神话故事民间故事《愚公移山》绘本课件

愚公移山知难而进坚持不懈脚踏实地主讲人:哇哇哇时间:二零二X年ⅹ月ⅹ日目录零二知识备查Knowledgebackup零一学习目标LearningObjectives零四精细研读FineReading零三整体感知Overallperception零五合作探究Cooperativeinquiry零六课堂小结Briefsummary学习目标本文通过记叙愚公移山de故事,反映了我国古代劳动人民改造自然de伟大气魄和坚定毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心,坚持奋斗de道理.第一部分零一学习目标LearningObjectives积累文言词语,辨析一词多义.（重点）学习本文对比和衬托相结合de艺术手法.分析故事情节和人物形象,理解故事de寓意.（难点）感受愚公精神,培养学生养成持之以恒de精神.（素养）知识备查本文通过记叙愚公移山de故事,反映了我国古代劳动人民改造自然de伟大气魄和坚定毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心,坚持奋斗de道理.第二部分零二知识备查Knowledgebackup列子战国时道家.郑人.即列御寇,亦称“圄寇”“圉寇”.《庄子》中有许多关于他de传说.《吕氏春秋·不二》说:“子列子贵虚.”西汉刘向《列子序》谓“其学本于皇帝老子”.被道家尊为前辈.《列子》

相传是战国列御寇所著.《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,早佚.今本《列子》八篇,从思想内容和语言使用上来看,可能是晋人作品.内容多为民间故事、寓言和神话传说.其中诏号《列子》为《冲虚真经》,为道教de经典之一.注释有晋张湛注和今人杨伯峻《列子集释》.零二知识备查Knowledgebackup太行háng万仞rèn惩chéng塞sè汝rǔ曾zēngzhū诸箕畚jīběn荷hèshuāng孀龀chèn叟sǒukuì匮雍yōngwú亡以应厝cuòshuò朔荷hè整体感知本文通过记叙愚公移山de故事,反映了我国古代劳动人民改造自然de伟大气魄和坚定毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心,坚持奋斗de道理.第三部分零三整体感知Overallperception太行、王屋二山,方/七百里,高/万仞.本在/冀州之南,河阳之北.北山愚公者,年且/九十,面山而居.惩/山北之塞,出入之迂也,聚室/而谋曰:“吾与汝/毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许.其妻/献疑曰:“以君之力,曾不能损/魁父之丘,如/太行王屋何?且/焉置土石?”杂曰:“投诸/渤海之尾,隐土之北.”遂/率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚/运于渤海之尾.邻人/京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之.寒暑易节,始一反焉.零三整体感知Overallperception河曲智叟/笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠！以残年余力,曾不能/毁山之一毛,其如/土石何?”北山愚公/长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若/孀妻弱子.虽我之死,有子存焉.子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟/亡以应.操蛇之神/闻之,惧其不已也,告之于帝.帝感其诚,命/夸娥氏二子/负二山,一厝朔东,一厝雍南.自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉.零三整体感知Overallperception注意人物说话时de语气语调,要读出人物de不同语气.文中愚公de妻子和智叟分别质疑愚公移山de行为,但是质疑de目de不同,语气自然也就有差别.其妻献疑,是出于关心de目de,担忧移山de艰难,要读出关切de语气.智叟嘲笑愚公自不量力,要读出讥讽与嘲笑语气.要读出讥讽与嘲笑语气.精细研读本文通过记叙愚公移山de故事,反映了我国古代劳动人民改造自然de伟大气魄和坚定毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心,坚持奋斗de道理.第四部分零四精细研读FineReading译:北山下面有个名叫愚公de人,年纪快到九零岁了,在山de正对面居住.他苦于山区北部de阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻de大山,（使道路）一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同.他de妻子提出疑问说:“凭你de力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来de土和石头?”众人说:“把它扔到渤海de边上,隐土de北边.”于是愚公率领儿孙中能挑担子de三个人（上了山）,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上.邻居京城氏de寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他.冬夏换季,才能往返一次.零四精细研读FineReading河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠！以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉.子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应.老年男子.同“慧”,聪明.老迈de年纪和残余de气力.指草木.用在“如……何”前面加强反问语气.长叹.通达,这里指改变.幼儿,小孩.不如,比不上.即使.穷尽.愁苦.这里指担心.没有话来回答.零四精细研读FineReading译:河湾上de智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了！就凭你残余de岁月、剩下de力气,连山上de一棵草都动不了,又能把泥土、石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你de心真顽固,顽固得没法儿开窍,连孤儿寡妇都比不上.即使我死了,还有儿子在呀；儿子又生孙子,孙子又生儿子；儿子又有儿子,儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答.合作探究本文通过记叙愚公移山de故事,反映了我国古代劳动人民改造自然de伟大气魄和坚定毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心,坚持奋斗de道理.第五部分零五合作探究Cooperativeinquiry写愚公及其子孙们移山,为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往助之”de情节?遗男“跳往助之”,表示移山得到了邻居de支持,连小孩子都来了,说明移山是“北山”人共同de愿望.从表达上看,这个情节增加了文章de生动性,避免了行文de单调.“跳往助之”四个字,把小孩子欣欣然de神态写了出来,同时与后文智叟态度形成鲜明对比.零五合作探究Cooperativeinquiry这个故事de结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山,而要以神话结尾呢?古代生产力水平低,人们只能通过幻想,借助具有超人力量de神来实现征服自然de愿望.本文采用神话结尾,借助神de力量来实现愚公de抱负,解决了人和自然de矛盾,反映了古代劳动人民de美好愿望.以神话结尾更能突出愚公de精神惊天地泣鬼神,体现了寓言de特点.零五合作探究Cooperativeinquiry读完课文,你认为愚公是一个什么样de人?怎样评价?愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强de意志和顽强de毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利de令人尊敬de老人形象.课堂小结本文通过记叙愚公移山de故事,反映了我国古代劳动人民改造自然de伟大气魄和坚定毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心,坚持奋斗de道理.第六部分零六课堂小结Briefsummary本文通过记叙愚公移山de故事,反映了我国古代劳动人民改造自然de伟大气魄和坚定毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心,坚持奋斗de道理.教师总结愚公移山,看起来很笨,可是愚公坚信子子孙孙无穷匮也,只要持之以恒,山总会挖平de.面对质疑,他从没有产生要放弃de念头.面对困难,我们应该有愚公移山de勇气和决心,有顽强de毅力,直面困难,埋头苦干,这样才能真正地克服困难.愚公移山知难而进坚持不懈脚踏实地主讲人:哇哇哇哇哇哇时间:二零二X年ⅹ月ⅹ日钟馗捉鬼——民间神话故事——绘本故事钟馗是中国民间传说中驱鬼逐邪之神.民间传说他系唐初终南山人,生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑；很有才华,满腹经纶,且为人刚直,擅长驱妖捉鬼.神话来源目录主要人物神话来源神话来源NO.零一零一——第一章——神话来源Thesourceofthestory钟馗捉鬼零一钟馗是中国民间传说中驱鬼逐邪之神.民间传说他系唐初终南山人,生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑；很有才华,满腹经纶,且为人刚直,擅长驱妖捉鬼.有关钟馗de神话和故事历代不衰,钟馗de身世也被演绎得丰富多彩,让人难以下定论.神话来源零二有关钟馗故事de记载,以北宋沈括《梦溪笔谈》为最早.沈括《梦溪笔谈》之《补笔谈》中,记载了当时所见de钟馗图像:禁中旧有吴道子画钟馗,其卷首有唐人题记曰:“明皇开元讲武骊山,幸翠华还宫,上不怿,因痁作,将逾月,巫医殚伎,不能致良.忽一夕,梦二鬼,一大,一小.其小者衣绛犊鼻,屦一足,跣一足,悬一屦,握一大筠纸扇,窃太真紫香囊及上玉笛.神话来源NO.零二零二——第二章——主要人物Thesourceofthestory主要人物道教神仙中国民间常挂钟馗神像辟邪除灾,从古至今都流传着“钟馗捉鬼”de典故传说.零一古籍记载关于钟馗为终南人之说,在各种古书典籍中均有记载.零二古书典籍如《唐逸史》有“臣终南山进士钟馗也”；宋《事物纪源》有“钟馗者,终南进士也”等.零三生平传说中国民间常挂钟馗神像辟邪除灾,从古至今都流传着“钟馗捉鬼”de典故传说.零四主要人物关于钟馗de生平传说,《钟馗传略》这样记载:“夫钟馗者,姓钟名馗,古有雍州终南人也,生于终南而居于终南,文武全修,豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇异,经纶满腹,刚正不阿,不惧邪祟,待人正直、肝胆相照、获贡士首状元不及,抗辩无果,报国无门,舍生取义,怒撞殿柱亡,皇以状元职葬之,托梦驱鬼愈唐明皇之疾,封‘赐福镇宅圣君’,诏告天下,遍悬《钟馗赐福镇宅图》护福祛邪魅以佑平安.故名噪天下也！”生平记载主要人物钟馗系陕西终南人,少时即才华出众.唐武德年间,赴京城应试,却因相貌丑陋而落选,愤而撞死殿阶.帝闻之,赐以红官袍安葬.到了天宝年间,相传唐玄宗李隆基在临潼骊山偶患脾病,久治不愈,一晚梦见一相貌奇伟之大汉,捉住一小鬼,剜出其眼珠后,将其吃掉.大汉声称自己为“殿试不中进士,钟馗”,皇帝梦醒,即刻病愈.于是,唐玄宗命吴道子将梦中钟馗捉鬼情景作成一幅画,悬于宫中以避邪镇妖.《历代神仙通鉴》de记载NO.零三零三——第三章——故事内容Thesourceofthestory故事内容唐开元年间,唐玄宗有一次从骊山回宫,身体不适,太医治了一个多月,也不见效.一天晚上,玄宗在高烧不退中昏昏入睡,忽见有个小鬼走进殿内,穿绎色衫,长个牛鼻子,光着一只脚丫,穿一只鞋,还有一只鞋悬在腰际,插一把竹骨纸扇在后领中,伸手便盗走了杨贵妃de绣香囊和玄宗de玉笛.玄宗气恼,叱问:“你是谁?”小鬼油腔滑调地说:“我是虚耗.虚者,望空虚中偷别人de东西,如同儿戏；耗者,专耗人家de吉庆喜事,让他们变喜为忧”.《历代神仙通鉴》de记载故事内容玄宗大怒,正要由武士来驱鬼,只见又有一个大鬼奔进殿来,长得蓬发虬髯,面目可怖,头系角带,身穿蓝袍,袒露一臂,皮革裹足,一伸手便抓住小鬼,剜出眼珠后一口吞了下去.玄宗吓得魂不附体,忙问:“你又是谁?”这大鬼向玄宗施礼道:“臣是终南山de钟馗.高祖武德年间,因赴长安应武举不第,羞归故里,触殿前阶石而死.幸蒙高祖赐绿袍葬臣,臣感德不尽,遂誓替大唐除尽天下虚耗妖魅！”其声如洪钟贯耳,一下子把唐玄宗吓醒了.摸摸身上,竟疟疾霍然而愈.皇帝把名画家吴道子召到宫内,要他如梦中所见画一幅图.吴道子奉旨,仿佛亲睹一般,下笔就画成了,呈给玄宗看后,感叹道:“难道你也和朕做一样de梦吗?怎么画得这样像！”吴道子说:“陛下忧劳宵旰,所以疟疾才得趁机侵犯.现在果有辟邪之物,卫护圣德,是陛下千秋万岁de瑞兆啊！”故事内容这话中听受用,玄宗赏了吴道子一百两黄金,又在画上提笔批道:灵祗应梦,厥疾全瘳.烈士除妖,实须称奖.因图异状,颁显有司,岁暮驱除,可宜遍识.以祛邪魅,益静妖氛.仍告天下,悉令知委.有关部门奉旨,即将吴道子所画钟馗捉鬼图镂板印刷,连同此图由来因果,广颁天下.让大家都在岁暮除夕时贴在家门上,“以祛邪魅,益静妖氛”.NO.零四零四——第四章——故事道理Thesourceofthestory故事道理故事分析自《钟馗捉鬼》后,还衍生《钟馗斩妖》、《钟馗出行》、《钟馗嫁妹》等其它多种“钟馗系列图画”也