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文档简介
望岳
杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。导
入姚
鼐1.积累文言实词、虚词及文言句式。2.自主合作探究,领悟文旨、理通文章思路。3.体会课文情景交融的特点,反复朗读,整体理解,了解全文的结构和主要内容。4.理解作者乐观旷达的情怀,了解其积极意义。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神,领略五岳之尊的神秀壮丽,开扩胸襟,感受祖国山河的壮美,陶冶情操。学习目标河南省登封市1491.7米山西省大同市2016.1米湖南省衡阳市1290米山东省泰安市1545米陕西省华阴市2154.9米其中东岳泰山(即岱宗)是“五岳之首”。郭沫若:“泰山应该说是中国文化史的一个局部缩影。”北岳恒山东岳泰山南岳衡山中岳嵩山西岳华山五
岳泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省中部,有“五岳之首”“五岳之长”“天下第一山”之称。1987年,被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至,纷纷前来游历,作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”,神化泰山,在泰山建造了大量宫观寺庙。泰山简介记是一种文体,可以叙事、写景、状物,目的往往在于抒发作者的情怀和抱负,阐述作者的某些观点。
碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。
杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。如:《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《桃花源记》,本文属于游记。文体知识姚鼐(1732—1815),字____,清代桐城(今属安徽)人,因书斋名惜抱轩而被人称为_________。清代杰出的散文家,桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为_________。乾隆二十八年(31岁)进士,曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年(42岁)辞官,就在这一年辞别京师南下途中登上泰山,写了《登泰山记》。后以授徒为生,其后先后主讲于扬州梅花、南京钟山等书院四十年。其散文简洁精练,温润清新,有文采,形象性强。著有《惜抱轩全集》。作者简介姬传“惜抱先生”“桐城三祖”桐城派是清代散文影响最大的一个流派,创始人是康熙年间的方苞,刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”。他们对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方苞注重文章的“义法”,义即“言有物”,法即“言有序”,主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章,三者不可偏废”,就是要以“辞章”为手段,以“考据”为凭借,来阐发儒家的“义理”。桐城派的文章内容多是宣传儒家思想,语言力求简明达意,条理清晰。方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人,故人称桐城派。作者简介乾隆三十九年(1774),《四库全书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名,告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭,观赏日出,写下了这篇游记。写作背景表示辞官:告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病、谢病(托病引退或谢绝宾客)。读文正音汶(wèn)水
南麓(lù)
砌(qì)石
磴(dèng)
徂徕(cúlái)
晦(huì)日绛(jiàng)色
若偻(lǚ)
石罅(xià)
樗蒱(chū
pú)泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。阳:山南水北为阳,泰山南面西:名作状,向西阴:山北水南为阴,泰山北面东:名作状,向东判断句泰山的南面,汶水向西流去;泰山的北面,济水向东流去。山南面山谷中的水都流入汶水,山北面山谷中的水都流入济水。在那(阳谷和阴谷)南北分界处的,是春秋战国时齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。析文章词句
览文本大意思考:标出本段中的表方位和地点的词,并概括本段的内容。本段主要描写了泰山的地理形势:面汶水和济水的分流线古长城点日观峰(为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫)表方位:“阳”“西”“阴”“东”“南北”表地点:“汶水”“济水”“谷”“古长城”“日观峰”析文章词句
览文本大意余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。以:介词,在乘:冒穿:经过限:界限至于:到达是:指示代词,这麓:山脚磴:石阶有:同“又”析文章词句
览文本大意泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。遂:连词,表承接,于是,就几:几乎及:等到判断句定语后置—限当道者崖既:已经烛:名作动,照然:形容词词尾,…的样子析文章词句
览文本大意
我在乾隆三十九年十二月,从京城冒着风雪,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。这个月的丁未日,我和泰安知府朱孝纯子颍从南边的山脚登山。攀行四十五里,道路都是石板砌成的石阶,那些台阶有七千多级。泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元所说的环水。我起初顺着(中谷)进山,路不到一半,翻过中岭,再顺着西边的山谷走,就到了泰山的山顶。古时候登泰山,顺着东边的山谷进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶,像门槛一样横在路上的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫,冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城市,汶水和徂徕山就像图画一般,半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。析文章词句
览文本大意1.根据文段内容,请梳理作者的登山路线图。京师(乘)齐河、长清(历)泰山西北谷(穿)长城之限(越)泰安(至)南麓(登)中谷中岭(越)西谷(循)山巅(至)长途跋涉历尽艰险析文章词句
览文本大意2.作者描写山顶上的景色时,描写了几幅图景?用了什么手法?苍山负雪图:苍山负雪,明烛天南“负”字以动写静,显出雪的厚度,又以拟人手法,使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词,绘出积雪映照南面天空的夺目光彩,呈现出雪光与日光争辉的奇景。析文章词句
览文本大意泰山夕照图:晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。“居雾”以静写动,写出了雾的轻盈,呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大,写出了云雾的具体形状,烘托出泰山的高峻雄伟。2.作者描写山顶上的景色时,描写了几幅图景?用了什么手法?析文章词句
览文本大意戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。晦:阴历每月最后一天五鼓:五更,古时常于夜间击鼓报更,所以古人常以鼓代更。漫:弥漫稍:古:渐渐。今:稍微,略微。极天:极,尽,尽头。极天,天边。或:有的人或:有的判断句判断句析文章词句
览文本大意戊申日月底这一天,五更的时候,我和子颍坐在日观亭里,等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样立着的东西,那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色,片刻之间就变成了五光十色的彩霞。太阳升起,颜色纯红像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡承托着它,有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有被照着,或红或白,颜色错杂,都像鞠躬的样子。析文章词句
览文本大意知识补充返
回
日出前日出时日出后“白若摴蒱”“正赤如丹”“绛皓驳色”“而皆若偻”比喻、拟人日出的景象瞬时变幻,难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分壮观,达到了应有的艺术高度。时间顺序:待日出——稍见——须臾——日上——回视色彩点染——绚丽壮美以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势“大风扬积雪击面”思考:文章通过景物变化写泰山顶上的日出,是按照什么顺序写景物变化的?突出了泰山日出的什么特点?析文章词句
览文本大意亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。是:指示代词,这漫失:模糊或缺失僻:偏僻当:面对日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫在碧霞元君庙的东面。这一天观看了路上的石刻,都是唐朝显庆年间以来的;那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不在路边的石刻,都赶不上去看。析文章词句
览文本大意思考:第四段写了哪些人文景观?有什么作用?作用:既增加了游记的知识性,也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。岱祠碧霞元君祠皇帝行宫道中石刻析文章词句
览文本大意山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。平方:方方整整的罅:裂缝,缝隙音迹:声音和足迹山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,都生长在石头缝隙里,树顶都是平的。到处是冰雪,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰附近几里以内没有树,积雪厚得同人的膝盖平齐。桐城人姚鼐记述。析文章词句
览文本大意思考:第五段写了哪些自然景观?有什么作用?自然景观:“三多”、“三少”、“三无”。“三多”是:多(石)、石多(平方)、多(松);“三少”是:少(土)、少(圆)、少(杂树);“三无”是:无(瀑水)、无(鸟兽音迹)、〈至日观数里内〉无(树)。以极平实简练的语句,将景物进行对比,写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画,却给人留下深刻的印象。语言简练,准确生动,紧扣时令特点,体现了桐城派文章“雅洁”的特点。析文章词句
览文本大意概括文章思路总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。在恶劣的气候条件下,艰难登山的经过。观日出的过程及日出时雄浑壮丽的景象。写泰山的古迹(建筑群与石刻),描写了泰山的“人文景观”。总结泰山的景物特征和冬季景色特点,描写了泰山的“自然景观”。“桐城姚鼐记”,交代作者,这是游记常见的格式。思路小结探特殊之行
品文本深意1.姚鼐登泰山后,他的老师刘大櫆在《朱子颍诗集序》中对此事做了评价:乙未之春,姬传(姚鼐)以壮年自刑部告归田里,道过泰安,与子颍同上泰山,登日观,慨然想见隐君子之高风。根据文本,请试着从时间、友人、路线、环境、意义概括姚鼐“隐君子之高风”的具体表现。相关语句特殊之处时间友人路线环境意义“知府朱孝纯子颍”心心相印、志趣相投探特殊之行
品文本深意“余以乾隆三十九年十二月”“是月丁未”“南麓”——“中谷”——“中领”——“西谷”——“至其巅”“迷雾冰滑,磴几不可登”“四十五里”“级七千有余”“无瀑水,无鸟兽音迹”“岱祠”“碧霞元君祠”“皇帝行宫”“道中石刻”岁序更替、辞旧迎新特立独行、与众不同天寒地冻、环境艰难文化圣山、政治色彩探特殊之行
品文本深意2.特殊的时间、知心的友人、独特的路线、艰难的环境、特殊的泰山、姚鼐的这次特殊登山体验背后到底蕴含着怎样的感情呢?探特殊之行
品文本深意1750年,姚鼐考中举人,应会试落第。1752年,姚鼐二次应礼部试又落第。1754年,姚鼐三次应礼部会试仍落第。1757年,姚鼐四次应礼部会试又不第。1763年,姚鼐五次应礼部试,姚鼐中试,殿试名列二甲,授庶吉士。1766年,姚鼐被分配为兵部主事,不久又改任补礼部仪制司主事。1767年,姚鼐充任山东乡试副考官。1770年,姚鼐充任湖南乡试副考官。1772年,姚鼐升任刑部郎中。1773年,清廷开四库全书馆,姚鼐被荐入馆充纂修官。1774年秋,《四库全书》修成后,时年四十四岁的姚鼐辞官。少怀壮志
科举不顺沉浮部曹
久不升迁观点分歧
作别官场相关文献:①现在本衙门已保送御史,拟将来一得御史,无论能自给与否,决然回家矣。(姚鼐《姚惜抱先生家书》,乾隆三十六年辛卯十一月二十八日写给伯兄的信)②乾隆三十九年,先生乞病解官,及冬十二月,遂往山东为泰山之游。(姚永朴《惜抱轩诗集训纂》卷三)③夫士处世难矣!群所退而独进,其进罪也;群所进而独退,其退亦罪也。(姚鼐《赠程鱼门序》)④余驽怯无状,又方以疾退,浮览山川景物,以消其沉忧。(姚鼐《晴雪楼记》探特殊之行
品文本深意作者辞官之后,两天一夜的攀登,跨越最难攀登的石蹬,是意志的磨练,更是为了追求理想。乾隆三十九年,在这年姚鼐告别了十多年的为官生涯。在他看来“古之君子,仕非苟焉而已,将度其志可行于时,其道可济于众”,当他认识到道不“可济于众”时,他选择了辞官,他在要寻找一种新的方式去“济众”。刚辞官的姚鼐,不远千里,冒着严寒,特意来到泰山看这新年的第一轮日出,这日出也是姚鼐人生道路上的辞旧迎新。姚鼐来到最具文化意义的泰山,迎接了与众不同的日出。泰山的新生的红日,化作作者心中的“光明暾”,这红日是辞官之后开启新生命的信念、信心和希望。探特殊之行
品文本深意从乾隆四十二年(1777年)到嘉庆二十年(181
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