2023-2024学年河北省衡水二中高三（上）月考语文试卷（8月份）

第1页（共1页）2023-2024学年河北省衡水二中高三（上）月考语文试卷（8月份）一、阅读下面的文言文，完成下面小题。1．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（节选自《论语•先进》《论语•子路》）材料二：昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君之福也，彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大败齐师，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而僇其相。故曰子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。（节选自《越绝书•越绝内传陈成恒》）（1）文中画波浪线部分有三处需加句读，用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“✓”。诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也​（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。B.存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。C.僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。D.卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君很担心，孔子也为此忧心忡忡。B.子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子贡认为到那时鲁国早就亡国了。C.子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败吴军，越国就可借机灭掉吴国。D.吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国，成就了灭吴称霸的功业。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。②彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。（5）鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？二、阅读下面的文育文，完成下面小题。2．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：“‘无念尔祖，聿修厥德。’”子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲而德教加于百姓刑于四海盖天子之孝也”曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之以德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”（选自《孝经》，有删改）材料二：任敬臣，字希古，棣州人。五岁丧母，哀毁天至。七岁，问父英曰：“若何可以报母？”英曰：“扬名显亲可也。”乃刻志从学。汝南任处权见其文，惊曰：“孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古人，然见此儿，信不可及。”十六，刺史崔枢欲举秀才，自以学未广，遁去。又三年卒业，举孝廉，授著作局正字。父亡，数殒绝，继母曰：“而不胜丧，谓孝可乎？”敬臣更进馆粥。服除，迁秘书郎。休沐，阖门诵书。监虞世南器其人，岁终，书上考，固辞。召为弘文馆学士，俄授越王府西阁祭酒。当代，王再表留，进朝请郎。举制科，推许王文学。复为弘文馆学士，终太子舍人。（选自《新唐书•任敬臣传》，有删改）（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句。爱A敬尽于B事亲C而德教D加于E百姓F刑于四海G盖天子H之孝也（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“德之本也”与“本图宦达，不矜名节”（《陈情表》两句中的“本”字含义不同。B.“复坐，吾语妆”与“述诸小妹语口”（《项脊轩志》两句中的“语”字含义相同。C.服除，指守丧期满，脱下丧服，文中指任敬臣为去世的父亲守丧期满而脱下丧服。D.固，坚定，坚决，与“固知一死生为虚诞”《兰亭集序》）中的“固”字含义不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.孔子告诉曾子，一个人要特别爱护从父母那里得来的身体、四肢、毛发、皮肤，而不损坏伤及它们，这是孝的开始。B.孔子认为，孝从侍奉父母做起，中间阶段是建立功绩和成名立业，最终则要效忠君王而扬名于后世，使父母荣耀显赫。c.孔子说，天子能够爱自己的父母，也就不会厌恶别人的父母；天子能够尊敬自己的父母，也就不会怠慢别人的父母。D.任敬臣五岁时因丧母哀痛而损伤身体，完全出于天性；后丧父时几次昏倒，听从继母不能悲伤过度的劝告而改喝粥食。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲。②孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古人，然见此儿，信不可及。（5）材料二中任敬臣是如何践行材料一中孔子关于孝的理念的？请简要说明。三、阅读下面的文育文，完成下面小题。（2022年全国甲卷）3．（17分）阅读下面的文言文，完成各题。齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。（节选自《战国策•秦策二》）（1）下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/B.不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/C.不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/D.不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.约车意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。B.宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。C.孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。D.阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.秦国想要攻打齐国，但又担心楚国作梗，因为齐国曾经帮过楚国，齐楚关系密切。秦惠王希望张仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。B.张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情。C.楚国群臣祝贺将得商于之地六百里，陈轸不以为然，认为秦看重楚是因为楚有齐为后援，若先绝齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。D.张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力大败楚兵。楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”②张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”四、阅读下面的文言文，完成下面小题。（2023年北京卷）4．（9分）阅读下面的文言文，完成各题。贵廉ㅤㅤ汉元帝时，贡禹上书言：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为吏。赏善罚恶，不阿亲戚，罪白者伏其诛，疑者以与民，无赎罪之法。故令行禁止，海内大化，天下断狱仅四百，与刑措亡异。ㅤㅤ“武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里。自见功大威行，遂从嗜欲。用度不足，乃行一切之变，使犯法者赎罪，入谷者补吏。是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐其诛，则择便巧史书①、习于计簿、能欺上府者，以为右职；奸究不胜，则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡义而有财者显于世，欺谩而善书者尊于朝，悖逆而勇猛者贵于官。故俗皆曰：‘何以孝弟为？财多而光荣。何以礼义为？史书而仕宦。何以谨慎为？勇猛而临官。’故黥劓而髡钳者，犹复攘臂为政于世，行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。故谓居官而置富者为雄杰，处奸而得利者为壮士。兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相守②崇财利而诛不行之所致也。”ㅤㅤ“今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。相守选举不以实及有赃者，辄行其诛，亡但免官，则争尽力为善，贵孝弟，贱贾人，进真贤，举实廉，而天下治矣。”ㅤㅤ呜呼，今日之变，有甚于此！自神宗③以来，黩货之风日甚一日。国维不张，而人心大坏，数十年于此矣。《书》曰：“不肩好货，敢恭生生，鞠人谋人之保居，叙钦。”④必如是而后可以立太平之本。ㅤㅤ贡禹又言：“欲令近臣自诸曹侍中以上，家亡得私贩卖，与民争利。犯者辄免官削爵，不得仕宦。”此议今亦可行。自万历以后，天下水利碾硙，场渡市集，无不属之豪绅，相沿以为常事矣。（取材于顾炎武⑤《日知录》）【注】①便巧史书：这里指善于舞文弄墨。②相守：诸侯国相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年号万历。④“不肩好货”句：大意是不任用贪财的人，而举用懂得养民、能改善百姓生活的人。⑤顾炎武：明末清初思想家。（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是A．辟地广境数千里广：宽广B．遂从嗜欲从：放纵C．则取勇猛能操切百姓者操切：胁迫D．黩货之风日甚一日黩：贪求（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是A．无不属之豪绅行一切之变B．是以天下奢侈相沿以为常事矣C．则择便巧史书……者则争尽力为善D．数十年于此矣今日之变，有甚于此（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是A．与刑措亡异同把刑罚搁置起来差不多B．悖逆而勇猛者贵于官违反正道又凶猛的人比官员的地位还高C．相守选举不以实及有赃者相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人D．国维不张国家纲纪制度形同虚设（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是A．顾炎武引用贡禹的上书，旨在以史为鉴，说明廉之可贵。B．汉孝文帝时，崇尚廉洁，官场清约，赏罚分明，风气纯正。C．武帝后期，世风败坏到极点，父兄规劝子弟要洁身自好。D．顾炎武认为，任用廉洁爱民的人为官是治理好国家的根本。（5）根据第二段内容，用自己的话分条概括“赎罪之法”滋生了哪几方面弊端。五、默写（6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宫赋》用“”一句写秦将珍宝到处丢弃，尽显其“奢”，而用“”一句感叹其掠夺的“贪”，为后文写“族秦者，秦也”蓄势。（2）欧阳修《五代史•伶官传序》中的“，”两句，与孟子所说的“生于忧患，死于安乐”异曲同工。（3）《过秦论》结尾处以“”一句高度概括了陈涉起义引发秦朝灭亡的史实，然后用“”一句揭示出秦朝灭亡的原因。（4）《屈原列传》中写出了屈原如莲、如蝉一般高洁品格的句子是：“，。”（5）察举制，是中国古代选拔官吏的一种制度。李密《陈情表》中“，”就是这种制度的体现。（6）魏征《谏太宗十思疏》善用典故，“”借“谦谦君子”的典故劝谏太宗要加强道德修养；“”引“网开一面”的典故劝谏太宗要田猎有度。六、语言文字运用6．（10分）阅读下面的文字，完成各题。劳动，是与大地肌肤相亲。在田地边，以裸露的脚趾触碰大地，小心地触碰。缩回，又伸展。伸展，再缩回。看稻们站立在一片白泱泱的水田中央，不跑，不跳，亦不缩脚，蓝天白云下，一副精神抖擞的样子，我就感觉羞愧。人不如稻？试试，再试试，果然就不烫脚了。把两只脚慢慢地伸入水田，忍住，再忍住，如一棵稻秧把根伸进大地深处。田泥包裹，温暖如春，血脉相通。我把铁耙举起，又放下。放下，又举起。沙地是一本大书，我一页一页，努力地翻阅脚下这一片沙地。泥土芬芳，沙地的气息让人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻开又覆盖，却不知道到底是在寻找什么。劳作，是我唯一的目的。我只是向前，不停地向前。我像父亲一样举起耙，像父亲一样把口水唾在手心，像父亲一样握紧耙柄，像父亲一样用泥土搓手。我感觉自己和父亲、祖先们，紧紧地连接在了一起。汗水是自发根出发的，沿额头，至鼻尖，绕到下巴，一步一步往下爬。今天，我所滴下的每一滴汗水，与父亲的，与先人的，也是一个模样。（1）对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中画横线句子中的逗号是怎样增强表现力的。（2）文中画波浪线的部分，可以改成“我举起耙，把口水唾在手心，握紧耙柄，用泥土搓手”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（3）文中有两处动词的回环往复，请任选一处，说说这样写的好处。7．（8分）阅读下面的文字，完成下面小题。春暖花开，正是草莓采摘旺季，草莓虽然好吃，①，一是长期连续在一块地上种植草莓，会产生连作障碍，也就是说土壤中会产生一些病原菌、虫害，严重影响下一季的草莓生产；二是随着农村劳动力减少，②。为解决这些问题，南京农业大学工学院研制了用于草莓地起垄消毒的“精旋火焰土壤消毒机”和草莓采摘的“选择性收获机器人”。草莓采摘机器人是一种可以自动完成草莓采摘任务的机器人。它使用视觉和机器学习技术识别和定位成熟的草莓，然后使用机械臂和夹爪等工具将其采摘下来，最后将采摘的草莓放置在收集箱中。草莓采摘机器人可以全天候作业，③，也减少人工采摘时对草莓造成的损伤，提高了草莓的品质和产量。可以在草莓收获后的大棚地里进行作业的“精旋火焰土壤消毒机”，通过点燃的喷火枪对旋耕起来的土壤，以瞬间高温加热杀虫灭菌的方式，一次性完成土壤的旋耕、消毒、起垄等工作。既环保又经济，杀虫杀菌率分别达95%和82%以上。这两款机器的进一步熟化、应用和推广，将为草莓生产全程机械化提供有力的科技支撑。（1）在文中的横线处补写适当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2）文中画波浪线的部分是个长句，请改成几个较短的语句，可以少量增删词语，但不得改变原意。七、作文（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。清代思想家王夫之有句名言：“天下有定理而无定法。”“定理”，可理解为不变的原理、规律；“定法”，可理解为不变的方法、策略。今天，这句名言仍然值得人们深思。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023-2024学年河北省衡水二中高三（上）月考语文试卷（8月份）参考答案与试题解析一、阅读下面的文言文，完成下面小题。1．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（节选自《论语•先进》《论语•子路》）材料二：昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君之福也，彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大败齐师，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而僇其相。故曰子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。（节选自《越绝书•越绝内传陈成恒》）（1）文中画波浪线部分有三处需加句读，用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“✓”。诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也​（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA.四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。B.存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。C.僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。D.卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是CA.齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君很担心，孔子也为此忧心忡忡。B.子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子贡认为到那时鲁国早就亡国了。C.子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败吴军，越国就可借机灭掉吴国。D.吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国，成就了灭吴称霸的功业。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。②彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。（5）鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。【解答】（1）句意：对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在鲁国是我们的祖国。“诸侯有相伐者”是定语后置句，“有相伐者”是“诸侯”的后置定语，意思是“对于那些互相征讨的诸侯”，做下一句的状语，“者”后断开；“尚耻之”省略主语“我们”，“耻”是形容词意动，“以……为耻”“对……感到羞耻”，做谓语，宾语是“之”，结构完整，“之”后断开；“今鲁父母之邦也”是判断句，“鲁”是判断句的主语，符合“……，……也”的结构特点，“鲁”后要断开，可以起到强调作用。故FIK三处断开。（2）A.正确。“四方之志”的“四方”指东、南、西、北四个方向，泛指天下。“四方之志”指志向远大。B.“意思相同”错误。“存”：保存。句意：我的坟墓也要筑（保存）在这里。/“存”：问候，探望。句意：一个个屈驾前来探望我。可见，两句的“存”字意思不同。C.正确。句意：这是偏僻简陋的小国。/浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐。D.正确。“卑”：谦卑的言辞。句意：不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国。/“卑”：低下。句意：不是天资低下。故选B。（3）C.“认为齐晋同时出兵一定会击败吴军”错误。文中“其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋”意思是“吴国的精锐之师和宝器仪仗，先在齐国受到损伤，后又在晋国消耗殆尽”，可见吴国是在攻打齐晋两国的过程中消耗兵力，并非齐晋同时出兵会击败吴军。故选C。（4）①“万乘”“千乘”，万辆战车，千辆战车；“私”，占有；“切”，深深；“恐”，担忧。译文：现在拥有万辆战车的齐国，要占有只有千辆战车的鲁国，却与吴国争强，我深深替您担忧。②“……者……也”，判断句；“所以”，……的原因；“出入”，偏义复词，进入；“非常”，意外的变故。译文：派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他强盗进入和不正常情况（发生）。（5）从材料一“德行：颜渊，闵子骞”可知，颜渊和闵子骞的特点在“德行”；从“政事：冉有，季路”可知，冉有和季路的特长是“政事”；从“言语：宰我，子贡”可知，宰我和子贡的特长在“言语”。由此可知，子贡擅长言辞，这符合出使的要求，而颜渊、子路等人的长处不在此；孔子是根据他们的才能因材施教，并人尽其才。同时，材料一提到子贡向孔子请教学业，孔子的答语中提到“行己有耻，使于四方，不辱君命”，可见子贡请教学业之时曾涉及过出使之事。答案：（1）FIK（2）B（3）C（4）①现在拥有万辆战车的齐国，要占有只有千辆战车的鲁国，却与吴国争强，我深深替您担忧。②派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他强盗进入和不正常情况（发生）。（5）①子贡善于言辞，颜渊、子路长处不在此；②出使四方诸侯之事，在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及过；③孔子因材施教，并人尽其才。参考译文：材料一：德行好的人有：颜渊、闵子骞。善于辞令的人有：宰我、子贡。擅长政事的人有：冉有、季路。通晓文献知识的人有：子游、子夏。子贡问道：“怎样才可称得上‘士’呢？”孔子说：“能用羞耻之心约束自己的行为，出使不辜负君主的委托，这就可以称作‘士’了。”材料二：从前，陈成恒担任齐简公的国相，他想作乱篡位自立，但心中惧怕齐国的世族鲍、晏两家，所以就调动他们两家的军队去进攻鲁国。鲁哀公十分担心，孔子也非常忧虑，于是召集门生弟子，对他们说：“对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在鲁国是我们的祖国，我的坟墓也要筑在这里。现在齐国要讨伐它，我们难道不应该出去阻止一下吗？”颜渊请求出去阻止，孔子不同意。子路请求出去阻止，孔子也不同意。子贡请求出去阻止，孔子同意了。子贡向南拜见吴王，对吴王说：“现在拥有万辆战车的齐国，要占有只有千辆战车的鲁国，而与吴国争强，我深深为您担忧。况且营救鲁国，可以显示大王的威名，讨伐齐国，可以获得大利。义在保存鲁国，勇在侵损强大的齐国威势超过晋国，那么成就霸王之业就不必怀疑了。”吴王说：“您等我讨伐完越国然后听您的。”子贡说：“不可。您攻打越国回来，齐国也就占有了鲁国。再说大王如果担心越国，臣请求向东参见越王，命令他出兵跟从您，这样您就使越国空虚（让越国没有力量背后偷袭），而名义上是率领诸侯一起讨伐。”吴王非常高兴，于是派子贡到越国去。子贡东行来拜见越王，越王问道：“这是偏僻简陋的小国。现在先生竟然亲自到这里来！”子贡说：“现在吴王既然有讨伐齐国的愿望，君王就应该不惜贵重的器物，把它们献给吴国，以迎合吴王之心，不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国，应该故意抬高行礼的等级，那么吴王就一定会去攻打齐国了！如果吴国不能战胜齐国，那就是君王的福分，假如吴国战胜了齐国，必定又会乘胜调兵去对付晋国。我请求北行去拜见晋君，劝说晋君，使晋、越两国共同进攻吴国！吴国的精锐之师和宝器仪仗，先在齐国受到损伤，后又在晋国消耗殆尽，那么君王可以利用吴国这疲败之际，一定能消灭吴国了！”越王非常高兴。吴王夫差果然调集九个郡的军队，与齐军大战于艾陵，把齐军打得大败，吴国部署兵力没有撤回，果真又与晋军在黄池相遇。吴国晋国争为强者，晋军发动攻击，大败吴军。越王勾践得到这个情报，渡江袭击吴国，杀死夫差和其丞相。所以说子贡一出国游说，就使鲁国安宁，齐国混乱，灭掉了吴国，使晋国强大而使越国称霸，确实如此。二、阅读下面的文育文，完成下面小题。2．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：“‘无念尔祖，聿修厥德。’”子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲而德教加于百姓刑于四海盖天子之孝也”曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之以德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”（选自《孝经》，有删改）材料二：任敬臣，字希古，棣州人。五岁丧母，哀毁天至。七岁，问父英曰：“若何可以报母？”英曰：“扬名显亲可也。”乃刻志从学。汝南任处权见其文，惊曰：“孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古人，然见此儿，信不可及。”十六，刺史崔枢欲举秀才，自以学未广，遁去。又三年卒业，举孝廉，授著作局正字。父亡，数殒绝，继母曰：“而不胜丧，谓孝可乎？”敬臣更进馆粥。服除，迁秘书郎。休沐，阖门诵书。监虞世南器其人，岁终，书上考，固辞。召为弘文馆学士，俄授越王府西阁祭酒。当代，王再表留，进朝请郎。举制科，推许王文学。复为弘文馆学士，终太子舍人。（选自《新唐书•任敬臣传》，有删改）（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句。爱A敬尽于B事亲C而德教D加于E百姓F刑于四海G盖天子H之孝也（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA.“德之本也”与“本图宦达，不矜名节”（《陈情表》两句中的“本”字含义不同。B.“复坐，吾语妆”与“述诸小妹语口”（《项脊轩志》两句中的“语”字含义相同。C.服除，指守丧期满，脱下丧服，文中指任敬臣为去世的父亲守丧期满而脱下丧服。D.固，坚定，坚决，与“固知一死生为虚诞”《兰亭集序》）中的“固”字含义不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是BA.孔子告诉曾子，一个人要特别爱护从父母那里得来的身体、四肢、毛发、皮肤，而不损坏伤及它们，这是孝的开始。B.孔子认为，孝从侍奉父母做起，中间阶段是建立功绩和成名立业，最终则要效忠君王而扬名于后世，使父母荣耀显赫。c.孔子说，天子能够爱自己的父母，也就不会厌恶别人的父母；天子能够尊敬自己的父母，也就不会怠慢别人的父母。D.任敬臣五岁时因丧母哀痛而损伤身体，完全出于天性；后丧父时几次昏倒，听从继母不能悲伤过度的劝告而改喝粥食。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲。②孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古人，然见此儿，信不可及。（5）材料二中任敬臣是如何践行材料一中孔子关于孝的理念的？请简要说明。【分析】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。（2）本题考查了古代文化常识的积累、文言实词的意义和用法。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。解答文言词语意义的题主要就是推断文言词语的意义，推断词义的基本原则就是要把词放到句中去理解，根据上下已知条件加以仔细研释。“词不离句，句不离篇”是古已有之的阅读准则，对于一眼不能识别的文言实词，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后，披文入理，推断出其意义。（3）本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。（4）本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，拿到句子之后应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。（5）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，通读全文了解文章的内容及作者所要表达的思想感情，根据原题所问找到答题区间并对答题区间进行分析与归纳，最终概括出答案。【解答】（1）句意：（天子）能以爱敬之心尽力侍奉父母，就会以至高无上的德行教化百姓，成为天下人效法的典范。这就是天子的孝道啊。“爱敬尽于事亲”，“爱敬”指爱敬之心，不可断开；“于事亲”作“尽”的后置状语，不可断开，“亲”后C处断开；“加于百姓”与“刑于四海”结构对称，F处断开；“盖天子之孝也”，判断句，“盖”用于句首，G处断开。故在CFG三处断开。故选：C、F、G。（2）A.正确。“德之本也”的“本”，根本；句意：孝是一切道德的根本。/“本图宦达，不矜名节”的“本”，本来；句意：本来希图宦达，不顾惜名声节操。B.“含义相同”错误。“复坐，吾语妆”的“语”，动词，说话；句意：我讲给你听。/“述诸小妹语曰”的“语”，名词，言语、话语；句意：转述她的小妹妹们的话说。C.正确。D.正确。“岁终，书上考，固辞”句意：年终考核，给他定为上考，他坚持辞谢不接受。/“固知一死生为虚诞”的“固”，本来；句意：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。故选：B。（3）B.“中间阶段是建立功绩和成名立业，最终则要效忠君王而扬名于后世，使父母荣耀显赫”不合文意，应为“中间阶段是效忠君王，最终则要建立功绩，成名立业，扬名于后世，使父母荣耀显赫”。故选：B。（4）①“化”，感化；“是故”，因此，所以；“莫”，没有，没有人。译文：先代的圣王看到通过教育可以来感化人民，所以亲自带头来实行博爱，人民中就没有人会遗弃自己的双亲。②“称”，称赞；“弗如”，不如；“信”，相信，确信。译文：孔子称赞颜回的贤德，认为自己不如他。我虽然不是古人，但见到这个小儿，确信自己比不上他。（5）由“七岁，问父英曰：‘若何可以报母？’英曰：‘扬名显亲可也。’乃刻志从学”“十六，刺史崔枢欲举秀才，自以学未广，遁去。又三年卒业，举孝廉，授著作局正字……服除，迁秘书郎……召为弘文馆学士，俄授越王府西阁祭酒。当代，王再表留，进朝请郎。举制科，推许王文学。复为弘文馆学士，终太子舍人”可知，任敬臣官职不断升迁，建立功绩，成名立业，使父母显赫荣耀。由“父亡，数殒绝，继母曰：‘而不胜丧，谓孝可乎？’敬臣更进馆粥”可知，任敬臣为父亲守孝期中，听从继母劝告，保重身体，不悲伤过度。答案：（1）C、F、G（2）B（3）B（4）①先代的圣王看到通过教育可以来感化人民，所以亲自带头来实行博爱，人民中就没有人会遗弃自己的双亲。②孔子称赞颜回的贤德，认为自己不如他。我虽然不是古人，但见到这个小儿，确信自己比不上他。（5）①任敬臣官职不断升迁，建立功绩，成名立业，使父母显赫荣耀。②任敬臣为父亲守孝期中，听从继母劝告，保重身体，不悲伤过度。参考译文：材料一：孔子在家里闲坐，曾子在一旁陪坐。孔子说：“先代的圣帝贤王，有一种至为高尚的品行、至为重要的道德，用它可以使得天下人心归顺，百姓和睦融洽，上上下下都没有怨恨和不满。你知道那是什么吗？”曾子连忙起身离开席位并且恭敬地回答说：“我生性愚钝，哪里能知道究竟是什么呢？”孔子说：“那就是孝！孝是一切道德的根本，所有品行的教化都是由孝行派生出来的。你还是回到原位去，我讲给你听。一个人的身体、四肢、毛发、皮肤，都是从父母那里得来的，不敢损坏伤残，这是孝的开始。一个人要建功立业，扬名于后世，使父母荣耀显赫，这是孝的终了。孝，开始时从侍奉父母做起，中间的阶段是效忠君王，最终则要建立功绩，成名立业。《诗经•大雅》里说：‘怎么能不想念你的先祖呢？要努力去发扬光大你的先祖的美德啊！’”孔子说：“天子能够爱自己的父母，也就不会厌恶别人的父母；能够尊敬自己的父母，当然也就不会怠慢别人的父母。天子能以爱敬之心尽力侍奉父母，就会以至高无上的德行教化百姓，成为天下人效法的典范。这就是天子的孝道啊。”曾子说：“多么博大精深啊，孝道太伟大了！”孔子说：“孝道，犹如天有它的规律一样，犹如地有它的规律一样，是人的一切品行中最根本的品行。天地按照它的规律运动，人民以它们为典范实行孝道。效法上天而遵循规律，利用大地而获取便利，因势利导来治理天下。因此对人民的教化不需要采用严肃的手段就能获得成功，对人民的管理不需要采用严厉的办法就能治理得好。先代的圣王看到通过教育可以来感化人民，所以亲自带头来实行博爱，人民中就没有人会遗弃自己的双亲；向人民讲述道德礼义，于是人民就觉悟了，会主动地实行道德礼义。先代的圣王亲自带头，尊敬别人，谦恭让人，于是人民就不会互相争斗抢夺；制定了礼仪和音乐，引导和教育人民，于是人民就能和睦相处；向人民宣传什么是好的什么是坏的，于是人民能辨别好坏而不会违犯禁令。《诗经》里说：‘威严显赫的太师尹氏啊，人民都在仰望着你啊。’”（选自《孝经》，有删改）材料二：任敬臣，字希古，是棣州人。在他五岁的时候母亲就去世了，因为失去母亲的哀痛而损伤身体，这都完全出自天性。七岁时，任敬臣问父亲任英说：“怎样才可以报答母亲的养育深恩？”任英说：“通过自己扬名进而让父母显贵就行了。”任敬臣听后于是就专心致志地学习。汝南人任处权见到他的文章，吃惊地说：“孔子称赞颜回的贤德，认为自己不如他。我虽然不是古人，但见到这个小儿，确信自己比不上他。”十六岁时，刺史崔枢想推荐他应试秀才科，他自认为学业不够广博，就避开了。又过了三年完成学业，考中孝廉，授任著作局正字。父亲去世，他昏倒了好几次，继母说：“你悲伤过度而不能守完孝期，能说是孝顺吗？”任敬臣便改喝粥食了。守丧期满，迁任秘书郎。休假时，闭门读书。秘书监虞世南器重他的人品，年终考核，给他定为上考，他坚持辞谢不接受。召入任弘文馆学士，不久被授任越王府西阁祭酒。等到替换时，越王两次上表请求挽留，晋升他为朝请郎。考中制科，升许王文学。又担任弘文馆学士，最终官职为太子舍人。（选自《新唐书•任敬臣传》，有删改）三、阅读下面的文育文，完成下面小题。（2022年全国甲卷）3．（17分）阅读下面的文言文，完成各题。齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。（节选自《战国策•秦策二》）（1）下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA.不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/B.不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/C.不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/D.不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是AA.约车意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。B.宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。C.孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。D.阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是BA.秦国想要攻打齐国，但又担心楚国作梗，因为齐国曾经帮过楚国，齐楚关系密切。秦惠王希望张仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。B.张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情。C.楚国群臣祝贺将得商于之地六百里，陈轸不以为然，认为秦看重楚是因为楚有齐为后援，若先绝齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。D.张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力大败楚兵。楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”②张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”【分析】（1）本题考查学生对文言断句的掌握。解答本题，可以结合语句的含义，再联系标志性词语判断。（2）本题考查学生对文言词语的理解。解答本题，需要联系文章语境，联系所学具体辨析。（3）本题考查学生对原文有关内容的概述与辨析。解答本题，可以先理解选项信息，再联系原文相关内容进行辨析。（4）本题考查学生对文言语句的翻译。解答本题，需要结合语境，抓住关键词语的含义具体作答，注意意译。【解答】（1）画线句子的意思是：（寡人）不发一卒，没有伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，寡人认为这非常明智，朝中百官都向寡人道贺，只有贤卿一人不道贺，这是为什么？由此可知，“而得”前面应该断开，排除AD两项；“子”指陈轸，前面应该断开，排除C项。故选B。（2）A.“约车”的“约”表示捆绑，引申为“栓套”；“与诸将约”意思是与将军们约定，“约”表示“约定”。两个“约”意思不相同。故选A。（3）B.“秦王就会下令献上商于之地六百里”错，原文为“臣请使秦王献商于之地”，意思是“臣请求前去劝说秦王献上商于之地”；“还能得到秦国的恩惠”表述有误，原文表述“西德于秦”中的“德”是施以恩惠，施以恩惠意为对秦有恩，而不是得到秦国的恩惠。故选B。（4）①“听”，听从；“善”，引申为“妥当”；“待”，等待。译文：楚王不听从，说：“寡人的事已经办妥当了！你闭口不要再多说，就等待寡人的成功吧。”②“绝”，指断交；“乃”，才；“见”，接见。译文：张仪知道楚国与齐国断交后，才出来接见楚国的楚国使臣，说：“（敝国赠送贵国的土地是）从某地到某地，方圆总共是六里。”答案：（1）B（2）A（3）B（4）①楚王不听从，说：“寡人的事已经办妥当了！你闭口不要再多说，就等待寡人的成功吧。”②张仪知道楚国与齐国断交后，才出来接见楚国的楚国使臣，说：“（敝国赠送贵国的土地是）从某地到某地，方圆总共是六里。”参考译文：齐国帮助楚国攻打秦国，攻下了秦国的曲沃。后来秦国想要一雪前耻就攻打齐国。（但）齐、楚两国交好，秦惠文王为此感到很忧虑，（于是）就对张仪说：“寡人想要发兵攻打齐国，无奈齐、楚两国交好，请贤卿为寡人谋划一下，可以吗？”张仪说：“请大王为臣准备车马和金钱，让臣去南方游说楚王。”张仪去南方楚国见楚怀王，说：“如今齐国国君罪恶深重，对秦王来说是最严重的，（因此）秦国才准备发兵攻打齐国，但贵国跟齐国一向交好。大王如果跟齐国断交，臣请求前去劝说秦王献上商于之地，方圆六百里的土地。这样一来，楚国不但在北面削弱了齐国的势力，而又在西南对秦国施有恩惠，同时也得到了商于六百里的土地，这是一举三得的上策。”楚怀王听了非常高兴，就在朝宣布这样的命令：“寡人已经从秦国得到商于六百里肥沃的土地。”群臣听了都向怀王道贺，（惟独）客卿陈轸最后才来晋见，却没有向怀王道贺。怀王问：“（寡人）不发一卒，没有伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，寡人认为这非常明智，朝中百官都向寡人道贺，只有贤卿一人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“因为我认为大王不但得不到商于六百里土地，反而会招来祸患。”怀王问：“什么道理呢？”陈轸回答说：“秦国之所以重视大王的原因，是因为大王有齐国（这样一个强大盟邦）。如今土地还没有得到大王就跟齐国断绝邦交，如此就会使楚国陷于孤立状态，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况要是楚国先跟齐国断交，然后再要求割让土地，（那么）必然遭到张仪的欺骗（而得不到土地）。（结果）是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦、齐两国的兵都将进攻楚国。”楚王不听从，说：“寡人的事已经办妥当了！你闭口不要再多说，就等待寡人的成功吧。”（于是）楚怀王就派使者前往齐国宣布断绝邦交。张仪回到秦国，秦王就赶紧派使者前往齐国游说，齐、秦的盟约暗暗缔结成功。楚国按照约定让一名将军去秦国接收土地。张仪知道楚国与齐国断交后，才出来接见楚国的楚国使臣，说：“（敝国赠送贵国的土地）是从某地到某地，方圆总共是六里。”楚国使臣回国报告楚怀王，楚王大怒，想要发兵去攻打秦国。陈轸说：“楚国发兵去攻打秦国，绝对不是好办法。大王不如趁此机会不向秦国要土地反而送给秦国一个有名的城池，为了跟秦国连兵伐齐国，如此或许可以把损失在秦国手里的再从齐国得回来。”楚怀王没有采纳，御史发兵攻打秦国。秦国与齐国组成联合阵线，楚军在杜陵打得惨败。可见，楚国的土地并非不大、人民也并非比其他诸侯软弱，但是会弄得几乎要亡国的惨境，是楚王不采纳陈轸的正确建议，而过分听信张仪的谎言。四、阅读下面的文言文，完成下面小题。（2023年北京卷）4．（9分）阅读下面的文言文，完成各题。贵廉ㅤㅤ汉元帝时，贡禹上书言：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为吏。赏善罚恶，不阿亲戚，罪白者伏其诛，疑者以与民，无赎罪之法。故令行禁止，海内大化，天下断狱仅四百，与刑措亡异。ㅤㅤ“武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里。自见功大威行，遂从嗜欲。用度不足，乃行一切之变，使犯法者赎罪，入谷者补吏。是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐其诛，则择便巧史书①、习于计簿、能欺上府者，以为右职；奸究不胜，则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡义而有财者显于世，欺谩而善书者尊于朝，悖逆而勇猛者贵于官。故俗皆曰：‘何以孝弟为？财多而光荣。何以礼义为？史书而仕宦。何以谨慎为？勇猛而临官。’故黥劓而髡钳者，犹复攘臂为政于世，行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。故谓居官而置富者为雄杰，处奸而得利者为壮士。兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相守②崇财利而诛不行之所致也。”ㅤㅤ“今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。相守选举不以实及有赃者，辄行其诛，亡但免官，则争尽力为善，贵孝弟，贱贾人，进真贤，举实廉，而天下治矣。”ㅤㅤ呜呼，今日之变，有甚于此！自神宗③以来，黩货之风日甚一日。国维不张，而人心大坏，数十年于此矣。《书》曰：“不肩好货，敢恭生生，鞠人谋人之保居，叙钦。”④必如是而后可以立太平之本。ㅤㅤ贡禹又言：“欲令近臣自诸曹侍中以上，家亡得私贩卖，与民争利。犯者辄免官削爵，不得仕宦。”此议今亦可行。自万历以后，天下水利碾硙，场渡市集，无不属之豪绅，相沿以为常事矣。（取材于顾炎武⑤《日知录》）【注】①便巧史书：这里指善于舞文弄墨。②相守：诸侯国相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年号万历。④“不肩好货”句：大意是不任用贪财的人，而举用懂得养民、能改善百姓生活的人。⑤顾炎武：明末清初思想家。（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是AA．辟地广境数千里广：宽广B．遂从嗜欲从：放纵C．则取勇猛能操切百姓者操切：胁迫D．黩货之风日甚一日黩：贪求（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是CA．无不属之豪绅行一切之变B．是以天下奢侈相沿以为常事矣C．则择便巧史书……者则争尽力为善D．数十年于此矣今日之变，有甚于此（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是BA．与刑措亡异同把刑罚搁置起来差不多B．悖逆而勇猛者贵于官违反正道又凶猛的人比官员的地位还高C．相守选举不以实及有赃者相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人D．国维不张国家纲纪制度形同虚设（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是CA．顾炎武引用贡禹的上书，旨在以史为鉴，说明廉之可贵。B．汉孝文帝时，崇尚廉洁，官场清约，赏罚分明，风气纯正。C．武帝后期，世风败坏到极点，父兄规劝子弟要洁身自好。D．顾炎武认为，任用廉洁爱民的人为官是治理好国家的根本。（5）根据第二段内容，用自己的话分条概括“赎罪之法”滋生了哪几方面弊端。【分析】（1）本题考查加点字词的理解解释。解答该题可以根据句意、上下文判断。（2）本题考查虚词的一词多义的理解。解答此题要熟记常见的17个虚词的多个含义，结合上下文理解判断。（3）本题考查文言文翻译的能力，注意将选项和原文进行比较，结合重点字进行上下文推敲判断。（4）本题考查对文言文内容的理解。考生应整体通读文言文内容，找到题干所说的区间，进行比对作答。（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。【解答】（1）A.错误。广：开拓，使……广大。句意：开疆扩土数千里。故选A。（2）A.主谓倒装标志词；结构助词的。B.因此；认为。C.均为于是的意思。D.表动作行为的趋向，可译为按照；表比较。故选C。（3）B.错误。悖逆而勇猛者贵于官的意思是悖逆而凶狠的人显达于仕途，于这里作的是倒装结构，表示在方面，不是表比较的意思。故选B。（4）C.“父兄规劝子弟要洁身自好”理解错误。“兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是”的意思是：哥哥用这些劝勉弟弟，父亲用这些鼓励儿子，社会风俗败坏，已经到了如此地步。所告诉的内容就是所谓的贤才都是那些有势力、懂得奸诈的人，并不是洁身自好的意思。故选C。（5）根据“是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众”可归纳天下奢侈之风盛行，吏治混乱，百姓贫困。根据“郡国恐其诛，则择便巧史书①、习于计簿、能欺上府者，以为右职；奸究不胜，则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位”可归纳有钱而没有贤德的人身居要职，使得社会风气混乱。根据“皆以犯法得赎罪，求士不得真贤”可归纳那些真正的贤才通过这种方式难以被选拔，导致治理混乱。答案：（1）A（2）C（3）B（4）C（5）①天下奢侈之风盛行，吏治混乱，百姓贫困。②有钱而没有贤德的人身居要职，使得社会风气混乱。③那些真正的贤才通过这种方式难以被选拔，导致治理混乱。参考译文：汉元帝时，贡禹上书说：“孝文皇帝时，崇尚廉洁鄙视贪污，商贾、赘婿以及官吏中有贪污行贿的，都被强力限制不得为官。奖赏善人，惩罚恶人，不偏袒亲戚，犯罪证据确凿的按律惩罚，罪证不确凿的（或“犯有可疑轻罪的”）公之于众，没有赎罪的规定。所以令行禁止，天下大治，全天下审理和判决的案件仅有四百起，这同把刑罚搁置起来差不多。“武帝即位之初，尊重贤才，任用士人，开疆扩土数千里。他自以为功绩盛大，威望很高，于是开始放纵自己的欲望。费用不足，就变更各种旧有制度，使得犯法的人能用财物赎罪，交纳一定谷物的可以补为官吏。于是，天下奢侈之风盛行，吏治混乱，百姓贫困，盗贼蜂起，亡命之徒增多。各郡国官吏担心祸殃及身，所以挑选那些善于舞文弄墨、熟悉赋税簿籍、善于巧言蒙骗上级官府的人，授以高官。为非作歹之事层出不穷，就任用凶狠而能够威胁百姓的人，任用以暴虐手段胁迫人屈服的人，使他们身居要职。所以无义而有财的人显赫于世，欺诈而善于舞文弄墨的人尊贵于朝廷，悖逆而凶狠的人显达于仕途。所以，民间流传这样的话：‘要孝悌有何用？钱多就光荣。要礼义有何用？善于舞文弄墨就能显贵。要谨慎有何用？凶狠暴虐就能做官。于是，受过黥、劓、髡、钳等刑罚的人，也在世间奋起参政，言行虽同猪狗，但家庭富裕、势力强大，颐指气使，这就是所谓的贤能之人。于是称因做官而致富的人为英雄豪杰，称因奸诈而获利的人为壮勇之士。哥哥用这些劝勉弟弟，父亲用这些鼓励儿子，社会风俗败坏，已经到了如此地步！考察其原因，都是因犯法却允许拿钱赎罪，难以求得真正的贤能之士，诸侯国相、郡守贪图钱财私利，诛罚措施施行不力。“如今想要振兴社会，使天下太平，就应该废除赎罪之法。相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人，坚决诛杀，不能仅仅免除官位。这样一来，人人争相为善，推崇孝悌，唾弃奸商，进选真正贤能之人，推荐真正廉洁之士，天下才能得以大治。”唉，如今的变化比这更加恶劣！自神宗以来，以财物赎罪的风气一日比一日严重，国家纲纪制度形同虚设，人心大坏，数十年间都是如此。《尚书》说：“不任用贪恋财物的人，任用为百姓谋生活的人。凡是能养育民众、设法使民众安居乐业的，会按照功绩大小提升他们。”只有这样，才能够从根本上确保太平盛世。贡禹又说：“想使近臣自各部官员、侍中以上，不得私自贩卖货物，与民争利。凡是违犯的就免除官职、削去爵位，不得再入仕途。”这种方法现今也能实行。自万历以后，天下水利、研磨行业、运输、市集，没有不被豪绅控制的，沿袭下来便成了常见之事。五、默写（6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宫赋》用“弃掷逦迤”一句写秦将珍宝到处丢弃，尽显其“奢”，而用“奈何取之尽锱铢”一句感叹其掠夺的“贪”，为后文写“族秦者，秦也”蓄势。（2）欧阳修《五代史•伶官传序》中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”两句，与孟子所说的“生于忧患，死于安乐”异曲同工。（3）《过秦论》结尾处以“一夫作难而七庙隳”一句高度概括了陈涉起义引发秦朝灭亡的史实，然后用“仁义不施而攻守之势异也”一句揭示出秦朝灭亡的原因。（4）《屈原列传》中写出了屈原如莲、如蝉一般高洁品格的句子是：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽。”（5）察举制，是中国古代选拔官吏的一种制度。李密《陈情表》中“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”就是这种制度的体现。（6）魏征《谏太宗十思疏》善用典故，“念高危则思谦冲而自牧”借“谦谦君子”的典故劝谏太宗要加强道德修养；“乐盘游则思三驱以为度”引“网开一面”的典故劝谏太宗要田猎有度。【分析】本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。【解答】故答案为：（1）弃掷逦迤奈何取之尽锱铢（重点字：锱、铢）（2）忧劳可以兴国逸豫可以亡身（重点字：豫）（3）一夫作难而七庙隳仁义不施而攻守之势异也（重点字：隳）（4）自疏濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽（重点字：秽）（5）前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才（重点字：逵）（6）念高危则思谦冲而自牧乐盘游则思三驱以为度（重点字：谦）六、语言文字运用6．（10分）阅读下面的文字，完成各题。劳动，是与大地肌肤相亲。在田地边，以裸露的脚趾触碰大地，小心地触碰。缩回，又伸展。伸展，再缩回。看稻们站立在一片白泱泱的水田中央，不跑，不跳，亦不缩脚，蓝天白云下，一副精神抖擞的样子，我就感觉羞愧。人不如稻？试试，再试试，果然就不烫脚了。把两只脚慢慢地伸入水田，忍住，再忍住，如一棵稻秧把根伸进大地深处。田泥包裹，温暖如春，血脉相通。我把铁耙举起，又放下。放下，又举起。沙地是一本大书，我一页一页，努力地翻阅脚下这一片沙地。泥土芬芳，沙地的气息让人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻开又覆盖，却不知道到底是在寻找什么。劳作，是我唯一的目的。我只是向前，不停地向前。我像父亲一样举起耙，像父亲一样把口水唾在手心，像父亲一样握紧耙柄，像父亲一样用泥土搓手。我感觉自己和父亲、祖先们，紧紧地连接在了一起。汗水是自发根出发的，沿额头，至鼻尖，绕到下巴，一步一步往下爬。今天，我所滴下的每一滴汗水，与父亲的，与先人的，也是一个模样。（1）对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中画横线句子中的逗号是怎样增强表现力的。（2）文中画波浪线的部分，可以改成“我举起耙，把口水唾在手心，握紧耙柄，用泥土搓手”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（3）文中有两处动词的回环往复，请任选一处，说说这样写的好处。【分析】（1）本题考查学生对标点符号作用的分析能力。解答时，要明确逗号的作用，再结合语境分析作答。（2）本题考查学生对句子表达效果的分析能力。解答时，可以从句式、修辞等角度分析作答。（3）本题考查学生对动词回环往复形式好处的分析能力。解答时，要明确回环往复的特点及作用，再分析作答。【解答】（1）文中画横线句子“汗水是自发根出发的，沿额头，至鼻尖，绕到下巴，一步一步往下爬”，用四个逗号，把句子分成“汗水是自发根出发的”“沿额头”“至鼻尖”“绕到下巴”“一步一步往下爬”五个分句，其中的“出发”“沿”“至”“绕”“爬”是五个动作描写，叙述完每个动作后进行停顿，写出汗水不停地流淌，突出了劳作的艰辛。（2）文中画波浪线的句子“我像父亲一样举起耙，像父亲一样把口水唾在手心，像父亲一样握紧耙柄，像父亲一样用泥土搓手”，采用“像父亲一样”的相同句式，形成排比，句式整齐，增强了气势；同时，排比句式写出了我像父亲一样在土地上劳动，突出了父亲对我影响之大，强化了情感。（3）“缩回，又伸展。伸展，再缩回”形象地展示了下地时的动作，真实再现了“我”在下地时试探、迟疑的心理。句子采用回环往复的形式，使语句整齐匀称，给人以循环往复的美感，增强表现力。（或：“我把铁耙举起，又放下。放下，又举起”表现了“我”不停劳作、又享受劳作的情形。）答案：（1）四个逗号将“出发”“沿”“至”“绕”“爬”五个动作分隔开来，叙述完每个动作后进行停顿，写出汗水不停地流淌，突出了劳作的艰辛。（2）①采用“像父亲一样”的相同句式，形成排比，句式整齐，增强了气势；②写出了我像父亲一样在土地上劳动，突出了父亲对我影响之大，强化了情感。（3）①使语句整齐匀称，给人以循环往复的美感，增强表现力；②“缩回，又伸展。伸展，再缩回”形象地展示了下地时的动作，真实再现了“我”在下地时试探、迟疑的心理。（或：“我把铁耙举起，又放下。放下，又举起”表现了“我”不停劳作、又享受劳作的情形。）7．（8分）阅读下面的文字，完成下面小题。春暖花开，正是草莓采摘旺季，草莓虽然好吃，①，一是长期连续在一块地上种植草莓，会产生连作障碍，也就是说土壤中会产生一些病原菌、虫害，严重影响下一季的草莓生产；二是随着农村劳动力减少，②。为解决这些问题，南京农业大学工学院研制了用于草莓地起垄消毒的“精旋火焰土壤消毒机”和草莓采摘的“选择性收获机器人”。草莓采摘机器人是一种可以自动完成草莓采摘任务的机器人。它使用视觉和机器学习技术识别和定位成熟的草莓，然后使用机械臂和夹爪等工具将其采摘下来，最后将采摘的草莓放置在收集箱中。草莓采摘机器人可以全天候作业，③，也减少人工采摘时对草莓造成的损伤，提高了草莓的品质和产量。可以在草莓收获后的大棚地里进行作业的“精旋火焰土壤消毒机”，通