浙江省杭州四校2024-2025高二历史下学期期中联考试题

浙江省杭州2024-2025高二下学期期中四校联考历史试题考生须知：1.本卷满分100分，考试时间90分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、试场号、座位号。3.全部答案必需写在答题纸上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题卷。第I卷一、选择题(本大题共17小题，每小题2分，共34分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符号题目要求的，不选、多选、错选均不给分)1.中华文化博大精深，底蕴深厚，其中的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“一寸丹心图报国，两行济泪为思亲”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等诗句，能够体现出的中华文化的内涵主要是A.自强不息 B.天下为公 C.崇德尚贤 D.家国情怀【答案】D【解析】【详解】依据“哀民生之多艰”、“一寸丹心图报国”、“苟利国家生死以”等信息可知材料中这些内容都体现了对民生和国家的责任心，是家国情怀的表现，而非自强不息、天下为公和崇德尚贤，故选D，解除ABC。2.1862年，在洋务派领袖奕诉、桂良和文祥的奏请下成立了中国近代最早的新式教化机构，其主要目的是培育足够的外语人才来应付外交事务。该机构是（）A.京师高校堂B.京师同文馆C.江南机器制造总局翻译馆D.福州船政学堂【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：洋务运动时期的中国。依据所学可知，19世纪60年头初在洋务运动过程中创办了中国近代第一所新式学校京师同文馆，培育翻译人才，B项正确；京师高校堂创办于戊戌变法时期，解除A项；江南制造局翻译馆1868年创办，解除C项；福建船政学堂创办于1866年，是中国第一所近代海军学校，解除D项。故选B项。3.人类为了交往联系创建了路。下图描绘的是（）A.西欧开拓新航路 B.中国古代东西方商路C.明代郑和下西洋 D.四大独创的外传路途【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知精确时空是：新航路开拓时期。从地图中的好望角，以及从西区动身到达东部的路途可得出，这是新航路开拓的路途，达·伽马1497年—1498年达·伽马绕过好望角，到达印度西海岸。A项正确；中国古代东西方的商路是以陆上丝绸之路为主，虽然有海上丝绸之路，但并没有到达好望角，解除B项；郑和最远只到非洲东海岸和红海海岸，解除C项；四大独创外传是通过陆上丝绸之路，解除D项。故选A项。4.明太祖朱元璋曾说：“夫三教之说，自汉历宋，至今人皆称之。……于斯三教，除仲尼之道祖尧舜，率三王，删诗制典，万世永赖。其佛仙之幽灵，暗助王纲，益世无穷，惟常是吉。”据此可知，明太祖主见（）A.绝圣弃智 B.尊儒弃佛 C.三教并用 D.外儒内法【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是推断题。据本题时间信息可知精确时空是明朝。据题干材料可概括主要结论：明太祖主见儒学、佛教和道教思想都有益于治理国家，C项正确；绝圣弃智是道家思想，解除A项；材料主见儒佛道三教并用，解除B项；材料提到儒佛道，没有涉及法家思想，解除D项。故选C项。5.某一古代文明拥有多柱式神庙、宣扬其最高统治者是神的化身、其象形文字是世界上最古老的文字之一，历法精确。这一文明是（）A.苏美尔文明 B.印度文明 C.古希腊文明 D.古埃及文明【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：古代（埃及）。据本题材料和所学可知，古代埃及文明拥有多柱式神庙，宣扬其最高统治者法老是神的化身，运用世界上最古老的文字之一象形文字，太阳历历法精确等，D项正确；据所学，苏美尔人运用楔形文字而非象形文字，解除A项；据所学，古代印度人运用的是印章文字而非象形文字，解除B项；据所学古希腊文字是字母文字而非象形文字，解除C项。故选D项。6.“零”的出现是数学史上一大创建，其最早名称Sunya(梵文)，汉语音译为“舜若”，意译为“空”。据此可知“零”（）A.是古代印度人独创的 B.很早就传入了中国C.是佛教的核心理念 D.对印度生活产生重要影响【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知精确时空是：古代（印度）。据本题材料信息和所学可知，“零”的概念源自梵文，汉语翻译“零”时借用佛教教义意译，反映出“零”是古代印度人独创的，A项正确；材料没有强调数字“零”传入中国的详细时间，不能得出“很早就传入了中国”的结论，解除B项；材料没有强调佛教的核心理念及其与“零”的关系，解除C项；材料没有体现数字“零”对印度生活产生重要影响的信息，解除D项。故选A项。7.下图斜线阴影部分所示疆域属于（）A.亚述帝国 B.波斯帝国 C.亚历山大帝国 D.罗马帝国【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知精确时空是：古代波斯帝国。依据图片中的内容可知，这是波斯帝国，公元前553年，波斯帝国建立时，疆域仅限于波斯高原西南部。到大流士一世统治时期，波斯帝国疆域西起色雷斯、小亚细亚和尼罗河流域，东到帕米尔高原和印度河平原，北抵黑海、高加索山脉、里海、咸海和锡尔河，是世界历史上第一个版图地跨亚洲、非洲、欧洲三大洲的大帝国。波斯帝国建立时，首都在帕萨尔加德，后增设埃克巴坦那、苏萨和巴比伦。公元前522年，大流士一世上台统治后，建立了新首都波斯波利斯。B项正确；亚述帝国的版图与图片有些类似，但并不包括帕米尔高原和印度河平原这一带，解除A项；亚历山大帝国应当要包括马其顿，解除C项；罗马帝国要包括希腊半岛在内，解除D项。故选B项。8.他曾亲身经验了一场斗争，战后他在其著作中记录了一位将领在阵亡将士墓前的讲话，这位将领说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”“我们爱好才智，但是没有因此而至于柔弱。”他是（）A.埃拉托斯提尼 B.修昔底德 C.李维 D.塔西陀【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知精确时空是：公元前5世纪（古希腊）。依据“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”“我们爱好才智，但是没有因此而至于柔弱。”可得出这是古希腊的修昔底德所写的《伯罗奔尼撒斗争史》中所记录的内容，《伯罗奔尼撒斗争史》记录了公元前5世纪前期至公元前411年，斯巴达和雅典之间的斗争，B项正确；埃拉托斯提尼是希腊数学家，解除A项；李维是北宋官吏，著有《圣德诗》等作品，解除C项；普布利乌斯·科尔涅利乌斯·塔西陀是罗马帝国时代闻名的历史学家、文学家和演说家，古代杰出的历史学家之一，但与材料中所记录的内容不符合，解除D项。故选B项。9.“人们深以自己能传承古希腊为荣，作家们以高雅的古希腊语写作。当西欧正沉沦于黑暗时代时，他们却接着维持一个有教养、博学的社会……”该文叙述的是A.英吉利 B.阿拉伯 C.拜占庭 D.俄罗斯【答案】C【解析】【详解】拜占庭即东罗马帝国，395年罗马帝国分裂为东西两部分，东罗马帝国持续了近千年之久，东罗马帝国的都城君士坦丁堡，是在希腊古城拜占庭的基础上建立起来的，故C正确；英吉利、阿拉伯、俄罗斯不符合“以自己能传承古希腊为荣，作家们以高雅的古希腊语写作”，解除ABD。10.公元6世纪的一段文献记载：“朕将已往杂乱的大量皇帝宪令加以整理使之协调一样以后，就将留意力转向浩繁的古法书籍。……在本皇帝的权威和指导下编写《法学总论》，这样你们便可以不再从古老和不真实的来源中去学习初步的法律学问。”下列对此解读正确的是（）A.“朕”是君士坦丁大帝 B.整理的成果是罗马第一部成文法C.成为俄罗斯文化的标记性成就 D.为传承罗马法作出巨大贡献【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知精确时空是：6世纪（东欧）。据本题材料信息可知，公元6世纪，下令编纂的《法学总论》的是东罗马帝国皇帝查士丁尼，其“将已往杂乱的大量皇帝宪令加以整理”等，为传承罗马法作出巨大贡献，D项正确；材料中的“朕”是查士丁尼，并非君士坦丁大帝，解除A项；据所学，罗马第一部成文法是《十二铜表法》，解除B项；据所学，此次编订的《查士丁尼民法大全》成为拜占庭帝国而非俄罗斯文化的标记性成就，解除C项。故选D项。11.阿拉伯人创建了辉煌的阿拉伯文化；对欧洲文化的发展产生了重要影响。以下能够供应佐证的有（）①“悬诗”②《天方夜谭》③《萨比天文历表》④《医典》A.①③ B.①④ C.①②③ D.②③④【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知推断题。据本题时间信息可知精确时空：阿拉伯帝国时期。据本题材料可概括主要结论：阿拉伯人创建的阿拉伯文化对欧洲文化产生了重要影响。因此结合所学可知②《天方夜谭》③《萨比天文历表》④《医典》都对欧洲文化产生重要影响，D项正确；“悬诗”只是影响了阿拉伯文化，因此解除A、B、C项。故选D项。12.公元1075年，教皇格利高里七世在一封书信中写到：“罗马教会完全是由上帝建立的，唯有罗马教皇才是真正统管一切的人。……教皇是唯一可以让全部国王亲吻自己双脚的人。……他可以罢免皇帝。……他不受任何人的审判。”这反映了中世纪西欧（）A.王权与教权的冲突 B.教皇地位最高 C.王权羸弱 D.封建制度解体【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知精确时空：中世纪西欧。据本题材料可概括为主要结论：公元1075年罗马教会的权力超过了世俗王权，因此反映了王权与教权的冲突，A项正确；“最高”的说法过于肯定，中世纪中后期教皇的地位受到王权的挑战，解除B项；“王权羸弱”说法肯定，中世纪中后期王权势力增加，解除C项；新航路的开拓推动了中世纪封建制度的解体，解除D项。故选A项。13.古代朝鲜在汲取中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。下列属于古代朝鲜民族文化成果的有（）①《万叶集》②《三国史记》③武士道④瞻星台A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是组合题。据本题时间信息可知精确时空是：古代朝鲜。依据所学，《三国史记》是朝鲜最早的纪传体史书。瞻星台是朝鲜民主主义人民共和国和大韩民国的古代天文建筑物。②④D项正确；《万叶集》、武士道都是日本的，解除①③，解除ABC项。故选D项。14.有学者认为：“日本人的创世神话中有个太阳女神，即天照大神，她在创建万事万物之前就创建了日本列岛及其民族。之所以会这样追溯自己民族的源流，部分缘由在于，日本人希望自己能有些本土的东西来抵消儒家文化和佛教文化的剧烈影响。”该学者意在强调（）A.神道教是日本的主要宗教 B.日本独立发展出了自己的文化C.日本留意强调自身文化的独特性 D.日本文化受到了中国文化的影响【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知精确时空：古代日本。据题干材料可知主要结论是：有学者认为日本创世神话的来源部分由于日本想要削减来儒家和佛教文化的影响所致，因此该学者主要强调日本文化深受中国文化的影响，D项正确；神道教是日本的主要宗教，但该学者强调日本文化受中国文化的深刻影响，解除A项；“独立”说法错误，日本文化在汲取中国文化的基础上，日本本土文化得到发展，解除B项；该学者强调日本文化受中国文化的深刻影响，而不是强调日本留意自身文化的独特性，解除C项。故选D项。15.1865年，中心太平洋铁路公司股东给美国总统的报告中指出：“(华工)一个阶层，他们安详、平和、耐性、勤劳、节俭，他们(比白人劳工)更谨慎和节俭，因而工资少点也毫无怨言……”。下列无法得出的结论是（）A.中国人具有优秀的精神品质 B.华工遭到美国的剥削和压榨C.华工是最受欢迎的外来移民 D.华工为美洲开发作出了贡献【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：19世纪60年头（中国和世界）。据本题材料信息可知，美国资本家看来，华工具有勤劳、节俭、耐性等美德，不会因工资少而埋怨，体现了中国人具有优秀的精神品质，反映出华工遭到美国的剥削和压榨，从侧面说明华工为美洲开发作出了贡献，但华工是殖民侵略的产物，仅从材料信息和用工角度分析华工特点，不足以得出华工是最受欢迎外来移民的结论，C项符合题意；其它说法都可以在材料信息中找到依据，解除A、B、D三项。故选C项。16.1世纪的古罗马博物学家老普林尼在他的《自然史》中写道：人们在那里所遇到的第一批人是赛里斯人，这一民族以他们森林里所产的羊毛而名震遐迩。他们向树木喷水而冲刷下树叶上的白色线毛，然后再由他们的妻室来完成纺线和织布这两道工序。由于在遥远的地区有人完成了如此困难的劳动，罗马的贵妇人们才能够穿上透亮的衣衫而出现于大庭广众。下列不能得出的结论是（）A.中国和古罗马的贸易往来早于1世纪 B.中国丝绸受到古罗立刻层社会的欢迎C.中国丝绸早已西传 D.文化辗转相传的过程中出现许多错误【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题、反向题。据本题时间信息可知精确时空是：古代（中国和世界）。据本题材料信息可知，古罗马《自然史》记载的赛里斯人即中国人，森林里所产的羊毛和树叶上的白色线毛即养蚕缫丝，反映出文化辗转相传的过程中出现许多错误，罗马的贵妇人、穿上透亮的衣衫等反映出中国丝绸受到古罗立刻层社会的欢迎，中国丝绸早已西传，但材料不足以说明中国和古罗马的干脆贸易早于1世纪，A项符合题意；其它说法均可在材料中找到依据，解除B、C、D三项。故选A项。17.“埃及是埃及人的埃及”“非洲是非洲人的非洲”“中国是中国人的中国”“印度人的印度”等口号的提出表明（）A.殖民体系的瓦解 B.民族意识的觉醒 C.文化的沟通与传播 D.文化的传承与发展【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：近代的世界。依据“埃及是埃及人的埃及”“非洲是非洲人的非洲”“中国是中国人的中国”“印度人的印度”可得出材料反映的是这些国家整体的民族意识觉醒，要抗拒殖民压迫，B项正确；口号的提出并不能说明殖民体系瓦解，解除A项；CD项都与民族意识觉醒的主旨无关，解除CD项。故选B项。二、选择题(本大题共5小题，每小题3分，共15分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符号题目要求的，不选、多选、错选均不给分)18.古希腊戏剧按类型分为悲剧与喜剧两种。亚里士多德认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变化无常之命运的恐惊，由此使感情得到净化；喜剧则是通过变形、夸张，甚至荒诞的手法映射现实和批判政治。这表明古希腊戏剧（）A.蕴含人文思想 B.缺乏理性精神 C.批判干脆民主 D.维护公民利益【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知精确时空：古希腊时期。据题干材料可知主要结论：古希腊的悲剧和喜剧都关注现实生活，因此古希腊戏剧蕴含人文思想，A项精确；古希腊戏剧具有理性精神，解除B项；古希腊喜剧批判现实政治，但没有提及是雅典的干脆民主，解除C项；古希腊戏剧都关注现实生活，但没有提及要维护公民利益，解除D项。故选A项。19.在利玛窦所绘制的《山海舆地全图》中，将中国置于世界地图极东一角。而几年后他重新绘制的《坤舆万国全图》勾画了世界整体轮廓和经纬度，并将中国置于世界的中心，呈现了长城、南海诸岛等地名、地物。这体现了中国（）A.地理测绘技术不断进步 B.传统思想与西学融合C.国家主权观念日益增加 D.融入世界的意愿剧烈【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：明朝中后期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：利玛窦绘制《山海舆地全图》时，把中国从世界地图的一角，移置世界的中心，体现了中国传统华夷思想与西方地理学的融合，B项正确；材料主旨并非为了突出地理测绘技术的进步，解除A项；仅此一事，不足以说明国家主权观念日益增加，解除C项；据所学，明代后期，中国实行海禁政策，融入世界的意愿并不剧烈，解除D项。故选B项。20.《拉丁美洲史》指出：“为了与广阔统治地区联系，印加人修建了两万英里经过铺砌的道路、桥梁，这个陆地交通网远远赛过当时欧洲的任何道路系统。利用这些道路，携带着多色结绳，经过特地训练的通讯员将种种信息尤其是人口普查资料，带往驻扎在帝国各处的地方长官。”下列对该材料解读正确的是（）A.“多色结绳”主要用于装载货物 B.驿道修建得益于工业革命的开展C.驾驭人口资料可能是为了征税 D.印第安各大文明之间交往较频繁【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是相识题。据本题时间信息可知精确时空是：古代的美洲。依据“这个陆地交通网远远赛过当时欧洲的任何道路系统。利用这些道路，携带着多色结绳，经过特地训练的通讯员将种种信息尤其是人口普查资料，带往驻扎在帝国各处的地方长官”可得出印加人建立发达的道路系统，限制地方，同时对人口进行调查，可以驾驭人口状况，以便赋税征收，C项正确；“多色结绳”是结绳记事，解除A项；当时没有工业革命，解除B项；印第安各大文明之间交往很少，基本上处于封闭状态，解除D项。故选C项。21.据下表数据可知（）年份海外分支机构总产值占GDP的比例海外分支机构销售额占GDP的比例海外分支机构出口总额占全球出口额的比例19854.77%20.02%30.30%19906.27%23.56%26.41%19955.99%27.63%14.86%20009.63%47.70%44.67%20059.03%46.18%32.31%201010.24%39.98%33.04%A.世界经济在曲折中获得发展 B.跨国公司主导经济全球化C.跨国公司推动世界贸易发展 D.国际分工向广度深度发展【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是推断题。据本题时间信息可知精确时空：冷战后期至冷战结束。据题干材料可知主要结论：从1985年到2010年，跨国公司的海外分支机构产值、销售总额和出口总额比例呈现增长趋势。因此跨国公司在推动世界贸易发展方面发挥重要作用，C项正确；材料反映跨国公司推动世界贸易发展的作用，没有反映世界在曲折中的发展，解除A项；“主导”说法错误，材料只反映跨国公司对世界贸易的推动作用，解除B项；国际分工是指各国家或地区的分工合作，而材料反映跨国公司的作用，解除D项。故选C项。22.清代乾隆皇帝的其次任皇后乌喇纳喇氏因“剪发”一事为时人和今日所乐道。关于“剪发”的缘由，官方记载有些讳莫如深，《清史稿》中记载：“(乾隆)三十年，从上南巡，至杭州，忤上旨，后剪发，上益不怿，令后先还京师。”对此乾隆皇帝的御批中只有“皇后疯了”四个字的说明。民间传闻大多套路一样，皆云皇后因乾隆宠幸民间女子醋意大发而激情剪发。这说明（）A.正史记载多有避讳，故不行信 B.野史传闻生动好玩，但纯属臆想C.史事存留载体多样，各有价值 D.历史说明因人而异，且不断改变【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知精确时空：清代乾隆时期。据题干材料可知主要结论：对于乾隆其次任皇后“剪发”一事，正史和民间传闻记载各有不同，都有肯定的历史价值。因此历史事实所记载的文本多样化，各有其历史价值，C项正确；“故不行信”说法肯定，正史虽然多有避讳，但仍可以反映肯定的历史事实，解除A项；“纯属臆想”说法肯定，解除B项；材料反映正史和民间传闻记载各有不同，可以得出历史说明因人而异，但没有提到历史说明的不断改变，解除D项。故选C项。第Ⅱ卷三、非选择题(本大题共3小题，其中第23题21分，第24题18分，第25题12分，共51分)23.中华文化博大精深，为人类文明的发展作出独特贡献。阅读材料，回答问题。材料一太史伯和实生物，同则不继孔假致中和，天地位焉，万物育焉孔子礼之用，和为贵。君子和而不同，小人同而不和孟子天时不如地利，地利不如人和晏子和，如羹焉。水、火、醯(醋)、醯(酱)、盐、梅，以烹鱼肉——引自《国语》《论语》《孟子》《中庸》《左传》材料二南宋思想家杨简在初见陆九渊时问，人的“本心”(禅学用语)如何?陆九渊援引了《孟子》中论到善之四端的一段：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；尊敬之心，礼也；是非之心，智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也。”杨简说，他从孩提时代便已学过这一段，却始终不明白人的本心何所指。杨简时任富阳主簿，在谈话中间还要出去处理一桩诉讼案，然后回来又与陆九渊接着谈话。陆九渊说：刚才你断案，知道怎样推断是非，这便是你的本心。杨简问：仅止于此吗?陆九渊大声回答说：你还要什么?杨简就此顿悟，由此成为陆九渊的弟子。——摘自冯友兰：《中国哲学简史》材料三主权与治权紧密相连，中国政府对香港复原行使主权就意味着可以行使治权。因此，像管治内地省市那样管治香港，是完全符合主权原则和国际惯例的。但中心政府把香港设立为特殊行政区，实行港人治港，高度自治，这是充分照看到香港的历史和现实状况作出的政治决断。上世纪八九十年头的香港，已经是区域性国际金融、贸易、航运中心，独特的营商环境、法治规则和国际联系，是任何一个内地城市都不具备的。新中国成立后尤其改革开放后，香港以其独特的优势，助力国家发展，弥补国家短板，发挥了难以替代的作用。保留原有的社会制度和生活方式，不仅有利于香港接着旺盛稳定，也可以令香港为国家将来发展作出更大的贡献，可谓利国利港，一箭双雕。（1）依据材料一并结合所学，概括中华文化中“和”思想的内涵，指出其对中国人的影响。（2）阅读材料二，指出陆九渊学说的名称并概括材料所反映的中华文化的特点。结合佛教传入并影响中国的相关史实，说明中华文化在沟通中得以不断发展。（3）依据材料一二三，指出在香港设立特殊行政区的制度依据及缘由。【答案】（1）内涵：和而不同；顺应自然；天地人和。影响：有利于构建和谐社会；增进人与人之间的关系，维护社会稳定；有利于民族性格的形成；（2）名称：心学；特点：继承传统；重伦理，讲究礼仪规范；说明：两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，渐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主见顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。到宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。中国传统的诗词、书法和绘画，许多体现了佛教的内容，同时也汲取了佛教的理念，更加留意境界的表达。中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的珍宝。佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了肯定的消极影响。（3）依据：中国传统文化中的和而不同的思想；缘由：维护国家的统一和领土的完整；香港的历史和现实；维护香港的旺盛和稳定。【解析】【小问1详解】本问是影响类、相识类的题目。内涵：依据“和实生物，同则不继”得出和而不同；依据“天时不如地利，地利不如人和”得出顺应自然，天地人和。影响：结合所学可得出有利于构建和谐社会；增进人与人之间的关系，维护社会稳定；有利于民族性格的形成；【小问2详解】本问是相识类的题目。名称：依据所学，与陆九渊有关的是心学；特点：依据“陆九渊援引了《孟子》中论到善之四端的一段”得出继承传统；依据“仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也”得出重伦理，讲究礼仪规范；说明：结合所学可得出，两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，渐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主见顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。到宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。中国传统的诗词、书法和绘画，许多体现了佛教的内容，同时也汲取了佛教的理念，更加留意境界的表达。中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的珍宝。佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了肯定的消极影响。【小问3详解】本题是缘由类型的题。依据：依据“和实生物，同则不继”得出中国传统文化中的和而不同的思想；缘由：依据“主权与治权紧密相连，中国政府对香港复原行使主权就意味着可以行使治权。”得出维护国家的统一和领土的完整；依据“这是充分照看到香港的历史和现实状况作出的政治决断”得出香港的历史和现实；依据“不仅有利于香港接着旺盛稳定，也可以令香港为国家将来发展作出更大的贡献，可谓利国利港，一箭双雕。”得出维护香港的旺盛和稳定。24.世界有着丰富多彩的文化。阅读材料，回答问题。材料一正像达尔文发觉有机界的发展规律一样，马克思发觉了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简洁事实：人们首先必需吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，干脆的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的肯定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必需由这个基础来说明。——【德】恩格斯《在马克思墓前的讲话》，《马克思恩格斯文集》第三卷材料二柏拉图(公元前427年一公元前347年)创办的学园在肯定意义上可以称为第一所高校。在这里出现了他的学生亚里士多德(公元前384年—前322年)，一个更全面和平衡的思想家。亚里士多德是一个多产的思想家，对许多方面都感爱好，他的历史影响与柏拉图的一样，大得难以清晰界定。两千年来他的作品供应了关于生物学、物理学、数学、逻辑、文学指责、美学、心理学、道德和政治的框架，他还创立了直到19世纪晚期才被取代的逻辑学，这些巨大的成就，类别不同但是影响绝不亚于柏拉图。——摘编自《企鹅全球史(第一卷):古典时代》材料三无论是在16世纪还是在今日，在向欧洲人说明美洲的真实状况时，总是会出现这样的问题，欧洲人总是坚持认为其折服行为是正义的，他们只不过是遇到了一些“靠狩猎和采集为生的部落”。而这些部落“最近”才从亚洲穿过白令海峡来到美洲大陆，并且他们同欧洲人一样，都没有权利拥有新大陆及其巨大的资源。然而假如人们抛弃这些虚假的揣测，那么事实就会很清晰。同世界其他三个大陆的文明一样，美洲文明也是从某些中心地带发展起来的。在欧洲人到达美洲之时，美洲大陆上至少已有十几个这样的文明中心。——商自罗克珊·奥尔蒂斯《美洲的印第安人：地缘政治学的分析》（1）指出材料一所阐释的马克思主义哲学理论。运用这一理论，说明古代西亚地区成为世界上最早进入文明的地区之一的缘由。结合所学，列举三项苏美尔人创建的人类最早的文化成果。（2）依据材料二并结合所学，简释古希腊历史上的“古典时代”的含义。概述柏拉图和亚里士多德在“古典时代”取得的历史成就。（3）阅读材料三，一句话概括作者的核心观点。结合玛雅文化的成果对该观点予以论证。【答案】（1）理论：经济基础确定上层建筑。缘由：生产力发展，最早进入农耕文明。成果：楔形文字、《吉尔伽美什史诗》、《乌尔纳姆法典》等。（2）含义：古典时代是对公元前5世纪至公元前4世纪中叶希腊文化旺盛时期的称谓，是古希腊文化高度发展的时期。成就：柏拉图创建的学园将哲学和数学学问融会贯穿，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定基础；亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学等领域，对欧洲科学学问系统的形成产生重要影响。（3）观点：美洲在欧洲人到来之前就已经出现文明中心。论证：欧洲殖民者到来之前，美洲大陆与其它大陆几乎处于隔绝的状态，印第安人创建出了自己的独特文化。如玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化。其中玛雅人创建了独特的文字，独创了“玛雅历”，知道“零”的概念，创建出20进制。并且玛雅人创建出规模宏大的金字塔，与埃及人把金字塔作为陵墓不同，他们塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭祀也在塔上视察天象。到16世纪，西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。【解析】【小问1详解】本题是列举类材料分析题。时空是