寿光历史沿革

寿光历史沿革沿

革北辛文化时期（元前5400年～前4400年）所谓北辛文化，1962年国家考古研究所在薛河两岸考古时，于兰陵县北辛一带发现了众多石器、骨器、陶器，经碳14测定，距今约7300多年。于是，考古界把这一时期称之为“北辛文化”。与薛河一样，弥河成为寿光之母亲河。同时，邑境依山傍海，境内多河，肥田沃野、鱼盐之利，为人类生存提供了良好生存环境。边线王（西）遗址

1988年11月，在羊益公路拓宽工程施工中，于边线王村西2公里处，发现了先民聚落遗址。东西300米，南北200米，文化层厚为2-2.5米，分北辛和大汶口两个文化层次。主要考古发现有：石刀一件，半圆状，外形粗糙，因使用久刃已严重残缺（见图1-1）。陶片若干，破碎严重，其中两件可复原，一件为陶鼎，一件为陶罐（图1-2）。陶罐约高28厘米，腹径21厘米，胫下部有二系鼻。经有关专家论证，这些遗物为北辛文化时期。北辛文化时期，是一个由母系社会向父系社会过渡时期。这一时期，私有财产和贫富分化开始形成，一夫一妻制婚姻形态开始出现,以男系为世系的父系继承权和对父系祖先的崇拜，使部落更具凝聚力。传说，这一时期代表人物是“三皇”之首伏羲，为中原部落联盟首领，最大贡献是“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”，教人作网以渔猎，驯养野兽。《尚书序》云：“古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”开启了中华民族之文化之源大汶口文化时期（公元前4100～前2600年）大汶口于泰山脚下，泰安西南，最早于1952年发现了距今约6000年的人类遗址，并有大批遗物出土。邑境于1972年最先发现了呙宋台遗址，至今已发现大汶口文化遗址15处。遗址集中在境南部孙集、胡营、纪台、田马一带，分布于三元王、朱家岭、火山埠、侯家庄、后胡营、达字刘、安家庄、赵家仕庄、赵旺铺、薛家庄、青田湖等村庄周围。先后出土文物有石刀、石铲、骨镞、玉铲、玉环、陶鬶、陶鼎等上千件遗物，其中黑陶杯、弧形器和一件陶鬹，被列为国家一级文物。以该时期聚落之分布，石器之光润，陶器之造型，展示了邑境先民之集中，制造工艺之成熟。以家族为中心，按血统、嫡庶来区别亲疏、组织社会的宗法制度来时形成。据史籍，这一时期炎帝、黄帝先后统治中原，开始构屋而居，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学，播百谷草木，人类进入农耕时代。传说，自黄帝始，划野分疆，古国体制初步形成，八家为一井，三井为一里。龙山文化时期（公元前2600～前2000年）邑境龙山文化遗址，已经发现66处。分布在孙集、胡营、纪台、田马、王望、洛城、丰城、古城、田柳之边线王、赵旺铺、呙宋台、岳寺韩、将家集、马疃张家庄、高埠营子、周家庄、小王家、丁家尧河、桃园、南胡家庄、北关、桑家庄、郭家营、王望、范家庄、三元孙、高家埠等村庄周围。其中有边线王、赵旺铺、呙宋台遗址，以及之后的纪国遗址，被列为省级重点文物保护单位。考古发现各种石器、陶器4000余件，其中蛋壳杯、黑陶罍等国家一级文物4件。这一时期，出现了前无古人、后无来者之尧帝舜帝，定历法、分四季、任贤能、倡大同、颁五典、兴五教，尤其讲仁义，使人类文明达到空前辉煌。《礼记·大学》：“尧舜率天下以仁，而民从之。”尧舜成为人类社会之道德楷模。骨刻文见证古文明

2005年，昌乐北部出土了带有文字符号的兽骨，被山东大学考古研究所所长刘凤君教授获得，研究后认为是东夷族古文字。2007年、2009年寿光也出土了两批相同的兽骨（图1-3），也被关注此事的刘教授收集去。他与古文字学家潜心研究后,破译出尧、舜、人、龙、凤、鹿、豕、犬等92个刻符的文字,被称之为“骨刻文”，并于2010年出版了《骨刻文发现与研究丛书》之《寿光骨刻文》一书。该书刊登了在寿光搜集到骨刻文191幅，并声称“骨刻文”比“甲骨文”早一千多年，在全国引起了广泛关注。寿光沃野，不可不谓地灵人杰。夏(公元前2070～公元前1600年）夏代，考古学上属于岳石文化时期（前2500～前1900）。分别在延庆寺、高家庄、薛家庄、丁家店等村附近发现岳石文化遗址6处。爽鸠氏

《尚书·禹贡》为“九州”之一。《周礼·夏官》“正东曰青州”。《山东通志》载：“爽鸠氏疆域在今青州，凡齐地皆是。”嘉靖《青州府志》：“按《禹贡》载，青州之域，上古为东夷之地，先为爽鸠氏（部落在昌乐县东南），相传是东夷首领少昊的后裔。至尧、舜时，爽鸠氏为季萴氏取代。”古寒国

遗址于寒亭。《后汉书·郡国志》：“平寿，有斟城，有寒亭，古寒国。”《通典》：“寒国，盖浞见弃于其君而事羿之后还封宗国。”《潍坊简史》：“寒国是伯明氏后裔，寒浊起初不被国君信用，投靠了后羿。”寒浊杀羿以代夏政，进一步巩固了寒国势力。寿光距寒都仅十里之遥，当然属之。后至禹曾孙少康，在老臣支持下组建军队，“灭浇于过，灭豷于戈”，消灭了寒国，恢复了夏政，史称“少康中兴”。按：旧志言：“夏，属斟灌国。”《续山东考古录》云：“斟灌国故城在东北四十里，亦称东寿光，今斟灌店。”嘉靖《青州府志》亦云此。惟《山东通志》寿光沿革云“夏，斟灌氏”。夏时寿光有斟灌国否，详见《古迹志·斟灌考》。商（约公元前1600～公元前1046）逄伯陵氏封域

《路史》载：“逄伯陵，姜姓。炎帝后裔，太姜所出，始封于逢泽（今临朐地），后改封于齐。”明嘉靖《府志》载：“逄伯陵，姜氏，伯爵。”《潍坊简史》载：“商代，季萴氏被逄伯陵所取代，建立了逄国。逄为姓，陵是名，伯是爵位。商周之际，逄国被蒲姑氏所灭。”以地理之近，寿光当属之。然境内已发现商代文化遗址34处，先民聚落由南而北至洛城、北洛、古城、丰城一带，竟无与之相关记载发现。而所发现者64件“己器”，无可置疑地表明，这里曾存在一个“古己国”，属于侯爵。古己国

己姓，为山东十二古姓之一。《姓解》云：“己氏，黄帝十四子之一姓也。”夏商称姑幕国，都于莒。《辞海》：“莒，古国名，己姓,西周分封诸侯国。”《新华字典》：“其前身为夏代姑幕国。”莒国与纪国同时受封于周，不同的是周天子既没有封王室成员，也没有封功臣前往就国，仍封古莒国己兹舆期为国君，说明莒国当时强大且与周室关系良好。《汉书·地理志》谓莒传“三十世为楚所灭”（楚简王前431年灭莒），后归齐。《读史方舆纪要》载：莒“旧城有三重，皆崇峻，子城方十二里，内城周二十里，外郭周四十里。”为省内最古最大城池（现为省历史文化名城）。古己国为商代山东中东部最大氏族部落之一。1983年11月，古城南300米处一古墓，出土铜器64件（另有陶器9，玉器4，蚌饰12，卜骨2），其中19件铜器中刻有“己”字标识（图1-4），北京及省市专家依据其有“己”无“侯”及造型、纹饰等因素，考证为商代器物，肯定了“古己国”之存在。尤其是“己鼎”5件，形制庄重、浑厚、大方、精美。依公、侯、伯、子、男论，天子九鼎，公七鼎，侯五鼎......此墓主人当是侯爵。对于“古己国”与周纪国之关系，历史学家、金石考古学家王献唐教授曰“商代旧国，西周重封”。周（公元前1046～公元前221）《荀子·儒效》“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”；《左传》昭公二十八年：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”时各诸侯国权力巨大，除必须向周天子进贡外，均自行管理。齐国分21乡，乡以下为连、里、轨：五家为一轨，十轨为一里，四里为一连，十连为一乡。乡约一万人，相当于后来县。邑境发现周代文化遗址93处。西周（前1046～前771）纪国

姜姓，都城在纪台。封于周初，首任纪文侯姜静，姜太公次子。《春秋左传》载：“隐公元年(前722)，八月，纪人伐夷，夷不告，故不书。”“二年九月，纪裂繻来逆女，冬十月伯姬归于纪。”“庄公四年（前696）三月，纪伯姬卒。夏，齐侯、陈侯、郑伯遇于垂。纪侯大去其国。”“昭公十九年（前523），七月丙子，齐师入纪。”《左传》：“若郱（临朐）、若郚（安丘）、若鄑（昌邑）、若酅（青州），皆纪属邑。”至前696年，传28世至纪哀侯姜叔姬，在位六年，为齐国所逼，“大去其国”。去者，逃矣。沂水县有个纪王崮，地势险要，又有水源，清《沂水县志》记载纪王崮为“纪侯去国居此”，相传纪国君主姜叔姬率领部分军队逃到此处。而莱州、烟台等地则出土了纪侯簋、纪侯鬲、纪侯壶等多件纪侯铜器，依此云纪侯“东去”。哀侯弟姜季，将剩余国土交给齐国，成为附庸，齐赐之纪城保留祖庙，封姜季为威侯，又传世十代，至前528年纪隐侯去世，国除。《纪国历代国君表》、“纪侯大去其国”始末，见卷十一之《要事记略》。牟子国城

旧址即城东北二十五里，今牟城村。嘉靖《青州府志》载：“周封牟子于齐，齐人忌其与临淄相近，遂逼牟子迁于牟平。”清《方舆纪要》云：“(寿光)县有牟城，即春秋时牟国，恐误。”民国志引《地理志》，言牟国、牟平均“与此牟城无涉，纯属附会”。

其实，言者不清，否者无据，事出有因，并非完全附会。春秋之牟子国确曾徙居于牟城，只不过非“周封”而已。详见《古迹志·牟城考》）东周（前770～前221）剧邑

《鲁连子》曰：“朐剧之人，辩者也。”鲁仲连，约公元前245年前。所谓“朐剧之人”，指临朐至寿光一带，可见战国时寿光已称剧，然非县。剧者，大也，泛指交通要塞，时纪有七面相通的“剧骖”。《尔雅·释宫》：“七达谓之剧骖。”郭璞注：“三道交，复有一歧出者，今北海剧县有此道。”《尔雅·释名释道》：“七达曰剧骖，骖马有四耳，今此道有七，比于剧也。”《水经注》：“剧县，古纪国也。”又言：“春秋，纪侯大去其国，后改曰剧。”言齐亡纪，称剧邑。秦（公元前221～公元前206）《世纪·秦本纪》：“秦王政立二十六年，初并天下为三十六郡。”秦所实行中央统治，郡县二级制，中央统县与郡统县并存。时百废待兴，地旷人稀，建置虽行但不完备。大致郡县新旧不一，县以下十里为亭，十亭为乡。资料称，秦时约2000万人。剧邑

属齐郡，秦始皇二十六年（前221年）置。《水经注》：“春秋，纪侯大去其国，后改曰剧。”又“剧县，古纪国也。”是否置县，未见史料。汉（公元前202～220）西汉（前202～公元8）《汉书·地理志》载：“诸侯王，高帝初置，金玺盩绶，掌治其国。有太傅辅王，内史治国民，中尉掌武职，丞相统众官，群卿大夫都官如汉朝。景帝中五年令诸侯王不得复治国，天子为置吏，改丞相曰相。”县者，万户以上为令，减万户为长。大率十里一亭，亭有长；十亭一乡，乡有三老、有秩、啬夫、游徼。县大率方百里。列侯所食县曰国，皇太后、皇后、公主所食曰邑，有蛮夷曰道。“讫於孝平（元始2年、公元2年），凡郡国一百三，县邑千三百一十四，道三十二，侯国二百四十一，乡六千六百二十二，亭二万九千六百三十五。民户千二百二十三万三千六十二，口五千九百五十九万四千九百七十八。”今邑境发现汉代遗址45处。菑川国剧县

《地理志》①载：“菑川国，故齐，文帝十六年②别为国。后并北海。户五万二百八十九，口二十二万七千三十一。县三：剧，义山，蕤水所出，北至寿光入海，莽曰俞。东安平，菟头山，女水出，东北至临甾入巨定。楼乡。”《史记》载：“菑川王贤……都剧。”《地理志》所言，平帝元始二年（元前164）事也，为西汉立国二百年后。据《汉书·高五王传》载：宣帝五凤中，菑川王终古“禽兽行”，“诏削四县”，盖说明时葘川国领七县。王莽时废国。光武建武二年复封刘终为菑川王，十三年终亡国除，并入北海国。两次存续共175年。后人常将汉代菑川国误作淄川国，实菑川国辖地与临淄有涉，与淄川县（区）无关。（《菑川国始末》详《大事记》）汉有二剧县。《山东通志》、明《一统志》、清《续山东考古录》皆有论证。一在寿光，为菑川国剧县（国治），文帝十六年（前164）置，晋废（北魏时郦道元《水经注》云“剧县故城”，可证已废）；一在昌乐，为剧原侯国，属北海郡，“武帝元朔二年封菑川懿王子错为剧原侯，都剧南城”，后属徐州东莞郡，北齐天保七年废①。【注】①昌乐史志办《古剧县考略》一文认为：当时，菑川国都城于剧县县治（纪台），县治都城并立，不可能再封一个剧原侯，故剧原侯之都位于今昌乐尧沟镇，后移今宝城街道西部的戴家庄。寿光县

属北海郡。《汉志》载：“北海郡，景帝中元二年（前148）置，县二十六：营陵，或曰营丘，莽曰北海亭。剧魁，侯国，莽曰上符。安丘，莽曰诛郅。瓡，侯国，莽曰道德。淳于。益，莽曰探阳。平寿，有斟城。剧，侯国。都昌，有盐官。平望，侯国，莽曰所聚。平的，侯国。柳泉，侯国，莽曰弘睦。寿光，有盐官，莽曰翼平亭③。乐望，侯国。饶，侯国。斟，故国，禹后。桑犊，覆甑山，溉水所出，东北至都昌入海。平城，侯国。广。密乡，侯国。羊石，侯国。乐都，侯国，莽曰拔垄。石乡，侯国。上乡，侯国。新成，侯国。成乡，侯国，莽曰石乐。胶阳，侯国。”北海郡，治营陵，今昌乐地。寿光之名，始见于史。府志引明县志谓“年长曰寿，地平为光”。时人闲谈怪论，不绝于耳，或源于闾丘乞寿，或源于古己国，两千年前之事，复酌其意，非哗众取宠，即沽名钓誉焉。编者以为，眼睛只盯寿光二字，难逃目光如豆之嫌；汉县之命名，多与地形、典史有关，时广县、广饶、广平、平的、平城、平望、平寿、寿光、湿沃、巨定，皆东西平原县（侯国），故当于地貌有关。依《说文》“寿，畴声”，畴亦平矣。县治何处？史无明载。嘉庆县志曾谓盐城是，《山东考古录》否之。民国志谓“牟城”是，亦无根据。编者发现，郦道元注《水经》，两临寿光④，其“巨洋水（弥河）”所径，为我们考证西汉县治提供了有力证据。编者沿“巨洋水”制图，剖析再三，确定广陵乃西汉县治，论证如下：广陵考

《水经注》叙及“寿光”者有三：一则“巨洋水又东北过寿光县西”，二则“又东北流，径县故城西”，三则“尧水径东西寿光二城间”。其中，“东寿光”斟灌城为东汉城治，无异议。其一者，过“寿光县西”。叙巨洋水先过“益县故城”（益城），再过寿光县西。考郦道元叙述语体，曰“县”者为当时县治，曰“故县城”或“县故城”者，乃旧城。故此之“寿光县”，为当时县城，其位置，牟城矣（见图）。其二者，“又东北流，径县故城西”。此“县故城”何者？依河而下，牟城之东北，广陵是也。东汉之后，三国两晋未见更易，此“县故城”不言自明矣，西汉耶。再者，《郡国志》“寿光，有灌亭”，杜预注“在县东南，斟灌国也”。而牟城与斟灌是东西关系，则广陵与斟灌是东南关系，此又可证矣。《地理志》“寿光，有盐官，莽曰翼平亭。”《晋书》载，慕容德都青州，于寿光“设盐官于乌常泽，以广军国之用”。乌常泽，晋《述征记》谓之“乌常汎”，邑旧志谓“乌常汎即黑冢泊”。然盐官自然不能设泊，惟泊西北之平望城、西南之寿光城（广陵）可循；两城若黑冢泊之两翼，故莽曰“翼平亭”。有史可查，《宋史》“广陵镇，设巡检”；《元史》“广陵镇，有巡司”；明《青州府志》“广陵镇，设巡检司”；清初依然。由此可见广陵地位之重要，有理由认为自汉代始。益县

属北海郡，景帝中元二年置，治在今城南益城村，域今寿光中南部。《地理志》云“益，莽曰探阳”；《水经注》云，巨洋水“又东北径益县故城东，莽更之曰涤荡也”即此，又云“故城在今治南七里”。益都（侯国）⑤

《汉书·王子侯表》“武帝元朔二年（前127）封葘川懿王子刘胡为侯国”是，治今古城（后称王胡城，意为王子刘胡之城也，得名之故）。传三世，敬侯刘胡、原侯刘广、□侯刘□，元凤三年（前78）废。或因仅存52年故，《地理志》未列入。平望（侯国）

属北海郡，治在东北五十里黑冢子。武帝元朔二年（前127）封葘川懿王子刘赏为平望侯，莽曰所聚。《后汉书》章怀太子注“平望城，又称平望台”；《水经注》“巨洋水东北径望海台西”；伏琛、宴谟云“平望亭，在平寿县故城西北八十里”；又“或言秦始皇升以望海，因曰望海台”；清《方舆纪要》载：“望海台，秦始皇所建，盖以升台望海者，或命名所由也......”皆云此。2009年道口乡西黑冢子村西侧一池塘内，于地下四米处发现了青砖建筑，有专家考证疑为秦皇东巡祭海时所筑的望海台遗址。（详《古迹志》望海台）乐望（侯国）

属北海郡，今治东四十里王望，元明清称王望店。《齐乘》：“乐望城，今为王望店，汉宣帝地节四年（前66年），封胶东戴王子光为乐望侯。”嘉靖《青州府志》亦有此载。（详《古迹志》乐望城）瓡县

《地理志》“瓡，侯国”，属北海郡。实“瓡”为“薛”之误。《续山东考古录》云：“瓡、执与薛边旁相似，执在缉韵，薛在屑韵，音复相近，盖薛即瓡之讹，或此县名音本作薛。菑川本齐所分，故《史记》犹冠“齐”字。菑川本领七县，宣帝时削其四县，瓡县改隶北海国。北六十里有霜雪城，既滨大海，又近剧县，西南去临淄、南去北海郡皆不远，故齐、菑川、北海三处皆可统辖。盖雪又薛之讹，霜又因雪加之耳。”编者进一步考证之：一、非“薛即瓡之讹”，应“瓡即薛之讹”。司马迁为当时之人，班固则晚115年，《史记》“孙弘者，齐菑川国薛县人”应正确，班固误“薛”为“瓡”。二、非“薛”与“瓡”偏旁相似，世上本无“瓡”字，难怪《说文解字》《新华字典》“瓡”字只作古国注。三、“雪城”（继而“霜雪城”）系由“薛城”演变，非空穴来风。四、《史记》“弘家贫，牧豕海上”；邑旧志谓“薛县不近海，已可证弘非薛人”，独不思海为滩涂岂可牧诸？海者，湖泊之称也（如青海、中南海），巨淀湖也。故《续山东考古录》“瓡”即“霜雪城”之说有道理。五、今考古发现为古代盐业遗址群，面积达30平方公里。反证“盐城”之谓有据，亦证专家认为“盐城”为古瓡国判断有据。巨定县

属齐郡。治在巨淀湖西北，今广饶县内。时大码头、小码头、卧铺、清水泊一带属之。《汉书》载，“四年春正月,行幸东莱,临大海。三月,上耕巨定”；“东海引巨定”、“穿渠引溉田”事即此处。【注】①《地理志》：指《汉书·地理志》、《后汉书·郡国志》简称；两者又简称《汉志》。后文《宋书·州郡志》简称《州郡志》，《魏书·地形志》简称《地形志》。②十六年：《汉志》作十八年，误。依《汉书·诸侯王表》、《齐悼惠世家》、《前汉纪》均作十六年，故更之。③翼平亭：意指平望城与广陵（秦城）如黑冢泊两翼，一在西北，一在西南。亭，行政区划，相当于今之乡。④郦道元......两临寿光：作者于《水经注?淄水》篇云：“先公以太和中，作镇海岱，余总角之年，侍节东州。”言其父为青州刺史，他亦随住青州。又：“余生长东齐，极游其下，于中阔绝，乃积绵载。后因王事，复出海岱。”郦氏对寿光了如指掌，《水经注》中提到境内19处景物，为诸县最多者。故其资料重要且可信。

⑤侯国：王（公国）之子属，级别同县。《史记·孝文本纪》：“孝文皇帝元年，硃虚侯刘章、襄平侯通、东牟侯刘兴居邑各二千户，金千斤。”新莽规：候、伯封国为户五千，土方七十里；子、男封国户二千五百，土方五十里。东汉（公元25～220）光武帝刘秀，推翻王莽新朝，光复汉制。为削弱“三公”势力，改刺史为州牧，掌管州一级军政大权。从此，州成为一级政区，郡（国）为二级政区，县、邑、道、侯国为三级政区。“汉光武帝建武中元二年（57），户四百二十七万九千六百三十四，口二千一百万七千八百二十。”由于人口大减，郡县调整较大。《郡国志》：“凡前志有县名今所不载者，皆世祖所并省也。前无今有者，后所置也。凡县名先书者，郡所治也。”寿光县

属青州乐安国。《郡国志》载：“乐安国，高帝西平昌置，为千乘。永元七年（95）更名。九城：临济，本狄，安帝更名。千乘。高苑。乐安。博昌，有薄姑城，有贝中聚，有时水。蓼城，侯国。利，故属齐。益，侯国，故属北海。寿光，故属北海，有灌亭。”依“寿光，有灌亭”及《寰宇记》“斟灌城，亦名东寿光”，邑旧志谓斟灌为东汉县治，当成立。莽时改寿光为“翼平亭”，当是徙治斟灌。（详见《古迹志》斟灌城考）寿光侯国

《后汉书·光武十王列传》：光武帝建武二年（公元26），封更始子刘鲤为寿光侯。史载，“寿光侯刘鲤，更始子也”；“二十八年，就国”；“安帝永初元年（107）五月，诏封北海王睦孙寿光侯普为北海王”。然司马彪作先于范晔作《郡国志》，未提寿光侯国，抑或漏也。史料不多见，疑存续不久焉。依“衙门并置”原则，寿光侯国、寿光县治同城，即旧志、《水经注》等所云“东寿光”——斟灌城。今考遗址斟灌城周长近九里，倍于县城，小于州郡城，与刘鲤废王侯国身份相符合（详见《古迹志》斟灌城考）。剧县

光武建武二年（26），封刘终为菑川国王（都剧），剧县属之。十年，刘终卒。十三年国除，剧县并入北海郡。光武帝二十八年(52)，改北海郡为北海国，都剧。建安十一年(206）废国，复改北海郡，郡治徙都昌（古潍县地）。汉末,管亥率黄巾军转战县内,孔融御黄巾军屯兵于都昌；《山东通志》载“袁谭据青州,功北海相孔融于都昌,融败走东山”。《郡国志》：“北海国，景帝置。属县十八：剧，有纪亭，古纪国。营陵。平寿，有斟城，有寒亭，古寒国，浞封此。都昌。安丘，有渠丘亭。淳于，有密乡。平昌，侯国，故属琅邪，有蒌乡。朱虚，侯国，故属琅邪，永初元年属。东安平，故属菑川，六国时曰安平，有酅亭。高密，侯国。昌安，侯国，安帝复。夷安，侯国，安帝复。胶东，侯国。即墨，侯国，有棠乡。壮武，安帝复。下密，安帝复。挺。观阳。”三

国（魏）（公元220～280）三国时，寿光属魏。魏立46年，《三国志》无州郡志，其建置情况不得而知。《晋书·地理志》云：“魏武定霸，三方鼎立，生宁版荡，关洛荒芜，所置者十二，新兴、乐平、西平、新平、略阳、阴平、带方、谯、乐陵、章武、南乡、襄阳。所省者七，上郡、朔方、五原、云中、定襄、渔阳、庐江。而文帝置七，朝歌、阳平、弋阳、魏兴、新城、义阳、安丰。明及少帝增二，明，上庸也；少，平阳也。得汉郡者五十四焉。”又青州条云：“汉武帝置十三州（之一），因旧名，历后汉至晋不改。”若此，知青州及其北海、乐安诸国，未见变易，承袭者也。寿光县

自汉至魏，未见变故，仍属青州乐安国。益都县

属北海国，治在今益城。旧志载，《唐书》《元和志》《括地志》并称曹魏于今寿光南十里汉益县故城，置益都县。《水经注》：巨洋水枝津“谓之百尺沟，西北流径北益都城（今古城），汉武帝元朔二年封菑川懿王子刘胡为侯国。”可证南北朝时益都县治徙古城。民国志谓：“若非益改益都，何以称北益都耶？”又益县

《三国志》有国渊者，为“乐安盖人也”，与《史记》“公孙弘，菑川国薛人”如出一辙，郡县不符。而又泰安郡有“盖县”、乐安国有“益县”，国渊其籍，莫衷一是。《水经注》、《晋太康地志》、《宋志》各有其说，惟《山东通志》以“盖”为“益”之误，倾向于“乐安寿光人”，新《山东通志》又以“寿光县汉魏间未增盖县之目”，为乐安益人。若此，寿境当有益县欤？否，与益都复置焉。编者以为，若“乐安益人”立，“益”当“益都”之简矣。南丰县

治在今丰城。《三国志·魏书·少帝纪》：“正始元年（240），以辽东汶、北丰县民流徙渡海，规齐郡之西安、临淄、昌国界为新汶、南丰县，以居流民。”宴谟注：“司马宣王伐公孙渊，北徙丰人住于此城，遂为南丰城也。”晋-

十六国（公元265～420）司马炎取代曹魏，建立西晋，中国又经历了一次短暂的大统一时期。此后，“八王之乱”，“永嘉之乱”，刘曜攻占长安，东晋灭亡。317年，晋室后裔司马睿在南京建立东晋政权。此后，少数民族羯族、鲜卑族、羌族、匈奴、氐族入主中原，先后建立了13个政权。后赵将军石季龙（羯族），于323年攻陷广固城，“坑其众三万”，“青州诸郡县垒壁尽陷”；前秦苻坚于360年代“徙陈留、东阿万户以实青州”。隆安三年（399）“慕容德陷青州，害龙骧将军辟闾浑，遂僭即皇帝位于广固。”战乱之时，东晋迁青州于扬州，谓南青州。元兴三年（404），建武将军刘裕斩青州刺史桓弘于广陵（扬州）。后刘宋复青州。这是一段异常动乱的历史，寿光灾难深重，邑人大量逃离家园。寿光县

属青州乐安国。《晋书?志第五》：“乐安国，汉置。统县八：高苑。临济，有蚩尤祠。博昌，有薄姑祠。利益，侯相。蓼城，侯国。邹。寿光，古斟灌氏所封国。东朝阳。”利益县

属青州乐安国。邑旧志谓“益县”，云“《晋书》误与利县连书，遂诈为利益县”。非也，实利、益两县合并矣。《晋书?志第五》载“乐安国，统县八”，若将利益县分开，岂不九县矣，非《晋书》误也。剧县地

属徐州东莞郡。《晋书?志第五》：“东莞郡，太康中置。统县八，户一万：东莞，故鲁郓邑。朱虚。营陵，尚父吕望所封。安丘，故莒渠丘父封邑。临朐，有海水祠。盖（盖为益之误）。剧。广。”邑旧志谓：《太康地理志》则剧属琅琊；又云，《续山东考古录》云“先属琅琊，后属东莞也”。再者，惠帝永康元年(300)，剧、营陵等11县还曾划为高密国。然则，此剧县实为昌乐西南之剧县也，最多或有地片牵连者。南

北

朝（公元386～581）先后属南燕、刘宋、北魏、东魏、北齐、北周等政权。东晋义熙六年（410年），刘裕灭南燕，筑东阳城，复置青州（谓北青州，时青州迁扬州）。420年刘裕篡晋称帝，史称刘宋。五年后刘义隆即位，欲恢复中原，一度收复河南、河北部分地区，旋又沦为北魏。后退守河南，形成南北对立。《资治通鉴》宋纪八：451年“魏人凡破南兖、徐、兖、青、冀六州，杀伤不可胜数，丁状者即加斩截，婴儿贯于

上，盘舞以为戏。所过郡县，赤地无余。”宋刘义隆一度收复黄河以北，后退守河南，移冀州乐陵郡于青州博昌（博兴）县，移博昌于王胡城（今古城），寿光省。宋明帝泰始初，淮北没虏；六年，青州侨迁郁州（今连云港）。刘宋（公元420～479）博昌县

治王胡城（今古城），系博昌（今博兴）侨迁，属青州乐安郡。《宋书?州郡志二》：“乐安太守，领县三：千乘（有博昌城）、临济、博昌（即寿光）。”时《州郡志》无寿光名，史家言寿光省。后之史如下：一、《魏书》地形二，青州“乐陵郡，故千乘地，刘义隆置，魏因之。领县五：阳信，有千乘城、博昌城。乐陵，有姑城。新乐。厌次。湿沃。”言刘义隆移冀州乐陵郡于青州千乘郡之博昌城。二、《隋书》地理志，“博昌，旧曰乐安，开皇十六年改焉”，言于乐安复置博昌县；又“寿光，开皇十六年置”，言博昌废而寿光置焉。按：民国志引《齐乘》语：“隋开皇六年，于县北十里博昌故城置寿光县。”“六年”为“十六年”之误，博昌未走又岂能于同城置寿光乎？三、《齐乘》：“盖故博昌地侨立乐陵郡，乐安郡之博昌其为移置寿光地无疑。《晋书》乐安国有寿光县，《宋书》无之，故知废为博昌，至隋而复置也。”四、《博兴县志》历史沿革：“南朝宋，博昌县移置今寿光县，县境内置乐陵县（治所在今县城东北蒲姑旧址，北齐移治今县城）。”又“隋开皇十六年（596），撤乐陵县、阳信县及般县，复置博昌县。”益都县

初治益城，后迁王胡城。属青州齐郡。《宋书?州郡志二》：“领县七，户七千三百四十六，口万四千八百八十九。临淄令，汉旧县。西安令，汉旧县。安平令，六国时其地曰安平，二汉、魏、晋曰东安平；前汉属淄川，后汉属北海，魏度属齐。般阳令，前汉属济南，后汉、《晋太康地志》属齐。广饶令，汉旧县。昌国令，汉旧县。益都令，魏立。”《魏书?地形志》“益都，魏置。有钓室”；《齐乘》谓“故城在寿光县南”；两书谓今益城村为益县故城。《水经注》云“百尺沟，西北流，径北益都城”，此谓北魏时益都县治徙今故城，故谓“北益都城”。《北齐书》载：“至高齐天保七年（556年），文宣帝高洋移益都治于东阳城。”《益都县图志》谓东阳城，“即今青州治南”。民国《寿光县志》载：“至高齐天保七年，移益都治于东阳城，自此，益都与寿光分焉。”按：《南齐书?州郡上》：“青州，宋泰始初淮北没虏，六年（470），始治郁州（今连云港）。”言南朝刘宋南逃，迁青州于连云港（时益都同迁）。侨南皮县

原属河北冀州（郡治）。刘宋时侨置寿光，治在县城东北四十里，今台后村是。《宋书?地形志》：“南皮令，汉旧县，属勃海，孝武始（453）立。大明七年（463）渡此。”言于公元463年侨迁寿光。按：东晋时期，北方少数民族入侵，北方大片沦陷。朝廷将沦陷区郡县之民，集中南迁安置，称侨置郡县（仍用其旧县名），以待日后光复。南北朝时亦如此，如冀州乐陵迁青州博昌，后迁青州于扬州等。《宋书》州郡志一：“自夷狄乱华，冀、凉、青、并、兖、豫、幽、平诸州一时沦没，遗民南渡，并侨置牧司，非旧土也。”侨乐城县

原属河北冀州，与南皮县同时侨迁至寿光，故城在今洛城（旧称乐城）。元孟过《重修龙兴寺碑》：“上有‘洛城县令李某同妻李氏布施’，考其年代，乃北魏时承明年（476）所造（见《金石志》）。”言北魏孝文帝时洛城县令为李姓。北魏（公元386～534）博昌县

属乐安郡，治王胡城。《魏书?地形志》：“博昌，前汉属千乘，后汉、晋属（乐安）。”又,“乐安郡,领县四，人口一万三千二百三十九”，每县三千余人，足见社会之凋敝，人口之稀少。按：《魏书》《北史》记徐纥，《梁书》记任昉，为“乐安博昌人”，时490年前后，可见博昌县名之实。《魏书?地形志》：“北海郡，治平寿城。领县五：下密。剧，二汉属，晋属琅邪，后属；有仓山。都昌，二汉属，晋属齐郡，后属；有徐伟长冢。平寿。胶东。”涉及剧县、徐伟长冢，备考。寿光县

邑旧志云隋复置，非是。《隋书》“寿光，开皇十六年置”，言“置”；《旧唐书?地理志》，“寿光，汉县，隋移治所于博昌县”，言“移治所”；《方舆纪要》“宋初省，北齐复置”，言北齐“复置”；众说不一。惟《水经注》巨洋水“又东北流，过寿光县西”，不仅证明当时有寿光，而且在牟城、称“西寿光”。郦道元“余总角之年，侍节东州”；“余生长东齐，极游其下，于中阔绝，乃积绵载”；“后因王事，复出海岱”；且《水经注》写寿光景物19处，为诸县最多，可见与寿光之熟悉，其言最为有力。既然北魏已有之，可见“复置”寿光者，为南齐，而非北齐也。《方舆纪要》虽有一字之差，接近正确焉。南皮县

《魏书》地形志：“南皮，刘骏置，魏因之，有望海台。乐城，章武有张释之①冢。”言刘宋孝武帝刘骏，侨置南皮县于寿光（有望海台）；而乐城（洛城）已复（今河北献县）。然南皮县列“河间郡”，疑《魏书》有误。【注】①张释之：字季，南阳堵阳人。西汉法律家。曾事汉文帝、汉景帝二朝，官至廷尉，对文景之治有重要贡献。葬于河北乐城。隋（公元581～618）“隋灭陈，天下始合为一，乃改州为郡，依汉制置太守，以司隶、刺史相统治，为郡一百九十，县一千二百五十五。”（《新唐书?地理一》）寿光县

青州北海郡。城治，初于博昌故城（今古城），后徙今治。《隋书?志第二十五》：“北海郡，旧置青州，后周置总管府，开皇十四年府废。统县十：益都，旧置齐郡，开皇初废，大业初置北海郡；有尧山、鋋山。临淄，及东安平、西安，并后齐废，开皇十六年又置临淄及时水县，大业初废高阳、时水二县入焉；有社山、葵丘、牛山、稷山。千乘，旧置乐安郡，开皇初郡废。博昌，旧曰乐安，开皇十六年改焉，又十八年析置新河县，大业初废入焉。寿光，开皇十六年置，闾丘县大业初废入焉。临朐，旧曰昌国，开皇六年改为逢山，又置般阳县，大业初改曰临朐，并废般阳入焉；有逢山、沂山、穆陵山、大岘山，有汶水、浯水。都昌，有箕山、阜山、白狼山。北海，旧曰下密，置北海郡，后齐改郡曰高阳，开皇初郡废，十六年分置潍州，大业初州废，县改名焉。营丘，后齐废，开皇十六年复；有丛角山、女节山。下密，后魏曰胶东，后齐废，开皇六年复改为潍水，大业初改名焉；有铁山，有溉水。”按：自《齐乘》云“开皇六年于博昌故城置寿光”，邑志皆云此，实误。因“开皇六年”无出处，编者以为“六年”为“十六年”书写（或雕版）之误。《隋书》：“博昌，开皇十六年改焉”；“寿光，开皇十六年置”；岂有博昌未改而又立寿光之理？闾丘县

《隋书》未言何时置县，但言“大业初废入寿光”。《方舆纪要》“闾丘县故城在（寿光）县南”。以道理揆之，当与寿光同时，或因“闾丘乞寿”而始，或因嗤之以鼻而终，一个“废”字，足见“置”之不适。若此，仅存四年。编者按：隋使天下合二为一，立国三十七年，五次调整区划，废侨置，并小邑，调县治，所置郡县，数量最少，辖域最大，治所较为合理。故唐宋以来，虽名称多有变化，但政区更易较小。方知，隋“置”寿光，非复置，乃重置也。然自闾丘废入寿光，县域版图得以最终确立，至今未有大变。唐（公元618～907）寿光县

属河南道青州北海郡，今治。《旧唐书?地理志》：“武德二年，置寿光，初属乘州。八年，乘州废，以千乘、寿光、博昌入北海郡。”又：“寿光，汉县。隋移治所于博昌县。初属乘州，州废来属。”《新唐书?地理二》：青州北海郡，县七：益都，望。临淄，紧。武德八年省时水县入焉。千乘，紧。博昌，上。寿光，紧，武德二年置。临朐，上，武德五年置，八年省般阳县入焉。北海。