嘉兴绳技文言文

嘉兴绳技文言文

1.绳技文言文阅读答案

【原文】

唐开元年中，数敕赐州县大醮①。嘉兴县以百戏②，与监司③竞

胜精技。监官属意尤切。所由直狱者语与狱中云：〃党有诸戏劣于县

司，我辈必当厚责。然我等但能一事稍可观者，即获财利，叹无能

耳。〃乃各相问，至于弄瓦缘木之技，皆推求招弓I。狱中有一囚笑谓

所由日：〃某有拙技，限在拘系，不得略呈其事。〃吏惊曰：〃汝何

所能？〃囚曰：〃吾解绳技。"吏曰：〃必然，吾当为尔言之。”乃

具以囚所能白于监主。主召问罪轻重，吏云：”此囚人所累，逋缗未

纳，余无别事。〃官日：〃绳技人常也，又何足异乎？"囚曰："某

所为者，与人稍殊。"官又问曰："如何？〃囚曰："众人绳技，各

系两头，然后于其上行立周旋。某只需一条绳，粗细如指，五十尺，

不用系著，抛向空中，腾掷翻覆，则无所不为。"官大惊悦，且令收

录。明日，吏领戏场。诸戏既作，次唤此人，令效绳技。遂捧一团绳,

计百余尺，置诸地，将一头，手掷于空中，劲如笔。初抛三二丈，次

四五丈，仰直如人牵之，众大惊异。后乃抛高二十余丈，仰空不见端

绪。此人随绳手寻，身足离地，抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远跑，望

空而去。脱身行涯④,在此日焉。

【注释】

①酉甫：指聚饮。古代国有喜庆，特赐臣民聚会饮酒。

②百戏：古代杂技、乐舞表演的总称。秦汉时已盛行。

③监司：有监察州县之权的地方长官的简称。

④涯:传说中的兽名，因常画独于狱门上，故用作牢狱的代称。

【译文】

唐玄宗开元年间，皇上多次下诏赐令各州县兴办大宴。嘉兴县令

准备了杂耍，想和监司比赛谁的技艺更精湛。监狱官参加比赛的心情

特别急切，当时监狱值班的告诉狱卒说："倘若我们的杂耍比不过县

里的，我们就要受到很重的责罚，如果能有一项比较好的，就能得到

奖励。很遗憾，我们没有能行的。〃他们互相询问，开始在狱中寻求

能人。一些会弄点小玩意儿的人纷纷自荐。这时，狱中有一囚犯笑着

说：〃我有点拙技，可我现在拘押之中，不能略微施展来看。〃狱吏

惊奇地问："你会什么技艺呢？〃囚犯回答："我会绳技。"狱吏说:

〃好吧，我去给你说说。〃于是，狱吏就把这个囚犯的才能告诉了监

司。监司问这个人的罪轻重如何，狱吏回答："这人是受了别人的连

累，是偷了点税，别的没什么。〃狱官说："绳技很多人会，有什么

特别奇异的吗？〃囚犯说：〃我的绳技，和别人不一样。〃狱官又问：

〃有什么不一样的？"囚犯说：〃别人的绳技，都是系住绳的两头，

然后站在绳子上面行走或是转圈。我只需用一条绳，像手指粗，五十

尺长，不用系，扔向空中，腾跃翻飞，没有不能表演的动作。〃狱官

非常惊喜，叫把这人记下来。第二天，狱吏领囚犯到了戏场，别的节

目已经开始表演了，后来才叫这人表演。只见这人拿着一百多尺长的

绳团，放在地上，将一根绳头抛向空中，绳子笔直。开始时抛了两三

丈，然后到四五丈。绳子很直，就像有人牵着似的，大家感到很惊奇。

后来，竟抛到二十多丈，抬头看不到绳头，这人便手握绳子，身子离

地。最后，他扔掉了绳子，在空中像鸟一样，越飞越高越远，向远处

飞去。他就在那天借机逃出了监狱。

2.原化记中绳技文言文翻译

白话释义：狱吏领囚犯到了戏场，别的节目已经开始表演了，后

来才叫这人表演。

只见这人拿着一百多尺长的绳团，放在地上，将一根绳头抛向空

中，绳子笔直。开始时抛了两三丈，然后到四五丈。

绳子很直，就像有人牵着似的，大家感到很惊奇。后来，竟抛到

二十多丈，抬头看不到绳头，这人便手握绳子，身子离地。

最后，他扔掉了绳子，在空中像鸟一样，越飞越高越远，向远处

飞去。他就在那天借机逃出了监狱。

原文：明日，吏领戏场。诸戏既作，次唤此人，令效绳技。

遂捧一团绳，计百余尺，置诸地,将一头，手掷于空中,劲如笔。

初抛三二丈，次四五丈，仰直如人牵之，众大惊异。

后乃抛高二十余丈，仰空不见端绪。此人随绳手寻，身足离地，

抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远跑，望空而去。

脱身行狸，在此日焉。此文出自唐•皇甫氏所著的《原化记》扩展

资料写作背景：光禄屠者条所记为文宗大和（827-835）中事，书当

成于开成、会昌年间。

〃华亭堰典"条后有"洞庭子曰"的评论，〃洞庭子"或为皇甫

氏之号，作者或为荆楚人。是书所载多求仙访道或高僧方士之种种灵

异，但是也有一些是破除迷信的，比较引人注意的是《画琵琶》，写

得匕瞅生动。

另外是书中还写了一些女侠的故事，也比较有特色。《通志略》

著录一卷，《太平广记》收佚文六十馀则，今据《太平广记》整理。

古代中国传奇小说集。皇甫氏著。

所叙内容以神仙冥报，龙虎异变为主，内容简单又往往沿袭前作,

如《周邯》篇取自裴捌《传奇・周邯》，而篇幅仅为后者之四分之一。

按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分

牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。

从内容上看，收得最多的是故事，实际上可以说是一部宋代之前

的故事的总集。其中有不少书已经失传了，只能在本书里看到它的遗

文。

许多唐代和唐代以前的故事，就靠《太平广记》而保存了下来。

3.《原化记》的《嘉兴绳技》里，“此人随绳手寻〃的寻是什么意思

〃此人随绳手寻"的"寻"的意思：寻找，这里指拿着，握着。

整句话的意思是是：这人便手握绳子。

【原文】

唐开元年中，数敕赐州县大醯，嘉兴县以百戏与监司竟胜精技，

监官属意尤切，所由直狱者语于狱中云："傥若有诸戏劣于县司，我

辈必当厚责，然我等但能一事，稍可观者，即获财利，叹无能耳。〃

乃各相问，至于弄瓦缘木之技，皆推求招引。狱中有一囚，笑谓

所由日："某有拙技，限在拘系，不得略呈其事。"

吏惊曰：〃汝何所能？〃

囚曰："吾能绳技。〃

吏曰："必然？吾当为尔言之。〃

乃具以囚所能白于监主。主召问：〃罪轻重。〃

吏曰："此囚人所累逋缗未纳，余无别事。"

官曰：〃绳技人常也，又何足异乎？"

囚曰："某所为者与人稍殊，”

官又问曰："如何？〃

囚曰：〃众人绳技，各系两头，然后于其上行立周旋。某只须一

条绳，粗细如指，五十尺，不用系著，抛向空中，腾那翻复，则无所

不为。"

官大惊悦，且令收录。

明日吏领至戏场，诸戏既作，次唤此人，令效绳技。遂捧一团绳,

计百余尺，置诸地，将一头手掷于空中，劲如笔，初抛三二丈，次四

五丈，仰直如人牵之，众大惊异。后乃抛高二十余丈，仰空不见端绪，

此人随绳手寻，身足离地，抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远扬，望空而

去。脱身狸奸，在此日焉。

【译文】

唐朝开元年间，皇上多次下令让各州县举办大宴饮。嘉兴县令准

备了各种杂技，要和监司比赛技巧。监狱官更加精心，管理监狱的官

吏对狱卒说："假如杂技有比不过县里的，我们就要受到重责，假如

能有一项好的，稍微有值得看的，就能得到奖励。哎，我们都不行。"

于是相互询问。那些玩弄纺锤和爬树的小把戏，都被寻求吸引。

狱中有一囚犯，笑着对狱吏说：〃我有点拙技，可现在拘禁之中，无

法施展。〃

狱吏惊奇地问：〃你有什么本领？〃

囚犯说：〃我会绳技。”

狱吏说：〃肯定吗？我去给你说说。”

于是狱吏就把这事告诉了监狱长。监狱长问：“这人的罪重吗？"

狱吏说：〃这人是因为拖欠税钱未交，没别的什么事。〃

监狱长说：〃绳技很多人都会，有什么特殊的？〃

囚犯说：'‘我的绳技，和别人不一样。”

监狱长又问：〃有什么不一样的？"

囚犯说：“别人的绳技，都是各系绳的两头，然后在绳上行走倒

立盘旋。我只须用一根绳，粗细像手指，五十尺长，不用系，抛向空

中，腾空跳跃翻滚，无所不能。〃

监狱长非常惊喜，让把这人收录在演员中。

第二天，狱吏领囚犯到了杂耍场,别的节目都表演了，再叫这人，

让他验证绳技。只见他捧着团绳，有一百多尺长，放在地上，将一头

用手抛向空中，绳子劲直如笔，开始时抛了两三丈，然后到四五丈。

绳子很直，就像有人牵着似的，大家非常惊讶。最后抛到二十多丈，

抬头看不到绳那头，这人便手握绳子，身子离地。他抛绳在空中，像

鸟一样，向旁边飞速逃饱，向远处飞去。他就在此日逃出监狱。

4.求古文《杨继宗传》翻译

杨继宗，字承芳，阳城人。

成化初年，由于王翱的推荐，被提拔为嘉兴知府。杨继宗赴任时

仅带一个仆人跟随，官署书斋也冷落朴素。

他生性刚正廉洁孤直严肃，无人敢冒犯他。然而，他时常召集乡

间父老询问疾苦，并帮助他们解除。

又大力兴办社学。民间子弟年满八岁不去读书的，惩罚他们的父

兄。

遇到学官时都待以宾客之礼，府内教师儒生竞相于劝学，一时文

教大兴。御史孔儒来嘉兴清理军籍，乡里老人很多被鞭挞而死。

杨继宗张榜告示说："有被御史杖责致死的，到府衙来报告姓

名。〃孔儒十分恼怒。

杨继宗去拜见他说："为治之道有一定的规矩。您只管剔奸弊，

劝惩官吏，那些挨家挨户稽查考核的事，本该地方官府去做，不是御

史的本份职事。〃

孔儒无法与之相难，但心中深为忌恨。临行前，他突然闯入府衙,

打开杨继宗的箱子察看，里面只有几套破旧衣服。

孔儒惭愧地离去。有经过嘉兴的太监，杨继宗送他们菱角、笑实

和历书。

太监们索要钱财，杨继宗当即发出官文去取府库中的金银，并说:

〃钱都在，请给立下凭证。〃杨继宗进京朝觐，太监汪直想见他，他

却不肯。

明宪宗问汪直：〃朝觐官员中谁最廉洁？〃汪直回答说：〃天底

下不爱钱的，只有杨继宗一人。"九年任期届满，破格升迁杨继宗为

浙江按察使。

他多次冒犯太监张庆，张庆的哥哥张敏在司礼监任职，经常在宪

宗面前诋毁杨继宗。宪宗说道：〃你说的莫非是那个不爱钱的杨继宗

吗？"张敏听后很害怕，写信给张庆说：〃好好对待杨继宗，皇上已

经知道他的为人了。"

杨继宗听到母亲去世，立即离职，住在驿馆亭下，把官府中的器

物全部登记造册交给地方官员。只带了一个仆人、几卷书回家给母亲

发丧。

杨继宗竭立保持着自己高尚的风骨节操，心地仁慈厚道。任浙江

按察使时，仓官十余人因犯官粮短缺罪而被捕入狱，以至于卖儿卖女

来偿还，杨继宗想宽赦他们，但又没有理由。

一天，月俸送到，命人称量，超出原数许多，把其他官员的俸禄

比量一下，也是这样。于是明白了官粮短缺的原因，打算将全部实际

情况上报朝廷，众官员害怕，向杨继宗请求，愿意捐出俸禄代仓吏偿

还。

因此，十几人得以释放。

5.神仙索的嘉兴绳技

《剑侠传》与《太平广记》中，均有嘉兴绳技的记载。《三十三

剑客图》第三幅便是绳技。

《三十三剑客图》这部版画集画刻俱精，取材却殊不可恭维。三

十三个人物之中，有许多根本不是〃剑客〃，只不过是异人而已，例

如本节玩绳技的男子。〃绳技”的故事出唐人皇甫氏所作《源化记》

中的“嘉兴绳技〃。唐朝开元年间，天下升平，风流天子唐明皇常常

下令赐百姓酒食，举行嘉年华会（史书上称为噌甫〃，习惯上常常是

〃大醺五日”）。这一年又举行了，浙江嘉兴的县司和监司比赛节目

的精采，双方全力以赴。监司通令各属，选拔良材。各监狱官在狱中

谈论：〃这次我们的节目若是输给了县司，监司一定要大发脾气。但

只要我们能策划一个拿得出去的节目，就会得赏。〃众人到处设法，

想找些特别节目。

狱中有一个囚犯笑道：〃我到有一桩本事，只可惜身在狱中，不

能一献身手。〃狱吏惊问："你有甚么本事？"囚犯道：〃我会玩绳

技。"狱吏便向狱官报告。狱官查问此人犯了甚么罪。狱吏道：〃此

人欠税未纳,别的也没甚么。"狱官亲去查问，说："玩绳技嘛，许

多人都会的,又有甚么了不起了？〃囚犯道："我所会的与旁人略有

不同。〃狱官问：〃怎样？〃囚犯道：〃众人玩的绳技，是将绳的两

头系了起来，然后在绳上行走回旋。我却用一条手指粗细的长绳，并

不系住，抛向空中，腾掷翻覆，有各种各样的变化。〃狱官又惊又喜，

次日命狱吏将囚犯领到戏场。各种节目表演完毕之后，命此人演出绳

技。此人捧了一团长绳，放在地上，将一头掷向空中，其劲如笔，初

抛两三丈，后来加到四五丈，一条长绳直向天升，就像半空中有人拉

住一般。观众大为惊异。这条绳越抛越高，竟达二十余丈，绳端没入

云中。此人忽然向上攀援，身足离地，渐渐爬高，突然间长绳在空中

荡出，此人便如一头大鸟，从旁边飞出，不知所踪，竟在众目睽睽之

下逃走了。这个嘉兴男子以长绳逃脱，一定令仝世界千千万万无计逃

脱之人十分羡慕。

这种绳技据说在印度尚有人会，言者凿凿。但英国人统治印度期

间，曾出重赏征求，却也无人应征。

笔者曾向印度朋友SamSekon先生请教此事。他肯定的说：〃印

度有人会这技术。这是群众催眠术，是一门十分危险的魔术。如果观

众之中有人精神力量极强，不受催眠，施术者自己往往会有生命危

险。〃

6.（绳技奇观）古文翻译

翻译：唐玄宗开元（年号）二十四年八月五日，皇宫御楼里引进

了绳妓（在绳子上玩杂技的女艺人）。先扯出一根长绳，两头搭在地

上，埋两个辘护（木质转轮，类似古代打水的辘护）系住绳子两端。

辘弟中间有好几丈远，立起柱子把绳子撑起来（两头再转动辘车卢把绳

子拉直），绳子绷直就像琴弦一样。然后艺妓从绳子两端，踮起脚尖

上去，来回行走飘飘悠悠，望去就像仙人一样。有在绳子中间相遇，

两人错身而过的，有穿着木屐在上面行走，从容弯腰仰头的。有的用

画竿绑在小腿上，五六尺高，或者踩高跷，人和人摞起来三四层，然

后翻跟头跳下来，跳到绳上站住，从没有过跌下来的。都踏着鼓乐的

节奏/真是奇观。

绳技奇观原文：

唐玄宗开元二十四年八月五日，御楼设绳妓。技者先引长绳，两

端属地，埋辘的以系之。又竖数丈之柱以起绳，绳之直如弦。技女自

绳端蹑足而上，往来倏忽，望之如仙。有中路相遇侧身而过者，有著

屐而行者，而徒容俯仰者。或以画竿接胫高五六尺者，或蹋高蹈顶至

三四重者，既而翻身掷倒，至绳还注，曾无跌失者。皆应严鼓之节，

真奇观也。

注释：

1、引（拉）

2、属（zhU,连接）

3、辘护［（山IU）,本为安在井上绞起汲水斗的器具，此指绞动

绳子的装置］

4、系（拴住）

5、起绳［支撑绳子］

6、端（头）蹑（他，踩）

7、倏忽（shu,一下子（形容快速）

8、屐［（ji）,木底鞋子］

9、严鼓（急促的鼓声）

7.求古文《杨继宗传》翻译

杨继宗，字承芳，阳城人。

天顺初进士。授刑部主事。

囚多疫死，为时其食饮，令三日一栉沐，全活甚众。又善辨疑狱。

河间获盗，遣里民张文、郭礼送京师，盗逸。文谓礼曰：〃吾二

人并当死。

汝母老，鲜兄弟，以我代盗，庶全汝母子命。〃礼泣谢，从之。

文桎梏诣部，继宗察非盗，竟辨出之。成化初，用王翱荐，擢嘉

兴知府。

以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯。

而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学，民间子弟八岁不就

学者，罚其兄；遇学官以宾礼。

师儒竞劝，文教大兴。御史孔儒清军，里老多挞死。

继宗榜日：〃御史杖人至死者,诣府报名。〃儒怒。

继宗入见日：〃为治有体。公但剔奸弊,劝惩官吏。

若比户稽核，则有司事，非宪体也。〃儒不能难，而心甚衔之。

濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已。儒惭而去。

中官过者，继宗遗以菱英、历书。中官索钱，继宗即发牒取库

金，日：〃金具在，与我印券。"

中官咋舌不敢受。入觐，汪直欲见之，不可。

宪宗问直：〃朝觐官孰廉？"直对曰：〃天下不爱钱者，惟杨继

宗一人耳。〃九载秩满，超迁浙江按察使。

数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼,每于帝前知嵌宗。

帝曰：〃得非不私一钱之杨继宗乎？"敏惶恐，遗书庆曰："善

遇之，上已知其人矣。〃闻母丧，立出。

止驿亭下，尽籍廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。

服除，以右佥都御史巡抚顺天。畿内多权贵庄田，有侵民业者，

辄夺还之。

按行关塞，武备大饬。星变，应诏陈言，历指中官及文武诸臣贪

残状，且请召还中官出镇者。

益为权贵所嫉。治中陈翼讦其过，权贵因中之，左迁云南副使。

孝宗立，迁湖广按察使。既至，命汲水百斛，洗涤厅事而后视事，

日："吾以除秽也。"

居无何，复以佥都御史巡抚云南。三司多旧僚，相见欢然。

既而出位揖之曰："明日有公事，诸君幸相谅。"遂劾罢不职者

八人。

未几卒。继宗力持风节，而居心慈厚，自处必以礼。

为知府，谒上官必衣绣服，朝觐谒吏部亦然。或言不可，笑曰：

"此朝廷法服也，此而不服，将安用之？〃为浙江按察时，仓官十余

人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。

继宗欲宽之而无由。一曰，送月俸至，命量之，则溢原数。

较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由，将具实以闻。

众惧，请于继宗，愿捐俸代偿。由是十人者获释。

尝监乡试得二卷，具朝服再拜日："二子当大魁天下，吾为朝廷

得人贺耳。〃及拆卷，王华、李旻也，后果相继为状元。

人服其鉴。天启初，谥贞肃。

注释宪体：御史的天职职事。袭：量词，指成套的衣服。

印券：盖有官印的凭证擢：提拔竞劝：争相勉励中官：宫内的官

员诣：往，到觐：朝见君主秩：古代官员任职的期限忤：有矛盾，

不和司礼：即司礼监，官署名廨：官员的办公场所。有司：主管官员。

坐：犯……罪。系狱：逮捕入狱鬻：卖溢：超出具实：详细而实

事求是译文杨继宗，字承芳，是阳城人。

天顺初年考中进士，授官刑部主事。当时狱因病死较多，杨继宗

为他们改善饮食，下令每三天洗浴一次，使很多囚犯得以继续生存。

杨继宗又善于辨明疑案。河间府捕获了强盗,