：‘某大老爷禄位高升！’那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例

赏个红包封""戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏

号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞"。

从这些句子可以看出，“出公份子演戏六天"是往年惯例；一有戏吕家坪镇上各种做买卖的就都来竞争招

揽买卖；开锣后演出“打加官”是固定剧目；要人点了戏后要在台柱边水牌上写明白；正角上场后的包封是由

办会预备好的。

"依照往年成例""照习惯""照例"等词语表明像这样的社戏是每年都有的，是当时重要的民俗文化活动,

给人们带来了节日般的快乐，丰富了人们的精神生活。

"依照往年成例""照习惯""照例"又表明社戏的形式、内容几乎都不变，这是封闭的乡土社会的一个缩影,

暗示着这里不受外界打扰的世外桃源般的生活环境。

文中有“半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪"，暗示了当时的社会背景，这样年年固定演出

的社戏有可能被战争打断，这里世外桃源般的美好生活也可能被战争打破，"依照往年成例""照习惯""照例"

反复出现，暗含着作者对这片净土即将遭受战争蹂蹒的担忧。

四、专题练习

（一）阅读下面的文字，完成后面试题。

一个人的名字

刘亮程

人的名字是一块生铁，别人叫一声，就会擦亮一次。一个名字若两三天没人叫，名字上会落一层土。

若两三年没人叫，这个名字就算被埋掉了，上面的土有一铁锹厚。这样的名字已经很难被叫出来，名字和

属于他的人有了距离。名字早寂寞地睡着了，或朽掉了。名字下的人还在瞎忙碌，早出晚归，做着莫名的

事。

冯三的名字被人忘记五十年了。人们扔下他的真名不叫，都叫他冯三。

冯三一出世，父亲冯七就给他起了大名：冯得财。等冯三长到十五岁，父亲冯七把村里的亲朋好友召

集来，摆了两桌酒席。

冯七说，我的儿子已经长成大人，我给起了大名，求你们别再叫他的小名了。我知道我起多大的名字

也没用，只要你们不叫，他就永远没有大名。当初我父亲冯五给我起的名字多好：冯富贵。可是，你们硬

是一声不叫。我现在都六十岁了，还被你们叫小名。我这辈子就不指望听到别人叫一声我的大名了。我的

两个大儿子，你们叫他们冯大、冯二，叫就叫去吧，我知道你们改不了口了。可是我的三儿子，就求你们

饶了他吧。你们这些当爷爷奶奶、叔叔大妈、哥哥姐姐的，只要稍稍改个口，我的三儿子就能大大方方做

人了。

可是，没有一个人改口，都说叫习惯了，改不了了。或者当着冯七的面满口答应，背后还是冯三冯三

的叫个不停。

冯三一直在心中默念着自己的大名。他像珍藏一件宝贝一样珍藏着这个名字。

自从父亲冯七摆了酒席后，冯三坚决再不认这个小名，别人叫冯三他硬不答应。冯三两个字飘进耳朵

时，他的大名会一蹦子跳起来，把它打出去。后来冯三接连不断地灌进耳朵，他从村子一头走到另一头，

见了人就张着嘴笑，希望能听见一个人叫他冯得财。

可是，没有一个人叫他冯得财。

冯三就这样蛮横地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。夜深人静时，冯三会悄悄地望一眼

像几根枯柴一样朽掉的那三个字。有时四下无人，冯三会突然张口，叫出自己的大名。很久，没有人答应。

冯得财就像早已陌生的一个人，五十年前就已离开村子，越走越远，跟他，跟这个村庄，都彻底地没关系

了。

为啥村里人都不叫你的大名冯得财，一句都不叫。王五爷说，因为一个村庄的财是有限的，你得多了

别人就少得，你全得了别人就没了。当年你爷爷给你父亲起名冯富贵时，我们就知道，你们冯家太想出人

头地了。谁不想富贵呀。可是村子就这么大，财富就这么多，你们家富贵了别人家就得贫穷。所以我们谁

也不叫他的大名，一口冯七把他叫到老。你想想，我们能叫你得财吗。你看刘榆木，谁叫过他的小名。他

的名字不惹人。一个榆木疙瘩，谁都不眼馋。还有王木叉，为啥人家不叫王铁叉，木叉柔和，不伤人。

虚土庄没有几个人有正经名字，像冯七、王五、刘二这些有头面的人物，也都一个姓，加上兄弟排行

数，胡乱地活了一辈子。他们的大名只记在两个地方：户口簿和墓碑上。

你若按着户口簿点名，念完了也没有一个人答应，好像名字下的人全死了。你若到村边的墓地走一圈，

墓碑上的名字你也不认识一个。似乎死亡是别人的，跟这个村庄没一点关系。其实呢，你的名字已经包含

了生和死。你一出生，父母请先生给你起名，先生大都上了年纪，有时是王五、刘二，也可能是路过村子

的一个外人。他看了你的生辰八字，捻须沉思一阵，在纸上写下两个或三个字，说，记住，这是你的名字，

别人喊这个名字你就答应。

可是没人喊这个名字，你等了十年、五十年。你答应了另外一个名字。

起名字的人还说，如果你忘了自己的名字，一直往前走，路尽头一堵墙上，写着你的名字。

不过，走到那里已到了另外一个村子。被我们埋没的名字，已经叫不出来的名字，全在那里彼此呼唤，

相互擦亮。而活在村里的人互叫着小名，莫名其妙地为一个小名活着一辈子。

（节选自《虚土》有删改）

1.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A.虚土庄的人们相互之间都只叫对方姓氏加上兄弟排行数而成的小名，他们的大名多数都是“榆木”

“木叉”等不正经的名字。

B.冯三父子取名为“富贵”“得财”，却不被村民认可，是因为村民喊“富贵”“得财”，冯家就会

遂愿，而村民不愿冯家独得富贵。

C.虚土庄人们的名字只记在户口簿和墓碑上，说明虚土庄的人们虽平时对名字不上心，但还是非常看

重生与死这样的大事的。

D.“走到那里已到了另外一个村子”，“另外一个村子”指的是另一个世界一一死亡之后，这反衬出

现实世界的无奈。

【答案】D

【解析】本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。

A.“他们的大名多数都是‘榆木''木叉’等不正经的名字”错误。原文“虚土庄没有几个人有正经

名字”是说没有几个人会被别人叫他们的大名，并非“榆木”“木叉”等名字不正经。

B.“村民喊‘富贵'‘得财’，冯家就会遂愿"错误，说法绝对。文中只是表达村民不愿冯家独得富

贵之意。

C.“非常看重生与死这样的大事”错误。文中只是体现村民平时对名字不上心。故选D。

2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说语言朴实无华，生活气息浓厚，如“上面的土有一铁锹厚”，运用人们的日常语言，形象地表

现了名字弃之不用的情形。

B.作者在文中有不少议论，形象而生动，如以“生铁”被“擦亮”设喻，既新奇又契合村民生活的特

征，令人印象深刻。

C.“虚土”，具有很强的象征意味，让人联想到“虚空”“虚幻”等词语，表明故事是作者虚构的，

但也削弱了小说的现实意义。

D.小说中写夜深人静时，冯三突然张口叫自己的大名但没有人答应的细节，表现了他对听到人们叫他

大名的渴望。

【答案】C

【解析】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。

C.“削弱了小说的现实意义”错。文中“虚土”，增强了故事的虚构性，具有很强的象征意味，但并

未削弱了小说的现实意义。故选C。

3.村里没有一个人叫冯三的大名，这折射出村民怎样的心理？请根据小说内容简要分析。

【答案】

①从俗/从众的心理。村里人都习惯叫别人小名，不叫别人户口簿上的正式名字，这是一种惯性，体现

了村民从俗/从众的心理。②狭隘自私的心理。冯三的大名叫冯得财，村民害怕村里的财富都被冯家得去而

自己受穷，提防、戒备不叫冯三的大名，这是一种狭隘自私的心理。③封闭的心理。村里的人互叫着小名，

在村子里生活一辈子，计较着村里的财富被别人得去，从没有想过走出去创造财富或者把村外的财富引进

来。④冷漠的心理。冯三渴望名字被“擦亮”，自己可以“大大方方”做人，村里人根本不理睬，不会彼

此呼唤，互相擦亮，这是一种冷漠的心理。

【解析】本题考查学生对人物心理分析的能力。

文中“虚土庄没有几个人有正经名字，像冯七、王五、刘二这些有头面的人物，也都一个姓，加上兄

弟排行数，胡乱地活了一辈子”等内容说明村里人都习惯叫别人小名，体现了村民从俗/从众的心理。

结合“可是村子就这么大，财富就这么多，你们家富贵了别人家就得贫穷。所以我们谁也不叫他的大

名，一口冯七把他叫到老”“王五爷说，因为一个村庄的财是有限的，你得多了别人就少得，你全得了别

人就没了”分析，村民们没有大的心胸和格局，折射村民狭隘自私心理。

结合”可是，没有一个人改口，都说叫习惯了，改不了了”分析，折射俗从众心理。结合“虚土庄没

有几个人有正经名字，像冯七、王五、刘二这些有头面的人物，也都一个姓，加上兄弟排行数，胡乱地活

了一辈子”分析，说明村民们没有广博的见识，折射出人们的封闭的心理。

结合“他们的大名只记在两个地方：户口簿和墓碑上”“被我们埋没的名字，已经叫不出来的名字，

全在那里彼此呼唤，相互擦亮。而活在村里的人互叫着小名，莫名其妙的为一个小名活着一辈子”“或者

当着冯七的面满口答应，背后还是冯三冯三的叫个不停”“冯三一直在心中默念着自己的大名。他像珍藏

一件宝贝一样珍藏着这个名字”等分析，村民一直处于默然的状态，折射出人们冷漠的心理。

4.有人称这部作品为“散文化小说”，请分析其“散文化小说”的特点。

【答案】①淡化情节。小说只有冯七大摆酒席、冯三自叫大名、王五爷细说原因等生活片段的叙写，

没有引人入胜的故事，甚至没有完整的情节链。②虚化人物。小说的主要人物是冯三，但缺少个性化的特

征，除了大名叫冯得财外，与村中其他人并没有什么不同。③营造意境。摆脱对人物生活现实的叙写，着

力于对风土习俗的描绘以及人物精神世界的刻画，营造出一种迷蒙的氛围。④抒情味浓。小说语言叙事性

弱化，多人物心理描写和作家直接的议论，具有很强的抒情性。

【解析】本题考查学生赏析作品的体裁特征的能力。

解答此类试题，既涉及到文章的内容，又要拓展。探究本文的语言特色，结合文本内容分析。赏析语

言特色可分三步走：概括内容、分析语言形式、用形容词表达。“散文化小说”主要指抒情小说变古典小

说重叙事的传统而以抒情为主导。这类小说以广义的散文体式和非韵体语言抒情，在抒情的主导下兼及叙

事写人，表现出一种情感丰富，韵味浓郁，形式自由，灵活多变的新风格。

文中“等冯三长到十五岁，父亲冯七把村里的亲朋好友召集来，摆了两桌酒席”“有时四下无人，冯

三会突然张口，叫出自己的大名”“王五爷说，因为一个村庄的财是有限的，你得多了别人就少得，你全

得了别人就没了……一口冯七把他叫到老”等语句可以看出，该小说在情节的设置上，进行了淡化。

由文中“冯三一直在心中默念着自己的大名。他像珍藏一件宝贝一样珍藏着这个名字”“冯三坚决再

不认这个小名，别人叫冯三他硬不答应”“夜深人静时，冯三会悄悄地望一眼像几根枯柴一样朽掉的那三

个字。有时四下无人，冯三会突然张口，叫出自己的大名”等语句可以看出，在人物设置上，该小说虚化

了人物。

结合“虚土庄没有几个人有正经名字，像冯七、王五、刘二这些有头面的人物，也都一个姓，加上兄

弟排行数，胡乱地活了一辈子。他们的大名只记在两个地方：户口簿和墓碑上”“他看了你的生辰八字，

捻须沉思一阵，在纸上写下两个或三个字，说，记住，这是你的名字，别人喊这个名字你就答应”“起名

字的人还说，如果你忘了自己的名字，一直往前走，路尽头一堵墙上，写着你的名字”等分析，营造出一

种迷蒙的氛围。

“人的名字是一块生铁，别人叫一声，就会擦亮一次……”“不过，走到那里已到了另外一个村子。

被我们埋没的名字，已经叫不出来的名字，全在那里彼此呼唤，相互擦亮……”等语句，突出了文章语言

的抒情性，十分感人，耐人寻味。

（二）阅读下面的文字，完成后面试题。

受戒（节选）

汪曾祺

这家人口不多。一共四口人：赵大伯、赵大娘，两个女儿---大英子、小英子。老两口没有儿子。赵

大伯是个能干的人。他是一个“全把式”，不但田里场上样样精通，还会晋鱼、洗磨、凿碧、修水车、修船、

砌墙、烧砖、箍桶、劈蔑、绞麻绳。他不咳嗽，不腰疼，结结实实，像一棵榆树。人很和气，一天不声不

响。赵大伯是一棵摇钱树，赵大娘就是个聚宝盆。大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。

不论什么时候，头都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格挣挣的。像老头子一样，她一天不闲着。煮猪食，

喂猪，腌威莱，地腌的咸萝卜干非常好吃，春粉子，磨小亚腐，编装衣，织芦筐。她还会剪花样子。这里

嫁闰女，陪嫁妆，瓷坛子、锡罐子，都要用梅红纸剪出吉祥花样，贴在上面，讨个吉利，也才好看：“丹

风朝阳”呀，“白头到老”呀，“子孙万代”呀，“福寿绵长”呀。二三十里的人家都来请她：“大娘，

好日子是十六，你哪天去呀？”——“十五，我一大清早就来！”“一定呀！”——“一定！一定！”

两个女儿，长得跟她娘像一个模子里脱出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定

神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。•这里的风

俗，十五六岁的姑娘就都梳上头了。这两个丫头，这一头的好头发！通红的发根，雪白的簪子！母女三个去

赶集，一集的人都朝她们望。

姐妹俩长得很像，性格不同。大姑娘很文静，话很少，像父亲。小英子比她娘还会说，一天叽叽呱呱

不停。大姐说：“你一天到晚叽叽呱呱——”“像个喜鹊！”“你自己说的!——吵得人心乱！”

“心乱？”

“心乱！”

“你心乱怪我呀！”

二姑娘话里有话。大英子已经有了人家。她偷偷地看过，人很敦厚，也不难看，家道也殷实，她满意。

她这两年，很少出房门，整天赶她的嫁妆。大裁大剪，她都会。挑花绣花，不如娘。可她又嫌娘出的样子

太老了。她到城里看过新娘子，说人家现在绣的都是活花活草。这可把娘难住了。最后是小英子忽然一拍

屁股：“我给你保举一个人！”

这人是谁？是明子。小英子说：“他会画！画得跟活的一样！”

小英子把明海请到家里来，给他磨墨铺纸，小明子画了几张，大英子喜欢得不得了：“就是这样！就是

这样！这就可以乱孱！”——所谓“乱孱”是绣花的一种针法：绣了第一层，第二层的针脚插进第一层的针

缝，这样颜色就可由深到淡，不露痕迹，不像娘那一代绣的花是平针，深浅之间，界限分明，一道一道的。

小英子就像个书童，又像个参谋：

“画一朵石榴花！”“画一朵桅子花！”她把花掐来，明海就照着画。到后来，凤仙花、石竹子、水蓼、

淡竹叶、天竺子、蜡梅花，他都能画。大娘看着也喜欢，搂住明海的和尚头：“你真聪明！你给我当干儿子

吧！”小英子捺住他的肩膀，说：“快叫！快叫！”小明子跪在地上磕了一个头，从此就叫小英子的娘做干娘。

大英子绣的三双鞋，方圆三十里都传遍了。很多姑娘都走路坐船来看。看完了，就说：“喷喷喷，真好看！

这哪是绣的，这是一朵鲜花！”她们就拿了纸来央大娘求了小明子来画。有求画帐檐的，有求画门帘飘带的，

有求画鞋头花的。每回明子来画花，小英子就给他做点好吃的，煮两个鸡蛋，蒸一碗芋头，煎几个藕团子。

因为照顾姐姐赶嫁妆，田里的零碎生活小英子就全包了。她的帮手，是明子。这地方的忙活是栽秧、车高

田水、蓦头遍草，再就是割稻子、打场子。这几茬重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了

日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着

锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。播三遍草的时候，秧已经很高了，低下头

看不见人。一听见非常脆亮的嗓子在一片浓绿里唱：槌子哎开花哎六瓣头哎……姐家哎门前哎一道桥哎……

明海就知道小英子在哪里，三步两步就赶到，赶到就低头薄起草来。傍晚牵牛“打汪”——水牛怕蚊子。

这里的习惯，牛卸了轲，饮了水，就牵到一口和好泥水的“汪”里，由它自己打滚扑腾，弄得全身都是泥

浆，这样蚊子就咬不透了。低田上水，只要一挂十四轧的水车，两个人车半天就够了。明子和小英子就伏

在车杠上，不紧不慢地踩着车轴上的拐子，轻轻地唱着明海向三师父学来的各处山歌。打场的时候，明子

能替赵大伯一会儿，让他回家吃饭。他一扬鞭子，喊起了打场号子：“格当嘴——"这打场号子有音无字，

可是九转十三弯，比什么山歌号子都好听。赵大娘在家，听见明子的号子，就侧起耳朵：“这孩子这条嗓

子！”连大英子也停下针钱：“真好听！”小英子非常骄傲地说：“一十三省数第一！”晚上，他们一起看场。

他们并肩坐在一个石磁子上，听青蛙打鼓，听寒蛇唱歌——这个地方以为蜷姑叫是蚯蚓叫，而且叫蚯蚓叫

“寒蛇”，听纺纱婆子不停地纺纱，“吵——"，看萤火虫飞来飞去，看天上的流星。“呀！我忘了在裤带上

打一个结！”小英子说。这里的人相信，在流星掉下来的时候在裤带上打一个结，心里想什么好事，就能如

愿。

1,下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.方圆附近的人家都来请赵大娘剪花样子，农忙时人们通过换工相互帮忙，都体现出乡土社会热情

淳朴的民风之美。

B.大英子、小英子模样俊俏，大英子羞涩矜持、心灵手巧，小英子伶俐活泼、善良可爱，二人从外

到内都是美的化身。

C.小英子和明子一起牵牛“打汪”、车高田水，晚上看场时并肩而坐，听虫鸣、看流星等内容富有

乡土生活气息。

D.同样作为散文化小说，本文的风格和沈从文的《边城》一样，带有一种田园牧歌式的情调，充满

了淡淡的哀伤。

【答案】D

【解析】“本文的风格和沈从文的《边城》一样”“充满了淡淡的哀伤”表述不当。“淡淡的哀伤”

是《边城》的情感氛围，本文的情感氛围是温暖明媚的。

2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.“清亮亮”“滑溜溜”“结结实实”“叽叽呱呱”等一系列叠词的使用，使文章气氛轻快，生动

活泼。

B.本文破折号的使用灵活多变，或解释说明，或表示声音延长，或表示话题转换，使情节节奏变得

舒缓。

C.“全把式”“格挣挣”“乱孱”“打汪”“寒蛇”等方言俚语，形象地传递出地域风俗和特色文

化

D.末段含蓄蕴藉，耐人寻味，暗示出小英子心事未能如愿的伤心与惆怅，与《边城》的结尾有异曲

同工之妙。

【答案】D

【解析】“暗示出小英子心事未能如愿的伤心与惆怅”错误，从原文二人并肩而坐的和谐场景以及小

英子的爽快可爱来看，“伤心与惆怅”的情感解读失当。

3.小说是怎样塑造人物形象的?请结合文本简要分析。（4分）

【答案】①用个性化的语言彰显鲜明的人物性格。对话符合人物身份，如小英子说话，语言生动，语

气强烈，凸显其聪慧活泼，伶俐可爱。②在场景氛围中凸显人物。作品注重场景的描写和氛围的营造，如

小英子看明海画花样子、二人一起牵牛“打汪”、并肩看场、听虫鸣、看流星等场景，氛围温馨，突出二

人情感的纯洁和谐。③善用映衬，在映衬中刻画人物群像。如作品开头写赵大伯和赵大娘的能干，一个“摇

钱树”，一个“聚宝盆”，非常般配；写赵大娘的干净利索，也是在写两个女儿的俊俏能干；写大英子、小

英子的灵巧中用，也是在写赵大娘的能干中用。在相互映衬中刻画赵家四口人的形象。

【解析】人物形象的塑造有很多方法，我们在作答时，要和文本的特点结合起来，选取最典型的。本

文最突出的特点是淡化情节的冲突与矛盾，在场景中凸显人物，在对话中彰显性格，把人物作为一个整体，

刻画其形象之美。小说的对话语言主要集中在赵大娘、大英子、小英子母女三人，“十五，我一大清早就

来！”“一定!一定！”写出赵大娘的勤快热情；“你一天到晚叽叽呱呱一”“你自己说的!一一吵得人心乱！”

“心乱！”等内容凸显大英子的羞涩矜持；“像个喜鹊！”“心乱？”“你心乱怪我呀！”将小英子的活泼伶

俐淋漓尽致地展现出来。而三人的对话或语言，还凸显了明子的画技和噪音的不凡。“他会画!画得跟活的

一样！”“你真聪明!你给我当干儿子吧！”凸显明子的绘画技艺出众，“这孩子这条嗓子！”“真好听！”“一

十三省数第一！”则是对明子嗓音的称赞。明子的形象，也在对话中得以凸显。而赵大伯的形象，则主要通

过赵大娘来映衬。赵大伯能干，是一棵“摇钱树”，赵大娘是个“聚宝盆”。“像老头子一样，她一天不闲

着”。作者写大娘就是在写大伯，写大伯也是在写大娘，人物之间相互映衬。写到大娘的勤快，也是在写

两个女儿。“两个女儿，长得跟她娘像一个模子里脱出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋

子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的”，写女

儿的美丽利索，就是在写大娘。“大英子绣的三双鞋，方圆三十里都传遍了。很多姑娘都走路坐船来看”，

写大英子的心灵手巧，也是在写太娘。“因为照顾姐姐赶嫁妆，田里的零碎生活小英子就全包了”，写小英

子的勤快，同样是在写大娘。人性之美，在群像的相互映衬中得到了彰显。最后，作品没有扣人心弦的情

节冲突，注重场景的描绘，大英子绣花，明子画花样子，小英子在旁；明子和小英子牵牛“打汪”、车高

田水、并肩看场等场景，充满诗情画意，凸显了作品的风俗美和人情美。

4.学习课文《边城》后，班级读书小组拟召开“和谐之美”主题读书交流会，请结合本文和《边城》，

谈谈两文共同体现了哪些“和谐之美”？具有怎样的艺术效果？（6分）

【答案】①两文都表现了和谐的人性之美。塑造了纯真善良、美丽自然的少女形象翠翠和小英子，表

现了人与人之间的和谐相处与人性的纯真美好。②两文都描绘了优美和谐的风俗之美。都描绘了宁静优美

的自然风景：《边城》展现了青山绿水白塔的湘西风光，《受戒》展现了远离喧嚣的自然宁静的乡土风景。

/都表现了当地别具特色的风俗民情：端午赛龙舟捉鸭子、绣花鞋唱山歌等，营造了桃花源式的世界，体现

了人与自然的和谐相处。③通过对和谐的人性人情美、风景风俗美的描写，表现了两位作者对优美健康的

理想的人性的追求，对自然美好的理想社会的向往（对这种理想社会难以再现的无奈和感伤）。/美好人性与

优美自然的巧妙融合，形成了两文诗意化、散文化的写作风格，给人无限的遐想，给读者带来美好的阅读

感受。

【解析】审题及作答时，要抓住题干的“和谐之美”一词。重在比较归纳《边城》和《受戒》中的“和

谐”主要体现在哪些地方，抓住两文的人情美和风俗美进行分析梳理，内容要尽量丰富充实而又富于条理。

艺术效果主要从思想主旨和写作风格两个方面分析，尤其要关注诗意化的小说特点带来的读者效果。

（三）阅读下面的文字，完成下面小题。

芦花荡

孙犁

夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里。到这样的深

夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。

敌人监视着苇塘。他们提防有人给苇塘里的人送来柴米。可是假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖

利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后，小船

又飘回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。

撑船的是一个将近六十岁的老头子。老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根

竹篙。

老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，

那一■对深陷的眼睛却特别明亮。

老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很：里外交通，运输粮草，护送干部；而且不带一枝

枪。他对苇塘里的负责同志说：你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。

老头子过于自信和自尊。每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕

鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。

因为他，敌人的愿望就没有达到。

一天夜里，老头子从东边很远的地方回来。弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。老头子载了两个女

孩子回来。老头子很喜欢这两个孩子：大的叫大菱，小的叫二菱。把她们接上船，老头子就叫她们睡一觉，

他说：什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，咱们还有大米和鱼吃。

眼前的环境好像是一个梦。在敌人的炮火里打滚，在高粱地里淋着雨过夜，一晚上不知道要过几条汽

车路，爬几道沟。发高烧和打寒噤的时候，孩子们也没停下来。一心想：找队伍去呀，找到队伍就好了！

小女孩子趴在船边，用两只小手淘着水玩。大些的轻声吆喝她：

“看你，这时洗脸干什么？什么时候啊，还这么爱干净！”

老头子说：“不怕，洗一洗吧，多么俊的一个孩子呀！”

远远有一片阴惨的黄色的光，突然一转就转到她们的船上来。女孩子正在拧着水淋淋的头发，叫了一

声。老头子说：“不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。”

他蹲下去，撑着船往北绕一绕。黄色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到远处的树

林里去了。

老头子小声说：“不要说话，要过封锁线了！”

老头子叫了一声“趴下”，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。子弹吱吱地在她们的

船边钻到水里去，有的一见水就爆炸了。

那小的觉得有一股热热的东西流到自己脸上来，连忙爬起来，把大的抱在自己怀里，带着哭声向老头

子喊：

“她挂花了！”

“谁？”老头子的身体往上蹿了一蹿，随着，那小船很厉害地仄歪了一下。老头子觉得自己的手脚顿

时失去了力量，他用手扒着船尾，跟着浮了几步，才又拼命地往前推了一把。

他们已经离苇塘很近。老头子爬到船上去，他觉得两只老眼有些昏花。可是他到底用篙拨开外面一层

芦苇，找到了那窄窄的入口。

一钻进苇塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的头。

大女孩子微微睁了一下眼，吃力地说：

“我不要紧。快把我们送进苇塘里去吧！”

老头子站起来，拾起篙，撑了一下。那小船转弯抹角钻入了苇塘的深处。

他叫着大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！”

两个孩子全没有答言，他说：“你们不信我的话，我也不和你们说。谁叫我丢人现眼，打牙跌嘴呢！

可是，等到天明，你们看吧！”

小女孩子说：“你这么大年纪了，还能打仗？”

老头子狠狠地说：

“为什么不能？我打他们不用枪，那不是我的本事。明天来看吧！二菱，明天你跟我来看吧，有热闹

哩I”

第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。鬼子们又偷偷地爬下来洗澡

To十几个鬼子在水里泅着，水淀里没有一个人影，从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，

只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投

进嘴里去。

他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东

西？来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。

老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这

里来了。

小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回

去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。

眼前是几根埋在花里的枯木桩子,也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天

一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看看就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一

样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。

一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大

腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩

子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹

了。

老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。

他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。

在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。

1945年8月于延安

（有删改）

1.下列对小说有关内容的理解，不正确的一项是（）

A.开头部分加横线的“敌人的愿望”，指的是防止有人给苇塘的队伍运送粮草，企图扼杀苇塘内的抗

日队伍。

B.“老头子过于自信和自尊”这句话点明了老英雄性格的核心。既有非常自信自尊的意思，又有自信

过分、自尊过分的意思。

C.从全文来看，老头子“编算着使自己高兴也使别人高兴的事情”指的是帮助抗日队伍运输粮草，护

送干部和两位小英雄回来。

D.这篇小说主要写了一个老英雄一一“老头子”，同时让我们看到英雄少年的风貌，还让我们想到苇

塘里坚持抗战的队伍。

【答案】C

【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。

C.“护送干部和两位小英雄回来”说法有误。根据原文“半夜以后，小船又飘回来，船舱里装满了柴

米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部”“一天夜里，老头子从东边很远的地方回来。弯弯下垂的

月亮，浮在水一样的天上。老头子载了两个女孩子回来”可知，“护送两位小英雄回来”是后面发生的事。

故选Co

2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.“撑船的是一个将近六十岁的老头子，……手里拿着一根竹篙。”此处运用全知视角勾画出位战争

年代水上老交通员的形象。

B.“老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。”这里借助细节描写刻画老头子为诱惑敌人

上当故意装害怕的样子，表现出老头子的机智。

C.文中画波浪线的句子“眼前是几根埋在水里的枯木桩子”，交代在水里的枯木桩子用意是为后面写

水下藏有钩子做铺垫。

D.“鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。”这里的景物描写烘托了老头子为大菱报

仇后的轻松、愉悦的心情。

【答案】C

【解析】本题考查学生分析鉴赏作品的艺术手法的能力。

C.“为后面写水下藏有钩子做铺垫”说法有误。铺垫是一种烘托手法，是为了表现主要写作对象而提

前做的基础式描写。伏笔是指上文中看似无关紧要的事