2023年河南省新乡市高考语文一模试卷

第1页（共1页）2023年河南省新乡市高考语文一模试卷·学生版一、现代文阅读（36分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。“古风音乐”以传统文化为基调，结合中国传统的诗词歌赋、音乐歌舞等，经过不断的发展磨合，形成了独具风格的艺术特色。古风歌曲曲目一般分为以下三类。感伤情歌类。在古风歌曲中，爱情元素占了优势。这类歌曲满足了多数人对真爱的憧憬，呈现的是个体自我意识萌发后的内心渴求。爱而不得的情感表达符合现实生活中多数人的情感常态。作为情感折射，孤影难成双、劳燕亦分飞的场景在古风歌曲中比比皆是。如《虞兮叹》讲述的是霸王别姬的故事。“与君共饮这杯中冷暖，西风彻夜回忆吹不断”“含悲、辞君、饮剑，血落凝寒霜，难舍一段过往，缘尽又何妨，与你魂归之处便是苍茫”。《虞兮叹》以哀而不伤的氛围渲染赋予了这段传奇以新的魅力。作为一种情感宣泄的途径，时长三至五分钟的流行音乐无须在有限的叙事空间里讲明故事的来龙去脉，而更多的是通过场景气氛的展现去激发听众的共鸣。体悟人生类。除了纯粹歌颂爱情之外，古风歌曲更多的是把爱情作为其中一个元素来表达生命意识，通过诗词化的语言去书写个体生命体验，表现群体性精神感受。如2021年的古风歌曲《骁》，融合了经典唐诗意象的歌词迅速引起人们的共鸣。在激昂的音乐中，听众跟随英雄豪杰的步伐走遍边塞荒漠，呐喊着“自古英雄豪杰当以仁为先”，激发出对英雄豪杰的赞美和对大好河山的热爱。意象转化类。古典文学中的意象，往往烙印着一个民族的共同情感和记忆。年轻一代既有在现有语境中对已有意象进行体认，如红豆代表相思，剑酒代表江湖，纵马意味自由等；更有在原本概念上的转化与再次安置，即所谓“拼贴”，使其成为一种有社会意义的产品，并再次赋予含义且“同构”成一个有意义的整体。“拼贴”一词借用了人类学和结构主义的概念，即在一套完整的符号系统里把物体重新进行排序和语境更新，以此来产生新的意义。网络时代的话语权自由对文化传承造成了一定程度的冲击，而网络化创作途径却给予了传承更多可能。古风歌曲所代表的艺术新特征，是审美日常化、大众化的一种表现。诚然，贴近生活的艺术表达更容易流行，但必须认识到，过度泛滥也不可避免地带来了流俗的弊端。首先，同质化趋势明显。唱法、戏腔是最多见的植入，几成标配；旋律上，相似度极高，宛如复制粘贴般，很容易唱成“串烧”；主题上.江湖中的爱恨情仇被反复呈现。大量古风歌曲歌词选择古典文学中耳熟能详的故事、意境进行解构再造，但由于创作者无法跳出个体感悟的桎梏，展现出的就往往只能是爱情欢愉的一个片段，或者是爱而不得的难以忘怀，最终导致相似的主题和雷同的表现方式不断被复制，从而影响了古风歌曲本该独树一帜的个性化呈现。其次，意象过度堆砌，拼贴式表达。古风歌曲中随处可见文言表述和古代典故，如“卧龙凤雏”“庭有枇杷树”“乱石穿空”等。这些典故的确可以快速被听众理解并产生情感共鸣，但不能忽略的是古典文学式的诗意表达，需要具备一定的文学基础。元素拼接可以扩充内涵、渲染氛围，契合更广泛人群的审美需求，但“拼贴”起来的元素如果不能有序组合，就会呈现碎片化状态，反而会阻碍听众更好地体会歌词意境。比如“霜华满天”“折断月光”“难舍美观”等生拼硬凑的词汇，初听惊艳，细想却不明所以。最后，原创力不足。古风歌曲频频冲上热榜，让更多创作者跃跃欲试。然而古风歌词创作对于文化积累的要求程度相对较高，也正因如此，古风歌曲的原创力不足的问题日渐凸显。目前较为流行的古风歌曲中，雷同、模仿，甚至抄袭者并不鲜见。简单迎合公众需求，选择爆款的主题和旋律进行复制或简单加工，以期形成新的爆款，这种做法对于艺术的发展无异于饮鸩止渴。以拼贴或生拼硬凑的语词实现表达上的“拟古”，非但不能实现对古典意境和美感的呼应，反而加大了传播难度。“古风音乐”是符合当下的弘扬中国传统文化要求的音乐体裁，其文化内涵是当代中国展现文化自信的重要途径，但如何让“古风音乐”成为国人在展现中国传统文化时引以为傲的资本，成为中国将文化输出给世界的一座桥梁，这是一个值得深思的问题。（摘编自武玥《拼贴与重塑——文化视域中古风歌曲歌词创作之我见》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.在古风歌曲中，爱情元素占优势，爱而不得的感伤情歌符合现实生活中多数人的情感常态。B.古风歌曲的过度泛滥带来了流俗的弊端，主要表现在同质化明显、意象过度堆砌、原创力不足等方面。C.创作者只展现爱情欢愉的片段等，导致无法跳出个体感情的桎梏，创作出的古风歌曲辨识度不高。D.古风歌曲一再被模仿、抄袭，暴露出创作者文化积累不够，以致出现拼贴或生拼硬凑语词等问题。（2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是A.文章先介绍了古风歌曲曲目分类，然后提出古风歌曲弊端问题，最后解决问题，脉络清晰。B.文章举《虞兮叹》的例子，是为了论证感伤情歌类古风歌曲常常采用渲染气氛的手法。C.文章列举古风歌曲中的一些生拼硬凑的词汇，阐释了古风歌曲存在着拼贴式表达的弊端。D.文章解读“拼贴”一词，有助于读者理解古风歌曲的意象都是对原本概念的转化与再次安置。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.古风歌曲《骁》能激发听众对英雄豪杰的赞美和对大好河山的热爱，因而这首歌曲可以用于守边战士英雄事迹的宣传片的配乐。B.“拼贴”起来的元素如果不能有序组合，只追求单纯个性化表达，却忽视了古典诗词要求的平仄、格律等规范，就会呈现碎片化状态。C.虽然文化传承极大承受了网络化的冲击，但网络化创作途径给予了文化传承更多可能，如在歌词创作中将古典诗词的意象进行转化。D.如果能解决同质化等相关问题，提升古风音乐的文化品位，实现重塑，或许古风音乐会成为国人在展现中国传统文化时引以为傲的资本。（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）2．（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：大到数十米的建筑物，小到微纳米尺度的元器件，愈发成熟的3D打印技术如今正深入多个行业，广泛应用于生产生活各个领域。与模具成型或切削加工的传统制造方式不同，3D打印的制造理念具有显著的技术优势、成本优势和品质优势。3D打印技术已成为先进制造的有力工具，在诸多领域大显身手，市场空间较为广阔。从产业化应用看，汽车、电子、航空航天、文化创意等行业主动拥抱3D打印技术，推动创新应用，为加快产品开发、优化产品性能提供助力。从产业链分工看，随着技术不断成熟，3D打印将延展出更专业的产业链分工，上下游企业共同驱动这一新技术产业不断发展壮大。经过多年发展，3D打印技术已取得长足进展，在推动现代制造业发展和传统制造业转型升级中发挥着重要作用。我国拥有完备的产业体系、超大规模国内市场，以此为依托，3D打印技术有望不断拓展应用广度和深度，培育新的发展增长点，推动中国制造向更高技术水平、更高附加价值、更加绿色低碳的方向持续升级。（摘编自韩鑫《3D打印正孕育新增长点》）材料二：作为“决定未来经济的12大颠覆技术”之一和第三次工业革命的引擎，3D打印标志着从传统制造迈向智能制造的巨大产业变革，引发了新的技术革命浪潮。3D打印技术与3D游戏、电影、电视不同，不仅仅停留在创造“看起来立体”的平面视觉效果。3D打印技术是通过分层加工、叠加成型，逐层增加材料来生成3D实体的。首先是运用计算机设计出所需零件的三维模型，然后再根据工艺需求，按照一定规律将该模型离散为一系列有序的单位，通常在Z向将其按照一定的厚度进行离散，把原来的三维CAD模型变成一系列的层片；然后再根据每个层片的轮廓信息，输入加工参数，自动生成数控代码；最后由成型系统接受控制指令，使一系列层片自动成型并将它们连接起来，得到一个三维物理实体。（摘编自网络）材料三：对产品设计师而言，3D打印最大地解放了想象力。以往，设计师往往要向工厂的大批量生产妥协，受材料、强度、脱模等要求限制，使产品外形和结构同质化。3D打印则能保证从手绘草图到电脑上的高精度曲面建模，再到最终成品的连贯，制造微米级甚至纳米级的精确造型，更接近于所见即所得。对制造业而言，3D打印可以缓解大规模与个性化生产之间的矛盾，让某些复杂产品的开发周期大大缩短，如造价不菲的汽车部件、电影道具、医用仪器等。对消费者而言，3D打印能提供为自己设计、制造的个性化产品，更贴合自己的身形和需求，也减少了选购过程中的浪费。因为不需要模具，产品的外观很容易被修改，这意味着未来的消费者也能设计出独一无二的个性产品。3D打印也引发了一系列版权及道德问题。近期，美国专利商标局收到了一项“打印控制系统”的专利申请，该系统可以限制用户打印用作个人用途的违禁品，比如枪支。可以想象，如果只是把3D打印作为复制技术，只会助长各种滥用和“山寨”。然而在缺乏成熟的法律机制监管的条件下，通过软体系统界定和控制3D打印侵权或违规的行为只能算是缓兵之计。（摘编自黄晓靖《3D打印是谁的魔术棒？》）（1）下列对材料二相关内容的理解，不恰当的一项是A.在3D打印流程中，最开始的图像存在计算机中，它是一个三维模型，而最后成型的则是一个三维物理实体。B.3D打印时，要按一定规律将模型变换成任意的单位，再在Z向将这些任意单位按一定厚度离散成一系列层片。C.3D打印中，计算机在系统自动生成数控代码之前，需要根据前面每个层片的轮廓信息输人加工参数。D.3D打印的最后一个环节是3DObject的成像，这一成像不需要人工拼凑，而是由成型系列层片自动连接而成。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A.3D打印也是一种制造方式，它的理念与传统制造理念不同，应用范围十分广泛，已经覆盖制造业的所有领域。B.目前，我国3D打印技术已经取得了长足的进步，产业体系完备，其生产规模居于世界前列，该技术将会和更多行业融合。C.3D打印技术是巨大的产业变革，它最终呈现的图像具有如3D游戏、3D影视的平面视觉效果、成品接近于所见即所得。D.软体系统界定和控制3D打印侵权或违规行为等手段可以代替法律解决好伴随3D打印出现的一系列版权和道德问题。（3）3D打印给人们的生产、生活带来了哪些益处？请简要说明。（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）3．（15分）阅读下面的文字，完成下列各题。林泽冯至子胥心里的仇恨像一块顽石似的在压着他，越转越累，忽然倒在地上，醒来全身是汗，四肢感到酸痛。睁开眼睛，太阳已经向西移动了许多，四寸的小人仿佛还在灌木丛中出没，定睛一看，有一个短发的年青的野人在那里采撷什么。等到他赤裸的脚从树丛里迈出来时，他的前襟向上兜起，显然是兜着一些可怜的东西。子胥欠起身，望着他向自己走近，嘴里还哼哼着简单的歌词。他走到子胥身边，用惊讶的眼光打量了子胥一番，自言自语：“这一带草泽上，除却光彩的雉鸡、驯顺的麋鹿点缀长昼外，不常看见一个人影，你这外乡人全身灰尘，你是从哪里来的，要往哪里去呢？”子胥听他的口音里也带着郢城的土音，再看他的面容清瘦，眼光锐利，举止也文雅，不像是从没有教化的野人。子胥并不回答，只是反问他：“你这青年，为什么把头发剪短，离开南方的故乡，尽日在荒野里驰驱呢？”“还是与雉鸡麋鹿同群，比与人周旋舒适得多呀！——我十几岁的时候，就遭逢楚国的变乱，眼看着今天还是一个声势赫赫的国王，率着举国之众东征西讨，明天就流离失所，死在野人的家里。后来我入了国学读书，又看着他们的宫殿日日增高，但是纯洁的山川被这些人糟蹋得一天比一天减色。我懒得和那些衣冠楚楚的人们来往了，我剪短了头发，和结婚不久的妻离开了郢城，来到这人迹罕至的林泽。年成好时，吃得也好些，年成坏时，就采些藜实回家碾成粉煮羹吃。高兴时也把这些东西，”——他用手指着他兜内的藜实——“分给雉鸡麋鹿。在这中间我却体会了许多道理。……你，看你的服装，一定是从有许多人的地方来，往有许多人的地方去。今天你经过这里，就不会有一些从未有过的感想吗？”“我心里有父母的仇，兄弟的仇。这些仇恨是从人那里得来的，我还要向人那里抛去。在这里我只觉得空虚，我的仇恨没有地方发泄，我怎能向雉鸡麋鹿吐露我的仇恨呢？”“但愿雉鸡麋鹿能够消融了你的仇恨。”“仇恨只能在得来的地方消融。”两人的谈话有些格格不入了，但又共同感到有能够融会贯通的地方，无形中彼此有些依恋。最后那青年说：“今天，你能不能暂时把仇恨和匆忙放在一边，在我的茅屋里过一个清闲的夜呢？”子胥也觉得今天的路程实在也有些渺茫，倒不如就近休息一下。他问——“贵姓尊名呢？”“我在这里，名姓有什么用呢。当我剪短了头发，伴着年少的妻，走出郓城，往这里来时，一路上的人不知为什么称我作楚狂。”子胥和他并着肩，缓缓地往草泽中间走去，子胥也真像是暂时忘却了仇恨，听懂了那狂人所唱的（几十年后仲尼也听过的）歌：凤兮凤兮，何德之衰也；来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉；方今之世，仅免刑焉。翻来覆去的歌声，在子胥的心里搅起波纹，最后一句，更使他沉吟不置。一个扬着头唱着，一个低着头想着，转眼间，一座茅屋已经在远远的林边出现了。再走一小程，对面草径上走来一个绿衣的少妇，她一看见丈夫就喊：“你今天怎么回来这么晚呢？”“今天采了许多藜实，还接来一位贵客。”少妇迎上来，又转回身，伴着两个男子走到茅屋前。楚狂忽然在屋门前看见了两行新驶过的车轮的痕迹，发了一怔：“我们这人迹罕至的门前，今天怎么会有车轮的痕迹呢？”“方才有一个官员，匆匆地从这里驶过，说是要赶路程，投奔宿处。”他的妻回答。“幸亏我在外边多延迟了一些时间，不然又会找出什么麻烦来了。”他一边说着，一边把门推开，子胥在屋里坐下。小茅屋坐东向西，门打开后，满屋都是阳光。子胥望着对面疏疏落落的几棵乔木，在这清闲洒脱的境界里，把他仇恨的重担也真像件行李似的放在一边。那少妇已经在茅檐下堆起一堆松球，提着罐子到外边取水去了；那青年把松球燃起，刹那间满屋松香，使人想到浓郁的松林在正午时候，太阳一蒸发，无边无际是神圣的香气。这对青年夫妇的生活，是子胥梦也梦想不到的，他心里有些羡慕，但他还是爱惜他自己艰苦的命运。二人在他面前走来走去劳作着，他不由地起了许多念头：你们这样洁身自好，可是来日方长，这里就会容你们终老吗？有多少地方，雉鸡已经躲藏起来，麋鹿也敛了行迹，说不定有一天这里会被开辟成畋猎的场所，到那时有多少声势赫赫的人要到这里来，你们还要跑到哪里去呢？将来就不会有人把你当作某种贱民来驱使吗？你们尽可以内心里保持莹洁，鹓雏不与鸱鸮争食，——我却要把鸱鸮射死……子胥想到这里，看眼前只是一片美好的梦境，终会幻灭的；自己的担子就是一瞬间也放不下来了。他想，明天一破晓，就要离开这里，看情形，郑国一定不远了。（有删改）[注]历史小说《伍子胥》写于1942～1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《林泽》为第二节。（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是A.楚狂因楚国的变乱和政治的黑暗而离开郢城，他不愿和那些衣冠楚楚的人们来往，便来到人迹罕至的林泽。B.楚狂认为子胥若隐居在山林中，是能够消融仇恨的，但子胥不同意他的观点，认为只有报仇才能雪恨。C.文章在刻画楚狂这个人物形象时，运用了外貌和语言等描写手法，人物形象突出，让人印象深刻。D.子胥有些羡慕楚狂夫妇在林泽中简单美好的生活，但又为他们未来的生活担忧，这是一种杞人忧天。（2）楚狂是个怎样的人物形象？在文中起到什么作用？请结合小说简要分析。（3）进入林泽中，子胥的心理发生了哪些变化？请结合小说简要说明。二、古代诗文阅读（34分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：襄公①如楚，及汉，闻康王卒，欲还。叔仲②曰：“子之来也，非欲安身也，为国家之利也，故不惮勤远而听于楚。非义楚也，畏其名与众也。夫义人者，固庆其喜而吊其忧，况畏而服焉？闻畏而往，闻丧而还，苟芈姓③实嗣，其谁代之任丧？王太子又长矣，执政未改，予为先君来，死而去之，其谁曰不如先君？将为丧举，闻丧而还，其谁曰非侮也？事其君而任其政，其谁由己贰？求说其侮，而亟于前之人，其仇不滋大乎？说侮不懦，执政不贰，帅大仇以惮小国，其谁云待之？若从君而走患，则不如违君以避难。且夫君子计成而后行，二三子计乎？有御楚之术而有守国之备，则可也；若未有，不如往也。”乃遂行。反，及方城，闻季武子④袭卞⑤，公欲还，出楚师以伐鲁。荣成伯曰：“不可。君之于臣其感太矣不能令于国而恃诸侯诸侯其谁暱之若得楚师以伐鲁鲁既不违夙之取卞也必用命焉守必固矣若楚之克鲁，诸姬不获窥焉，而况君乎？彼无亦置其同类以服东夷，而大攘诸夏，将天下是王，而何德于君，其予君也？若不克鲁，君以蛮夷伐之，而又求入焉，必不获矣。不如予之。夙之事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何伤？君其入也！”乃归。（节选自《国语•鲁语》，有删改）材料二：公还，及方城。季武子取卞，使公冶⑥问，玺书追而与之，曰：“闻守卞者将叛，臣帅徒以讨之，既得之矣，敢告。”公冶致使而退，及舍而后闻取卞。公曰：“欲之而言叛，只见疏也。”公谓公冶曰：“吾可以入乎？”对曰：“君实有国，谁敢违君？”公与公冶冕服。固辞，强之而后受。公冶致其邑于季氏，而终不入焉。曰：“欺其君，何必使余？”及疾，聚其臣，曰：“我死，必无以冕服敛，非德赏也。且无使季氏葬我。”（节选自《左传•襄公二十九年》，有删改）[注]①襄公，鲁襄公。②叔仲，鲁国大夫叔仲带。③楚王芈姓。④季武子，鲁国大夫，名宿（一作夙）。⑤卞，鲁国公室的一座城。⑥公冶，季武子的私属大夫。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.君之于臣/其威大矣/不能令/于国而恃诸侯/诸侯其谁暱之/若得楚师以伐鲁/鲁既不违夙之取卞也/必用命焉/守必固矣/B.君之于臣/其威大矣/不能令于国/而恃诸侯/诸侯其谁/暱之若得楚师以伐鲁/鲁既不违夙之取卞也/必用命焉/守必固矣/C.君之于臣/其威大矣/不能令于国/而恃诸侯/诸侯其谁暱之/若得楚师以伐鲁/鲁既不违夙之取卞也/必用命焉/守必固矣/D.君之于臣/其威大矣/不能令/于国而恃诸侯/诸侯其谁/暱之若得楚师以伐鲁/鲁既不违夙之取卞也/必用命焉/守必固矣/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“及汉，闻康王卒”与“农人告余以春及”（《归去来兮辞》）两句中的“及”字含义不同。B.“而何德于君”与“以其无礼于晋”（《烛之武退秦师》）两句中的“于”字含义相同。C.玺书，文中指季武子以印章封记送给鲁襄公的文书。“玺书”秦朝以后专指皇帝的诏书。D.“固辞，强之而后受”与“固一世之雄也”（《赤壁赋》）两句中的“固”字含义不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.材料一中，叔仲带认为大家应该借鉴君子“计成而后行”的智慧，凡事要考虑周密，既然两国开战在所难免，鲁国就应该提前谋划好抵御楚国的办法。B.材料一中，荣成伯认为，尽管鲁国大夫季武子夺取卞城的举动不合规矩，但是如果请求楚国出兵来讨伐季武子，无论胜负，对鲁襄公来说，都是不利的。C.材料二中，鲁国大夫季武子侵占卞城，却谎称卞城有人叛乱，自己率部下去平叛，已经取得了卞城。鲁襄公识破了季武子的谎言，看出了他的不臣之心。D.《国语》和《左传》对鲁襄公回国后的记述，显示出不同的侧重点，《国语》重在记言，以语言来表现人物性格，《左传》也记言，但叙事较为翔实，刻画人物生动形象。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①夫义人者。固庆其喜而吊其忧，况畏而服焉？②夙之事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何伤？（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）5．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。别中都明府①兄李白吾兄诗酒继陶君，试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝奁会，南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日，海上青山隔暮云。取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。[注]①中都，唐县名，属兖州；明府，县令。②连枝，这里指兄弟。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联写人，说中都明府和陶渊明一样淡泊名利，远离官场。B.颔联叙事，写刚“东楼”兄弟聚会，却又要面临“南陌”分别。C.颈联写景，一个“明”字，展现了渌水荡漾、秋日明媚的景象。D.“取醉不辞留夜月”，诗人今夜将在明媚的月光下大醉一场。（2）这首诗在抒发情感时，运用了多种表现手法，请结合诗句简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经•氓》中“，”写出女主人公见不到心上人的愁苦。（2）古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《荀子•劝学》中则用“，”来论述积累的重要性。（3）岑参《白雪歌送武判官归京》中，手法、意境和李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”相似的两句是“，”。三、语言文字运用（20分）7．（8分）阅读下面的文字，完成下列各题。随着时代变迁，一些老地名渐行渐远，逐渐走向历史深处。不同的时代背景下，自然会产生一些新地名。北京对多元文化有①的气度，也对自身历史有足够的敬意与温情。类似茶食胡同、雨儿胡同、帽儿胡同等地名，看起来俗，但充满了生活气息，为老百姓所喜欢和熟悉，说起来上口，听起来顺耳，用起来方便。民国时期就有人认为这类地名“多关掌故，间涉鄙俚，实具平民精神”。大量历史信息被固定在老地名里，承载着老北京世代居民的乡愁，展示着绵绵不断的京味文化。人们常说北京“有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”，与之相比，首批598处进入保护名录的传统地名与“应保尽保”的要求还有差距。此外，作为北京历史文化又一高峰的“三山五园”地区，地名命名往往经过精心设计，呈现出与城内街巷②的风格，同样值得重视。传统地名保护的道路，仍然③。为了不再让一个个承载古老记忆的老地名变成历史，我们期待更多的老地名进入保护名录，逐步建立地名保护名录定期评估机制，实现名录有序调整，将街巷胡同中镌刻的古道热肠、山水林泉间流淌的诗意生活融入城市记忆，在城市肌理的更新中留下历史的厚重与温度。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画横线的两处引用各起到了什么作用？请简要说明。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，12分）8．（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。从远古部族之间的互相仇杀、西方中世纪的战争、东方文明的农民战争，到第一次世界大战、第二次世界大战，战争贯穿了整个人类的文明史。可以说，①。它夺去生命，带来死亡；即便是战事的幸存者，也难免创伤、饥饿和痛苦；而战争的失败者，则只能接受被剥削甚至被奴役的命运。所以，我们“热爱和平，反对战争”。“热爱和平，反对战争”，也许是世界人民为数不多的共识了。但是，即便大多数人都有着和平的愿望，人类社会至今依然无法摆脱战争的阴霾。②？从海牙公约、威尔逊“十四点原则”、国际联盟到当下的联合国，为何人类社会防止战争促进和平的种种尝试往往收效甚微？从这一问题出发，便衍生了国际政治学的学科。起初，人们往往将这一问题归咎于“邪恶”——不是人类本质上的邪恶，便是③。但有人认为，人类的本质——“人性”，不是国家内在的结构或者所谓的“人性”，它蕴含着战争的起源。因为人类在杰性上拥有着自我保全和侵略性，所以才会发动战争。这便是摩根索的“人性现实主义”。（1）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2）下列选项中破折号与文中“人类的本质——‘人性’”的破折号使用相同的一项是A.到山上打柴的记忆至今都是幸福而快乐的——尽管那是童年十分辛苦的一种劳作。B.自然是读着，读着，强记着——而且要背出来。C.我们——是——中国人、我们——爱——自己的——祖国。D.迈进金黄色的大门，穿过宽阔的风门厅和衣帽厅，就到了大会堂建筑的枢纽部分——中央大厅。（3）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。四、写作（60分）9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。聂海胜是首位在轨100天的中国航天员，也实现了载人航天“三步走”战略飞行任务“大满贯”。追梦路上，他一步一个脚印，坚定前行。从1998年成为我国首批航天员以来，无论职务高低、年龄大小、主份备份，聂海胜始终心无旁骛，刻苦训练，铸就了时刻准备“为祖国出征太空”的信念。两度飞天归来，聂海胜初心如一。他和其他年轻航天员一样参与共同的训练科目，挑战相同的训练难度，身穿160公斤左右的水下训练服，在深水里一练就是6个多小时。正是凭借着高度的自律，聂海胜以优异成绩从选拔中脱颖而出，在57岁实现三入太空的壮举。兴华中学文苑文学社团的成员，准备组织一场与上述材料话题相关的讨论会。请作为社团成员的你结合上述材料与自己的生活经历写一篇发言稿，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023年河南省新乡市高考语文一模试卷·教师版一、现代文阅读（36分）1．【分析】（1）本题考查学生对原文内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。（2）本题考查学生对原文论证的相关分析。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。（3）本题考查学生对原文内容的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。【解答】（1）C.“创作者只展现爱情欢愉的片段等，导致无法跳出个体感情的桎梏，创作出的古风歌曲辨识度不高”错误，根据原文第三段“由于创作者无法跳出个体感悟的桎梏……从而影响了古风歌曲本该独树一帜的个性化呈现”可知，“无法跳出个体感情的桎梏”是原因，“创作者只展现爱情欢愉的片段等”“创作出的古风歌曲辨识度不高”是结果，选项因果倒置。故选C。（2）A.“最后解决问题”错误，根据原文第一段“‘古风音乐’以传统文化为基调……感伤情歌类。体悟人生类。意象转化类”“古风歌曲所代表的艺术新特征……过度泛滥也不可避免地带来了流俗的弊端”“首先，同质化趋势明显。其次，意象过度堆砌，拼贴式表达。最后，原创力不足”“如何让‘古风音乐’成为国人在展现中国传统文化时引以为傲的资本，成为中国将文化输出给世界的一座桥梁，这是一个值得深思的问题”可知，文章先介绍了古风歌曲曲目分类，然后提出古风歌曲弊端问题，但是没有解决问题。B.“为了论证感伤情歌类古风歌曲常常采用渲染气氛的手法”错误，根据原文第一段“爱而不得的情感表达符合现实生活中多数人的情感常态……如《虞兮叹》讲述的是霸王别姬的故事”可知，是为了论证“作为情感折射，孤影难成双、劳燕亦分飞的场景在古风歌曲中比比皆是”。D.“有助于读者理解古风歌曲的意象都是对原本概念的转化与再次安置”错误，根据原文第一段“年轻一代既有在现有语境中对已有意象进行体认……并再次赋予含义且‘同构’成一个有意义的整体”可知，“都是对原本概念的转化与再次安置”与原文不符合，曲解文意。故选C。（3）C.“文化传承极大承受了网络化的冲击”错误，根据原文第一段“网络时代的话语权自由对文化传承造成了一定程度的冲击，而网络化创作途径却给予了传承更多可能”可知，“文化传承极大承受了网络化的冲击”与原文不符合，曲解文意。故选C。答案：（1）C（2）C（3）C（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）2．【分析】（1）本题主要考查文本内容的理解分析，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。【解答】（1）B.“任意的单位”错，原文是“一系列有序的单位”。故选B。（2）A.“已经覆盖制造业的所有领域”扩大范围，材料一是“愈发成熟的3D打印技术如今正深入多个行业，广泛应用于生产生活各个领域”“在诸多领域大显身手”，可见并未说“已经覆盖制造业的所有领域”；B.“生产规模居于世界前列”偷换概念，材料一是“超大规模国内市场”；D.“可以代替法律解决好伴随3D打印出现的一系列版权和道德问题”曲解文意，材料三是“通过软体系统界定和控制3D打印侵权或违规的行为只能算是缓兵之计”。故选C。（3）由材料一“与模具成型或切削加工的传统制造方式不同，3D打印的制造理念具有显著的技术优势、成本优势和品质优势”可概括出：可以有效控制成本，提升产品品质；由材料一“从产业化应用看，汽车、电子、航空航天、文化创意等行业主动拥抱3D打印技术，推动创新应用，为加快产品开发、优化产品性能提供助力”可概括出：可以推动创新应用，为加快产品开发、优化产品性能提供助力；由材料一“3D打印技术有望不断拓展应用广度和深度，培育新的发展增长点，推动中国制造向更高技术水平、更高附加价值、更加绿色低碳的方向持续升级”看概括出：可以培育新的发展增长点，推动制造业向更高技术水平、更高附加价值、更加绿色低碳的方向持续升级；由材料三“对制造业而言，3D打印可以缓解大规模与个性化生产之间的矛盾，让某些复杂产品的开发周期大大缩短，如造价不菲的汽车部件、电影道具、医用仪器等”可概括出：可以缓解大规模与个性化生产之间的矛盾，缩短复杂产品的开发周期；由材料三“对消费者而言，3D打印能提供为自己设计、制造的个性化产品，更贴合自己的身形和需求，也减少了选购过程中的浪费”可概括出：能为消费者设计、制造的个性化产品，贴合他们的需求，减少选购过程中的浪费。答案：（1）B（2）C（3）①可以有效控制成本，提升产品品质；②可以推动创新应用，为加快产品开发、优化产品性能提供助力；③可以培育新的发展增长点，推动制造业向更高技术水平、更高附加价值、更加绿色低碳的方向持续升级；④可以缓解大规模与个性化生产之间的矛盾，缩短复杂产品的开发周期；⑤能为消费者设计、制造的个性化产品，贴合他们的需求，减少选购过程中的浪费。（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）3．【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答时要了解文本内容，明确艺术特色，再结合选项比对判断。（2）本题考查学生鉴赏作品的文学形象及作用的能力。解答时要先了解文本内容，筛选相关信息，再结合题目要求概括作答。（3）本题考查学生对作品中人物心理变化的分析能力。作答时要先了解文本内容，筛选相关信息，再结合题目要求概括作答。【解答】（1）D．“这是一种杞人忧天”分析错误，依据原文“说不定有一天这里会被开辟成畋猎的场所，到那时有多少声势赫赫的人要到这里来，你们还要跑到哪里去呢？将来就不会有人把你当作某种贱民来驱使吗”可知，因为当时楚国动荡不安，林泽很可能有一天会被开辟成畋猎的场所，所以不是“杞人忧天”。故选D。（2）形象：由原文“但是纯洁的山川被这些人糟蹋得一天比一天减色。我懒得和那些衣冠楚楚的人们来往了，我剪短了头发，和结婚不久的妻离开了郢城，来到这人迹罕至的林泽”可知，楚狂是一个不满于世道，面对黑暗的现实，佯狂避世的隐士形象；依据原文“但愿雉鸡麋鹿能够消融了你的仇恨”可知，他性格豁达，选择在林泽中简单美好的生活；依据原文“你们尽可以内心里保持高洁，鹓雏不与鸱鸮争食”可知，他品行高洁。作用：在人物形象上，依据原文二人的对话“我心里有父母的仇，兄弟的仇。这些仇恨是从人那里得来的，我还要向人那里抛去。在这里我只觉得空虚，我的仇恨没有地方发泄，我怎能向雉鸡麋鹿吐露我的仇恨呢？”“但愿雉鸡麋鹿能够消融了你的仇恨”“仇恨只能在得来的地方消融”可知，一个性格豁达，选择在林泽中简单美好的生活，一个整日整夜浸在血的仇恨里，形成鲜明的对比。在情节结构上，依据原文“两人的谈话有些格格不入了，但又共同感到有能够融会贯通的地方，无形中彼此有些依恋。最后那青年说：‘今天，你能不能暂时把仇恨和匆忙放在一边，在我的茅屋里过一个清闲的夜呢？’”可知，楚狂的闲适生活和心境清闲洒脱自由使子胥的思想有所转变，由复仇心理到灵魂片刻的安适，推动了情节发展。（3）由原文“子胥心里的仇恨像一块顽石似的在压着他，越转越累，忽然倒在地上，醒来全身是汗，四肢感到酸痛”可知，子胥进入林泽时，心里填塞着深重的仇恨；由原文“子胥和他并着肩，缓缓地往草泽中间走去，子胥也真像是暂时忘却了仇恨。听懂了那狂人所唱的（几十年后仲尼也听过的）歌”可知，和楚狂交谈，在草泽中缓步行走，子胥暂时忘却了仇恨；由原文“子胥望着对面疏疏落落的几棵乔木，在这清闲洒脱的境界里，把他仇恨的重担也真像件行李似的放在一边”可知，在楚狂小茅屋清闲洒脱的境界里，子胥暂时放下了仇恨；由原文“可是来日方长，这里就会容你们终老吗？有多少地方，雉鸡已经躲藏起来，麋鹿也敛了行迹，说不定有一天这里会被开辟成畋猎的场所，到那时有多少声势赫赫的人要到这里来，你们还要跑到哪里去呢？将来就不会有人把你当作某种贱民来驱使吗”可知，子胥有些羡慕楚狂夫妇在林泽中简单美好的生活，但又为他们未来的生活担忧；由原文“子胥想到这里，看眼前只是一片美好的梦境，终会幻灭的；自己的担子就是一瞬间也放不下来了”可知，子胥想到眼前美好的梦境终会幻灭，心中又充满了深重的仇恨。答案：（1）D（2）①楚狂是一个不满于世道、佯狂避世的隐士形象，他品行高洁，性格豁达。②楚狂心境清闲洒脱，与整日整夜浸在血的仇恨里的子胥形成对比。③楚狂的闲适自由使子胥的思想有所转变，由复仇心理到灵魂片刻的安适，推动了情节发展。（3）①子胥进入林泽时，心里填塞着深重的仇恨。②和楚狂交谈，在草泽中缓步行走，子胥暂时忘却了仇恨。③在楚狂小茅屋清闲洒脱的境界里，子胥暂时放下了仇恨。④羡慕楚狂夫妇的生活，同时为他们的将来担忧。⑤子胥想到眼前美好的梦境终会幻灭，心中又充满了深重的仇恨。二、古代诗文阅读（34分）4．【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于平时的积累与识记。文言实词题的作答，考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）“于国”为介词结构后置，其前不可断，排除A、D；第二个“之”为代词，指代“鲁国”，作“暱”的宾语，其后断句，排除B。故选：C。句子翻译为：君对于臣，权威应该是很大的。如今君主命令在鲁国国内行不通，而依赖其他诸侯国，天下诸侯还有谁来亲近鲁国呢？如果搬来楚军讨伐季武子，鲁国民众既然不违背季武子袭取卞城的意志，那么就一定会听从季武子命令，他们的防守一定是很坚固的。（2）A.“字含义不同”错，“及汉，闻康王卒”与“农人告余以春及”两句中的“及”都是“到”的意思。（3）A.“既然两国开战在所难免”错误，材料一原文为“且夫君子计成而后行，二三子计乎？有御楚之术而有守国之备，则可也；若未有，不如往也”。叔仲带论述了两种情况，且明显认为鲁国不宜得罪楚国，更不宜与楚国开战。（4）①义：意动用法，认为⋯⋯有正义；固：本来；吊：慰问。句子翻译为：认为别人有正义，本来就应该庆贺他的喜事，慰问他的忧患，何况我们是出于畏惧而服从楚国呢？②事：侍奉；悛：改变；庸：难道。句子翻译为：季武子侍奉君主，不敢不改。喝醉后发怒，醒来后欢喜，这难道会有什么伤害？答案：（1）C（2）A（3）A（4）①认为别人有正义，本来就应该庆贺他的喜事，慰问他的忧患，何况我们是出于畏惧而服从楚国呢？②季武子侍奉君主，不敢不改。喝醉后发怒，醒来后欢喜，这难道会有什么伤害？参考译文：材料一：鲁襄公到楚国朝贡，到达汉水，听说楚康王去世，便想返回鲁国。叔仲带说：“您来到楚国，并不是想找一个容身之地，而是为了鲁国的利益，因此才不怕劳苦路远而听命于楚国。我们并不是认为楚国有正义，而是怕它的大国之名和甲兵众多。认为别人有正义，本来就应该庆贺他的喜事，慰问他的忧患，何况我们是出于畏惧而服从楚国呢？由于畏楚而前往朝贡，听到楚王去世就返回，如果楚国仍然是芈姓继承王位的话，谁又能够替代楚国嗣王作为丧主呢？楚王的太子已经长大成人，而执政的人又没有换人，我们是为先君楚康王而来，康王去世后就返回，谁能说楚国嗣王以及执政的人比不上先君康王呢？鲁国本来应该为楚丧而有所举动，如今闻丧之后却返回，谁能说鲁国这种行为不是轻侮的呢？楚国的大臣侍奉新君而当政，谁能说他们对新君已有二心？楚国君臣追求除掉那些轻侮自己的国家，比他们的前人动作还要快，这样楚鲁之间的仇恨不就更大了吗？楚国君臣除掉那些轻侮自己的国家一点也不不手软，执政大臣对楚王没有二心，用楚国这样大的敌国来恐吓弱小的鲁国，谁又能抵挡得住楚国呢？跟随君主走向祸患，还不如违背君主的意志来规避灾难。况且，君子先成计谋然后才行动，你们的计谋形成了吗？如果有抵御楚国的战术方法，有守卫鲁国的防备设施，那么我们是可以不去楚国的；如果这些都还没有，那就不如到楚国去朝贡。”于是鲁国的君臣继续前往楚国。鲁襄公从楚国返回，走到方城的时候，听说季武子袭取卞城作为己有，鲁襄公想返回楚国的都城，请楚国出兵讨伐鲁国的正卿季武子。荣成伯说：“不可以这样。君对于臣，权威应该是很大的。如今君主命令在鲁国国内行不通，而依赖其他诸侯国，天下诸侯还有谁来亲近鲁国呢？如果搬来楚军讨伐季武子，鲁国民众既然不违背季武子袭取卞城的意志，那么就一定会听从季武子命令，他们的防守一定非常坚固。如果楚国打败了季武子，那么姬姓诸侯国连窥测鲁国土地的机会都没有，何况是您呢？楚国同样也会安置他们的同姓来镇服东夷，排除华夏诸侯国，这样的话楚国就会称王于天下，他们对您会有什么恩德呢，难道会还把卞城还给您吗？如果楚国不能打败季武子，那么您率蛮、夷两族攻打鲁国，如今又要求进入鲁国，季武子肯定是不会答应的。还不如把卞城送给季武子。季武子侍奉君主，不敢不改。喝醉后发怒，醒来后欢喜，这难道会有什么伤害？君主您还是归国吧！”于是鲁襄公一行回到国内。材料二：鲁襄公返回国家，到达方城。季武子攻下了卞城，派公冶去向鲁襄公问候，公冶走了之后，季武子就又派人追上了公冶，把用印章封好的书信交给他，让他交给裏公，信中说：“听到守卞人将要叛变，下臣率领部下讨伐他们，已经占领了卞城，特此报告。”公冶拜见襄公后退出，到了住处以后才知道攻取卞城之事。襄公说：“想要得到它却借口说它叛变，只能说对我表示疏远。”襄公问公冶道：“我可以入境吗？”公冶回答说：“国君拥有国家，谁敢违背国君？”襄公奖励公冶冕服。公冶坚决推辞，襄公坚持要给才接受了。公冶把自己的封邑还给季武子，就再也不进季氏的家门。他说：“他要欺骗国君，为什么一定要派我去？”等到了病危的时候，公冶就召集身边的人说：“我死了以后，一定不允许用冕服来入殓，因为这不是靠德行得来的奖赏。同时也不可以让季氏来安葬我。”（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）5．【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查学生赏析诗歌表现手法和评价诗歌中作者的思想情感的能力。先要理解诗意，再分析使用了怎样的表现手法，有怎样的表达效果，最后分析传达了怎样的感情。【解答】（1）A.“淡泊名利，远离官场”说法错误，首联意思是说写诗喝酒与陶渊明一样，并且理政天下闻名，诗人以此盛赞中都明府，并无“淡泊名利，远离官场”之意。故选：A。（2）有对比的手法。“东楼喜奉连枝奁会，南陌愁为落叶分”的意思是：你在东楼喜开连枝兄弟的送别酒宴，我马上就要在南陌发愁，为我们的分别而悲哀。诗人将快乐的送别酒宴和两人分别的哀愁进行对比，突出离别之情。有寓情于景的手法。“城隅渌水明秋日，海上青山隔暮云”属于写景，江城的渌水在秋日的照耀下更加明媚，海上青山却遮隔着暮云。诗人寓情于景，渲染了离别时的伤感。有比喻的修辞。“取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群”的意思是：咱们今夜大醉一场，留下夜月的明媚月光，明天再放手，可惜的是，我这只孤雁不得不离开雁群分飞了。把自己比作离群的孤雁，表达了诗人内心的孤独。答案：（1）A（2）①对比，颔联诗人将快乐的送别酒宴和两人分别的哀愁进行对比，突出离别之情。②寓情于景，颈联寓情于景，表达了离别时的伤感。③比喻，尾联把自己比作离群的孤雁，表达了诗人内心的孤独。译文：你继承陶渊明的遗风，诗酒治理县政，管理中都的业绩天下传闻。你在东楼喜开连枝兄弟的送别酒宴，我马上就要在南陌发愁，为我们的分别而悲哀。江城的渌水在秋日的照耀下更加明媚，海上青山却遮隔着暮云。咱们今夜大醉一场，留下夜月的明媚月光，明天再放手，可惜的是，我这只孤雁不得不离开雁群分飞了。赏析：由题目“别中都明府兄”可知，本诗是一首送别诗，送别的对象是中都明府。首联写明府兄继承陶渊明的遗风，诗酒治理县政，管理中都的业绩天下传闻。本联写人，借用陶渊明寄情诗酒、孔子孔子宰中都，成为政以德的历史标杆的典故，对友人诗酒才华和政治业绩的给予了无限赞美。颔联写你在东楼喜开连枝兄弟的送别酒宴，我马上就要在南陌发愁，为我们的分别而悲哀。本联叙事，写刚“东楼”兄弟聚会，却又要面临“南陌”分别，作者将快乐的送别酒宴和两人分别的哀愁形成对比，将两人的分别比喻为落叶分开，突出离别之情，表达与友人离别时的依依不舍之情和深厚友谊。颈联写江城的渌水在秋日的照耀下更加明媚，海上青山却遮隔着暮云。小城一角的河水清澈见底，静静的流淌着，映衬的秋日是那么明媚可爱。远望海上，一座青山却遮隔着层层的暮云，让人看不清前方道路。本联运用想象的手法，想象送别时和送别后的场景，上句一个“明”字，展现了渌水满漾、秋日明媚的景象，下句一个“隔”字，表现了与友人分别后的孤独惆怅之情。尾联写咱们今夜大醉一场，留下夜月的明媚月光，明天再放手，可惜的是，我这只孤雁不得不离开雁群分飞了。本联以物寓情，借雁的离群纷飞，写两人的各奔东西。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）6．【分析】该题考查名篇名句默写，对于文质兼美的名言名句，多数同学能熟读成诵，但在考试中却得不到分，其中一个重要原因是生僻字。难写字书写有误，一字之差，导致丢分，实在遗憾。这就要勤于动笔，重点突破。【解答】故答案为：（1）不见复关泣涕涟涟（重点字：涟）（2）积土成山