新教材2023年高考语文总复习考案10月考综合卷（二）

考案[十]高考语文月考综合卷(二)(本试卷满分150分，测试时间150分钟)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：在文学创作和文学发展过程中，高雅文学和通俗文学常常作为两个对立的范畴出现。但是，值得注意的是，高雅文学与通俗文学，其定位并不是一成不变的，在文学发展过程中，我们经常发现，某种通俗文学会逐渐转化为高雅文学，而以高雅姿态出现的某些作品，则可能变为通俗文学领域中的一员。所谓高雅文学与通俗文学，其实不过是人们对文学作品感觉向度上的深邃纯正与浅近芜杂之别的形象表述。它们首先带有十分突出的感性化的约定俗成特征，深邃与浅近即高雅与通俗之间的界限，并非绝对化而是充满了弹性的，这是作品构成的形象性和接受方式的体验性决定的。有了这种弹性才可能产生雅俗价值转换的空间。我们知道，文学文本一旦为作家所创造并在阅读中流传，它的价值体系便为语言符号所固定，作家便无法再度增加、减少或更改其意义。那么这些定型化文本为何会发生雅俗变易呢？最主要的原因，便是文本构成过程中其内质与形态存在雅俗错位，即以通俗形态出现的文本，其实暗含着高雅的内质，《西游记》《红楼梦》一类作品便是这样，它们以神魔和言情的世俗文学身份登场，却在思想和艺术上给人以深邃纯正之感，流露出高雅的韵味。与此相反，一些以高雅姿态出现的作品，实际并不具备高雅的内质，骨子里充塞的是俗化的东西。错位使文学的雅俗状态显得十分复杂，那么这种复杂的澄清(也就是雅俗各归其位)当然必须经由较长的历史过程来完成。当时间延续，人们往往发现，当时曾经极为看重的高雅作品，不过是一些平庸浅近的东西而已。在另一个层次上，由于时间造成的隔膜感，会使人们对过去那些通俗作品也产生理解困难，过去的“下里巴人”成了现时阅读中印证自我理解能力、想象能力的“阳春白雪”。因此，可以肯定地说，时间流程不仅给我们提供了文学发展轨道，还不断过滤现象，积淀精华，使雅俗文学得以变易，从而不断创造出新的文学价值。雅俗观念其实正是一种接受观念，文本的结构意义等于作者赋予的意义和读者赋予的意义，前者是一个恒量，而后者则是一个不断变化永无休止的变量。后者延续着的不断变化的理解，能使作品的文本错位在时间流程中得以修复。然而更为重要的是，那些在构成过程中并没有错位的文本最终所发生的雅俗转化，我们便只能在接受心态的变化中寻找唯一的导因。也就是说，雅与俗随着时代的更替、读者群体的变化，其感觉向度上的深邃纯正与浅近芜杂本身虽然不会发生变化，但其内涵即什么是深邃纯正或浅近芜杂却不断会有新的解释。这种变化的浅层原因来自文本本身的构成特点，即文学的感性化、形象性、具体性存在方式，深层原因则是生活进步所带来的人们的哲学美学和文学观念的变化。作为文学发展过程中的一种重要现象，文学雅俗变易实现了文学价值的一种转换，这种动态的转化中，包含着丰富的文化内蕴，可以说它体现了文学发展的一种重要方式。(摘编自张永刚《雅俗变易：文学价值转换的一种方式》)材料二：不管是中国文学还是西方文学，不论是古代文学抑或现当代文学，高雅文学与通俗文学总是结伴而行，相辅相成。在古代，高雅文学往往源于通俗文学。通俗的、民间的草根文学，走进宫廷、进入书房，经过加工、提炼，成为高雅文学。而底层的通俗文学，也主动汲纳高雅文学的优点，向其靠拢，使自身变得细腻、雅致起来。高雅文学与通俗文学，构成一种互动、互为关系。而到了现代，特别是当下，二者矛盾、对峙起来。通俗文学借助现代传媒与现代科技，在资本、市场的运作下，发掘各种资源，激活各样文体，如火如荼地繁盛起来，成为重要的、普遍的大众文学。高雅文学虽然也在努力支撑，抢占阅读市场，但在浩浩荡荡的通俗文学大潮中，只能置身边缘，被遮蔽、淹没。高雅文学对通俗文学，自然有借鉴、有交融，但更多的是批评、抵抗。通俗文学对高雅文学，倒表现出更多的效仿、结盟姿态，但也绝不愿变成“孤芳自赏”的高雅文学。这种文学态势是耐人寻味的，也是需要改变的。源远流长的文学史证明，一个时代的文学，应该是一种多元化文学，而在这种多元格局中，高雅文学要成为主流文学，以涵养广大民众的精神和性格，推动社会和国家的进步与发展。高雅文学与通俗文学，二者并无高低贵贱之分，但却有着轻重之别。高雅文学无疑是整个文学中的“重器”，应当居于核心的、引领的地位；而通俗文学应处于边缘的、基础的位置。文学的变革与社会的变迁总是紧密相连、相互激荡的。当下中国，面对错综复杂的国内国际局势，面对艰难曲折的社会转型，将会有更为卓绝的探索和深广的改革。在这样的社会大变局中，高雅文学不能甘居边缘，不能随波逐流。它需要脱颖而出，从自身开始变革，肩负起参与现实、推动社会发展的重任来。(摘编自段崇轩《高雅文学：“泛文学”时代的危机与变革》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(C)A．人们是基于感性以深邃纯正与浅近芜杂区分高雅文学与通俗文学的，实际上两种文学作品不能分清。B．经过较长的时间流程，雅俗错位的文学作品就会复归本位，过去的通俗作品会因理解困难变得高雅。C．雅俗变易分为错位文本和非错位文本两种情况，人们观念的改变是非错位文本雅俗变易的深层原因。D．要想改变现在高雅文学与通俗文学矛盾、对峙的局面，高雅文学就不应该再批评、抵抗通俗文学。【解析】A项，“实际上两种文学作品不能分清”错误，材料一中只是说“高雅文学与通俗文学，其定位并不是一成不变的”“深邃与浅近即高雅与通俗之间的界限，并非绝对化而是充满了弹性的”，这并不能表明高雅和通俗这两种文学作品不能分清。B项，“就会复归本位”“会因理解困难变得高雅”表述绝对，根据材料一第4段中的“错位使文学的雅俗状态显得十分复杂……当然必须经由较长的历史过程来完成。当时间延续……‘阳春白雪’”可知，“经过较长的时间流程”只是其中的一个客观条件。D项，“高雅文学就不应该再批评、抵抗通俗文学”错误，材料二第2段说的是“高雅文学对通俗文学，自然有借鉴、有交融，但更多的是批评、抵抗”，并指出这种文学态势“需要改变”，但并不意味着“高雅文学就不应该再批评、抵抗通俗文学”。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(D)A．作品创作完成并传阅，其价值体系就会被固定，所以《红楼梦》等作品创作之时作者就有意加入高雅韵味。B．决定文学作品结构意义的作者层面是一个恒量，因此作者赋予的意义在雅俗变易的价值转换中起不到作用。C．在多元化的文学格局中，高雅文学只有成为主流文学，才能参与到社会变迁中来，从而改变自身，推动社会发展。D．闻一多的《死水》等作品号召反抗旧制度，这可以印证高雅文学是“重器”，“应当居于核心的、引领的地位”的观点。【解析】A项，“《红楼梦》等作品创作之时作者就有意加入高雅韵味”推断错误，材料一第3段说的是“以通俗形态出现的文本，其实暗含着高雅的内质，《西游记》《红楼梦》一类作品便是这样……流露出高雅的韵味”，并不是作者有意加入高雅韵味。B项，“因此作者赋予的意义在雅俗变易的价值转换中起不到作用”推断错误，材料一第5段中提到“这种变化的浅层原因来自文本本身的构成特点”，而“文本本身的构成特点”与作者赋予的意义有关。C项，“从而改变自身”错误，“改变自身”是高雅文学“成为主流文学”的条件，而不是结果；另外，不是主流文学也能参与到社会变迁中来，只是无法“肩负起……社会发展的重任来”。3．结合材料内容，下列选项中不能证明材料一观点的一项是(3分)(A)A．文学艺术若脱离了读者与观众，失去了生活的基础，便也失去了其文学意义。在艺术创作中，我们常因语言文学的高雅追求而忽视创作目的。B．《诗经》中的“国风”部分，原本是流传于民间的歌谣，后不断演变，最终成为富有鲜明时代特色的、集优秀诗歌创作之大成的文学经典。C．金庸的武侠小说，以通俗形态出现，但因为作家把浓厚的历史意识、深邃的文化思考融入其中，从而具备了向高雅转化升华的可能。D．一部文学作品的全部意义，是历代的无数读者对此作品进行评价的结果，不能仅仅以其作者和同时代的人的看法来界定。【解析】根据材料一的标题和主要内容可知，材料一的观点是通俗文学可以转化为高雅文学，高雅文学也可能转变为通俗文学。A项，阐述的是文学艺术的生活基础和创作目的的问题，与“雅俗变易”无关。B、C两项，《诗经》中的“国风”、金庸的武侠小说都出现了从通俗到高雅的变化，可以证明材料一的观点。D项，“一部文学作品的全部意义，是历代……看法来界定”的原因是雅与俗的内涵会“随着时代的更替、读者群体的变化”而变易，可以证明材料一的观点。4．材料一和材料二论述的侧重点各是什么？请简要说明。(4分)答：材料一重点论述雅俗转化的条件和原因(2分)，材料二重点论述当前雅俗文化对立的情况和高雅文学的责任、使命(2分)。【解析】分析不同材料论述的侧重点，要结合材料标题和段落中心句等思考材料论述的中心内容。材料一，先由其标题可看出其论述的对象是“雅俗变易”。然后概括材料一每一段的段落大意。第1段开门见山地提出高雅文学和通俗文学可以互相变易的观点；根据第2段的中心句(最后一句)和第4段的起始句可知，这两段阐述了雅俗变易的条件；第3段和第5段主要阐述了雅俗变易的原因。由此可得出材料一论述的侧重点。材料二，第1段指出高雅文学与通俗文学存在相辅相成的关系，第2段阐述了当前雅俗文化矛盾、对峙的情况，第3、4段则阐述了面对文学多元格局和社会大变局，高雅文学应成为主流文学，肩负起参与现实、推动社会发展的重任。由此可得出材料二论述的侧重点。5．某网络作家立志要让自己创作的网络小说成为流传后世的高雅文学。请结合材料，给他提三点创作建议。(4分)答：①作品内容要有高雅的内质，能涵养民众的精神和性格；②要主动汲纳高雅文学的优点，使作品变得细腻、雅致；③要保持创作初心，警惕资本、市场的裹挟。(每点2分，意思对即可)【解析】本题开放性较强，但一定要结合文本内容来思考。网络小说通常属于通俗文学，关于通俗文学向高雅文学的转化，材料一第3段提到“暗含着高雅的内质”，材料二第1段提到“底层的通俗文学，也主动汲纳高雅文学的优点，向其靠拢，使自身变得细腻、雅致起来”，材料二第2段提到在资本、市场的运作下，通俗文学不愿意变成“孤芳自赏”的高雅文学，材料二第3段提到高雅文学要“涵养广大民众的精神和性格……发展”。对这些信息进行梳理概括，并结合自己的思考提出合理的建议即可。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9题。山前该有一棵树(节选)张者这是个啥地方嘛，都是光秃秃的石头，裸山。树不知道跑哪儿去了，草也难觅踪迹，花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。这是一个矿区，属于天山深处的神秘所在，一个不适合人类居住的地方。可是，由于找到了一种神秘的石头，兵团突然从三个建制团中抽调了近千人，集结到了这里，并给这里起名506矿。506矿到底有什么矿？我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后，我那刚上一年级的弟弟从被窝那边爬到我这头，然后对我耳语道：“你知道506矿是什么矿吗？”我问：“什么矿？”他神秘地说：“是铀矿。”“铀矿是什么矿呢？”弟弟又降低声音回答：“铀矿是造原子弹的。”原子弹的赫赫威名谁不知道？于是，我们生活的地方就有了一种神秘色彩，哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了，因为我们的父母正干着一件天大的事情。父母被调入矿山后，我们这些孩子就跟随着父母上了山，这样，一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来，屋顶用的是红柳枝和油毡。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心，只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐。在炮声隆隆中上课，飞石砸在房顶上，如天神的战鼓。胡老师正领读课文《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声，我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑。胡老师也笑，望望房顶说：“三而竭了，没事。”同学们就哄堂大笑，疲惫的午后课堂突然就活泼了一下。胡老师原是一个大学教授，因故被调到新疆就成了我们的小学老师。我们这些在绿洲出生的新疆兵团人第二代，通过胡老师了解到外面的大千世界。他坚持让我们每周写一篇作文，比方《苦泉水》《戈壁滩》等。当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了。有同学就喊：“胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？”胡老师就说：“眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧。”于是，同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树，有门前的大槐树。我爹给我讲了老家的大桑树。他边讲边咽着口水，说起了小时候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饥饿和贫困。父母们都是有故乡的人，他们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁。比方写大槐树的父母是北京人，写大榕树的老家是福建……我爹是河南人，他给我讲了门前大桑树的故事。可是，我们这些土生土长的“兵二代”，眼前连一棵树都没有。我们望着窗外所有的石头，喊：“山前该有一棵树！”我们是从山下绿洲来的，那里就有树。有沙枣树、白杨树……还有一棵最茁壮的胡杨树，就生长在胜利渠边上。水罐车从胜利渠给我们拉淡水，会从那棵孤独的胡杨树边路过。那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮，又是那么孤独，却美得让人震撼。那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊：“把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路。”胡老师说：“山上没有水，树不能活。”同学们喊：“山上没有树，人不能活。”大家说：“我们可以喝山上的苦泉水，用山下拉来的甜水浇灌。”胡老师被我们打动了，眼眶有些红，下课时他没有和我们告别，就独自走了。没想到，我们的无理要求有了结果。矿长派出了东方红拖拉机，拉着爬犁子，还派了一辆水罐车，要去为我们移那棵胡杨树了。胡老师让同学们坐上了水罐车，下山去看移树的过程，让同学们好好观察，要写作文。那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前，成为我们的故乡树。从此，我们的心里也有一棵大树了，无论将来我们走到哪里，那棵树都会存在。无论我们走多远，那棵树都会在山前指引着我们回家。那棵胡杨树还没有生叶，只有一些刚萌发的芽。但我们知道它会有枝繁叶茂的那一天。大人们沿着胡杨树四周挖了一个大圆圈，然后那圆圈越挖越深，挖了一个很大的坑。树根终于露了出来，大人们就用稻草绳把带土的根部绑成了一个大圆球，然后用撬杠和拖拉机拉动大圆球，让它滚上大爬犁。它实在太高大了，树根那个大圆球和树干被捆在爬犁子上，有一半树枝还拖在地上。拖拉机拉着爬犁子在前，累得直冒黑烟。装满了甜水的水罐车跟在后面，整个队伍开始向山上移动，远远望去像一个送亲的队伍。胡杨树被运上山后，就栽在我们学校操场中央。如果你上山，很远就能看见它。它高高地耸立着，成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望。栽树的时候全矿的人都来了，那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它，用舌头舔着自己干裂的嘴唇。一口水只能解一时之渴，一棵树却能带来永远的绿荫。(有删改)6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)(C)A．孩子们提出要移植胡杨树，虽然胡老师很感动，但要不要满足孩子们的要求令他很为难，于是下课时他只能先离开了。B．文中描写胡杨树时，反复使用“孤独”一词，强调了孩子们对胡杨树的同情，使后文写移植胡杨树显得合情合理。C．“山上没有树，人不能活”，简短有力的话语，是矿区恶劣环境的侧面显现，也是孩子们内心真诚的呐喊。D．胡杨树被栽种到校园，全矿的人都来看热闹，这一天成为所有人的节日，这反映出矿区工作生活的无聊。【解析】A项，“但要不要满足孩子们的要求……先离开了”错误，根据原文中的“没想到，我们的无理要求有了结果”可知，胡老师离开并不是在纠结“要不要满足孩子们的要求”，而是在想办法满足孩子们的愿望。B项，“强调了孩子们对胡杨树的同情，使后文写移植胡杨树显得合情合理”错误，文章并未表达“孩子们对胡杨树的同情”，且反复用“孤独”来形容胡杨树，是为了突出胡杨树即使孤单，也会释放出具有感召力的美。D项，“这一天成为所有人的节日”错误，原文说的是“那简直就是一个节日”；“这反映出矿区工作生活的无聊”错，全矿的人都来看栽树，因为不仅是孩子，大人们同样需要一棵树，这是人们对崇高精神的共同追求。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(A)A．小说先以口语化的问句起笔，再以拟人的手法形象地描写了矿区的自然环境，渲染氛围，与后文移植胡杨树形成照应。B．小说以“我”与弟弟的对话交代了506矿的重要性，为故事铺展出时代背景，也避免了平铺直叙的乏味，笔法灵活，富有趣味。C．小说描写胡老师领读《曹刿论战》的情节，看似闲笔，却由开山炮声自然引出了孩子们的课堂，写出了师生们苦中作乐的心态。D．小说用儿童的视角叙述故事，使读者产生真实感和亲切感；在平缓的叙述中穿插多处抒情、议论，凸显了作品的内在意蕴。【解析】A项，“与后文移植胡杨树形成照应”错误，应是为下文移植胡杨树做了铺垫。8．小说在描写孩子们与“树”的故事时环环相扣，见事见情，请结合文本简要说明。(6分)答：①因胡老师布置《树》的作文，孩子们内心有所抗拒。②描写父母记忆中的树，孩子们内心有所触动。③矿上要移植胡杨树，孩子们心中充满期待。④胡杨树被移植到校园，孩子们内心安定欢喜。(每点2分，答出任意三点即可)【解析】题干实际上要求梳理孩子们和“树”之间发生了怎样的故事，表达了孩子们怎样的情感。梳理小说情节可知，小说写胡老师要求写一篇关于“树”的作文时，“我们不干了……更别说树了”，说明孩子们内心有所抵触。胡老师让孩子们回家问父母，父母自然回忆起了家乡的树，“我们望着窗外所有的石头，喊：‘山前该有一棵树！’”，说明孩子们内心有所触动，想要有自己的故乡树。后来矿上同意移树，“从此，我们的心里也有一棵大树了”，体现了孩子们内心的期待。胡杨树被移植到校园后，“坐在教室里依窗而望……这让我们安心，给我们带来希望”，可见孩子们内心安定欢喜。9．作者张者曾说：树，不仅仅是遮阴那么简单。结合这句话，谈谈你对小说结尾“一棵树却能带来永远的绿荫”这句话的理解。(6分)答：①在荒山野岭寸草不生的地方，树能带给人们绿荫，带来生机，带来希望。③在远离故乡的父辈眼中，树是故乡的代表，是终生难舍的乡愁的寄托。③在逐渐成长的孩子眼中，树是美好生活的象征，是精神力量的源泉，是精神导向的坐标。(每点2分)【解析】本题实际上考查对树所承载的丰富意蕴和情感主旨的理解，应该按照由浅入深、由表及里的顺序进行分析。首先，结合当地寸草不生的恶劣环境可知，树能给人带来生机和希望。其次，从人物身份和境遇来看，父辈是从遥远的故乡来到这个偏僻荒远的地方的，他们每一个人心中都有一棵树，树可以寄托他们的乡思乡愁。最后，从孩子们的成长来看，他们渴望树陪伴自己成长，且认为“无论将来我们走到哪里，那棵树都会存在……指引着我们回家”，可见树对孩子们来说是精神力量的源泉等。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。初，上欲以李林甫为相，问于中书令张九龄，九龄对曰宰相系国安危陛下相林甫臣恐异日为庙社之忧上不从时九龄方以文学为上所重林甫虽恨犹曲意事之侍中裴耀卿与九龄善，林甫并疾之。是时，上在位岁久，渐肆奢欲，怠于政事。而九龄遇事无细大皆力争；林甫巧伺上意，日思所以中伤之。上之为临淄王也，惠妃生寿王瑁，宠冠诸子。太子与瑶、琚会于内第，各以母失职有怨望语。惠妃泣诉于上曰：“太子阴结党与，将害妾母子，亦指斥至尊。”上大怒，以语宰相，欲皆废之。九龄曰：“陛下践阼垂三十年，太子诸王不离深宫，日受圣训，天下之人皆庆陛下享国久长，子孙蕃昌。今三子皆已成人，不闻大过，陛下奈何一旦以无根之语，喜怒之际，尽废之乎！且太子天下本，不可轻摇。陛下必欲为此，臣不敢奉诏。”上不悦。林甫初无所言，退而私谓宦官之贵幸者曰：“此主上家事，何必问外人！”上犹豫未决。惠妃密使官奴牛贵儿谓九龄曰：“有废必有兴，公为之援，宰相可长处。”九龄叱之，以其语白上；上为之动色，故讫九龄罢相，太子得无动。林甫日夜短九龄于上，上浸疏之。林甫引萧炅为户部侍郎。炅素不学，尝对中书侍郎严挺之读“伏腊”为“伏猎”。挺之言于九龄曰：“省中岂容有‘伏猎侍郎’！”由是出炅为岐州刺史，故林甫怨挺之。九龄与挺之善，欲引以为相，尝谓之曰：“李尚书方承恩，足下宜一造门，与之款暱。”挺之素负气，薄林甫为人，竟不之诣。林甫恨之益深。李林甫欲蔽塞人主视听，自专大权，明召诸谏官谓曰：“今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言！诸君不见立仗马乎？食三品料，一鸣辄斥去。悔之何及！”补阙杜琎尝上书言事，明日，黜为下邽令。自是谏争路绝矣。(节选自《资治通鉴》)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(D)A．九龄对曰/宰相系国安/危陛下/相林甫/臣恐异日为庙社之忧/上不从时/九龄方以文学为上所重/林甫虽恨/犹曲意事之/B．九龄对曰/宰相系国安危/陛下相林甫/臣恐异日为庙社之忧/上不从时/九龄方以文学为上所重/林甫虽恨/犹曲意事之/C．九龄对曰/宰相系国安/危陛下/相林甫/臣恐异日为庙社之忧/上不从/时九龄方以文学为上所重/林甫虽恨/犹曲意事之/D．九龄对曰/宰相系国安危/陛下相林甫/臣恐异日为庙社之忧/上不从/时九龄方以文学为上所重/林甫虽恨/犹曲意事之/【解析】“宰相系国安危”的意思是宰相关系到国家的安危。“安”与“危”之间不可断开，且“陛下”应作“相林甫”的主语，而不应作“危”的宾语，“陛下”与“相林甫”之间不应断开，由此可排除A、C两项。“时”的意思是当时，应为“九龄方以文学为上所重”的时间状语，两者之间不应断开，由此可排除B项。11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(A)A．中书令，唐朝设中书省、门下省、尚书省三省，中书令为三省的长官。B．至尊，至高无上的地位。和“车驾”“万乘”“皇舆”等同为“天子”的代称。C．践阼，文中指的是帝王即位。“阼”指帝王登位或祭祀所登之阶，借指帝位。D．出，指离京为官、外任、外迁。《琵琶行并序》“予出官二年，恬然自安”中的“出”即为此意。【解析】古代官职、皇帝称谓等相关知识“中书令为三省的长官”错误，中书令仅为中书省的长官。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(D)A．唐玄宗想让李林甫担任宰相，为此询问张九龄，张九龄因提出反对意见而被李林甫憎恨。B．惠妃向唐玄宗哭诉太子有谋害自己母子之心等，唐玄宗欲废太子，张九龄却坚决反对，唐玄宗因此不高兴。C．在是否废太子一事上，李林甫当场没表态；惠妃为了达到自己的目的，暗中派人拉拢张九龄。D．严挺之颇受张九龄的赏识，却为李林甫所怨恨，因为严挺之无故状告李林甫举荐的萧炅，使其被贬官。【解析】“无故状告”错误，根据原文“炅素不学，尝对中书侍郎严挺之读‘伏腊’为‘伏猎’……岐州刺史”可知，严挺之并非“无故状告”，他认为萧炅不学无术，没有担任侍郎的才能。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)林甫日夜短九龄于上，上浸疏之。李林甫整天在皇上面前说张九龄的坏话，皇上逐渐疏远了张九龄。(2)挺之素负气，薄林甫为人，竟不之诣。严挺之向来以气节自傲，看不起李林甫的为人，最终没有去拜访他。【评分标准】(1)关键词“短”“浸”“疏”各1分，句子大意1分。(2)关键词“负气”“薄”各1分，“竟不之诣”宾语前置句1分，句子大意1分。14．结合文本内容，简要概括“自是谏争路绝矣”的原因。(3分)答：①李林甫独揽大权；②李林甫明令谏官不准上书言事；③上书言事的杜琎被贬官。(每点1分，意思对即可)【解析】根据题干要求，可明确答题区间为“自是谏争路绝矣”前面的内容“李林甫欲蔽塞人主视听，自专大权……黜为下邽令”。由“李林甫欲蔽塞人主视听，自专大权”，可提炼概括出答案要点①；由“明召诸谏官谓曰：‘今明主在上……悔之何及！’”，可提炼概括出答案要点②；由“补阙杜琎尝上书言事，明日，黜为下邽令”，可提炼概括出答案要点③。【参考译文】起初，皇上想要让李林甫担任宰相，向中书令张九龄询问意见，张九龄回答说：“宰相关系到国家的安危，(如果)陛下任命李林甫为宰相，恐怕他日会成为国家的祸患。”皇上没有听从。当时张九龄正凭借精通文献经典的才能为皇上所器重，李林甫虽然怨恨他，但还是委曲己意侍奉他。侍中裴耀卿与张九龄交好(善)，李林甫一并憎恶他们。这时，皇上在位时间已久，逐渐放纵奢侈的欲望，在处理政事上有所懈怠。但张九龄遇到事情不论大小都极力规劝；李林甫善于窥探皇上的心意，每天都想着用来诬蔑张九龄的办法。皇上在当临淄王的时候，惠妃生了寿王李瑁，李瑁受到的宠爱超过了其他皇子。太子与李瑶、李琚在私宅聚会，他们都因为自己的母亲失宠而说出怨恨的话。惠妃哭着向皇上告状说：“太子暗中勾结党羽，想要谋害我们母子，也斥责了皇上。”皇上听后很生气，把此事告诉了宰相，想要把太子他们三人都废掉。张九龄说：“陛下登上帝位将近三十年了，太子和诸王都没有离开过深宫，每天都受到皇上的训诫，天下的人都庆祝陛下在位时间长久，子孙繁衍昌盛。现在三位皇子都已长大成人，没听说他们有大的过失，陛下为什么忽然凭借那些无根据的话，以一时的喜怒，把他们全废掉呢！况且太子是天下的根本，不能轻易动摇他的地位。(如果)陛下一定要这么做，我难以遵从诏令。”皇上听后不高兴。李林甫起初没有说什么，退朝后私下里对地位尊贵且受到皇上宠爱的宦官说：“这是皇上的家事，何必询问外人！”皇上犹豫不决。惠妃暗中派官奴牛贵儿对张九龄说：“有废必然有立，你如果能够从中助力这件事，就可以长久做宰相。”张九龄斥责了牛贵儿，并把这些话告诉了皇上；皇上因为这脸色有所改变，所以直到张九龄被罢黜宰相职位，太子的地位都没有动摇。李林甫整天在皇上面前说张九龄的坏话，皇上逐渐疏远了张九龄。李林甫引荐萧炅担任户部侍郎。萧炅一向不学无术，曾经在中书侍郎严挺之面前把“伏腊”读作“伏猎”。严挺之对张九龄说：“尚书省中怎能有‘伏猎侍郎’呢！”(朝廷)因为这把萧炅调出京城担任岐州刺史，所以李林甫怨恨严挺之。张九龄与严挺之交好，想要引荐严挺之担任宰相，曾对严挺之说：“李尚书正蒙受君主的恩德，你应该登门拜访，与他亲近。”严挺之向来以气节自傲，看不起李林甫的为人，最终没有去拜访他。李林甫怨恨严挺之的程度更深。李林甫想要蒙蔽君主耳目，自己独揽大权，公开召集众谏官，对他们说：“现在有贤明的君主在上，群臣想要顺从皇上都来不及，哪里用得着再多说什么！你们难道没有看见那些立在宫门前的仪仗马吗？它们吃的是三品的饲料，一旦鸣叫就会被驱逐。(到那时)后悔哪里来得及！”补阙杜琎曾向皇上上书谈论政事，第二天，被贬为下邽县令。从此以后谏诤之路断绝了。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15～16题。回中牡丹为雨所败二首(其二)①李商隐浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。万里重阴非旧圃，一年生意属流尘。前溪舞罢君回顾②，并觉今朝粉态新。【注】①回中：在今甘肃泾州县北。此诗作于唐文宗开成三年(838年)，这年诗人应博学宏词科不第，从京都前往泾原节度使王茂元幕府中。②“前溪”句：前溪，指前溪村，是南朝教习音乐的地方，江南声伎多出于此。此句用人的舞态描摹花之飘零。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(B)A．首联诗人将石榴花与牡丹作比：请不要嘲笑石榴花开赶不上春天，牡丹虽在春季怒放却“先期零落”，更使人生愁。B．颔联客观细致地描绘了牡丹残败的景象，先写暴雨击花，再写牡丹的凋谢使人不忍直视；“伤心”“破梦”既是写花，又是诗人自叹。C．颈联描写环境之变与花败后的情景，万里长空阴云密布，气候恶劣，已非当年旧圃；花落委地，一年的美好生机早已付与尘泥。D．尾联是说他日牡丹落尽时回想今朝雨中粉态，更觉其清丽动人。此联暗示将来之厄运更甚于今日，前途黯淡之感更加深重。【解析】“客观细致地描绘了牡丹残败的景象”错误，颔联是说：牡丹花那如玉盘一样的花冠上泪珠飞溅，伤心屡屡；风雨击花如同锦瑟急奏，频频惊破美梦。诗人并没有“客观细致地描绘”牡丹败落的景象，而是通过自己的主观想象和感受来“间接写”雨打牡丹的情形。16．本诗与《锦瑟》一诗都运用了“锦瑟”这一意象，但其作用和蕴含的情感有所不同。请结合两首诗歌简要分析。(6分)答：①作用方面：《锦瑟》一诗中，“锦瑟”是核心意象，诗人以此来寄托情怀；而此诗中的“锦瑟”并非核心意象，诗人只是把风雨之声比喻为锦瑟奏出的急促乐声，以此来渲染风雨摧残娇花的气氛。(2分)②情感方面：《锦瑟》一诗中，“锦瑟”蕴含着诗人美好年华逝去的伤感；而此诗中的“锦瑟”蕴含着诗人对牡丹的怜惜，以及对自己科举不顺的哀叹。(4分)【白话诗歌】徒笑石榴花的盛开赶不上芳春，那牡丹花过早凋落更是愁人。玉盘般的花冠上泪珠飞溅，伤心屡屡，风雨击花如同锦瑟急奏，破梦频频。长空万里阴云密布，这里不是旧日花圃，一年内的美好生机，早已付与污泥流尘。在前溪舞歇歌残后您若再回头看看，又会感觉今朝风雨里牡丹娇美奇新。【诗歌鉴赏】本诗借为雨所败的牡丹寄寓了诗人自身的身世之感。首联谓虽石榴花开不及春，但牡丹之先期零落更令人伤心。颔联运用拟人和比喻的修辞手法，写牡丹为雨所败。“伤心”“破梦”均就牡丹而言，而牡丹之“伤心”“破梦”亦是诗人之感受，达到了物我合一的境界。颈联写环境与花败后的情景，以“万里重阴”的环境暗喻恶劣的政治环境，以“生意属流尘”暗指诗人自己尚未来得及施展才能即遭打击而沦落的境况。尾联设想牡丹不剩一点残红时的情景，反衬今朝牡丹的衰色，暗示将来之厄运更甚于今日。本诗婉转错杂，层层推进，将赏花人的情感析解得淋漓尽致。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子·劝学》中说，借助车马的人，“非利足也，而致千里”；借助舟船的人，不善于游水，却能横渡江河。(2)韩愈在《师说》中指出，做弟子的不一定不如老师，做老师的也不一定要贤于弟子，因为“闻道有先后，术业有专攻”。(3)古代诗人认为得到江河山川的帮助，视野会更加开阔，诗歌也会更有品位。“江山”作为一个富有审美意味的词语，在古诗词中频繁出现，如“江山如画，_一时多少豪杰__”。(或_迟日江山丽__，_春风花草香__或_独自莫凭栏__，_无限江山__)【易错字】(1)致。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18～20题。无论是诗史之诗，都是①新世界诗，都有一条红线贯注其中：反帝爱国、变法图强。你被诗界誉为诗歌革命的旗手，不仅在于一新诗风，抛弃了烦琐的形式；更在于为诗歌赋予了崭新的思想内容。与其说你是以诗推动诗歌革命，毋宁说你是以诗为炬火，引领时代前行的脚步。你的诗是近代新派诗的天花板，你亦是文坛顶流。因为你的存在，诗界革命的旗帜才能迎风招展，中国近代文学史才会花团锦簇，你也当仁不让②地被梁启超誉为“近世诗界三杰”之首。你不以诗为荣，诗却成全了你。你的喜怒哀乐在字里行间不时显现，你变得鲜活、生动、立体而饱满。我们不但可以看清你脸上的每一道皱纹，抚摸你的每一根白发，还可以顺着诗句走进你宽阔的心海。你像一位渔人，驾着用心血筑成的诗之舟，引领我们去穿越人生的风浪与绮丽。你的悲愤瘦如秋风，把一路感悟堆积在我们心里；你的思考又如夏日流萤，不时点亮海上迷人的风景。1905年3月28日，一代人杰黄遵宪郁郁而终。他的名字书写③在了历史的纪念碑上。18．文中①②③处画横线的词语运用有误，请修改。(3分)答：①还是__②当之无愧__③镌刻【解析】第一空，“都是”，完全是或者表示全部包括在内。前文关联词是“无论是”，后文有“都”与之呼应，此处应填“还是”，这样“诗史之诗”“新世界诗”与后文“都有一条红线贯注其中”构成条件关系。第二空，“当仁不让”，遇到应该做的事情，积极主动地担当起来，毫不推辞。语境形容你“被梁启超誉为‘近世诗界三杰’之首”是完全当得起的，因此填“当之无愧”。当之无愧：担得起某种荣誉或某个职务，无须感到惭愧。第三空，“书写”，用笔写，抄写。语境形容将名字写在“历史的纪念碑上”，应填“镌刻”。镌刻：雕刻。19．文中主要运用第二人称“你”来表达，为什么还要用第一人称“我们”？请结合画波浪线的语句，分析其原因。(4分)答：①以“我们”后辈的感受，侧面烘托了“你”作为先驱者引领者为时代进步、国家图强的辛劳付出；②第一人称“我们”，更能直接表达对“你”的敬意，有利于带入读者共情；③如单用第二人称“你”，行文难免单调呆板，不如多种人称结合富有变化感。【解析】“我们不但可以看清你脸上的每一道皱纹，抚摸你的每一根白发，还可以顺着诗句走进你宽阔的心海”表达“我”和大家对“你”的感受，用“我们”代指所有后辈，“看清你脸上的每一道皱纹”“抚摸你的每一根白发”表达了“我们”后辈的敬意，从而侧面烘托“你”作为先驱者、引领者为时代进步、国家图强的辛劳付出。“我们”是第一人称，便于直接抒情，也更有利于将读者带入特定的氛围，引起读者的共情。“你”“我们”人称不断变化，综合使用，避免了行文的单调，使行文富有变化。20．文中画横线的句子善于化无形为有形，这一表达效果是如何取得的？(4分)答：①“悲愤”“思考”本是无形，作者运用比喻的手法，把它们比作“秋风”“夏日流萤”，或真实可感或视觉可见，生动形象地写出了“你”的心路特点以及对“我们”的引领作用。②“感悟”“思考”本是无形，作者运用“瘦、堆积、点亮”等形容词与动词，将描写对象有形化，更富形象感与感染力。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21～