江苏省镇江市2023-2024学年九年级上学期期末语文试题及答案

江苏省镇江市2023-2024学年九年级上学期期末语文试题一、填空题1．阅读语段，依次填写加点字的拼音和拼音所表示的汉字。法国思想家帕斯卡尔说：“人是一根能思考的苇草。”从某种意义上来说，人的价值在于有思想。本单元所选的议论性文章，或针砭

时弊，阐释公理正义；或谈论学术，探讨创造的意义，都闪shuò

着思想的光芒。阅读这些文章，可以锤

炼思想，提高思biàn

能力，增进对社会、人生的理解。（摘自九上语文书）二、名句名篇默写2．补写出下列语段中与酒有关的诗句。诗人能妙用“酒”。面对“①

，②

”的盛宴，即便嗜酒如命的李白也会“停杯投箸不能食”，流露理想受挫的苦闷；面对白居易的赠诗，即便被贬23年的刘禹锡也会借杯水酒发出“③

，④

”的振奋之声。游山西村的陆游仅凭“⑤

，⑥

”两句就道出了村民尽其所有的待客盛情；中秋之夜，因想念子由而作中秋词的苏轼，仅凭“⑦

？⑧

”的发问，就尽显豪放性格和不凡气魄。三、基础知识综合3．阅读下面语段，完成问题。①一个有教养的人，必定从心里善于尊重别人，也愿意尊重别人。②对他来说，礼貌待人

习以为常，轻松自然，

能让他心情愉快。③有教养的人对别人一律谦让和礼让，

接触的人年长

年幼，是社会贤达还是平民百姓。④有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。⑤有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。⑥有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。⑦无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在

、在

、在研究所、在供职的单位，还是在

，或者在

，他都始终如，稳重随和。(1)第①句逻辑混乱，应将

和

位置调换。(2)文中第②③句处最恰当的一组关联词是（

）A．②只有……才……

③不是……就是……B．②不仅……而且……

③无论……还是……C．②只有……才……

③无论……还是……D．②不仅……而且……

③不是……就是……(3)文中第⑦句横线上最恰当的一组词是（

）A．商场

学校

家里

公共汽车上B．公共汽车上

学校

家里

商场C．家里

学校

商场

公共汽车上D．学校

商场

公共汽车上

家里四、诗歌鉴赏4．阅读下面两首诗歌，完成问题。【甲】闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。【乙】左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。(1)【甲】诗是李白写给“左迁”的王昌龄的，【乙】诗是“左迁”的韩愈写给

（填姓名）的。(2)两首诗都写了景，试分析各自作用。(3)面对“左迁”的现实，韩愈有怎样的态度？请结合诗歌内容分析。五、文言文阅读5．阅读下面文言语段，完成问题。先是，宫中市外间物，令官吏主之，随给其直。比岁①以宦者为使，率用直百钱物买人直数千物，多以红紫染故衣、败缯，尺寸裂而给之，仍索进奉门户及脚价钱②。人将物诣市，至有空手而归者，名为宫市，其实夺之。商贾有良货，皆深匿之。每敕使出，虽沽浆、卖饼者皆撤业闭门。尝有农夫以驴负柴，宦者称宫市取之，与绢数尺，又就索门户，仍邀驴送柴至内③。农夫啼泣，以所得绢与之，不肯受，曰：“须得尔驴。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。街吏擒以闻④，诏贬宦者，赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改，谏官御史数谏，不听。建封⑤入朝，具奏之，上颇嘉纳，以问户部侍郎判度支苏舟，弁希宦者意⑥，对曰：“京师游手万家，无土著生业，仰宫市取给。”上信之，故凡言宫市者皆不听。（选自《资治通鉴》，有删改）【注】①比岁：近年。②门户及脚价钱：指进宫门费用和运送货物的费用，都是巧立名目的敲诈勒索。③内：大内，指皇宫。④闻：使……听到，这里指使皇帝听到。⑤建封：张建封，时任徐州节度使。⑥希……意：迎合他人的心意。(1)解释下列句中加点的词语。①直数千物

②人将物诣市

③尝有农夫以驴负柴

④具奏之

(2)用现代汉语写出下面两个句子的意思。①商贾有良货，皆深匿之。②我有父母妻子，待此然后食。(3)选用文中的原句填空。宫市就是“

”，而商贾和沽浆、卖饼者的行为，以及农夫卖柴的遭遇都充分说明了宫市“

”的实质。(4)有人说，写史之人并未将宫市乱象归罪于皇上，你同意这个说法吗？请结合皇上行为具体分析。六、现代文阅读6．阅读下面的文章（选段），完成问题。【甲】创造的教育（节选）陶行知中国现在的教育是关门来干的，只有思想，没行动的。教员们教死书，死教书，教书死；学生们读死书，死读书，读书死。所以那种教育是死的教育，不是行动的教育。我们知道王阳明先生是提倡“知行合一”说的，他说“知是行之始，行是知之成”。他的意思是先要脑袋里装满了学问，方才可以行动。A

所以大家都认为学校是求知的地方，社会是行动的地方，好像学校与社会是漠不相关的，以致造成一班只知而不行的书呆子。所以阳明先生的二句话，很可以代表中国数千年的传统教育的思想。现在我要把他的话翻半个筋斗。如果翻一个筋斗，岂非仍是还原吗，所以叫他翻半个筋斗，就是说：“行是知之始，知是行之成。”B

所以要有知识，是要从行动中去求来，不行动而求到的知识，是靠不住的。有人告诉你这是白的，那是黑的，你不行动，就不能知道哪个是真，哪个是假。有行动的勇敢，才有真知识的收获。书本子的东西，不过告诉你别人得来的知识。有许多人著书，东抄西袭，这种抄袭成章的知识不是自己知识的贡献。你能行动，行动才生困难，想法解决了困难，才是真知识的获得。所以我说行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。你要有孙子，非先有老子、儿子不可，这是一贯下来的。但是我们知道，单独的行动，也是不能创造的，如中国农夫耕种的方法，几千年来，间有小小的改良外，其余的都是墨守成规，毫无创造。还有许多书呆子，书尽管读得多，也不能创造。所以要创造，非你在用脑的时候，同时用手去实验；用手的时候，同时用脑去想不可。手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。【乙】谈创造性思维（节选）罗迦•费•因格①那么，创造性的思维必须具备哪些条件呢？②有人是这样回答的：“富有创造力的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在6分钟之后，也可能在6个月之后，或者6年之后。但当事人坚信它一定会出现。”③我对此完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造力。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识。在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。(1)陶行知认为创造的教育是

；罗迦•费•因格认为拥有创造性思维的关键在于

。(2)下面论据应放在【甲】文中的A处还是B处？请阐述理由。例如爱迪生发明电灯，不是从前的人告诉他的，是玩把戏而偶然发现的。小孩子不敢碰洋灯泡，是他弄火烫痛的经验；至于妈妈告诉他火是烫人的，不过使小孩格外清楚一些。(3)理解下列句子的含义。①行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。②手脑双全，是创造教育的目的。(4)请用【乙】文观点分析【甲】文所述几千年来中国农耕方法只有小小改良，并无创造之原因。7．阅读下面的微型小说，回答问题。母亲柴亚娟①父亲去世后，我把母亲接到城里。②母亲平时话少，现在话更少了。每天吃完晚饭老公和女儿嫣嫣在客厅看电视，我便进母亲的房间陪她聊天。可母亲只是看着我，啥也不说。③从母亲的目光里看出了她对我的关心。她的目光里不仅有暖也有担忧。我知道她是怕我工作太累了影响身体。我只好小姑娘一样偎到她跟前说，妈我没事儿，身体好着呢！④母亲拉住我的手，深情地看着我。⑤这让我想起小时候，在学校被男孩子欺负了，母亲也是这样拉着我的手深情地看着我，好像是她只要这么一看，我的仇就报了，委屈也没了。⑥每天我都到母亲的房间坐一会儿。她也许实在没啥说的，也许觉得说与不说都一个样。其实我也不是非得要听母亲说什么，主要是想和母亲离得近点儿，感受一下她的呼吸，闻一下她身上还没散尽的田野气息。⑦当我的手被母亲拉着，有时候，我会觉得又回到了乡下，回到了童年……燕子正从母亲留着的窗孔里来回地穿梭，给窝里的雏燕送食儿。而母亲呢，也在灶上忙碌着给一家人做饭……那真是人生最幸福的时光，母亲的脸被灶膛里的火映得通红，看上去特别生动，以至于在我上大学离开母亲的那些年，这个画面总在我的梦里出现……⑧母亲一生勤劳惯了，所以早晨总是第一个起来。母亲从乡下来的时候带了很多的玉米面，她熬的玉米面粥也的确很好喝，可时间长了，大家还是喝够了。我只好委婉地跟母亲说，最好换点别的粥喝。⑨母亲当时看着我的目光有些陌生。⑩直到大家吃完了，母亲才说，人这辈子该享多少福那是有定数的，等你把好的都吃完了，以后的日子怎么过？⑪老公看着我说，想不到咱妈还是一个哲学家！这话说得在理儿。⑫有了老公的鼓励，母亲的早餐照旧是玉米面粥。⑬有一天，老公在商场给母亲买了一件进口面料外套，花了三千多元。可母亲说啥也不要，非得让他把衣服退了。我只好说，大商场的衣服是不能退的，你要不喜欢等将来回乡下串亲送人啊！⑭母亲手里抻着衣服看了半天，我看得出她喜欢这件衣服，她是因为心疼钱，而让退掉衣服。在穿戴上母亲有一句最经典的话，意思是衣服是穿给自己看的，又不是穿给别人看的。那言外之意是既然和自己有关，花那么多钱干吗？⑮母亲的这个观点颠覆了以往的传统理念，应该说是一种美德，但关键是现在富裕了，都想穿得舒服一点、好一点儿，所以我和老公都想改变母亲，经常给她买一些衣服、鞋什么的，后来我们也学聪明了，事先就把衣服上的价格标签撕了，只说是路边小摊儿买的，不值钱。⑯母亲信了，把我们买的衣服都叠好放在柜子里，还是经常穿在乡下带来的衣服，她一生简朴惯了，用她的话说还是旧的好，穿着舒服。老公看着我只好摇头。我们是让她来城里享福的，原意是想请一个保姆，可她说什么也不干。这样，我和老公晚上回家便抢着做饭，生怕她伸手。⑰母亲一天没啥事儿做，窝在楼上我怕窝出病来，便和老公商量把她介绍给小区的几位大妈，请她们出去活动的时候喊母亲一声。这个主意不错，母亲开始积极性蛮高的，一吃完晚饭就走了。可过一段时间她又不动了。⑱我问母亲，和她们一起跳跳广场舞不是挺好吗？母亲说，是挺好，可她们跳得也太快了，我跟不上趟儿。⑲那天晚上我和老公看电视，我家乡所在的地区发生水灾，正好母亲也在看。她一再问我们的村子怎么样？我说你放心！灾区离咱村远着呢。⑳母亲开始忧心忡忡，吃饭的时候也一副失魂落魄的样子。我知道母亲惦记老家，还有那两间没有卖出去的房子。但谁也没想到，第二天，母亲居然带着那些没上身的衣服，和我们不辞而别。㉑我便和单位告假，迅速赶回老家。㉒老家的房子还和过去一样，没什么破损，小园里已经被邻居种上了青菜。母亲的怀里抱着邻家的一只猫，竟然坐在门前睡着了。我悄悄地走过去，这时一只燕子叫一声，从窗户孔里钻屋里去了。㉓母亲醒了，她静静地看着我，然后向我招手，我坐到了母亲跟前。母亲啥也没说，她从衣袋里拿出一个木质发黄的梳子，我知道她这是要给我梳头，便把脑袋又往她跟前凑了凑。㉔梳子在我头顶轻轻地走着，好像在计算我跟母亲一起走过的岁月，我只觉得心里疼得慌，赶紧仰脸去看母亲，正好母亲也一脸笑容地看着我。㉕我赶紧说，妈……㉖回到屋里后，母亲指着炕上从城里拿回来的衣服说，妈求你个事儿，把它送给灾区吧！（刊于《微型小说选刊》2021年第9期）(1)根据小说内容填空。“我”为母亲做的事目的“我”的人物形象父亲去世后，把母亲到城里，每天晚饭后陪母亲聊天②③为母亲买衣服希望母亲穿得舒服一点、好一点儿①怕母亲窝出病来，丰富她的生活和人际圈(2)请从文中选择两个最能概括母亲特点的词语，填在下面的横线上。；

。(3)母亲的话很少，但“在理”。请写出下面两句话中母亲想要告诉“我”的“理”。①人这辈子该享多少福那是有定数的，等你把好的都吃完了，以后的日子怎么过？②衣服是穿给自己看的，又不是穿给别人看的。(4)文中两处划线句都写到燕子，请结合具体语境分析其作用。(5)小说结尾母亲要将城里拿回来的衣服捐出，出人意料。有人认为这一情节安排不合理，缺少铺垫；也有人认为是情理之中。你认同哪种观点，请阐述理由。七、名著阅读8．学完《智取生辰纲》后，同学们认为酒在小说情节发展中有不可或缺的作用，这个观点引发热议。请根据下面《水浒传》选段，把人物对话补充完整。【片段一】却把葫芦冷酒提来便吃，就将怀中牛肉下酒。正吃时，听得外面必必剥剥地爆响。他跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。【片段二】写罢，自看了，大喜大笑。一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗……【片段三】前后共吃了十五碗，绰了梢棒，立起身来道：“我却又不曾醉。”走出门前来，笑道：“却不说‘三碗不过冈’！”手提梢棒便走。小镇：如果杨志等人没有喝加了蒙汗药的酒，就不会丢了生辰纲，可见，酒可以推动故事情节的发展。书中还有类似的情节，如果a没有去买酒，就不会发现b；如果c没有喝醉酒，就不会d。小江：其实酒还可以烘托人物形象。比如e，真是酒壮英雄胆啊！(1)根据片段一的提示，在a处填写人名，在b处填写处所。a

b

(2)根据片段二的提示，在c处填写人名，在d处填写相关情节。c

d

(3)根据片段三的提示，在e处填写相关情节。e

八、作文9．很多学校在组织大型文体活动时，都不安排初三年级学生参加。对此，你有怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：①自拟题目，并将题目写在下面；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名。参考答案：1．biān

烁

chuí

辨【详解】本题考查字音字形。砭——biān。针砭时弊：像医病一样，指出时代和社会问题，又针又砭，求得改正向善。shuò——烁。闪烁：亮光摇晃不定，一会儿明一会儿暗。锤——chuí。锤炼：磨炼。钻研，反复琢磨。biàn——辨。思辨：哲学上指运用逻辑推导而进行纯理论、纯概念的思考，毫无客观坐标。2．金樽清酒斗十千

玉盘珍羞直万钱

今日听君歌一曲

暂凭杯酒长精神

莫笑农家腊酒浑

丰年留客足鸡豚

明月几时有

把酒问青天【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“樽、羞、直、浑、豚”等字词容易写错。3．(1)善于尊重别人

愿意尊重别人(2)B(3)C【详解】（1）本题考查病句，第①句逻辑混乱，应是要愿意尊重别人，才会善于尊重别人。应将“善于尊重别人”和“愿意尊重别人”位置调换。（2）本题考查关联词语。②“习以为常，轻松自然”和“能让他心情愉快”是递进关系，用“不仅……而且……”。③“有教养的人对别人一律谦让和礼让”“接触的人年长”是条件关系，用“无论”；结合“社会贤达还是平民百姓”可知，“年长”和“年幼”之间用“还是”。故选B。（3）本题考查衔接与排序。结合“在研究所、在供职的单位”可知，应是由内到外、由小到大的顺序，故依次为家里、学校、商场、公共汽车上。故选C。4．(1)侄孙韩湘(2)以描写“杨花”“子规”起笔，在交代事件发生的时令同时，又渲染了一种孤寂凄凉的氛围。奠定了伤感的基调，表达了作者对故友贬谪遭遇的悲痛之情。“蓝关”形容关山险恶，归途渺渺，前途茫茫，“雪拥蓝关”语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。“马不前”其实是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，心情忧郁。(3)表达了诗人虽然年老又遭贬，但仍念念不忘为国效力的愿望，体现了诗人无怨无悔、甘愿奉献的精神。【详解】（1）本题考查诗歌内容理解。根据标题《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》可知，这首诗是写给侄孙韩湘的。（2）本题考查景物描写的作用。甲诗中“杨花落尽子规啼”意思是：在柳絮落完，子规啼鸣之时。“杨花”“子规”是春天独特的景物，首句写“杨花”“子规”，既是写景又点明时令（暮春）。“杨花落尽”，写杨花已不在树枝而是随风飘扬，给人以飘零之感，象征离别与漂泊。子规鸟的啼叫声是悲切的，有“不如归去”的意思，古人认为其是悲情之鸟。“杨花”飘落，子规悲啼，给人以画面感，同时暗喻征人前途命运未卜，此时正值杨花落尽的暮春时节，作者听闻友人王昌龄被贬偏远一事，不禁担忧起友人的的命运，怀念起友人来，借“杨花”“子规啼”来渲染凄凉悲切的气氛，寓情于景，景中传情，表达了作者对故友贬谪遭遇的悲痛，希望友人早日归来。乙诗中“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”意思是：云彩横出于南山，我的家秦岭又在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。这两句诗的写景既是借景抒情，也是语义双关。云横秦岭、雪拥蓝关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。景物描写中显露出英雄失路之悲。“马不前”是借物抒怀。以马写人，表现了诗人内心的矛后与痛苦。描绘出了有家不能回的，念念不舍的愁绪。（3）本题考查诗歌情感主旨。乙诗颔联“欲为圣明除弊事，肯将袁朽惜残年”意思是：本想替皇上除去那些有害的事，哪里考虑衰朽之身还顾惜余生！诗人认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他仍旧是“肯将哀朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚白不阿之态。表达了诗人虽然年老又遭贬，但仍念念不忘为国效力的愿望，体现了诗人无怨无悔、忠君爱国、甘愿奉献的精神。5．(1)同“值”，价值

到……去

曾经

详细(2)①商贩们有好的货物，都深深地藏起来。②我有父母和妻子儿女，靠这些柴火卖了之后才能吃饭。(3)名为宫市，其实夺之

实夺之(4)不同意。皇上虽未直接参与宫市的种种恶行，但他却听信了苏弁的话，对宫市的恶行采取了默认的态度，所以宫市的乱象与皇上是有密切关系的。【详解】（1）本题考查文言实词解释。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字，词性活用、古今异义等现象。①句意：价值数千的物品。直，同“值”，价值。②句意：人们带着物品到市场。诣，到……去。③句意：曾经有个农夫用驴子背着柴。尝，曾经。④句意：详细地奏报了这件事。具，详细。（2）本题考查文言句子翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词：商贾，商贩们；皆，都；匿，藏；之，代词，代货物；②重点词：妻子，妻子儿女；此，商贾；食，吃。（3）本题考查内容的理解。结合“人将物诣市，至有空手而归者，名为宫市，其实夺之”句可知，宫市就是“名为宫市，其实夺之”，依据“商贾有良货，皆深匿之。每敕使出，虽沽浆、卖饼者皆撤业闭门”可知商贩们有好的货物，都深深地藏起来，每次皇帝的使者出来，即使是卖粥、卖饼的也都停止营业，闭门不出。商贾和沽浆、卖饼者的行为，以及农夫卖柴的遭遇都充分说明了宫市“实夺之”的实质。（4）本题考查阅读的拓展能力。作答时，首先表明观点态度，不同意。其次结合具体内容阐明理由。结合“街吏擒以闻，诏贬宦者，赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改，谏官御史数谏，不听”可知，谏官御史多次劝谏，皇帝也不听从，任宫市发展；结合“建封入朝，具奏之，上颇嘉纳”可知，张建封奏报了这件事，皇帝本来高兴地采纳了他的建议；依据“以问户部侍郎判度支苏舟，弁希宦者意，对曰：‘京师游手万家，无土著生业，仰宫市取给。’上信之，故凡言宫市者皆不听”句可知，皇上又听信了苏弁的话，无论谁说宫市的坏处，皇帝都不再听从。因此，皇上虽未直接参与宫市的种种恶行，对宫市的恶行采取了默认的态度，所以宫市的乱象与皇上是有密切关系的。【点睛】参考译文：在这之前，宫中购买外界物资，让官吏负责，按价支付钱款。近年来，（宫中）常以宦官为使者，（他们）常常用一百钱的东西购买价值数千钱的物品，常常用红色或紫色的颜料把旧衣服、坏丝帛染一下，一尺一尺地裂开后给人，还勒索进宫门的费用和运送费。人们带着物品到市场（卖），有的人甚至空手而归，名义上是宫市，实际上是在掠夺。商贩们有好的货物，都深深地藏起来。每次皇帝的使者出来，即使是卖粥、卖饼的也都停止营业，闭门不出。曾经有农夫用驴子背着柴，宦官说是宫中要购买柴，给了他几尺绢，又要索要进宫门的费用，还留住驴子要求把柴送到宫中。农夫哭泣着，把得到的绢给了他，他不接受，说：“必须得到你的驴子。”农夫说：“我有父母和妻子儿女，靠这些柴火卖了之后才能吃饭。现在我把柴给了你，不要钱就回家了，你还是不肯，我只有死了。”于是打了一个宦官。街上的差役抓住这个农夫报告了皇帝，皇帝下诏贬谪了那个宦官，并赐给农夫十匹绢。然而宫市并没有因此改变，谏官御史多次劝谏，皇帝也不听从。张建封入朝，详细地奏报了这件事，皇帝很高兴地采纳了他的建议，并问户部侍郎判度支苏弁，苏弁迎合宦官的意思，回答说：“京城有许多游手好闲的人家，没有固定的生活职业，依靠宫市获取生活必需品。”皇帝相信了他的话，所以无论谁说宫市的坏处，皇帝都不再听从。6．(1)行动的教育

在于如何运用知识。(2)A处。因为A处主要阐述的是中国传统教育思想，认为“学校是求知的地方，社会是行动的地方，好像学校与社会是漠不相关的，以致造成一班只知而不行的书呆子”。而该论据正是针对这一点进行论证，说明爱迪生等成功人士并非只知不行，而是将所学知识应用于实践，从而取得成功。(3)①这句话的含