安徽六安市皖西高中教学联盟2025届高三适应性调研考试语文试题含解析

安徽六安市皖西高中教学联盟2025届高三适应性调研考试语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：民以食为天，但现在的年轻人或许以外卖为天。《2017年中国外卖发展研究报告》的统计显示，基于互联网的外卖平台整体月活用户超过了8000万。外卖不仅占领了写字楼、办公楼和格子间，接下来还要占领火车和春运。在“铁路12306”APP上，提前一小时预订高铁外卖，就不用再吃“火腿肠+方便面”了。外卖风行，有人点赞，有人拍砖，但毫无疑问，外卖成了都市年轻人主流的饮食方式。中国的传统文化中，饮食是重中之重。历朝历代的“大V”里面，“吃货”一点不罕见。老子说，“治大国，若烹小鲜”;孔子说，“食不厌精，脍不厌细”;伊尹在《本味》中，列举了美食的苛刻标准，“久而不弊，熟而不烂，甘而不哝，酸而不酷，咸而不减，辛而不烈，淡而不薄，肥而不腻”。在传统饮食文化中，“如何吃”的仪式和流程比“吃什么”还重要。寻常百姓，至少要做到孔子说的“食不言，寝不语”，招待客人，也要严格按照地位、辈分、官位等主次有序落座。皇室就更讲究了，清朝标准御膳有120道菜，还分为主食、点心、果品等。吃个饭还这么累，白领们玩不起也玩不转这繁琐的美食套路。外卖，把“怎么吃”的繁文缛节全部去掉了，直接回归到“吃什么”的本质。从品类来说，外卖的口味相当丰富，不输堂食。其实，有自信的店，才会用外卖宴客。外卖解放了厨房，解救了主妇。中国女性多年未变的标准，就是“上得了厅堂，下得了厨房”。做饭这件事，成了家庭主妇们强制性的角色使命，也不管主妇们是不是真爱弹奏“锅碗瓢盆交响乐”。但专业的事儿，交给专业人士不是更好吗?再说，从职场来看，女士的压力丝毫不比男性小。晚上加完班回家，与其花一小时做饭，半小时洗碗，倒不如一键点个外卖，半小时内送上门，省事省力省时。外卖还拯救了苦哈哈的单身汉。早在2015年，中国单身人口数量就相当于俄罗斯、英国人口的总和，超过了2亿，占总人口14%。而美团点评集团曾在去年透露，平台65%的订单来自单身用户，尤以外卖快餐最受单身汉欢迎。当然，外卖有利也有弊。中国饮食文化既满足了人们的物质生活，也丰富了人们的精神生活——聚食制长期流传，是我们重视血缘亲属关系和家庭观念在饮食方式上的反映;重视食材、顺序、餐具，满足了人们的审美与礼节需求;而传统烹饪中的精华也无法在一份外卖中得到体现。但不管如何，在追求效率的现代生活中，点外卖已渐渐成为越来越多人的选择。(摘编自2018.2《光明网》)材料二：图表1：年在线外卖市场规模及增速(单位：亿元，%)图表2：年在线外卖用户规模及增速(单位：亿人，%)(资料来源：前瞻产业研究院)材料三：从1978年到2018年，改革开放已走过四十个年头，老百姓经历了从缺吃少穿到迈向小康生活的巨变。“半夜吃一碗热气腾腾滑溜溜的粉，外面是星光点点，人间真值得。”现身长沙就忙着“寻味”的纪录片导演陈晓卿笑说，吃过最好吃的东西就是“饿”，“只要饿了，吃什么都好吃。只要饿，你会有特别多的朋友，也会有突然出现的很好的厨师和美食家，不饿的话，谈不上什么吃。”从《舌尖上的中国》到《风味人间》，陈晓卿打造了一批让吃货“欲罢不能”的作品，连蔡澜都现场夸奖他纪录片拍得好，“特别肯花时间”。谈到改革开放四十年的饮食变化，陈晓卿直言中国人从吃饱到吃得精细、吃得健康，确实变化特别大。但在这种变化的背后，我们吃东西的礼仪和对食物的敬畏消失了。这也是陈晓卿做《风味人间》的初心，“不能因为走得太快，就碰碎东西，我们选的角度是那些弱小的，可能会没有的东西。我们想给农耕时代的食物留下一个背影。”(摘编自2018.12“人民网”)材料四：《风味人间》全片共8集，历时四年精心准备。虽然同样是讲述以美食为线索的人文故事，但与《舌尖》着眼于中国传统美食不同，《风味人间》把地域范围扩展到了全球。在全球视野里审视中国美食的独特性，在历史演化过程中探究中国美食的流变，深度讨论中国人与食物的关系，并勾勒出恢弘的中华美食地图，从美食中折射出中国人民族个性的侧面。这样大范围的追根溯源，意在表达人类对美好生活的追求都是异曲同工的。除了以往常用的航拍、延时，制作团队还和中科大的“美丽科学”团队合作，在拍摄中加入了超微摄影和显微摄影。(摘编自2018.11“人民网”)1．下列对材料相关内容的理解和概括，不正确的一项是()A．陈晓卿认为，改革开放四十年来，人们在饮食方面有很大的改善，但也有遗憾。B．年在线外卖市场增速与同时期在线外卖用户增速成正相关关系。C．《2017年中国外卖发展研究报告》显示，外卖成了都市年轻人主流的饮食方式。D．《风味人间》的制作团队没有墨守成规，能够引进先进技术拍摄高品质纪录片。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A．年在线外卖用户增速上升，购买外卖人数持续增加;年在线外卖用户增速下降，点外卖的人逐年减少。B．饮食在中国传统文化中有着举足轻重的地位，孔子希望食物做得越精细越好，伊尹则强调做美食要把握好度。C．陈晓卿说，吃过最好吃的东西就是“饿”，这句话与俗语“饿时吃糠甜如蜜，饱时吃蜜蜜不甜”有异曲同工之妙。D．《风味人间》与《舌尖》同中存异。前者在全球视野里审视中国美食的独特性，并从中折射出中国人民族个性的侧面。3．请结合材料，简要概括外卖这种饮食方式的利与弊。2、阅读下面的文字,完成下面小题。装潢简洁时尚,陈列别出心裁,茶点饮品一应俱全……最近,各地出现了不少个性鲜明的“网红书店”。但在纷至沓来的顾客中,有不少“到此一游”的“打卡”拍客。有人感叹:拍照的流量要是能转化成阅读的流量就好了。面对掌上阅读、网络购物的冲击,不少实体书店转变经营思路:有的创新内涵,提供多种知识服务;有的着眼外观,让文化空间更别致;有的往上游拓展,定制产品、收购版权;____①与咖啡厅、艺术展、手工坊连接……由单纯的图书卖场变身为兼具教育、展览、休闲等功能的复合空间,跨界融合的尝试让实体书店呈现勃勃生机。满足消费者的多元化选择，“网红书店”就②。时下,“泛阅读”“云阅读”重新定义着读书的界限,一本纸书难以满足读者的知识需求。如何把消费的人气转化为阅读的文气,这是一个新课题。提供可听可看可触的知识产品，打造沉浸式的阅读体验，倡导时尚健康的生活方式，“书店+”的新兴业态才有望激发出“文化+”的精神力量,让书店点亮文化的角落,润泽人们的心灵。1．文中使用了哪些修辞手法A．比拟、比喻、引用B．比拟、比喻、排比C．对偶、排比、比拟D．对偶、排比、引用2．文中画波浪线的句子可改写成:“提供可感的知识产品,打造阅读的深入体验,倡导好的生活方式,让“书店+’有望激发出‘文化+’的精神力量。”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(4分)3．请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密,每处不超过12个字。3、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“在新型社区治理体系中，社区党组织不仅应该发挥而且必须适应新形势新情况，正确发挥领导核心作用”，要积极探索党组织的主张通过法定程序和广大党员的先锋模范作用成为社区决策的有效途径。其中，如何科学把握和协调党建与社区治理之间的关系是问题的关键。“火车跑得快，全靠车头带”，要把社区治理这辆火车开得又快又稳，首先应该在基层党建这个车头上想办法、下功夫，精准发力。同时，作为火车头，党组织既不能把资源和职责独揽一身，拖着火车跑，也不能把职权和责任卸给车身，由着火车跑，更不能与车身脱钩，与火车分开跑。基层党组织应该树立“动力分散”的理念，既保持车头的牵引力，又将部分动力分散到每节车厢，促进火车高速行驶。这就是，统领而不代领，总揽而不包办，放权而不放手，使社区党建与社区治理形成和谐互动的关系。我们认为，“党建+”的新型社区治理模式值得我们大胆尝试和深入探索，在积累经验后逐步铺开。“党建+”的核心在于确立党建工作在各项工作中的主导引领地位，关键在于将党建工作与中心工作相互融合，目的在于推动党建工作效能最大化、实现党的建设和党的各项事业相互促进。推进“党建+”实践，对于构建党组织与社区的和谐互动关系具有重要的意义和价值。（张艳国、李非《“党建+”在城市社区治理中的独特功能和实现形式》）材料二：在西方国家，社区一直是居民日常生活和社会参与的重要领域，而社区中心和社区组织构成最基本的社区平台。从社会学意义上，社区中心可被归为美国社会学家RayOldenburg所称的“第三空间”(指咖啡厅、酒吧、图书馆、博物馆、公园等)，这些非正式的公共空间不同于人们的家庭(第一空间)和工作场所(第二空间)，对公民社会、民主、公共参与和社区归属发挥着重要功能。人们一生时间的大部分在相对隔绝的家庭和职场渡过，需要有一个在人际关系上更加平等和中性的“第三空间”实现更加多样化的愿望或追求。从社会工作意义上，人们现在更多用“以地域为基础的服务”取代“以社区为基础的服务”，因为前者更容易体现一种以特定地域社区范围的服务，而后者通常有地域范围的不确定含义或指以人群为基础的功能性社区。社区中心作为地域性服务设施，是实现人们“积极的闲暇”“终生康乐”“社区参与”和“领导力”的重要途径，同时具有更广泛的社会和经济效益。从服务理念和使命而言，发达国家提出了“积极的闲暇”(有利于健康、学习和参与的闲暇活动)、“终生康乐”(从儿童到老年的康乐活动)、“社区参与”(体现公民合作和志愿精神的活动)、“领导力”(体现团队组织的责任心和才能的活动)等概念，强调社区中心闲暇和康乐活动的发展性和社会性功能，而不仅是一种个人化的消遣或娱乐。（高鉴国《西方国家社区中心的功能定位与运营模式》）材料三：日本社会在20世纪中期也曾经历过房屋增值的快速住房商品化时期,并在20世纪后期表现为经济低速增长的“泡沫”。在经济持续低速发展的当前,日本基层社会在社区建设实践中，社区资源逐渐转向社区“软件”建设，随着少子化与老龄化的人口结构变动，社区居民更看重社区发展的活力，以使自己能够在社区内更好地生活。S社区便面临着少子化与老龄化的风险挑战，面对这样的基层社会结构变动，S社区在改造基础设施的同时，更为注重标识社区文化的社区精神培育。当地的社区教育强调的是一种人文主义式的素养教化，教育居民要热爱生活的社区空间，要有互相协作的精神，要通过凝聚力抗击外来的风险。这在社区应对地震、台风等灾害时得到了明显体现。作为当地信仰支撑的神社及作为社区教育主要机构的公民馆，成为培育人们社区精神的重要场所。重要的相关社区活动都在这里开展，极大地培育了社区居民的情感、整合及参与等社区精神。（李升《中日城市居民社区意识比较》）1．下列对“社区”的相关理解，正确的一项是A．“党建+”关键在于如何科学把握和协调党建与社区治理之间的关系，以适应新形势新情况，正确发挥社区党组织的领导核心作用。B．在西方国家，社区中心可被称为“第三空间”，因其不同于相对隔绝的家庭和职场，而对公民社会、民主、公共参与和社区归属发挥着重要功能。C．“以地域为基础的服务”更容易体现一种以特定地域社区范围的服务，而“以社区为基础的服务”有地域范围的不确定含义或指以人群为基础的功能性社区。D．随着少子化与老龄化的人口结构变动，日本基层社会的社区居民更看重社区发展的活力，以使自己能够在社区内更好地生活。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．基层党建与社区治理是火车头与车厢的关系，应该“动力分散”，形成和谐互动的关系。B．“党建+”通过将党建工作与中心工作相互融合的方式，来实现党建工作效能最大化。C．发达国家社区中心作为地域性服务设施，不仅提供服务，还有更广泛的社会和经济效益。D．S社区是日本基层社区的典型代表，它的神社和公民馆是居民参与社区活动的主要场所。3．与西方社区中心相比，日本S社区在服务理念上有何不同?4、阅读下面文章，完成下面小题甲①赵豫，字定素，安肃人。宣德五年五月简廷臣九人为知府，豫得松江，奉敕往。时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂帖然。一意拊循，与民休息。择良家子谨厚者为吏训以礼法均徭节费减吏员十之五。巡抚周忱有所建置，必与豫议。②及清军御史李立至，专务益军，勾及姻戚同姓。稍辨，则酷刑榜掠。人情大扰，诉枉者至一千一百余人。盐司勾灶丁①，亦累及他户，大为民害。豫皆上章极论之，咸获苏息。有诏减苏、松官田重租，豫所辖华亭、上海二县，减去十之二三。③正统中，九载考绩。民五千余人列状乞留，巡按御史以闻，命增二秩还任。在职十五年，清静如一日。去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱。后配享周忱祠。④方豫始至，患民俗多讼。讼者至，辄好言谕之曰：“明日来。”众皆笑之，有“松江太守明日来”之谣。及讼者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼。⑤始与豫同守郡者，苏州况钟、常州莫愚、吉水陈本深，并皦皦著名绩，豫尤以恺悌②称。（节选自《明史·列传第一百六十九》）乙松江太守赵豫居官慈惠。每见讼者，非急事，则谕之曰“明日来”。始皆笑之，遂有“松江太守明日来”之谣。不知讼者乘一时之忿，经宿气平，或众为劝解，因而获息者甚多。比之钩钜③致人而自名英察者，其所存何啻霄壤！(节选自《坚瓠续集卷之四》)（注）①灶丁：旧称煮盐工。②恺悌：和乐平易。③钩钜：辗转推问，究得情实。1．写出下列加点词在句中的意思。（1）简廷臣九人为知府（_____）（2）专务益军（_____）2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）勾及姻戚同姓（_____）A．勾结B．摄取C．招引D．征调（2）留一履以识遗爱（_____）A．爱护B．喜好C．恩惠D．吝惜3．把第①段画波浪线的句子译成现代汉语。时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂帖然。一意拊循，与民休息。4．用“/”为第①段画直线部分断句。择良家子谨厚者为吏训以礼法均徭节费减吏员十之五5．根据第②段文意，概括松江百姓上书请求赵豫留任的原因。6．甲、乙两文都记录了赵豫处理民间诉讼的故事，请分析其人物形象和写作意图的差异。5、阅读下面这首宋诗，完成后面各题书愤宋·陆游山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。剧盗曾从宗父①命，遗民犹望岳家军。上天悔祸终平虏，公道何人肯散群？白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。［注释]①宗父：宗泽，南宋抗金名将，多次上书力主收复中原，未被采纳。1．下面对这首诗的理解与分析，不恰当的一项是（）A．首联是说国家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充满血腥的景象前所未闻，写出了战祸的惨烈。B．颔联中“遗民”指金人统治下的汉族百姓，陆游有诗“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。C．颈联大意为：上天后悔兴起这场祸乱，有一天终会驱除敌虏，谁又忍心让百姓离散呢？D．尾联“祝炉熏”，诗人凭“炉熏”而“祝”，焚香祷告，表现出诗人因报囯无门而产生的消极情绪。2．诗歌题为“书愤”，结合全诗分析诗人为何而“愤”。6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，来吾道夫先路也。（屈原《离骚》）（2）____________________相去复几许？《古诗十九首·迢迢牵牛星》）（3）人生得意须尽欢，____________________（李白《将进酒》）（4）六朝旧事随流水，____________________。（王安石《桂枝香·金陵怀古》（5）____________________，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）（6）蓦然回首，那人却在，____________________。（辛弃疾《青玉案》）7、阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。8、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。9、阅读下面的材料，根据要求写作。青年人中流行一句话，叫“谁的青春不迷茫”。可是，驻藏战士说：我告别霓虹和繁华，在绿色军营戍守雪域边关，我的青春有担当，我的青春不迷茫；快递小哥说：我告别农村与父母，在城市的街道穿梭往来，我的青春有责任，我的青春不迷茫；青年学生说：我走进学校与课堂，在知识的海洋自由徜徉，我的青春有信仰，我的青春不迷茫。以上材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章，表明你的态度，简述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

参考答案1、1．C2．A3．利：(1)为人们提供方便快捷的餐饮服务。(2)口味丰富多样，专业化强。(3)减轻家务负担。弊：(1)削弱传统饮食文化中的精神文化内涵，即淡化了血缘亲属关系和家庭观念。(2)忽视食材、顺序、餐具，未能满足人们的审美与礼节需求。(3)无法体现传统烹饪中的精华。(4)导致人们对食物的敬畏逐渐消失【解析】1．本题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此类试题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。C项，从原文第一段看，“外卖成了都市年轻人主流的饮食方式”是作者的观点，并非《2017年中国外卖发展研究报告》的结论。选项张冠李戴，无中生有，表述不正确。故选C。2．本题主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此题时，基本方法是排除法和比对法，就是将选项信息与原文语句内容仔细地进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干要求的选项。A项，分析不当。从材料二第二图看，2014—2018年在线外卖用户增速下降，但用户规模仍在增加，点外卖的人并没有逐年减少。故选A。3．本题主要考查对文章定向信息的整合和对定向内容的理解和概括能力。解答此类题，要仔细阅读题干，明确题目要求，然后要通读文章，整体把握文章内容大意，根据问题从文中找相关信息，并将需要的信息进行筛选整合概括，有针对性地作答。要结合材料，简要概括外卖这种饮食方式的利与弊，需从文中找存在的现象，从现象上找原因。中国的传统文化中，饮食是重中之重。在传统饮食文化中，“如何吃”的仪式和流程比“吃什么”还重要。对比看，外卖有哪些特点，为什么会成了都市年轻人主流的饮食方式，这里存在有利的一面，那伴随而来的对传统饮食文化的逐渐淡薄，还有曾经的仪式和流程的被简化，都是不利的一面。答题时，要善于从文中摘取信息，再结合文中所给的提示性语句，如“当然，外卖有利也有弊”，从原文找结论性语句，综合分析，按利和弊两方面筛选要点，整理概括，分别分条作答即可。2、1．C2．①原文是排比修辞,语句整饬，富有气势；②原文修饰语表述准确周密,具体形象；③原文句子上下语体一致,是书面语，改后的句子有的是口语,语体不一致。3．①有的往下游延伸②有了更多受众为之驻足【解析】1．本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。“装潢简洁时尚,陈列别出心裁”，对偶；“有的创新内涵，提供多种知识服务；有的着眼外观，让文化空间更别致；有的往上游拓展，定制产品、收购版权”，排比；“让书店点亮文化的角落，润泽人们的心灵”，拟人手法。故选C。2．此题考查比较分析句子表达效果的能力。通读文段，理解文意，重点解读划线句子，从句式、结构、语言表达方式等角度分析，比较另一个句子，分出优缺点。原文：提供可听可看可触的知识产品，打造沉浸式的阅读体验，倡导时尚健康的生活方式，“书店+”的新兴业态才有望激发出“文化+”的精神力量。“提供可听可看可触的知识产品”“打造沉浸式的阅读体验”“倡导时尚健康的生活方式”，是一组排比句，三个结构相似、内容相关、语气一致的句子排列在一起可以用来增强语势、强调内容、加重感情；句子搭配方面，“提供……知识产品”“打造……阅读体验”“倡导……生活方式”，句子搭配合理，符合书面语表达方式，把“书店+”的新兴业态的效果和作用表达的很恰如其分。改的句子“提供可感的知识产品,打造阅读的深入体验,倡导好的生活方式”，只是追求形式上一样，内涵缺失，语言空洞，没有美感，不如原来句子。3．此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯，逻辑严密，还要注意字数的限制。第一处根据“有的往上游拓展，定制产品、收购版权”，填入相对的词语，即“有的往下游延伸”；第二处根据“满足消费者的多元化选择”，填入“网红书店”的理想效果，即“有了更多受众为之驻足”。注意字数要求。【点睛】这类题目需要学生阅读全文，在了解文章大意的基础上，根据上下文的内容和句式填写合适的句子，使之形成一个整体。本题答题时要注意把握语段的中心意思和横线前后的内容。语段主要介绍的内容是太阳能和风能的互补性，这种互补性体现在时间上。3、1．D2．A3．①西方社区中心不仅提供一种个人化的消遣娱乐，还强调闲暇和康乐活动的发展性和社会性功能。②日本社区教育强调的是一种人文主义式的素养教化，教育居民热爱生活的社区空间，要有互相协作的精神，要通过凝聚力抗击外来的风险。【解析】

1．本题考查学生理解文章重要概念，筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“对‘社区’的相关理解，正确的一项”，然后浏览材料，筛选出与“社区”相关的内容，并与选项进行比对。A项，“‘党建+’关键在于如何科学把握和协调党建与社区治理之间的关系……”张冠李戴，从材料来看，材料一种说的是“‘党建+’的关键在于将党建工作与中心工作相互融合。”B项，“因其不同于相对隔绝的家庭和职场，而对公民社会、民主、公共参与和社区归属发挥着重要功能”强加因果，文中并未表明前后两者的因果关系。C项，“而‘以社区为基础的服务’有地域范围的不确定含义或指以人群为基础的功能性社区”错误，材料二种说的是“……而后者通常有地域范围的不确定含义或指以人群为基础的功能性社区”，选项缺少了“通常”二字，表达不准确。故选D。2．此题考查对文章内容的理解能力。解答此类题，要在整体感知与理解文本内容的基础上，根据选项内容，在原文中找到选项对应的信息源，要把所有的信息源全部找到，其次要把选项与原文材料进行比较，找到两者表达的信息是否完全一致，核实选项是否完整准确地传达了原文的信息。对于有多个信息源的选项，要辨别选项是否全部概括了所有信息。A项，“基层党建与社区治理是火车头与车厢的关系”错误，从材料中“要把社区治理这辆火车开得又快又稳”可知，基层党建与社区治理是火车头与火车的关系。故选A。3．本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“与西方社区中心相比，日本S社区在服务理念上有何不同”，然后浏览材料，找出西方社区中心和日本S社区各自的服务理念，并比较二者的不同。首先看材料二，这则材料提到西方社区服务，第二段提到“从服务理念和使命而言，发达国家提出了‘积极的闲暇’(有利于健康、学习和参与的闲暇活动)、‘终生康乐’(从儿童到老年的康乐活动)、‘社区参与’(体现公民合作和志愿精神的活动)、‘领导力’(体现团队组织的责任心和才能的活动)等概念，强调社区中心闲暇和康乐活动的发展性和社会性功能，而不仅是一种个人化的消遣或娱乐”；然后看材料三，这则材料提到日本S社区服务，“S社区……更为注重标识社区文化的社区精神培育。当地的社区教育强调的是一种人文主义式的素养教化，教育居民要热爱生活的社区空间，要有互相协作的精神，要通过凝聚力抗击外来的风险”。考生根据这些内容概括答案。4、1．选择从事，致力于2．DC3．当时卫军放纵专横，赵豫逮捕其中特别横暴的人，用棍杖打完后再把他们发配到边关，众军于是安定顺从。他一心一意安抚人民，帮助百姓休养生息。4．择良家子谨厚者为吏/训以礼法/均徭节费/减吏员十之五5．赵豫关注民情，敢于上奏章为民直言，帮助百姓摆脱酷吏的压迫、减少重租，获得休养生息。6．甲文中赵豫“患民俗多讼”“好言谕之”，以和乐平易的方式改善民风，意在引导人们关注地方治理中施教易俗的重要性；乙文中赵豫居官慈惠，以民为重，作者意在通过对比赞美赵豫的仁爱为民，批判那些为求政绩和英名而不恤民力的酷吏。【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义。解答此类题目，一定要先翻译句子，再本着“词不离句”的原则解释词语，并要注意通假字、古今异义、一词多义、活用现象，理解时，根据语境推断。（1）句子意思是“选拔五个朝中大臣出任知府”，“简”选择，选拔；（2）句子意思是“专门致力于扩充军队”，“务”从事，致力于。2．本题考查文言实词的理解能力，涉及一词多义。解答时，要依据平时积累结合上下句和句子结构特点来分析。（1）句子意思是“牵连被征发者的亲戚、同姓”，联系前面的“专务益军”看，与“牵连”表意有关的是“征调”。故选D。（2）句子意思是“要求留下一只鞋来记住他留下的恩惠”，练习句子结构看，“爱”应该是名词，选“恩惠”的意思更合适。故选C。3．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，难点字多根据字形和语境推断，平时训练注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意关键词句的理解：“恣横”，放纵专横；“执”，逮捕；“尤者”特别横暴的人；“杖”，名词作动词，用棍杖打；“配”，发配；“遂”，于是；“帖然”安定顺从的样子；“拊循”，安抚；“休息”，休养生息。4．本题考查考生对文意的理解和断句能力。解答此类试题，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等，把握句子特征，结合上下文的理解断句；其次，要掌握一些应试技巧，如注意句首、句末虚词，句式特点（如判断句和对称句）；最后还应注意选项特征以及文体的语言风格。断句完毕，再回读一遍审查。句中“良家子谨厚者”是定语后置句，意思应该是“谨厚的良家子”，该词组是名词性词组，做“择”的宾语，与“为吏”一起构成动词词组，表达完整语意，“为吏”后应停顿；“训以礼法”，是介词结构后置句形式，单独表意；“均徭节费”是由动宾词语构成的并列短语，“减吏员十之五”是又一动词词组，表明采取的另一措施。要求用“/”为第①段画直线部分断句，故断句应为：择良家子谨厚者为吏/训以礼法/均徭节费/减吏员十之五。5．本题考查理解文本内容、筛选归纳文中信息的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，在阅读全文的基础上，把握段落大意，找到问题对应的有效信息区间，再结合具体问题做分析。要概括松江百姓上书请求赵豫留任的原因，从情理上讲，需要找赵豫深得民心的做法。根据第②段文意，原因在“豫皆上章极论之，咸获苏息。有诏减苏、松官田重租，豫所辖华亭、上海二县，减去十之二三”的表述中，一是赵豫敢于上奏章为民直言，使百姓都获得休养生息，二是减去“十之二三”的重租，他做到了关注民情，帮助百姓摆脱酷吏的压迫。6．本题考查比较阅读的能力。解答时，要审清题干要求，通过阅读两则材料，把握内容要点，从人物言行和情节结构等方面分析人物形象，揣摩作者写作意图。题干提示“甲、乙两文都记录了赵豫处理民间诉讼的故事”，要求“分析其人物形象和写作意图的差异”，分析时主要围绕处理民间诉讼的故事来看，在甲文中，赵豫是以和乐平易的方式改善民风：“患民俗多讼。讼者至，辄好言谕之曰：‘明日来。’”“患民俗多讼”表现对民风的关注，“好言”表现他的平易，“及讼者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼”，意在引导人们关注地方治理中施教易俗的重要性。乙文，“太守赵豫居官慈惠”这是正面交代。“每见讼者，非急事，则谕之曰‘明日来’”这个做法以及“因而获息者甚多”的结果和甲文相近。不同的是，乙文最后一句用反问句形式，把“钩钜致人而自名英察者”拿来与赵豫进行对比，批判那些为求政绩和英名而不恤民力的酷吏的同时，突出了赵豫的仁爱为民。【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中。结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。参考译文：甲赵豫，字定素，安肃人。宣德五年五月，选拔五个朝中大臣出任知府，赵豫被派往松江府，接受皇帝诏令上任。当时松江卫军恣意横行，赵豫逮捕了其中最恶劣的，施以杖刑后流放边疆，其余的都服服帖帖。赵豫为政注重安抚，让百姓休养生息。挑选谨慎厚道的良家子弟为吏，用礼法教育他们。他还均平徭役，节省费用，裁减吏员十分之五。巡抚周忱有什么举措，都一定先跟赵豫商议。等到清军御史李立到松江，专门致力于扩充军队，牵连被征发者的亲戚、同姓。稍有异议，就酷刑拷打。一时人心大乱，申诉冤枉者多达一千一百余人。盐司稽查盐丁，也连累到其他民户，成为百姓的大害。赵豫上书极力抨击这些弊端，百姓都因此获救。朝廷还下令减轻苏州、松江两府官田的繁重的租税，赵豫所管辖的华亭、上海两县，减去十分之二、三。

正统年间，赵豫九年任满考核政绩。松江百姓五千余人上书请求他留任，巡按御史告朝廷，朝廷给赵豫增加两级官俸命令回松江担任知府。赵豫在松江任职十五年，松江府始终安定太平。离开松江时，老幼挽住车子，要求留下一只鞋来记住他留下的恩惠。后来把他的神位供奉于周忱祠内共享祭祀。

当赵豫刚到松江府的时候，忧虑那里喜好诉讼的民俗。凡来诉讼者，他总是以好言开导告诉他：“明日来。”众人对此一笑，于是有“松江太守明日来”的歌谣。等过了一夜起诉者忿怒渐平，有的被劝阻，多停止不再来起诉了。起初与赵豫一同守郡的人，苏州况钟、常州莫愚、吉水陈本深，都光明磊落有良好的政绩，赵豫更是因和乐平易著称。乙松江太守赵豫在官任职慈爱仁惠。每每看见诉讼的人，如果不是紧急的事情，就告诉他们说曰“第二天来”。起初大家都笑他，于是有“松江太守明日来”的歌谣。不知诉讼的人乘着一时的愤怒，经一夜气平，有时众人对他们劝解，因而事情得到平息的非常多。比之辗转推问，究得情实使人来而自名智慧过人明察的，他们的存在何异于天地！5、1．D2．①国家破碎，山河分裂，外族入侵，战祸惨烈，百姓遭殃；②统治者昏庸，纵有宗父和岳飞那样的抗金名将，却未能顺应民意，收复失地；③自己虽有报国的精神意志，却年老体衰，力不从心。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，D项，“消极情绪”错误。尾联诗人虽年老体衰，但尚凭精意为国家前途命运担忧，不能说是消极情绪。故选D。2．本题考查鉴赏评价诗歌的思想内容和情感的能力。解答时，要联系题目、全诗内容、关键字词及作者当时所处社会现实，准确把握。本题要求分析诗人为何而“愤”，需要结合题目、作者、注释和关键诗句理解。首先分析题目“书愤”，可见本诗表达的主旨情感就是“愤”；再分析作者，作者陆游是一位爱国诗人，一生致力于抗金、报国；再分析关键句“山河自古有乖分”，指南宋进兵入侵，国家分裂的现状；“京洛腥膻实未闻”表现了战祸惨烈；“宗父”“岳家军”的典故表现统治者的昏庸；“白首自知疏报国”抒写诗人暮年空有报国之志；“尚凭精意祝炉熏”表达诗人为国家前途命运而担忧。据此分析即可。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手．同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。6、乘骐骥以驰骋兮河汉清且浅莫使金樽空对月但寒烟衰草凝绿飘飘乎如遗世独立灯火阑珊处【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题要注意“骐骥”“驰骋”“樽”“衰”“阑珊”等字的书写。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【解析】

本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来。双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心。【点睛】要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。8、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。9、【例文】莫因迷茫凋朱颜风沙高原，霜雪哨岗，有一种青春因担当而不迷茫于绝徼藏边；盛夏亢阳，深秋寒雨，有一种青春因责任而不迷茫于车水马龙；迟明书声，夤夜青灯，有一种青春因信仰而不迷茫于朝暾夕月。在部分同龄人喟叹“谁的青春不迷茫”时，驻藏战士、快递小哥和青年学生的话语给我以慰藉，并使我相信：在这弹指而过的刹那青春中，我们应有所追求，莫因迷茫凋朱颜。有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双注目理想的眼。目光停驻之处，定是心之所向，若要吹散迷茫的愁云惨雾，便需要在青春中席卷起理想的旋风。不由想到了抗战时期的西南联大，学子们带着报效家国的理想，高唱着“千秋耻，终当雪，中兴业，须人杰”的校歌，在偏僻闭塞的西南小城弦诵不绝，从未迷茫。看，木头临时拼装的科研仪器前，是杨振宁执着探索的消瘦身影；雨点叮当作响的铁皮屋顶下，是邓稼先求知若饥的不倦眸光。一双望向理想的眼，可助我们目视云汉，手扪星辰，无视迷茫。有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双踏实前行的脚。西风碧树中独上高楼，望到的理想之光总是远在天涯路尽处，如要摆脱迷茫接近它，还需脚踏实地地前行。又想到了晚唐杜牧，这个也曾有过“平生五色线，愿补舜衣裳”的鸿鹄理想的樊川居士，却因为不懂脚踏实地而在扬州任职期间迷茫于歌楼酒馆，最终蹉跎青春，毫无建树，只留下一声“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的喟叹。要在青春岁月远离迷茫的泥淖，不能做好高骛远的空想家，而要当踏