中职语文（高教版）《公输》知识清单

第六单元必备知识清单公输《墨子》公输盘为楚造云梯之械成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然胡不已乎”公输盘曰：“不可。吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠槽而欲窃之。此为何若人？”王曰：“必为窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之，公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”一、基础知识（一）字音公输盘（bān）郢（yǐng）知而不争（zhèng）见我于王(xiàn)短（shù）褐鲋（fù）鱼鼋(yuán)罨(tuó)文梓（zǐ）楩（pián）楠长（cháng）木牒（dié）守圉（yù）诎（qū）禽滑（gǔ）厘（二）词语释义〔公输盘（bān）〕鲁国人，公输是姓，盘是名，也写作“公输班”或“公输般”。能造奇巧的器械，民间称为鲁班。〔云梯〕古代战争中攻城时攀登用的器械。〔子墨子〕指墨翟。前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，表示尊称。〔起〕出发，动身。〔郢〕春秋战国时楚国国都，在今湖北荆州。〔何命焉为〕有什么指教呢？“焉”与“为”合用，表示疑问语气。〔臣〕秦汉以前一般人也可自谦称“臣”。〔愿借子杀之〕希望借助您去杀了他。子，对男子的尊称，相当于您。〔金〕货币计量单位，先秦以一镒（yì）为一金，即二十两。〔义〕（按照）道义。〔说之〕解说这件事。〔何罪之有〕有什么罪呢？〔荆国〕楚国的别称。〔杀所不足而争所有余〕牺牲不足的（百姓），而争夺有余的（土地）。〔仁〕对人亲善、友爱。〔知而不争（zhèng）〕知道这（道理）而不（对楚王）谏诤。意思是不劝阻楚王。争，同“诤”，劝谏。〔知类〕懂得类推事理。〔然胡不已乎〕但是为什么不停止呢？〔王〕指楚惠王。〔见（xiàn）〕引见。〔文轩〕装饰华美的车。文，彩饰。轩，古代一种有帷幕的车子，供大夫以上乘坐，泛指华美的车子。〔敝與〕破车。〔短（shù）褐〕粗布衣服。短，同“裋”，粗劣的衣服。〔粱肉〕指好饭好菜。〔何若〕什么样的。〔之与〕表比较，同……（相比）。〔云梦〕泛指春秋战国时楚王的游猎区。〔犀兕（sì）〕犀牛。犀，雄性犀牛。兕，雌性犀牛。〔江汉之鱼鳖鼋（yuán）鼍（tuó）为天下富〕长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍是天下最多的。鼋，大鳖。鼍，鳄鱼。富，多。〔所为〕所谓。〔鲋鱼〕一种像鲫鱼的小鱼。〔长松、文梓（zǐ）、楩（pián）楠、豫章〕均为高大名贵的树木。〔长（cháng）木〕高大的树木。〔王吏〕指楚王派去攻宋的官吏。〔此〕这。指上面说的舍文轩、窃敝舆之类的行为。〔虽然〕即使如此。〔牒〕木片。〔九设攻城之机变〕多次设置不同的器械攻城。九，表示次数多。机变，器械的变换。〔距〕同“拒”。下文“所以距”的“距”同此。〔守圉（yù）〕守卫。圉，同“御”，抵挡。〔诎（qū）〕同“屈”，办法穷尽。〔所以〕用来……的方法。〔禽滑（gǔ）厘〕人名，战国时魏国人。〔寇〕入侵。〔虽杀臣，不能绝也〕即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。二、译文鲁班替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了鲁班。公输盘说：“先生有什么见教呢？”墨子回答说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。”鲁班很不高兴。墨子回答说：“请让我奉送（给您）十金。”公输盘说：“我坚守道义坚决不杀人。”墨子先生起身，再次行了礼，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的。宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的。知道这道理而不向楚王进言，不能说是忠君的。劝阻却没有成功，这不能称作坚持。你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。”鲁班被说服了。墨子回答说：“那么，为什么不取消进攻宋国这件事呢？”公输盘说：“不能。我已经对楚王说了。”墨子回答说：“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说：“行。”墨子见了楚王，说：“现在这里有一个人，扔掉自己华丽的轿车，却想去偷邻居的一辆破车；舍弃他的华丽的丝织品，邻居有一件粗布的短衣，却打算去偷；舍弃他的美食佳肴，邻居只有糟糠，却打算去偷——这是怎么样的一个人呢？”楚王说：“这人一定患了偷窃病。”墨子回答说：“楚国的地方，方圆五千里，宋国的地方，方圆五百里，这就像彩车与破车相比。楚国有云梦大泽，犀、兕、麋鹿充满其中，汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下，宋国却连野鸡、兔子、狐狸都没有，这就象美食佳肴与糟糠相比。楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材，宋国连棵大树都没有，这就象华丽的丝织品与粗布短衣相比。从这三方面的事情看，我认为楚国进攻宋国，与有偷窃病的人同一种类型。楚王说：“好啊。即使这么说，公输盘已经给我造了云梯，一定要攻取宋国。”于是又叫来公输盘见面。墨子解下腰带，围作一座城的样子，用小木片作为守备的器械。公输盘多次陈设攻城用的机巧多变的器械，墨子多次抵拒了他的进攻。公输盘攻战用的器械用尽了，墨子的守御战术还有余。公输盘受挫了，却说：“我知道用什么办法对付你了，但我不说。”墨子也说：“我知道你用什么办法对付我了，但我不说。”楚王问原因。墨子回答说：“公输盘的意思，不过是杀了我。杀了我，宋国没有人能防守了，就可以进攻。但是，我的弟子禽滑厘等三百人，已经手持我守御用的器械，在宋国的都城上等待楚国侵略军呢。即使杀了我，守御的人却是杀不尽的。”楚王说：“好啊。我不攻打宋国了。”三、文学常识（一）作者简介墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟（dí），战国时期宋国人，后长期住在鲁国。中国古代\t"/item/%E5%A2%A8%E5%AD%90/_blank"思想家、\t"/item/%E5%A2%A8%E5%AD%90/_blank"教育家、\t"/item/%E5%A2%A8%E5%AD%90/_blank"科学家、\t"/item/%E5%A2%A8%E5%AD%90/_blank"军事家，\t"/item/%E5%A2%A8%E5%AD%90/_blank"墨家学派创始人和主要代表人物。先秦诸子散文代表作家。曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学派。主张“兼爱”“非攻“尚贤”“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望，他的认识观点是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命论，一方面又提出同样是唯心的“天志”说，认为天有意志，并且相信鬼神。墨于的学说在当时影响很大，与儒家并称为“显学”。墨子先祖是殷商王室，是宋国君主\t"/item/%E5%A2%A8%E5%AD%90/_blank"宋襄公的哥哥目夷的后代，目夷生前是宋襄公的\t"/item/%E5%A2%A8%E5%AD%90/_blank"大司马，后来他的后代因故从贵族降为平民。后简略为墨姓。墨子经历墨子约出生在春秋末年周敬王四十年（约公元前480年），一说周敬王四十四年（公元前476年）。虽然其先祖是贵族，但墨子却是中国历史上唯一的平民出身的哲学家。作为一个平民，墨子在少年时代做过牧童，学过木工。据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。作为没落的贵族后裔，墨子自然也受到必不可少的文化教育，《史记》记载墨子曾做过宋国大夫。墨子是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士人，他自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。在他的家乡，滔滔的黄河奔流东去，墨子决心出去拜访天下名师，学习治国之道，恢复自己先祖曾经有过的荣光。墨子在宋昭公时曾做过宋国大夫。但以后地位下降，接近劳动者。墨子的行迹很广，东到齐，北到郑、卫，并打算到越国，但终未成行。墨子曾阻止鲁阳文君攻打郑国，说服鲁班而止楚攻宋。墨子多次访问楚国，献书给楚惠王。楚惠王打算以书社封墨子，但墨子最终没有接受。后来他又拒绝了楚王赐给他的封地，离开了楚国。越王邀请墨子作官，并许给他以五百里的封地。墨子以“听我的劝告，按我讲的道理办事”作为前往条件，而不计较封地与爵禄，目的是为了实现自己的政治抱负和思想主张，遭到越王拒绝。墨子晚年来到齐国，企图劝止项子牛讨伐鲁国，但没有成功。师从儒者墨子穿着草鞋，步行天下，开始在各地游学。据《淮南子·要略》之说，墨子原为儒门弟子。墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜禹，学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但因不满儒家学说而另创一对立的学派。创立墨学墨子最终舍掉了儒学，另立新说，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始追随墨子，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派。墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦时期和儒家相对立的最大的一个学派，并列为“\t"/item/%E5%A2%A8%E5%AD%90/_blank"显学”。在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。墨子积极宣传自己的学说。为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。墨家三分在墨子晚年，儒墨齐名。墨子死后，墨家弟子仍“充满天下”、“不可胜数”，故战国时期虽有诸子百家，但“儒墨显学”则是百家之首。墨子死后，墨家分裂为相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨三个学派。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书。墨子思想墨子是墨家学说的创立者，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。政治思想墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。他认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。如“国家昏乱”，就选用“尚贤”“尚同”；国家贫弱，就选用“节用”“节葬”；等等。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈逸乐，都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民与天子国君，则都要服从天志。军事思想墨子军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。教育思想墨子是一位教育家。人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校，就是墨子在30岁前创办的。这个学校培养了大批人才，史称“弟子弥丰充满天下”。墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”，并且提出“兴天下之利，除天下之害”的教育目的。（二）《墨子》《墨子》一书，既非一人所作，又非一时所成。一般认为《墨子》是由墨子自著及其门徒记述墨子言论的书篇而写定的一家之言。《墨子》原有71篇，现存53篇。是中国战国时期墨家学派的著作总集。一般认为是由墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，反映了墨家的思想。墨子的思想主要是“兼爱”(既爱自己和祖国，也爱别人和别国)，“尚贤”，“非攻”(反对掠夺性战争)，“节用”，基本上反映了劳动者、小生产者的利益和愿望。《墨子》是墨家学派的代表作，重条理，讲逻辑，善于运用具体事例说理，各章以某一中心议题展开，构成相对独立的议论单元。《墨子》是我国论辩性散文的源头，运用譬喻，类比、举例，推论的论辩方法进行论政，逻辑严密，说理清楚。语言质朴无华，多用口语，在先秦堵子散文中占有重要的地位。《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。此书分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。西晋鲁胜、乐壹都为《墨子》一书作过注释，已散失。如今的通行本有孙诒让的《墨子闲诂》，以及《诸子集成》所收录的版本。（三）关于先秦诸子散文先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代。主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等。先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段：春秋战国之交为第一个发展阶段，以《论语》和《墨子》为代表。《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有议论，初具议论文的规模。战国中叶为第二个发展阶段，以《孟子》和《庄子》为代表。《孟子》是对话体论辩文，《庄子》接近专题论文。战国后期为第三个发展阶段？以《荀子》和《韩非子》为代表。先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。四、《公输》（一）题解公输，名盘，也作“般”或“班”，又称鲁班，山东人，是我国古代传说中的能工巧匠。现在，鲁班被人们尊称为建筑业的鼻祖，其实这远远不够。鲁班不光在建筑业，而且在其他领域也颇有建树。他发明了飞鸢，是人类征服太空的第一人，他发明了云梯(重武器)，钩钜(现在还用)以及其他攻城武器，是一位伟大的军事科学家，在机械方面，很早被人称为“机械圣人”，此外还有许多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人，后无来者，是我国当之无愧的科技发明之父。(二）时代背景墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已，严重破坏了生产，甚至使下层人民被迫“折骨为炊，易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难，这是他提出“非攻”“兼爱”等政治主张的思想基础。当时楚国是大国，占有两湖一带广大地区。宋国小，在今河南商丘一带，但处于战略要地。楚国用公输盘制造的器械，接连打败了周围几个国家，于是准备攻打宋国，墨子听到了消息，便从鲁国赶到楚国去止楚攻宋。《公输》写的就是这件事，具体地表现了墨子的“非攻”思想。主要内容《公输》选自《墨子·公输》，记述了墨子说服公输盘和楚王，成功阻止楚国攻打宋国的经过，生动地表现了墨子为实现自己的“非攻”主张所进行的艰苦实践和顽强斗争精神，同时也暴露了公输盘与楚王的阴险狡诈，从而说明了只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛野心。作品表现出墨子“兼爱”“非攻”的思想和高超的论辩艺术。课文以记言为主、记事为辅，在对话中展开情节，一波三折，悬念迭生。墨子的劝说技巧1．说理巧妙，表现在以下三个方面。（1）根据不同的对象，采用不同的方式。激怒公输盘，五个“不可谓”，义正辞严；婉劝楚王，三次夸饰楚国，在取悦对方的同时置对方于理亏的境地。（2）逻辑性强。主要表现在劝阻楚王时，巧用类比，对比，环环相扣，无懈可击。（3）先发制人，保持主动。在劝阻楚国攻打宋国的三个步骤中，每一次都是巧妙出击，化被动为主动，从容镇定，胸有成竹，机智善辩。墨于善于陷人于自相矛盾的境地，公输盘的“义”，楚王的“窃疾”均成了墨子制敌的法宝，以于之矛攻子之盾，公输盘与楚王一“服”一“善”，是多么的无奈和苦涩呀。2．语言富于表现力。他一连用五个“不可谓”，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳：他一连用三个对比，并采用夸饰的手法，极言楚国之幅员辽阔，物产丰富，宋国之面积狭小、物产贫乏，感染力很强，既满足了楚王的虚荣心，又使他醒悟到攻打宋国是无意义乃至愚蠢的举动。而揭露公输盘的杀机并最后打消楚国的攻宋企图的这一段话，长短句交错，语气时缓时急，既从容又有威慑力，充分显示了墨于勇敢无畏、镇定自若的特点。五、文言知识总结（一）通假字1.公输盘不说说通“悦”，高兴。2.子墨子九距之距通“拒”，阻挡。3.子墨子之守圉有余圉通“御”，抵挡。4.公输盘诎诎通“屈”，办法穷尽。（二）一词多义1.说：公输盘不说(高兴)请说之(解释)2.见：于是见公输盘(召见)胡不见我于王(引荐，引见，介绍)3.然：虽然，公输盘为我为云梯(这样)然臣之弟子禽滑厘等三百人(但是)，4.类：不可谓知类(事理)为与此同类(类别)5.公输盘为楚为云梯之械（wèi给、替）吾从北方闻子为梯（wéi做）6.胡不已乎？（停止）吾既已言之王矣（已经）7.此为何若人？（是）夫子何命焉为？（指教）8.之：为楚造云梯之械(这样)子墨子闻之(代词，指代造云梯攻宋这件事)宋何罪之有(宾语前置的标志，结构助词)臣以王吏之攻宋也(用于主谓之间，取消句子独立性，结构助词)吾知子之所以距我(“的”，结构助词)（三）古今异义1、子墨子起，再拜。古：两次，今：表示又一次。2、子墨子九距之。古：多次，今：一般为实指。3、吾知所以距子矣。古：用来……的方法，今：为表因果关系的连词。4、荆之地，方五千里。古：方圆，今：方形、方向、方法。5、请献十金请说之。古：敬辞，“请允许我”。今：请求。（四）词类活用1、吾既已言之王矣。言：名词作动词，说，告诉。2、吾义固不杀人。义：名词作动词，善良，坚持道义。3、虽杀臣，不能绝也。绝：形容词作动词，杀绝杀尽。4、义不杀少而杀众。少，众：形容词作名词，少量的人，众多的人。5、在宋城上而待楚寇矣。寇：名词作动词，入侵。6、犀兕麋鹿满之。